Полный текст (352 стр.). Показаны 106–145 · переход к 111.
стр. 106
انبأنا احمد حدثنا جعفر حدثنا ابو العباس بن محرز قال سمعت يحيى يقول استاذن ابن ابى العباس الطوسى على عبد الله بن المبارك بخراسان فى داره وعنده قوم يحدثهم فلما دخل عليه بن ابى العباس اطرق ابن المبارك الى الأرض وسكت فلم يتكلم فسلم عليه فلم يكلمه وكلمه ابن ابى العباس فلم يرد عليه فجلس من صلاة الغداة حنى ارتفع النهار فلم يرد عليه كلمه ولا تكلم ابن المبارك بحرف حتى قام سمعت يحيى وسئل عن على بن الحسن بن شقيق فقال كان كاتبا ههنا ببغداد ثم انتقل الى الخراسان وسمعت يحيى يقول سمعت محمد بن الحسن صاحب الرأى وسأله رجل قال سمعت هذه الكتب من ابى يوسف قال لا والله ولكنى اعلم الناس بها وما سمعت منها الا جامع الصغير وسمعت يحيى بن معين يقول قال رجل اعبد الله بن الحسن الهاشمى قولا فأغضبه قال فقال ما انت كفؤى فأسب ولا عبدى فأشج وسمعت يحيى يقول ابو اسامة رواية عن هشام بن عروة وسمعت يحيى يقول سمع ابو اسامة من هشام بن عروة ستمائة حديث وسمعت يحيى يقول روى شعبة عن الأعمش خمسمائة لم يخطىء الا فى عشرة احاديث
стр. 107
وسمعت يحيى يقول روى شعبة عن الحكم اربعمائة حديث وروى شعبة عن منصور نحوا من خمسمائة وسمعت يحيى يقول شعبة روى عن حميد الأوزعى حديثا واحدا قال قال رجل من رهط ابى الدرداء لأبى الدرداء لولا ثلاث هن من حاجة الفتى وسمعت يحيى يقول شعبة حدث عن ابى بكر بن ابى الجهم حديثين او ثلاثة غندر حدث بها وسمعت يحيى يقول سليمان بن ابى مسلم خال ابن ابى نجيح روى عنه شعبة سمعت يحيى يقول لم يكن احد بالبصرة اروى عن هشام من عبد الأعلى يعنى ابن عبد الأعلى عبد الوهاب يعنى ابن عبد المجيد الثقفى روى عن ايوب ستمائة وسمعت يحيى وذكر روح بن عبادة فقال كان نعيم ابن حماد قد لزمه وكتب عنه كتابا كثيرا وسمعت يحيى مرة اخرى يقول ابو اسامة روى عن هشام بن عروة روى عنه ستمائة وسمعت يحيى وقيل له ذو الشمالين فقال برأسه اى نعم ورأيت يحيى صلى على جنازة ثم انصرف ولم يشهد دفنها وسمعت يحيى يقول ما قرأت خلف امام قط جهرا ولم يجهر وسمعت يحيى يقول يونس بن بكير كان يكون مع
стр. 108
السلطان وسمعت يحيى يقول عبد الرحمن بن خالد روى عن الزهرى كان والى مصر وسمعت يحيى وقيل له عمرو بن ميمون ابن مهران قال ثقة ولكنه قد كان يكون مع السلطان وسمعت يحيى يقول عبد الملك بن معن شيخ كان كاتبا كان يروى عنه عباد بن عباد المهلى شيخ مشهور ثقة وسألت يحيى عن الحجاج بن عاصم المحاربى فقال نعم كوفى كان قاضيا لابن هبيرة على الكوفة سمعت يحيى وقلت له كان مالك اعنى ابن انس ينقم على ابى الزناد قال لاشىء الا انه كان يكون مع الأمراء وسمعت يحيى بن معين مرة اخرى يقول كان مالك بن انس يقع في ابي الزناد يذكره بسوء وقال من ابي الزناد انما كان كويتبا قال يحيى كان كاتبا لعبد الحميد بنعبد الرحمن والي الكوفة وسمعت يحيى يقول علي بن الحسن بن شفيق كان كاتبا وسمعت يحي يقول عبد الرحمن بن مهدي انا سمعته منه قال ما كان ينكر على سليمان بن بلال الا انه كان على السوق وسمعت يحيى وسألته عن ابى معاوية قلت كيف هوفى غير حديث الأعمش فقال ثقة ولكنه يخطىء وسمعت يحيى يقول كان يونس بن بكير يقول بالإرجاء
стр. 109
وسمعت يحيى يقول كان ابو معاوية يعنى الضرير يميل الى الارجاء وسمعت يحيى يقول كان ابن شبرمة واليا لأبى جعفر على خراجها وحربها وصلاتها وقضائها بلغت وابو عبد الله احمد بن محمد الآبنوسى ومحمد بن على بن زاذان من اوله انبأنا احمد حدثنا جعفر حدثنا ابو العباس بن محرز قال سمعت يحيى بن معين يقول قال ابن عيينة الحياء زينة التقوى سمعت يحيى بن معين يقول كان اسم العصا ماشا يعنى عصا موسى يعقوب عن جعفر جرير حدثنا سمعت يحيى بن معين يقول كان ها هنا رجل من قريش يعنى عند باب الرصافة ببغداد فذبح شاة له لم يرد ذبحها فقال اسماعيل بن علية لا يؤكل لحمها وكرهه سمعت يحيى بن معين يقول قال اسود بن سالم سألت عنه محمد بن عبيد فقال لا بأس وقال انا آخذ به قال يحيى بن معين ومن محمد بن عبيد فى الناس ومن هو فى الحديث ما احسن ما قال اسماعيل قيل ليحيى بن معين وبه تقول قال نعم
стр. 110
