• ابن أبي شيبة [٣٩٦١] حدثنا وكيع قال حدثنا عبد السلام بن شداد الجريري أبو طالوت عن غزوان بن جرير الضبي عن أبيه قال: كان علي إذا قام في الصلاة وضع يمينه على رسغه فلا يزال كذلك حتى يركع متى ما ركع إلا أن يصلح ثوبه أو يحك جسده. البيهقي [٢٤٢٧] من طريق مسلم بن إبراهيم حدثنا عبد السلام بن أبي حازم حدثنا غزوان بن جرير عن أبيه أنه كان شديد اللزوم لعلي بن أبي طالب قال: كان علي إذا قام إلى الصلاة فكبر ضرب بيده اليمنى على رسغه الأيسر، فلا يزال كذلك حتى يركع إلا أن يحك جلدا أو يصلح ثوبه، فإذا سلم سلم عن يمينه: سلام عليكم، ثم يلتفت عن شماله فيحرك شفتيه، فلا ندري ما يقول ثم يقول: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، لا حول ولا قوة إلا بالله، لا نعبد إلا إياه. ثم يقبل على القوم بوجهه، فلا يبالي عن يمينه انصرف أو عن شماله. ثم قال: هذا إسناد حسن. اهـ رواه أبو داود مختصرا.
стр. 2102
• ابن أبي شيبة [٣٩٦٢] حدثنا وكيع قال حدثنا يزيد بن زياد بن أبي الجعد عن عاصم الجحدري عن عقبة بن ظهير عن علي في قوله (فصل لربك وانحر) قال: وضع اليمين على الشمال في الصلاة. ابن المنذر [١٢٨٤] حدثنا علي بن عبد العزيز قال ثنا حجاج قال ثنا حماد عن عاصم الجحدري عن أبيه عن عقبة بن ظبيان عن علي بن أبي طالب رضوان الله عليه أنه قال في الآية (فصل لربك وانحر) فوضع يده اليمنى على ساعده اليسرى ثم وضعها على صدره. اهـ كذا قال عن أبيه. البيهقي [٢٤٢٤] من طريق موسى بن إسماعيل حدثنا حماد بن سلمة عن عاصم الجحدري عن عقبة بن صهبان عن علي (فصل لربك وانحر) قال: هو وضع يمينك على شمالك فى الصلاة. كذا قال شيخنا عاصم الجحدري عن عقبة بن صهبان. اهـ رواه البخاري في التاريخ. قال البخارى قال لنا قتيبة عن حميد بن عبد الرحمن عن يزيد بن زياد بن أبي الجعد عن عاصم الجحدري عن عقبة من أصحاب علي عن علي وضعهما على الكرسوع. وقال البيهقي [٢٤٣١] أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه أخبرنا أبو محمد بن حيان أبو الشيخ حدثنا أبو الحريش الكلابي حدثنا شيبان حدثنا حماد بن سلمة حدثنا عاصم الجحدري عن أبيه عن عقبة بن صهبان كذا قال إن عليا قال في هذه الآية (فصل لربك وانحر) قال: وضع يده اليمنى على وسط يده اليسرى ثم وضعهما على صدره. اهـ ورواه ابن جرير [٢٤/ ٦٥١] حدثني عبد الرحمن بن الأسود الطفاوي قال ثنا محمد بن ربيعة قال ثني يزيد بن أبي زياد بن أبي الجعد عن عاصم الجحدري عن عقبة بن ظهير عن علي في قوله (فصل لربك وانحر) قال: وضع اليمين على الشمال في الصلاة. حدثنا ابن بشار قال: ثنا عبد الرحمن قال: ثنا حماد بن سلمة عن عاصم الجحدري عن عقبة بن ظبيان عن أبيه عن علي (فصل لربك وانحر) قال: وضع اليد على اليد في الصلاة.
