• الدولابي [١٨٨٢] حدثنا محمد بن عوف الطائي قال: حدثنا علي بن عياش قال: حدثنا أيوب بن سعيد بن أيوب أبو منصور السكوني عن عمرو بن قيس قال: أتى عبادة بن الصامت حجرة معاوية بن أبي سفيان وهو بالطرسوس فألزم ظهره الحجرة وأقبل على الناس بوجهه وهو يقول: بايعت رسول الله ﷺ أن لا أبالي في الله لومة لائم، ألا إن المقداد بن الأسود قد غل بالأمس حمارا قال: وأقبلت أوسق من مال فاشرأبت الناس إليها فقال عبادة: أيها الناس ألا إنها ما تحمل الحمر والله ما يحل لصاحب هذه الحجرة أن يعطيكم منها شيئا ولا يحل لكم أن تسألوه وإن كانت معيلة - يعني سهما - في جنب أحدكم قال: فأتى رجل المقداد بن الأسود فأخبره بالذي قال عبادة، فقال المقداد بن الأسود في يده قرصافة فجعل يثل بها الحمار وهو يقول: يا معاوية هذا حمارك فشأنك به حتى أورده الحجرة. اهـ ثقات، خلا أبا منصور، حمصي لم يذكروه بما يبين حديثه.
стр. 16802
• سعيد بن منصور [٢٧٣٣] حدثنا إسماعيل بن عياش عن عبد الرحمن بن زياد بن أنعم عن عكرمة عن ابن عباس في الغلول يصيبه الرجل وقد تفرق الجيش قال: يرده إلى مغنم المسلمين. اهـ ضعيف.
стр. 16803
• ابن أبي شيبة [٣٣٥٤١] حدثنا إسحاق بن منصور قال: ثنا هريم عن مطرف عن عمرو بن سالم قال: كان أصحابنا يقولون: عقوبة صاحب الغلول أن يحرق فسطاطه ومتاعه. اهـ سند حسن، عمرو مديني يروي عن القاسم بن محمد.
стр. 16804
• أبو إسحاق الفزاري [٤٠٣] عن يونس بن عبيد عن الحسن قال: كان عقوبة الرجل إذا غل أن يخرج رحله فيحرق على ما فيه. وأخبرنا سفيان عن رجل عن الحسن قال: ويحرم سهمه من الغنيمة. اهـ رواية يونس صحيحة.
стр. 16805
• ابن أبي شيبة [٣٣٨٢٨] حدثنا أبو أسامة قال: حدثنا العلاء بن المنهال قال: حدثنا عاصم بن كليب الجرمي قال: حدثني أبي قال: حاصرنا بوج وعلينا رجل من بني سليم يقال له: مجاشع بن مسعود, قال: فلما فتحناها, قال: وعلي قميص خلق, قال: فانطلقت إلى قتيل من القتلى الذين قتلنا, قال: فأخذت قميص بعض أولئك القتلى, قال: وعليهم الدماء, قال: فغسلته بين أحجار, ودلكته حتى أنقيته ولبسته ودخلت القرية فأخذت إبرة وخيوطا، فخيط قميصي, فقام مجاشع، فقال: يا أيها الناس, لا تغلوا شيئا, من غل شيئا جاء به يوم القيامة ولو كان مخيطا, قال: فانطلقت إلى ذلك القميص فنزعته وانطلقت إلى قميصي فجعلت أفتقه حتى والله يا بني جعلت أخرق قميصي توقيا على الخيط أن يقطع, فانطلقت بالقميص والإبرة والخيط الذي كنت أخذته من المقاسم فألقيته فيها, ثم ما ذهبت من الدنيا حتى رأيتهم يغلون الأوساق, فإذا قلت: أي شيء؟ قالوا: نصيبنا من الفيء أكثر من هذا. اهـ صحيح.
стр. 16806
• ابن أبي شيبة [٣٢٥٦٦] حدثنا جرير عن قابوس عن أبيه قال: كان سلمان على قبض من قبض المهاجرين, فجاء إليه رجل بقبض كان معه فدفعه إليه ثم أدبر فرجع إليه فقال: يا سلمان, إنه كان في ثوبي خرق فأخذت خيطا من هذا القبض فخطت به, قال: كل شيء وقدره, قال: فجاء الرجل فنشر الخيط من ثوبه, ثم قال: إني غني عن هذا. أبو إسحاق الفزاري [٤٧٢] عن أبي حماد عن قابوس بن أبي ظبيان عن أبيه قال: كان سلمان يلي الأقباض، فجاء الناس بأقباضهم، فيدفعونها إليه، فجاء رجل بقبضة فدفعه إليه، ثم رجع إليه فقال: إنه كان في إزاري خرق صغير، وإني أخذت خيطا من المغنم فخطته به فقال سلمان: كل شيء وقدره، فقال الرجل: إني لغني عن ذلك، فنشره فدفعه إليه. وقال أبو إسحاق عن سفيان عن قابوس عن أبيه أن رجلا سأل سلمان عن سلك يخيط به من المغنم، فنهاه عنه سلمان. اهـ قابوس ضعيف.
