стр. 14386
• وقال الأثرم [تغليق التعليق ٥/ ٧٢] حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا أبو عوانة عن عمر بن أبي سلمة عن أبيه قال: رأيت عمر (١) يحفي شاربه حتى لا يترك فيه شيئا. اهـ حسن.
← Книги сунны
Книги сунны · id 103
العتيق مصنف جامع لفتاوى أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
محمد بن مبارك حكيمي
Полный текст (18 216 стр.). Показаны 14386–14425 · переход к 14391.
стр. 14387
• ابن أبي شيبة [٢٦٠٠٥] حدثنا عبدة بن سليمان عن عثمان الحاطبي قال: رأيت ابن عمر يحفي شاربه. ابن سعد [٥٢٦٣] أخبرنا يعلى ومحمد ابنا عبيد الطنافسيان قالا حدثنا عثمان بن إبراهيم الحاطبي قال: رأيت ابن عمر يحفي شاربه حتى كنت أظنه ينتفه. ابن سعد [٥٢٦١] أخبرنا عبد الحميد بن عبد الرحمن الحماني قال: حدثنا عثمان بن إبراهيم الحاطبي قال: رأيت ابن عمر إزاره إلى نصف ساقيه، ورأيته يحفي شاربه. ابن سعد [٥٢٦٢] أخبرنا محمد بن كناسة الأسدي قال: حدثنا عثمان بن إبراهيم بن محمد بن حاطب قال: رأيت عبد الله بن عمر يحفي شاربه، قال: وأجلسني في حجره. الطحاوي [٦٥٧٠] حدثنا فهد قال: ثنا محمد بن سعيد الأصبهاني قال: ثنا شريك عن عثمان بن إبراهيم الحلبي قال: رأيت ابن عمر يحفي شاربه، كأنه ينتفه. اهـ صوابه الحاطبي. البيهقي في الشعب [٦٠٢٨] أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو حامد بن بلال ثنا بحر بن الربيع المكي عن عثمان بن إبراهيم الحاطبي شيخ من أهل الكوفة قال: رأيت ابن عمر يحفي شاربه ويرفع إزاره. اهـ حديث حسن.
وقال أبو زرعة الدمشقي في التاريخ [٥٧٨] قال محمد بن أبي عمر فيما ذكر لي عن ابن عيينة عن إبراهيم بن محمد بن حاطب قال: رأيت ابن عمر يحفي شاربه. الطحاوي [٦٥٦٩] حدثنا ابن أبي داود قال: ثنا حامد بن يحيى قال: ثنا سفيان عن إبراهيم بن محمد بن حاطب قال: رأيت ابن عمر يحفي شاربه. اهـ حسن إن كان موصولا.
стр. 14388
• ابن أبي شيبة [٢٦٠٠٦] حدثنا كثير بن هشام عن جعفر بن برقان عن حبيب قال: رأيت ابن عمر قد جز شاربه كأنه قد حلقه. ابن سعد [٥٢٧٣] أخبرنا كثير بن هشام قال: حدثنا جعفر بن برقان قال: حدثنا حبيب بن الريان قال: رأيت ابن عمر قد جز شاربه حتى كأنما قد حلقه، ورفع إزاره إلى أنصاف ساقيه، قال: فذكرت ذلك لميمون بن مهران فقال: صدق حبيب، كذلك كان ابن عمر. وقال ابن سعد [٥٢٦٠] أخبرنا عبد الحميد بن عبد الرحمن الحماني قال: حدثنا جعفر بن برقان عن ميمون بن مهران عن ابن عمر أنه كان يحفي شاربه، وإزاره إلى أنصاف ساقيه. أبو علي القشيري في تاريخ الرقة [١٩٥] حدثنا محمد بن الحسن بن علي ثنا ابن أبي أسامة ثنا أبي عن جعفر عن حبيب بن الريان قال: دخلت مسجد المدينة، فرأيت عبد الله بن عمر قد حلق شاربه، وشمر إزاره إلى أنصاف ساقيه. اهـ حسن صحيح.
وقال ابن سعد [٥٢٧١] أخبرنا عبد الله بن جعفر الرقي قال: حدثنا أبو المليح قال: كان ميمون يحفي شاربه، ويذكر أن ابن عمر كان يحفي شاربه. ابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني [٧٤٢] حدثنا أبو سفيان عبد الرحيم بن مطرف ثنا أبو المليح عن ميمون يعني ابن مهران أنه كان يحفي شاربه، وذكر أن ابن عمر كان يفعله. اهـ حسن صحيح، أبو المليح اسمه الحسن بن عمر.
стр. 14389
• ابن أبي شيبة [٢٦٠١٢] حدثنا وكيع عن معقل عن ميمون قال: كان ابن عمر يعترض شاربه فيجزه كما يجز الغنم. ابن حبان [٥٤٧٦] أخبرنا الحسين بن محمد بن أبي معشر بحران قال حدثنا محمد بن معدان الحراني قال حدثنا الحسن بن محمد بن أعين قال حدثنا معقل بن عبيد الله عن ميمون بن مهران عن ابن عمر قال: ذكر لرسول الله ﷺ المجوس فقال: إنهم يوفون سبالهم ويحلقون لحاهم، فخالفوهم. فكان ابن عمر يجز سباله كما تجز الشاة أو البعير. اهـ رواه البيهقي في الشعب، وهو حديث حسن.
وقال ابن سعد [٥٢٦٩] أخبرنا محمد بن عبد الله الأنصاري قال: سألت عبد الله بن أبي عثمان القرشي: هل رأيت ابن عمر يحفي شاربه؟ قال: نعم، قلت: أنت رأيته؟ قال: نعم. اهـ صحيح.
