• ابن أبي شيبة [٢٥٥٤] حدثنا محمد بن فضيل عن الأعمش عن إبراهيم قال: دخل الأسود وعلقمة على عبد الله فقال عبد الله: صلى هؤلاء بعد؟ قالا: لا، قال: فقوموا فصلوا ولم يأمر بأذان ولا إقامة، وتقدم هو فصلى بنا، فذهبنا نتأخر فأخذ بأيدينا فأقامنا معه، فلما ركعنا وضع الأسود يديه على ركبتيه فنظر عبد الله فأبصره فضرب يده فنظر الأسود فإذا يدا عبد الله بين ركبتيه وقد خالف بين أصابعه فلما قضى الصلاة قال: إذا كنتم ثلاثة فليؤمكم أحدكم، وإذا ركعت فافرش ذراعيك فخذيك، فكأني أنظر إلى اختلاف أصابع النبي ﷺ وهو راكع، ثم قال: إنه سيكون أمراء يميتون الصلاة شرق الموتى، وأنها صلاة من هو شر من حمار وصلاة من لا يجد بدا، فمن أدرك ذلك منكم فليصل الصلاة لميقاتها، ولتكن صلاتكم معهم سبحة، فقلت لإبراهيم: كان علقمة والأسود يفعلان ذلك؟ قال: نعم، قلت لإبراهيم: تفعل أنت ذلك؟ قال: نعم، قلت: إن الناس يضعون أيديهم على ركبهم؟ فقال إبراهيم: سمعت أبا معمر يقول: رأيت عمر يضع يديه على ركبتيه (١) اهـ رواه مسلم مختصرا.
وقال عبد الرزاق [٢٨٦٥] عن ابن التيمي عن مغيرة عن إبراهيم قال كان عبد الله يطبق إذا ركع جعل يديه بين ركبتيه ويفرش ذراعيه وفخذيه فقلت لإبراهيم فما منعك من ذلك قال وكان يضع يديه على ركبتيه. ابن أبي شيبة [٢٥٥٦] حدثنا أبو الأحوص عن مغيرة قال قلت لإبراهيم: أكان عبد الله يطبق بإحدى يديه على الأخرى فيجعلهما بين رجليه ويفرش ذراعيه فخذيه إذا ركع؟ قال: نعم، قلت: ألا أفعل ذلك؟ قال: إن عمر كان يطبق بكفيه على ركبتيه. اهـ صحيح. كأن إبراهيم ترك قول عبد الله بأخرة.
стр. 2522
• عبد الرزاق [٢٩٥٢] عن معمر عن أبي إسحاق عن علقمة والأسود أن ابن مسعود ركع فطبق يديه فجلعهما بين ركبتيه. اهـ صحيح. ورواه أبو إسحاق بأخرة. قال عبد الرزاق [٢٨٦٦] عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن علقمة والأسود قالا صلينا مع عبد الله فلما ركع طبق كفيه ووضعهما بين ركبتيه وضرب أيدينا ففعلنا ذلك ثم لقينا عمر بعد فصلى بنا في بيته فلما ركع طبقنا كفينا كما طبق عبد الله ووضع عمر يديه على ركبتيه فلما انصرف قال ما هذا فأخبرناه بفعل عبد الله قال ذاك شيء كان يفعل ثم ترك. اهـ أخشى أن يكون دخل لأبي إسحاق حديث عبد الله في حديث سعد.
стр. 2523
• ابن المنذر [١٣٩٦] حدثنا علان بن المغيرة قال: ثنا عمرو الناقد قال: ثنا إسحاق يعني ابن يوسف الأزرق عن ابن عون عن نافع عن ابن عمر قال: إنما فعله النبي ﷺ مرة يعني التطبيق. اهـ سند جيد. أظن أن التطبيق كان قبل الهجرة.
стр. 2524
• البيهقي [٢٦٥٠] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أخبرنا محمد بن أيوب أخبرنا أبو الوليد حدثنا أبو عوانة عن حصين عن عمرو بن مرة عن خيثمة بن عبد الرحمن بن أبي سبرة الجعفي قال: قدمت المدينة فجعلت أطبق كما يطبق أصحاب عبد الله وأركع، قال فقال رجل: يا عبد الله ما يحملك على هذا؟ قلت: كان عبد الله يفعله، وذكر أن رسول الله ﷺ كان يفعله. قال: صدق عبد الله، ولكن رسول الله ﷺ ربما صنع الأمر، ثم أحدث الله له الأمر الآخر، فانظر ما اجتمع عليه المسلمون فاصنعه. قال: فلما قدم كان لا يطبق (١) اهـ سند صحيح.
