стр. 14281
• عبد الرزاق [١٩٤٢٢] عن معمر عن الزهري قال: كانوا يقولون: إذا سلمت ثلاثا فلم تجب فانصرف. اهـ صحيح.
← Книги сунны
Книги сунны · id 103
العتيق مصنف جامع لفتاوى أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
محمد بن مبارك حكيمي
Полный текст (18 216 стр.). Показаны 14281–14320 · переход к 14286.
стр. 14282
الاستئذان في الحوانيت
стр. 14283
• ابن أبي شيبة [٢٣١٢٨] حدثنا وكيع قال: حدثنا عبادة بن مسلم الفزاري عن درهم أبي عبيد المحاربي قال: رأيت عليا أصابته السماء وهو في السوق، فاستظل بخيمة الفارسي، فجعل الفارسي يدفعه، عن خيمته وجعل علي يقول: إنما أستظل من المطر، فأخبر الفارسي بعد أنه علي فجعل يضرب صدره. اهـ على رسم ابن حبان.
стр. 14284
• البخاري [د ١٠٩٧] حدثنا موسى بن إسماعيل قال حدثنا أعين الخوارزمي قال أتينا أنس بن مالك وهو قاعد في دهليزه وليس معه أحد فسلم عليه صاحبي وقال: أدخل فقال أنس: ادخل، هذا مكان لا يستأذن فيه أحد، فقرب إلينا طعاما فأكلنا فجاء بعس نبيذ حلو فشرب وسقانا. الطبراني [٦٩٧] حدثنا محمد بن محمد التمار البصري ثنا موسى بن إسماعيل ثنا أعين الجراميزي قال: أتيت أنس بن مالك وهو في دهليزه فسلمت عليه قلت: أأدخل؟ قال: هذا مكان لا يستأذن فيه. اهـ صوابه الخوارزمي قال أبو حاتم مجهول، ووثقه ابن حبان، والخبر ضعفه الألباني.
стр. 14285
• البخاري [د ١٠٩٨] حدثنا أبو نعيم قال حدثنا سفيان عن ابن عون عن مجاهد قال: كان ابن عمر لا يستأذن على بيوت السوق. اهـ كذا وجدته بالنفي، وأظنه تحريفا من تأكيد الإثبات لَيَستأذن.
وقال ابن أبي شيبة [٢٣١٢٧] حدثنا ابن علية عن ابن عون قال: كنت مع مجاهد في سوق الكوفة وخيام للخياطين مقبلة على السوق مما يلي دور بني البكاء، فقال: كان ابن عمر يستأذن في مثل هذه قال: وقلت: كيف يصنع؟ قال: كان يقول: السلام عليكم ألج؟ ثم يلج. اهـ سند صحيح.
стр. 14286
• البخاري [د ١٠٩٩] حدثنا أبو حفص بن علي قال حدثنا الضحاك بن مخلد عن بن جريج عن عطاء قال: كان ابن عمر يستأذن في ظلة البزاز. اهـ صححه الألباني.
стр. 14287
• ابن أبي شيبة [٢٣١٢٤] حدثنا غندر عن عمران بن حدير عن عكرمة أنه قيل له: كان ابن عمر يستأذن على حوانيت السوق؟ فقال: ومن يطيق ما كان ابن عمر يطيق. اهـ لم يرفعه إلى ابن عمر، وهذا إسناد صحيح.
стр. 14288
ما جاء في السلام على أهل الكتاب والفاسقين
стр. 14289
وقول الله تعالى (لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم إن الله يحب المقسطين. إنما ينهاكم الله عن الذين قاتلوكم في الدين وأخرجوكم من دياركم وظاهروا على إخراجكم أن تولوهم ومن يتولهم فأولئك هم الظالمون) [الممتحنة ٨/ ٩]
стр. 14290
• مالك [١٧٢٣] عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر أنه قال: قال رسول الله ﷺ : إن اليهود إذا سلم عليكم أحدهم فإنما يقول: السام عليكم، فقل: عليك. اهـ رواه البخاري ومسلم.
