٤- المدرسة الخاسكية: أسستها امرأة تسمى خاسكي سلطان عام ١٣١٤هـ، على حافة مجرى وادي أبي جيدة مقابل بيوت الترجمان في شارع العنبرية، وتتكون من طابقين وبها أربعون غرفة مختلفة الحجم وبها مسجد يسمى مسجد بلال رضي الله عنه١.
ولقد كان والدي ﵀ يعمل في نفس المبنى حين تحول إلى دائرة الامارة والمالية لمنطقة المدينة المنورة وكنت أذهب إليها ماشياً من حارة الساحة فالمناخة ثم مسجد الغمامة حتى أصل إليها. في موقعها الآن شركة الاتصالات السعودية في المدينة المنورة.
٥- المدرسة النظامية: أسسها محمد عبد الباقي اللكنوي عام ١٣٢٤هـ في حوش فواز، وأغلقت بعد وفاته عام ١٣٦٤هـ. المبنى أعرفه لأنه كان بجوار منزلنا في حارة الساحة، ويتكون المبنى من ثلاثة طوابق حجمه صغير٢.
٦- مدرسة آمان الله خوجة: أسسها آمان الله خوجة البخاري عام ١٣٢٤هـ، خارج باب المجيدي، تتكون المدرسة من طابقين يحتوي الأرضي على أربعة دكاكين وحجرة كبيرة وست حجر ومنور، في وسطها بئر وحمام ودرج، والدور الأول يتكون من غرفتين كبيرتين على الواجهة يسمى في ذلك الوقت دقيسي وخمس حجرات. وقد اشترط الواقف أن الذي يسكنها هم من طلاب العلم الصلحاء من يعتقد مذهب أبي حنيفة من أهل المدينة والمجاورون بها غير المتزوجين٣.
٧- مدرسة نور الدين نمنكاني: أوقفها نور الدين نمنكاني عام ١٣٣١هـ بسقيفة شيخي، والمدرسة خصت
стр. 37
لطلبة العلوم من أهالي بلدة نمنكان وإذا لم يوجد منهم أحد فمن أهالي ما وراء النهر وكشقر، وعين الواقف السيد أسعد الحسين ناظراً على المدرسة وشرط له غرفة بها١.
هذا ما وقف عليه الباحث وهذا جهد المقل. لقد بلغ عدد المدارس التي قام الباحث بالبحث والتنقيب عنها ٣٣ مدرسة. وقد قام الباحث بوضع جدول مفصل لاسم المدرسة ومؤسسها وتاريخ تأسيسها وموقعها. وقد رتب حسب القرون، لكي يسهل للباحثين إتمام الناقص إذا بحثوا حتى يتم العمل ويكتمل وما هذا إلاّ خدمة لهذه البلدة الطيبة مدينة المصطفى ﷺ . وإن كنت أصبت فمن الله وحده وإن كنت أخطأت فمن نفسي والشيطان.
م
...
اسم المدرسة
...
المؤسس
...
تاريخ التأسيس
...
الموقع
١
...
الشيرازية
...
إبراهيم الرومي
...
بين السادس والسابع
...
جنوب المسجد النبوي
٢
...
اليازكوجين
...
يازكوج أحد أمراء الشام
...
القرن السابع
...
شرقي الحرم
٣
...
الشهابية
...
الملك شهاب الدين بن أيوب
...
القرن السابع
...
الركن الجنوبي
٤
...
الاركوجية
...
لا يعرف
...
القرن السابع
...
غير معروف
٥
...
الازكجية
...
لا يعرف
...
القرن السابع
...
غير معروف
٦
...
الجوبانية
...
جوبان أتابك العساكر
...
٧٢٤ هـ
...
بين بابي السلام والرحمة
٧
...
الغياثية
...
الملك منصور غياث الدين
...
القرن الثامن
...
بالقرب من باب الرحمة
٨
...
الكليراجية
...
السلطان شهاب الدين أحمد
...
٨٣٨ هـ
...
بالقرب من باب الرحمة
٩
...
الباسطية
...
القاضي عبد الباسط
...
٨٤٠ هـ
...
غرب المسجد النبوي
١٠
...
الزمنية
...
شمس الدين بن الزمن
...
٨٨٦ هـ
...
