стр. 176
• عبد الرزاق [١٤٧٢] عن ابن عيينة عن إسرائيل بن موسى قال كنت مع ابن سيرين فسقط عليه بول الخفاش فنضحه، وقال: ما كنت أرى النضح شيئا حتى بلغني عن ستة من أصحاب محمد ﷺ . اهـ صحيح.
← Книги сунны
Книги сунны · id 103
العتيق مصنف جامع لفتاوى أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
محمد بن مبارك حكيمي
Полный текст (18 216 стр.). Показаны 176–215 · переход к 181.
стр. 177
البول يمس الثوب أو الجلد
стр. 178
• ابن المنذر [٦٦٢] حدثنا علي بن الحسن نا عبد الله عن سفيان عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس في هذه الآية (وثيابك فطهر) قال: من الإثم. وقال ابن جرير [٢٣/ ١٠] حدثني زكريا بن يحيى بن أبي زائدة قال ثنا حجاج قال ابن جريج أخبرني عطاء أنه سمع ابن عباس يقول (وثيابك فطهر) قال: من الإثم، ثم قال: نقي الثياب في كلام العرب. حدثنا سعيد بن يحيى قال ثنا حفص بن غياث القاضي عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قوله (وثيابك فطهر) قال: في كلام العرب: نقي الثياب. اهـ صحيح.
стр. 179
• ابن أبي شيبة [١٣٤٩] حدثنا محمد بن أبي عدي عن أشعث عن ابن سيرين عن عائشة عن عمر قال: يغسل البول مرتين. اهـ أي إذا مس جلده. أشعث ضعيف.
стр. 180
• ابن أبي شيبة [١٢٨٣] حدثنا حميد عن أبيه عن ابن أبي ليلى عن نافع عن ابن عمر قال: يغسل الثوب كله. اهـ لا بأس به.
стр. 181
• ابن أبي شيبة [١٢٨٤] حدثنا وكيع عن مسعر عن أبي بكر بن حفص عن عائشة ابنة سعد عن عائشة زوج النبي ﷺ في البول يصيب الثوب قالت: ترشه. اهـ أبو بكر هو عبد الله بن حفص بن عمر بن سعد بن أبي وقاص الزهري أبو بكر المدني مشهور بكنيته ثقة من أهل العلم يروي عن جدته عائشة بنت سعد. صحيح. ومعناه على نحو ما قالت في المني.
وقد تقدم في التحرز من البول أخبار من هذا الباب.
стр. 182
الثوب يصبغ بالبول ونحوه وما يعفى عن ذلك
стр. 183
• عبد الرزاق [١٤٩٣] عن معمر عن قتادة قال هم عمر بن الخطاب أن ينهى عن الحبرة من صباغ البول فقال له رجل أليس قد رأيت رسول الله ﷺ قد لبسها قال عمر بلى قال الرجل ألم يقل الله (لقد كان لكم في رسول الله أسوة) فتركها عمر. مرسل.
стр. 184
• عبد الرزاق [١٤٩٥] عن ابن عيينة عن عمرو عن الحسن قال قال عمر لو نهينا عن هذا العصب فإنه يصبغ بالبول فقال أبي بن كعب والله ما ذلك لك قال ما قال إنا لبسناها على عهد رسول الله ﷺ والقرآن ينزل وكفن فيه رسول الله ﷺ فقال عمر صدقت. اهـ عمرو بن عبيد المبتدع متروك.
стр. 185
• عبد الرزاق [١٤٩٤] عن أيوب عن ابن سيرين قال هم عمر أن ينهى عن ثياب حبرة لصبغ البول ثم قال: نهينا عن التعمق. اهـ ورواه إبراهيم الحربي في غريب الحديث قال [١/ ٣٠٢] حدثنا موسى وأبو ظفر قالا ثنا جرير بن حازم سمعت محمدا قال: أراد عمر أن ينهى عن عصب اليمن قال: نبئت أنه يصنع بالبول. ثم قال: قد نهينا عن التعمق. اهـ مرسل صحيح.
