• ابن أبي شيبة [٢٤٩٩٣] حدثنا عبد الله بن نمير عن عثمان بن الأسود عن مجاهد قال: هي طرف من عمل قوم لوط، يعني الحقنة. أبو نعيم الأصبهاني [٥٣٥] من طريق الفريابي حدثنا سفيان الثوري عن عثمان بن الأسود عن مجاهد قال: بلغني أن الحقنة طرف من عمل قوم لوط. اهـ ثقات. وقد كان عطاء وغيره لا يرون بالحقنة بأسا. فكأن المحفوظ عن مجاهد قوله لا حكايته، وكذلك رواه عبيد الله بن موسى عن عثمان عنه من قوله. ورواه غير واحد عن مجاهد من قوله لا يرفعه.
стр. 17502
ما جاء في العجوة
стр. 17503
• ابن أبي شيبة [٢٥٠٢١] حدثنا أبو أسامة عن هاشم بن هاشم قال: سمعت عامر بن سعد بن أبي وقاص يقول: سمعت سعدا يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول: من تصبح بسبع تمرات عجوة لم يضره ذلك اليوم سم ولا سحر. اهـ رواه البخاري ومسلم.
стр. 17504
• مسلم [٥٤٦٢] حدثنا يحيى بن يحيى ويحيى بن أيوب وابن حجر قال يحيى بن يحيى أخبرنا وقال الآخران حدثنا إسماعيل وهو ابن جعفر عن شريك وهو ابن أبي نمر عن عبد الله بن أبي عتيق عن عائشة أن رسول الله ﷺ قال: إن في عجوة العالية شفاء، أو إنها ترياق أول البكرة. اهـ
стр. 17505
• ابن أبي شيبة [٢٥٠٢٣] حدثنا ابن نمير قال: أخبرنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أنها كانت تامر من الدوام، أو الدوار، بسبع تمرات عجوة، في سبع غدوات على الريق. أبو إسحاق الحربي [٣/ ١١٣٩] حدثنا الحكم بن موسى حدثنا عيسى بن يونس عن هشام عن أبيه عن عائشة أنها كانت تنعت من الدوام سبع عجوات في سبع غدوات. اهـ صحيح.
стр. 17506
أبوال الإبل
فيه حديث العرنيين في الصحيحين.
стр. 17507
• عبد الرزاق [١٦٠٤٤] أخبرنا الثوري عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب أن رجلا كان به جدري فخرج إلى البادية يطلب دواء فلقي رجلا فنعت له الأراك يطبخه أو قال ماء الأراك بأبوال الإبل وأخذ عليه ألا يخبر به أحدا ففعل فبرأ فلما رآه الناس سألوه فأبى أن يخبرهم فجعلوا يأتونه بالمريض فيلقونه على بابه فسال ابن مسعود فقال: لقد لقيت رجلا ليس في قلبه رحمة لأحد انعته للناس. ابن أبي شيبة [٢٥٢٠٥] حدثنا الفضل قال: حدثنا سفيان عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال: كان رجل به خنازير، فتداوى بأبوال الإبل والأراك، تطبخ أبوال الإبل والأراك، فأخذ الناس يسألونه فيابى، فلقي ابن مسعود فقال: أخبر الناس به. الطبراني [٩١٥٣] حدثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي ثنا المسعودي ثنا قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب أن رجلا لقي رجلا به خنازير، فقال: لولا أنه قد أخذ علي لحدثتك، فبلغ ذلك عبد الله بن مسعود، فلقيه فقال: حدث، فقال: إنه قد أخذ علي أن لا أحدث به أحدا، فقال له عبد الله: إنه لم يكن ينبغي أن يأخذ عليك، كفر من يمينك وحدث به، قال: اعمد إلى أبوال إبل أراك يعني تأكل الأراك فاطبخه حتى ينعقد، ثم اشربه وخذ ورق الأراك فدقه وذره عليه، قال: ففعل فبرأ. اهـ صحيح.
стр. 17508
• عبد الرزاق [١٧١٤٠] عن الثوري عن منصور عن إبراهيم قال: لا بأس بأبوال الإبل، كان بعضهم يستنشق منها. قال: وكانوا لا يرون بأبوال البقر والغنم بأسا (١). الطحاوي [٦٥٨] حدثنا حسين بن نصر قال: ثنا الفريابي عن سفيان عن منصور عن إبراهيم قال: كانوا يستشفون بأبوال الإبل, لا يرون بها بأسا. اهـ صحيح.