стр. 16807
• سعيد بن منصور [٢٧٢٤] حدثنا إسماعيل بن عياش عن عمرو بن مهاجر قال: سمعت أبا سلام يحدث عمر بن عبد العزيز قال: غزوت مع عبد الرحمن بن خالد أرض الروم، فلما بلغ الدرب قام في الناس، فقال: أيها الناس، لا نخرج من أرض العدو بالخيط والمخيط؛ فإنه غلول. اهـ سند حسن.
стр. 16808
• أبو إسحاق الفزاري [٤١٤] عن سفيان بن عيينة عن مالك بن مغول قال: بلغ عمر أن العدو سايفوا أو قاموا للمسلمين، فقال: غل القوم، غل القوم. اهـ منقطع. وذكر أبو عبيد في الغريب [٣/ ٣٩١] في حديث عمر ﵁ أنه سأل جيشا هل يثبت لكم العدو قدر حلب شاة بكيئة؟ فقالوا: نعم فقال: غل القوم. قال أبو عبيد: قوله: شاة بكيئة هي القليلة اللبن ويقال: ما كانت بكيئة ولقد بكؤت تبكؤ بكوءا إذا قل لبنها وكذلك الإبل قال الشاعر:
وليأزلن وتبكؤن لقاحه ... ويعللن صبيه بسمار
وقوله: ليأزلن أي يصيبه الأزل وهو الشدة والسمار اللبن الممزوج بالماء. اهـ
стр. 16809
• أبو إسحاق الفزاري [٤١٣] عن صفوان بن عمرو عن أبي اليمان قال: لقي حبيب بن مسلمة أبا ذر، فقال له أبو ذر: يقاومكم عدوكم إذا لقيتموهم حلبة شاة؟ قال: إي والله، وحلبة شاة فقال: غللتم ورب الكعبة. اهـ أبو اليمان اسمه عامر بن عبد الله بن لحي.
وقال ابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني [٩٨٨] حدثنا عبد الوهاب بن نجدة الحوطي نا بقية بن الوليد نا صفوان بن عمرو حدثني أبو اليمان الهوزني عن حبيب بن مسلمة أنه أتى أبا ذر وهو بالربذة فقال له أبو ذر: يا حبيب، هل يوافقكم عدوكم حلب شاة؟ قالوا: نعم، وحلب شاتين، قال: غللتم ورب الكعبة، لولا ذلك لم يثبتوا لكم حلب شاة، فدفع إليه حبيب بن مسلمة نفقة سرا، فرفع أبو ذر صوته يقول: أما علمت أني بايعت رسول الله ﷺ أن لا أقبل من الناس شيئا؟ تركت من خلفكم من المهاجرين في سبيل الله كانوا أحق بها مني، سمعت رسول الله ﷺ يقول: إن الأكثرين هم الأسفلون في الجنة والنار يوم القيامة. اهـ ورواه إسحاق وأحمد بن الفرج ومحمد بن عمر المعيطي عن بقية بن الوليد حدثني أبو الوليد محمد بن عبد الرحمن اليحصبي حدثني أبي عن حبيب بن مسلمة قال: سمعت أبا ذر يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول: إن لم تغل أمتي لم يقم لهم عدو أبدا، قال أبو ذر لحبيب بن مسلمة: هل يثبت لكم العدو حلب شاة؟ قال: نعم وثلاث شياه غزر، قال أبو ذر: غللتم، ورب الكعبة. اهـ الأول أصح، وهو منقطع. والله أعلم.
стр. 16810
• أبو إسحاق الفزاري [٤١٥] عن ابن المبارك عن الأصبغ بن علقمة عن رجل من الأزد قال: قلت لابن عباس: إني رجل من خراسان، فكأني برحم ... ماسة، فقال: ألستم تغزون هذه المغازي، فيضل أحدكم سوطه أو حبله، فيظل قلبه يجف لذهابه حتى يرجع إليه؟ قلت: بلى قال: فإذا هو يعد به فضلا عظيما قال: ألستم تلقون العدو، فيلقى الرجل منكم العشرة منهم فينهزمون منه؟ قال: قلت: بل الواحد منهم يهزم العشرة منا، فوضع راحتيه على رأسه، ثم قال: ورب ابن عباس من شراب القوم، وغللتم، أما والله لو لم تفعلوها لجعل الرجل منكم يطرد العشرة منهم. اهـ كذا وجدته، والأصبغ ذكره ابن حبان في الثقات.
