Книги сунны · id 103

العتيق مصنف جامع لفتاوى أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

محمد بن مبارك حكيمي

Полный текст (18 216 стр.). Показаны 3046–3085 · переход к 3051.

стр. 3046

• ابن أبي شيبة [٧١٩٧] حدثنا عبد الله بن إدريس عن حصين عن إبراهيم عن عبد الله قال: ما أدركت مع الإمام فهو آخر صلاتك. اهـ مرسل صحيح.

стр. 3047

• عبد الرزاق [٣١٦٥] عن الثوري عن جابر عن الشعبي أن جندبا ومسروقا أدركا ركعة من المغرب فقرأ جندب ولم يقرأ مسروق خلف الإمام. فلما سلم الإمام قاما يقضيان فجلس مسروق في الثانية والثالثة وقام جندب في الثانية ولم يجلس. فلما انصرفا تذاكرا ذلك فأتيا ابن مسعود فقال: كل قد أصاب أو كل قد أحسن ونفعل كما فعل مسروق. اهـ جابر ضعيف. عبد الرزاق [٣١٦٦] عن معمر عن جعفر الجزري عن الحكم أن جندبا ومسروقا أدركا ركعة من المغرب فقرأ أحدهما في الركعتين الأخريين ما فاته من القراءة ولم يقرأ الآخر في ركعة فسئل ابن مسعود فقال كلاكما محسن وأنا أصنع كما صنع هذا الذي قرأ في الركعتين. اهـ جعفر هو ابن برقان، مرسل. وقال ابن أبي شيبة [٨٥٦٩] حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم قال: أدرك مسروق وجندب ركعة من المغرب فلما سلم الإمام قام مسروق فأضاف إليها ركعة ثم جلس وقام جندب فيهما جميعا ثم جلس في آخرها فذكر ذلك لعبد الله، فقال: كلاهما قد أحسن وأفعل كما فعل مسروق أحب إلي. الطبراني [٩٣٧٤] حدثنا أبو خليفة ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة عن سليمان الأعمش عن إبراهيم أن مسروقا وجندبا انتهيا إلى الإمام وقد سبقا بركعة فلم يقرأ مسروق وقرأ جندب فذكروا ذلك لعبد الله فقال: كلاكما لم يأل عن الأمر والقول ما صنع مسروق. ابن أبي شيبة [٨٥٧٠] حدثنا هشيم قال أخبرنا مغيرة عن إبراهيم أن جندبا ومسروقا خرجا يريدان صلاة المغرب فأدركا مع الإمام ركعة، فلما سلم الإمام جلس مسروق في الركعة الثانية ولم يجلس جندب قال وقرأ جندب في الركعة التي أدرك ولم يقرأ مسروق فأتيا ابن مسعود فذكرا له ما صنعا فقال عبد الله: كلاكما قد أحسن وأفعل كما فعل مسروق. الطبراني [٩٣٧٣] حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن مغيرة عن إبراهيم قال: صلى جندب ومسروق في مسجد المغرب ولم يدركا مع الإمام إلا ركعة فقاما يقضيان، فقعد مسروق في الثانية، وقام جندب في أول ركعة من القضاء، فأتيا عبد الله فذكرا ذلك له فقال: كلاكما قد أحسن وافعلوا كما فعل مسروق. الطبراني [٩٣٧٢] حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن حماد عن إبراهيم أن جندبا ومسروقا أدركا من صلاة المغرب ركعة فلما سلم الإمام قاما يقضيان فقام جندب في الركعة الثانية وقعد مسروق فيهما جميعا فقالا لابن مسعود فقال: كلاكما قد أحسن وأصنع كما صنع مسروق. اهـ مرسل صحيح، وسياق شعبة عن الأعمش أشبه بمذهب عبد الله.

