← Нахв и сарф

Нахв и сарф · id 102

البهجة الوفية بحجة الخلاصة الألفية

بدر الدين الغزي

Полный текст (754 стр.). Показаны 736–754 · переход к 741.

стр. 736

٩٩٠٧ - "وَلَا تَفَرَّقُوا" (١) وَقَدْ رَأَيْتُ مَنْ ... أَوَّلَ قَوْلَهُ بِتَأْوِيلٍ حَسَنْ ٩٩٠٨ - فَقَالَ إِنَّهُ أَرَادَ أَلَّا ... يَأْتِي بِذَا الهَمْزِ بِأَمْرٍ إِلَّا ٩٩٠٩ - إِذَا ادَّغَمْتَ لَا إِذَا فَكَكْتَا ... فَالثَّانِي مِنْ مُضَارِعٍ حَرَّكْتَا ٩٩١٠ - مَعْ ذَا فَلَمْ تَحْتَجْ لَهَا وَسُكِّنَا ... مِنْ أَوَّلٍ فَاحْتِيجَ لِلهَمْزِ هُنَا ٩٩١١ - وَقَوْلُهُ "تَذَّكَّرُونُ" (٢) أُدْغِمَا ... تَاءٌ بِهِ ثَانٍ بِمَا بَعْدُ فَمَا ٩٩١٢ - يُعَدُّ مِنْ ذَا البَابِ فَالتَّا الوَاقِعَه ... بَعْدَ جَمِيعِ أَحْرُفِ المُضَارَعَه ٩٩١٣ - فِي نَحْوِهِ ذَا حُكْمُهَا وَيُشْتَرَطْ ... تَقَارُبُ الثَّانِي لَهَا كَمَا انْضَبَطْ ٩٩١٤ - وَهَكَذَا الوَجْهَانِ فِي تَاءَيْنِ ... فِي "افْتَعَلَ" الثَّانِي مَكَانَ العَيْنِ ٩٩١٤ - وَهَكَذَا الوَجْهَانِ فِي تَاءَيْنِ ... فِي "افْتَعَلَ" الثَّانِي مَكَانَ العَيْنِ ٩٩١٥ - كَـ"اسْتَتَرَ"، "اقْتَتَلَ" وَالفَكُّ اتَّضَحْ ... وَهْوَ بِجَمْعِ سَاكِنَيْنِ قَدْ لَمَحْ ... /١٨٨ أ/ ٩٩١٦ - عِنْدَ ادِّغَامِ سَاكِنٍ لَهُ وَمَا ... قَبْلُ نَعَمْ يَنْقُلُ مَنْ قَدْ أَدْغَمَا ٩٩١٧ - تَحْرِيكَهُ لِسَابِقٍ وَيَحْذِفُ ... هَمْزَتَهُ ثُمَّ كَذَا يُصَرِّفُ ٩٩١٨ - يَقُولُ "قَدْ سَتَّرَ" لَكِنْ يَذْكُرُ ... بِفَتْحٍ يَاءٍ قَوْلَهُ "يَسَتِّرُ" ٩٩١٩ - وَقَالَ فِي مَصْدَرِهِ "سِتَّارَا" ... وَالفَاءُ مِنْهُ حَوَتِ انْكِسَارَا ٩٩٢٠ - وَبَعْضُهُمْ مِنْ غَيْرِ نَقْلٍ أَدْغَمَا ... وَمِنْ هُنَا اسْتَطْرَدَ فِيمَا نَظَمَا ٩٩٢١ - لِذِكْرِ وَجْهٍ ثَالِثٍ فِي الوَاقِعِ ... وَصَدْرُهُ تَاءَانِ مِنْ مُضَارِعِ ٩٩٢٢ - وَهْوَ الذِي لَهُ بِقَوْلِهِ ذَكَرْ ... وَمَا بِتَاءَيْنِ ابْتُدِي قَدْ يُقْتَصَرْ ٩٩٢٣ - فِيهِ عَلَى تَاءٍ وَالُاخْرَى تُعْدَمُ ... لِقَصْدِ تَخْفِيفٍ وَلَيْسَ يُدْغَمُ ٩٩٢٤ - وَمَدَّ "تَاءٍ" لِاضْطِرَارٍ قَدْ قَصَرْ ... وَالِاقْتِصَارُ كَـ"تَبَيَّنُ العِبَرْ"

стр. 737

٩٩٢٥ - أَيْ "تَتَبَيَّنُ" كَـ"لَا تَكَلَّمُ" ... "كُنْتُمْ تَمَنَّوْنَ" (١)، "تَلَظَّى" (٢) مِنْهُمُ ٩٩٢٦ - مَنْ قَالَ فِي التَّاءَيْنِ إِنَّ الأُولَى ... مَحْذُوفَةٌ وَالحَقُّ أَنَّ الأَولَى ٩٩٢٧ - بِالحَذْفِ فِيهِمَا تَكُونُ الثَّانِيَه ... لِأَنَّهَا لَيْسَتْ لِمَعْنًى آتِيَه ٩٩٢٨ - وَمَا بِنُونَيْنِ ابْتُدِي قَدْ عُومِلَا ... بِذَاكَ عِنْدَ بَعْضِهِمْ وَحُمِلَا ٩٩٢٩ - عَلَيْهِ "نُجِّي المُؤْمِنِينَ" (٣) سُكِّنَا ... يَاءٌ بِهِ فَلَيْسَ مَاضِيًا هُنَا ٩٩٣٠ - فَقِيلَ "نُنْجِي" الأَصْلُ بِالتَّخْفِيفِ ... وَقِيلَ بَلْ "نُجِّيَ" بِالتَّضْعِيفِ ٩٩٣١ - وَقِيلَ غَيْرُ ذَا وَكُلٌّ قَدْ وَهَى ... أَوْ نَادِرٌ وَقَائِلُ البَعْضِ سَهَا ٩٩٣٢ - وَقَدْ عَلِمْتَ أَنَّهُ لَا يُمْكِنُ ... إِدْغَامٌ الَّا مَعَ ثَانٍ يَسْكُنُ ٩٩٣٣ - أَصَالَةً أَمَّا مَعَ التَّسْكِينِ لَهْ ... لِعَارِضٍ فَهْوَ كَمَا قَدْ فَصَّلَهْ ٩٩٣٤ - بِقَوْلِهِ وَفُكَّ أَمْرٌ هُوَ أَوْ ... مَاضٍ لِمَفْعُولٍ بَنَاهُ أَيْ رَأَوْا ٩٩٣٥ - فَكَّ الذِي قَدْ ضَعَّفُوهُ يَلْزَمُ ... إِلَّا القَلِيلَ حَيْثُ حَرْفٌ مُدْغَمُ ٩٩٣٦ - فِيهِ عُرُوضًا لَا أَصَالَةً سَكَنْ ... لِكَوْنِهِ بِمُضْمَرِ الرَّفْعِ اقْتَرَنْ ٩٩٣٧ - أَيْ تَائِهِ أَوْ نُونِهِ أَوْ لَفْظِ "نَا" ... لِجَمْعِ حَرْفَيْنِ بِهِ قَدْ سَكَنَا ٩٩٣٨ - نَحْوُ "حَلَلْتُ مَا حَلَلْنَهُ" بِنُونْ ... وَأَصْلُهُ "حَلَّ" وَإِنْ كَانَ السُّكُونْ ٩٩٣٩ - يَعْرِضُ فِي جَزْمٍ وَشِبْهِ الجِزْمِ ... أَيْ فِعْلِ أَمْرٍ فَلَهُمْ فِي حُكْمِ ٩٩٤٠ - ذَلِكَ تَخْيِيرٌ قُفِي أَيِ اتُّبِعْ ... لَكِنَّهُ فِي لُغَتَيْنِ قَدْ سُمِعْ ٩٩٤١ - فَلُغَةُ الحِجَازِ فَكٌّ وَلُغَه ... تَمِيمٍ ادْغَامٌ (٤) وَلَنْ نُسَوِّغَهْ