حدثنا ابن حميد قال: ثنا مهران عن حماد بن سلمة عن عاصم الجحدري عن عقبة بن ظهير عن أبيه عن علي (فصل لربك وانحر) قال: وضع يده اليمنى على وسط ساعده اليسرى، ثم وضعهما على صدره. وقال حدثنا أبو كريب قال: ثنا وكيع عن يزيد بن أبي زياد عن عاصم الجحدري عن عقبة بن ظهير عن علي (فصل لربك وانحر) قال: وضع اليمين على الشمال في الصلاة. وقال حدثنا ابن حميد قال: ثنا أبو صالح الخراساني قال: ثنا حماد عن عاصم الجحدري عن أبيه عن عقبة بن ظبيان أن علي بن أبي طالب قال في قول الله (فصل لربك وانحر) قال: وضع يده اليمنى على وسط ساعده الأيسر، ثم وضعهما على صدره. اهـ هذا خبر توقفوا فيه منهم الدارقطني في العلل، وفيه اضطراب، والله أعلم.
стр. 2103
• ابن أبي شيبة [٣٩٦٦] حدثنا أبو معاوية عن عبد الرحمن بن إسحاق عن زياد بن زيد السوائي عن أبي جحيفة عن علي قال: من سنة الصلاة وضع الأيدي على الأيدي تحت السرر. اهـ رواه أبو داود وغيره. السوائي مجهول.
стр. 2104
• الدارقطني [١/ ٢٨٦] حدثنا محمد بن القاسم ثنا أبو كريب ثنا حفص بن غياث عن عبد الرحمن بن إسحاق عن النعمان بن سعد عن علي أنه كان يقول: إن من سنة الصلاة وضع اليمين على الشمال تحت السرة. اهـ إسناد ضعيف.
стр. 2105
• البيهقي [٢٤٣٣] أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أخبرنا الحسن بن يعقوب بن البخاري أخبرنا يحيى بن أبي طالب أخبرنا زيد بن الحباب حدثنا روح بن المسيب قال حدثني عمرو بن مالك النكري عن أبي الجوزاء عن ابن عباس في قول الله (فصل لربك وانحر) قال: وضع اليمين على الشمال في الصلاة عند النحر. اهـ سند ضعيف.
стр. 2106
• أبو داود [٧٥٨] حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد بن زياد عن عبد الرحمن بن إسحاق الكوفي عن سيار أبي الحكم عن أبي وائل قال قال أبو هريرة: أخذ الأكف على الأكف في الصلاة تحت السرة. قال أبو داود سمعت أحمد بن حنبل يضعف عبد الرحمن بن إسحاق الكوفي. اهـ ضعيف. رواه ابن المنذر والدارقطني وغيرهم.
стр. 2107
• ابن حبان في الثقات [٤٦٢٦] حدثنا أبو خليفة قال ثنا علي بن المدني قال ثنا عبد الله بن سفيان بن عقبة قال سمعت جدي عقبة بن أبي عائشة يقول: رأيت عبد الله بن جابر البياضي صاحب رسول الله ﷺ يضع إحدى يديه على ذراعه في الصلاة. اهـ على رسم ابن حبان.
стр. 2108
• ابن المنذر [١٢٨٧] حدثنا محمد بن علي قال: ثنا سعيد قال: ثنا هشيم عن منصور بن زاذان عن محمد بن أبان الأنصاري عن عائشة قالت: ثلاث من النبوة، تعجيل الإفطار، وتأخير السحور، ووضع اليد اليمنى على اليسرى في الصدر. الدارقطني [١/ ٢٨٤] حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا شجاع بن مخلد ثنا هشيم قال منصور ثنا عن محمد بن أبان الأنصاري عن عائشة قالت: ثلاثة من النبوة تعجيل الإفطار وتأخير السحور ووضع اليد اليمنى على اليسرى في الصلاة. اهـ محمد ذكره ابن حبان في الثقات ممن يروي عن القاسم وعروة، وعن عائشة مرسل وقال مدني ثبت.