стр. 17509
ألبان الأتن
стр. 17510
• البخاري [٥٧٨٠] حدثني عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن الزهري عن أبي إدريس الخولاني عن أبي ثعلبة الخشني قال: نهى النبي ﷺ عن أكل كل ذي ناب من السبع. قال الزهري: ولم أسمعه حتى أتيت الشأم وزاد الليث، قال: حدثني يونس عن ابن شهاب قال: وسألته هل نتوضأ أو نشرب ألبان الأتن، أو مرارة السبع، أو أبوال الإبل؟ قال: قد كان المسلمون يتداوون بها، فلا يرون بذلك بأسا، فأما ألبان الأتن: فقد بلغنا أن رسول الله ﷺ نهى عن لحومها، ولم يبلغنا عن ألبانها أمر ولا نهي، وأما مرارة السبع: قال ابن شهاب: أخبرني أبو إدريس الخولاني أن أبا ثعلبة الخشني أخبره أن رسول الله ﷺ نهى عن أكل كل ذي ناب من السبع. اهـ
стр. 17511
• عبد الرزاق [١٧١٤٢] عن إسرائيل بن يونس عن مجزأة بن زاهر عن أبيه وكان ممن شهد الشجرة أنه اشتكى فوصف له أن يستنقع بألبان الأتن ومرقها يعني لحمها يطبخ فكره ذلك. أبو نعيم الأصبهاني [٧٥٣] حدثنا عبد الله بن جعفر حدثنا أبو مسعود أخبرنا أبو نعيم حدثنا إسرئيل عن مجزأة بن زاهر بن الأسود عن أبيه وكان قد شهد الشجرة أنه اشتكى فنعت له ألبان الأتن أن يستنقع فيها، أو مرقها فكره ذلك. اهـ صحيح، كتبته في الأطعمة.
стр. 17512
التداوي بالعسل
стр. 17513
• البخاري [٥٦٨٣] حدثنا أبو نعيم حدثنا عبد الرحمن بن الغسيل عن عاصم بن عمر بن قتادة قال: سمعت جابر بن عبد الله قال: سمعت النبي ﷺ يقول: إن كان في شيء من أدويتكم أو يكون في شيء من أدويتكم خير، ففي شرطة محجم، أو شربة عسل، أو لذعة بنار توافق الداء، وما أحب أن أكتوي. اهـ
стр. 17514
• البخاري [٥٦٨٤] حدثنا عياش بن الوليد حدثنا عبد الأعلى حدثنا سعيد عن قتادة عن أبي المتوكل عن أبي سعيد أن رجلا أتى النبي ﷺ فقال: أخي يشتكي بطنه، فقال: اسقه عسلا. ثم أتى الثانية، فقال: اسقه عسلا. ثم أتاه الثالثة فقال: اسقه عسلا. ثم أتاه فقال: قد فعلت؟ فقال: صدق الله، وكذب بطن أخيك، اسقه عسلا. فسقاه فبرأ. اهـ
стр. 17515
• أبو عبيد في فضائل القرآن [٣٨٤] حدثنا النضر بن إسماعيل عن الأعمش عن خيثمة قال: قال عبد الله: عليكم بالشفاءين القرآن والعسل (١).اهـ ابن أبي شيبة [٢٥٢٣٩] حدثنا أبو معاوية وابن نمير عن الأعمش عن خيثمة عن الأسود قال: قال عبد الله: عليكم بالشفاءين القرآن والعسل. أبو نعيم الأصبهاني [٦٨٩] حدثنا عبد الله بن جعفر حدثنا أبو مسعود أخبرنا محمد بن عبيد حدثنا الأعمش عن خيثمة عن الأسود عن عبد الله قال: عليكم بالشفاءين العسل والقرآن. اهـ
وقال ابن أبي شيبة [٣٢٠١٥] حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله قال: العسل شفاء من كل داء، والقرآن شفاء لما في الصدور. اهـ ورواه زيد بن الحباب عن الثوري رفعه، وهو وهم، قاله الدارقطني.