وقال البخاري [٦٠٢٤] حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا إبراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير أن عائشة زوج النبي ﷺ قالت: دخل رهط من اليهود على رسول الله ﷺ فقالوا: السام عليكم. قالت عائشة: ففهمتها فقلت: وعليكم السام واللعنة. قالت فقال رسول الله ﷺ : مهلا يا عائشة، إن الله يحب الرفق في الأمر كله. فقلت: يا رسول الله ولم تسمع ما قالوا! قال رسول الله ﷺ : قد قلت: وعليكم. اهـ
стр. 14291
• مسلم [٥٧٨٩] حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد العزيز يعني الدراوردي عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال: لا تبدءوا اليهود ولا النصارى بالسلام، فإذا لقيتم أحدهم في طريق فاضطروه إلى أضيقه. اهـ
стр. 14292
• البخاري [٦٢٥٥] حدثنا ابن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عبد الرحمن بن عبد الله أن عبد الله بن كعب قال: سمعت كعب بن مالك يحدث حين تخلف عن تبوك ونهى رسول الله ﷺ عن كلامنا، وآتي رسول الله ﷺ فأسلم عليه، فأقول في نفسي هل حرك شفتيه برد السلام أم لا حتى كملت خمسون ليلة، وآذن النبي ﷺ بتوبة الله علينا حين صلى الفجر. اهـ
стр. 14293
• البخاري [د ١٠١٧] حدثنا سعيد بن أبي مريم قال حدثنا بكر بن مضر قال حدثنا عبيد الله بن زحر عن حبان بن أبي جبلة عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال: لا تسلموا على شراب الخمر. اهـ علقه البخاري في الصحيح. وقال البخاري [د ٥٢٩] حدثنا سعيد بن أبى مريم قال أخبرنا بكر بن مضر قال حدثني عبيد الله بن زحر عن حبان بن أبي جبلة عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال: لا تعودوا شراب الخمر إذا مرضوا. وقال ابن حجر في التغليق [٥/ ١٢٥] قال سعيد بن منصور ثنا إسماعيل بن إبراهيم ثنا ليث عن عبيد الله هو ابن زحر عن أبي عمران قال قال عبد الله بن عمر: لا تسلموا على من يشرب الخمر، ولا تعودوهم إذا مرضوا، ولا تصلوا عليهم إذا ماتوا. اهـ ليث بن أبي سليم ليس بالحافظ، والصواب عبد الله بن عمرو بن العاص.
стр. 14294
• ابن أبي شيبة [٢٦٢٦٥] حدثنا إسماعيل بن عياش عن محمد بن زياد الألهاني وشرحبيل بن مسلم عن أبي أمامة أنه كان لا يمر بمسلم ولا يهودي ولا نصراني إلا بدأه بالسلام. الطبراني [٧٥١٨] حدثنا بكر بن سهل الدمياطي ثنا عمرو بن هاشم البيروتي ثنا إدريس بن زياد الألهاني عن محمد بن زياد الألهاني عن أبي أمامة الباهلي أنه كان يسلم على كل من لقيه. قال: فما علمت أحدا سبقه بالسلام إلا يهوديا مرة اختبأ له خلف أسطوانة، فخرج فسلم عليه، فقال له أبو أمامة: ويحك يا يهودي، ما حملك على ما صنعت؟ قال: رأيتك رجلا تكثر السلام، فعلمت أنه فضل، فأحببت أن آخذ به، فقال أبو أمامة: ويحك، إني سمعت رسول الله ﷺ ، يقول: إن الله جعل السلام تحية لأمتنا، وأمانا لأهل ذمتنا. اهـ ضعفه الألباني، ورواية ابن عياش هذه مقاربة، سند شامي (١).
стр. 14295
• البخاري [د ١١٠١] حدثنا يحيى بن بشر قال حدثنا الحكم بن المبارك قال حدثنا عباد يعني ابن عباد عن عاصم الأحول عن أبي عثمان النهدي قال: كتب أبو موسى إلى دهقان يسلم عليه في كتابه فقيل له: أتسلم عليه وهو كافر! قال: إنه كتب إلي فسلم علي فرددت عليه. اهـ صححه الألباني.
وقال ابن أبي شيبة [٢٦٢٦٨] حدثنا عفان قال: حدثنا عبد الواحد بن زياد قال: حدثنا عاصم عن الشعبي قال: كتب أبو بردة إلى رجل من أهل الذمة يسلم عليه، فقيل له: لم قلت له؟ فقال: إنه بدأني بالسلام. اهـ هذا أشبه، وإسناده صحيح.
