• ابن أبي شيبة [٣٠٠٨٥] حدثنا معاذ بن معاذ عن سليمان التيمي عن أبي عثمان عن سلمان قال: لو بات رجل يعطي القيان البيض (١) وبات آخر يقرأ القرآن أو يذكر الله، لرأيت أن ذلك أو قال أن ذاكر الله أفضل. أبو نعيم في الحلية [١/ ٢٠٤] من طريق إسحاق بن راهويه أخبرنا جرير عن سليمان التيمي عن أبي عثمان عن سلمان قال: لو بات رجل يعطي البيض القيان، وبات آخر يتلو كتاب الله ويذكر الله تعالى. قال سليمان: كأنه يرى أن الذي يذكر الله أفضل. اهـ
وقال أحمد في الزهد [٨٢١] حدثنا يحيى بن سعيد عن التيمي عن أبي عثمان عن سلمان قال: لو يعلم الناس عون الله للضعيف ما غالوا بالظهر، قال: إن الله يستحيي من العبد يبسط إليه يديه يسأله فيهما خيرا؛ فيردهما خائبين. قال له: لو بات رجل يطاعن الأقران وبات آخر يذكر الله رأيت أن ذاكر الله وذاكر القرآن أفضل، قال: ما من رجل يتوضأ، فيحسن الوضوء، ثم يأتي المسجد فلا يأتيه إلا لعبادة، إلا كان زائرا لله ، وحق على الله كرامة الزائر. اهـ رواه أبو نعيم من هذا الوجه في الحلية. وهذا خبر صحيح، ينتهي إلى معنى واحد. والله أعلم.
وروى البيهقي في الشعب [٢/ ١٦٦] من طريق وكيع عن الأعمش عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد قال: قال: رجل لسلمان: أي الأعمال أفضل؟ قال: ذكر الله أكبر. اهـ سند صحيح.
стр. 17712
• أحمد في الزهد [٨٢٢] حدثنا أبو معاوية حدثنا عاصم الأحول عن أبي عثمان عن سلمان قال: قال رجل: الحمد لله كثيرا، قال: فأعظمها الملك أن يكتبها حتى راجع فيها ربه ، قال: اكتبها كما قال عبدي كثيرا. اهـ هذا إسناد جيد، وقد رواه زكريا بن عدي عند الطبراني في الأوسط عن أبي معاوية رفعه، ورواه محمد بن عمرو السوسي في فوائد الحنائي عن أبي معاوية مثل رواية أحمد، وهذا أشبه، والله أعلم.
стр. 17713
• ابن فضيل [٨٥] حدثنا عاصم الأحول عن أبي عثمان عن سلمان الفارسي قال: إذا كان الرجل يذكر الله في السراء ويحمده في الرخاء, فأصابه ضر فدعا الله، قالت الملائكة: صوت معروف من امرئ ضعيف. قال: فتستغفر له. قال: وإذا كان لا يذكر الله في السراء, ولا يحمده في الرخاء, فأصابه ضر, فدعا الله، قالت الملائكة: صوت منكر. رواه ابن أبي شيبة عن ابن فضيل. ورواه البيهقي في الشعب [١١٠٠] من طريق سعيد بن منصور حدثنا أبو عوانة عن عاصم الأحول عن أبي عثمان النهدي عن سلمان قال: إذا كان الرجل يدعو الله في السراء، فنزلت به الضراء فيدعو فتقول الملائكة: صوت معروف من آدمي ضعيف، كان يدعو في السراء، فيشفعون له. وإذا كان الرجل لا يدعو الله في السراء فنزلت به الضراء فدعا فيقول الملائكة: صوت منكر من آدمي ضعيف كان لا يدعو في السراء فنزلت به الضراء فلا يشفعون له. اهـ صحيح.
стр. 17714
• معمر بن راشد [٢٠٢٦٧] عن أيوب عن أبي قلابة أن أبا الدرداء مر على رجل قد أصاب ذنبا، فكانوا يسبونه، فقال: أرأيتم لو وجدتموه في قليب ألم تكونوا مستخرجيه؟ قالوا: بلى، قال: فلا تسبوا أخاكم واحمدوا الله الذي عافاكم، قالوا: أفلا تبغضه؟ قال: إنما أبغض عمله، فإذا تركه فهو أخي، قال: وقال أبو الدرداء: ادع الله في يوم سرائك لعله أن يستجيب في يوم ضرائك. اهـ ورواه الرمادي عن عبد الرزاق. ورواه أحمد في الزهد [٧١٨] حدثنا عبد الرحمن هو ابن مهدي حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي الدرداء ﵀ قال: ادع الله يوم سرائك لعله يستجيب لك يوم ضرائك. اهـ وهو مرسل جيد.
стр. 17715
• ابن أبي شيبة [٣١٣٩٤] حدثنا وكيع عن مسعر عن عبد الملك بن ميسرة عن هلال بن يساف قال: قال عبد الله: لأن أسبح تسبيحات أحب إلي من أن أنفق عددهن دنانير في سبيل الله . البيهقي في الشعب [٦٥٩] من طريق جعفر بن عون عن عبد الملك بن ميسرة عن هلال بن يساف عن عبد الله.
وقال ابن أبي شيبة [٣١٣٩٣] حدثنا غندر عن شعبة عن منصور عن هلال بن يساف عن أبي عبيدة عن عبد الله قال: لأن أقول: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، أحب إلي من أن أتصدق بعددها دنانير. حسين المروزي في زوائد الزهد [١١٥٦] أخبرنا جرير بن عبد الحميد قال: حدثنا منصور عن هلال بن يساف عن أبي عبيدة عن عبد الله قال: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، أحب إلي من عددها دنانير أنفقها في سبيل الله . ورواه مسدد [٣٤٠٧] حدثنا يحيى ثنا شعبة حدثني منصور بن المعتمر عن هلال بن يساف عن أبي عبيدة عن عبد الله مثله. هذا أسند، وهو مرسل جيد.