стр. 3048

• مالك [١٨٠] عن نافع أن عبد الله بن عمر كان إذا فاته شيء من الصلاة مع الإمام فيما جهر فيه الإمام بالقراءة أنه إذا سلم الإمام قام عبد الله بن عمر فقرأ لنفسه فيما يقضي وجهر. ابن أبي شيبة [٧٢٠٠] حدثنا حفص عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر أنه كان إذا أدرك مع الإمام لم يقرأ فإذا قام يقضي قرأ. ابن أبي شيبة [٧٢٠١] حدثنا أبو معاوية عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر أنه قال: اقرأ فيما تقضي. اهـ صحيح.

стр. 3049

• ابن أبي شيبة [٧١٩٩] حدثنا ابن علية عن أيوب عن نافع عن ابن عمر أنه كان يجعل ما أدرك مع الإمام آخر صلاته. اهـ صحيح.

стр. 3050

• البيهقي [٣٧٧٥] أخبرنا محمد بن موسى بن الفضل النيسابوري أخبرنا الحسن بن يعقوب العدل حدثنا يحيى بن أبي طالب أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء أخبرنا سعيد يعني ابن أبي عروبة عن أيوب عن نافع عن ابن عمر ما أدركت فهو أول صلاتك. اهـ سماع عبد الوهاب قبل الاختلاط. والمحفوظ رواية الجماعة. وقد تكلموا في يحيى بن أبي طالب.

стр. 3051

• عبد الرزاق [٣١٧٢] عن ابن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار أن عبد الله بن عمرو فاتته ركعة من المغرب الاولى منهن وأنه أخبره رفع صوته بالقراءة في الآخرة الثالثة قال كأني أسمع إلى قوله نارا تلظى. اهـ سند صحيح. ورواه البيهقي [٣٧٨٢] أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا أبو محمد بن حيان حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن حدثنا موسى بن عامر حدثنا الوليد قال وأخبرني ابن جريج عن عمرو بن دينار عن عبيد بن عمير أنه فاتته ركعة من المغرب، فلما سلم الإمام قام حتى رفع صوته بالقراءة، فكأني أسمع قراءته (فأنذرتكم نارا تلظى). اهـ موسى بن عامر فيه ضعف.

стр. 3052

• حرب [٨٦٠] حدثنا هشام بن عمار قال: ثنا عبد الملك بن محمد الصنعاني قال: ثنا ثابت بن عجلان عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: ما أدركت مع الإمام فهو أول صلاتك اقرأ فيه بفاتحة الكتاب وسورة. اهـ سند ضعيف.

стр. 3053

• مالك [٤٠٩] عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب أنه قال: ما صلاة يجلس في كل ركعة منها ثم قال سعيد: هي المغرب إذا فاتتك منها ركعة وكذلك سنة الصلاة كلها. البيهقي [٣٧٨١] من طريق أبي اليمان أخبرني شعيب بن أبي حمزة عن الزهري حدثنا سعيد بن المسيب إن السنة إذا أدرك الرجل ركعة من صلاة المغرب مع الإمام أن يجلس مع الإمام، فإذا سلم الإمام قام فركع الثانية فجلس فيها، وتشهد ثم قام فركع الركعة الثالثة، فتشهد فيها ثم سلم، والصلوات على هذه السنة فيما يجلس فيه منهن. قال الزهري قال سعيد بن المسيب: حدثوني بثلاث ركعات يتشهد فيهن ثلاث مرات، فإذا سئل عنها قال: تلك صلاة المغرب يسبق الرجل منها بركعة، ثم يدرك ركعتين فيتشهد فيهما. اهـ صحيح، قوله سنة حكاية عن العمل قبله، هو شاهد للرواية عن عمر. والله أعلم. وقد روى معمر عن قتادة عن ابن المسيب ما أدركت مع الإمام فهو أول صلاتك، واقض ما سبقك به من القرآن. رواه عبد الرزاق.

стр. 3054

ما يؤمر به المسبوق من متابعة الإمام

стр. 3055

وقول النبي ﷺ : إنما جعل الإمام ليؤتم به. رواه البخاري ومسلم.