стр. 2109
• أبو داود [٧٥٤] حدثنا نصر بن علي أخبرنا أبو أحمد عن العلاء بن صالح عن زرعة بن عبد الرحمن قال سمعت ابن الزبير يقول: صف القدمين ووضع اليد على اليد من السنة. الطبراني [١٣/ ٢٩٨] حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال حدثنا عمرو بن محمد الناقد قال حدثنا أبو أحمد الزبيري قال حدثنا العلاء بن صالح قال حدثنا زرعة بن عبد الرحمن قال سمعت عبد الله بن الزبير يقول: صف القدمين ووضع اليد على اليد في الصلاة من السنة. اهـ حسن صحيح.
стр. 2110
• ابن أبي شيبة [٣٩٧١] حدثنا عفان قال حدثنا يزيد بن إبراهيم قال سمعت عمرو بن دينار قال: كان ابن الزبير إذا صلى يرسل يديه. ابن سعد [٧٦١١] قال أخبرنا عفان بن مسلم قال حدثنا يزيد بن إبراهيم قال سمعت عمرو بن دينار قال: كان ابن الزبير إذا صلى يرسل يديه (١) اهـ سند صحيح. كان ابن الزبير يطيل القيام، فلعله كان مما يراوح به.
стр. 2111
جامع العمل في القيام
стр. 2112
• عبد الرزاق [٣٣٠٢] عن الثوري عن منصور عن مجاهد أن أبا بكر وابن الزبير كان إذا صلى كأنه عمود. ابن أبي شيبة [٧٣٢٢] حدثنا جرير بن عبد الحميد عن منصور عن مجاهد قال: كان ابن الزبير إذا قام في الصلاة كأنه عود من الخشوع. قال مجاهد: وحدثت أن أبا بكر كان كذلك. ابن سعد [٧٦٠٨] أخبرنا عبيد الله بن موسى قال أخبرنا إسرائيل عن منصور عن مجاهد عن عبد الله بن الزبير أنه كان يقوم في الصلاة كأنه عود، وكان أبو بكر يفعل ذلك قال مجاهد: هو الخشوع في الصلاة. الفاكهي [١٥١٤] حدثنا أبو صالح محمد بن زنبور قال ثنا فضيل بن عياض عن منصور عن مجاهد قال: كان ابن الزبير إذا قام يصلي كأنه عود. ثم قال حدثنا أبو بشر قال ثنا عبد الرحمن بن مهدي قال أخبرني شعبة عن منصور عن مجاهد قال: كان ابن الزبير أحسن الناس صلاة كأنه خرقة. البيهقي [٣٦٦٣] من طريق العباس بن محمد الدوري حدثنا أحمد بن يونس حدثنا فضيل بن عياض عن منصور عن مجاهد قال: كان ابن الزبير إذا قام في الصلاة كأنه عود، وحدث أن أبا بكر كان كذلك. قال: وكان يقال ذاك الخشوع في الصلاة. اهـ صحيح عن ابن الزبير، وكان أهل مكة يتحدثون أن ابن الزبير أخذ صلاته عن أبي بكر.
стр. 2113
• ابن سعد [٧٦٠٦] أخبرنا عفان بن مسلم وعارم بن الفضل قالا حدثنا حماد بن زيد قال حدثنا ثابت البناني قال: ذكر ابن الزبير قال: كنا نمر به خلف المقام يصلي كأنه شيء منصوب موضوع. الفاكهي [٩٥٨] حدثنا الحسين بن منصور قال ثنا سعيد بن هبيرة قال ثنا حماد بن زيد قال حدثنا ثابت قال: مررت بعبد الله بن الزبير وهو يصلي خلف المقام كأنه خشبة. اهـ صحيح.
стр. 2114
• علي بن عمر الحربي [٣٣] حدثنا جعفر ثنا عبيد الله بن عمر ثنا معاوية يعني ابن عبد الكريم قال حدثني قيس عن عطاء عن عبد الله بن الزبير قال: لقد كان ناس يلتمسون أن يروه بعد السجدة فما يروه إلا قائما. اهـ قيس هو ابن سعد المكي، سند صحيح.