стр. 17716
• الطبراني [٨٥٠٨] حدثنا عمر بن حفص ثنا عاصم بن علي ثنا المسعودي عن جامع بن شداد عن القاسم عن عبد الله قال: لأن أذكر الله يوما إلى الليل أحب إلي من أن أحمل على الجياد يوما إلى الليل. اهـ مرسل حسن.
стр. 17717
• ابن أبي شيبة [٣١٧٠٨] حدثنا وكيع عن سفيان عن زبيد عن مرة قال: قال عبد الله: من جبن منكم عن العدو أن يجاهده، والليل أن يكابده، وضن بالمال أن ينفقه، فليكثر من سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر. حسين بن حسن في زوائد الزهد لابن المبارك [١١٣٤] أخبرنا عبد الرحمن بن مهدي قال: حدثنا سفيان عن زبيد عن مرة عن عبد الله بن مسعود قال: إن الله قسم بينكم أرزاقكم، وإن الله تعالى يعطي المال من يحب، ومن لا يحب، ولا يعطي الإيمان إلا من يحب، فإذا أحب الله عبدا أعطاه الإيمان، فمن بخل بالمال أن ينفقه، وهاب العدو أن يجاهده، وتضبطه الليل أن يساهره، فليستكثر من قول: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر. الطبراني [٨٩٩٠] حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا محمد بن طلحة عن زبيد عن مرة عن عبد الله قال: إن الله قسم بينكم أخلاقكم كما قسم بينكم أرزاقكم، وإن الله يعطي المال من يحب ومن لا يحب، ولا يعطي الإيمان إلا من يحب، فإذا أحب الله عبدا أعطاه الإيمان، فمن ضن بالمال أن ينفقه، وهاب العدو أن يجاهده، والليل أن يكابده فليكثر من قول لا إله إلا الله، والله أكبر، والحمد لله، وسبحان الله. اهـ صحيح.
стр. 17718
• مسدد [٣٤٠٦] حدثنا يحيى عن المسعودي عن عبد الله بن مخارق عن أبيه قال: قال عبد الله: إذا حدثتكم بحديث أنبأتكم بتصديق ذلك من كتاب الله ، قال: ما قال عبد سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، وتبارك الله، إلا قيض الله عليهن ملكا يضجعهن تحت جناحيه، ويصعد بهن إلى السماء، لا يمر على جمع من الملائكة إلا استغفروا لقائلهن، حتى يحيي بهن وجه الرحمن ، ثم تلا عبد الله (إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه). الطبراني [٩١٤٤] حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا المسعودي عن عبد الله بن المخارق عن أبيه مخارق بن سليم أن عبد الله كان يقول: إذا حدثتكم بحديث أتيتكم بتصديق ذلك من كتاب الله، إن العبد المسلم إذا قال: الحمد لله، وسبحان الله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، وتبارك الله قبض عليهن ملك، فجعلهن تحت جناحه، ثم صعد بهن، فلا يمر على جمع من الملائكة إلا استغفروا لقائلهن حتى يجيء بهن وجه الرحمن تعالى، ثم قرأ عبد الله (إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه).اهـ رواه الحاكم من طريق إسحاق بن سليمان أنبأ عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي. وصححه والذهبي.
ورواه البيهقي في الأسماء والصفات [٦٦٧] من طريق محمد بن عبد الوهاب أنا جعفر بن عون أنا عبد الرحمن بن عبد الله هو المسعودي عن عبد الله بن المخارق عن المخارق بن سليم قال: قال عبد الله هو ابن مسعود: إذا حدثناكم بحديث أتيناكم بتصديق ذلك من كتاب الله ؛ إن العبد المسلم إذا قال: الحمد لله وسبحان الله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله، أخذها ملك فجعلها تحت جناحه ثم صعد بها فلا يمر بها على جمع من الملائكة إلا استغفروا لقائلهن حتى يجيء بها وجه الرحمن، قال: ثم قرأ عبد الله (إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه).اهـ
وقال ابن فضيل في الدعاء [١٠٥] حدثنا إسماعيل بن أبي خالد عن عون بن عبد الله عن عبد الله بن مسعود قال: من قال: لا إله إلا الله، والحمد لله، والله أكبر، وسبحان الله، عرج بها ملك إلى السماء، فلا يمر على ملإ من الملائكة إلا استغفروا لصاحبها، حتى يحيى بها وجه رب العالمين. اهـ
ورواه حسين المروزي في زوائد الزهد [١١١٧] أخبرنا المعتمر بن سليمان قال: سمعت إسماعيل بن أبي خالد يحدث عن عون بن عبد الله عن رجل (١) قال: قال عبد الله بن مسعود: من قال: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، وتبارك الله، صعد بها ملك أو قال: عرج بها ملك فلا يمر بها على ملأ من الملائكة إلا استغفروا له، حتى يحيي بها وجه رب العالمين. اهـ
стр. 17719
• ابن أبي شيبة [٣٧٣٠٠] حدثنا عيسى بن يونس عن مسعر عن عون بن عبد الله بن عتبة قال: قال عبد الله: إن الجبل لينادي بالجبل: هل مر بك اليوم من ذاكر لله. الطبراني [٨٥٤٢] حدثنا محمد بن علي الصائغ ثنا سعيد بن منصور ثنا سفيان عن مسعر عن عون بن عبد الله عن ابن مسعود قال: إن الجبل لينادي الجبل باسمه: أي فلان، هل مر بك اليوم أحد ذكر الله؟ فإذا قال: نعم، استبشر. قال عون: فيستمعن الشر ولا يستمعن الخير؟ هن للخير أسمع، وقرأ (وقالوا اتخذ الرحمن ولدا لقد جئتم شيئا إدا تكاد السماوات يتفطرن منه وتنشق الأرض وتخر الجبال هدا أن دعوا للرحمن ولدا وما ينبغي للرحمن أن يتخذ ولدا).اهـ ورواه البيهقي في الشعب من طريق سعيد بن منصور عن سفيان هو ابن عيينة، تابعه ابن أبي عمر عن سفيان، رواه أبو الشيخ في العظمة وأبو نعيم في الحلية.