стр. 186
• عبد الرزاق [١٤٩٨] أخبرنا عبد الله بن عمر عن نافع أن ابن عمر أو عمر كان ينهى أن يصبغ بالبول قال وكان عمر يستنسج بحلل لأصحاب محمد ﷺ فبلغ الحلة ألف درهم أو أكثر من ذلك. عبد الرزاق [١٤٩٩] أخبرنا ابن جريج عن نافع عن ابن عمر كان ينهى أن يصبغ بالبول وكان يستنسج لأصحاب محمد ﷺ فبلغ الحلة منها ألف درهم أو أكثر من ذلك. عبد الرزاق [١٤٩٧] عن أيوب عن نافع أن ابن عمر كان يصطنع الحلل لأصحاب محمد ﷺ تبلغ الحلة السبع مائة إلى ألف درهم. اهـ صحيح عن ابن عمر.
стр. 187
جامع العمل في المذي
стр. 188
• عبد الرزاق [٦٠٢] عن معمر وابن جريج قال حدثنا هشام بن عروة عن عروة أن عليا قال قلت للمقداد سل رسول الله ﷺ فإني لولا أن تحتي ابنته لسألته عن ذلك إذا ما اقترب الرجل من امرأته فأمذى ولم يملك ذلك ولم يمسها فسأل المقداد فقال رسول الله ﷺ إذا ما أمذى أحدكم ولم يمسها فليغسل ذكره وأنثييه وكان عروة يقول ليتوضأ إذا أراد أن يصلي كوضوئه للصلاة. اهـ رواه البخاري ومسلم من وجه آخر عن علي.
стр. 189
• أبو داود [٢١٠] حدثنا مسدد حدثنا إسماعيل يعني ابن إبراهيم أخبرنا محمد بن إسحاق حدثني سعيد بن عبيد بن السباق عن أبيه عن سهل بن حنيف قال كنت ألقى من المذي شدة وكنت أكثر منه الاغتسال فسألت رسول الله ﷺ عن ذلك فقال: إنما يجزيك من ذلك الوضوء. قلت يا رسول الله فكيف بما يصيب ثوبي منه قال: يكفيك بأن تأخذ كفا من ماء فتنضح بها من ثوبك حيث ترى أنه أصابه. اهـ رواه الترمذي وصححه. وحمله البيهقي على الغَسل.
стр. 190
• مالك [٨٥] عن زيد بن أسلم عن أبيه أن عمر بن الخطاب قال: إني لأجده ينحدر مني مثل الخريزة. فإذا وجد ذلك أحدكم فليغسل ذكره وليتوضأ وضوءه للصلاة يعني المذي. عبد الرزاق [٦٠٥] عن معمر وابن عيينة عن زيد بن أسلم بنحوه. وعن الثوري عن زيد بن أسلم بنحوه مختصرا. اهـ صحيح.
وقال عبد الرزاق [٦٠٧] عن ابن عيينة عن يحيى بن سعيد عن ابن المسيب قال إني لأجد المذي على فخذي ينحدر وأنا أصلي فما أبالي ذلك قال وقال سعيد عن عمر بن الخطاب إني لأجد المذي على فخذي ينحدر وأنا على المنبر ما أبالي ذلك. وعن ابن عيينة عن ابن عجلان قال سمعت عبد الرحمن الأعرج يقول قال عمر وهو على المنبر إنه لينحدر شيء مثل الجمان أو مثل الخرزة فما أباليه. اهـ صحيح. وكأن هذا في الشك.
وقال سحنون [المدونة ١/ ٢٠] قال ابن وهب عن عمر بن محمد العمري أن عمر بن الخطاب قال: إني لأجده ينحدر مني في الصلاة على فخذي كخرز اللؤلؤ فما أنصرف حتى أقضي صلاتي. اهـ عمر بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر ثقة، مرسل.