وقال الطبراني [٨٩١٠] حدثنا أبو خليفة ثنا أبو الوليد الطيالسي ومحمد بن كثير قالا ثنا شعبة عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص أن رجلا أتى عبد الله فقال: إن أخي مريض اشتكى بطنه وإنه نعت له الخمر أفأسقيه؟ قال عبد الله: سبحان الله، ما جعل الله شفاء في رجس، إنما الشفاء في شيئين: العسل شفاء للناس، والقرآن شفاء لما في الصدور. أبو نعيم الأصبهاني [٦٩٠] حدثنا عبد الله بن جعفر حدثنا أبو مسعود حدثنا شبابة عن شعبة عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله قال: عليكم بالشفاءين العسل والقرآن. البيهقي [١٩٥٦٦] من طريق العباس الدوري ثنا عبيد الله هو ابن موسى أنبأ إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله بن مسعود: في القرآن شفاءان, القرآن والعسل, القرآن شفاء لما في الصدور, والعسل شفاء من كل داء. اهـ موقوف صحيح، تقدم مختصرا في التداوي بالحرام.
стр. 17516
• ابن أبي شيبة [٢٥٢٣٧] حدثنا وكيع عن سفيان عن السدي عن يعفور بن المغيرة عن علي قال: إذا اشتكى أحدكم شيئا فليسأل امرأته ثلاثة دراهم من صداقها، فيشتري به عسلا، فيشربه بماء السماء، فيجمع الله الهنيء المريء، والماء المبارك، والشفاء. ابن أبي حاتم في التفسير [٤٧٧٩] حدثنا أحمد بن سنان ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن السدي عن يعفور بن المغيرة بن شعبة عن علي قال: إذا اشتكى أحدكم شيئا، فليسأل امرأته ثلاثة دراهم أو نحو ذلك فليبتع عسلا، ثم يأخذ ماء السماء، فيجتمع هنيئا مريئا شفاء مباركا. اهـ سند صالح لا بأس به. السدي هو الكبير إسماعيل بن عبد الرحمن.
стр. 17517
الحبة السوداء
стр. 17518
• معمر بن راشد [٢٠١٦٩] عن الزهري قال: أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول للشونيز: عليكم بهذه الحبة السوداء، فإن فيها شفاء من كل داء إلا السام، يريد الموت. اهـ رواه البخاري ومسلم.
стр. 17519
• البخاري [٥٦٨٧] حدثنا عبد الله بن أبي شيبة حدثنا عبيد الله حدثنا إسرائيل عن منصور عن خالد بن سعد قال: خرجنا ومعنا غالب بن أبجر فمرض في الطريق، فقدمنا المدينة وهو مريض، فعاده ابن أبي عتيق، فقال لنا: عليكم بهذه الحبيبة السوداء، فخذوا منها خمسا أو سبعا فاسحقوها، ثم اقطروها في أنفه بقطرات زيت، في هذا الجانب وفي هذا الجانب، فإن عائشة حدثتني أنها سمعت النبي ﷺ يقول: إن هذه الحبة السوداء شفاء من كل داء، إلا من السام. قلت: وما السام؟ قال: الموت. اهـ
стр. 17520
• الترمذي [٢٠٧٠] حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا معاذ قال حدثنا أبي عن قتادة قال: حدثت أن أبا هريرة قال: الشونيز دواء من كل داء إلا السام. قال قتادة: يأخذ كل يوم إحدى وعشرين حبة فيجعلهن في خرقة فينقعه فيستعط به كل يوم في منخره الأيمن قطرتين وفي الأيسر قطرة، والثاني في الأيسر قطرتين وفي الأيمن قطرة، والثالث في الأيمن قطرتين وفي الأيسر قطرة. اهـ صحيح عن قتادة.