стр. 2525
• ابن أبي شيبة [٢٥٤٨] حدثنا إسماعيل بن عياش عن عبد العزيز بن عبيد الله عن أبي جعفر عن علي قال: إذا ركعت فضع كفيك على ركبتيك، وابسط ظهرك، ولا تقنع رأسك ولا تصوبه ولا تمتد ولا تقبض. اهـ سند ضعيف.
стр. 2526
• ابن أبي شيبة [٢٥٥٣] حدثنا وكيع قال حدثنا فطر عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي قال: إذا ركعت، فإن شئت قلت هكذا، وإن شئت وضعت يديك على ركبتيك، وإن شئت قلت هكذا، يعني: طبقت. اهـ سند ضعيف.
стр. 2527
• ابن أبي شيبة [٢٥٤٥] حدثنا وكيع عن شعبة عن عمرو بن مرة عن خيثمة قال: كان ابن عمر إذا ركع وضع يديه على ركبتيه. اهـ صحيح.
стр. 2528
• عبد الرزاق [٤١١٩] عن ابن جريج قال أخبرني حسن بن مسلم أنه سمع علقمة بن نضلة يحدث أنه رأى ابن عمر قال بينا رجل يصلي محتبيا قد صف بين ركبتيه فألصق يديه إحداهما بالأخرى فجعلهما كذلك بين ركبتيه اجتذبه ابن عمر ثم أشار إليه أن ضع كفيك على ركبتيك. اهـ سند جيد.
стр. 2529
• ابن أبي شيبة [٢٦٠٢] حدثنا ابن عيينة عن عبد الله بن عثمان عن رجل من ثقيف قال: سألت أبا هريرة فقال: اتق الحنوة في الركوع والحدبة. حرب [١٠٧٣] حدثنا محمد قال: ثنا الوليد بن مسلم قال: أخبرني ابن جريج عن عبد الله بن عثمان عن نافع بن عبد الرحمن مولى ثقيف أنه سأل أبا هريرة ﵁ عن الصلاة، فقال: إياك والحنوة، والحنوة قبضه صلبه وهو راكع. اهـ على رسم ابن حبان.
стр. 2530
• ابن أبي شيبة [٢٥٤٦] حدثنا غندر عن شعبة عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال: قام فينا رجل من أصحاب النبي ﷺ من الأنصار يوم القادسية، فقال: إذا ركع فليضع يديه على ركبتيه، وليمكن حتى يعلو عجب ذنبه. اهـ صحيح.
стр. 2531
• عبد الرزاق [٢٨٥٨] عن ابن جريج قال قال إنسان لعطاء إني أرى أناسا إذا ركعوا خفضوا رؤوسهم حتى كانوا يجعلون أذقانهم بين أرجلهم فقال لا هذه بدعة لم يكن من مضى يصنعون ذلك قال فكيف قال وسط من الركوع كركوع الناس الآن. اهـ صحيح.
стр. 2532
• عبد الرزاق [٢٨٧٠] عن ابن جريج قال قال إنسان لعطاء كان يقال لا يصوب الانسان رأسه في الركوع ولا يقنعه فقال لا ولم يصوبه؟ (١) اهـ سند صحيح.