стр. 16811
• الطبراني [١٠٩] حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي ثنا أبو المغيرة ثنا أبو بكر بن أبي مريم عن حبيب بن عبيد أن حبيب بن مسلمة أتى برجل قد غل، فربطه إلى جانب المسجد، وأمر بمتاعه فأحرق فلما صلى قام في الناس فحمد الله وأثنى عليه وذكر الغلول وما أنزل الله فيه، فقام عوف بن مالك فقال: يا أيها الناس إياكم وما لا كفارة من الذنوب، فإن الرجل يربي، ثم يتوب فيتوب الله عليه، وإن الله تعالى يقول: (وما كان لنبي أن يغل ومن يغلل يأت بما غل يوم القيامة) وإن الله يبعث آكل الربا يوم القيامة مجنونا مخنقا. اهـ
وقال سعيد بن منصور [٢٦٣٩] حدثنا إسماعيل بن عياش عن أبي بكر بن أبي مريم عن عطية بن قيس قال: كنا إذا خرجنا في سرية فأصبنا غنما، نادى منادي الإمام، ألا من أراد أن يتناول شيئا من هذه الغنم فليتناول؛ إنا لا نستطيع سياقتها. أبو إسحاق الفزاري [٤٧٩] عن أبي بكر الغساني عن عطية بن قيس قال: جاء رجل إلى مالك بن عبد الله، وهو على الجيش ببرذون من الفيء، فقال: إن دابتي أصيبت وليس لي دابة، وهذا من الفيء فاحملني عليه، فقال مالك: إني لا أستطيع حمل برذون، فقال الرجل: إني لا أسألك أن تحملني، إنما أسألك أن تحملني عليه، قال مالك: إنه من غنيمة المسلمين فلا أستطيع أن أحملك عليه، وإن الله تعالى قال (ومن يغلل يأت بما غل يوم القيامة) فلا أستطيع حمل برذون، إلا أن تسأل المسلمين حظوظهم، فأعطيك حظي معهم. ابن زنجويه [١٢٣٨] أنا أبو اليمان أنا أبو بكر عن عطية بن قيس أن رجلا نفقت دابته فأتى مالك بن عبد الله الخثعمي، وبين يديه برذون من المغنم، فقال: احملني أيها الأمير على هذا البرذون، فقال ما أستطيع حمله فقال الرجل: إني لم أسألك حمله، وإني سألتك أن تحملني عليه قال مالك: إنه من المغنم، والله يقول (ومن يغلل يأت بما غل يوم القيامة) فما أطيق حمله ولكن تسأل جميع الجيش حظوظهم فإن أعطوكها فحظي لك معها. اهـ أبو بكر بن عبد الله بن أبي مريم الغساني يضعف. يأتي من وجه آخر أصلح في سهمان الخيل.
стр. 16812
• أبو إسحاق الفزاري [٤٨٥] عن أبي بكر الغساني عن حبيب بن عبيد عن عوف بن مالك قال: أتي حبيب بن مسلمة برجل قد غل، وكان أول غلول، أراه الشام، فقام فحمد الله، وأثنى عليه فقال: إياكم وما لا كفارة له من الذنوب، إن الرجل ليزني ثم يتوب فيتوب الله عليه، وإن الرجل ليسرق ثم يتوب فيتوب الله عليه، وإنهما ذنبان لا كفارة لهما: الغلول والربا، فإن الله قال: (ومن يغلل يأت بما غل يوم القيامة) فلا كفارة لصاحب الغلول، حتى يأتي بما غل يوم القيامة يحمله على ظهره، وإن آكل الربا يجيء يوم القيامة مجنونا يخنق. اهـ ضعيف.
стр. 16813
• سعيد بن منصور [٢٧٢٧] حدثنا عبد الله بن وهب قال: أخبرني عمرو بن الحارث عن بكر بن سوادة أن حنشا حدثه أن رويفع بن ثابت كان يقول: يركب أحدكم الدابة حتى إذا نقصها ردها في المقاسم، فأي غلول أشد من ذلك؟ ويلبس أحدكم الثوب حتى إذا أخلقه رده في المقاسم، فأي غلول أشد من ذلك. اهـ صحيح.
стр. 16814
• ابن سعد [٨٥٠٠] أخبرنا محمد بن عبد الله الأنصاري قال: حدثنا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين أن عبيدة كان عريف قومه فقسم بينهم عطاء لهم, قال: ففضل من ذلك درهم فأمر أن يقرع بينهم في ذلك الدرهم قال: فدنا إليه رجل فقال: إن هذا لا يصلح فقال: أوليس قد كنا نفعل هذا في مغازينا؟ قال: فإنكم كنتم إذا فعلتم ذلك قسمتم بين القوم ثم أقرعتم بينهم فلم يخرج أحد من أن يصيبه سهم وإنك إن أقرعت بينهم في هذا ذهب به أحدهم دون أصحابه, قال: فقال له: صدقت قال: فأمر بذلك الدرهم أن يشترى به شيء ثم يقسم بينهم. اهـ سند صحيح.
وقد تقدم في الحدود ما على الخائن والغال في ما غل. ويأتي في كتاب الإمارة منه إن شاء الله.
стр. 16815
ما يجوز من أخذ طعام البطن ويسير المتاع
стр. 16816
• أحمد [١٩١٢٤] حدثنا هشيم أخبرنا الشيباني عن محمد بن أبي المجالد قال: بعثني أهل المسجد إلى ابن أبي أوفى أسأله: ما صنع النبي ﷺ في طعام خيبر؟ فأتيته فسألته عن ذلك، قال: وقلت: هل خمسه؟ قال: لا، كان أقل من ذلك. قال: وكان أحدنا إذا أراد منه شيئا أخذ منه حاجته (١).اهـ رواه أبو داود وصححه الحاكم والذهبي.