سمعت يحيى بن معين يقول قال يحيى بن سعيد القطان كل حديث سفيان يعنى الثورى حدثنا الاحدثين سماك عن عكرمة ومغيرة عن ابراهيم سمى يحيى بن معين الحديثين فلم احفظهما سمعت يحيى بن معين يقول كان يحيى بن سعيد يقول ابو بكر وعمر ويسكت ولم يكن يتكلم بشىء الا وهو يدين الله به سمعت يحيى بن معين يقول سمعت يعلى بن عبيد يقول كان ابى يقدم عليا على ابى بكر وعمر وهذا رأيى سمعت يحيى بن معين يقول سأل سلمة بن عفان يحيى بن ادم فقال له ترى السيف قال لا ارى السيف على احد من امة محمد ولكن مالقيت احدا من اهل هذا المصر الا وهو يقدم عليا على ابى بكر وعمر ما خلا سفيان الثورى فإنى لا ادرى سمعت يحيى بن معين يقول سمعت عبيد الله بن موسى يقول ما كان احد يشك فى ان عليا افضل من ابى بكر وعمر سمعت يحيى بن معين بقول جاء رجل الى عبيد الله بن موسى فقال له ايما كان افضل على از ابو بكر وعمر فسمعت عبيد الله بن موسى يقول ما كان احد يشك ان علينا افضل من ابى بكر وعمر سمعت شربح بن يونس يقول رفع الأيدى فى الصلاة هو تزين فى الصلاة ومن ترك الرفع فهو خشوع فى الصلاة سمعت فهم بن عبد الرحمن يقول سمعت وكيعا يقول قال سفيان من قدم عليا على ابى بكر وعمر فقد ازرى على اصحاب رسول الله ﷺ سمعت يحيى بن معين يقول من قدم ابا بكر وعمر فقد اصاب ومن امسك عند على وعثمان فقد اصاب
стр. 111
قال يحيى بن معين ونحن نقدم عثمان على على سمعت يحيى يقول من قرأ خلف الامام فقد احسن ومن لم يقرأ فصلاته جائزة سمعت يحيى بن معين يقول من رفع فى الصلاة فقد احسن ومن فلا شىء عليه سمعت يحيى بن معين يذكر عن سفيان بن عيينة فى تفسير هذه الآية وانه لذو علم لما علمناه قال عاقل بما علم سمعت يحيى بن معين يقول الأعمش قال سألت ابراهيم عن الجد فى قول عبد الله فحدثنى يقول على فقلت له ما اصنع بهذا فقال يلقاك انسان فتخبره فقال له حبيش بن ميسرة من حدثك فقال على بن هاشم سمعت يحيى بن معين يقول سمعت الأشجعى يقول قدمت من مكة وقد كتبت عن شبل عن ابن ابى نجيح احاديث فقال لى سفيان يعنى الثورى ارنى فأعطيته فنظر فيه ثم جلس للناس فجعل يحدثهم عن ابن ابى نجيح فجعلت اكتب مع الناس فقال لى هذا من ذاك يعنى من الكتاب سمعت يحيى بن معين يقول حدثنا عبدة يعنى ابن سليمان الكلابى انك سمعته عن الأعمش قال غزا ابراهيم الرى فى زمن الحجاج سمعت يحيى بن معين يقول ابن مهدى سمعته يذكره عن حفص يعنى ابن غياث قال انما جلسنا الى الأعمش بأخرة سمعت يحيى بن معين وقيل له وسمع ابو نعيم من شريك قبل القضاء او بعده قال قبله وبعده كذا قال
стр. 112
أنبانا احمد حدثنا جعفر حدثنا ابو العباس بن محرز قال سمعت يحيى بن معين يقول قال حميد الؤاسي سمع ابن عيينة من ابى اسحاق بعد الاختلاط قال يحيى قلت كيف قال لأن ابا اسحاق حمل الى يوسف بن عمر فأحدث على السرج فردوه فسمع منه ابن عيينة بعد ذلك سمعت يحيى بن معين يقول قال ابن ابى عدى لا نكذب الله ما سمعنا من الجريرى الا بعد الاختلاط سمعت يحيى بن معين وقيل له سمع الأنصارى يعنى محمد بن عبد الله قاضى البصرة من الجريرى قال يحيى بن معين سمع منه بعد الاختلاط سمعت يحيى بن معين يقول ابن ادريس سمعته يقول ما رأيت احدا يكتب عند اشعت بن سوار الا حفص بن غياث سمعت يحيى بن معين يقول ابو حفص الابار سمعته يذكره قال قال الأعمش ومما رفعنى الله به القرآن ولولا ذلك كان على عنقى دق صحناه وانا على شط الفرات قاعد ابيعه سمعت يحيى بن معين يقول مر يحيى بن سليم على ابن عيينة فقال له ابن عيينة كيف مولاتكم تيك قال ماتت ورغبت فيها انها لم تترك شيئا سمعت يحيى بن معين يقول سمعت معن بن عيسى القزاز قال سمعت مالكا وسئل ماذا يقول الرجل اذا قيل له ماانت قال
стр. 113
يقول انا مؤمن انا مسلم قيل لمالك هل يقول الرجل انا مؤمن حقا قال لا قيل لمالك قهل يقول انا مؤمن مستكمل الايمان قال لا فقيل لمالك الايمان الايس قول وعمل قال نعم سمعت يحيى بن معين يقول ونحن نقول لا نرى به بأسا ان يقول الرجل انا مؤمن ان شاء الله وهو قول اهل السنة عندنا قال سفيان الثورى الناس كلهم عندنا مؤمنون فى الأحكام والمواريث ولا ندرى مالهم عند الله وسمعت يحيى بن معين يقول محمد بن يزيد الوسطي انا سمعته يقول الايمان يتفاضل مثل هذه السرج اضوا من بعض سمعت يحيى بن معين يقول اقو لان ايمان الحجاج مثل ايمان ابي بكر او اقول ان ايمان الحجاج مثل ايمان هؤلاء والله مااقول ذلك حدثنا يحيى بن معين قال حدثنا عباس النرسي قال حدثنا الاصمعي عن حماد بن سلمة عن على بن زيد قال ولد الحسن وهو مملوك قال الأصمعى وكانوا يرون انه اعلم الناس بالحسن يعنى على بن زيد سمعت يجيى بن معين يقول صام غندر اربعين سنة يوم ويوم لا