ورواه ابن المبارك في الزهد [٣٣٣] أخبرنا مسعر عن عبد الله بن واصل عن عون بن عبد الله قال: قال عبد الله بن مسعود: إن الجبل يقول للجبل: يا فلان، هل مر بك اليوم ذاكر لله تعالى؟ فإن قال: نعم، سر به، ثم قرأ عبد الله: (وقالوا اتخذ الرحمن ولدا لقد جئتم شيئا إدا) إلى قوله (أن دعوا للرحمن ولدا) قال: أفتراهن يسمعن الزور، ولا يسمعن الخير؟. البيهقي في الشعب [٥٣٤] من طريق أحمد بن يوسف السلمي حدثنا عبيد الله بن موسى أخبرنا مسعر عن عبد الله بن واصل عن عون قال: قال عبد الله إن الجبل ينادي الجبل باسمه يا فلان هل مر بك اليوم ذاكر فإن قال نعم استبشر. ثم قال عبد الله (لقد جئتم شيئا إدا تكاد السموات يتفطرن منه وتنشق الأرض وتخر الجبال هدا) يسمعون الزور ولا يسمعون الخير؟ اهـ هذا أشبه. وهو منقطع.
ورواه البيهقي في الشعب [٥٣٣] من طريق محمد بن عبد الوهاب أخبرنا جعفر بن عون أخبرنا أبو العميس عن عون عن أبيه قال: قال عبد الله هو ابن مسعود: إن الجبل ينادي الجبل باسمه يا فلان هل مر بك اليوم لله ذاكر استبشارا بذكر الله. اهـ ليس هذا بالقوي.
وقد روى ابن المبارك في الزهد [٣٣٥] أخبرنا صالح المري قال: حدثنا جعفر بن زيد عن أنس بن مالك قال: ما من صباح، ولا رواح، إلا تنادي بقاع الأرض بعضها على بعض، يا جارة، هل مر بك اليوم عبد يصلي عليك لله؟ أو ذكر الله عليك؟ فمن قائلة: لا، ومن قائلة: نعم، فإذا قالت: نعم، رأت لها عليها بذلك فضلا. اهـ ورواه يزيد الرقاشي عن أنس. والرقاشي وصالح بن بشير المري ضعيفان، يأتي في كتاب الزهد إن شاء الله.
стр. 17720
• عبد الله بن أحمد في العلل [٤٧٦٠] حدثني أبي قال حدثنا زيد بن الحباب قال أخبرنا سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن أبي وائل قال قال ابن مسعود: إن من الناس مفاتيح ذكر الله فإذا رؤوا ذكر الله. سمعت أبي يقول: ليس هذا من حديث حبيب بن أبي ثابت نرى أنه من حديث حبيب بن أبي الأشرس. اهـ وابن أبي الأشرس تركوه.
стр. 17721
• أحمد [٥٥٤٤] حدثنا محمد بن الحسن بن أتش أخبرني النعمان بن الزبير عن أيوب بن سلمان رجل من أهل صنعاء قال: كنا بمكة فجلسنا إلى عطاء الخراساني، إلى جنب جدار المسجد، فلم نسأله ولم يحدثنا قال: ثم جلسنا إلى ابن عمر مثل مجلسكم هذا فلم نسأله، ولم يحدثنا. قال: فقال: ما لكم لا تتكلمون ولا تذكرون الله قولوا: الله أكبر، والحمد لله، وسبحان الله وبحمده، بواحدة عشرا، وبعشر مائة، من زاد زاده الله، ومن سكت غفر له. وذكر الحديث.
وروى عبد الرزاق [٢٠٩٠٥] عن معمر عن عطاء الخرساني عن ابن عمر أنه قال: ألا تقولون لا إله إلا الله وسبحان الله وبحمده فإنهما ألفان من كلام الله بالواحدة عشر وبالعشر مئة وبالمئة ألف ومن زاد زاده الله ومن استغفر غفر الله له ومن حالت شفاعته دون حد من حدود الله فقد ضاد الله في حكمه ومن أعان على خصم دون حق أو بما لايعلم كان في سخط الله حتى ينزع ومن تبرأ من ولد ليفضحه في الدنيا فضحه الله على رؤوس الخلائق يوم القيامة ومن بهت مؤمنا بما لا يعلم جعله الله في ردغة الخبال حتى يأتي بالمخرج مما قال ومن مات وعليه دين أخذ من حسناته لا دينار ولا درهم وركعتي الفجر حافظوا عليهما فإن فيهما رغب الدهر. اهـ ورواه مثنى بن الصباح عن عطاء سمعت ابن عمر رفعه، أخرجه أبو يعلى. ورواه مطر عن نافع عن ابن عمر رفعه. والموقوف أصح قاله أبو حاتم. وقد كتبته في الحدود.
وقال ابن أبي شيبة [٣١٥١٢] حدثنا يزيد بن هارون حدثنا محمد بن إسحاق عن عمارة بن غَزية عن يحيى بن راشد قال: حججنا، فلما قضينا نسكنا قلنا: لو أتينا ابن عمر فحدثنا، فأتينا فخرج إلينا فجلس بيننا، فصمت لنسأله، وصمتنا ليحدثنا، فلما أطال الصمت، قال: ما لكم لا تكلمون؟ ألا تقولون: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله، الحسنة بعشر أمثالها إلى سبع مئة ضعف، فإن زدتم خيرا زادكم الله. اهـ ثقات.