стр. 17521
التلبينة
стр. 17522
• البخاري [٥٦٨٩] حدثنا حبان بن موسى أخبرنا عبد الله أخبرنا يونس بن يزيد عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة أنها كانت تأمر بالتلبين للمريض وللمحزون على الهالك، وكانت تقول: إني سمعت رسول الله ﷺ يقول: إن التلبينة تجم فؤاد المريض، وتذهب ببعض الحزن (١). وقال مسلم [٢٢١٦] حدثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث بن سعد حدثني أبي عن جدي حدثني عقيل بن خالد عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة زوج النبي ﷺ أنها كانت إذا مات الميت من أهلها فاجتمع لذلك النساء، ثم تفرقن إلا أهلها وخاصتها أمرت ببرمة من تلبينة فطبخت، ثم صنع ثريد، فصبت التلبينة عليها، ثم قالت: كلن منها، فإني سمعت رسول الله ﷺ يقول: التلبينة مجمة لفؤاد المريض، تذهب بعض الحزن. اهـ
وقال البخاري [٥٦٩٠] حدثنا فروة بن أبي المغراء حدثنا علي بن مسهر حدثنا هشام عن أبيه عن عائشة أنها كانت تأمر بالتلبينة وتقول: هو البغيض النافع. اهـ
стр. 17523
كحل الإثمد
стр. 17524
• عبد الرزاق [٦٢٠٠] عن معمر عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس: البسوا من ثيابكم البياض فإنها من خير ثيابكم وكفنوا فيها موتاكم ومن خير أكحالكم الإثمد فإنه ينبت الشعر ويجلو البصر. اهـ هذا موقوف، ورواه سفيان وابن جريج وزهير وغيرهم عن ابن خثيم مرفوعا. رواه أحمد وأبو داود وغيرهما، وصححه ابن حبان والحاكم والذهبي. ورواه الترمذي من وجه آخر عن ابن عباس وصححه والبخاري.
стр. 17525
• أحمد [٣٣١٨] حدثنا يزيد أخبرنا عباد بن منصور عن عكرمة عن ابن عباس قال: كانت لرسول الله ﷺ مكحلة، يكتحل بها عند النوم ثلاثا في كل عين. اهـ حسنه الترمذي.
стр. 17526
• الطبري [٢٧٩٨] حدثنا ابن حميد قال: حدثنا جرير عن عاصم عن حفصة بنت سيرين عن أنس بن مالك قال: الكحل وتر. وكان ابن سيرين يكتحل في إحدى عينيه ميلين، وفي الأخرى ميلين، ويقسم ميلا بينهما. اهـ تابعه الثوري وأبو معاوية عن عاصم. صحيح. كتبته في الزينة.
ورواه أبو طاهر المخلص [٢٢٣٢] حدثنا ابن منيع حدثنا محمد حدثنا يوسف عن عاصم الأحول عن حفصة بنت سيرين قالت: قال أنس: إذا أنت اكتلحت فاكتحلي وترا ثلاثا في عين، وثلاثا في عين. قال عاصم: فحدثت محمد بن سيرين بقول أنس فقال محمد: أما أنا فأحب خمسا: ميلين ونصف في هذه، وميلين ونصف في هذه، فيكون وترا من المكحلة، وترا في العين. اهـ يوسف بن خالد السمتي تركوه.
стр. 17527
• أبو إسحاق الحربي في غريب الحديث [١/ ١١٤] حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا أبو نعيم حدثنا عمر بن شيبة حدثتنا خديجة بنت ربيعة عن خلدة بنت يزيد بن قنفذ أنها شكت إلى عائشة جفوفا في عينها, فقالت: أميلي في عينك من كحل الجلاء. اهـ من فوق ابن شيبة لم أعرفهما.
стр. 17528
ما ورد في الثوم
стр. 17529
• ابن أبي شيبة [٢٤٩٦٧] حدثنا ابن نمير قال: حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله ﷺ قال: من أكل من هذه البقلة فلا يقرب المسجد حتى يذهب ريحها، يعني الثوم. اهـ رواه مسلم.
стр. 17530
• أبو داود [٣٨٢٦] حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا جرير عن الشيباني عن عدي بن ثابت عن زر بن حبيش عن حذيفة أظنه عن رسول الله ﷺ قال: من تفل تجاه القبلة جاء يوم القيامة تفله بين عينيه ومن أكل من هذه البقلة الخبيثة فلا يقربن مسجدنا، ثلاثا. اهـ رواه ابن خزيمة وابن حبان من طريق جرير بن عبد الحميد عن أبي إسحاق الشيباني. وقال ابن أبي شيبة [٢٤٩٦٩] حدثنا علي بن مسهر عن الشيباني عن عدي عن زر بن حبيش عن حذيفة قال: من أكل الثوم فلا يقربنا ثلاثا. اهـ هذا أشبه، وإسناده صحيح، ذكر نحوه البزار.