стр. 14390
• ابن حبان في الثقات [٦٥٣٤] حدثنا أبو خليفة قال ثنا علي بن المديني قال ثنا عبد الله بن سفيان بن عقبة بن أبي عائشة قال أخبرني إبراهيم بن عقبة بن أبي عائشة عن أبيه قال: رأيت ابن عمر يأخذ شاربه من قدامه وخلفه حتى يجعله كأنه خط. اهـ
стр. 14391
• الطحاوي [٦٥٧٢] حدثنا يونس قال: ثنا عبد الله بن يوسف عن ابن لهيعة عن عقبة بن سالم قال: ما رأيت أحدا أشد إحفاء لشاربه من ابن عمر، كان يحفيه حتى إن الجلد ليرى. اهـ كذا وجدته، ولم أجد لعقبة هذا ذكرا. أراه تصحيفا من عقبة بن مسلم، وهو مصري ثقة. ثم وجدت ابن حجر ذكره كذلك في إتحاف المهرة، وهو سند صحيح. وعقبة بن مسلم قد رأى عبد الله بن عمرو بن العاص وعقبة بن عامر الجهني وعبد الله بن الحارث بن جزء وغيرهم.
стр. 14392
• ابن أبي شيبة [٢٦٠٠٨] حدثنا أبو خالد الأحمر عن يحيى بن سعيد قال: رأيت عبد الله يحفي شاربه. اهـ كذا قال أبو خالد. وقال ابن سعد [٥٢٦٦] أخبرنا محمد بن إسماعيل بن أبي فديك عن الضحاك بن عثمان أنه سأل يحيى بن سعيد: أتعلم أحدا كان يحفي شاربه من أهل العلم؟ فقال: لا إلا عبد الله بن عمر وعبد الله بن عامر بن ربيعة، فإنهما كانا يفعلان. اهـ هذا أصح، وهو مرسل جيد، ويحتمل أن يكون عبد الله في رواية أبي خالد هو ابن عامر.
وقال ابن سعد [٥٢٧٥] أخبرنا قبيصة بن عقبة قال: حدثنا سفيان عن محمد بن عجلان عن عثمان بن عبيد الله بن أبي رافع قال: رأيت ابن عمر يحفي شاربه آخر الحلق. اهـ حسن.
стр. 14393
• ابن سعد [٤٥٨٤] أخبرنا قبيصة بن عقبة قال: أخبرنا سفيان عن محمد بن عجلان عن عبيد الله بن أبي رافع قال: رأيت أبا أسيد يحفي شاربه كأخي الحلق. وقال ابن سعد [٥٧٣٥] أخبرنا قبيصة بن عقبة قال: حدثنا سفيان عن محمد بن عجلان عن عثمان بن عبيد الله بن أبي رافع قال: رأيت جابر بن عبد الله يحفي شاربه أخي الحلق. وقال ابن سعد [٥٥٢٣] أخبرنا قبيصة بن عقبة قال: حدثنا سفيان عن محمد بن عجلان عن عثمان بن عبد الله بن أبي رافع قال: رأيت رافع بن خديج يحفي شاربه كأخي الحلق. وقال ابن سعد [٦١٦٠] أخبرنا قبيصة بن عقبة قال: حدثنا سفيان عن محمد بن عجلان عن عثمان بن عبيد بن أبي رافع قال: رأيت سلمة بن الأكوع يحفي شاربه آخر الحلق.
وقال ابن أبي شيبة [٢٦٠٠٩] حدثنا قبيصة بن عقبة قال: حدثنا سفيان عن محمد بن عجلان عن عبيد الله بن أبي رافع قال: رأيت أبا سعيد ورافع بن خديج وسلمة بن الأكوع وابن عمر وجابر بن عبد الله وأبا أسيد ينهكون شواربهما أخا الحلق. وقال حرب [٧٥٠] حدثنا عيسى بن محمد قال: ثنا الفريابي عن سفيان عن ابن عجلان عن عبيد الله بن أبي رافع قال: رأيت أبا سعيد الخدري وسلمة بن الأكوع وجابر بن عبد الله وأبا أسيد يجزّون شواربهم أخي الحلق. وروى البيهقي [٧١٧] من طريق الفريابي حدثنا سفيان عن محمد بن عجلان عن عبيد الله بن أبي رافع قال: رأيت أبا سعيد الخدري وجابر بن عبد الله وابن عمر ورافع بن خديج وأبا أسيد الأنصاري وابن الأكوع وأبا رافع ينهكون شواربهم حتى الحلق. قال البيهقي: كذا وجدته، وقال غيره عن عثمان بن عبيد الله بن أبي رافع، وقيل ابن رافع. اهـ
وذكر الذهبي في تاريخ الإسلام [٢/ ٨٩٦] عن الثوري عن ابن عجلان عن عثمان بن عبيد الله بن أبي رافع قال: رأيت أبا سعيد يحفي شاربه كأخي الحلق. اهـ
وقال الطحاوي [٦٥٦٧] حدثنا محمد بن النعمان قال: ثنا أبو ثابت قال: ثنا عبد العزيز بن محمد عن عثمان بن عبيد الله بن أبي رافع قال: رأيت أبا سعيد الخدري وأبا أسيد ورافع بن خديج وسهل بن سعد وعبد الله بن عمر وجابر بن عبد الله وأبا هريرة يحفون شواربهم. اهـ أبو ثابت هو محمد بن عبيد الله المدني، ومحمد بن النعمان بن بشير النيسابوري مترجم في تاريخ دمشق.