стр. 738

٩٩٤٢ - إِلَّا مَعَ اطِّرَاحِ هَمْزٍ وَيَرِدْ ... بِالفَكِّ فِي مَائِدَةٍ "مَنْ يَرْتَدِدْ" (١) ٩٩٤٣ - عِنْدَ ابْنِ عَامِرٍ وَنَافِعٍ (٢) وَمَا ... فَكَّ سِوَاهُمَا وَكُلٌّ أَدْغَمَا ٩٩٤٤ - "وَمَنْ يُشَاقِّ اللهَ" (٣) في الحَشْرِ وَفَكّْ ... فِي سُورَةِ الأَنْفَالِ (٤) مَعْ "وَاغْضُضْ" (٥) وَلَكْ ٩٩٤٥ - فِي الأَمْرِ مَعْ إِدْغَامِهِ إِنْ وُصِلَا ... بِسَاكِنٍ وَقَدْ ضَمَمْتَ الأَوَّلَا ٩٩٤٦ - تَثْلِيثُهُ نَحْوُ "فَغُضَّ الطَرْفَ" (٦) قَدْ ... رَوَوْهُ بِالتَّثْلِيثِ أَمَّا مَا وَرَدْ ٩٩٤٧ - بِكَسْرِ أَوَّلٍ وَفَتْحِهِ فَلَا ... تَضُمَّهُ مِنْهُ وَمَا قَدْ وُصِلَا ٩٩٤٨ - بِهَاءِ غَائِبٍ فَضَمُّهُ رَجَحْ ... وَالكَسْرُ جَازَ وَسَهَا مَنْ قَدْ فَتَحْ ٩٩٤٩ - أَوْ هَاءِ مَنْ غَابَتْ فَفَتْحٌ أَفْصَحُ ... وَكَسْرُهُ مِنِ انْضِمَامٍ أَرْجَحُ ٩٩٥٠ - وَمَعَ تَجْرِيدٍ لَهُ اكْسِرْ وَافْتَحِ ... وَاتْبِعْ لِفَائِهِ وَلَا تُرَجِّح ٩٩٥١ - وَاسْتَثْنِ مِنْ ذَا القِسْمِ أَيْ مَا خَيَّرُوا ... فِيهِ الذِي سُكِّنَ مِنْهُ الآخِرُ ٩٩٥٢ - نَوْعَيْنِ ذَانِ مَا بِهِ الإِدْغَامُ لَمْ ... يَجُزْ وَمَا إِدْغَامُهُ قَدِ انْحَتَمْ ٩٩٥٣ - فَقَوْلُهُ فِي أَوَّلِ النَّوْعَيْنِ ... وَفَكُّ "أَفْعِلْ" أَيْ بِكَسْرِ العَيْنِ ٩٩٥٤ - بِلَفْظِ أَمْرٍ فِي التَّعَجُّبِ الْتُزِمْ ... خَوْفًا عَلَى الصِّيغَةِ مِنْ أَنْ تَنْعَدِمْ

стр. 739

٩٩٥٥ - تَقُولُ "أَشْدِدْ بِبَيَاضِ وَجْهِهِ! " ... "أَحْبِبْ إِلَيْنَا بِالفَتَى! " كَشِبْهِهِ ٩٩٥٦ - قِيلَ بِإِجْمَاعٍ وَلَكِنْ نُقِلَا ... عَنِ الكِسَائِيِّ (١) "أَشِدَّ" مَثَلَا ٩٩٥٧ - ثَانِيهِمَا بِقَوْلِهِ الذِي نَظَمْ ... وَالْتُزِمَ الإِدْغَامُ أَيْضًا فِي "هَلُمّْ" ٩٩٥٨ - لِثِقْلِهِ مُرَكَّبًا وَمِنْ هُنَا ... أَوْجَبَ فِي آخِرِهِ الفَتْحَ بِنَا ٩٩٥٩ - دُونَ نَظِيرِهِ وَفِي تَرْكِيبِهِ ... خُلْفٌ فَقِيلَ كَانَ فِي تَرْتِيبِهِ ٩٩٦٠ - "هَلْ أُمَّ": "هَلْ" لِلزَّجْرِ، "أُمَّ" أُقْصُدِ ... فَاحْذِفْ بِهِ وَانْقُلْ وَلَيْسَ بِالرَّدِي ٩٩٦١ - وَقِيلَ "هَا لُمَّ" فَلِلتَّنْبِيهِ "هَا" ... وَ"لُمَّ": "أُمَّ" وَهْوَ قَوْلٌ مَا وَهَى ٩٩٦٢ - كَأَنَّهُ قِيلَ هُنَا "اجْمَعْ نَفْسَكَا ... إِلَيَّ" فَالحَذْفُ فَقَطْ فِي ذَلِكَا ٩٩٦٣ - قَالَ بِهِ الجُمْهُورُ (٢)، وَالفَرَّاءُ (٣) قَالْ ... بِأَوَّلٍ وَقِيلَ غَيْرُ ذَا المَقَالْ ٩٩٦٤ - وَهْوَ اسْمُ فِعْلٍ فِي الحِجَازِ (٤) قَدْ لَزِمْ ... طَرِيقَةً وَاحِدَةً كَقَوْلِهِمْ ٩٩٦٥ - "احْضُرْ" أَوَ "اقْبِلْ" وَهْوَ فِعْلُ أَمْرِ ... عِنْدَ تَمِيمٍ (٥) فَلِذَاكَ يَجْرِي ٩٩٦٦ - بِهِ ضَمَائِرٌ بِحَسْبِ مَنْ هِيَا ... لَهُ فَفِيهِ عِنْدَهُمْ قَدْ حُكِيَا ٩٩٦٧ - "هَلْمُمْنَ" بِالفَكِّ "هَلُمِّي" مُدْغَمَا ... مِثْلَ "هَلُمُّوا" مَعْ أَشْبَاهِهِمَا