стр. 114
سمعت يحيى بن معين يقول وذكر ابا سليمان الجرجانى فقال ابو جرجان ينبغى ان نهدم حول داره اربعين دارا هكذا واربعين دارا هكذا وابرعين دارا هكذا واربعين دارا هكذا فقال ابو خيثمة يا ابا زكريا فيدخ دارك فى هذا الهدم قال لا ابالى يبدأ بدارى اولا حتى تطهر تلك البلاد منه ورأيت يحيى بن معين على نهر منقطع لا يجرى وفيه ماء قليل ممتد لو جمع ما كان يكون الا اقل من جرتين ان شاء الله فتوضأ منه للصلاة ثم مضى الى المسجد الجامع فصلى بذلك الوضوء سمعت يحيى بن معين يقول اصبغ بن الفرج حدثنا هـ عن ابن وهب قال مالك بن انس قال لى خليل لى مرة يودعنى اسأل الله ان يرزقك رزقا لا يكون لاحد عليك فيه من حدثنا ابو بكر قال حدثنا ابراهيم بن منذر الحزامى عن ابن وهب عن مالك بن انس قال قال لى الخليل بن مرة البصرى وهو يودعنى اسأل الله ان يرزقك رزقا لا يكون لاحد عليك فيه من سمعت يحيى بن معين يقول كان غندر اذا اخرج زكاته صعد على منارة مسجد ثم جمع له المساكين اسفلها فيعطى واحدا واحدا ما يريد ان يعطيه قال يحيى اراه اراد بإظهارها لان يكون حق الله الواجب يؤدى فى شهرة ليجتمع عليه الناس ولا يكون
стр. 115
مكتوبا فيخنس حدثنا يحيى بن معين قال حدثنا عبد الرازق عن معمر عن عبد الملك بن عمير عن رجل قال معمر لا احفظ اسمه قال ان من اضاعة العلم ان يحدث به غير اهله حدثنا يحيى بن معين قال حدثنا الاصمعى عن من يخبره عن يونس بن عبيد انه كان له كل سنة ستة اقمصة يلبس كل قميص شهرين ثم يتصدق به حدثنا يحيى بن معين حدثنا حجاج عن ابى جعفرالرازى عن الربيع بن انس قال كان عظم نفقة اصحاب رسول الله ﷺ فى الطبيب يوم الجمعة سمعت يحيى بن معين يقول مات هشام بن يوسف القاضى وخلف ابنا واحدا لم يكن له غيره فخلف له اربعين الف دينا ر سمعت يحيى بن معين يقول وذكر ابا سليمان الاشقر داود بن فرج حدثنى رجل ثقة من جيرانه انه خلف مائة الف ستين الفا عين واربعين عروض حدثنا يحيى بن معين قال حدثنا حجاج يعنى ابن محمد الاعور عن اسرائيل عن ابى الهيثم قال مات ابراهيم وهو ابن ستين قال وبكى عند الموت فقيل له ما يبكيك قال ارحم ابنتى سمعت يحيى بن معين يقول قال عبد الرازق كان لمعمر امرأتان قال وكان لاحد امرأتيه اخ مع معن يعنى ابن زائدة
стр. 116
قال فكان يستعمله فى العمالة قال وكان معمر يسرد الصوم قال فجأته يوما بدا نجوح فاستطابه فقال لها من اين هذا قالت بعث به الى اخى قال فتقيأه سمعت يحيى بن معين يقول قال عبد الرازق ما كان معمر فى قوم قط الا عرف قلت بأى شئ قال يهبته وحسنه وطوله وجسمه حدثنا يحيى بن معين قال حدثنا محمد بن فضيل عن ابيه عن نافع قال كان ابن عمر يمازح مولاة له اعجمية فيقول خلقنى خالق الكرام وخلقك خالق اللئام فإذا قال ذلك غضبت فيضحك ابن عمر سمعت يحيى بن معين يقول سمعت حجاجا يقول سمعت شريكا يقول المرجئة اعداء الله وكفى بالرافضة خبثا حدثنا يحيى بن معين قال حدثنا ابو احمد عن شريك عن عمران عن عكرمة عن ان طالوت كان سقاء يبيع الماء حدثنا عبد الرازق عن معمر عن هشام بن عروة عن ابيه قال ختنت فما صنعت لى امى الا عصيدة بتمر حدثنا يحيى بن معين قال حدثنا حجاج قال حدثنا سفيان الثورى قال يرحم الله ابا حازم قال رضى الناس بالعلم وتركوا العمل وسمعت يحيى بن معين يقول قال وكيع هذا سمعته منه
стр. 117
قال كان معاوية يعدها علينا والأعمش حى الف وسبع مائة قال يحيى بن معين فقلت لأبى معاوية فى ذلك فقال نعم مرضت مرضة فنسيت اربعمائة حدثنا يحيى بن معين قال حدثنا محمد بن عبيد يعنى الطنافسى عن ابيه ان ابن اشوع قضى له بعدة سمعت يحيى بن معين يقول سمعت عباد بن عباد يقول اراد شعبة ان يتكلم فى ايوب وخالد الحذاء فمشيت اليه انا وحماد بن زيد فكلمناه فقال لست افعله ان شاء الله دعونى حتى انظر فى امرها ثم لقينا بعد فى طريق فصاح بنا ثم قال بدا لى ان لا افعل وذلك انى رأيت انا لا يحللى قال يحيى بن معين وذلك انها كانا لا يحفظان قال يحيى بن معين وكانا والله ثقتين صالحين صدوقين حدثنى اصحابنا عن على بن المدينى قال سمعته يقول قال عبد الرحمن يعنى ابن مهدى عن حماد بن زيد قال كلمت شعبة انا وعباد بن عباد فى شيخ يكف عنه فأجابنا الى الكف عنه ثم لقيناه بعد فى جنازة فقال يا حماد نظرت فى امر ذاك الرجل فإذا هو لا يسعنى الكف عنه سمعت يحيى بن معين يقول حدثنا ابن عينية عن عمرو قال قال لنا طاوس اخروا معبدا قال يحيى يعنى معبدا الجهنى سمعت يحيى بن معين يقول سمعت ابا معاوية يقول ما كتبت عن الأعمش حرفا واحدا كلها حفظتها من فيه حدثنا يحيى بن معين قال حدثنا ابن عمرو عن طاوس