стр. 191
• عبد الرزاق [٦٠٧] عن الثوري عن الأعمش عن سليمان بن مسهر عن خرشة بن الحر أن عثمان سئل عن المذي فقال ذاكم القطر منه الوضوء. اهـ هذا خطأ أراه من الناسخ، إنما هو عن عمر رواه عبد الله بن الوليد عن سفيان الثوري، قال ابن المنذر [٢٣] حدثنا علي بن الحسن قال ثنا عبد الله عن سفيان عن الأعمش عن سليمان بن مسهر عن خرشة بن الحر أن عمر بن الخطاب سئل عن المذي فقال: ذلك القطر وفيه الوضوء. وقال ابن أبي شيبة [٩٧٥] حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن سليمان بن مسهر عن خرشة بن الحر قال: سئل عمر عن المذي؟ فقال: ذاك القطر، ومنه الوضوء. اهـ صحيح.
стр. 192
• ابن أبي شيبة [٩٧٦] حدثنا ابن علية عن سليمان التيمي عن أبي عثمان النهدي أن سلمان بن ربيعة تزوج امرأة من بني عقيل فرآها فلاعبها قال: فخرج منه ما يخرج من الرجل قال سليمان: أو قال: المذي قال: فاغتسلت ثم أتيت عمر فسألته فقال: ليس عليك في ذلك غسل ذلك النشر. ابن المنذر [٦٧٢] حدثنا إبراهيم بن عبد الله نا يزيد بن هارون أنا سليمان عن أبي عثمان عن سلمان بن ربيعة أنه تزوج امرأة فلاعبها فخرج من ذكره شيء قال: فاغتسلت ثم أتيت عمر فسألته أو قال فذكرت ذلك له فقال: ليس عليك في ذلك شيء إنما ذلك أيسر وأمره أن يغسل فرجه ويتوضأ. الطحاوي [٢٥٧] حدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو عمر قال أنا حماد بن سلمة قال أنا سليمان التيمي عن أبي عثمان النهدي أن سلمان بن ربيعة الباهلي تزوج امرأة من بني عقيل فكان يأتيها فيلاعبها. فسأل عن ذلك عمر بن الخطاب فقال: إذا وجدت الماء فاغسل فرجك وأنثييك وتوضأ وضوءك للصلاة. اهـ صحيح.
стр. 193
• مالك [٨٦] عن زيد بن أسلم عن جندب مولى عبد الله بن عياش أنه قال سألت عبد الله بن عمر عن المذي، فقال: إذا وجدته فاغسل فرجك وتوضأ وضوءك للصلاة. اهـ إسناد صحيح.
стр. 194
• ابن أبي شيبة [٩٨١] حدثنا ابن علية عن ابن عون عن محمد قال: ذكروا عند ابن عمر البلة والمذي وبعض ما يجد الرجل فقال: إنكم لتذكرون شيئا ما أجده ولو وجدته لاغتسلت منه. اهـ سند صحيح، معناه والله أعلم من وجد البلة يقظة فاشتبه عليه.