стр. 3056

• عبد الرزاق [٣١٧٩] عن عبد الله بن عمر عن نافع أن ابن عمر كان يأتم به ولا يجلس. أي إذا قام الإمام للرابعة. عبد الرزاق [٣١٨٠] عن ابن جريج عن رجل عن نافع أن ابن عمر كان يأتم به ولا يجلس. اهـ حسن. وهو الأمر عندهم.

стр. 3057

• عبد الرزاق [٣٠٩٦] عن معمر عن الزهري عن سالم قال: كان ابن عمر إذا كان له وتر والإمام في شفع لا يسلم في تشهده كان يراه فسخا لصلاته. اهـ أي أنه كان يتشهد. صحيح.

стр. 3058

• عبد الرزاق [٣٠٩٠] عن مقاتل عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال: من أدرك ركعة مع الإمام أو فاته ركعة فلا يتشهد مع الإمام وليهلل حتى يقوم. اهـ ضعيف. وقد تقدم مما ههنا.

стр. 3059

متى يقوم المسبوق إلى قضاء ما فاته

стр. 3060

فيه حديث المغيرة بن شعبة في تبوك، يأتي.

стр. 3061

• عبد الرزاق [٣١٦٩] عن ابن جريج قال أخبرني نافع أن ابن عمر كان إذا فاتته ركعة أو شيء من الصلاة مع الإمام فسلم قام ساعة يسلم الإمام ولم ينتظر قيام الإمام. البيهقي [٣٧٦٥] أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن القاضي قالا حدثنا أبو العباس هو الأصم حدثنا بحر بن نصر قال قرئ على ابن وهب أخبرك ابن جريج أن نافعا أخبره أن عبد الله بن عمر كان إذا فاتته ركعة أو شيء من الصلاة مع الإمام فسلم الإمام قام ساعة يسلم، ولم ينتظر قيام الإمام. اهـ رواه ابن وهب في الجامع، صحيح.

стр. 3062

• عبد الرزاق [٣١٥٦] عن ابن أبي رواد عن نافع قال: كان ابن عمر إذا سبق بشيء من الصلاة فإذا سلم الإمام قام يقضي ما فاته، وإذا لم يسبق بشيء لم يقم حتى يقوم الإمام. اهـ سند جيد. حديث ابن جريج مختصر.

стр. 3063

• عبد الرزاق [٣١٥٨] عن معمر عن أبي هارون العبدي قال: صليت مع أهل المدينة ركعة من الصبح فلما سلم الإمام قمت لأقضي ركعتي فجذبوني فذكرت ذلك لأبي سعيد الخدري فقال كذلك كانوا يفعلون ولكنهم خافوا السيف. وراه ابن وهب عن الحارث بن نبهان عن أبي هارون العبدي أن أبا سعيد الخدري قال: هي السنة. اهـ أبو هارون مجروح.

стр. 3064

هل يسجد المسبوق بعد السلام

стр. 3065

• مسلم [٩٧٩] حدثني محمد بن رافع وحسن بن علي الحلواني جميعا عن عبد الرزاق قال ابن رافع حدثنا عبد الرزاق أخبرنا ابن جريج حدثني ابن شهاب عن حديث عباد بن زياد أن عروة بن المغيرة بن شعبة أخبره أن المغيرة بن شعبة أخبره أنه غزا مع رسول الله ﷺ تبوك قال المغيرة فتبرز رسول الله ﷺ قبل الغائط فحملت معه إداوة قبل صلاة الفجر فلما رجع رسول الله ﷺ إلى أخذت أهريق على يديه من الإداوة وغسل يديه ثلاث مرات ثم غسل وجهه ثم ذهب يخرج جبته عن ذراعيه فضاق كما جبته فأدخل يديه في الجبة حتى أخرج ذراعيه من أسفل الجبة. وغسل ذراعيه إلى المرفقين ثم توضأ على خفيه ثم أقبل. قال المغيرة فأقبلت معه حتى نجد الناس قد قدموا عبد الرحمن بن عوف فصلى لهم فأدرك رسول الله ﷺ إحدى الركعتين فصلى مع الناس الركعة الآخرة فلما سلم عبد الرحمن بن عوف قام رسول الله ﷺ يتم صلاته فأفزع ذلك المسلمين فأكثروا التسبيح فلما قضى النبي ﷺ صلاته أقبل عليهم ثم قال: أحسنتم. أو قال: قد أصبتم. يغبطهم أن صلوا الصلاة لوقتها. اهـ رواه أبو داود ثم قال: أبو سعيد الخدري وابن الزبير وابن عمر يقولون: من أدرك الفرد من الصلاة عليه سجدتا السهو. اهـ في ما تقدم عن ابن مسعود وغيره دلالة على ترك السجدتين.