стр. 118
قال كان ابن طاوس يسأل عن الشىء فيقول علمه عند موقع النجوم سمعت يحيى بن معين سمعت يحيى بن آدم يقول ما رأيت رجلا قط أعلم من اللؤلؤى ولقد كان الله يخطيه الصواب كان يأتيه الخصم فيقضى عليه بالخطأ بخلاف رأيه كله حدثنا يحيى بن معين قال حدثنا محمد بن معين قال حدثنا محمد بن ابى عدى عن داود عن الشعبى قال من تداوى بلحم الكلب فلا شفاه الله حدثنا يحيى بن معين قال حدثنا مروان بن معاوية الفزارى عن عاصم قال عرضت على الشعبي حديث الفقه فأجازه لى سمعت يحيى بن معين يقول قال القاضى يعني هشام بن يوسف قدمت مكة فسألنى ابن جريج عن معمر فقال لى كيف ابو عروة فقلت صالح فقال ذاك شراب بأنقع قال يحيى قال القاضى يقول يكتب عن كل احد حدثنا يحيى بن معين قال حدثنا حجاج بن محمد قال اخبرنا شريك عن الأعمش ومغيرة عن ابى وائل ان حائكا من المرجئة بلغه قول عبد الله فى الايمان فقال زلة من عالم حدثنا يحيى بن معين قال حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا سعيد ان القاسم بن مخيمرة اتى عمر بن عبد العزيز فأجازه بجائزة ثم سأله ان يحدثه حديثا فكرة ذلك وقال له القاسم هننى عطيتى اى لا تسلني حدثنا يحيى بن معين قال حدثنا الحسن بن واقع قال
стр. 119
حدثنا ضمرة عن السرى قال كان لأنس بن مالك كرم يحمل فى السنة مرتين فلما مات انقطع ذاك حدثنا يحيى بن معين قال حدثنا سوار ابو عمارة قال حدثنى السرى بن يحيى عن مالك بن دينار قال مثل المؤمن مثل اللؤللؤة الحسنة اينما كانت كان معها حسنها حدثنا يحيى بن معين قال حدثنا سعيد بن عامر عن هشام قال جاورت الحسن عشر حجج حدثنا يحيى بن معين قال حدثنا ابن ابى زائدة عن مجالد عن عامر عن عبد الله بن جعفر قال ما سألت عليا شيئا قط بحق جعفر الا اعطانيه حدثنا يحيى بن معين قال حدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا عن الأعمش عن ابى وائل قال كان شريح يقل غشيان عبد الله قال فقلت له او قيل له مم ترى ذاك قال من الاستغناء ورأيت يحيى بن معين جاء الى المسجد الجامع فى وقت يمكنه ان يدخل الى الصفة الداخلة من المسجد من قلة الزحام فقعد فى الظلال فى الرحبة خارجا حتى اقيمت الصلاة فصلينا ولم يتطوع قبل صلاة الجمعة شيئا وتطوع بعدها ركعات سمعت يحيى بن معين وسئل عن المرأة تمضغ لصبيها الفاكهة او الشىء فقال لا بأس به قيل له هذا ان لم يكن لها لبن فضحك يحيى وقال كان لها لبن او لم يكن لها فلا بأس به سمعت يحيى بن معين يقول وسئل عن الصائم يحتفز قال يفطر
стр. 120
سمعت يحيى بن معين وسئل عن امراة توفى عنها زوجها فقضت نصف عدتها اتحج فى النصف الآخر فقال يحيى بن معين لا تمكث فى مكانها فإذا انقضت عدتها خرجت فقال له رجل الذى سأله هذا فيه رخصة فقال لا هذا كتاب الله يخبر بذاك وهذا حديث النبى صلى الله عليه فماذا بقى سمعت يحيى بن معين وسئل عن الرجل يحتجم ايتوضأ او يمسح على الحجامة فقال احب الينا ان يتوضأ بعد الحجامة وأما اهل المدينة فيخالفوننا يقولون بحديث ابن عمر يغسل اثر الحجامة سمعت يحيى بن معين يقول دخلت على ابن باذام وهو عليل فأمرته ان يحتقن ففعل فانتفع بذاك وما يترك الحقنة ممن يحتاج اليها الا احمق سمعت يحيى بن معين وسئل عن الرجل ينتف ابطه ايتوضأ منه فقال ان خرج دم توضأ والا مسح عليه الماء سمعت يحيى بن معين وسئل عن صدقة الفطر ايتصدق بها الرجل على قرابته او معرفته فقال لا بأس به وما بأس بذاك سمعت يحيى بن معين وسئل عن طير وقع فى بئر فمات فيها لم يغير طعمها ولا ريحا فقال ارج وان لا يكون به بأس سمعت يحيى بن معين وسئل عن رجل دخل بلاد العدو مع المسلمين فأصاب بازا او صقرا ما يعمل به قال يلقيه فى المغتم وسمعت يحيى بن معين وسئل عن رجل دخل ارض العدو فأصاب حمار وحش ما يعمل قال يلقيه فى المغنم وذلك انما قدر عليه بالمسلمين والعسكر وكذا كل شىء يؤخذ من بلاد العدو مما له ثمن يباع بالدنانير والدراهم
стр. 121