стр. 2533
ما يقال في الركوع والسجود
стр. 2534
• مسلم [١٨٥٠] حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبد الله بن نمير وأبو معاوية ح وحدثنا زهير بن حرب وإسحاق بن إبراهيم جميعا عن جرير كلهم عن الأعمش ح وحدثنا ابن نمير واللفظ له حدثنا أبي حدثنا الأعمش عن سعد بن عبيدة عن المستورد بن الأحنف عن صلة بن زفر عن حذيفة قال صليت مع النبي ﷺ ذات ليلة فافتتح البقرة فقلت يركع عند المائة. ثم مضى فقلت يصلي بها في ركعة فمضى فقلت يركع بها. ثم افتتح النساء فقرأها ثم افتتح آل عمران فقرأها يقرأ مترسلا إذا مر بآية فيها تسبيح سبح وإذا مر بسؤال سأل وإذا مر بتعوذ تعوذ ثم ركع فجعل يقول: سبحان ربي العظيم. فكان ركوعه نحوا من قيامه ثم قال: سمع الله لمن حمده. ثم قام طويلا قريبا مما ركع ثم سجد فقال: سبحان ربي الأعلى. فكان سجوده قريبا من قيامه. اهـ
стр. 2535
• مسلم [١٨٤٨] حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي حدثنا يوسف الماجشون حدثني أبي عن عبد الرحمن الأعرج عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي بن أبي طالب عن رسول الله ﷺ أنه كان إذا قام إلى الصلاة قال: وجهت وجهي للذي فطر السموات والأرض حنيفا وما أنا من المشركين إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا من المسلمين اللهم أنت الملك لا إله إلا أنت. أنت ربي وأنا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت واهدني لأحسن الأخلاق لا يهدي لأحسنها إلا أنت واصرف عني سيئها لا يصرف عني سيئها إلا أنت. لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس إليك أنا بك وإليك تباركت وتعاليت أستغفرك وأتوب إليك. وإذا ركع قال: اللهم لك ركعت وبك آمنت ولك أسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظمي وعصبي. وإذا رفع قال: اللهم ربنا لك الحمد ملء السموات وملء الأرض وملء ما بينهما وملء ما شئت من شيء بعد. وإذا سجد قال: اللهم لك سجدت وبك آمنت ولك أسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره تبارك الله أحسن الخالقين. ثم يكون من آخر ما يقول بين التشهد والتسليم: اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت وما أسرفت وما أنت أعلم به مني أنت المقدم وأنت المؤخر لا إله إلا أنت. اهـ
стр. 2536
• عبد الرزاق [٢٨٨٥] عن محمد بن مسلم عن إبراهيم بن ميسرة أن عمر بن الخطاب كان يقول في ركوعه وفي سجوده قدر خمس تسبيحات سبحان الله وبحمده. ابن أبي شيبة [٢٥٧٦] حدثنا ابن مبارك عن محمد بن مسلم عن إبراهيم بن ميسرة قال: بلغني أن عمر كان يقول في الركوع والسجود قدر خمس تسبيحات، سبحان الله وبحمده. اهـ محمد بن مسلم الطائفي صدوق لا بأس به، مرسل.
стр. 2537
• عبد الرزاق [٢٩٠٢] عن الحسن بن عمارة عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي قال كان علي يقول إذا ركع اللهم لك خشعت ولك ركعت ولك أسلمت وبك آمنت وأنت ربي وعليك توكلت خشع لك سمعي وبصري ولحمي ودمي ومخي وعظامي وعصبي وشعري وبشري سبحان الله سبحان الله سبحان الله فإذا قال سمع الله لمن حمده قال اللهم ربنا لك الحمد فإذا سجد قال اللهم لك سجدت ولك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت وأنت ربي سجد لك سمعي وبصري ولحمي ودمي وعظامي وعصبي وشعري وبشري سبحان الله سبحان الله سبحان الله. ابن أبي شيبة [٢٥٧٧] حدثنا أبو بكر بن عياش عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة قال: قال علي: إذا ركع أحدكم فليقل: اللهم لك ركعت، ولك خشعت، وبك آمنت، وعليك توكلت، سبحان ربي العظيم، ثلاثا، وإذا سجد، قال: سبحان ربي الأعلى ثلاثا، فإن عجل به أمر، فقال: سبحان ربي العظيم، وترك ذلك أجزأه. اهـ ضعيف. وقال أحمد في العلل [١١٧٦] حدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا إسرائيل عن زهير بن مالك - قال أحمد وهو أبو الوازع - عن عاصم بن ضمرة قال: تمام الركوع أن يقول: اللهم لك ركعت ولك خشعت ولك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت. اهـ هذا أصح.
стр. 2538
• ابن أبي شيبة [٢٥٨٨] حدثنا وكيع عن سفيان عن عاصم عن أبي الضحى قال: كان علي يقول في ركوعه: سبحان ربي العظيم ثلاثا وفي سجوده: سبحان ربي الأعلى ثلاثا. ابن المنذر [١٤٧٢] حدثنا علي قال ثنا حجاج قال ثنا حماد عن عاصم ابن بهدلة عن أبي الضحى أن عليا كان يقول في ركوعه: سبحان ربي العظيم ثلاثا، وفي سجوده سبحان ربي الأعلى ثلاثا. اهـ مرسل حسن.
стр. 2539
• المستغفري [١٣٨٥] أخبرنا إبراهيم بن لقمان أخبرنا محمد بن عقيل حدثنا علي بن خشرم أخبرنا وكيع عن مسعر وسفيان عن عاصم بن أبي النجود قال سفيان عن زر بن حبيش وقال مسعر: عن زر أو عن أبي وائل عن علي قال: إن من أحب الكلام إلى الله تعالى أن يقول الرجل وهو ساجد: رب إني ظلمت نفسي فاغفر لي. اهـ سند حسن، سفيان أحفظ.