стр. 195
• عبد الرزاق [٦٠٩] عن إبراهيم عن أبي حمزة مولى بني أسد قال سألت ابن عباس قال بينا أنا على راحلتي بين النائم واليقظان أخذت مني شهوة فخرج من ذكري شيء حتى ملأ حاذي وما حوله فقال اغسل ذكرك وما أصابك ثم توضا وضوءك للصلاة. وقال ابن المنذر [٦٦٩] حدثنا إسحاق عن عبد الرزاق عن هشيم عن أبي حمزة مولى بني أسد قال: سألت ابن عباس قلت: بينما أنا على راحلتي بين النائم واليقظان أخذتني شهوة فخرج من ذكري ما ملأ حاذي وما حوله قال: اغسل ذكرك وما أصابك ثم توضأ وضوءك للصلاة. اهـ ورواه الطحاوي [٢٦٠] حدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو عامر قال ثنا سفيان عن أبي جمرة. وأبو جمرة بالجيم نصر بن عمران الضبعي ثقة وما أراه إلا مصحفا. وقال ابن أبي شيبة [٨٥٥] حدثنا هشيم عن أبي حمزة قال: بينما أنا أسير على راحلتي وأنا بين النائم واليقظان إذ وجدت شهوة فأنكرت نفسي فخرج مني ماء بل بادي وما هناك فسألت ابن عباس؟ فقال: اغسل ذكرك وما أصاب منك ولم يأمرني بالغسل. ابن المنذر [٥٧٢] حدثنا محمد بن علي ثنا سعيد ثنا هشيم ثنا أبو حمزة الأسدي قال بينما أنا على راحلتي وأنا بين النائم واليقظان وجدت شهوة وانكسرت نفسي فخرج مني ماء بل حاذي وما هناك. فسألت ابن عباس فقال: اغسل فرجك وما أصابك منه وتوضأ ولم يأمرني بالغسل. اهـ فالصحيح عن أبي حمزة بالحاء هو عمران بن أبي عطاء الأسدي، وهذا إسناد حسن لا بأس به.
стр. 196
• ابن أبي شيبة [٩٧٨] حدثنا ابن علية عن ابن عون عن أنس بن سيرين قال: قال ابن عباس: المني يغتسل منه، والمذي يغسل منه فرجه ويتوضأ. والذي من الشهوة لا أدري ما هو. اهـ كأن هذا الحرف مدرج. قال عبد الرزاق [٦١٠] عن الثوري عن منصور عن مجاهد عن ابن عباس قال في المذي والودي والمني من المني الغسل ومن المذي والودي الوضوء يغسل حشفته ويتوضأ. ابن أبي شيبة [٩٨٩] حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن منصور عن مجاهد عن ابن عباس نحوه. ورواه ابن المنذر [٢٤] حدثنا علي ثنا عبد الله عن سفيان عن منصور عن مجاهد عن مورق عن ابن عباس أنه قال في المذي والمني والودي: فالمني فيه الغسل ومن هذين الوضوء يغسل ذكره ويتوضأ. رواه البيهقي [٥٧٦] من طريق الحسين بن حفص عن سفيان عن منصور عن مجاهد عن مورق عن ابن عباس قال: المني والمذي والودي فالمني منه الغسل، ومن هذين الوضوء يغسل ذكره ويتوضأ. ورواه الطحاوي [٢٥٨] حدثنا أبو بكرة قال ثنا مؤمل بن إسماعيل قال ثنا سفيان الثوري ح وحدثنا أبو بكرة قال ثنا هلال بن يحيى بن مسلم قال ثنا أبو عوانة كلاهما عن منصور عن مجاهد عن مورق العجلي عن ابن عباس نحوه. اهـ وهذا أصح إن شاء الله، وهو خبر صحيح.
وقال البيهقي [٨٣٢] أخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز أخبرنا أحمد بن إسحاق بن شيبان البغدادي الهروي أخبرنا معاذ بن نجدة حدثنا خلاد بن يحيى حدثنا مالك بن مغول عن زرعة أبي عبد الرحمن قال سمعت ابن عباس يقول المني والمذي والودي، أما المني فهو الذي منه الغسل، وأما الودي والمذي فقال: اغسل ذكرك أو مذاكيرك وتوضأ وضوءك للصلاة. اهـ وهذا إسناد جيد.