стр. 16817
• ابن أبي شيبة [٣٣٣٤٥] حدثنا يونس بن محمد قال: ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع عن ابن عمر قال: كنا نصيب في مغازينا الفاكهة والعسل فنأكله، ولا نرفعه. اهـ رواه البخاري.
وقال ابن أبي شيبة [٣٣٨٣٨] حدثنا حسين بن محمد قال: حدثنا جرير بن حازم عن نافع عن ابن عمر قال: شهدت اليرموك فأصاب الناس أعنابا وأطعمة فأكلوا ولم يروا بها بأسا. اهـ صحيح.
стр. 16818
• سعيد بن منصور [٢٧٣٩] حدثنا عبد الله بن وهب قال: أخبرني عمرو بن الحارث أن ابن حرشف الأزدي حدثه عن القاسم بن عبد الرحمن عن بعض أصحاب رسول الله ﷺ قال: كنا نأكل الجزر في الغزو ولا نقسمه حتى إن كنا لنرجع إلى رحالنا وأخرجتنا منه مملأة. اهـ رواه أبو داود وضعفه الشافعي والناس.
стр. 16819
• أبو داود [٢٧٠٩] حدثنا محمد بن المصفى حدثنا محمد بن المبارك عن يحيى بن حمزة قال حدثنا أبو عبد العزيز شيخ من أهل الأردن عن عبادة بن نسي عن عبد الرحمن بن غنم قال: رابطنا مدينة قنسرين مع شرحبيل بن السمط فلما فتحها أصاب فيها غنما وبقرا فقسم فينا طائفة منها وجعل بقيتها في المغنم فلقيت معاذ بن جبل فحدثته فقال معاذ: غزونا مع رسول الله ﷺ خيبر فأصبنا فيها غنما فقسم فينا رسول الله ﷺ طائفة وجعل بقيتها في المغنم. اهـ رواه الطبراني، وحسنه الألباني وشعيب. وأبو عبد العزيز اسمه يحيى بن عبد العزيز لا بأس به قاله أبو حاتم.
стр. 16820
• أبو داود [٢٧٠٥] حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا جرير يعني ابن حازم عن يعلى بن حكيم عن أبي لبيد قال: كنا مع عبد الرحمن بن سمرة بكابل فأصاب الناس غنيمة فانتهبوها فقام خطيبا فقال سمعت رسول الله ﷺ ينهى عن النهبى. فردوا ما أخذوا فقسمه بينهم. اهـ رواه أحمد وصححه الألباني وشعيب.
стр. 16821
• ابن أبي شيبة [٣٣٣٣٠] حدثنا إسماعيل بن عياش عن أسيد بن عبد الرحمن الخثعمي عن مقبل بن عبد الله عن هانئ بن كلثوم الكناني قال: كنت حاجب الجيش الذي فتح الشام فكتبت إلى عمر: إنا فتحنا أرضا كثيرة الطعام والعلف، فكرهت أن أتقدم إلى شيء من ذلك إلا بأمرك وإذنك، فاكتب إلي بأمرك في ذلك، فكتب إلي عمر أن دع الناس يأكلون ويعلفون، فمن باع شيئا بذهب أو فضة فقد وجب فيه خمس الله وسهام المسلمين. سعيد بن منصور [٢٧٥٠] حدثنا إسماعيل بن عياش قال: حدثني أسيد بن عبد الرحمن عن مقبل بن عبد الله عن هانئ بن كلثوم أن صاحب جيش الشام كتب إلى عمر بن الخطاب: إنا فتحنا أرضا كثيرة الطعام والعلف، فكرهت أن أتقدم على شيء من ذلك إلا بأمرك، فكتب إليه عمر: أن دع الناس يأكلوا ويعلفوا، فمن باع شيئا من ذلك بذهب أو فضة فليرده إلى غنائم المسلمين، فقد وجب فيه خمس الله وسهام المسلمين. البيهقي [١٨٠٠٢] من طريق أحمد بن نجدة ثنا الحسن بن الربيع ثنا عبد الله بن المبارك عن إسماعيل بن عياش ثنا أسيد بن عبد الرحمن عن مقبل بن عبد الله عن هانئ بن كلثوم أن صاحب جيش الشام حين فتحت الشام كتب إلى عمر بن الخطاب: إنا فتحنا أرضا كثيرة الطعام والعلف، فكرهت أن أتقدم في شيء من ذلك إلا بأمرك فاكتب إلي بأمرك في ذلك. فكتب إليه عمر: أن دع الناس يأكلون ويعلفون، فمن باع شيئا بذهب أو فضة ففيه خمس الله وسهام المسلمين. اهـ مرسل أصح، وهو سند شامي رجاله ثقات.