стр. 2115
• ابن أبي شيبة [٨١٠٠] حدثنا زيد بن حباب عن همام بن يحيى قال: حدثنا فرقد السبخي عن مرة الطيب عن عمر أنه كره للرجل أن يصلي وفي رجليه قيد. اهـ فرقد ليس بقوي في مرة بن شراحيل.
стр. 2116
• عبد الرزاق [٣٣٠٦] عن الثوري عن رجل عن المنهال بن عمرو عن أبي عبيدة قال: مر ابن مسعود برجل صاف بين قدميه فقال أما هذا فقد أخطأ السنة لو راوح بهما كان أحب إلي. وقال الطبراني [٩٣٤٧] حدثنا حفص بن عمر الرقي ثنا قبيصة بن عقبة ثنا سفيان عن ميسرة بن حبيب عن المنهال بن عمرو عن أبي عبيدة عن عبد الله مثله. حدثنا عثمان بن عمر الضبي ومحمد بن محمد التمار البصريان قالا ثنا عمر بن مرزوق أنا شعبة عن ميسرة بن حبيب عن المنهال بن عمرو عن أبي عبيدة عن عبد الله نحوه. ابن أبي شيبة [٧١٣٥] حدثنا وكيع عن سفيان عن ميسرة النهدي عن المنهال عن أبي عبيدة قال: خرج عبد الله من داره إلى المسجد، فإذا رجل يصلي صافا بين قدميه فقال عبد الله أما هذا فقد أخطأ السنة ولو راوح بين قدميه كان أحب إلي. ابن أبي شيبة [٧١٣٤] حدثنا حفص بن غياث عن الأعمش عن المنهال عن أبي عبيدة قال رأى عبد الله رجلا يصلي صافا بين قدميه، فقال: لو راوح هذا بين قدميه كان أفضل. البيهقي [٣٧١٣] من طريق أبي بكر محمد بن الفرج الأزرق حدثنا أبو النضر حدثنا شعبة عن ميسرة عن المنهال عن أبي عبيدة عن عبد الله أنه رأى رجلا صف بين قدميه يعني في الصلاة فقال: أخطأ السنة، أما إنه لو راوح كان أحب إلي. اهـ مرسل جيد.
ورواه حرب [١٠٧٤] حدثنا محمد قال: ثنا الوليد قال: أخبرني أبو موسى عيسى بن عبد الله عن الحجاج بن أرطاة عن أبي عبيدة عن ابن مسعود ﵁ أنه كان يكره للرجل أن يضم إحدى ركبتيه إلى الأخرى. اهـ
وقال عبد الرزاق [٣٣٠٥] عن الثوري عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق قال: قال عبد الله قاروا الصلاة يقول اسكنوا اطمئنوا. ابن أبي شيبة [٧٣٢٣] حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن مسلم عن مسروق قال: قال عبد الله: قاروا الصلاة، يعني اسكنوا فيها. ابن أبي شيبة [٧٣٢٧] حدثنا جرير عن منصور عن أبي الضحى عن مسروق قال: قال عبد الله: قاروا الصلاة. ابن أبي شيبة [٧٣٢٨] حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن منصور عن أبي الضحى عن مسروق قال: قال عبد الله: قاروا الصلاة. قال زائدة: فقلت لمنصور: ما يعني بذلك؟ قال: فقال: التمكن فيها. الطبراني [٩٣٤٣] حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن منصور عن أبي الضحى عن مسروق عن عبد الله قال: قاروا الصلاة. فسئل منصور: ما يعني بذلك؟ فقال: ليتمكن في صلاته إذا ركع وإذا سجد. البيهقي [٣٦٦٤] من طريق الحسين بن حفص عن سفيان قال حدثني الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق قال قال عبد الله بن مسعود: قاروا للصلاة. اهـ صحيح.