وقال الطحاوي [٦٥٦٥] حدثنا ابن أبي عقيل قال: ثنا ابن وهب قال: أخبرني إسماعيل بن عياش قال: حدثني إسماعيل بن أبي خالد قال: رأيت أنس بن مالك وواثلة بن الأسقع يحفيان شواربهما ويعفيان لحاهما ويصفرانها. قال إسماعيل: وحدثني عثمان بن عبيد الله بن رافع المدني قال: رأيت عبد الله بن عمر وأبا هريرة وأبا سعيد الخدري وأبا أسيد الساعدي ورافع بن خديج وجابر بن عبد الله وأنس بن مالك وسلمة بن الأكوع يفعلون ذلك. اهـ
وقال الطبراني [٦٦٨] حدثنا يحيى بن أيوب العلاف المصري ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا إبراهيم بن سويد حدثني عثمان بن عبيد الله بن رافع أنه رأى أبا سعيد الخدري وجابر بن عبد الله وعبد الله بن عمر وسلمة بن الأكوع وأبا أسيد البدري ورافع بن خديج وأنس بن مالك يأخذون الشوارب كأخذ الحلق ويعفون اللحى وينتفون الآباط. اهـ إبراهيم مدني ثقة.
وروى البيهقي في الشعب [٦٠٣٠] من طريق ابن وهب أخبرنا إسماعيل بن عياش قال: حدثني إسماعيل بن أبي خالد قال: رأيت أنس بن مالك وواثلة بن الأسقع يحفيان شواربهما ويعفيان لحاهما ويصفرونهما. قال إسماعيل بن عياش وحدثني عثمان بن عبيد الله بن رافع المدني قال: رأيت عبد الله بن عمر وأبا هريرة وأبا سعيد الخدري وأبا أسيد الساعدي ورافع بن خديج وجابر بن عبد الله وأنس بن مالك وسلمة بن الأكوع يفعلون ذلك. قال إسماعيل وحدثني شرحبيل بن مسلم الخولاني قال: رأيت خمسة نفر قد صحبوا النبي ﷺ واثنين قد أكلا الدم في الجاهلية، فلم يصحبا النبي ﷺ يقصون شواربهم ويعفون لحاهم ويصفرونها أبو أمامة الباهلي وعبد الله بن بشر المازني وعتبة بن عبيد السلمي والمقدام بن معدي كرب الكندي والحجاج بن عامر الثمالي وأما اللذان لم يصحبا النبي ﷺ فأبو عتبة الخولاني وأبو صالح الأنماري هكذا، قال: عثمان بن عبيد الله بن رافع وقيل ابن أبي رافع وقيل غير ذلك. اهـ ابن عياش ليس بالقوي.
وقال الطبراني [٦٢١٧] حدثنا الحسن بن علي المعمري ثنا إسحاق بن موسى الأنصاري ثنا عاصم بن عبد العزيز الأشجعي ثنا عثمان بن عبد الله بن رافع أنه رأى عبد الله بن عمر وأبا سعيد الخدري وجابر بن عبد الله وأبا أسيد الساعدي وأنس بن مالك ورافع بن خديج وسلمة بن الأكوع يحفون الشوارب حفا، وينتفون الآباط، ويقصون الأظفار. اهـ
عثمان أصح، وابن أبي رافع أشبه، وثقه ابن حبان، والله أعلم.
стр. 14394
• ابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني [٧٤٥] حدثنا الحوطي ثنا محمد بن حمير ثنا إبراهيم بن أبي عبلة قال: رأيت من أصحاب رسول الله ﷺ ابن عمر وعبد الله بن عمرو وابن أم حرام وواثلة بن الأسقع ﵃ يقمون من شواربهم. اهـ حسن.
стр. 14395
• أبو زرعة الدمشقي في التاريخ [٣٥١] حدثني الوليد بن عتبة قال: حدثنا الوليد بن مسلم عن ابن عياش قال: أخبرني شرحبيل بن مسلم قال: أدركت خمسة من أصحاب النبي ﷺ ، واثنين قد أكلا الدم في الجاهلية ولم يصحبا رسول الله ﷺ يحفون شواربهم ويعفون لحاهم أبا أمامة وعبد الله بن بسر وعتبة بن عبد السلمي يعرف بعتبة بن الدر والمقدام بن معدي كرب، وأبا عنبة الخولاني وأبا فالج الأنصاري. قلت لشرحبيل: كيف رأيتهم يأخذون شواربهم؟ قال: مع أطراف الشفة ولا يلحفون. الطبراني [٣٢١٨] حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي ثنا أبي ثنا إسماعيل بن عياش عن شرحبيل بن مسلم قال: رأيت خمسة من أصحاب رسول الله ﷺ يقمون شواربهم ويعفون لحاهم ويصفرونها أبا أمامة الباهلي والحجاج بن عامر الثمالي والمقدام بن معدي كرب وعبد الله بن بسر المازني وعتبة بن عبد السلمي كانوا يقمون مع طرف الشفة. البيهقي [٧١٨] من طريق عبيد بن شريك حدثنا عبد الوهاب بن نجدة حدثنا إسماعيل بن عياش حدثنا شرحبيل بن مسلم الخولاني قال: رأيت خمسة من أصحاب رسول الله ﷺ يقصون شواربهم ويعفون لحاهم ويصفرونها أبو أمامة الباهلي وعبد الله بن بسر وعتبة بن عبد السلمي والحجاج بن عامر الثمالي والمقدام بن معدي كرب الكندي كانوا يقصون شواربهم مع طرف الشفة. اهـ قال الهيثمي في المجمع: رواه الطبراني، وإسناده جيد. اهـ تقدم قريبا.