стр. 3066

• عبد الرزاق [٣٠٩٩] عن ابن جريج قال مسلم بن مصبح بن الزبير قال: فاتت ابن الزبير ركعتي الظهر فلما سلم الإمام قام ابن الزبير فأتم الركعة فلما سلم سجد سجدتي السهو. اهـ كذا، ورواه ابن المنذر [١٦٨٢] حدثنا إسحاق عن عبد الرزاق عن ابن جريج قال: أخبرني مسلم بن مصبح مؤذن ابن الزبير قال: فاتت ابن الزبير ركعة من الظهر، فلما سلم الإمام قام ابن الزبير فأتم الركعة، فلما سلم سجد سجدتي السهو. اهـ مسلم هذا لم أعرفه.

стр. 3067

• ابن أبي شيبة [٤٧١٨] حدثنا معتمر بن سليمان عن أبيه عن رجل عن عطاء أن ابن عباس وابن الزبير وأبا سعيد وابن عمر كانوا إذا فاتهم وتر من صلاة الإمام، سجدوا سجدتين. اهـ كذا قال ابن عباس ولا يصح. وقال حرب [١٠٢٤] حدثنا إسحاق قال: أبنا معتمر قال: سمعت أبي يحدث عن عطاء أن ابن عباس وابن عمر وابن الزبير وأبا سعيد الخدري ﵃ ثلاثة من هؤلاء الأربعة اتفقوا على أن الرجل إذا فاته وتر من الصلاة فقضى ما بقي عليه سجد سجدتين وهو جالس. وقال ابن أبي شيبة [٤٧١٩] حدثنا ابن نمير عن عبد الملك عن عطاء عن أبي سعيد وابن عمر وابن الزبير قالوا: إذا فاته بعض الصلاة قام فقضى وسجد سجدتين. عبد الرزاق [٣١٠٠] عن ابن جريج عن عطاء عن أبي سعيد الخدري وابن عمر أنهما كانا يفعلان ذلك. قال ابن جريج وأخبرت بعد ما مات عطاء أنه يأثر حديث ابن عمر عن إسماعيل بن عبد الرحمن بن ذويب الأسدي. اهـ إسماعيل ثقة. ابن أبي شيبة [٤٥٩٨] حدثنا ابن نمير عن عبد الملك عن عطاء عن أبي سعيد وابن عمر وابن الزبير في الرجل يدخل مع الإمام وقد فاته بعض الصلاة، قالوا: يصنع كما يصنع الإمام، فإذا قضى الإمام صلاته قام فقضى، وسجد سجدتين. اهـ صحيح.