стр. 2117
• ابن أبي شيبة [٧١٤٧] حدثنا ابن مهدي عن شعبة عن سعد بن إبراهيم قال: رأيت ابن عمر يصلي صافا بين قدميه فيما نعلم. ورواه وكيع ابن خلف في أخبار القضاة [١/ ١٦٤] حدثني أحمد بن علي قال حدثنا علي بن خشرم قال حدثنا عيسى بن يونس عن شعبة عن سعد بن إبراهيم قال: رأيت ابن عمر قد جمع بين قدميه في الصلاة قائما يصلي. البغوي [مسند ابن الجعد ١٥٢٣] حدثنا علي بن مسلم الطوسي نا أبو عامر العقدي وأبو داود ووهب قالوا: نا شعبة عن سعد بن إبراهيم قال: رأيت ابن عمر يصلي صافا قدميه فيما أعلم، زاد أبو عامر: وأنا غلام شاب. اهـ سند صحيح. وليس معناه الإلزاق فقد روى:
عبد الرزاق [٣٣٠٠] عن ابن جريج قال أخبرني نافع أن ابن عمر كان يقرأ البقرة في ركعة وكان بطيء القراءة فيضرب بأصابع رجله على الارض وسألت عطاء عن ضم المرء قدميه في الصلاة فقال أما هكذا حتى تماس بينهما فلا ولكن وسطا من ذلك فقال ابن جريج ولقد أخبرني نافع أن ابن عمر كان لا يفرسخ بينهما ولا يمس إحداهما الأخرى قال بين ذلك. اهـ هذه أجود من حكاية غلام رآه مرة، وكأنه لم يضبطه. صحيح.
стр. 2118
• ابن أبي شيبة [٧١٣٦] حدثنا وكيع عن عيينة بن عبد الرحمن قال: كنت مع أبي في المسجد فرأى رجلا صافا بين قدميه، فقال: ألزق إحداهما بالأخرى! لقد رأيت في هذا المسجد ثمانية عشر من أصحاب النبي ﷺ ما رأيت أحدا منهم فعل هذا قط. اهـ إنما قال: أَلزَق على التعجب، إن لم تكن مدرجة من وكيع يفسر صف القدمين (١). سند صحيح.
стр. 2119
• ابن أبي شيبة [٧١٤٣] حدثنا عبدة بن سليمان عن هشام بن عروة عن رجل أن ابن الزبير كان يصف بين قدميه في الصلاة. ابن أبي شيبة [٧١٤٤] حدثنا وكيع عن هشام بن عروة قال: أخبرني من رأى ابن الزبير يصلي قد صف بين قدميه وألزق إحداهما بالأخرى. اهـ وقال أحمد في العلل [١٦٢٣] حدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا حسن بن صالح عن موسى بن أبي عائشة قال: رأيت ابن الزبير قائما في الصلاة قد صف قدميه. ابن سعد [٧٦٠٧] أخبرنا عبيد الله بن موسى قال أخبرنا حسن بن صالح عن موسى بن أبي عائشة قال: كان ابن الزبير يصف قدميه في الصلاة. اهـ صحيح.
стр. 2120
• الفاكهي [١٥١٣] حدثنا عبد الله بن شبيب الربعي قال ثنا إسماعيل بن أبي أويس قال حدثني أبي قال حدثني وهب بن كيسان قال: إن أول من صف رجليه في الصلاة عبد الله بن الزبير فاقتدى به كثير من القراء وكان مجتهدا. اهـ سند حسن، أبو أويس إسمه عبد الله بن عبد الله بن أويس.
стр. 2121
• الطبراني [١٣/ ٢٩٨] حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال حدثنا عمرو بن محمد الناقد قال حدثنا أبو أحمد الزبيري قال حدثنا العلاء بن صالح قال حدثنا زرعة بن عبد الرحمن قال سمعت عبد الله بن الزبير يقول: صف القدمين ووضع اليد على اليد في الصلاة من السنة. اهـ سند صحيح، تقدم.