стр. 740

الخَاتِمَة ٩٩٦٨ - لَمَّا انْتَهَى القَوْلُ عَلَى مَا قَصَدَا ... مِنْ عِلْمِ تَصْرِيفٍ وَنَحْوٍ أَنْشَدَا ٩٩٦٩ - وَمَا بِجَمْعِهِ عُنِيتُ قَدْ عَنَى ... بِهِ "اهْتَمَمْتُ" وَهْوَ لَازِمُ البِنَا ... /١٨٨ ب/ ٩٩٧٠ - سَمْعًا لِمَفْعُولٍ وَلَكِنْ بُنِيَا ... فِي لُغَةٍ لِفَاعِلٍ وَرُوِيَا ٩٩٧١ - عَلَيْهِ قَوْلُ شَاعِرٍ مِنْ ذُهْلِ: ... عَانٍ بِأُخْرَاهَا طَوِيلُ الشُّغْلِ (١) ٩٩٧٢ - قَدْ كَمَلَ المِيمُ مُثَلَّثٌ وَلَا ... يَحْسُنُ فِي النَّظْمِ سِوَى "قَدْ كَمَلَا" ٩٩٧٣ - بِالفَتْحِ فَالسِّنَادُ فِي التَّوْجِيهِ ... يَقَعُ مَعْ ضَمٍّ وَكَسْرٍ فِيهِ ٩٩٧٤ - وَهْوَ قَبِيحٌ سِيَّمَا وَقَدْ وَقَعْ ... قَبْلُ وَنَظْمًا وَهْوَ حَالٌ قَدْ رَجَعْ ٩٩٧٥ - لِلهَاءِ فِي "بِجَمْعِهِ" وَنَظْمَا ... مَعْنَاهُ مَنْظُومًا فَصَارَ مِمَّا ٩٩٧٦ - أُطْلِقَ مَصْدَرٌ بِهِ عَلَى اسْمِ ... مَفْعُولِهِ وَقَالَ فِي ذَا النَّظْمِ ٩٩٧٧ - مَعْ نَعْتِهِ بِالجِدِّ فِي الجَمْعِ عَلَى ... جُلِّ المُهِمَّاتِ الكِتَابُ اشْتَمَلَا ٩٩٧٨ - أَيْ أَنَّهُ احْتَوَى عَلَى قَوَاعِدِ ... فَنَّيْهِمَا مَعْ مُعْظَمِ المَقَاصِدِ ٩٩٧٩ - أَحْصَى يُقَالُ أَفْعَلُ التَّفْضِيلِ مِنْ ... "أَحْصَيْتُ" أَيْ جَمَعْتُ فَهْوَ مُتَّزِنْ ٩٩٨٠ - بِقَوْلِهِمْ "مُحَمَّدٌ أَوْلَاهُمُ ... لِلبِرِّ" أَوْ "لِدِرْهَمٍ أَعْطَاهُمُ" ٩٩٨١ - وَوَجَدُوا فِي نُسْخَةٍ "أَحْظَى" (٢) بِظَا ... مِنْ "حَظْوَةٍ" لَكِنَّهُ مَا حُفِظَا ٩٩٨٢ - يَعْنِي مِنَ الكَافِيَةِ الخُلَاصَه ... أَكْثُرُ إِحْصَاءً رَأَى اخْتِصَاصَهْ

стр. 741

٩٩٨٣ - بِذَا لِأَجْلِ قِلَّةِ الأَلْفَاظِ ... حِيْثُ دَعَتْ لِكَثْرَةِ الحُفَّاظِ ٩٩٨٤ - أَوْ لَا فَلَا شَكَّ بِأَنَّ الكَافِيَه ... بِكَثْرَةِ الإِحْصَاءِ جَاءَتْ وَافِيَه ٩٩٨٥ - لِذَا عَلَى كَافِيَةِ ابْنِ الحَاجِبْ ... يَحْمِلُهَا البَعْضُ وَذَا مُنَاسِبْ ٩٩٨٦ - لِقَوْلِهِ فِي خُطْبَةٍ "فَاقَتْ عَلى ... نَظْمِ ابْنِ مُعْطٍ" وَالجَمِيعُ مَا خَلَا ٩٩٨٧ - عَنْ نَظَرٍ وَالبَعْضُ قَالَ "أَحْصَى" ... مَاضٍ ضَمِيرُهُ بِنَظْمٍ خُصَّا ٩٩٨٨ - أَيْ جَمَعَ النَّظْمُ مِنَ الكَافِيَةِ ... خُلَاصَةَ المَعْنَى بِلَا أَمْثِلَةِ ٩٩٨٩ - وَدُونَ خُلْفٍ غَالِبًا فَصَارَا ... فِي الحَجْمِ مِثْلَ ثُلْثِهَا اخْتِصَارَا ٩٩٩٠ - ثُمَّ عَلَى جَمِيعِ مَا يُوَجَّهُ ... بِهِ الكَلَامُ قَالَ تَعْلِيلًا لَهُ ٩٩٩١ - كَمَا اقْتَضَى أَيْ لِاقْتِضَاءِ النَّظْمِ ... غِنًى بِلَا خَصَاصَةٍ أَيْ عُدْمِ ٩٩٩٢ - لِطَالِبِ النَّحْوِ وَلَا يَحْصُلُ ذَا ... إِلَّا بِذَا النَّظْمِ القَرِيبِ المَأْخَذَا ٩٩٩٣ - إِذْ هِمَمُ الطُّلَّابِ عَمَّا يَكْبُرُ ... حَجْمًا بِهَذَا العَصْرِ حِفْظًا تَقْصُرُ ٩٩٩٤ - أَيْضًا وَفَهْمًا فَلَهُمْ مَا حَصَلَا ... إِذَنْ سِوَى جَهْلٍ بِفَقْرٍ مَثَلَا ٩٩٩٥ - فَشَبَّهَ العِلْمَ بِغَايَةِ الغِنَى ... وَشَبَّهَ الجَهْلَ بِفَقْرٍ وَعَنَا ٩٩٩٦ - فَأَحْمَدُ اللهَ تَعَالَى شَاكِرَا ... نَعْمَاءَ رَبِّي أَوَّلًا وَآخِرَا ... /١٨٩ أ/ ٩٩٩٧ - مُصَلِّيًا ثُمَّ مُسَلِّمًا عَلَى ... مُحَمَّدٍ خَيْرِ نَبِيٍّ أُرْسِلَا ٩٩٩٨ - أَرْسَلَهُ اللهُ إِلَى الأَنَامِ ... يَدْعُوهُمُ لِمِلَّةِ الإِسْلَامِ ٩٩٩٩ - مُؤَيَّدًا بِالمُعْجِزَاتِ الظَّاهِرَه ... عَلَى العِدَا وَلِلعُيُونِ البَاصِرَه ١٠٠٠٠ - وَآلِهِ الغُرِّ الكِرَامِ البَرَرَه ... وَصَحْبِهِ المُنْتَخَبِينَ الخِيَرَه ١٠٠٠١ - "الغُرُّ" جَمْعًا لِـ"أَغَرَّ" يُقْصَدُ ... بِهِ الشَّرِيفُ حَسَبًا وَالسَّيِّدُ ١٠٠٠٢ - وَغُرَّةُ الشَيْءِ بِهِ أَوَّلُهُ ... يُرَادُ أَوْ أَكْرَمُهُ وَأَصْلُهُ ١٠٠٠٣ - مِنْ غُرَّةِ الخَيْلِ أَيِ البَيَاضِ فِي ... جِبَاهِهَا مَعْ لَوْنِهَا المُخَالِفِ