стр. 14296
• ابن أبي شيبة [٢٢٦٣٥] حدثنا يزيد بن هارون قال حدثنا محمد بن طلحة عن محمد بن جحادة عن زاذان قال: كان علي يأتي السوق فيسلم، ثم يقول: يا معشر التجار، إياكم وكثرة الحلف في البيع فإنه ينفق السلعة ويمحق البركة. وقال حنبل بن إسحاق في جزئه [٧٩] حدثنا خلف بن الوليد حدثنا محمد بن طلحة عن محمد بن جحادة عن زاذان أبي عمر قال: كان علي ﵇ يأتي السوق فيقول: السلام عليكم وفيهم ناس من الفرس يبيعون الثياب فيقول: يا معشر التجار، إياكم والحلف، فإن الحلف ينفق السلعة ويمحق البركة، وإن التاجر فاجر إلا من أخذ الحق وأعطاه. ثم يقول: السلام عليكم، ثم ينصرف فإذا رآه الفرس قالوا: بوذ اشكما مذ. اهـ فيه ضعف، كتبته في البيوع مختصرا في الشواهد.
стр. 14297
• الطبراني [٨٩٥٤] حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا المسعودي عن القاسم قال: كان لعبد الله كاتب نصراني، فدخل عبد الله القصر، ورجع النصراني فأتبعه عبد الله السلام. حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا المسعودي عن القاسم بن عبد الرحمن عن تميم بن سلمة قال: مشى مع عبد الله ناس من أهل الشرك، فلما بلغ باب القصر سلم عليهم. اهـ مرسل.
وقال ابن أبي شيبة [٢٦٣٨٥] حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة قال: أقبلت مع عبد الله من السيلحين فصحبه دهاقين من أهل الحيرة، فلما دخلوا الكوفة أخذوا في طريق غير طريقهم، فالتفت إليهم فرآهم قد عدلوا، فأتبعهم السلام، فقلت: أتسلم على هؤلاء الكفار، فقال: نعم، إنهم صحبوني وللصحبة حق. اهـ سند صحيح.
وقال ابن أبي شيبة [٢٦٣٨٦] حدثنا حفص بن غياث عن عاصم عن حماد عن إبراهيم عن علقمة قال: ما زادهم عبد الله عن الإشارة. البخاري [د ١١٠٤] حدثنا صدقة قال أخبرنا حفص بن غياث عن عاصم عن حماد عن إبراهيم عن علقمة قال: إنما سلم عبد الله على الدهاقين إشارة. اهـ صححه الألباني.
стр. 14298
• ابن أبي شيبة [٢٦٣٨٨] حدثنا كثير بن هشام عن جعفر بن برقان قال: حدثنا معمر قال: بلغني أن أبا هريرة مر على يهودي فسلم، فقيل له: إنه يهودي، فقال: يا يهودي رد علي سلامي وأدعو لك، قال: قد رددته، قال: اللهم كثر ماله وولده. ابن سعد [٦٢٥٥] أخبرنا كثير بن هشام قال: حدثنا جعفر بن برقان عن معمر بن راشد قال: بلغني أن أبا هريرة مر على رجل فسلم عليه فقيل له: إنه يهودي، فرجع إليه فقال: رد علي سلامي وأدعو قال: قد رددته، قال: اللهم أكثر ماله وولده. اهـ منقطع.
стр. 14299
• البخاري [د ١١١٢] حدثنا سعيد بن تليد قال حدثنا ابن وهب قال أخبرني عاصم بن حكم أنه سمع يحيى بن أبي عمرو الشيباني عن أبيه عن عقبة بن عامر الجهني أنه مر برجل هيأته هيأة مسلم فسلم فرد عليه وعليك ورحمة الله وبركاته. فقال له الغلام: إنه نصراني فقام عقبة فتبعه حتى أدركه، فقال: إن رحمة الله وبركاته على المؤمنين، لكن أطال الله حياتك وأكثر مالك وولدك. اهـ حسنه الألباني.
стр. 14300
• عبد الرزاق [١٩٤٥٨] عن معمر عن قتادة أن ابن عمر سلم على يهودي لم يعرفه فأخبر فرجع فقال: رد علي سلامي فقال: قد فعلت. اهـ معمر أدرك قتادة حدثا لم يحفظ أسانيده، فكان يرسل. ابن سعد [٥١٧٨] أخبرنا خالد بن مخلد قال: حدثنا عبد الله بن عمر عن نافع قال: مر ابن عمر على يهود، فسلم عليهم، فقيل له: إنهم يهود، فقال: ردوا علي سلامي. اهـ
وقال البخاري [د ١١١٥] حدثنا محمد بن كثير قال أخبرنا سفيان عن أبي جعفر الفراء عن عبد الرحمن قال: مر ابن عمر بنصراني فسلم عليه فرد عليه فأخبر أنه نصراني فلما علم رجع إليه فقال: رد علي سلامي. اهـ حسنه الألباني.