стр. 2122
الاعتماد على الجدار ونحوه
стр. 2123
وقول الله تعالى (فلما قضينا عليه الموت ما دلهم على موته إلا دابة الأرض تأكل منسأته)
стр. 2124
• البخاري [١٠٩٩] حدثنا أبو معمر حدثنا عبد الوارث عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك قال: دخل النبي ﷺ فإذا حبل ممدود بين الساريتين فقال: ما هذا الحبل. قالوا هذا حبل لزينب فإذا فترت تعلقت. فقال النبي ﷺ : لا، حلوه ليصل أحدكم نشاطه فإذا فتر فليقعد. اهـ
стр. 2125
• أبو داود [٩٤٩] حدثنا عبد السلام بن عبد الرحمن الوابصي حدثنا أبي عن شيبان عن حصين بن عبد الرحمن عن هلال بن يساف قال قدمت الرقة فقال لي بعض أصحابي هل لك في رجل من أصحاب النبي ﷺ قال قلت غنيمة فدفعنا إلى وابصة قلت لصاحبي نبدأ فننظر إلى دله فإذا عليه قلنسوة لاطئة ذات أذنين وبرنس خز أغبر وإذا هو معتمد على عصا في صلاته فقلنا بعد أن سلمنا. فقال حدثتني أم قيس بنت محصن أن رسول الله ﷺ لما أسن وحمل اللحم اتخذ عمودا في مصلاه يعتمد عليه. صححه الحاكم والذهبي والألباني.
стр. 2126
• قال مسدد [إتحاف الخيرة ١٢١٢] حدثنا حميد بن الأسود حدثنا مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير قال: جئت فقعدت إلى محمد بن مسلم بن خباب قال: جاء أنس فقعد مكانك هذا، ثم قال لنا: أتدرون ما هذا العود؟ قال: قلنا لا، قال: كان رسول الله ﷺ إذا قام إلى الصلاة أخذ بيده ثم التفت فقال: اعتدلوا سووا صفوفكم ثم أخذ بيساره، فقال: اعتدلوا سووا صفوفكم، فلما هدم المسجد فقد فالتمسه عمر بن الخطاب فوجده قد أخذه بنو عمرو بن عوف فجعلوه في مسجدهم، فانتزعه فأعاده. اهـ رواه أبو داود وضعفه الألباني ورواه ابن حبان في صحيحه وأظنه إنما احتج به للأمر بتسوية الصف.
стр. 2127
• ابن أبي شيبة [٣٤٢٢] حدثنا ابن فضيل عن حصين عن أبي حازم عن مولاته قالت: كنت في أصحاب الصفة، كان لنا حبال نتعلق بها إذا فترنا ونعسنا في الصلاة، وبسط نقوم عليهما من غلظ الأرض، قالت: فأتى أبو بكر، فقال: اقطعوا هذه الحبال وأفضوا إلى الأرض. اهـ أبو حازم الأعرج سلمان الأشجعي ولعزة الأشجعية صحبة قاله الطبراني في الكبير وأبو نعيم في المعرفة. سند حسن.
стр. 2128
• ابن أبي شيبة [٣٤٢٣] حدثنا وكيع عن محمد بن قيس عن رجل قد سماه يحسبه أبو بكر عمرو بن مرة عن حذيفة قال: إنما يفعل ذلك اليهود، يعني بالتعلق من أسفل هكذا. ثقات إن كان ذكر عمرو محفوظا.
стр. 2129
• عبد الرزاق [٣٣٥١] عن إسرائيل بن يونس قال أخبرني محمد بن عبد الرحمن أنه أخبره من رأى جابر بن عبد الله يصلي وهو معتمد على الجدر. اهـ
стр. 2130
• ابن أبي شيبة [٣٤٢٥] حدثنا ابن عيينة عن ابن أبي نجيح عن أبيه قال: أخبرني من رأى أبا ذر يصلي متوكئا على عصا. اهـ
стр. 2131
• ابن أبي شيبة [٣٤٢٤] حدثنا وكيع عن عكرمة بن عمار عن عاصم بن شميخ قال: رأيت أبا سعيد الخدري يصلي متوكئا على عصا. اهـ رواه ابن حبان في الثقات في ترجمة عاصم فقال [٤٦٥٩] أخبرنا إبراهيم بن خزيم قال ثنا عبد الله بن حميد قال ثنا يعقوب بن إسحاق الحضرمي قال ثنا عكرمة بن عمار قال حدثني عاصم بن شميخ الغيلاني قال أتيت المدينة في طلب عبد لي أبق فانطلقوا بي إلى أبي سعيد الخدري فادخلونى عليه فإذا شيخ كبير يصلى حين زالت الشمس معتمدا على جريدة إذا قام اعتمد عليها وإذا ركع أسندها إلى القبلة وإذا سجد اعتمد عليها. اهـ ووثقه العجلي.