стр. 14396
• ابن أبي شيبة [٢٦٠١٤] حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال: أخذ الشارب من الدين. البيهقي في الشعب [٦٠٣٣] من طريق عمرو بن مرزوق أنا زائدة عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال: أخذ الشارب من الدين. اهـ لا بأس به.
стр. 14397
• ابن سعد [٩٦٢١] أخبرنا موسى بن إسماعيل قال: أخبرنا خازم بن القاسم قال: رأيت أبا عسيب خادم رسول الله ﷺ يصفر رأسه ولحيته وسبلته قال: وسمعت أبا عسيب يقول: من كان صحيحا يطيق المشي إلى الجمعة فلا يدعها فإنها فريضة مثل الحج، قال: وكنا نجز من أطراف شاربي أبي عسيب ومن أظفاره. اهـ سند حسن.
стр. 14398
• الطبراني [٧٢٠٢] حدثنا الحسن بن العباس الرازي ثنا محمد بن هارون الرازي ثنا الوليد بن سلمة الأردني ثنا يزيد بن حسان عن أبيه أن أبا هاشم بن عتبة بن ربيعة كان له شارب يعقده خلف قفاه، فقلت: ما بال شاربك وقد جاء عن النبي ﷺ في إحفاء الشارب ما جاء؟ فقال: إني كنت أخذت شاربي، فأتيت رسول الله ﷺ ، فأمر يده علي، فقال: متى أخذت شاربك؟ قلت: الساعة، قال: فلا تأخذه حتى تلقاني، فتوفي رسول الله ﷺ قبل أن ألقاه، فلن أجزه حتى ألقاه. اهـ الوليد بن سلمة كذبوه.
стр. 14399
• البغوي في الجعديات [١٠٨١] حدثنا محمد هو بن علي الجوزجاني نا بن الأصبهاني نا يحيى بن يمان عن سفيان عن رجل عن معاوية بن قرة قال: كان لي عمان قد شهد النبي ﷺ يأخذان من شواربهما وأظفارهما كل جمعة. اهـ رواه البيهقي، وهو سند ضعيف. كتبته في الجمعة.
стр. 14400
ما جاء في الختان
стр. 14401
• البخاري [٦٢٩٨] حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب بن أبي حمزة حدثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال: اختتن إبراهيم بعد ثمانين سنة، واختتن بالقدوم، مخففة. حدثنا قتيبة حدثنا المغيرة عن أبي الزناد وقال: بالقدوم. اهـ
стр. 14402
• البخاري [٦٢٩٩] حدثنا محمد بن عبد الرحيم أخبرنا عباد بن موسى حدثنا إسماعيل بن جعفر عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن سعيد بن جبير قال: سئل ابن عباس: مثل من أنت حين قبض النبي ﷺ ؟ قال: أنا يومئذ مختون. قال: وكانوا لا يختنون الرجل حتى يدرك. وقال ابن إدريس عن أبيه عن أبي إسحاق عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قبض النبي ﷺ وأنا ختين (١) اهـ
стр. 14403
• الطبراني [١٢٠٠٩] حدثنا الحسن بن علي الفسوي ثنا خلف بن عبد الحميد ثنا عبد الغفور عن أبي هاشم عن عكرمة عن ابن عباس أنه قال: الختان سنة للرجال ومكرمة للنساء. حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا عمرو بن عبد الله الأودي ثنا وكيع عن سعيد بن بشير عن قتادة عن جابر بن زيد عن ابن عباس قال: الختان سنة للرجال مكرمة للنساء. البيهقي [١٧٥٦٦] من طريق إبراهيم بن مجشر ثنا وكيع بن الجراح عن سعيد بن بشير عن قتادة عن جابر بن زيد عن ابن عباس قال: الختان سنة للرجال، ومكرمة للنساء. اهـ ضعيف من الوجهين.
وقال عبد الرزاق [٢٠٢٤٦] أخبرنا معمر عن قتادة عن رجل عن ابن عباس أنه كره ذبيحة الأرغل، وقال: لا تقبل صلاته ولا تجوز شهادته. اهـ
وقال ابن أبي شيبة [٢٣٧٩٨] حدثنا أبو أسامة عن سعيد عن قتادة عن حيان عن جابر بن زيد عن ابن عباس قال: الأقلف لا تجوز شهادته. حدثنا محمد بن بشر قال: حدثنا سعيد عن قتادة عن جابر بن زيد عن ابن عباس قال: الأقلف لا تجوز شهادته، ولا تقبل له صلاة، ولا تؤكل له ذبيحة. اهـ ضعيف.
وقال عبد الرزاق [٢٠٢٤٨] أخبرنا ابن أبي يحيى عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس قال: لا تقبل صلاة رجل لم يختتن. اهـ ضعيف.
وقال حرب [٧٧٠] حدثنا إسحاق قال: أبنا محمد بن يزيد عن سفيان بن حسين عن يحيى بن مسلم عن جابر بن زيد عن ابن عباس قال: الأقلف لا تقبل له صلاة، ولا تؤكل ذبيحته، ولا تقبل شهادته. اهـ ضعيف.
стр. 14404
• البيهقي [١٧٥٧٢] أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو طاهر المحمد آباذي أنبأ أبو قلابة ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا أبو شهاب عبد ربه عن حمزة الجزري عن عبد الكريم عن إبراهيم عن علقمة أن عليا ﵁ كان لا يجيز شهادة الأقلف. اهـ منكر.
стр. 14405
• البخاري [د ١٢٥٢] حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الأويسي قال حدثني سليمان بن بلال عن يونس عن ابن شهاب قال: وكان الرجل إذا أسلم أمر بالاختتان وإن كان كبيرا. اهـ صححه الألباني.