стр. 14301
• ابن أبي شيبة [٢٦٢٧٩] حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن حسن عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال: من سلم عليكم من خلق الله فردوا عليهم، وإن كان يهوديا أو نصرانيا أو مجوسيا. البخاري [د ١١٠٧] حدثنا محمد بن الصباح قال حدثنا الوليد بن أبي ثور عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال: ردوا السلام على من كان يهوديا أو نصرانيا أو مجوسيا ذلك بأن الله يقول (وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها). أبو يعلى في المسند [١٥٣٠] حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل حدثنا حميد يعني الرؤاسي حدثني حسن بن صالح عن سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس قال: من سلم عليك من خلق الله فاردد عليه، وإن كان مجوسيا، فإن الله يقول: (وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها). اهـ حسنه الألباني.
стр. 14302
• البخاري [د ١١١٣] حدثنا أبو نعيم قال حدثنا سفيان عن ضرار بن مرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: لو قال لي فرعون بارك الله فيك قلت: وفيك، وفرعون قد مات. وقال حرب الكرماني في مسائله [٢/ ٨٨٠] حدثنا يحيى بن عبد الحميد قال: حدثنا أبو بكر عن أبي سنان عن سعيد بن جبير قال: قلت لابن عباس: إن هؤلاء العلوج يقولون لنا: بارك الله فيكم أفنرد عليهم؟ قال: لو إن فرعون قال لي: بارك الله فيك. قلت له: وفيك. اهـ أبو سنان هو ضرار بن مرة، وأبو بكر هو ابن عياش. وقد صححه الألباني حديث سفيان.
وقال ابن أبي شيبة [٢٦٣٤٣] حدثنا الفضل عن أبي سنان عن سعيد بن جبير قال: لو قال لي فرعون بارك الله فيك لقلت وفيك. اهـ حديث سفيان أصح.
стр. 14303
• ابن أبي شيبة [٢٦٢٦٢] حدثنا وكيع عن سفيان عن عمار الدهني عن رجل عن كريب عن ابن عباس أنه كتب إلى رجل من أهل الكتاب: السلام عليك. حرب [٢/ ٨٩٢] حدثنا يحيى قال: ثنا شريك عن عمار الدهني عن كريب عن ابن عباس أنه كتب إلى حبر تيماء فبدأه بالسلام فقيل له في ذلك فقال: إن الله هو السلام. اهـ ضعيف.
стр. 14304
• ابن أبي شيبة [٢٦٢٦٦] حدثنا إسماعيل بن عياش عن ابن عجلان أن عبد الله وأبا الدرداء وفضالة بن عبيد كانوا يبدؤون أهل الشرك بالسلام. اهـ ضعيف.
стр. 14305
ما يستحب من إفشاء السلام
стр. 14306
• البخاري [٢٨] حدثنا قتيبة قال حدثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عبد الله بن عمرو أن رجلا سأل رسول الله ﷺ أي الإسلام خير؟ قال: تطعم الطعام، وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف. اهـ
стр. 14307
• البخاري [د ٩٨٤] حدثنا إسماعيل قال حدثني أخي عن سليمان عن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي عتيق عن نافع أن ابن عمر أخبره أن الأغر وهو رجل من مزينة وكانت له صحبة مع النبي ﷺ كانت له أوسق من تمر على رجل من بني عمرو بن عوف اختلف إليه مرارا قال: فجئت إلى النبي ﷺ فأرسل معي أبا بكر الصديق قال: فكل من لقينا سلموا علينا فقال أبو بكر: ألا ترى الناس يبدأونك بالسلام فيكون لهم الأجر، ابدأهم بالسلام يكن لك الأجر، يحدث هذا ابن عمر عن نفسه. اهـ حسنه الألباني.