стр. 17722
• ابن أبي شيبة [٣٢٠٨٤] حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن منصور قال: قال عبد الله: لو أن رجلا بات يحمل على الجياد في سبيل الله، وبات رجل يتلو كتاب الله، لكان ذاكر الله أفضلهما. قال: وقال عبد الله بن عمرو: لو بات رجل ينفق دينارا دينارا ودرهما درهما ويحمل على الجياد في سبيل الله حتى يصبح متقبلا منه، وبت أتلو كتاب الله حتى أصبح متقبلا مني لم أحب أن لي عمله بعملي. اهـ منقطع.
وقال ابن فضيل في الدعاء [٨٧] حدثنا الأعمش عن عبد الملك بن ميسرة قال: اجتمع عبد الله بن مسعود وعبد الله بن عمرو فقال ابن مسعود: لأن أقول إذا خرجت حتى أبلغ حاجتي: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، أحب إلي من أن أحمل على عدتهن من الجياد في سبيل الله. وقال عبد الله بن عمرو: لأن أقولهن أحب إلي من أن أنفق عدتهن دنانير في سبيل الله. اهـ رواه ابن أبي شيبة عن ابن فضيل. وهو منقطع.
وقال ابن أبي شيبة [٣٧٨٠٠] حدثنا محمد بن بشر قال: حدثنا مسعر قال: حدثني ثعلبة عن عمرو بن شعيب عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال: لو أن رجلين أقبل أحدهما من المشرق والآخر من المغرب، مع أحدهما ذهب لا يضع منه شيئا إلا في حق، والآخر يذكر الله حتى يلتقيا في طريق لكان الذي يذكر الله أفضلهما. اهـ ثعلبة أبو بحر قال أبو حاتم: صالح الحديث. منقطع.
وقال أبو نعيم في حلية الأولياء [٧/ ٢٦٩] حدثنا محمد بن الفتح الحنبلي ثنا عبيد الله بن محمد بن جعفر بن إبراهيم بن نصر الكندي ثنا الحسن بن قتيبة ثنا مسعر عن أبي يحيى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال: لو أن رجلين خرجا، أحدهما من المشرق والآخر من المغرب، مع أحدهما الذهب يضعه موضعه، والآخر يذكر الله حتى يلتقيا، كان الذي يذكر الله أفضلهما أو قال: أعظمهما أجرا. أبو يحيى اسمه يزيد بن الكلاعي، ما كتبته فيما أعلم إلا من هذا الوجه. اهـ كذا قال أبو نعيم، والحسن بن قتيبة ليس بالقوي، والأول أصح.
وقال ابن أبي شيبة [٣١٤٢٩] حدثنا هشيم عن يعلى بن عطاء عن بشر بن عاصم عن عبد الله بن عمرو قال: ذكر الله بالغداة والعشي أعظم من حطم السيوف في سبيل الله، وإعطاء المال سحا. حسين المروزي في زوائد الزهد لابن المبارك [١١١٦] حدثنا هشيم عن يعلى بن عطاء عن بشر بن عاصم عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال: ذكر الله بالغدو والعشي أفضل من حطم السيوف في سبيل الله، وإعطاء المال سحا. اهـ ذكره البخاري في التاريخ عن هشيم أخبرنا يعلى بن عطاء. وكأنه مال إلى ضعف بشر هذا. وذكره ابن حبان في الثقات.
وقال ابن أبي شيبة [٣١٣٩٥] حدثنا غندر عن شعبة عن منصور عن طلق بن حبيب عن عبد الله بن عمرو قال: لأن أقولها يعني سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر أحب إلي من أن أحمل على عدتها من خيل بأرسانها. اهـ صحيح. الأرسان جمع رَسَن وهو الحبل.
стр. 17723
• ابن فضيل [٨٤] حدثنا حصين عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو قال: ما اجتمع ملأ قط يذكرون الله إلا ذكرهم الله في ملإ أعز وأكرم، وما تفرق قوم لم يذكروا الله في مجلسهم إلا كان عليهم حسرة يوم القيامة. اهـ حسن صحيح.
стр. 17724
• ابن أبي شيبة [٣١٤١١] حدثنا أبو داود عمر بن سعد عن يونس بن الحارث عن عمرو بن شعيب عن عبد الله بن عمرو قال: من قال: سبحان الله العظيم وبحمده، غرس له بها نخلة في الجنة. اهـ ابن الحارث ليس بالقوي.
стр. 17725
• ابن أبي شيبة [٣٠٠٨٦] حدثنا يزيد بن هارون عن أبي هلال عن أبي الوازع جابر الراسبي عن أبي برزة قال: لو أن رجلين أحدهما في حجره دنانير يعطيها، والآخر يذكر الله، كان ذاكر الله أفضل. اهـ أبو الوازع اسمه جابر بن عمرو. سند بصري حسن.
стр. 17726
• ابن فضيل في الدعاء [٩٥] حدثنا مسعر عن عطية عن أبي سعيد قال: إذا قال العبد: الحمد لله كثيرا، قال الملك: كيف أكتب؟ قال: اكتب له رحمتي كثيرا، وإذا قال: الله أكبر كبيرا. قال الملك: كيف أكتب؟ قال: اكتب رحمتي كثيرا. ابن أبي شيبة [٣١٤٠٨] حدثنا يعلى بن عبيد عن مسعر عن عطية عن أبي سعيد قال: إذا قال العبد: الحمد لله كثيرا، قال الملك: كيف أكتب؟ قال: يقول: اكتب له رحمتي كثيرا، وإذا قال العبد: الله أكبر كبيرا، قال الملك: كيف أكتب؟ قال: اكتب له رحمتي كثيرا، وإذا قال: سبحان الله كثيرا، قال الملك: كيف أكتب؟ فيقول: اكتب له رحمتي كثيرا. اهـ عطية العوفي فيه ضعف.