стр. 2540
• عبد الرزاق [٢٨٨٠] عن بشر بن رافع عن يحيى بن رافع عن أبي عبيدة بن عبد الله أن ابن مسعود كان إذا ركع قال سبحان ربي العظيم ثلاثا فزيادة وإذا سجد قال سبحان ربي الأعلى وبحمده ثلاثا فزيادة قال أبو عبيدة وكان أبي يذكر أن النبي ﷺ كان يقوله. اهـ بشر ضعيف.
стр. 2541
• ابن أبي شيبة [٢٥٧٥] حدثنا أبو خالد عن ابن عجلان عن عون عن ابن مسعود قال: ثلاث تسبيحات في الركوع والسجود. اهـ عون هو ابن عبد الله بن عتبة بن مسعود، مرسل حسن.
وقال ابن أبي شيبة [٢٥٨٧] حدثنا وكيع عن سفيان عن زياد المصفر عن الحسن عن ابن مسعود قال: ثلاث تسبيحات في الركوع والسجود وسط. اهـ مرسل حسن.
стр. 2542
• عبد الرزاق [٢٨٩١] عن الثوري عن علي بن الاقمر عن أبي الأسود وشداد بن الأزمع عن ابن مسعود قال اختلفنا فقال أبو الأسود كان عبد الله يقول في سجوده سبحانك لا رب غيرك وقال شداد كان يقول سبحانك لا إله إلا أنت. اهـ سند صحيح متصل. وقال الطبراني [٩١٦٧] حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا المسعودي عن علي بن الأقمر عن رجلين من أصحاب عبد الله أنهما كانا يدنيان رءوسهما من عبد الله ليسمعان ما يقول في سجوده قال أحدهما: سمعته يقول: سبحانك لا إله غيرك وقال الآخر: سمعته يقول: سبحانك لا رب غيرك. اهـ حسن صحيح.
стр. 2543
• الطبراني [٩٣٢٠] حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن سليمان عن شقيق قال: كان عبد الله مما يكثر أن يقول في ركوعه وسجوده: سبحانك اللهم وبحمدك لا إله غيرك. اهـ سند صحيح.
стр. 2544
• ابن أبي شيبة [٢٥٩١] حدثنا وكيع عن شعبة عن الحكم عن يحيى بن الجزار أن ابن مسعود قال في ركوعه: رب اغفر لي. ابن الجعد [١٦٠] أخبرنا شعبة عن الحكم قال سمعت يحيى بن الجزار يقول: كان ابن مسعود يقول في ركوعه رب اغفر لي. الطبراني [٩٣١٩] حدثنا يوسف القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا شعبة عن الحكم عن يحيى بن الجزار أن عبد الله كان يقول في ركوعه رب اغفر لي. اهـ مرسل.
стр. 2545
• الطبراني [٩٢٠٦] حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا مسعر عن أشعث بن أبي الشعثاء عن عبد الله بن زياد الأسدي أنه سمع عبد الله يقول وهو راكع: لا حول ولا قوة إلا بالله. الدولابي [ك ١٧٥٥] أخبرني أحمد بن شعيب عن هارون بن إسحاق عن محمد بن عبد الوهاب عن مسعر بن كدام عن أشعث بن أبي الشعثاء عن عبد الله بن زياد أبي مريم قال: سمعت عبد الله بن مسعود يقول وهو راكع: لا حول ولا قوة إلا بالله. اهـ صحيح.
стр. 2546
• عبد الرزاق [٢٨٨٦] عن ابن جريج قال أخبرني عطاء الخرساني أن ابن عباس قال اركع حتى تستمكن كفيك من ركبتيك قدر ثلاث تسبيحات ثم ارفع صلبك حتى يأخذ كل عضو منك موضعه. اهـ عطاء يرسل.
стр. 2547
• عبد الرزاق [٢٨٩٠] عن ابن عيينة عن مسعر عن سعيد بن أبي بردة عن أبيه قال صليت إلى جنب ابن عمر فسمعته يقول وهو ساجد يقول رب قني عذابك يوم تبعث عبادك. اهـ سند صحيح.
стр. 2548
• ابن أبي شيبة [٢٥٧٨] حدثنا عبد السلام بن حرب عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة عن إسماعيل بن عبيد الله أنه سأل أبا هريرة، فقال: إني رجل أعور، فما نقول في التسبيح في السجود؟ قال: ثلاث تسبيحات. اهـ ابن أبي فروة متروك.