وسمعت يحيى بن معين وقيل له رجل دخل ارض العدو وحده بغير اذن الامير فاصاب شيئا مما له ثمن قال يؤخذ منه ويؤدب عليه ويخمس وله فيه نصيبه منه سمعت يحيى بن معين وسئل عن الزكاة تعجل قبل محلها قال نعم لا بأس به سمعت يحيى بن معين وقيل له يعطى من الزكاة مائتا درهم قال نعم لا بأس به سمعت يحيى بن معين وسئل عن الرجل يعطى زكاته كلها للرجل الواحد او لأهل بيت يستعفون بها قال نعم لا بأس بذلك سمعت يحيى بن معين يقول اذا عقد الرجل الاحرام فى نفسه ولم يلب لزمه الاحرام سمعت يحيى بن معين يقول تسترا الامة بحيضة بكرا كانت او غير بكر من عند امرأة أو رجل سمعت يحيى بن معين يقول خرجت الى مكة فلما أحرمنا قيل لى تحلل وكفر فقلت لا والله ولكنى اضحى فأضحيت ولم ار الا خيرا والحمد لله آخر الجزء الاول من أجزائى والحمد لله رب العالمين وصلى الله وملائكته على النبى واله وسلم تسليما بلغت وأحمد بن محمد بن الابنوسي ومحمد بن على المالكى من اوله حققه من نسخة خزانة المكتبة الظاهرية بدمشق مجاميع محمد
стр. 122
الكامل بن عمر القصار الدمشقى وتم ذلك فى الرابع عشر من شهر شوال ١٣٥٩وقابله هو مع الاستاذ الشيخ محمود ياسين فى الشهر الذى يليه السماعات سماع سمعت ابو عبد الله الابنوسي ومجمد بن على بن زادان المالكى وذلك فى يوم السبت لليلتين خلتا من ربيع الآخر سنة خمس وسبعين وثلاث مئة بلغ من اول هذا الجزء سماعا من الشيخ ابى سعد أحمد بن عبد بن عبد الجبار بن احمد بن القاسم الصيرفى أيده الله بالإجازة عن القاضى العدل الثقة ابى القاسم على بن الحسن بن على التنوخى بالاخازة عن ابى عمر بن حيوية الخزاز بقراءة الشيخ الصائن ابى الخير بفرادست بن عوض بن الحسن الهروى نفعه الله بالعلم الحسين بن محمد بن خسرو البلخى وذلك فى يوم السبت حادى عشر شوال من سنة ثلاث عشرة وخمس مائة فى حانوت البلخى جار سماع آخر سمع جميع هذا الجزء على الشيخ ابى منصور محمد بن عبد الملك بن خيرون باحازته من ابى محمد الحسن بن على الجوهرى عن ابن حيوية اجازة بقراءة المبارك بن كامل بن ابى غالب الخفاف وسمع من وضع
стр. 123
اسمه الى آخره غبد الرحمن بن المبارك بن كامل ويلتكين بن اصار التركى فى جمادى الأولى من سنة سبع وعشرين وخمس مائة سماع آخر قرأجميع هذا الجزء على الشيخ الامام ابى منصور محمد بن عبد الملك بن الحسن بن خيرون بحق اجازته عن ابى محمد الجوهرى عن ابن حيوية اجازة المبارك بن على الحسين الطباخ وسمع من اوله الى آخر الورقة السادسة ابو محمد يلتكين بن اصار التركى وعبد الرحم بن المبارك بن كامل بن ابى غالب الخفاف وسمع النصف الأول فحسب أحمد بن محمد بن ابى العز بن بكر وابن عمه ابو الحسن على بن ابراهيم وابو المعالى المبارك بن هبة الله بن سليمان بن الصباغ وابو بكر بن على بن الحسين وابو بكر بن ابى البركات بن الحصرى وابو السعادات بن هبة الله بن بختكين الضرير وذلك فى مجلسين آخرهما يوم الجمعة ثامن عشرين رجب من سنة ثمان وعشرين وخمس مائة
تم الجزء الأول ويليه الجزء الثانى مع الفهارس
стр. 124
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
أخبرنا أبو عمر محمد بن العباس بن محمد بن زكريا بن حيوية الخزاز قال أخبرنا ابو العباس أحمد بن محمد الفزارى قال حدثنا ابو الفضل جعفر بن درستوية بن المرزبان الفسوى قال حدثنا ابو العباس أحمد بن القاسم بن محرز قال سمعت يحيى بن معين يقول ان لى ابنا صغيرا ابن سنتين وسبعة اشهر وابنة بنت خمس وعشرين سنة فربما اردت ان ابر ابنى بشىء فأخرج من ابنتى الا افعل بها مثل ذلك وذلك انه يقال ساووا بين اولادكم حتى فى القبل سمعت يحيى بن معين وسئل عن رجل حلف بطلاق امرأته الا يبر امه ولا ترزأ منه شيئا ابدا فقال هذا رجل سوء فاسق
стр. 125
يطلق امرأته فإذا انقضت عدتها راجعها ويبر امه ولاشىء أفتى بذلك الحسن يعنى البصرى سمعت يحيى بن معين سئل عن زكاة الفطر فقال احب الينا ان نعطى ما امر به التمر والحنة والشعير قيل له فالدراهم قال اذا عسر عليه هذا فلا بأس ان يعطى قيمة ذلك قيل له كم نعطى نت التمر قال خمسة ارطال وثلثا سمعت يحيى بن معين وسئل عن رجل يعطى زكاته بنات اخيه قال اذا كانوا محاويج فلا بأس به ان يضع زكاته فيهم قيل له فإن احداهن زوجت فأرادوا ان يجهزوا تعطى من هذا ثلاثين دينارا قال لا ولكن تعطى مئتى درهم الا درهما وتعطى اخواتها مثل ذلك حتى يجزى عنك فإن احب اخواتها ان يصلوها بهذا فعلوا وقد اجزت عنك فقال له الرجل فإن لهم مسكنا وخادما قال لا بد من مسكن يستر وخادم يكف لا بأس ان يعطى من له مسكن وخادم وخادمان سألت يحيى بن معين عن الرجل يعطى الدراهم يخرج بها ليعزو فيعزو ويبقى معه منها بقية قال احب الى أن يردها الى اهلها سمعت يحيى بن معين