стр. 742

١٠٠٠٤ - ثُمَّ "الكِرَامُ": الطَّيِّبُو النُّعُوتِ ... وَالطَّاهِرُو الأُصُولِ وَالبُيُوتِ ١٠٠٠٥ - وَ"البَرُّ" وَ"البَارُ" بِمَعْنًى وَسُمِعْ ... فِي الأَوَّلِ "الأَبْرَارُ" جَمْعًا وَجُمِعْ ١٠٠٠٦ - ثَانٍ عَلَى "بَرَرَةٍ" وَالمَعْنَى ... أَصْحَابُ الِاحْسَانِ وَقَدْ سَمِعْنَا ١٠٠٠٧ - تَفْسِيرَهُ بِقَوْلِ مُصْطَفَى الإِلَهْ ... "أَنْ تَعْبُدَ اللهَ كَأَنَّكَ تَرَاهْ" (١) ١٠٠٠٨ - وَبَعْدَهُ "إِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ ... فَإِنَّهُ يَرَاكَ" ذَا مَعْنَاهُ ١٠٠٠٩ - وَ"الصَّحْبُ" جَمْعُ "صَاحِبٍ" أَوِ اسْمُ ... جَمْعٍ لَهُ وَلِـ"الصَّحَابِي" وَسْمُ ١٠٠١٠ - وَهْوَ الذِي قَدْ لَقِيَ النَّبِيَّا ... خَيْرَ الأَنَامِ مُؤْمِنًا تَقِيَّا ١٠٠١١ - وَالقَصْدُ بِالمُنْتَخَبِ الذِي عَلَى ... بَقِيَّةِ الأُمَّةِ قَدْ تَفَضَّلَا ١٠٠١٢ - فَهْوَ بِخَاءٍ أُعْجِمَتْ وَقِيلَ بَلْ ... بِالجِيمِ مِنْ نَجَابَةٍ ذَا "مُفْتَعَلْ" ١٠٠١٣ - وَالنَّظْمُ فِيهِ فَتْحُ يَاءِ "خِيَرَه" ... لَكِنْ سُكُونَهَا الصِّحَاحُ (٢) ذَكَرَهْ ١٠٠١٤ - أَيْضًا وَقَالَ إِنَّهُ اسْمٌ وَذَهَبْ ... بَعْضٌ لِأَنَّ ذَاكَ نَعْتُ المُنْتَخَبْ ١٠٠١٥ - إِذْ هُوَ مَصْدَرٌ وَبَعْضٌ جَعَلَهْ ... جَمْعًا لِـ"خَيِّرٍ" عَلَى التَّنْزِيلِ لَهْ ١٠٠١٦ - عَلَى بِنَاءِ فَاعِلٍ وَالأُوْلَى ... مِنَ المَقَالَاتِ الثَّلَاثِ أَوْلَى ١٠٠١٧ - وَاعْلَمْ بِأَنَّ الوَصْفَ فِي ابْتِدَائِهِ ... لِلآلِ بِالغُرِّ وَفِي انْتِهَائِهِ ١٠٠١٨ - لَهُمْ بِالِاسْتِكْمَالِ كَانَ أَجْوَدَا ... مِنْ صُنْعِهِ بِالعَكْسِ حَيْثُ الِابْتِدَا ١٠٠١٩ - يُنَاسِبُ الغُرَّ وَالِاسْتِكْمَالُ ... نَاسَبَهُ فِي لَفْظِهِ الكَمَالُ

стр. 743

خَاتِمَةُ الكِتَاب ١٠٠٢٠ - هَذَا تَمَامُ البَهْجَةِ الوَفِيَّه ... بِحُجَّةِ الأَلْفِيَّةِ النَّحْوِيَّه (١) ١٠٠٢١ - شَرْحًا مُرَجَّزًا عَجِيبًا جَامِعَا ... سَهْلًا مُعَجَّزًا قَرِيبًا نَافِعَا ١٠٠٢٢ - مُوَفِّيًا بِالجَمْعِ وَالوُضُوحِ ... مُسْتَوْفِيًا مَقَاصِدَ الشُّرُوحِ ١٠٠٢٣ - مَعْ مَا بِهِ اللهُ تَعَالَى قَدْ فَتَحْ ... مِنَ المُهِمَّاتِ وَمَا بِهِ مَنَحْ ... /١٨٩ ب/ ١٠٠٢٤ - مِمَّا لَهُ حَرَّرْتُ أَوْ نَقَّحْتُ ... مِنَ البُحُوثِ أَوْ لَهُ صَحَّحْتُ ١٠٠٢٥ - مِنْ غَيْرِ تَعْقِيدٍ وَلَا تَكَلُّفِ ... وَغَيْرِ حَشْوٍ فِيهِ أَوْ تَعَسُّفِ ١٠٠٢٦ - فَيَا لَهُ عِقْدٌ يَتِيمُ الدُّرَرِ ... بَلْ كُلُّ بَيْتٍ مِنْهُ عِقْدُ جَوْهَرِ ١٠٠٢٧ - مُغْنِي اللَّبِيبِ غُنْيَةُ الطُّلَّابِ ... غَيْظُ العِدَا مَسَرَّةُ الأَحْبَابِ ١٠٠٢٨ - أُعْجُوبَةُ الوَقْتِ بِلَا مُمَارِي ... بَلْ غُرَّةُ الدُّهُورِ وَالأَعْصَار ١٠٠٢٩ - وَإِنْ يَكُنْ كِتَابُ "عُنْوَانُ الشَّرَفْ" (٢) ... قَدْ صَارَ أُعْجُوبَةَ دَهْرٍ قَدْ سَلَفْ