стр. 197
• ابن المنذر [٢٥] حدثنا محمد بن نصر قال ثنا داود بن رشيد قال ثنا الوليد بن مسلم عن أبي سعد روح بن جناح عن مجاهد بينما نحن أصحاب عبد الله بن عباس جلوس في المسجد طاوس وسعيد بن جبير وعكرمة وابن عباس قائم يصلي إذ وقف علينا يعني واقفا فقال: هل من مفت فقلنا: سل، فقال: ما تقولون في رجل إذا بال أتبعه الماء الدافق. قلنا الذي يكون منه الولد؟ قال: نعم، قلنا: عليه الغسل، فولى الرجل يرجع وخفف ابن عباس في صلاته فلما سلم قال لعكرمة: علي بالرجل ثم أقبل علينا فقال: أرأيتم ما أفتيتم به هذا الرجل أعن كتاب الله؟ قلنا: لا. قال: فعن رسول الله؟ قلنا: لا. قال: فعمن؟ قلنا: عن رأينا، قال: لذلك يقول رسول الله ﷺ : فقيه واحد أشد على الشيطان من ألف عابد. فلما جاء الرجل أقبل عليه ابن عباس فقال: أرأيت إذا كان ذلك منك شهوة في قلبك؟ قال: لا، قال: فخدرا؟ يعني في جسدك قال: لا، قال: هذه أبردة يجزيك فيها الوضوء. ورواه الفاكهي [٢٧١] حدثنا عبد الرحمن بن يونس السراج قال حدثنا الوليد بن مسلم عن روح بن جناح عن مجاهد نحوه. روح ضعيف.
стр. 198
• ابن أبي شيبة [٩٧٤] حدثنا محمد بن بشر قال حدثنا مسعر عن مصعب بن شيبة عن أبي حبيب بن يعلى بن منية عن ابن عباس أنه أتى أبيا ومعه عمر فخرج عليهما فقال: إني وجدت مذيا فغسلت ذكري وتوضأت، فقال عمر: أو يجزئك ذلك؟ قال: نعم قال: سمعته من النبي ﷺ ؟ قال: نعم. اهـ رواه ابن ماجة ورواه الضياء في المختارة. وأبو حبيب ذكره ابن حبان في الثقات، وضعفه الألباني.
стр. 199
• ابن أبي شيبة [٩٨٣] حدثنا المحاربي عن ليث عن مجاهد عن أبي هريرة أنه سئل عن المذي؟ فقال: ذاك النشاط فيه الوضوء. اهـ ليث يضعف.
стр. 200
• ابن أبي شيبة [٩٨٢] حدثنا وكيع عن عكرمة بن عمار عن عبد ربه بن موسى عن أمه عن عائشة قالت: المني منه الغسل والمذي والودي يتوضأ منهما. ابن المنذر [٢٦] حدثنا محمد بن يحيى ثنا أبو حذيفة ثنا عكرمة عن عبد ربه بن موسى عن أمه أنها سألت عائشة عن المذي فقالت: إن كل فحل يمذي وإنه المذي والودي والمني فأما المذي فالرجل يلاعب امرأته فيظهر على ذكره الشيء فيغسل ذكره وأنثييه ويتوضأ وأما الودي فإنه بعد البول يغسل ذكره وأنثييه ويتوضأ ولا يغتسل، وأما المني الأعظم منه الشهوة وفيه الغسل. حرب [٥٩٦] حدثنا أبو معن زيد بن يزيد قال ثنا عمر بن يونس قال ثنا عكرمة بن عمار قال حدثني عبد رب بن موسى قال حدثتني أمي قالت: سألت عائشة قلت: يا أم المؤمنين الرجل يكون مع أهله ويلاعب زوجته فيرى الماء على طرف ذكره إذا لاعب أهله؟ فقالت: يغسل ذكره وأنثييه ويتوضأ ويصلي ولا يغتسل، والودي الماء الذي يخرج بعد البول يغسل منه ذكره وأنثييه، ثم يتوضأ ولا يغتسل، والمني الماء الدافق الذي منه الشهوة فذلك يغتسل منه ويصلي. اهـ سند غريب.
стр. 201
ما جاء في التحرز من الدم والتطهر منه
стр. 202
• مالك [٨٢] عن هشام بن عروة عن أبيه أن المسور بن مخرمة أخبره أنه دخل على عمر بن الخطاب من الليلة التي طعن فيها فأيقظ عمر لصلاة الصبح فقال عمر: نعم، ولا حظ في الإسلام لمن ترك الصلاة، فصلى عمر وجرحه يثعب دما. اهـ صحيح، يأتي. وهذا في العذر كحال المجاهدين.