غرب المسجد النبوي
١١
...
الأشرفية
...
السلطان الأشرف قايتباي
...
٨٨٨ هـ
...
بين بابي السلام والرحمة
стр. 38
اسم المدرسة
...
المؤسس
...
تاريخ التأسيس
...
الموقع
١٢
...
المزهرية
...
الزيني كاتب السر
...
٨٩٣ هـ
...
دار العشرة
١٣
...
الرستمية
...
رستم باشا
...
٩٦٨ هـ
...
حارة الأغوات
١٤
...
قرة باش
...
قرة باش
...
١٠٣١ هـ
...
ذروان
١٥
...
الخياري
...
عبد الرحمن بن علي
...
الحادي عشر
...
غير معروف
١٦
...
محمد أغا
دار السعادة
...
محمد أغا
...
١٠٩٠ هـ
...
ذروان
١٧
...
الشفاء
...
شيخ الإسلام فيض الله
...
١١١٢ هـ
...
ذروان
م
...
اسم المدرسة
...
المؤسس
...
تاريخ التأسيس
...
الموقع
١٨
...
الصاقزلي
...
أحمد إبراهيم الصاقزلي
...
١١٣٢ هـ
...
شمال المسجد النبوي
١٩
...
كبرلي
...
أحمد أفندي كبرلي
...
١١٥٠ هـ
...
غير معروف
٢٠
...
بشير أغا
...
بشير أغا
...
١١٥١ هـ
...
ملاصقة لباب السلام
٢١
...
الحميدية
...
السلطان عبد الحميد الأول
...
١١٨٧ ? - ١٢٠٣
...
بداية حارة الساحة
٢٢
...
المحمودية
...
السلطان محمود خان
...
١٢٣٧ هـ
...
بين بابي السلام والرحمة
٢٣
...
كيلي ناظري
...
مصطفى كيلي ناظري
...
١٢٥٤ هـ
...
لا يعرف
٢٤
...
حسين أغا
...
حسين أغا كوزل أغا
...
١٢٧٣ هـ
...
حارة الأغوات
٢٥
...
الاحسانية
...
مصطفى بن محمد
...
١٢٧٥ هـ
...
حارة الأغوات
٢٦
...
الباركوجية
...
باركوج التركي
...
بداية القرن الثالث عشر
...
دار ريطه
٢٧
...
الكشميرية
...
لعل الدين صاحب البتجابي
...
١٣٠١ هـ
...
زقاق الشونة
٢٨
...
القازلية
القازانية
...
عبد الستار القازاني
...
١٣١١ هـ
...
زقاق جعفر
٢٩
...
العرفانية
...
محمد عارف مصطفى توقادي
...
١٣١٤ هـ
...
باب المجيدي
٣٠
...
الخاسكية
...
خاسكي سلطان
...
١٣١٤ هـ
...
باب العنبرية
٣١
...
النظامية
...
عبد الباقي اللكنوي
...
١٣٢٤ هـ
...
حوش فواز
٣٢
...
أمان الله خوجة
...
أمان الله خوجة البخاري
...
١٣٢٤ هـ
...
خارج باب المجيدي
٣٣
...
نور الدين نمنكاني
...
نور الدين نمنكاني
...
١٣٢١ هـ
...
سقيفة شيخي
стр. 39
الخلاصة والنتائج والتوصيات:
من خلال العرض التاريخي الوصفي للمدارس الوقفية التي لم يكن لبعضها ذكر الآن سوى في باطن الكتب، والتي كانت بدايتها من القرن السادس الهجري، وحتى ما قبل عام ١٣٤٠هـ. أو التي ما زالت تعرف بنفس الاسم وتحول بعضها إلى مدرسة تحفيظ القرآن الكريم تحت إشراف الجمعية الخيرية لتحفيظ القرآن الكريم بالمدينة المنورة أو تحول إلى رباط لسكنى الفقراء والمساكين.
خلص الباحث إلى أن جملة من الحكام والسلاطين والأمراء والعلماء الأثرياء من المسلمين كانوا يتسارعون ويتنافسون في خدمة علوم الدين الإسلامي طلابه في المدينة المنورة على ساكنها أفضل الصلاة وأتم التسليم.