стр. 14308
• مالك [١٧٢٦] عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة أن الطفيل بن أبي بن كعب أخبره أنه كان يأتي عبد الله بن عمر فيغدو معه إلى السوق قال: فإذا غدونا إلى السوق لم يمر عبد الله بن عمر على سقاط ولا صاحب بيعة ولا مسكين ولا أحد إلا سلم عليه قال الطفيل: فجئت عبد الله بن عمر يوما فاستتبعني إلى السوق فقلت له: وما تصنع في السوق وأنت لا تقف على البيع ولا تسأل عن السلع ولا تسوم بها ولا تجلس في مجالس السوق؟ قال: وأقول اجلس بنا ها هنا نتحدث. قال فقال لي عبد الله بن عمر: يا أبا بطن - وكان الطفيل ذا بطن - إنما نغدو من أجل السلام نسلم على من لقينا. اهـ صحيح.
وقال ابن أبي شيبة [٢٦٢٦٠] حدثنا ابن نمير عن الأعمش عن المنهال عن مجاهد عن ابن عمر قال: إن كنت لأخرج إلى السوق وما لي حاجة إلا أن أسلم ويسلم علي. اهـ سند صحيح.
стр. 14309
• البخاري [د ٩٨٢] حدثنا أبو نعيم عن سعيد بن عبيد عن بشير بن يسار قال: ما كان أحد يبدأ أو يبدر ابن عمر بالسلام. اهـ صححه الألباني.
وقال عبد الرزاق [١٩٤٤٢] أخبرنا معمر عن أبي عمرو الندبي قال: خرجت مع ابن عمر إلى السوق فما لقي صغيرا ولا كبيرا إلا سلم عليه ولقد مر بعبد أعمى فجعل يسلم عليه والآخر لا يرد عليه فقيل له إنه أعمى. اهـ حسن.
стр. 14310
• البخاري [د ١٠٤٤] حدثنا محمد بن عبيد قال حدثنا عيسى بن يونس عن عنبسة قال: رأيت ابن عمر يسلم على الصبيان في الكتاب. اهـ صححه الألباني.
стр. 14311
• ابن أبي شيبة [٣٥٥٩٨] حدثنا ابن نمير عن إسماعيل عن عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة عن عمر بن الخطاب قال: إن أجود الناس من جاد على من لا يرجو ثوابه، وإن أحلم الناس من عفا بعد القدرة، وإن أبخل الناس الذي يبخل بالسلام، وإن أعجز الناس الذي يعجز في دعاء الله. اهـ مرسل حسن.
стр. 14312
• عبد الرزاق [١٩٤٣٩] أخبرنا معمر عن أبي إسحاق عن صلة بن زفر عن عمار بن ياسر قال: ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الإيمان الإنفاق من الإقتار وإنصاف الناس من نفسك وبذل السلام للعالم. اهـ حديث حسن.
стр. 14313
• ابن أبي شيبة [٢٦٢٦٧] حدثنا يحيى بن يمان عن ابن عجلان عن أبي عيسى قال: قال عبد الله: إن من رأس التواضع أن تبدأ بالسلام من لقيت. اهـ سند ضعيف.
стр. 14314
• ابن أبي شيبة [٢٦٢٥٩] حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن زيد بن وهب عن عبد الله قال: إن السلام اسم من أسماء الله فأفشوه. وقال [٢٦٢٧٠] حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن زيد بن وهب عن عبد الله قال: إن الرجل إذا مر بالقوم فسلم عليهم فردوا عليه كان له فضل درجة عليهم لأنه أذكرهم السلام. وقال البخاري [د ١٠٣٩] حدثنا عمر بن حفص قال حدثنا أبي قال حدثنا الأعمش قال حدثنا زيد بن وهب عن عبد الله قال: إن السلام اسم من أسماء الله وضعه الله في الأرض فأفشوه بينكم، إن الرجل إذا سلم على القوم فردوا عليه كانت له عليهم فضل درجة لأنه ذكرهم السلام، وإن لم يرد عليه رد عليه من هو خير منه وأطيب. اهـ صححه الألباني.
стр. 14315
• ابن أبي شيبة [٢٦٢٧١] حدثنا وكيع عن المسعودي عن علي بن الأقمر عن أبي عاصم قال: قال عبد الله: البادئ بالسلام يربي على صاحبه في الأجر. اهـ أبو عاصم لم أعرفه، أظنه مصَحفا.