стр. 14406
• البخاري [د ١٢٥١] أخبرنا عبد الله قال: أخبرنا معتمر قال: حدثني سالم بن أبي الذيال وكان صاحب حديث قال: سمعت الحسن يقول: أما تعجبون لهذا؟ يعني: مالك بن المنذر عمد إلى شيوخ من أهل كسكر أسلموا، ففتشهم فأمر بهم فختنوا، وهذا الشتاء، فبلغني أن بعضهم مات، ولقد أسلم مع رسول الله ﷺ الرومي والحبشي فما فتشوا عن شيء. الخلال في الترجل [١٩٧] أخبرني عبد الله بن أحمد قال حدثني أبي قال: حدثنا معتمر بن سليمان قال: سمعت سلم يعني ابن أبي الذيال قال سمعت الحسن يقول: يا عجبا لهذا الرجل لقي أشياخا من أهل كسكر فقال: ما أنتم؟ قالوا: مسلمون فأمرهم ففتشوا فوجدوا غير مختنين فأمر بهم فختنوا في هذا الشتاء. وقد بلغني أن بعضهم قد مات. وقد أسلم مع نبي الله الرومي والفارسي والحبشي فما فتش أحدا منهم وما بلغني أنه فتش أحدا منهم. اهـ صححه الألباني.
стр. 14407
• ابن أبي شيبة [٢٧٠٠٠] حدثنا إسحاق بن منصور عن إسرائيل عن منصور عن مجاهد وإبراهيم قالا: الختان من السنة. اهـ صحيح.
стр. 14408
• وقال عبد الله بن أحمد في العلل عن أبيه [١٧٤٩] حدثني أبي قال حدثنا ابن مهدي عن ابن مبارك عن حجاج عن عبد الملك بن عمير قال: سمعت المغيرة بن شعبة يقول: لا غرر في الإسلام. قال أبو عبد الرحمن: وقال يحيى بن آدم: لا غرل في الإسلام. اهـ حجاج ضعيف.
стр. 14409
الختان للنساء
стр. 14410
• مسلم [٨١٢] حدثنا محمد بن المثنى حدثنا عبد الأعلى وهذا حديثه حدثنا هشام عن حميد بن هلال قال: ولا أعلمه إلا عن أبي بردة عن أبي موسى قال: اختلف في ذلك رهط من المهاجرين والأنصار، فقال الأنصاريون: لا يجب الغسل إلا من الدفق أو من الماء. وقال المهاجرون: بل إذا خالط فقد وجب الغسل. قال قال أبو موسى: فأنا أشفيكم من ذلك. فقمت فاستأذنت على عائشة فأذن لي فقلت لها: يا أماه أو يا أم المؤمنين إني أريد أن أسألك عن شيء وإني أستحييك. فقالت: لا تستحيي أن تسألني عما كنت سائلا عنه أمك التي ولدتك فإنما أنا أمك. قلت: فما يوجب الغسل؟ قالت: على الخبير سقطت، قال رسول الله ﷺ : إذا جلس بين شعبها الأربع ومس الختان الختان فقد وجب الغسل. اهـ
стр. 14411
• حرب [٧٧٢] حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن سلام قال: ثنا مبشر بن إسماعيل عن علي بن عروة الدمشقي عن ابن عباس قال: دخلت على خالتي ميمونة، وإذا في البيت سلعة يعني خلية، فإذا ميمونة تقول للختّانة: إذا خفظت فأشمي ولا تنهكي فإنه أسرى للوجه وأحظى لها عند زوجها. اهـ منكر، ويروى مرفوعا ولا يصح.
стр. 14412
• أبو إسحاق الحربي في الغريب [٢/ ٥٥٣] حدثنا موسى حدثنا حماد حدثنا عبيد الله بن أبي المليح عن أبي مليح أن ختانة خفضت جارية فماتت فرفعت إلى عمر فقال: كيف خفضتيها قالت: كما كنت أخفض. قال: لو ما أبقيت، فضمنها. اهـ أبو المليح اسمه عامر بن أسامة. ولم يذكروا في بنيه عبيد الله، أظنه تصحيفا من عبد الرحمن، وهم ثقات. يأتي في الحدود إن شاء الله.
стр. 14413
• البخاري [د ١٢٤٥] حدثنا موسى بن إسماعيل قال: حدثنا عبد الواحد قال: حدثتنا عجوز من أهل الكوفة جدة علي بن غراب قالت: حدثتني أم المهاجر قالت: سبيت في جواري من الروم، فعرض علينا عثمان الإسلام، فلم يسلم منا غيري وغير أخرى، فقال عثمان: اذهبوا فاخفضوهما وطهروهما. اهـ ضعفه الألباني.
стр. 14414
• البخاري [د ١٢٤٧] حدثنا أصبغ قال: أخبرني ابن وهب قال: أخبرني عمرو أن بكيرا حدثه أن أم علقمة أخبرته أن بنات أخي عائشة اختتن، فقيل لعائشة: ألا ندعو لهن من يلهيهن؟ قالت: بلى. فأرسلت إلى عدي فأتاهن، فمرت عائشة في البيت فرأته يتغنى ويحرك رأسه طربا وكان ذا شعر كثير، فقالت: أف شيطان أخرجوه أخرجوه. اهـ حسنه الألباني.