стр. 744

١٠٠٣٠ - فَذَا كِتَابِي نَاطِقٌ بِالحَقِّ ... فَلَا يَكُنْ مُقَدَّمًا بِالسَّبْقِ ١٠٠٣١ - وَاللهِ مَا نَظَمْتُهُ وَعِنْدِي ... وَلَوْ بَذَلْتُ طَاقَتِي وَجَهْدِي ١٠٠٣٢ - أَنِّيَ مِنْهُ بِالِغٌ بُعَيْضَ مَا ... حَقَّقْتُهُ فِيهِ إِلَى أَنْ نُظِمَا ١٠٠٣٣ - وَإِنَّمَا اللهُ تَعَالَى سَهَّلَهْ ... بِمَنِّهِ الجَزِيلِ حَتَّى أَكْمَلَهْ ١٠٠٣٤ - فَيَا لَهُ مِنْ نِعْمَةٍ لَوْ صُرِفَا ... شُكْرُ الوَرَى طُرًّا عَلَيْهِ مَا وَفَى ١٠٠٣٥ - فَاشْدُدْ يَدَيْكِ أَيُّهَا الطَّالِبُ بِهْ ... وَلَا تَمِلْ تَوَانِيًا عَنْ طَلَبِهْ ١٠٠٣٦ - فَإِنَّهُ كَنْزٌ بِدُونِ مَانِعِ ... وَبَحْرُ فَضْلٍ طَيِّبُ المَشَارِع ١٠٠٣٧ - حَاوٍ لِمَا لَمْ يَحْوِهِ مُؤَلَّفُ ... وَلَا اهْتَدَى لِذِكْرِهِ مُؤَلِّفُ ١٠٠٣٨ - فَهْوَ الذِي مِنْ حَقِّهِ أَنْ يُسْعَى ... لِبَعْضِهِ وَلَوْ لِأَرْضِ صَنْعَا ١٠٠٣٩ - نَعَمْ إِذَا صَدَدْتَ عَنْهُ حَسَدَا ... وَقَدْ رَأَيْنَا دُونَهُ قَدْ حَسَدَا ١٠٠٤٠ - فَأَنْتَ مَعْذُورٌ فَدَاءُ الحَسَدِ ... مَا فِيهِ قَطٌّ حِيلَةٌ لِأَحَدِ ١٠٠٤١ - لَكِنْ إِذَا اسْتَهْوَاكَ خَفْ مِنْ مَقْتِ ... رَبِّ العِبَادِ ذِي العُلَا فِي الوَقْتِ ١٠٠٤٢ - فَإِنَّكَ الآنَ أَسَأْتَ الأَدَبَا ... عَلَيْهِ إِذْ لَمْ تَرْضَ لِي مَا وَهَبَا ١٠٠٤٣ - وَاللهِ مَا نَقَصَ مِنْ فَضْلِي الحَسَدْ ... وَلَوْ جَرَى كَالدَّمِّ مِنْكَ فِي الجَسَدْ ١٠٠٤٤ - وَإِنْ أَرَادَ اللهُ نَشْرَ فَضْلِ ... أَتَاحَ حَاسِدًا لَهُ ذَا جَهْلِ ١٠٠٤٥ - فَنَفْحَهُ العُودِ الذَّكِيِّ مَا سَرَتْ ... لَوْلَا اشْتِعَالُ النَّارِ فِي مَا جَاوَرَتْ (١) ١٠٠٤٦ - أُعِيذُ ذِي النِّعْمَةَ بِالفَرْدِ الصَّمَدْ ... مِنْ شَرِّ كُلِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدْ ١٠٠٤٧ - وَشَرِّ كُلِّ كَائِدٍ وَخَائِنِ ... وَمُعْتَدٍ وَعَيْنِ كُلِّ عايِنِ

стр. 745

١٠٠٤٨ - مُبْتَهِلًا إِلَيْهِ فِي تَسْهِيلِ ... أُمُورِنَا وَالصَّدْقِ وَالقَبُولِ ١٠٠٤٩ - وَأَنْ يُثِيبَنَا الِهَباتِ الجَمَّه ... دُنْيَا وَأُخْرَى وَالرِّضَا وَالرَّحْمَه ١٠٠٥٠ - خَتَمْتُهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَه ... تَنَزَّلَتْ فِي جَوْفِهَا المَلَائِكَه ١٠٠٥١ - يُفْرَقُ فِيهَا كُلُّ أَمْرٍ مُحْكَمِ ... مِنْ نِصْفِ شَعْبَانَ الأَغَرِّ الأَكْرمِ ١٠٠٥٢ - لِعَامِ أَرْبَعِينَ مِعْ تِسْعِمِئَه ... عَمَّ الجَمِيلُ خَتْمَهُ وَمَبْدَأَهْ ١٠٠٥٣ - أَبْيَاتُهُ عَشْرَةُ ألَافٍ وَمَا ... عَدَدْتُ مِنْهَا شَاهِدًا قَدْ أَتْمَمَا ١٠٠٥٤ - وَالحَمْدُ للهِ عَلَى الإِعَانَه ... وَكُلِّ أَفْضَالٍ لَهُ سُبْحَانَهْ ١٠٠٥٥ - ثُمَّ عَلَى خَيْرِ الوَرَى وَصَحْبِهِ ... وَآلِهِ وَجُنْدِهِ وَحِزْبِهِ ١٠٠٥٦ - أَزْكَى صَلَاةِ اللهِ وَالسَّلَامُ ... مَا حَسُنَ المَبْدَأُ وَالخِتَامُ