стр. 16822
• عبد الرزاق [٩٢٩٩] عن الثوري عن عبد الله بن عون عن خالد بن الدريك عن ابن محيريز عن فضالة بن عبيد الأنصاري قال: إن هؤلاء يريدون أن يستزلوني عن ديني ولا والله لأموتن وأنا على ديني ما بيع منه بذهب أو فضة من طعام أو غيره ففيه خمس الله وسهام المسلمين. ابن أبي شيبة [٣٣٣٣١] حدثنا إسماعيل بن عياش عن أسيد بن عبد الرحمن عن خالد بن الدريك عن عبد الله بن محيريز قال: سئل فضالة بن عبيد حاجب رسول الله ﷺ عن بيع الطعام، والعلف في أرض الروم، قال فضالة: إن أقواما يريدون أن يستزلوني عن ديني، والله إني لأرجو أن لا يكون ذلك حتى ألقى محمدا ﷺ ، من باع طعاما بذهب أو فضة فقد وجب فيه خمس الله وسهام المسلمين. حدثنا وكيع قال: ثنا ابن عون عن خالد بن الدريك عن ابن محيريز عن فضالة بن عبيد الأنصاري قال: إن قوما يريدون أن يستنزلوني عن ديني، أما والله إني لأرجو أن أموت وأنا عليه، ما كان من شيء بذهب أو فضة ففيه خمس الله وسهام المسلمين. ابن وهب [٨] أخبرني أنس بن عياض ومسلمة بن علي وغيرهما عن الأوزاعي عن أسيد بن عبد الرحمن عن خالد بن الدريك عن ابن محيريز قال: سمعت فضالة بن عبيد يقول: من باع طعاما أو علفا بأرض الروم فما أصاب من ذهب أو فضة فقد وجب فيه حق الله وفيء المسلمين. الطبراني [٧٦٦] حدثنا ورد بن أحمد بن لبيد البيروتي ثنا صفوان بن صالح ثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن أسيد بن عبد الرحمن عن عبد الله بن محيريز أن فضالة بن عبيد قال: إن أقوى ما يريدون أن يستنزلوني عن ديني، ولا يكن ذلك حتى ألقى محمدا ﷺ وأصحابه: من باع طعاما أو علفا مما أصيب بأرض الروم بذهب أو فضة فقد وجب فيه خمس الله وسهام المسلمين. اهـ سقط من السند ذكر خالد بن دريك.
البيهقي [١٨٠٠٠] من طريق أحمد بن نجدة ثنا الحسن بن الربيع ثنا عبد الله بن المبارك عن الأوزاعي حدثني أسيد بن عبد الرحمن عن خالد بن الدريك قال: سألت ابن محيريز عن بيع الطعام والعلف بأرض الروم، فقال: سمعت فضالة بن عبيد يقول: إن رجالا يريدون أن يزيلوني عن ديني والله لا يكون ذلك حتى ألقى محمدا ﷺ وأصحابه، من باع طعاما أو علفا بأرض الروم مما أصاب منها بذهب أو فضة ففيه خمس الله وفيء المسلمين. قال البيهقي [١٨٠٠١] وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا معاذ بن معاذ عن ابن عون حدثني خالد بن دريك عن ابن محيريز عن فضالة بن عبيد قال: إن ناسا يريدون أن يستزلوني عن ديني وإني والله لأرجو أن لا أزال عليه حتى أموت، ما كان من شيء بيع بذهب أو فضة ففيه خمس الله وسهام المسلمين. اهـ صحيح.
стр. 16823
• عبد الرزاق [٩٣٠٠] عن أبي جعفر عن ربيع بن أنس عن أبي العالية أن سلمان أتي بسلة فيها خبز وجبن يعني ومال قال: فرفع المال وأكل الخبز والجبن. وقال عبد الرزاق عن الثوري عن عيسى عن الربيع عن أبي العالية عن سلمان مثله. ابن أبي شيبة [٣٣٣٤٠] حدثنا وكيع قال: ثنا أبو جعفر الرازي عن الربيع بن أنس عن أبي العالية عن غلام لسلمان يقال له سويد وأثنى عليه خيرا قال: لما افتتح الناس المدائن وخرجوا في طلب العدو أصبت سلة فقال لي سلمان: هل عندك طعام؟ قال: قلت سلة أصبتها، قال: هاتها فإن كان مالا دفعناه إلى هؤلاء، وإن كان طعاما أكلناه. ابن المنذر [٦٠٦٧] حدثنا علي بن عبد العزيز قال: حدثنا أبو نعيم قال: حدثنا أبو جعفر الرازي عن الربيع بن أنس عن أبي العالية عن سويد غلام سلمان قال: لما فتحت المدائن وهزم العدو ورجع سلمان ورهط من أصحاب رسول الله ﷺ فقالوا: يا سويد: عندك شيء نأكله؟ قال: ما عندي شيء ولكني خرجت في أثر العدو فأصبت سلة ما أدري ما فيها، قال: هات فإن يكن مالا دفعناه إلى هؤلاء، وإن يكن طعاما أكلناه، فجاء بالسلة فإذا فيها أرغفة حواري وجبنة وسكين، قال: وذاك أول ما رأت العرب الحواري، فعجبوا من بياض ذلك الخبز فجعلوا يقولون: يا سلمان كيف يصنع هذا، فجعل سلمان يخبرهم ويلقي إليهم الخبز ويقطع من ذلك الجبن فيأكلون. البيهقي [١٧٩٩٩] من طريق الحسن بن الربيع ثنا عبد الله بن المبارك عن يعقوب بن القعقاع عن الربيع بن أنس عن سويد خادم سلمان أنه أصاب سلة - يعني في غزوة - فقربها إلى سلمان ﵁، ففتحها فإذا فيها حواري وجبن، فأكل سلمان منها. اهـ حسن.