стр. 17727
• ابن أبي شيبة [٣١٤٠٢] حدثنا محمد بن فضيل عن عاصم عن ثابت البناني قال: حدثني رجل من أصحاب محمد ﷺ عند هذه السارية قال: من قال: سبحان الله وبحمده، أستغفر الله وأتوب إليه، كتبت له في رق، ثم طبع عليها خاتم من مسك، فلم يكسر حتى يوافى بها يوم القيامة. اهـ سند جيد.
وروى البيهقي في الشعب [٦١٧] من طريق الحسن بن موسى الأشيب حدثنا حماد عن ثابت البناني أن رجلا أعتق أربع رقاب في الرحبة فقال رجل: سبحان الله والحمد لله، ولا إله إلا الله والله أكبر ثم دخل المسجد فإذا حبيب السلمي وأصحابه فقال: ما تقولون في رجل أعتق أربع رقاب فقال الآخر: اللهم إن هذا أعتق أربع رقاب وإني أقول سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر فأيهم أفضل فنظروا هنية فقالوا: ما نعلم شيئا أفضل من ذكر الله . اهـ حبيب السلمي والد أبي عبد الرحمن السلمي له صحبة. ثقات.
стр. 17728
• محمد بن فضيل في الدعاء [١٠١] حدثنا هارون بن عنترة بن أبي وكيع عن أبيه سأل ابن عباس: أي العمل أفضل؟ قال: ذكر الله أكبر حتى أعادها عليه ثلاث مرات. ثم قال: ما جلس قوم في بيت من بيوت الله يدرسون كتاب الله، ويتعاطونه بينهم، إلا كانوا أضيافا لله، وأطلت عليهم الملائكة بأجنحتها، وكانوا زوارا لله، حتى يخوضوا في حديث غيره، ومن سلك طريقا يطلب فيه علما سهل الله له به طريقا إلى الجنة، ومن يبطئ به عمله لا يسرع به نسبه. اهـ رواه البيهقي من هذا الوجه في شعب الإيمان. مسدد [٣٣٩١] حدثنا عيسى ثنا هارون بن عنترة عن أبيه قال: دخلنا على ابن عباس فقال له رجل: أي العمل أفضل؟ قال: ذكر الله، الله أكبر ثلاث مرات. ثم قال: ما جلس قوم في بيت من بيوت الله ﵎، يتدارسون كتاب الله تعالى، ويتعاطونه بينهم، إلا أظلتهم الملائكة بأجنحتها، وإلا كانوا أضياف الله ﵎ حتى يقوموا. البيهقي في الشعب [٦٦١] من طريق العباس بن محمد الدوري حدثنا محمد بن عبيد حدثنا هارون بن عنترة عن أبيه قال: سمعت ابن عباس وسأله رجل: أي الأعمال أفضل؟ قال: ذكر الله أفضل فأعادها عليه ثلاث مرات ثم أنشأ يحدث فقال: ما جلس قوم في بيت من بيوت الله يدرسون كتاب الله ويتعاطونه بينهم، إلا كانوا أضياف الله، وأظلت عليه الملائكة بأجنحتها ما داموا فيه حتى يخوضوا في حديث غيره، وما سلك رجل في طريق يبتغي فيه العلم إلا سهل الله له به سبيلا إلى الجنة ومن بطأ به عمله لم يسرع به نسبه. اهـ ورواه بكر بن بكار عن حمزة الزيات عن هارون. ورواه شعبة عن يزيد أبي خالد عن هارون عند الدارمي، وأبو الأحوص عند الفريابي وابن أبي شيبة عن هارون أبيه عن ابن عباس مختصرا. وإسناده جيد موقوف.
стр. 17729
• ابن أبي شيبة [٣١٤٥٨] حدثنا محمد بن عبيد حدثنا إسماعيل عن أبي بكر بن حفص عن أبي رعافة رجل من الأنصار عن أبي الدرداء قال: من قال في اليوم مئة مرة: لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، لم يجئ أحد من أهل الدنيا بأفضل مما جاء به، إلا إنسان يزيد عليه. اهـ اجعله في أذكار اليوم. اهـ سند ضعيف.
وقال عبد الرزاق [٣٢٠٠] عن الثوري عن منصور عن هلال بن يساف عن أم الدرداء قالت: من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير مائة مرة جاء فوق كل عمل إلا من زاد. ابن أبي شيبة [٣١٤٣٤] حدثنا وكيع عن مسعر عن عبد الملك بن ميسرة عن هلال عن أم الدرداء قالت: من قال مئة مرة غدوة ومئة مرة عشية: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، لم يجئ أحد يوم القيامة بمثل ما جاء به إلا من قال مثلهن، أو زاد. اهـ سند صحيح. أم الدرداء هي الصغرى.
стр. 17730
• الطبراني في الدعاء [٣٤٣] حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا هدبة بن خالد ثنا أغلب بن تميم الشعوذي ثنا الحجاج بن فرافصة عن طلق يعني ابن حبيب قال: جاء رجل إلى أبي الدرداء فقال: يا أبا الدرداء احترق بيتك، فقال: ما احترق بيتي، ثم جاء آخر فقال: يا أبا الدرداء احترق بيتك، فقال: ما احترق بيتي، ثم جاء آخر فقال: يا أبا الدرداء، اتبعت النار فلما انتهت إلى بيتك طفيت، فقال: قد علمت أن الله لم يكن ليفعل، فقال رجل: يا أبا الدرداء ما ندري أي كلامك أعجب؟ قولك ما احترق، أو قولك قد علمت أن الله لم يكن ليفعل، قال: ذاك لكلمات سمعتهن من رسول الله ﷺ من قالهن حين يصبح لم تصبه مصيبة حتى يمسي، ومن قالهن حين يمسي لم تصبه مصيبة حتى يصبح: اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت عليك توكلت، وأنت رب العرش الكريم، ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن، لا حول ولا قوة إلا بالله، أعلم أن الله على كل شيء قدير وأن الله قد أحاط بكل شيء علما، اللهم إني أعوذ بك من شر نفسي ومن شر كل دابة أنت آخذ بناصيتها إن ربي على صراط مستقيم. اهـ رواه ابن السني والخرائطي، وهو خبر منكر.