стр. 746

المصادر والمراجع • القرآن الكريم • الإبانة في اللغة العربية، سلمة بن مسلم العوتبي العماري، تحقيق عبد الكريم خليفة وآخرون، طبعة وزارة التراث القومي والثقافة عمان، عمان، ط ١١، ١٩٩٩. • الإنصاف، الأنباري، محمد محي الدين عبد الحميد، المكتبة العصريت، ط ١، ٢٠٠٣. • إتحاف فضلاء البشر، الدمياطي، أنس مهرة، دار الكتب العلمية ط ١، ١٩٨١. • إعراب ما يشكل، العكبري، عبد الحميد هنداوي، مؤسسة المختار، ط ١، ١٩٩٩. • ارتشاف الضرب، أبو حيان، رجب عثمان محمد، الخانجي، ط ١، ١٩٩٨. • الأصول في النحو، ابن السراج، عبد الحسين الفتيلي، الرسالة، ط ١، ١٩٨٥. • أمالي ابن الحاجب، ابن الحاجب، فخر قدارة، دار الجيل، ١٩٨٩. • أوضح المسالك، ابن هشام، محمد محي الدين عبد الحميد، منشورات المكتبة العصرية. • الأشباه والنظائر، السيوطي، عبد الإله النبهان وآخرون، مجمع اللغة العربية، ١٩٨٧. • الأضداد، ابن الأنباري، محمد أبو الفضل إبراهيم، المكتبة العصريت، ١٩٨٧. • أمالي ابن الشجري، ابن الشجري، محمود الطناحي، الخانجي، ط ١، ١٩٨٤. • أمالي اليزيدي، اليزيدي، مجلس دائرة المعارف العثمانية، الهند، ط ١، ١٩٤٨. • الأغاني، أبو الفرج الأصفهاني، دار الكتب المصرية، ط ٢، ١٩٥٢. • أسرار العربية، الأنباري، بركات هبود، دار الأرقم بن أبي الأرقم، ط ١، ١٩٩٩. • الاقتراح، السيوطي، محمود فجال، دار القلم، ط ١، ١٩٨٩.

стр. 747

• أمالي الزجاجي، أبو القاسم الزجاجي، عبد السلام هارون، دار الجيل، ط ٢، ١٩٨٧. • آكام المرجان، محمد بن عبد الله الشبلي الدمشقي، إبراهيم الجمل، مكتبة القرآن. • الإيضاح العضدي، أبو علي الفارسي، حسن شاذي، ط ١، ١٩٦٩. • اعتراض الشرط على الشرط، ابن هشام، عبد الفتاح الحموز، دار عمار، ط ١، ٢٠١٠. • الاقتضاب، ابن السيد، مصطفى السقا وحامد عبد المجيد، دار الكتب المصرية، ١٩٩٦. • إرشاد السالك، ابن قيم الجوزية، محمد السهلي، أضواء السلف، ط ١، ١٩٥٤. • البحر المحيط، أبو حيان، عادل عبد الموجود وآخرون، دار السلام، ط ١، ٢٠١٠. • البهجة المرضية، السيوطي، محمد الغرسي، دار السلام، ط ١، ٢٠٠٠. • البرود الصافية، الصنعاني، أحمد القرشي، رسالة ماجستير منشورة في جامعة أم القرى، ١٩٩٠. • البديع، ابن الأثير، فتحي أحمد علي الدين، جامعة أم القرى، ط ١، ١٤٢٠. • جمهرة اللغة، أبو بكر ابن دريد، رمزي منير البعلكي، دار العلم للملايين، ط ١، ١٩٨٧. • الجني الداني، المرادي، فخر قباوة، دار الكتب العلمية، ط ١، ١٩٩٢. • الجمل، الخليل بن أحمد، فخر الدين قباوة، الرسالة، ط ٥، ١٩٩٥. • الدرر الكامنة، ابن حجر، محمد عبد المعيد حنان، مجلس دائرة المعارف العثمانية، الهند، ط ٢، ١٩٧٢. • دليل الطالبين إلى كلام النحويين، مرعي الكرمي المقدسي الحنبلي، نشر إدراة المخطوطات الكويتية، ٢٠٠٩. • ديوان إمرئ القيس، عبد الرحمن المصطاوي، دار المعرفة، ط ٢، ٢٠٠٤. • همع الهوامع، السيوطي، عبد الحميد هنداوي، المكتبة التوفيقية.

стр. 748

• هواتف الجنان، الخرائطي، إبراهيم صالح، دار البشائر، ط ١، ٢٠٠١. • وفيات الأعيان، ابن خلكان، إحسان عباس، دار صادر، ١٩٧٨. • الوسيط في تاريخ النحو العربي، عبد الكريم الأسعد، دار الشواف، ط ١، ١٩٩٢. • الزاهر في معاني كلام الناس، الأنباري، بركات هبود، دار الأرقم بن أبي الأرقم، ط ١، ١٩٩٩. • زهر الأكم، الحسن اليوسي، محمد حجي ومحمد الأخضر، دار الثقافة المغرب، ط ١، ١٩٨١. • حاشية الصبان، الصبان، دار الكتب العلمية، ط ١، ١٩٩٧. • حاشية الملوي على المكودي، الملوي، دار الفكر، ورقي. • حاشية ابن حمدون، ابن حمود، دار إحياء الكتب العربية، ١٩٥٥. • حاشية الخضري، الخضري، تركي فرحان المصطفى، دار الكتب العلمية، ط ٣، ٢٠٠٩. • حروف المعاني والصفات، الزجاجي، علي الحمد، الرسالة، ط ١، ١٩٨٤. • الحجة في القراءات السبع، أبو علي الفارسي، بدر الدين قهتوجي وبشير جويجاني، دار المأمون، ط ١، ١٩٨٤. • طبقات الشافعية الكبرى، تاج الدين السبكي، محمود الطناحي، عبد الفتاح الحلو، هجر، ط ٢، ١٤١٣ هـ. • الكامل، المبرد، محمد أبو الفضل إبراهيم، دار الفكر، ط ٣، ١٩٩٧. • الكافية، ابن الحاجب، صالح الشاعر، مكتبة الآداب، القاهرة، ط ١، ٢٠١٠. • الكتاب، سيبويه، عبد السلام هارون، الخانجي، ط ٣، ١٩٨٨. • الكواكب السائرة، نجم الدين الغزي، خليل المنصور، دار الكتب العلمية، ط ١، ١٩٩٧. • اللباب في النحو، تاج الدين الإسفراييني، شوقي المعري، مكتبة لبنان، ط ١، ١٩٩٦. • لسان العرب، ابن منظور، اليازجي وجماعة، دار صادر، ط ٣، ١٤١٤ هـ.