وقال سعيد بن منصور [٢٧٤٣] حدثنا عبد الرحمن بن زياد عن شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة قال: كان سلمان إذا أصاب شاة من المغنم ذبحت أو ذبحوها عمد إلى جلدها، فجعل منه جرابا، وإلى شعرها فجعل منه حبلا، وإلى لحمها فيقدده، فينتفع بجلدها، ويعمد إلى الحبل فينظر رجلا معه فرس قد صرع به فيعطيه، ويعمد إلى اللحم فيأكله في الأيام، فإذا سئل عن ذلك يقول: إني أستغني بالقديد في الأيام أحب إلي من أن أفسده، ثم أحتاج إلى ما في أيدي الناس. اهـ حسن.
стр. 16824
• ابن أبي شيبة [٢٠٦٨٥] حدثنا غندر عن شعبة عن عاصم عن أبي زينب قال: سافرت في جيش مع أبي بكرة وأبي برزة وعبد الرحمن بن سمرة فكنا نأكل من الثمار. ابن سعد [٩٨١١] أخبرنا عبد الملك بن عمرو أبو عامر العقدي قال حدثنا شعبة عن عاصم قال: سمعت أبا زينب وكان قد غزا على عهد عمر قال: غزونا ومعنا أبو بكرة وأبو برزة وعبد الرحمن بن سمرة، فكنا نأكل من الثمار. اهـ أبو زينب لا يعرف.
стр. 16825
• ابن أبي شيبة [٢٠٦٨٢] حدثنا جرير عن منصور عن أبي وائل قال: كنا نغزو فنصيب من الثمار، ولا نرى بذلك بأسا. سعيد بن منصور [٢٧٤٦] حدثنا جرير عن منصور عن أبي وائل قال: كنا نغزو فنصيب من الثمار، ولا نرى بذلك بأسا. اهـ صحيح.
стр. 16826
• ابن أبي شيبة [٣٢٥٦٨] حدثنا أبو بكر بن عياش عن عاصم عن أبي وائل قال: غزونا مع سلمان بن ربيعة بلنجر فحرّج علينا أن نحمل على دواب الغنيمة, ورخص لنا في الغربال والمنخل والحبل. اهـ لا بأس به.
стр. 16827
• ابن أبي شيبة [٣٣٠٧٥] حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا شعبة عن أبي عمران الجوني عن رجل قال: كنا نغير عليهم فنصيب منهم، وأبو موسى يسمع أصواتنا. اهـ عن رجل أظنها مُصَحّفة من جندب. قال ابن أبي شيبة [٢٠٦٩١] حدثنا وكيع قال: حدثنا شعبة عن أبي عمران الجوني قال: سمعت جندب البجلي يقول: كنا نغزو مع أصحاب رسول الله ﷺ ونحن نفعل كما يفعلون، فنأخذ من الثمرة ونأخذ العلج فيدلنا من القرية إلى القرية من غير أن نشاركهم في بيوتهم. اهـ صحيح، تقدم في الاستعانة بالكفار.