стр. 14415
الخضاب وتغيير الشيب
стр. 14416
• البخاري [٥٨٩٩] حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا الزهري عن أبي سلمة وسليمان بن يسار عن أبي هريرة ﵁ قال النبي ﷺ : إن اليهود والنصارى لا يصبغون فخالفوهم. اهـ
стр. 14417
• البخاري [٥٨٩٦] حدثنا مالك بن إسماعيل حدثنا إسرائيل عن عثمان بن عبد الله بن موهب قال: أرسلني أهلي إلى أم سلمة بقدح من ماء - وقبض إسرائيل ثلاث أصابع - من فضة فيه شعر من شعر النبي ﷺ وكان إذا أصاب الإنسان عين أو شيء بعث إليها مخضبه، فاطلعت في الجلجل فرأيت شعرات حمرا. حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا سلام عن عثمان بن عبد الله بن موهب قال: دخلت على أم سلمة، فأخرجت إلينا شعرا من شعر النبي ﷺ مخضوبا. اهـ
стр. 14418
• أبو داود [٤٢١٢] حدثنا عبد الرحيم بن مطرف أبو سفيان حدثنا عمرو بن محمد حدثنا ابن أبي رواد عن نافع عن ابن عمر أن النبي ﷺ كان يلبس النعال السبتية ويصفر لحيته بالورس والزعفران. وكان ابن عمر يفعل ذلك. اهـ صححه الألباني.
وقال ابن سعد [٥٢٨٤] أخبرنا أبو بكر بن عبد الله بن أبي أويس قال: حدثنا سليمان بن بلال عن زيد بن أسلم أن عبد الله بن عمر كان يصفر لحيته بالصفرة حتى تملأ ثيابه من الصفرة، فقيل له: لم تصبغ بالصفرة؟ فقال: إني رأيت رسول الله ﷺ يصبغ بها. وقال أبو داود [٤٠٦٦] حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي حدثنا عبد العزيز يعني ابن محمد عن زيد يعني ابن أسلم أن ابن عمر كان يصبغ لحيته بالصفرة حتى تمتلئ ثيابه من الصفرة فقيل له: لم تصبغ بالصفرة؟ فقال: إني رأيت رسول الله ﷺ يصبغ بها ولم يكن شيء أحب إليه منها، وقد كان يصبغ بها ثيابه كلها حتى عمامته. رواه النسائي في الكبرى ثم قال [٩٣٠٦] أخبرنا يحيى بن حكيم البصري قال: حدثنا أبو قتيبة قال: حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن زيد بن أسلم عن عبيد هو ابن جريج قال: رأيت ابن عمر يصفر لحيته فقلت له في ذلك فقال: رأيت النبي ﷺ يصفر بها. ثم قال: وهذا أولى بالصواب من الذي قبله، والله أعلم. اهـ
وقال ابن سعد [٥٢٩٢] أخبرنا هشام أبو الوليد الطيالسي قال حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن أبيه أن ابن عمر كان يصفر لحيته بخلوق الورس حتى يملأ منه ثيابه. اهـ
وقال مالك [٧٣٣] عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن عبيد بن جريج أنه قال لعبد الله بن عمر: يا أبا عبد الرحمن رأيتك تصنع أربعا لم أر أحدا من أصحابك يصنعها. فذكر الحديث، وفيه: وأما الصفرة فإني رأيت رسول الله ﷺ يصبغ بها، فأنا أحب أن أصبغ بها. اهـ الحديث، رواه البخاري ومسلم.
وقال ابن أبي شيبة [٢٥٥٥٣] حدثنا أبو أسامة عن عبيد الله عن سعيد بن أبي سعيد أن ابن جريج سأل ابن عمر قال: رأيتك تصفر لحيتك بالورس؟ فقال ابن عمر: أما تصفير لحيتي، فإني رأيت رسول الله ﷺ يصفر لحيته. وقال الحميدي [٦٦٦] حدثنا سفيان قال: وحدثنا محمد بن عجلان عن سعيد بن أبي سعيد عن رجل يقال له عبيد بن جريج، فذكره وقال: ورأيتك تصفر لحيتك، فأجابه ابن عمر فقال: رأيت رسول الله ﷺ لا يهل حتى تنبعث به راحلته، ورأيته يلبس هذه النعال السبتية ويتوضأ فيها، ورأيته لا يستلم من هذا البيت إلا هذين الركنين، ورأيته يصفر لحيته. اهـ رواه أحمد وابن ماجة بنحوه.
стр. 14419
• البخاري [٥٨٩٥] حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ثابت قال: سئل أنس عن خضاب النبي ﷺ فقال: إنه لم يبلغ ما يخضب، لو شئت أن أعد شمطاته في لحيته. اهـ
وقال مسلم [٦٢١٩] حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وابن نمير وعمرو الناقد جميعا عن ابن إدريس قال عمرو حدثنا عبد الله بن إدريس الأودي عن هشام عن ابن سيرين قال: سئل أنس بن مالك: هل خضب رسول الله ﷺ ؟ قال: إنه لم يكن رأى من الشيب إلا - قال ابن إدريس كأنه يقلله - وقد خضب أبو بكر وعمر بالحناء والكتم (١). ثم قال: حدثني أبو الربيع العتكي حدثنا حماد حدثنا ثابت قال: سئل أنس بن مالك عن خضاب النبي ﷺ فقال: لو شئت أن أعد شمطات كن في رأسه فعلت. وقال: لم يختضب وقد اختضب أبو بكر بالحناء والكتم واختضب عمر بالحناء بحتا. اهـ
وقال ابن الجعد [٢٦٦٧] أخبرنا زهير عن حميد قال: سئل أنس عن الخضاب، فقال: خضب أبو بكر بالحناء والكتم وخضب عمر بالحناء وحده، فقيل رسول الله ﷺ ؟ فقال: لم يكن في لحيته عشرون يعني شعرة بيضاء. قال: وأصغى حميد إلى رجل إلى جبنه فقال: كن سبع عشرة يعني شعرة. وقال [١٤٥٩] أخبرنا شعبة عن حميد عن أنس قال: كان أبو بكر يخضب بالحناء والكتم، وكان عمر يخضب بالحناء. اهـ رواه أحمد وغيره، صحيح.