стр. 749

• اللمحة في شرح الملحة، الصائغ، إبراهيم الصاعدي، عمادة البحث العلمي، الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة، ط ١، ٢٠٠٤. • اللامات، الزجاجي، مازن المبارك، دار الفكر، ط ٢، ١٩٨٥. • اللباب، العكبري، غازي طليمات، دار الفكر، ط ١، ١٩٩٥. • المحكم والمحيط الأعظم، ابن سيدة، عبد الحميد هنداوي، دار الكتب العلمية، ٢٠٠٠. • المعجم الكبير، الطبراني، حمدي ابن عبد المجيد السلفي، مكتبة ابن تيمية، ط ٢، ١٩٩٤. • المقصد الأرشد، ابن مفلح، عبد الرحمن العثيمين، مكتبة الرشد، ط ١، ١٩٩٠. • المقاصد الشافية، الشاطبي، عبد الرحمن العثيمين وآخرون، معهد البحوث، جامعة أم القرى، ط ١، ٢٠٠٧. • المقاصد النحوية، العيني، علي محمد فاخر وآخرون، دار السلام، ط ١، ٢٠١٠. • مغني اللبيب، ابن هشام، مازن المبارك ومحمد علي حمد، دار الفكر، ط ١، ١٩٨٥. • المقتضب، المبرد، عبد الخالق عظيمة، عالم الكتب، ط ١. • المسائل البصريات، الفارسي، محمد أحمد، مطبعة المدني، ط ١، ١٩٨٥. • المسائل الملقبات في النحو، ابن طولون، عبد الفتاح سليم، مكتبة الآداب، ط ١، ٢٠٠٧. • المسائل السفرية، ابن هشام، ححاتم الضامن، الرسالة، ط ٢، ١٩٨٨. • المسائل الشيرازيات، الفارسي، حسن هنداوي، كنوز إشبيليا، ط ١، ٢٠٠٤. • منهج السالك، أبو حيان، سدني حليزر، المطبعة الأمريكية، نيوهافن، ١٩٤٧. • المطالع السعيدة، السيوطي، نبهان حسين، دار الرسالة، بغداد، ١٩٧٧. • المقدمة الجزولية، الجزولي، شعبان محمد، أم القرى. • الممتع الكبير، ابن عصفور، فخر الدين قباوة، مكتبة لبنان، ط ١٩٩٦. • المرتجل في شرح الجمل، ابن الخشاب، علي حيدر، دمشق، ١٩٧٢.

стр. 750

• مجمع الأمثال، الميداني، محمد محي الدين عبد الحميد، مطبعة السنة المحمدية، ١٩٥٥. • المستقصي، الزمخشري، دار الكتب العلمية، ط ٢، ١٩٨٧. • مقاييس اللغة، ابن فارس، عبد السلام هارون، دار الفكر، ١٩٧٩. • مجالس ثعلب، ثعلب، عبد السلام هارون، دار المعارف، ١٩٤٩. • معاني القرآن، الفراء، محمد علي النجار وأحمد نجاتي، عالم الكتب، ط ٣، ١٩٨٣. • معاني القرآن، الأخفش، هدى قراعة، الخانجي، ط ١، ١٩٩٠. • معاني القرآن وإعرابه، الزجاج، عبد الجليل شلبي، عالم الكتب، ط ١، ١٩٨٨. • المفصل، الزمخشري، علي أبو ملحم، مكتبة الهلال، ط ١، ١٩٩٣. • المحصول في شرح الفصول، ابن إياز، محمد صفوت مرسي، رسالة دكتوراة، جامعة الأزهر. • المسائل الحلبيات، أبو علي الفارسي، حسن هنداوي، دار القلم والمنارة، ط ١، ١٩٨٧. • المحتسب، ابن جني، علي النجدي وعبد الفتاح شلبي، وزارة الأوقاف المصرية، ١٩٩٩. • المجالسة وجواهر العلم، أبو بكر الدينوري، مشهور آل سلمان، دار ابن حزم، ١٤١٩ هـ. • المسائل. . . . . . . . . . . . . . . . • المقرب ومثل المقرب، ابن عصفور، عادل عبد الموجود وعلي معوض، دار الكتب العلمية، ط ١، ١٩٩٨. • المخصص، ابن سيدة، خليل جفال، دار إحياء التراث العربي، ط ١، ١٩٨٦. • المستدرك على الصحيحين، الحاكم أبو عبد الله النيسابوري، مصطفى عطا، دار الكتب العلمية، ط ١، ١٩٩٠.

стр. 751

• المعجم المؤسس، ابن حجر، يوسف المرعشلي، دار المعرفة، ط ١، ١٩٩٢ - ١٩٩٤. • النجوم الزاهرة، ابن تغري بردي، نسخة مصورة عن طبعة وزارة الثقافة المصرية. • نشأة النحو العربي، محمد الطنطاوي، وادي الملوك، ط ٤، ١٩٥٤. • نظم الفؤائد، ابن مالك، سليمان العايد، مجلة جامعة أم القرى، السنة الأولى العدد الثاني، ١٤٠٩ هـ. • نتائج الفكر، السهيلي، عادل عبد الموجود وعلي معوض، دار الكتب العلمية، ط ١، ١٩٩٢. • سنن أبي داود، محمد عوامة، دار القبلة ومؤسسة الريان والمكتبة المكية، ط ١، ١٩٩٨. • سمط اللآلي، أبو عبد البكري، عبد العزيز الميمني، مطبعة لجنة التأليف والترجمة والنشر، ١٩٣٦. • سيرة ابن هشام، مصطفى السقا وآخرون، مصطفى البابي الحلبي، ط ٢، ١٩٥٥. • سر صناعة الإعراب، ابن جني، محمد إسماعيل وأحمدي سر، دار الكتب العلمية، ط ١، ٢٠٠٠. • العمدة، ابن رشيق، محي الدين عبد الحميد، دار الجيل، ط ٥، ١٩٨١. • العضديات، أبو علي الفارسي، علي المنصوري، عالم الكتب مكتبة النهضة، ط ١، ١٩٨٦. • عروس الأفراح، السبكي، هنداوي، المكتبة العصرية، ط ١، ٢٠٠٣. • علل النحو، ابن الوراق، محمود الدرويش، مكتبة الرشد، ط ١، ١٩٩٩. • العدد في اللغة، ابن سيدة، عبد الله الناصر وعدنان الظاهر، ط ١، ١٩٩٣. • الفصول المفيدة، العلائي، حسن الشاعر، دار البشير، ط ١، ١٩٩٠. • الفوائد العجيبة، ابن عابدين، حاتم الضامن، دار الرائد، ١٩٩٠. • الصحاح، الجوهري، أحمد بعد الغفور عطار، دار العلم للملايين، ط ٤، ١٩٨٧.