стр. 3068

• عبد الرزاق [٣٣٩٦] عن عبد الله بن عمر عن نافع أن ابن عمر كان إذا أدرك مع الامام سجدة سجد إليها أخرى وإذا فرغ من صلاته سجد سجدتي السهو. عبد الرزاق [٣٣٩٧] عن معمر عن أيوب عن ابن عمر مثله. عبد الرزاق [٣٣٩٨] عن معمر عن الزهري عن سالم مثله أن ابن عمر كان يفعل ذلك قال الزهري: ولم أعلم أحدا فعله أصلا. ابن أبي شيبة [٤٧٢١] حدثنا ابن علية عن أيوب عن نافع عن ابن عمر مثله. عبد الرزاق [٣١٠١] عن ابن جريج قال أخبرني نافع قال رأيت ابن عمر يفوته ركعة فجلس في وتر والإمام في شفع فإذا سلم الإمام قام فأوفى ما بقي عليه ثم سجد سجدتي السهو (١). عبد الرزاق [٣١٠٢] عن معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر مثله قال الزهري وأخبرني سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال: إذا أقيمت الصلاة فلا تأتوها تسعون ولكن ائتوها وأنتم تمشون وعليكم السكينة وما أدركتم فصلوا وما فاتكم فأتموا فلم يذكر سجودا. اهـ صحيح. وفي قول الزهري لم أعلم أحدا فعله دلالة على أن من سواهم لا يقول بقولهم.

стр. 3069

• ابن أبي شيبة [٤٧٢٤] حدثنا يحيى بن سعيد عن سعيد عن قتادة عن أنس أنه فاتته ركعة فقام فتطوع ثم ذكر فصلى الركعة التي فاتته وسجد سجدتين. اهـ سند صحيح، لكن قتادة كان أعمى. وهذا لأنه نسي. وفيه دلالة على ما نحن فيه.

стр. 3070

إعادة الصلاة مع الإمام

стр. 3071

• مالك [٢٩٦] عن زيد بن أسلم عن رجل من بني الديل يقال له بسر بن محجن عن أبيه محجن أنه كان في مجلس مع رسول الله ﷺ فأذن بالصلاة فقام رسول الله ﷺ فصلى ثم رجع ومحجن في مجلسه لم يصل معه فقال له رسول الله ﷺ ما منعك أن تصلي مع الناس الست برجل مسلم فقال بلى يا رسول الله ولكني قد صليت في أهلي فقال له رسول الله ﷺ : إذا جئت فصل مع الناس وإن كنت قد صليت. اهـ صححه الحاكم.

стр. 3072

• أبو داود [٥٧٥] حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة أخبرني يعلى بن عطاء عن جابر بن يزيد بن الأسود عن أبيه أنه صلى مع رسول الله ﷺ وهو غلام شاب فلما صلى إذا رجلان لم يصليا في ناحية المسجد فدعا بهما فجيء بهما ترعد فرائصهما فقال: ما منعكما أن تصليا معنا. قالا قد صلينا في رحالنا. فقال: لا تفعلوا إذا صلى أحدكم في رحله ثم أدرك الإمام ولم يصل فليصل معه فإنها له نافلة. اهـ صححه ابن خزيمة وابن حبان.

стр. 3073

• ابن أبي شيبة [٦٧٤٠] حدثنا وكيع عن سفيان ومسعر عن زياد بن فياض عن أبي عياض قال قال عمر: لا تعاد الصلاة. اهـ أبو عياض أُراه عمرو بن الأسود، صحيح. معناه والله أعلم لا يعيدها ولكن يجعلها سبحة.

стр. 3074

• ابن أبي شيبة [٦٧١٥] حدثنا أبو خالد الأحمر عن حجاج عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال: صلاته الأولى. اهـ سند ضعيف.

стр. 3075

• مالك [٢٩٩] عن عفيف السهمي عن رجل من بني أسد أنه سأل أبا أيوب الأنصاري فقال: إني أصلي في بيتي ثم آتى المسجد فأجد الإمام يصلي أفأصلي معه فقال أبو أيوب نعم فصل معه فإن من صنع ذلك فإن له سهم جمع أو مثل سهم جمع (١). أبو داود [٥٧٨] حدثنا أحمد بن صالح قال قرأت على ابن وهب قال أخبرني عمرو عن بكير أنه سمع عفيف بن عمرو بن المسيب يقول حدثني رجل من بني أسد بن خزيمة أنه سأل أبا أيوب الأنصاري فقال: يصلي أحدنا في منزله الصلاة، ثم يأتي المسجد وتقام الصلاة فأصلي معهم فأجد في نفسي من ذلك شيئا، فقال أبو أيوب: سألنا عن ذلك النبي ﷺ فقال: ذلك له سهم جمع. اهـ سكت عنه أبو داود. سهم جمع أي يضاعف له الأجر قاله ابن وهب.