стр. 14316
• محمد بن فضيل في الدعاء [٥٤] حدثنا عاصم الأحول عن أبي عثمان عن أبي هريرة قال: أبخل الناس من بخل بالسلام، وأعجز الناس من عجز عن الدعاء. ابن أبي شيبة [٢٦٢٦١] حدثنا حفص عن عاصم عن أبي عثمان عن أبي هريرة قال: إن أبخل الناس الذي يبخل بالسلام. البخاري [د ١٠٤٢] حدثنا إسماعيل بن أبان قال حدثنا علي بن مسهر عن عاصم عن أبي عثمان عن أبي هريرة قال: أبخل الناس الذي يبخل بالسلام وإن أعجز الناس من عجز بالدعاء. أبو يعلى في المسند [٦٦٤٩] حدثنا محمد بن بكار حدثنا إسماعيل بن زكريا عن عاصم الأحول عن أبي عثمان عن أبي هريرة قال: قسم رسول الله ﷺ تمرا، فأصابني خمس تمرات وحشفة، قال: فرأيت الحشفة أشدهم لضرسي. وقال أبو هريرة: إن أبخل الناس من بخل بالسلام، وأعجز الناس من عجز عن الدعاء. اهـ رواه ابن حبان في صحيحه.
وقال الطبراني في الأوسط [٥٥٩١] حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال: نا مسروق بن المرزبان قال: نا حفص بن غياث عن عاصم الأحول عن أبي عثمان النهدي عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ : أعجز الناس من عجز في الدعاء، وأبخل الناس من بخل بالسلام. لم يرو هذا الحديث عن عاصم إلا حفص، تفرد به مسروق، ولا يروى عن رسول الله ﷺ إلا بهذا الإسناد. اهـ ابن المرزبان ليس بالقوي. والصحيح موقوف، كذلك قال الدارقطني في العلل.
ورواه ابن الجعد [٢٦٦٣] أخبرنا زهير عن كنانة مولى صفية عن أبي هريرة قال: إن أبخل الناس من بخل بالسلام، والمغبون من لم يرد، وإن حالت بينك وبين أخيك شجرة فاستطعت أن تبدأه بالسلام فافعل. البخاري [د ١٠١٥] حدثنا أحمد بن يونس قال حدثنا زهير قال حدثنا كنانة مولى صفية عن أبي هريرة قال: أبخل الناس من بخل بالسلام والمغبون من لم يرده وان حالت بينك وبين أخيك شجرة فان استطعت أن تبدأه بالسلام لا يبدأك فافعل. البيهقي في الشعب [٨٣٩٥] من طريق الحسن بن مكرم قال: نا أبو النضر هاشم بن القاسم نا أبو خيثمة قال: نا كنانة مولى صفية بنت حيي بن أخطب عن أبي هريرة فقلت: أنت سمعت من أبي هريرة؟ قال: أحدثك ما لم أسمع؟ قال أبو هريرة: إن أبخل الناس من بخل بالسلام، والمغبون من لم يرده، وإن حالت بينك وبين أخيك شجرة فإن استطعت أن تبدأه بالسلام - أو لا يبدأك بالسلام - فافعل. شك أبو خيثمة. اهـ ضعفه الألباني من هذا الوجه.
стр. 14317
• البخاري [د ١٠٤١] حدثنا محمد بن أبي بكر قال حدثنا فضيل بن سليمان عن موسى بن عقبة قال حدثني عبيد الله بن سلمان عن أبيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال: الكذوب من كذب على يمينه والبخيل من بخل بالسلام والسروق من سرق الصلاة. اهـ ضعفه الألباني.
стр. 14318
باب منه
стр. 14319
• البخاري [د ١٠١٠] حدثنا عبد الله بن صالح قال حدثني معاوية عن أبي مريم عن أبي هريرة أنه سمعه يقول: من لقي أخاه فليسلم عليه، فإن حالت بينهما شجرة أو حائط ثم لقيه فليسلم عليه. المحاملي في الأمالي [٢٦٠] حدثنا إبراهيم بن هانئ قال: حدثنا عبد الله بن صالح قال: حدثني معاوية عن أبي مريم عن أبي هريرة أنه سمعه يقول: من لقي أخاه فليسلم عليه إن حال بينهم شجرة أو حائط أو حجر فليسلم عليه. اهـ قال الشيخ الألباني: صحيح موقوفا وصح مرفوعا.
стр. 14320
• البخاري [د ١٠١١] حدثنا موسى بن إسماعيل قال حدثنا الضحاك بن نبراس أبو الحسن عن ثابت البناني عن أنس بن مالك أن أصحاب النبي ﷺ كانوا يكونون مجتمعين فتستقبلهم الشجرة فتنطلق طائفة منهم عن يمينها وطائفة عن شمالها فإذا التقوا سلم بعضهم على بعض. اهـ صححه الألباني.