стр. 126
كنت بمكة فالقى رجل من الحاج رجلا من قوام زمزم في زمزم وفيها اربعون قامة ماء فذهب الرجل تقطيعا ما اخرجوه الابالكلاليب متقطعا فذهبوا ينزحونها وجعل قوم يتجنبون ماءها فقلت لهم مالكم ماؤها طاهر فنزحوا منها شيئا كثيرا فما تبين ذاك فيها سمعت يحيى بن معين يقول سمعت يحيى بن آدم يقول ما رأيت رجلا قط أعلم من اللؤلؤى قد رأيت ابا يوسف ومحمد بن الحسن ما رأيت أحدا اعلم من الؤلؤ ي ولقد كان الله يخطئه الصواب كان ياتيه الخصم فيقضي عليه بالخطا بخلاف رأيه كله سمعت يحيى بن معين يقول حدثنا نعيم بن حماد قال حدثنا ضمرة عن بشير بن صالح قال
стр. 127
سأل يحيى بن ابى كثيرعطاء عن مسكنة فقال له اين تسكن قال اليمامة قال فأين انت عن يحيى بن ابى كثير قال يحيى فما خرجت من نفسى زماما يعنى العجب سألت نعيم بن حماد عن هذا الحديث بعد ما حدثيه عنه يحيى بن معين بحين من الدهر فحدثنى به عن ضمرة هكذا سمعت يحيى بن معين يقول قال الأعمش اتيت من عنده فحدثنا لو كان بى قوة لا ختلفت الى الأعمش فقال له عبد الله بن رومى اليمامى من ذكر عن الأعمش فقال الفضل بن موسى فقيل ليحيى ممن سمعته قال من شيخ سمعت يحيى بن معين وقال له ابو خثيمة تحفظ هذا من حديث سفيان الثورى عن ابن ابى نجيح قال
стр. 128
قلت لمجاهد ان اليهود تقول كل من الطير مالقط قال فأعجب ذاك مجاهدا فقال يحيى بن معين وكيع وابو داود الحفرى فقال ابو خيثمة أنا سمعته من سلم بن قتيبة حدثنا يحيى بن معين قال حدثنا أبو مسهر قال حدثنا هشام بن يحيى عن ابيه أنه اشترى لابنته لعبة مهضمة بدينار حدثنا يحيى بن معين قال حدثنا سعيد بن عامر عن محمد بن ليث أو عن عبد الله بن المبارك قال قال محمد بن المنكدر أغمز رجل امى وبات عمر يصلى ليلته وما تسوى ليلتى بليلته
стр. 129
حدثنا يحيى بن معين قال حدثنا المبارك بن سعيد عن ابى الجحاف قال أدركت الشيعة الأولى والغالى فبهم الذى يفضل عليا على ابى بكر وعمر حدثنى فهم بن عبد الرحمن قال حدثنى وكيع بن الجراح قال سمعت سفيان الثورى يقول ما أرى من ترك تقديم ابى بكر وعمر الا طاعنا على أصحاب رسول الله ﷺ سمعت يحيى بن معين وقيل له شعبة عن ابى المؤل من هذا فقال لا أعرف اسمه سمعت يحيى بن معين يقول شميسة امسلمة العتكية سمعت يحيى يقول لأبى خيثمة تحفظ هذا من حديث سفيان عن ابن ابى نجيح عن مجاهد قال
стр. 130
ليس آزر أبا ابراهيم انما هو ضم فقال رجل لأبى زكريا من ذكره عن سفيان فقال قد ذكروه سمعت يحيى بن معين يذكر عن ابى قطن عن ابى حرة عن ابى رجاء قال يسبون عليا وهو أول من صلى وقتلوا عثمان فلن يزال السيف على اعناقهم يوم القيامة حدثنا يحيى بن معين قال حدثنا حفص بن غياث عن هشام بن عروة عن ابيه قال أرادوا ان يصلوا على عثمان فقام رجل من قريش يقال ابو جهم بن حذيفة فقال ان يصلوا عليه أو يدعوه فقد صلى الله عليه وملائكته حدثنا يحيى بن معين قال حدثنا يحيى بن سعيد القطان عن سفيان عن منصور قال
стр. 131
قلت لإباهيم ما لسالم بن ابى الجعد اتم حديثنا منك قال انه كان يكتب حدثنا يحيى بن معين قال حدثنا معتمر عن ابيه قال حدثتنى عن عبيد الله بن عمر ان عمر امنا كسر النبيذ لشدو حلاوته سمعت يحيى بن معين يقول قال عباد بن العوام انما ترك هشيم سعيد بن ابى عروبة تكبرا عنه وذلك لأنه قد كان لقى أصحاب الحسن حدثنا حسن بن مروان حدثنا ابو اسحاق الفزارى عن شعبة عن يعلى بن عطاء عن ابيه عن عبد الله عن ابن عمرو عن النبى صلى الله عليه قال رضا الرب فى رضا الوالد وغضب الرب فى غضب الوالد سمعت يحيى بن معين وقيل له فى حديث حفص بن غياث عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر
стр. 132
كنا فأكل ونحن فمشى ونشرب ونحن قيام على عهد رسول الله صلى الله عليه فقال هو خطأ حجثنا يحيى بن معين قال حدثنا يحيى بن ابى بكير قال حدثنا حماد بن سلمة قال أخذ حميد كتب الحسن فنسخها ثم ردها عليه حدثنا زهير بن حرب حدثنا جرير عن الأعمش عن الحسن قال ان لنا كتبا تتعاهدها سمعت يحيى بن معين يقول لأبى خيثمة تحفظ هذا الحديث عن سفيان عن بيان عن الشعبى عن شريح قال اذا استدانت المرأة على زوجها فلا شىء عليها اذا كان بإذنه فقال له ابو خيثمة من هذا فقال بشر بن السرى أخبرنا أحمد حدثنا جعفر حدثنا ابو العباس قال سمعت يحيى بن معين يقول محمد بن عبد الرحمن بن عبيد