стр. 17531
• مسلم [١٢٨٤] حدثني عمرو الناقد حدثنا إسماعيل ابن علية عن الجريري عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال: لم نعدُ أن فتحت خيبر فوقعنا أصحابَ رسول الله ﷺ في تلك البقلة الثوم والناس جياع، فأكلنا منها أكلا شديدا ثم رحنا إلى المسجد فوجد رسول الله ﷺ الريح فقال: من أكل من هذه الشجرة الخبيثة شيئا فلا يقربنا في المسجد. فقال الناس: حرمت حرمت (١). فبلغ ذاك النبيَّ ﷺ فقال: أيها الناس إنه ليس بي تحريم ما أحل الله لي، ولكنها شجرة أكره ريحها. اهـ
стр. 17532
• أبو داود [٣٨٢٩] حدثنا عباس بن عبد العظيم حدثنا أبو عامر عبد الملك بن عمرو حدثنا خالد بن ميسرة يعني العطار عن معاوية بن قرة عن أبيه أن النبي ﷺ نهى عن هاتين الشجرتين وقال: من أكلهما فلا يقربن مسجدنا. وقال: إن كنتم لا بد آكليهما فأميتوهما طبخا. قال: يعني البصل والثوم. اهـ صححه الألباني.
стр. 17533
• ابن أبي شيبة [٢٤٩٧٦] حدثنا ابن علية عن سعيد عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن معدان بن أبي طلحة أن عمر بن الخطاب قال: إنكم لتأكلون شجرتين لا أراهما إلا خبيثتين، هذا الثوم، وهذا البصل، كنت أرى الرجل على عهد رسول الله ﷺ يوجد ريحه منه، فيؤخذ بيده حتى يخرج به إلى البقيع، فمن كان آكلهما لا بد فليمتهما طبخا. اهـ رواه مسلم.
стр. 17534
• ابن أبي شيبة [٢٤٩٦٣] حدثنا أبو أسامة عن ابن عون عن محمد قال: قال عمر: من أكل من هاتين الشجرتين شيئا فليُذهِب ريحهما نضجا، يعني البصل والكراث. اهـ مرسل صحيح.
стр. 17535
• مسلم [١٢٧٨] حدثني زهير بن حرب حدثنا إسماعيل يعني ابن علية عن عبد العزيز وهو ابن صهيب قال: سئل أنس عن الثوم فقال قال رسول الله ﷺ : من أكل من هذه الشجرة فلا يقربنا ولا يصلي معنا. اهـ
стр. 17536
• ابن أبي شيبة [٢٤٩٦٨] حدثنا جرير عن منصور عن سالم بن عبد الله بن يزيد عن طباخ حذيفة قال: كان حذيفة يأمرني أن لا أجعل في طعامه كراثا. اهـ سند ضعيف.
стр. 17537
• ابن أبي شيبة [٢٤٩٦٥] حدثنا وكيع عن سفيان عن نافع عن ابن عمر أنه كان ينضجه في القدور ويأكله. ابن الجعد [٣٣٢٩] أخبرني حماد عن أيوب عن نافع عن ابن عمر أنه كان ينظم له الثوم نظاما في القدر، فإذا نضجت أخرج. اهـ صحيح.
стр. 17538
• الطبراني [١٣٠٦٤] حدثنا أبو خليفة ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا ابن عون عن محمد قال: كان الثوم يداس لابن عمر فينظم في خيط، ويلقى في المرقة في خيط، ويستخرج في خيط فيلقى فيأكل. اهـ صحيح.
стр. 17539
في التداوي بالثوم
стр. 17540
• ابن أبي شيبة [٢٦٠٧٦] حدثنا إسماعيل ابن علية عن أيوب عن حميد بن هلال عن أبي بردة أن النبي ﷺ وجد من المغيرة ريح ثوم، فقال: ألم أنهكم عن هذه الشجرة؟ فقال: يا رسول الله، أقسمت عليك لتدخلن يدك، قال: وعليه جبة أو قميص، فأدخل يده فإذا على صدره عصاب، قال: أرى لك عذرا. اهـ رواه أبو هلال الراسبي وسليمان بن المغيرة عن حميد عن أبي بردة عن مغيرة بن شعبة. أخرجه أحمد وأبو داود وغيرهما. وصححه ابن خزيمة وابن حبان. وقوى الدارقطني المرسل.