стр. 2549
• البيهقي [٢٦٧٠] أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا سعدان بن نصر حدثنا معاذ بن معاذ عن حميد الطويل عن الحسن عن جابر بن عبد الله قال: كنا نسبح ركوعا وسجودا وندعو قياما وقعودا. قال وحدثنا معاذ عن الأشعث عن الحسن قال: سئل جابر بن عبد الله عن القراءة في الركوع فقال: كنا نجعل الركوع تسبيحا. اهـ حسن إن كان سمعه الحسن.
стр. 2550
• عبد الرزاق [٢٩٠١] أخبرنا ابن جريج عن عطاء قال كنت أسمع ابن الزبير كثيرا يقول في سجوده: سبوح قدوس رب الملائكة والروح، سبقت رحمة ربي غضبه. اهـ سند صحيح.
стр. 2551
• عبد الرزاق [٢٨٩٢] أخبرنا معمر عن قتادة عن أم الحسن أنها سمعت أم سلمة تقول في سجودها وفي صلاتها اللهم اغفر وارحم واهدنا السبيل الأقوم. وذكره عبد الله بن كثير عن شعبة عن قتادة عن أم الحسن عن أم سلمة. اهـ حسن.
стр. 2552
النهي عن القراءة في الركوع والسجود
стр. 2553
• ابن أبي شيبة [٨١٤٣] حدثنا ابن عيينة عن سليمان بن سحيم عن إبراهيم بن عبد الله بن معبد عن أبيه عن ابن عباس قال: كشف رسول الله ﷺ الستارة والناس صفوف خلف أبي بكر وقال: يا أيها الناس، إنه لم يبق من مبشرات النبوة إلا الرؤيا الصالحة يراها المسلم أو ترى له، ألا وإني نهيت أن أقرأ القرآن راكعا أو ساجدا. رواه مسلم.
стр. 2554
• عبد الرزاق [٢٨٣٥] عن الثوري عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال لا تقرأ وأنت راكع ولا أنت ساجد. ابن أبي شيبة [٨١٤٥] حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق مثله. اهـ الحارث لا يحتج به.
стр. 2555
• الطبراني [٩٣٤١] حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن الأعمش عن مالك بن الحارث عن أبي خالد من أصحاب عبد الله قال جاء رجل إلى عبد الله فقال: يا أبا عبد الرحمن فلان يقرأ القرآن وهو راكع ويقرأ وهو ساجد فقال عبد الله إن رجالا يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم فإذا دخل في القلب فرسخ فيه نفع. اهـ كأنه أراد تعهده استعجالا. أبو خالد أظنه الوالبي، سند جيد.
стр. 2556
• عبد الرزاق [٢٨٣٧] عن ابن جريج قال أخبرني عطاء الخرساني أن ابن عباس كان يكره القراءة إذا كان الرجل راكعا أو ساجدا. اهـ عطاء يرسل.
стр. 2557
• عبد الرزاق [٢٨٩٣] عن ابن عيينة عن مسعر عن سعيد بن أبي بردة عن أبيه قال صليت إلى جنب ابن عمر فسمعته يقول: رب بما أنعمت علي فلن أكون ظهيرا للمجرمين. فلما قضى صلاته قال لي: ما صليت صلاة قط إلا رجوت أن يكون كفارة لما قبلها. اهـ سند صحيح، ليس هذا تلاوة، بل هو ذكر.
стр. 2558
• ابن أبي شيبة [٨١٤٩] حدثنا وكيع عن أبان بن صمعة عن شيخ كان مع ابن الزبير فقرأ البقرة وهو راكع، ثم رفع رأسه فقرأ آل عمران، ثم سجد فقرأ النساء، ثم رفع رأسه فقرأ المائدة. اهـ أبان كان اختلط.
في النهي عن قراءة القرآن في الركوع والسجود دلالة على أنه لم يكن ثَمَّ ذكر مؤقت، والله أعلم.
стр. 2559
إتمام الركوع والسجود
стр. 2560
• عبد الرزاق [٣٧٣٦] عن الثوري عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن أبي معمر عن أبي مسعود قال قال النبي صلي الله عليه وسلم: لا تجزئ صلاة لا يقيم الرجل فيها صلبه في الركوع والسجود. اهـ رواه أبو داود والترمذي وابن خزيمة وابن حبان وصححوه.