стр. 203
• ابن أبي شيبة [٢٠٨٢] حدثنا وكيع عن أبي معشر عن يزيد بن زياد أن الحسن بن علي رأى في قميصه دما فبزق فيه ثم دلكه. اهـ أبو معشر نجيح ضعيف.
стр. 204
• ابن أبي شيبة [٢٠٨٣] حدثنا وكيع عن حسين بن جعفر قال حدثني سليط بن عبد الله بن يسار قال: رأيت ابن عمر رأى في جربانه دما فبزق فيه ثم دلكه. حرب [٣٣٢] حدثنا أبو معن قال: ثنا أبو داود قال: ثنا خالد بن أبي عثمان قال: حدثني سليط بن عبد الله قال: رأيت ابن عمر رأى على ثوبه نكتة دم، فبلها بريقه ثم دلكها. اهـ سليط مجهول. وهذا في اليسير.
стр. 205
• ابن أبي شيبة [٢٠٨٦] حدثنا ابن نمير عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أنه رأى في ثوبه دما فغسله فبقي أثره أسود ودعا بمقص فقصه فقرضه. ابن المنذر [٧٠٩] حدثنا علي بن الحسن وعلي بن عبد العزيز قالا ثنا حجاج عن حماد عن أيوب وعبيد الله عن نافع أن ابن عمر كان إذا أصاب ثوبه دم غسله، فإن لم يذهب قرضه بالمقراض. اهـ صحيح.
стр. 206
• البيهقي [٦٨٣] من طريق الحسن بن علي بن عفان ثنا عبد الله بن نمير عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أنه كان إذا احتجم غسل محاجمه. اهـ صحيح.
وقال أبو العباس الأصم محمد بن يعقوب في حديثه [٩١] حدثنا العباس حدثني عقبة أخبرني الأوزاعي حدثني الزهري حدثني سالم بن عبد الله بن عمر قال: كان عبد الله بن عمر يرى الدم في ثوبه فينصرف فيغسله ثم يعود لما بقي من صلاته. اهـ حسن صحيح. يأتي في الصلاة.
стр. 207
ما يذكر في الوضوء من القيء وخروج الدم
стр. 208
• عبد الرزاق [٣٦٠٦] عن الثوري عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال: إذا وجد أحد رزا أو رعافا أو قيئا فلينصرف وليضع يده على أنفه فليتوضأ فإن تكلم استقبل وإلا اعتد بما مضى (١) اهـ ضعيف، يأتي في الصلاة. ويروى نحوه عن ابن مسعود، يأتي.
стр. 209
• ابن المنذر [٦٨] حدثنا محمد ثنا إسحاق أنا عبد الله بن إدريس عن رجل أحسبه جويبر عن جواب بن عبيد الله عن الحارث بن سويد أن ابن مسعود أدخل أصابعه في أنفه فخضبهن في الدماء ثم قال بهن في التراب ففتهن ثم قام إلى الصلاة. اهـ سند ضعيف.
стр. 210
• ابن أبي شيبة [١٤٧٥] حدثنا شريك عن عمران بن مسلم عن مجاهد عن أبي هريرة أنه لم يكن يرى بالقطرة والقطرتين من الدم في الصلاة بأسا. ابن المنذر [٦٩] حدثونا عن أبي زرعة ثنا الأصبهاني ثنا شريك عن عمران بن مسلم عن مجاهد قال كان أبو هريرة لا يرى أن يعيد الوضوء من القطرة والقطرتين قال: لا يعيد إلا أن يبول أو يضرط. اهـ لا بأس به.
стр. 211
• ابن المنذر [٨٠] حدثنا محمد بن نصر ثنا محمد بن يحيى ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا همام ثنا علي بن سفيان عن عطاء عن أبي هريرة قال: يعاد الوضوء من القيء والرعاف. اهـ كذا في المطبوع، والصواب عِسل بن سفيان يضعف.