стр. 2132
• عبد الرزاق [٣٣٥٢] عن معمر عن قتادة قال سئل ابن عمر عن الاعتماد على الجدر في الصلاة فقال إنا لنفعله وإن ذلك ينقص من الأجر. اهـ ثقات مرسل. وقال عبد الرزاق [٣٣٥٣] عن ابن جريج قال أخبرني أبو محمد عن ناس من أصحابهم أن ابن عمر قال قد علمت أنه ينقص الأجر وضع الإنسان يده على الجدر في الصلاة. اهـ أبو محمد هو عطاء بن أبي رباح. حسن إن شاء الله.
стр. 2133
• ابن الجعد [٢٨٢٦] أخبرنا ابن أبي ذئب عن يزيد بن السائب قال: كانوا يتوكؤون علي عصيهم من شدة القيام في عهد عمر في رمضان. اهـ صحيح.
стр. 2134
• ابن أبي شيبة [٣٤٢٩] حدثنا مروان بن معاوية عن عبد الرحمن بن عراك بن مالك عن أبيه قال: أدركت الناس في شهر رمضان تربط لهم الحبال يتمسكون بها من طول القيام. رجاله ثقات.
стр. 2135
• ابن أبي شيبة [٣٤٢٦] حدثنا حفص ويزيد عن حجاج عن عطاء قال: كان أصحاب رسول الله ﷺ يتوكؤون على العصا في الصلاة. زاد يزيد إذا استووا. البيهقي [٣٧١٥] من طريق سعدان بن نصر حدثنا أبو معاوية عن الحجاج عن عطاء قال: كان أصحاب رسول الله ﷺ يتوكئون على العصي في الصلاة. اهـ حجاج بن أرطأة فيه كلام.
стр. 2136
الأمر بالعربية لإقام الصلاة
стр. 2137
• ابن الجعد [٩٩٥] أخبرنا شعبة عن قتادة قال سمعت أبا عثمان النهدي يقول: أتانا كتاب عمر بن الخطاب ونحن بأذربيجان مع عتبة بن فرقد أما بعد فائتزوا وارتدوا وانتعلوا وألقوا الخفاف وألقوا السراويلات وعليكم بالشمس فإنها حمام العرب وعليكم بلباس أبيكم إسماعيل وإياكم والتنعم وزي العجم وتمعددوا واخشوشنوا واخلولقوا واقطعوا الركب وانزوا نزوا وارموا الأغراض، وإن رسول الله ﷺ نهى عن الحرير إلا هكذا وهكذا وأشار بإصبعه السبابة والوسطى قال: فما علمنا أنه يعني الأعلام. أخبرنا شعبة عن عاصم عن أبي عثمان عن عمر نحوه، وزاد فيه: وتعلموا العربية. اهـ رواه مسلم مختصرا بدون ذكر العربية، وقال أبو عوانة في المستخرج [٨٥١٤] حدثنا أبو حميد المصيصي قال ثنا حجاج قال: سمعت شعبة يحدث عن قتادة ح وحدثنا أبو أمية قثنا أبو النضر قال ثنا شعبة أخبرني قتادة قال: سمعت أبا عثمان النهدي قال: أتانا كتاب عمر بن الخطاب ونحن بأذربيجان مع عتبة بن فرقد: أما بعد فاتزروا وارتدوا وانتعلوا وارموا بالخفاف وألقوا السراويلات وعليكم بلباس أبيكم إسماعيل وإياكم والتنعم وزي العجم وعليكم بالشمس فإنها حمام العرب وتمعدوا واخشوشنوا واحلولقوا واقطعوا الركب وارموا الأغراض وانزوا نزوا فإن رسول الله ﷺ نهى عن الحرير إلا هكذا، وأشار شعبة بأصبعيه الوسطى والسبابة، وقال أبو حميد: وأشار حجاج بأصبعيه السبابة، والوسطى، فما علمت أنه يعني الأعلام. قال: شعبة حدثني عاصم الأحول عن أبي عثمان بنحو من هذا وزاد فيه، وتعلموا العربية، قال شعبة: فكان عاصم أحفظهما عن أبي عثمان. قال أبو عوانة: حدثنا أبو أمية قال ثنا أبو النضر قال ثنا شعبة عن عاصم عن أبي عثمان وذكر بعض هذا وذكر وتعلموا العربية. اهـ البيهقي [٢٣٦٦] من طريق آدم حدثنا شعبة عن عاصم الأحول عن أبي عثمان عن عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه أنه قال: تعلموا العربية.