стр. 16828
• ابن أبي شيبة [٢٤٨٦٢] حدثنا هشيم عن يونس عن الحسن عن أبي برزة قال: كنا في غزاة لنا فلقينا أناسا من المشركين، فأجهضناهم عن ملة لهم، فوقعنا فيها فجعلنا نأكل منها، وكنا نسمع في الجاهلية أنه من أكل الخبز سمن، فلما أكلنا تلك الخبزة جعل أحدنا ينظر في عطفيه، هل سمن؟. أبو إسحاق الحربي [١/ ٣٢٩] حدثنا محمد بن الصباح حدثنا هشيم أخبرنا يونس حدثنا الحسن عن أبي برزة: كنا نسمع في الجاهلية من أكل الخبز سمن, فكنا نقاتل ناسا من المشركين, فأجهضناهم عن خبز ملة, فأقبلنا عليها فجعلنا نأكل منها, فلما شبعنا جعل أحدنا ينظر إلى عطفه هل سمن؟. البيهقي [١٧٩٩٨] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا موسى بن هارون ثنا أحمد بن حنبل ومؤمل بن هشام قالا: ثنا إسماعيل عن يونس عن الحسن عن أبي برزة الأسلمي ﵁ قال: كانت العرب تقول: من أكل الخبز سمن، فلما فتحنا خيبر جهضناهم عن خبزة لهم فقعدت عليها فأكلت منها حتى شبعت، فجعلت أنظر في عطفي هل سمنت. كذا قال عن يونس وقال غيره عن أيوب. اهـ
وقال ابن أبي شيبة [٣٣٣٣٣] حدثنا فضيل بن عياض عن هشام عن الحسن قال: كان أصحاب رسول الله ﷺ يأكلون من الغنائم إذا أصابوها من الجزائر والبقر، ويعلفون دوابهم، ولا يبيعون، فإن بيع ردوه إلى المقاسم. ابن أبي شيبة [٣٣٣٣٧] حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن هشام عن الحسن قال: كان أصحاب رسول الله ﷺ إذا افتتحوا المدينة أو القفز أكلوا من السويق والدقيق والسمن والعسل. وقال سعيد بن منصور [٢٧٣٦] حدثنا إسماعيل بن عياش عن ابن عون عن الحسن قال: كنا نصيب في مغازينا الحنطة والشعير والسمن والعسل فنأكله. حدثنا حماد بن زيد عن ابن عون قال: سألت محمد بن سيرين عن الطعام نصيبه في أرض العدو، قال: سل الحسن فإنه كان يغزو، فسألته، فقال: كنا نصيبه، فنأكله، ولا نرفعه. اهـ صحيح.
وقال البيهقي [١٨٠٠٨] أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه قالا: ثنا أحمد بن علي الخزاز ثنا سعيد بن سليمان ثنا أبو حمزة العطار قال: قلت للحسن: يا أبا سعيد إني امرؤ متجري بالأيلة، وإني أملأ بطني من الطعام، فأصعد إلى أرض العدو فآكل من تمره وبسره فما ترى؟ قال الحسن: غزوت مع عبد الرحمن بن سمرة ورجال من أصحاب النبي ﷺ كانوا إذا صعدوا إلى الثمار أكلوا من غير أن يفسدوا أو يحملوا. اهـ أبو حمزة اسمه إسحاق بن الربيع. وسعيد بن سليمان بن خالد ليس بالمرضي.
стр. 16829
• سعيد بن منصور [٢٧٤٨] حدثنا عبد الله بن المبارك عن عاصم الأحول عن أبي عثمان قال: سألت صبيحا: كيف كنتم تصنعون بالسمن والودك؟ قال: كنا نأكل السمن وندع الودك، قال: إنما أسألك عن الظروف، قال: ما كنا نسأل عن الظروف في ذلك الزمان. اهـ كذا وجدته، وهو مقلوب، قال ابن أبي شيبة [٣٣٧٧٦] حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن عاصم الأحول قال: سأل صبيح أبا عثمان النهدي وأنا أسمع فقال له: هل أدركت النبي ﷺ ؟ قال: نعم, أسلمت على عهد النبي ﷺ ، وأديت إليه ثلاث صدقات، ولم ألقه, وغزوت على عهد عمر غزوات, شهدت فتح القادسية وجلولاء وتستر ونهاوند واليرموك وآذربيجان ومهران ورستم, فكنا نأكل السمن ونترك الودك, فسألته عن الظروف؟ فقال: لم نكن نسأل عنها، يعني طعام المشركين. وقال ابن أبي شيبة [٣٢٦٨١] حدثنا حفص عن عاصم عن أبي عثمان قال: كنا نأكل السمن ولا نأكل الودك, ولا نسأل عن الظروف. العجلي في الثقات [٢٢٠٦] حدثنا أبو مسلم حدثني أبي حدثنا يوسف بن عدي ثنا عبد الرحيم عن عاصم الأحول قال: سأل صبيح أبا عثمان النهدي فقال له: هل أدركت النبي ﷺ ؟ قال: نعم أسلمت على عهد النبي ﷺ وأديت إليه ثلاث صدقات، ولم ألقه، وغزوت على عهد عمر بن الخطاب غزوات فشهدت فتح القادسية وجلولاء وتستر ونهاوند واليرموك واذربيجان ومهران ورستم. ابن سعد [٩٧٠٣] أخبرنا عفان بن مسلم قال أخبرنا ثابت بن يزيد قال حدثنا عاصم الأحول قال: سألت أبا عثمان: رأيت النبي ﷺ ؟ قال: لا، قلت: رأيت أبا بكر؟ قال: لا، ولكن اتبعت عمر حين قام، وقد صدق إلى النبي ﷺ ثلاث مرات أي أخذ الصدقة منا. اهـ صحيح.