стр. 212
• الأثرم [١١٦] حدثنا موسى حدثنا حماد أخبرنا حجاج عن ميمون بن مهران عن أبي هريرة أنه قال: ما لم يغلبك الدم. اهـ ثقات وحجاج بن أرطاة مدلس. ومعناه كحال عمر يوم أصيب.
стр. 213
• عبد الرزاق [٥٥٦] عن معمر عن جعفر بن برقان قال أخبرني ميمون بن مهران قال رأيت أبا هريرة أدخل إصبعه في أنفه فخرجت مخضبة دما ففته ثم صلى فلم يتوضأ. اهـ وقال ابن أبي شيبة [١٤٨١] حدثنا شبابة قال حدثنا شعبة عن غيلان بن جامع عن ميمون بن مهران قال: أنبأنا من رأى أبا هريرة يدخل أصابعه في أنفه فيخرج عليها الدم فيحته ثم يقوم فيصلي. اهـ جعفر أعلم بحديث ميمون، وهو إسناد جيد.
стр. 214
• مالك [٧٧] عن نافع أن عبد الله بن عمر كان إذا رعف انصرف فتوضأ ثم رجع فبنى ولم يتكلم. أبو الجهم [٢٧] حدثنا ليث بن سعد عن نافع أن عبد الله بن عمر كان إذا أخذه الرعاف وهو في الصلاة انصرف فغسل عنه الدم وتوضأ ولم يكلم أحدا ثم رجع فأتم ما بقي من صلاته. اهـ وقال عبد الرزاق [٣٦٠٩] عن معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر قال: إذا رعف الرجل في الصلاة أو ذرعه القيء أو وجد مذيا فإنه ينصرف ويتوضأ ثم يرجع فيتم ما بقي على ما مضى ما لم يتكلم. اهـ صحيح، يأتي في الصلاة. يدل على أنه كان يراه حدثا ينقض الوضوء (١). وهو كحال المستحاضة. إلا ما كان يسيرا.
стр. 215
• عبد الرزاق [٥٥٣] عن ابن التيمي عن أبيه وحميد الطويل قالا حدثنا بكر بن عبد الله المزني أنه رأى ابن عمر عصر بثرة بين عينيه فخرج منها شيء ففته بين إصبعيه ثم صلى ولم يتوضأ. ابن أبي شيبة [١٤٧٨] حدثنا عبد الوهاب عن التيمي عن بكر به. ابن المنذر [٦٥] حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج ثنا حماد عن حميد عن بكر بن عبد الله المزني أن ابن عمر عصر بثرة كانت بجبهته فخرج منها دم وقيح فمسحها فصلى ولم يتوضأ. ورأى رجلا قد احتجم بين يديه وقد خرج من محاجمه شيء من دم وهو يصلي فأخذ ابن عمر عصاه فسلت الدم ثم دفنها في المسجد. الأثرم [١١٤] حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد أخبرنا حميد عن بكر بن عبد الله المزني أن ابن عمر عصر بثرة في وجهه فخرج منها شيء من دم وقيح فمسحه بيده وصلى ولم يتوضأ. ورأى رجلا قد احتجم فخرج من محاجمه شيء من دم وهو يصلي فأخذ ابن عمر حصاة فسلت الدم من قفاه ثم دفنها. حرب [٣٦٢] حدثنا إسحاق بن عمر بن سليط قال: ثنا حماد بن سلمة عن حميد عن بكر بن عبد الله أن ابن عمر عصر بثرة في وجهه، فخرج منها شيء من دم وقيح، ثم صلى ولم يتوضأ. قال: وكان رجل يصلي بين يديه في المسجد قد احتجم، فخرج من محجمته شيء من دم، فأخذ حصاة فسلت الدم، ثم دفن الحصاة. اهـ صحيح. هذا في اليسير، كذلك مذهب سالم ابنه، يأتي في الصلاة.