стр. 3076

• ابن أبي شيبة [٦٧٣٨] حدثنا عباد بن العوام عن حسين المكتب عن عمرو بن شعيب عن سليمان بن يسار قال: أتيت على ابن عمر وهو جالس على البلاط قال: وناس يصلون فقلنا: يا أبا عبد الرحمن ألا تصلي؟ فقال: إني سمعت رسول الله ﷺ يقول: لا تصلى صلاة في يوم مرتين. الطحاوي [١٨٧٩] حدثنا حسين بن نصر قال سمعت يزيد بن هارون قال أنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن سليمان مولى ميمونة قال: أتيت المسجد فرأيت ابن عمر جالسا والناس في الصلاة فقلت: ألا تصلي مع الناس؟ فقال: قد صليت في رحلي (١) إن رسول الله ﷺ نهى أن تصلى فريضة مرتين. اهـ رواه أحمد وأبو داود والنسائي وصححه ابن خزيمة وابن حبان. وقال الدارقطني: تفرد به الحسين المعلم عن عمرو بن شعيب، والله أعلم. اهـ وقال ابن أبي شيبة [٦٧٣٩] حدثنا الثقفي عن عبد الله بن عثمان عن مجاهد قال: خرجت مع ابن عمر من دار عبد الله بن خالد حتى إذا نظرنا إلى باب المسجد إذ الناس في صلاة العصر، فلم يزل واقفا حتى صلى الناس، وقال: إني صليت في البيت. اهـ هذا سند جيد.

стр. 3077

• مالك [٢٩٧] عن نافع أن رجلا سأل عبد الله بن عمر فقال: إني أصلي في بيتي ثم أدرك الصلاة مع الإمام أفأصلي معه، فقال له عبد الله بن عمر: نعم، فقال الرجل: أيتهما أجعل صلاتي؟ فقال له ابن عمر: أو ذلك إليك، إنما ذلك إلى الله، يجعل أيتهما شاء. اهـ صحيح.

стр. 3078

• ابن أبي شيبة [٦٧٠٩] حدثنا هشيم قال أخبرنا يونس عن الحكم بن الأعرج قال: أتيت على ابن عمر والناس في صلاة الظهر فظننته على غير طهر فقلت له يا أبا عبد الرحمن آتيك بطهر؟ قال: إني على طهارة وقد صليت فبأيهما أحتسب؟ قال يونس: فذكرت ذلك للحسن فقال: يرحم الله أبا عبد الرحمن فجعل الأولى المكتوبة وهذه نافلة. سند صحيح.

стр. 3079

• ابن أبي شيبة [٦٧٠٦] حدثنا وكيع عن ربيعة بن عثمان وأبي العميس عن عثمان بن عبيد الله بن أبي رافع عن ابن عمر قال: صلاته الأولى (١). الطحاوي [١٨٨٠] حدثنا ابن أبي داود قال ثنا الوهبي قال ثنا الماجشون عن عثمان بن سعيد بن أبي رافع قال: أرسلني محرر بن أبي هريرة إلى ابن عمر أسأله إذا صلى الرجل الظهر في بيته ثم جاء إلى المسجد، والناس يصلون فصلى معهم، أيتهما صلاته؟ فقال ابن عمر: صلاته الأولى. البغوي [مسند ابن الجعد ٢٩٢٣] حدثنا بشر بن الوليد نا عبد العزيز عن عثمان بن سعيد بن أبي رافع قال: أرسلني المحرر بن أبي هريرة إلى ابن عمر فأدركته يصلي عند دار أبي الجهم بالبلاط فقلت الرجل يصلي الظهر في بيته ثم يأتي المسجد والناس يصلون فيصلي معهم فأيهما صلاته قال الأولى منهما صلاته. اهـ أرى عبد العزيز الماجشون غلط في اسم والد عثمان. وعثمان وثقه ابن حبان. وقال ابن المنذر [١١٢٠] حدثنا إبراهيم بن عبد الله قال ثنا قريش بن أنس قال أنا التميمي قال: قال نافع جاء المحرر إلى ابن عمر فقال: إني خشيت أن لا أدرك صلاة الظهر في المسجد فصليت في أهلي الظهر ثم جئت فإذا هم لم يصلوا بعد، فصليت معهم في الجماعة أيهما أجعل صلاتي؟ قال الأولى منهما. اهـ حسن صحيح.