وقال ابن سعد [١٠٢٢١] أخبرنا معن بن عيسى قال: حدثنا محمد بن عمرو عن محمد بن سيرين يذكر عن أنس بن مالك أنه قال: سألته عن خضاب رسول الله ﷺ ، فقال: إن رسول الله ﷺ لم يكن بلغ ذلك، ولكن أبو بكر خضب بالحناء والكتم، قال ابن سيرين: فخضبت يومئذ بالحناء والكتم. وقال ابن سعد [١١٦٤] أخبرنا الحجاج بن نصير أخبرنا محمد بن عمرو عن محمد بن سيرين قال: سألت أنس بن مالك قلت: هل خضب رسول الله ﷺ ؟ قال: لم يبلغ ذلك ولكن أبا بكر قد خضب. قال: فجئت يومئذ فاختضبت. وقال [٣٤٦٨] أخبرنا مالك بن إسماعيل أبو غسان النهدي قال: أخبرنا إسرائيل عن عاصم بن سليمان قال: سأل ابن سيرين أنس بن مالك: هل كان أحد من أصحاب رسول الله ﷺ يخضب؟ قال: أبو بكر، قال: حسبي. اهـ في هذا عبرة لمن لم يتبع أصحاب محمد ﷺ ، ولم ير في فتاواهم غنية عن المحدثات.
وقال الطبري [٨٢٩] حدثني ابن مرزوق قال: حدثنا أبوسلمة قال حدثنا محمد بن راشد عن مكحول عن موسى بن أنس عن أبيه قال: لم يبلغ رسول الله ﷺ من الشيب ما يخضب، ولكن أبا بكر كان يخضب رأسه ويحنيه بالحناء والكتم حتى يقنو شعره. حدثني محمد بن سنان القزاز قال: حدثنا أبو بكر محمد بن عبد الرحيم المرءي عن محمد بن راشد عن مكحول عن موسى بن أنس عن أبيه أنه قال: لم يبلغ رسول الله ﷺ ، ثم ذكر نحوه.
وقال مالك [١٧٠٣] عن يحيى بن سعيد قال أخبرني محمد بن إبراهيم التيمي عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أن عبد الرحمن بن الأسود بن عبد يغوث قال وكان جليسا لهم وكان أبيض اللحية والرأس، قال: فغدا عليهم ذات يوم وقد حمرهما. قال فقال له القوم: هذا أحسن، فقال: إن أمي عائشة زوج النبي ﷺ أرسلت إلي البارحة جاريتها نخيلة فأقسمت علي لأصبغن، وأخبرتني أن أبا بكر الصديق كان يصبغ (٢). ابن أبي شيبة [٢٥٥١٨] حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف أن عبد الرحمن بن الأسود بن عبد يغوث وكان جليسا لهم وكان أبيض الرأس واللحية، فغدا عليهم ذات يوم وقد حمرها فقال له: القوم: هذا أحسن، فقال: إن أمي عائشة أرسلت إلي البارحة جاريتها فأقسمت علي لاصبغن وأخبرتني أن أبا بكر كان يصبغ. ابن سعد [٣٤٥١] أخبرنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أن عبد الرحمن بن الأسود بن عبد يغوث وكان جليسا لهم، كان أبيض الرأس واللحية، فغدا عليهم ذات يوم وقد حمرها، فقال له القوم: هذا أحسن، فقال: إن أمي عائشة أرسلت إلي البارحة جاريتها نخيلة فأقسمت علي لأصبغن، وأخبرتني أن أبا بكر كان يصبغ. البيهقي في الشعب [٥٩٨٨] من طريق ابن وهب أخبرني عمرو بن الحارث والليث بن سعد عن يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أن عبد الرحمن بن أبي الأسود بن عبد يغوث كان شديد بياض الرأس واللحية وكان لا يصبغ، فخرج عليهم كأن رأسه ولحيته ياقوتتان حمرة، فقيل له في ذلك قال: إن أمي عائشة أرسلت إلي بعزيمة أن أصبغ، وأخبرتني أن أبا بكر كان يصبغ. اهـ صحيح.
وقال ابن سعد [٣٤٥٣] أخبرنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب الحارثي قال: أخبرنا عبد العزيز بن محمد عن عمرو بن أبي عمرو عن القاسم بن محمد قال: سمعت عائشة وذكر عندها رجل يخضب بالحناء، فقالت: إن يخضب فقد خضب أبو بكر قبله بالحناء. قال القاسم: لو علمت أن رسول الله خضب لبدأت برسول الله فذكرته (٣) اهـ صحيح.
وقال عبد الرزاق [٢٠١٧٧] عن معمر عن الزهري عن عائشة أن أبا بكر كان يخضب بالحناء والكتم. اهـ وقال ابن سعد [٣٤٥٨] أخبرنا معن بن عيسى قال: أخبرنا إبراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة أن أبا بكر كان يصبغ بالحناء والكتم. ابن سعد [٣٤٦٢] أخبرنا الفضل بن دكين قال: أخبرنا ابن عيينة عن الزهري عن عروة عن عائشة أن أبا بكر كان يخضب بالحناء والكتم. وقال ابن سعد [٣٤٥٢] أخبرنا أبو بكر بن عبد الله بن أبي أويس قال: حدثني سليمان بن بلال عن محمد بن أبي عتيق وموسى بن عقبة عن ابن شهاب قال: أخبرني عروة بن الزبير أن عائشة قالت: صبغ أبو بكر بالحناء والكتم. اهـ صحيح.