ومن النتائج التي توصل إليها الباحث:
١- إن جزأ من المدارس بني لممارسة بعض الطرق الصوفية مثل الأحمدية والجيلانية أو القادرية.
٢- إن منها ما بني لمذهب واحد من مذاهب أهل السنة والجماعة من الحنيفة.
٣- أنها خصت لغير المتزوجين.
٤- أنها خصت للرجال في معظمها.
٥- أنها أسست لجلب المسلمين من بعض الأقطار للمجاورة أو لطلب العلم مثل سكان ما وراء النهر أو كشقر أو كشمير أو الروم أو الهند.
٦- كلها اهتمت بالعلوم الشرعية وخصوصاً القرآن الكريم ولم يكن منها للمهن المختلفة وهذا يعني عدم معرفة مقاصد الدين الإسلامي الذي ربط الدين بالحياة، والدنيا بالآخرة
стр. 40
٧- متوسط عدد الطلاب ما بين ١٠ ٤٠ طالباً.
٨- مكتملة الحياة المعيشية والتعليمية والصحية والعبادية.
ويود الباحث أن يوصي بالتالي:
١- أن تعقد ندوة خاصة لتاريخ التعليم في المدينة المنورة وسائر مدن المملكة العربية السعودية.
٢- أن يبحث طلاب الدراسات العليا في بعض الكليات عن المدينة النبوية دراسة تربوية بحثية لرسائل الماجستير والدكتوراه في الجامعات السعودية.
٣- وضع طريقة شاملة تبين مواقع المدارس والكتاتيب ودور العلم للنساء عبر القرون.
٤- إنشاء مؤسسات وقفية متخصصة للإنفاق على التعليم ومجالات التنمية الشاملة.
стр. 41
مصادر ومراجع
...
المراجع والمصادر
١- القرآن الكريم.
٢- ابن قدامة، عبد الله بن أحمد: المغنى، مطبوعات إدارات البحوث العلمية المملكة العربية السعودية مكتبة الرياض الحديثة، الرياض،١٤٠١هـ.
٣- ابن منظور، محمد: لسان العرب، دار صادر، بيروت، د – ت.
٤- أبو زهرة، محمد: مجموعة محاضرات في الوقف، ١٩٧١م.
٥- الأنصاري، عبد الرحمن: تحفة المحبين، المكتبة العتيقة، تونس، د -ت.
٦- البخاري، محمد بن إسماعيل: صحيح البخاري، دار إحياء التراث العربي، بيروت، د – ت.
٧- بدر، عبد الباسط: التاريخ الشامل للمدينة المنورة، بيروت، ١٤١٤هـ.
٨- برزنجي، جعفر بن إسماعيل: نزهة الناظرين في مسجد سيد الأولين والآخرين، دار صعب، بيروت، د – ت.
٩- الترمذي، محمد بن عيسى: الجامع الصحيح سنن الترمذي، دار إحياء التراث العربي، بيروت، د – ت.
١٠- الحصين، محمد بن عبد الرحمن: دور الوقف في تأسيس المدارس والأربطة في المدينة المنورة، ١٤١٧هـ، مجلة الملك سعود، المجلد التاسع.
١١- الحموي، ياقوت: معجم الأدباء، مطبعة مرحليون، لندن، ١٩٠٨م.
١٢- الدردير، أحمد بن محمد: أقرب المسالك لمذهب الإمام مالك، المكتبة التجارية الكبرى، مصر، ١٣٧٥هـ.
١٣- الرافعي، عبد الكريم: فتح العزيز شرح الوجيز، دار الطباعة المنيرية، القاهرة، د – ت.
стр. 42
١٤- رزقان، يغيم: الحج قبل مائة سنة، دار التقريب، بيروت، ١٤١٣هـ.
١٥- رضا، حسن: أحكام الوقف، مطبعة النفيض، بغداد، ١٣٥٧هـ.
١٦- الرفاعي، مصطفى: من روائع حضارتنا، المكتبة الإسلامية، بيروت، ١٩٧٧م.
١٧- رفعت، إبراهيم: مرآة الحرمين، دار الكتب المصرية، القاهرة، ١٩٢٥م.
١٨- الرملي، محمد بن أبي العباس: نهاية المحتاج شرح المنهاج، مطبعة مصطفى الحلبي، مصر، ١٣٨٦هـ.