стр. 16830
• أبو إسحاق الفزاري [٤١٧] عن إسماعيل بن مسلم عن بعضهم قال: كان يقال: انتفعوا من المغنم بكل ما اضطررتم إليه. اهـ
стр. 16831
• سعيد بن منصور [٢٧٤٤] حدثنا خالد بن عبد الله عن الحارث عن شيخ قديم قد أدرك عثمان بن عفان وأصحاب رسول الله ﷺ قال: كنا نغزو فنصيب من الثمار والأعناب ما كانت ظاهرة، وإذا أدخلوها البيوت لم نأخذها إلا مثامنة. اهـ
стр. 16832
• عبد الرزاق [٩٣٠٩] قال أخبرنا صالح بن محمد عن مكحول وأبي عون عن أبي الدرداء أنه سئل عما يصيب السرية من أطعمة الروم قال لهم يأكلون ويرجعون به إلى أهليهم فإن باعوا منه شيئا ففيه الخمس وهم فيه سواء. اهـ أظن عبد الرزاق يرويه عن إبراهيم الأسلمي عن صالح. وهو خبر ضعيف.
стр. 16833
• الطبراني [٢٧٧] حدثنا أبو مسلم ثنا أبو النعمان عارم ثنا جرير ثنا حميد بن هلال حدثني خالد بن عمير قال: غزونا مع عتبة بن غزوان، ففتحنا الأبلة فإذا سفيقة جوز، فقلنا: ما رأينا حجارة نكسر فنأكل. اهـ خالد ذكره ابن حبان في الثقات.
стр. 16834
• ابن وهب [المدونة ١/ ٥٢١] عن الحارث بن نبهان عن محمد بن سعيد عن مكحول قال: قال معاذ بن جبل: قد كان الناس في زمن رسول الله ﷺ يأكلون ما أصابوا من البقر والغنم ولا يبيعونها، وأن رسول الله أصاب غنما يوم حنين فقسمها وأخذ الخمس منها، وقد كان رسول الله ﷺ إذا أصابوا البقر والغنم لم يقسم للناس إذا كانوا لا يحتاجون إليها. وقال يحيى بن سعيد عن مكحول إن شرحبيل بن حسنة باع غنما وبقرا فقسمه بين الناس، فقال معاذ بن جبل: لم يسئ شرحبيل إذ لم يكن المسلمون محتاجين أن يذبحوها فترد على أصحابها يبيعونها فيكون ثمنها من الغنيمة في الخمس إذا كان المسلمون لا يحتاجون إلى لحومها ليأكلوها. اهـ ابن نبهان تركوه (١).
стр. 16835
• ابن أبي شيبة [٣٣٥٩٩] حدثنا عيسى بن يونس عن الأوزاعي عن مكحول قال: كان المسلمون لا يرون بأسا بما خرج به من أرض العدو ومما لا ثمن له هناك. اهـ مرسل.
стр. 16836
• ابن أبي شيبة [٣٣٣٤٨] حدثنا معتمر بن سليمان عن زياد بن سعد شيخ من أهل واسط أن عبد الله بن عباس لم ير بأسا أن يأكل الطعام في أرض الشرك حتى يدخل أهله. اهـ زياد لم أعرفه.
стр. 16837
• سعيد بن منصور [٢٧٤٢] حدثنا جرير عن ليث عن مجاهد قال: كانوا يأكلون من العسل والفواكه، ويعلفون، إلا الحنطة فإنهم لم يكونوا يأخذون حتى يخمس. اهـ لا بأس به.
стр. 16838
• سعيد بن منصور [٢٧٣٨] حدثنا عبد الله بن وهب قال: أخبرني عمرو بن الحارث أن بكر بن سوادة حدثه أن زياد بن نعيم حدثه أن رجلا من بني ليث حدثه أنهم كانوا مع رسول الله ﷺ في غزوة، فكان النفر يصيبون الغنم العظيمة، ولا يصيب الآخرون إلا الشاة، فقال رسول الله ﷺ : لو أنكم أطعمتم إخوانكم، فرمينا لهم بشاة شاة، حتى كان الذي معهم أكثر من الذي معنا. قال بكر: وما رأينا أحدا قط يقسم الطعام كله، ولا ينكر أخذه، ولكن يستمتع به، ولا يباع، فأما غير الطعام من متاع العدو فإنه يقسم, قال بكر: وقد رأيت الناس ينقلبون بالمشاجب والعيدان، لا يباع في قسم لنا من ذلك شيء. اهـ سند صحيح.
стр. 16839
• عبد الرزاق [٩٢٩٨] عن الثوري عن مغيرة عن إبراهيم في أخذ الطعام بأرض العدو قال: كانوا يرخصون لهم في الطعام والعلف ما لم يعقدوا به مالا. ابن أبي شيبة [٣٣٣٣٩] حدثنا وكيع قال ثنا سفيان عن مغيرة عن إبراهيم قال: كانوا يرخصون في الطعام والعلف ما لم يعتقدوا مالا. سعيد بن منصور [٢٧٤١] حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال: كانوا يقتسمون الطعام والعلف قبل أن يخمس. اهـ مغيرة يدلس، وقال ابن أبي شيبة [٣٣٣٣٦] حدثنا جرير عن مغيرة عن حماد عن إبراهيم قال: كانوا يأكلون من الطعام في أرض الحرب ويعتلفون قبل أن يخمسوا. اهـ خبر صحيح.