стр. 752

• صلة السلف بموصول الخلف، شمس االدين الروداني، محمد حجي، دار الغرب الإسلامي، ط ١، ١٩٨٨. • القاموس المحيط، الفيروز آبادي، محمد العرقسوسي، مؤسسة الرسالة، ط ٥، ٢٠٠٥. • الرسالة، الشافعي، أحمد شاكر، مصطفى البابي الحلبي، ط ١، ١٩٤٠. • الروض الأنف، السهيلي، عبد الرحمن الوكيل، دار إحياء التراث العربي، ط ١، ١٤١٢ هـ. • شرح ألفية ابن معط، ابن القواس، علي موسى الشوبلي، مكتبة الخريجي، ط ١، ١٩٨٥. • شرح المكودي، المكودي، عبد الحميد هنداوي، المكتبة العصرية، ٢٠٠٥. • شرح الأشموني، الأشموني، دار الكتب العلمية، ط ١، ١٩٩٨. • شذرات الذهب، ابن العماد الحنبلي، محمود الأرناؤؤط، دار ابن كثير، ط ١، ١٩٩٧. • شرح الكافية الشافية، ابن مالك، عبد المنعم هويدي، مركز البحث العلم، جامعة أم القرى، ط ١، ١٩٨٢. • شرح ديوان لبيد، لبيد بن ربيعة، إحسان عباس، وزارة الإعلام، الكويت، ط ٢، ١٩٨٤. • شرح التسهيل، ابن مالك، عبد الرحمن السيد ومحمد المختون، دار هجر. • شرح الكافية، الرضي، يوسف عمر، منشورات جامعة خانيونس، ط ٢، ١٩٩٦. • شرح التصريف، الثمانيني، إبراهيم البعيمي، مكتبة الرشد، ط ١، ١٩٩٩. • شرح شذور الذهب، ابن هشام، محي الدين عبد الحميد، دار الطلائع. • شرح ابن الناظم، بدر الدين بن مالك، محمد السود، دار الكتب العلمية، ط ١، ٢٠٠٠. • شرح كتاب سيبويه، السيرافي، أحمد مهدلي، علي سيد علي، دار الكتب العلمية، ط ١، ٢٠٠٨.

стр. 753

• شرح اللحمة البدرية، ابن هشام، هادي نهى، دار اليازوري، ٢٠٠٧. • شرح شذور الذهب، الجوجري، نواف الجارثي، عمادة البحث العلمي بالجامعة الإسلامية ط ١، ٢٠٠٤. • شرح المعلقات السبع، أبو عمرو الشيباني، عبد المجيد همو، مؤسسة الأعلمي، ط ١، ٢٠٠١. • شرح عمدة الحافظ، ابن مالك، عدنان الدوري، مطبعة العاني، ١٩٧٧. • شرح المفصل، ابن يعيش، إيميل يعقوب، دار الكتب العلمية، ط ١، ٢٠٠١. • شرح شواهد المغني، السيوطي، أحمد كوجان، لجنة التراث العربي، ١٩٦٦. • شرح الأزهرية، الأزهري، المطبعة الكبرى ببولاق، القاهرة. • شواهد التوضيح والتصحيح، ابن مالك، طه حسين، مكتبة ابن تيمية، ط ١، ١٩٨٩. • شرح أبيات سيبويه، السيرافي، محمد هاشم، مكتبة الكليات الأزهرية، ١٩٧٤. • الشافية، ابن الحاجب، صالح الشاعر، مكتبة الآداب، القاهرة، ط ١، ٢٠١٠. • شرح المقدمة المحسبة، ابن بابشاذ، خالد عبد الكريم، المطبعة العصرية، ط ١، ١٩٧٧. • شرح الأربعين النووية، مصطفى البغا، محيي مستو، دار ابن كثير، ط ١٧، ٢٠٠٧. • شرح قطر الندى، ابن هشام، محي الدين عبد الحميد، القاهرة، ط ١١، ١٣٨٣ هـ. • شرح شافية ابن الحاجب، الرضي، محمد الحسن وآخرون، دار الكتب العلمية، ١٩٧٥. • شرح ابن طولون، ابن طولون، عبد الحميد الكبيسي، دار الكتب العلمية، ط ١، ٢٠٠٢. • تاج العروس من جواهر القاموس، محمد مرتضى الزبيدي، تحقيق عبد الستار أحمد فراج، ط دار الهداية، الكويت، ١٩٧٠. • التمثيل والمحاضرة، الثعالبي، عبد الفتاح الحلو، الدار العربية للكتاب، ط ١، ١٩٨١.

стр. 754

• التصريح بمضمون التوضيح، الأزهري، محمد باسل عيون السود، دار الكتب العلمية، ط ١، ٢٠٠٠. • تمرين الطلاب، الأزهري، مجدي فتحي السيد، دار التوفيقية، ٢٠١٠ ورقي. • تقريب طرة ابن بونا، أحمد بن محمد المامي اليعقوبي، ٢٠٠٥، شنقيط للآداب. • تحفة الطالبين، علاء الدين بن العطار، مشهور بن حسن آل سلمان، الدار الأثرية، ط ١، ٢٠٠٧. • توضيح المقاصد، المرادي، عبد الرحمن علي سليمان، دار الفكر، ط ١، ٢٠٠٨. • التحفة الوردية، ابن الوردي، أحمد الشنقيطي، مكتبة الشنقيطي مكة، ٢٠١٣. • تمهيد القواعد، ناظر الجيش، علي محمد فاخر وآخرون، دار السلام، الطبعة الأولى، ١٤٢٨ هـ. • تأصيل البنا، الزركشي، محمد إبراهيم حسنين، بحث منشور، قسم اللغويات، جامعة الأزهر. • تخليص الشواهد، ابن هشام، عباس الصالحي، دار الكتاب العربي، ط ١، ١٩٨٦. • تسهيل الفوائد، ابن مالك، محمد بركات، دار الكتاب العربي، ١٩٦٧. • التعليقة، الفارسي، عوض القوزي، ط ١، ١٩٩٠. • تعليق الفرائد، الدماميني، محمد المفدي، ط ١، ١٩٨٣. • التمهيد، ابن عبد البر، مصطفى العلوي ومحمد البكري، وزارة عموم الأوقاف في المغرب، ١٣٨٧ هـ. • توجيه اللمع، ابن الخباز، فايز دياب، دار السلام، ط ٢، ٢٠٠٧. • تفسير الكتاب العزيز وإعرابه، ابن أبي الربيع، علي الحكمي، الجامعة الإسلامية، ١٤١٠ - ١٤١٣ هـ. • ثمار القلوب، الثعالبي، محمد أبو الفضل إبراهيم، دار المعارف، ط ١، ١٩٦٥. • خزانة الأدب، البغدادي، عبد السلام هارون، دار الخانجي، ط ٤، ١٩٩٧. • الخصائص، ابن جني، محمد النجار، المكتبة العلمية، ٣ أجزاء. • الضوء اللامع، السخاوي، دار الجيل، ط ١، ١٩٩٢.