стр. 17731
• ابن أبي شيبة [٣١٤٥١] حدثنا عفان حدثنا أبان بن يزيد العطار حدثنا قتادة قال: حدث أبو العالية الرياحي عن حديث سهيل بن حنظلة العبشمي أنه قال: ما اجتمع قوم قط يذكرون الله، إلا نادى مناد من السماء: قوموا مغفورا لكم، قد بدلت سيئاتكم حسنات. اهـ سهيل وقيل سهل ابن الحنظلية، يقال له صحبة. ذكره البخاري في التاريخ من طريق قتادة عن أبي العالية حدثني سهل بن الحنظلية العبشمي.
стр. 17732
• أبو العباس الأصم [١٢٣] حدثنا العباس بن الوليد البيروتي حدثني أبي حدثنا ابن جابر حدثني عثمان بن حيان حدثتني أم الدرداء قالت: كان رجلان متواخيان فتواخيا في الله وكان إذا لقي أحدهما الآخر قال له يا أخي هلم تعال نذكر الله فبينما هما التقيا في السوق عند حانوت فقال أحدهما للآخر أي أخي هلم نذكر الله عسى أن يغفر لنا ثم لبثا لبثاً فمرض أحدهما فأتاه صاحبه فقال أي أخي أنظر أن تأتيني في منامي فتخبرني ماذا لقيت بعدي قال أفعل إن شاء الله قال فلبث حولا ثم أتاه فقال أي أخي أشعرت أنك حين التقينا في السوق عند الحانوت فدعونا الله ؟ إن الله غفر لنا يومئذ. قال ابن جابر: ولقد سماهما لي عثمان فنسيت اسميهما. اهـ سند حسن.
يأتي من هذا الباب في غير هذا الموطن إن شاء الله.
стр. 17733
باب في الاستغفار والترغيب في التوبة
(والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب إلا الله ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون)
стр. 17734
• البخاري [٦٣٠٧] حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري قال: أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن قال: قال أبو هريرة: سمعت رسول الله ﷺ يقول: والله إني لأستغفر الله وأتوب إليه في اليوم أكثر من سبعين مرة. اهـ
стр. 17735
• مسلم [٢٧٠٢] حدثنا يحيى بن يحيى وقتيبة بن سعيد وأبو الربيع العتكي جميعا عن حماد قال يحيى: أخبرنا حماد بن زيد عن ثابت عن أبي بردة عن الأغر المزني وكانت له صحبة أن رسول الله ﷺ قال: إنه ليغان على قلبي، وإني لأستغفر الله في اليوم مائة مرة. حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا غندر عن شعبة عن عمرو بن مرة عن أبي بردة قال: سمعت الأغر وكان من أصحاب النبي ﷺ يحدث ابن عمر قال: قال رسول الله ﷺ : يا أيها الناس توبوا إلى الله، فإني أتوب في اليوم إليه مائة مرة. اهـ
стр. 17736
• البخاري [٦٣٩٨] حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الملك بن صباح حدثنا شعبة عن أبي إسحاق عن ابن أبي موسى عن أبيه عن النبي ﷺ أنه كان يدعو بهذا الدعاء: رب اغفر لي خطيئتي وجهلي، وإسرافي في أمري كله، وما أنت أعلم به مني، اللهم اغفر لي خطاياي، وعمدي وجهلي وهزلي، وكل ذلك عندي، اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت، وما أسررت وما أعلنت، أنت المقدم وأنت المؤخر، وأنت على كل شيء قدير. اهـ
стр. 17737
• البخاري [٦٣٠٦] حدثنا أبو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا الحسين حدثنا عبد الله بن بريدة قال: حدثني بشير بن كعب العدوي قال: حدثني شداد بن أوس عن النبي ﷺ : سيد الاستغفار أن تقول: اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت، خلقتني وأنا عبدك، وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت، أعوذ بك من شر ما صنعت، أبوء لك بنعمتك علي، وأبوء لك بذنبي فاغفر لي، فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت. قال: ومن قالها من النهار موقنا بها، فمات من يومه قبل أن يمسي، فهو من أهل الجنة، ومن قالها من الليل وهو موقن بها، فمات قبل أن يصبح، فهو من أهل الجنة. اهـ
стр. 17738
• ابن أبي شيبة [٣١٤٩٩] حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن الأسود وعلقمة قالا: قال عبد الله: إن في كتاب الله آيتين ما أصاب عبد ذنبا فقرأهما، ثم استغفر الله إلا غفر له (والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم) إلى آخر الآية و (من يعمل سوءا أو يظلم نفسه). ورواه سعيد بن منصور عن أبي الأحوص.
وروى سفيان عن أبي إسحاق عن الأسود وعلقمة قالا: قال عبد الله: من قرأ هاتين الآيتين من سورة النساء ثم استغفر غفر له (ومن يعمل سوءا أو يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما) (ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاؤوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما).اهـ ذكره القرطبي في التفسير.
وقال ابن أبي الدنيا في التوبة [٢٠] حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن عبد الرحمن ثنا حسين بن محمد ثنا شيبان عن نعيم بن أبي هند عن إبراهيم عن الأسود وعلقمة عن عبد الله قال: إني لأعلم آيتين في كتاب الله لا يقرؤهما عبد عند ذنب يصيبه، ثم يستغفر الله إلا غفر له، قلنا: أي آيتين في كتاب الله؟ فلم يخبرنا ففتحنا المصحف، فقرأنا البقرة فلم نصب شيئا، ثم قرأنا النساء، وهي في تأليف عبد الله على إثرها فانتهينا إلى هذه الآية (ومن يعمل سوءا أو يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما) قلت: أمسك هذه، ثم انتهينا في آل عمران إلى هذه التي يذكر فيها (ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون) إلى آخرها ثم أطبقنا المصحف، وأخبرنا بهما عبد الله: فقال: هما هاتان. اهـ حديث سفيان عن أبي إسحاق أصح، وسنده صحيح.