١٩- سجل محكمة المدينة المنورة: عدد ٧٢، ص٣٩، مجلد ١، تاريخ ٦/ ٢/ ١٣٣١هـ.
٢٠- السخاوي، محمد عبد الرحمن: التخفة اللطيفة، الناشر أسعد طرابزوني الحسيني، ١٣٩٩هـ.
٢١- السمهودي، علي عبد الله: خلاصة الوفاء بأخبار دار المصطفى، دار إحياء الكتب الدينية، القاهرة، ١٣٦٧هـ.
٢٢- السمهودي، علي عبد الله: وفاء الوفاء بأخبار دار المصطفى، دار إحياء التراث العربي، بيروت، ١٤٠٤هـ.
٢٣- الشوكاني، محمد علي: نيل الأوطار، مكتبة الدعوة الإسلامية، شباب الأزهر، القاهرة، د -ت.
٢٤- الشيرازي، إبراهيم علي: المهذب في المذهب، مطبعة مصطفى الحلبي، مصر، ١٣٩٦هـ.
٢٥- طاشكندي، عباس صالح: المكتبات العامة في المدينة المنورة، بحث غير منشور، ١٤٠١هـ.
стр. 43
٢٦- القشيري، مسلم الججاح: صحيح مسلم، دار إحياء التراث العربي بيروت، د – ت.
٢٧- كاظم، موسى محمد: مدرسة بشير أغا، بحث غير منشور، ١٤١٨هـ.
٢٨- الكبيسي، محمد عبيد عبد الله: أحكام الوقف في الشريعة الإسلامية مطبعة الإرشاد، بغداد، ١٣٩٧هـ.
٢٩- كتبي، أنس: أعلام من أرض النبوة، دار البلاد للطباعة والنشر، جدة، ١٤١٤هـ.
٣٠- المحبي، محمد أحمد: خلاصة الأثر في أعيان القرن الحادي عشر، المطبعة الوهنية، القاهرة، ١٣٨٤هـ.
٣١- المراغي، زين الدين بن أبي بكر: تحقيق النصرة بتلخيص معالم دار الهجرة، تحقيق محمد الأصمعي، المكتبة العلمية، المدينة المنورة، ١٣٧٤هـ.
٣٢- المرغنياني، علي بن أبي بكر: الهداية شرح بداية المبتدئ، مطبعة مصطفى الحلبي، مصر، د – ت.
٣٣- مدكور، محمد سلام: الوقف من الناحية الفقهية والتطبيقية، المطبعة العالمية، القاهرة، ١٣٨٠هـ.
٣٤- المطري، محمد أحمد: التعريف بما أنست الهجرة من معالم دار الهجرة المكتبة العلمية، المدينة المنورة، ١٤١٢هـ.
٣٥- معروف، ناجي: أصالة حضارتنا العربية، دار الثقافة، بيروت، ١٩٧٥م.
٣٦- المقريزي، أحمد بن علي: المواعظ والاعتبار بذكر الخطط والآثار، دار صادر، بيروت، د – ت.
٣٧- موسى، علي: رسائل في تاريخ المدينة المنورة، أشرف على طبعها حمد
стр. 44
الجاسر، دار اليمامة، الرياض، ١٣٩٢هـ.
٣٨- المنيف، عبد الرب محمد: دور أئمة آل سعود في وقف المخطوطات بحث غير منشور، ندوة المكتبات الوقفية، ١٤٢٠هـ.
٣٩- النعيمي، عبد القادر محمد: الدارس في تاريخ المدارس، دار الكتب العلمية، بيروت، ١٤١٠هـ.
٤٠- النووي، محيي الدين: روضة الطالبين، المكتبة الإسلامية، بيروت، د-ت.
٤١- النووي، محيي الدين: شرح صحيح مسلم، دار الفكر، بيروت، د - ت.
٤٢- النووي، محيي الدين: تحرير ألفاظ التنبيه، تحقيق عبد الغني الدقر، دار القلم، بيروت، ١٤٠٨هـ.
٤٣- يكن، زهدي: الوقف في الشريعة والقانون، دار النهضة، لبنان، ١٣٨٨هـ.