اهـ صحيح، يأتي في كتاب اللباس.
стр. 2138
• ابن أبي شيبة [٣٠٥٣٤] حدثنا عيسى بن يونس عن ثور عن عمر بن زيد قال: كتب عمر إلى أبي موسى: أما بعد فتفقهوا في السنة، وتفقهوا في العربية، وأعربوا القرآن فإنه عربي، وتمعددوا فإنكم معديون. اهـ مرسل.
стр. 2139
• سعيد بن منصور [التفسير ٨٩] نا عبد الرحمن بن زياد عن شعبة عن أبي رجاء محمد بن سيف قال: سألت الحسن عن مصحف ينقط بالعربية؟ قال: لا بأس به، أوما بلغك عن كتاب عمر أنه كتب: تعلموا العربية، وتفقهوا في الدين وأحسنوا عبارة الرؤيا. عبد الرزاق [٧٩٤٨] عن عبد الله بن كثير عن شعبة قال أخبرني محمد بن سيف أبو رجاء قال سألت الحسن عن المصحف أينقط بالعربية قال: لا بأس به أما بلغك كتاب عمر بن الخطاب كتب تفقهوا في الدين وأحسنوا عبارة الرؤيا وتعلموا العربية. ابن أبي شيبة [٣٠٥٤٢] حدثنا أبو داود الطيالسي عن شعبة عن أبي رجاء قال: سألت محمدا عن نقط المصاحف فقال: أخاف أن تزيدوا في الحروف أو تنقصوا منها وسألت الحسن فقال: أما بلغك ما كتب به عمر: أن تعلموا العربية وحسن العبارة وتفقهوا في الدين. اهـ مرسل جيد.
стр. 2140
• ابن أبي شيبة [٣٠٥٤٤] حدثنا يحيى بن آدم قال: حدثنا حماد بن زيد عن يزيد بن حازم عن سليمان بن يسار قال: انتهى عمر إلى قوم يقرئ بعضهم بعضا، فلما رأوا عمر سكتوا فقال: ما كنتم تراجعون قلنا: كان يقرئ بعضنا بعضا، فقال: اقرؤوا، ولا تلحنوا. سعيد بن منصور [٣٧] حدثنا حماد بن زيد عن يزيد بن حازم عن سليمان بن يسار قال: خرج عمر بن الخطاب على قوم يقرأون القرآن، ويتراجعون فيه، فقال: ما هذا؟ فقالوا: نقرأ القرآن، ونتراجع فيه، فقال: تراجعوا، ولا تلحنوا. ورواه أبو العباس المستعفري في فضائل القرآن [١٠٣] من طريق القطيعي حدثنا حجاج حدثنا حماد بن زيد عن يزيد بن حازم عن سليمان بن يسار قال: خرج عمر من خوخته فأتى على قوم يقرؤون فلما رأوه أنصتوا فقال: ما كنتم تراجعون؟ فقال: كان يقرئ بعضنا بعضا قال: فاقرؤوا، ولا تلحنوا. اهـ مرسل صحيح.