وقال سعيد بن منصور [٦٨٧] حدثنا جرير عن ليث عن أبي هبيرة عن إبراهيم قال: قال عبد الله: إن في القرآن لآيتين، ما أذنب عبد ذنبا، ثم تلاهما واستغفر الله إلا غفر له، فسألوه عنهما، فلم يخبرهم، فقال: علقمة والأسود أحدهما لصاحبه: قم بنا، فقاما إلى المنزل، فأخذا المصحف، فتصفحا البقرة، فقالا: ما رأيناهما، ثم أخذا في النساء حتى انتهيا إلى هذه الآية (ومن يعمل سوءا أو يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما) فقالا: هذه واحدة، ثم تصفحا آل عمران، حتى انتهينا إلى قوله (والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب إلا الله ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون) فقالا: هذه أخرى، ثم أطبقا المصحف، ثم أتيا عبد الله، فقالا: هما هاتان الآيتان؟ فقال عبد الله: نعم. اهـ ليث بن أبي سليم ليس بالقوي، وأبو هبيرة اسمه يحيى بن عباد كوفي ثقة.
стр. 17739
• ابن فضيل في الدعاء [١٠٦] حدثنا الأعمش عن إبراهيم التيمي عن الحارث بن سويد قال عبد الله: إن من أحب الكلام إلى الله أن يقول الرجل: سبحانك اللهم وبحمدك، وتبارك اسمك، وتعالى جدك، ولا إله غيرك. قال: إني قد ظلمت نفسي، فاغفر لي، إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت، وإن من أكبر الذنوب عند الله أن يقول الرجل للرجل: اتق الله، فيقول: عليك نفسك. اهـ ورواه ابن أبي شيبة وهناد والنسائي عن أبي معاوية، كتبته في الصلاة.
وقال وكيع في الزهد [٢٩٢] حدثنا مسعر عن جواب التيمي عن الحارث بن سويد قال: قال عبد الله: إن من أحب الكلام إلى الله أن يقول العبد: اللهم أعترف بالذنب، وأبوء بالنعمة فاغفر لي، إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت. ابن أبي شيبة [٣١٥٠٤] حدثنا محمد بن بشر حدثنا مسعر عن جواب التيمي عن الحارث بن سويد قال: قال عبد الله: إن من أحب الكلام إلى الله أن يقول العبد: اللهم أبوء بالنعمة، وأبوء بالذنب، فاغفر لي إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت. البيهقي في شعب الإيمان [٦٧٧١] من طريق يعلى بن عبيد نا مسعر عن جواب التيمي عن الحارث بن سويد عن ابن مسعود قال: إن من أحب الكلام إلى الله أن يقول العبد: اللهم اعترفت بالذنب، وأبوء بالنعمة، فاغفر لي، إنه لا يغفر الذنب إلا أنت. اهـ موقوف صحيح. وقد روي مرفوعا، رواه النسائي في الكبرى، والوقف أصح.
وقال النسائي [١٠٦٢٢] أخبرنا قتيبة بن سعيد قال: حدثنا أبو الأحوص عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن حارث عن عبد الله قال: إن من أكبر الذنوب عند الله أن يقال للعبد: اتق الله فيقول: عليك نفسك، وإن من أحسن الكلام أن يقول: سبحانك اللهم وبحمدك، وتبارك اسمك، وتعالى جدك، ولا إله غيرك، رب إني عملت سوءا وظلمت نفسي، فاغفر لي. اهـ موقوف صحيح.
وقال الطبراني [٨٥٤١] حدثنا محمد بن الصائغ ثنا سعيد بن منصور ثنا حديج بن معاوية عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن عبد الله عن عبد الله بن مسعود قال: لا يقول رجل أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه ثلاث مرات إلا غفر له وإن كان فر من الزحف. اهـ
وقال ابن أبي شيبة [٣١٤٢٣] حدثنا ابن نمير عن إسرائيل عن أبي سنان عن أبي الأحوص عن عبد الله بن مسعود قال: من قال: أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه، ثلاثا، غفر له وإن كان فر من الزحف. اهـ أبو سنان ضرار بن مرة. إسناد صحيح.
стр. 17740
• ابن أبي شيبة [٣١٤٩٨] حدثنا عفان حدثنا شعبة أخبرني منصور بن المعتمر قال: سمعت ربعي بن حراش عن علي قال: ما من كلمات أحب إلى الله أن يقولهن العبد: اللهم لا إله إلا أنت، اللهم لا أعبد إلا إياك، اللهم لا أشرك بك شيئا، اللهم إني قد ظلمت نفسي فاغفر لي ذنوبي، إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت. اهـ
وقال هناد في الزهد [٢/ ٤٦٣] حدثنا أبو الأحوص عن منصور عن ربعي بن حراش قال: حدثت أن عليا كان يقول: ما من كلمات أحب إلى الله من أن يقول: لا إله إلا أنت، اللهم لا أعبد إلا إياك، اللهم لا أشرك بك شيئا، اللهم إني قد ظلمت نفسي فاغفر لي إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت. اهـ هذا يعل ما قبله.