стр. 3080

• ابن أبي شيبة [٦٧٢٥] حدثنا أبو خالد الأحمر عن الضحاك بن عثمان عن نافع أن ابن عمر اشتغل ببناء له فصلى الظهر ثم مر بمسجد بني عوف وهم يصلون فصلى معهم. اهـ الضحاك صدوق.

стр. 3081

• مالك [٣٠٠] عن نافع أن عبد الله بن عمر كان يقول: من صلى المغرب أو الصبح ثم أدركهما مع الإمام فلا يعد لهما. اهـ عبد الرزاق [٣٩٣٩] عن ابن جريج قال أخبرني نافع أن ابن عمر قال: إن كنت قد صليت في أهلك ثم أدركت الصلاة في المسجد مع الإمام فصل معه غير صلاة الصبح وصلاة المغرب التي يقال لها صلاة العشاء فإنهما لا تصليان مرتين. عبد الرزاق [٣٩٤٠] عن عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال: كان إذا صلى في بيته ثم خرج فوجد الإمام يصلي صلى معه إلا الصبح والمغرب. ابن أبي شيبة [٦٧٢٦] حدثنا ابن نمير عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال: إذا صلى الرجل في بيته، ثم أدرك جماعة صلى معهم إلا المغرب والفجر. أبو الجهم [٦١] ثنا الليث بن سعد عن نافع عن عبد الله بن عمر أنه كان إذا صلى وحده، ثم أدرك الإمام أعادها إلا المغرب والصبح. الطحاوي [٢١٤٧] حدثنا ابن مرزوق قال ثنا أبو عاصم عن ابن جريج قال أخبرني نافع أن ابن عمر قال: إن صليت في أهلك ثم أدركت الصلاة فصلها إلا الصبح والمغرب فإنهما لا يعادان في يوم. اهـ صحيح.

стр. 3082

• ابن المنذر [١١٢٢] وحدثونا عن وهب بن بقية قال ثنا خالد بن عبد الله عن الجريري عن أبي هنيدة العدوي قال: سئل ابن عمر عن الرجل يصلي المكتوبة في بيته ثم يدرك المكتوبة والناس في الصلاة، فقال فرض الله في اليوم والليلة خمس صلوات فما بال السادسة (١) اهـ ثقات خالد الواسطي أراه متأخر السماع. وقال ابن خزيمة عن علي بن حجر في حديثه عن إسماعيل بن جعفر قال [٢٩٥] حدثنا العلاء عن أبيه أنه قال: صدرت مع عبد الله بن عمر من منى، فبتنا بالمحصب حتى صلينا به الصبح، ثم ركبنا حتى أتينا المسجد، فإذا عبد الله بن الزبير يصلي لأهل مكة صلاة الصبح، فوقف ابن عمر ينتظره، فلما فرغ دخل وطاف بالبيت، ثم ركب فلم يصل، فسار حتى إذا ارتفع الضحى نزل فصلى. اهـ حسن صحيح.