стр. 133
مولى الطلحة عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عتبة عن عمر قال طلاق الأمة اثنتان وعدتها خفيفتان فإن كانت لا تحيض فشهران أو شهر ونصف فقيل ليحيى بن معين من دون محمد ابن عبد الرحمن بن عبيد فقال سفيان بن عيينة فقيل له سمعته منه قال سمعته منه فقال سفيان سأبن عن سفيان الثورى منذ خمسين سنة سمعت يحيى بن معين يقول لأبى خيثمة كتبت هذا عن ابن علية عن خالد عن عكرمة عن ابن عباس قال قال ابن مسعود البطشة الكبرى يوم بدر قال ابن عباس وانا أقول البطشة الكبرى يوم القيامة فقال له ابو خيثمة لا أخفظه فقيل ليحيى بن معين من حدثكم به قال الذى حدثناه ثم سأله محمد بن سعد العوفى وانا أسمع فقال له يا أبا زكريا من حدثكن به فكلمه
стр. 134
يحيى بن معين بشيء لم أفهمه فقلت لمحمد بن سعد العوفى فى ذلك الوقت ويحيى معنا ماذا رد عليك فقال قال لى حدثنا ابن علية سمعت يحيى بن معين يقول سفرة الى المدينة احب الى من مئة طواف سمعت يحيى بن معين وذكر بردا ابا العلاء بن سنان فقال حدث بنحو من مئتى حديث حدث عنه معتمر وغيره حدثنا يحيى بن معين قال حدثنى ابن ابى مريم قال حدثنا ابو الحسن الاسكندرانى على بن زياد قال قال ابو شهاب من اعتدل يوماه فهو مغثوث ومن كان غده شر
стр. 135
يومه فهو ملعون ومن لم يكن فى زيادة فهو فى نقص ومن كان فى نقص فالموت اولى به حدثنا يحيى بن معين عن معتمر عن ابيه قال رأى الحسن مع أمه بقلة كرات فقال ماهذه البقلة الخبيثة أو الردية فقالت له امه مالك قد صرت شيخا وقد خرفت قال فقا لله الحسن يا أمه ايما أكبر انا أم انت سمعت يحيى بن معين يقول شهدت يحيى القطان وجاءه معاذ يعنى ابن معاذ فجعل يقول بنى يصلون بالليل وبنى يفعلون ويفعلون فلما قام قال يمدح بنية عندنا كأنا لا نعرفهم سمعت يحيى بن معين يقول قال يحيى بن سعد القطان وهذا يدعى كتب منصور وعمن كتبها عن ورقاء وورقاء اى شىء هو سمعت يحيى بن معين
стр. 136
كان عبدة بن سليمان صبورا علي ما كان فيه من جهد ولقد رأيت عليه جبة فرو ليس عليه قميص والقمل قد أكله وقد اشترى جزرا وقد حمله فى طرف دائه ثم جاء فرانا ونحن قعود على الباب فقال كلو رحمكم الله كلو عفاكم الله فكان ذاك الجزر يقوته وسمعت يحيى بن معين يقول كان ابن رجاء يحدث بالحبل والمخلاة والرسن وأشباه ذلكبحديث كثير وكان محتاجا وكان لا بأس به فلو أعطى ثوب مروى لحدث بكل شىء سمعه ثوب مروى كان يحدث به منصور بن المعتمر
стр. 137
سمعت يحيى بن معين يقول سمعت عبد الله بن ادريس يقول عندنا رواية من حوض الربانين وفو صرة مسكلاى ودبة فيها زيت ونحن من الله بكل نعمة قال يحيى بن معين يحمد الله ويشكره ويعظم أمره على شىء لعل قيمته أربعة دوانيق رواية بقيراط وقوصرة ملكاى لعل ثمنها دانق ونصف وزين فى دبة لعل ثمنه دافقان وجعل يعجب بعبد الله بن ادريس سمعت يحيى بن معين يقول كان ابن ادريس يلبس كساء أخضر متقطعا زعم انه كان لأبيه وكان عليه خفان خلقان وقال قال لى العباس بن موسى أنأمر لك بكساء أنأمر لك بخفين قال ولو أمر لى بشىء
стр. 138
لقبلته من غير ان يسألنى قيل ليحيى وكان يفعل قال نعم كان بعلق الدراهم تعليقا لها شأن سمعت يحيى بن معين يقول أخبرنى ابن نمير قال لقينى عبد الله بن ادريس فقال لى ان ذاك خال الفضل بن الربيع بعث الى بدراهم فقسمتها وقد رفعت لك مئتى درهم قال ابن نمير وكنت يومئذ لا آخذ من أحد شيئا مقد والله كنت محتاجا اليها فقلت لا والله ما اريدهاولا لى فيها حاجة قال فمضى وتركنى قال وقال لى أنت أحمق ثم استقبلته بعد فقال لى حاجتك تلك ليس تريدها قال قلت بلى قال فدفعها الى ثم قال ويحك انت ضعيف لو كنت رددتها عليه اليست كانت قد ذهبت منك سمعت يحيى بن معين مرة اخرى يقول أما عبدة فما كان أحد يعطيه شيئا ولو أعطى لقبل سمعت يحيى بن معين مرة أخرى يقول ابن ادريس دخلت على عباس بن موسى بن عيسي فلما خرجت قال أنأمر لك بخفين أنأمر لك بكساء قال وكان على كساء خلق وخفان مثل ذلك قال ولو أمر لى بشيء لقبلته
стр. 139