стр. 17741
• عبد الرزاق [٢٨٧٧] عن الثوري عن معمر (١) عن عاصم بن أبي النجود عن زر بن حبيش قال: قال علي: إن من أحب الكلام إلى الله أن يقول العبد: ربي إني ظلمت نفسي فاغفر لي. اهـ
وقال ابن أبي شيبة [٣١١٩٣] حدثنا أبو أسامة عن مسعر عن عاصم عن زر بن حبيش عن علي قال: من أحب الكلم إلى الله أن يقول العبد وهو ساجد: ظلمت نفسي فاغفر لي. النسائي في إملائه [١] أنبأ عبيد الله بن سعيد ثنا عبد الرحمن عن سفيان عن عاصم عن زر عن علي قال: إن من أحب الكلام إلى الله أن يقول العبد وهو ساجد يا رب ظلمت نفسي فاغفر لي. اهـ ورواه حماد بن زيد وجرير بن حازم وسفيان بن عيينة عن عاصم بن أبي النجود، وهو سند جيد.
стр. 17742
• ابن أبي شيبة [٣١٤٢٢] حدثنا معاوية بن هشام حدثنا شريك عن أبي إسحاق عن رجل عن معاذ بن جبل قال: من قال: أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم، وأتوب إليه، ثلاثا، غفر له، وإن كان فر من الزحف. اهـ
стр. 17743
• ابن أبي شيبة [٣١٤١٩] حدثنا أبو أسامة عن كهمس عن عبد الله بن شقيق قال: كان أبو الدرداء يقول: طوبى لمن وجد في صحيفته نبذة من استغفار. قوام السنة في الترغيب والترهيب [٢٢٣] من طريق أبي بكر ابن أبي الدنيا نا هارون بن سفيان نا يزيد بن هارون أنا كهمس بن الحسن عن عبد الله بن شقيق عن أبي الدرداء قال: طوبي لمن وجد في صحيفته نبذاً من استغفار. اهـ سند صحيح. رواه ابن ماجة عن عبد الله بن بسر مرفوعا.
стр. 17744
• ابن أبي شيبة [٣١١٩٦] حدثنا ابن فضيل عن محمد بن سعد الأنصاري قال: حدثنا عبد الله بن يزيد بن ربيعة الدمشقي قال: قال أبو الدرداء: أدلجت ذات ليلة إلى المسجد، فلما دخلت مررت على رجل وهو ساجد وهو يقول: اللهم إني خائف مستجير فأجرني من عذابك، وسائل فقير فارزقني من فضلك، لا بريء من ذنب فأعتذر، ولا ذو قوة فأنتصر، ولكن مذنب مستغفر، فأصبح أبو الدرداء يعلمهن أصحابه إعجابا بها. اهـ رواه ابن فضيل في الدعاء. وهو منقطع.
стр. 17745
• هناد [٢/ ٤٦١] حدثنا المحاربي عن عامر بن يساف عن يحيى بن أبي كثير عن رجل من بني الحارث عن أبي هريرة قال: من قال: أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم، وأتوب إليه ثلاث مرات غفر الله له ولو كان فر من الزحف. اهـ
стр. 17746
• الحاكم [١٩٨٨] حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا الأسود بن عامر شاذان ثنا حماد بن سلمة عن أبي جعفر الخطمي عن محمد بن كعب القرظي عن أبي هريرة قال: كان فيكم أمانان: مضت إحداهما، وبقيت الأخرى (وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم، وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون).اهـ وصححه.
стр. 17747
• أحمد [١٩٥٠٦] حدثنا وكيع عن حرملة بن قيس عن محمد بن أبي أيوب عن أبي موسى قال: أمانان كانا على عهد رسول الله ﷺ ، رفع أحدهما، وبقي الآخر (وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون).اهـ رواه الحاكم شاهدا لحديث أبي هريرة. ومحمد بن أبي أيوب وثقه ابن حبان. ورواه الطبراني في الدعاء من وجه آخر حسن عن أبي موسى قاله. وله شاهد حسن من قول ابن عباس.
رواه البيهقي [٩٠٣٧] من طريق أبي حذيفة ثنا عكرمة عن أبي زميل عن ابن عباس قال: إن المشركين كانوا يطوفون بالبيت فيقولون: لبيك لبيك لا شريك لك، فيقول النبي ﷺ : قد قد. فيقولون إلا شريك هو لك تملكه وما ملك، ويقولون: غفرانك غفرانك، قال: فأنزل الله (وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون). فقال ابن عباس: كان فيهم أمانان نبي الله ﷺ والاستغفار، قال: فذهب نبي الله ﷺ وبقي الاستغفار (وما لهم ألا يعذبهم الله وهم يصدون عن المسجد الحرام وما كانوا أولياءه إن أولياؤه إلا المتقون) قال: فهذا عذاب الآخرة وذلك عذاب الدنيا. أخرجه مسلم في الصحيح من حديث النضر بن محمد عن عكرمة بن عمار مختصرا دون قولهم: غفرانك إلى آخره. اهـ كلام البيهقي.
стр. 17748
• ابن أبي شيبة [٣١٤٢٠] حدثنا عفان حدثنا بكير بن أبي سميط حدثنا منصور بن زاذان عن أبي الصديق الناجي عن أبي سعيد الخدري قال: من قال: أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه، خمس مرات غفر له، وإن كان عليه مثل زبد البحر. اهـ سند حسن.
стр. 17749
• ابن أبي شيبة [٣١١٩٤] حدثنا عبيدة بن حميد عن ثوير بن أبي فاختة عن مجاهد قال: قال أبو سعيد الخدري: ما وضع رجل جبهته لله ساجدا فقال: يا رب اغفر لي، يا رب اغفر لي، يا رب اغفر لي، ثلاثا، إلا رفع راسه وقد غفر له. اهـ سند ضعيف.
стр. 17750
• ابن فضيل [١٤٠] حدثنا عاصم الأحول عن ثابت البناني قال حدثني رجل من أصحاب محمد ﷺ عند هذه السارية أنه قال: من قال: سبحان الله وبحمده أستغفر الله وأتوب إليه إلا كتب في رق ثم طبع عليها طابع من مسك، فلم يكسر حتى يوفى بها يوم القيامة. اهـ حسن صحيح. تقدم في الباب قبله.