стр. 3083

• عبد الرزاق [٣٩٣٥] عن الثوري عن جابر عن سعيد بن عبيد عن صلة بن زفر العبسي قال: خرجت مع حذيفة فمر بمسجد فصلى معهم المغرب وشفع بركعة وقد كان صلى. ابن الجعد [٢٣٥٩] أخبرنا شريك عن جابر عن سعد بن عبيد عن صلة بن زفر قال: دخلت مع حذيفة مسجدا فأقيمت فيه صلاة الظهر فصلى معهم وقد كان صلى ودخلت معه مسجدا فأقيمت فيه صلاة العصر فصلى معهم وقد كان صلى، ودخلت معه مسجدا فأقيمت فيه صلاة المغرب فصلى معهم وقد كان صلى ثم قام فشفع بركعة. حرب [١١٩٦] حدثنا محمد بن بشير قال: ثنا أبو معاوية قال: ثنا إبراهيم بن طهمان عن جابر عن الشعبي عن صلة بن زفر العبسي عن حذيفة ﵁ أنه صلى الظهر في جماعة، ثم أعادها في جماعة، وصلى المغرب في جماعة، ثم أعادها في جماعة، ثم أضاف إليها ركعة. ابن المنذر [١١١٠] حدثنا علي قال ثنا عبد الله عن سفيان عن جابر عن سعيد بن عبيد عن صلة بن زفر عن حذيفة نحوه. جابر ضعيف.

стр. 3084

• ابن أبي شيبة [٦٧٢٧] حدثنا حفص عن عاصم عن بكر بن عبد الله المزني قال: سئل ابن عباس عن ثلاثة صلوا العصر ثم مروا بمسجد فدخل أحدهم فصلى ومضى واحد وجلس واحد على الباب؟ فقال ابن عباس: أما الذي صلى فزاد خيرا إلى خير وأما الذي مضى فمضى لحاجته، وأما الذي جلس على الباب فأخسهم. اهـ سند جيد.

стр. 3085

• ابن أبي شيبة [٦٧٢٤] حدثنا سهل بن يوسف عن حميد عن أنس قال: كان النعمان بن مقرن على جند أهل الكوفة، وأبو موسى الأشعري على جند أهل البصرة، وكنت بينهما، فاتعدا أن يلتقيا عندي غدوة، فصلى أحدهما صلاة الغداة بأصحابه، ثم جاء وأنا أصلي فصلى معي. اهـ وقال ابن المنذر [١١٠٩] حدثنا علي بن عبد العزيز قال ثنا حجاج ثنا حماد عن ثابت وحميد عن أنس قال: قدمنا مع أبي موسى الأشعري فصلى بنا العصر في المربد ثم جلسنا إلى مسجد الجامع فإذا المغيرة بن شعبة يصلي بالناس والرجال والنساء مختلطون فصلينا معه. ابن خزيمة في حديث علي بن حجر عن إسماعيل بن جعفر [١١١] حدثنا حميد أن أنس بن مالك قال: قدمنا مع أبي موسى أميرا على البصرة فصلى بالمربد صلاة الغداة قال: ثم انتهينا إلى المسجد وقد أقيمت الصلاة فصلينا مع المغيرة بن شعبة. وقال البيهقي [٣٧٩٩] أخبرنا أبو طاهر الفقيه حدثنا أبو الفضل عبدوس بن الحسين السمسار حدثنا أبو حاتم الرازي حدثنا الأنصاري يعني محمد بن عبد الله بن المثنى حدثني حميد الطويل قال قال أنس: قدمنا مع أبي موسى الأشعري، فصلى بنا الغداة بالمربد، ثم انتهينا إلى المسجد، فأقيمت الصلاة فصلينا مع المغيرة بن شعبة. وبهذا الإسناد قال حدثني حميد الطويل قال قال أنس: كان أبو موسى على جند أهل البصرة والنعمان بن مقرن على جند أهل الكوفة وكنت بينهما فتواعدا أن يلتقيا عندي غدوة فصلى أحدهما بأصحابه ثم جاء فصلى معنا. اهـ صحيح، وهما قصتان.

следующие страницы →