ما رأيت رجلا أحمق منه تراه ظن أنى أقول له نعم الا امر لى حين كان ينظر حدثنا عثمان بن ابى شيبة قال سمعت با داود الحفرى يقول اذا أكلت رغيفى شعير مع ملح جريش وشربت عليه ماء فما أظن أن هارون الرشيد بأكثر منى سمعت يحيى بن معين كان ابو داود الحفرى يقوته كل يوم رغيف وشىء من قراح قليل وكان ابو داود الحفرى أصبرهم على ما كان فيه وكان لا يقبل من أحد شيئا سمعت يحيى بن معين يقول كان وكيع يلبس ملحفة غليظة وكان اذا جاءه الشرطى يدعوه الى السلطان قام كما هو لا يدخل بيته هو فى الملحفة الغليظة التى كان يحدث فيها عليها السواد لا يتزين لهم
стр. 140
حدثنا يحيى بن معين قال ابن ادريس حدثناه عن حصين عن بكر قال ولا يكون الرجل تقيا حتى يكون تقى الطمع تقى للغضب حدثنا يحيى بن معين قال حدثنا ابن ادريس عن ليث عن ليث عن طاوس قال أدركت سبعين من أصحاب النبى صلى الله عليه وقال طاوس سمعت ابا موسى الأشعرى سمعت يحيى بن معين يقول سمعت يزيد بن هارون بواسط وكان يوم بمسجدهم يقرأ فيما يجهر فيه غير مرة ولا مرتين ولا ثلاث ولا أربع سبح اسم ربك الأعلى سبحان ربى الأعلى الذى خلق فسوى
стр. 141
حدثنا يحيى بن معين قال حدثنا جرير عن مغيرة قال خرج حنظلة الكاتب وجرير بن عبد الله وعدى بن حاتم حتى نزلوا قر قيسياء وقالوا لا ثقيم ببلد يشتمفيه عثمان وحدثنا يحيى بن معين قال حدثنا عرعرة بن البرند عن ابن عون عن الحسن قال سمعت الأحنف بن قيس يقول لست بحليم ولكنى أتحلم سمعت يحيى بن معين كان يعلى بن عبيد يتشيع
стр. 142
سمعت يحيى بن معين وسأله رجل فقال يا أبا زكريا ما تقول هل نرى ربنا يوم القيامة فقال يحيى بن معين نعم نراه فقال الرجل اليس يقول الله لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار فقال يحيى بن معين ذاك فى الدنيا وأما فى الآخرة فسيرى فقال الرجل فهذه الأحاديث التى فى الرؤية ما تقول فيها فقال ما اقدر ان اقول فى حديث الزهرى عن عطاء بن يزيد الليثى عن ابى سعد وابى هريرة عن النبى صلى الله وعليه وفى حديث الأعمش عن خيثمة عن عدى بن حاتم عن النبى ﵇ وفى حديث اسماعيل بن ابى خالد عن قيس بن حازم عن جرير عن النبى ﵇ وفى حديث سهيل بن ابى صالح عن ابيه عن ابى هريرة عن النبى ﵇ فقلت ليحيى بن معين والأعمش بن ابى صالح وعن ابى سعيد عن النبى ﵇ فقال يحيى والأعمش عن ابى صالح عن ابى سعيد عن النبى ﵇ هذه كلها وهؤلاء ثقات صحاح وسمعت يحيى بن معين يقول سمعت وهب بن جرير يقول
стр. 143
ان كان كما تقول القدرية فماذا اذا هو على كل شيء بقدير يقولون ان شئنا خرجنا من هذا الباب وان شئنا لم نخرج سمعت يحيى بن معين يقول الله قدر الذنوب على عباده ويعذبهم عليها وهم صاغرون سمعت يحيى بن معين يقول سمعت يحيى بن سعيد يقول لا والله لا أكتب الله انا ربنا سمعنا الكلمة الحسنة فنأخذ بها قال يحيى بن معين يعنى من رأى ابى حنيفة سمعت يحيى بن معين يقول قال القاضى يعنى هشام ابن يوسف كان معمر هاهنا عندنا عشرين سنة حى صحيح وما كتبنا عنه الا اليسير ولو علمنا انه يكتب عنا ويرحل الينا لكنا له اشد طلبا وأحرص عليه سمعت يحيى بن معين يقول وسمعت القاضى يقول بعد ما رأينا له كتابا حتى لحق بالله انما كان يحدثنا بحفظ فإن كان شىء لا يحفظه اخرجه لنا فى صك ثم تركه علينا
стр. 144
سمعت يحيى بن معين يقول قال لى اسماعيل بن عليا يوما كيف حديثى قال قلت انت مستقيم الحديث قال فقال لى وكيف علمتم ذاك قلت له عارضنا بها أحاديث الناس فرأيناها مستقيمة قال فقال الحمد لله فلم يزل يقول الحمد لله ويحمد ربه حتى دخل دار بشر بن معروف او قال دار ابى البخترى وانا معه سمعت يحيى بن معين يقول سمعت معتمر بن سليمان يقول وكان سليم الصدر هلك
стр. 145
انجزنا يوما يعنى فى البحر فقالوا لى ادع الله قال فصعدت فوق السفينة فلم ازل اركع وأسجد وأصلى وكنا قد ايسنا من الحياة فلم ازل كذلك حتى قالوا لى قد رده الله يقول يحيى بن معين فى سلامة صدر معتمر اى انه لم يعلم ما عليه فى هذا القول حين زكى نفسه وخبر بعمله سمعت يحيى بن معين يقول قال الأصعمى انا سمعت منه وحدث به إسناد له قال اذا رأيت الصبى قبل ان يعتذى رايت على وجهه مصباحا من البيان حدثنا يحيى بن معين قال ابن ابى مريم حدثنا عن ابن لهيعة عن يزيد بن عمرو المعافرى عن كعب قال من مسرة ان ينظر الى شبه الفردوس فلينظر الى مصر حين تخرف سمعت يحيى بن معين وذكروا عنده هشام بن يوسف
следующие страницы →