стр. 14420
• ابن أبي شيبة [٢٥٥١٣] حدثنا ابن فضل عن حصين عن مغيرة بن شبيل عن قيس بن أبي حازم قال: كان أبو بكر يخرج إلينا، وكأن لحيته ضرام عرفج من الحناء والكتم. ابن سعد [٣٤٦٣] أخبرنا هشام أبو الوليد الطيالسي قال: أخبرنا أبو عوانة عن حصين عن المغيرة بن شبيل البجلي عن قيس بن أبي حازم أن أبا بكر كان يخرج إليهم وكأن لحيته ضرام عرفج من شدة الحمرة من الحناء والكتم. البغوي في معجم الصحابة [١٣٨٦] حدثنا أبو خيثمة نا جرير عن حصين عن المغيرة بن شبيل عن قيس بن أبي حازم قال: رأيت أبا بكر كأن رأسه ولحيته ضرام عرفج. الطبري [٨١٤] حدثنا هناد بن السري قال حدثنا أبو الأحوص عن حصين عن المغيرة بن شبيل عن قيس بن أبي حازم قال: كان أبو بكر يخرج إلينا وكأن لحيته ضرام العرفج من الحناء والكتم. وحدثنا ابن وكيع قال: حدثنا ابن فضيل عن حصين عن المغيرة بن شبيل عن قيس بن أبي حازم قال: كان أبو بكر يخرج إلينا وكأن رأسه ضرام عرفج من الحناء والكتم. وحدثني عبد الله بن أحمد بن يونس قال حدثنا عبثر أبو زبيد قال: حدثنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال: كان أبو بكر يخرج ولحيته ورأسه كأنهما ضرام عرفج. اهـ صحيح.
стр. 14421
• الطبراني [٢٤] حدثنا فضيل بن محمد الملطي ثنا أبو نعيم ثنا مسعر عن أبي عون عن رجل من بني أسد قال: رأيت أبا بكر ﵁ في غزوة ذات السلاسل وكأن لحيته لهب العرفج على ناقة له أدما أبيض خفيفا. الطبري [٨٢٥] حدثنا محمد بن عبد الله المخرمي قال حدثنا جعفر بن عون قال أخبرنا مسعر عن أبي عون عن شيخ من بني أسد قال: رأيت أبا بكر في غزوة ذات السلاسل كأن لحيته لهاب العرفج شيخا أبيض خفيفا على ناقة له أدماء. اهـ هذا في زمان رسول الله ﷺ .
وقال ابن أبي شيبة [٢٥٥٠٥] حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن ثابت بن عبيد عن أبي جعفر الأنصاري قال: رأيت أبا بكر لكأن رأسه ولحيته كأنهما جمر الغضى. ابن سعد [٦٦٨٧] أخبرنا أبو معاوية الضرير قال: أخبرنا الأعمش عن ثابت بن عبيد عن أبي جعفر الأنصاري قال: رأيت أبا بكر الصديق ورأسه ولحيته كأنهما جمر الغضا. الطبري [٨٢٢] حدثنا ابن وكيع قال حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن ثابت بن عبيد عن أبي جعفر قال: رأيت أبا بكر وكأن رأسه ولحيته لهب العرفج. وحدثني موسى بن عبد الرحمن الكندي قال: حدثنا أبو يحيى الحماني عن الأعمش عن ثابت بن عبيد عن أبي جعفر الأنصاري قال: رأيت أبا بكر كأن لحيته جمر الغضى. اهـ أبو جعفر مجهول.
وقال البغوي في معجم الصحابة [١٣٨٧] حدثنا عبد الله بن عمر نا وكيع عن الأعمش عن ثابت بن عبيد عن أبي جعفر الأنصاري قال: رأيت أبا بكر في غزوة السلاسل كأن رأسه ولحيته جمر الغضا. اهـ
стр. 14422
• ابن سعد [٣٤٦٥] أخبرنا عمرو بن الهيثم أبو قطن قال: أخبرنا شعبة عن زياد بن علاقة عن رجل أظنه قال من قومه أن أبا بكر خضب بالحناء والكتم. الطبري [٨٣١] حدثنا ابن المثنى قال: حدثني وهب بن جرير قال: حدثنا شعبة عن زياد بن علاقة عن رجل من قومه أن أبا بكر كان يخضب بالحناء والكتم. اهـ خالفه مسعر. قال الطبراني [٢٣] حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا مسعر عن زياد بن علاقة قال: كان أبو بكر ﵁ يخضب بالحناء. اهـ
стр. 14423
• ابن سعد [٣٤٦١] أخبرنا عبيد الله بن موسى قال: أخبرنا إسرائيل عن عمار الدهني قال: جلست إلى أشياخ من الأنصار بمكة فسألهم عبيد بن أبي الجعد: أكان عمر يخضب بالحناء والكتم؟ فقالوا: أخبرنا فلان أن أبا بكر كان يخضب بالحناء والكتم. اهـ
стр. 14424
• ابن سعد [٣٤٥٩] أخبرنا عبيد الله بن موسى قال: أخبرنا إسرائيل عن سماك عن رجل من بني خيثم قال: رأيت أبا بكر قد خضب رأسه ولحيته بالحناء. اهـ
стр. 14425
• الطبراني [٢٢] حدثنا بشر بن موسى ثنا أبو عبد الرحمن المقري ثنا عبد الرحمن بن زياد بن أنعم ثنا عمارة بن غراب عن عمه قال: رأيت أبا بكر الصديق وهو خليفة رسول الله ﷺ أحمر اللحية قانيها. اهـ سند ضعيف.