Книги сунны · id 103

العتيق مصنف جامع لفتاوى أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

محمد بن مبارك حكيمي

Полный текст (18 216 стр.). Показаны 3501–3540 · переход к 3506.

стр. 3501

• عبد الرزاق [٤٥٦٥] عن إبراهيم بن محمد عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس قال الذي يصلي في السفينة والذي يصلي عريانا يصلي جالسا. اهـ ضعيف جدا.

стр. 3502

ما روي في بطلان الصلاة بالضحك

стр. 3503

• عبد الرزاق [٣٧٦٦] عن معمر عن مطر الوراق عن شعيب عن جابر بن عبد الله قال: إذا ضحك الرجل في الصلاة فإنه يعيد الصلاة ولا يعيد الوضوء. ابن أبي شيبة [٣٩٢٩] حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال: إذا ضحك الرجل في الصلاة أعاد الصلاة ولم يعد الوضوء. حرب [١٠٣٦] حدثنا إسحاق قال: أبنا جرير عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر بن عبد الله. حسن، تقدم في الطهارة.

стр. 3504

• عبد الرزاق [٣٧٧٤] عن الثوري عن أبي الزبير عن جابر قال: لا يقطع الصلاة التبسم ولكن يقطع القرقرة. ابن أبي شيبة [٣٩٢٢] حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن أبي الزبير عن جابر مثله. بحر بن نصر في جامع ابن وهب [٤٤٥] قرئ على ابن وهب أخبرك سفيان الثوري عن أبي الزبير عن جابر قال: لا يعيد الرجل الصلاة من التبسم. البيهقي [٣٤٩٠] من طريق أبي جعفر الرزاز حدثنا أحمد بن الوليد الفحام حدثنا أبو أحمد الزبيري حدثنا سفيان عن أبي الزبير عن جابر قال: التبسم لا يقطع الصلاة ولكن القرقرة. اهـ سند صحيح.

стр. 3505

• الدارقطني [١/ ١٧٤] حدثنا عثمان بن محمد بن بشر نا إبراهيم الحربي نا بشر بن الوليد نا إسحاق بن يحيى عن المسيب بن رافع عن ابن مسعود قال: إذا ضحك أحدكم في الصلاة فعليه إعادة الصلاة. اهـ سند ضعيف مرسل.

стр. 3506

• ابن أبي شيبة [٣٩٢١] حدثنا وكيع عن أبي جعفر الرازي عن الربيع بن أنس عن رجل عن ابن مسعود قال: التبسم في الصلاة ليس بشيء. الطبراني [٨٧٣٦] حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا أبو جعفر الرازي عن الربيع بن أنس عن رجل عن عبد الله بن مسعود قال: ليس عليه في التبسم في الصلاة شيء. اهـ ضعيف.

стр. 3507

• ابن أبي شيبة [٣٩٣٥] حدثنا الفضل بن دكين عن سليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال قال: كانوا في سفر فصلى بهم أبو موسى فسقط رجل أعور في بئر أو شيء فضحك القوم كلهم غير أبي موسى والأحنف فأمرهم أن يعيدوا الصلاة. ابن المنذر [١٣٢] حدثنا محمد ثنا سعيد ثنا هشيم أنا سليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال قال صلى أبو موسى بأصحابه فرأوا شيئا فضحكوا منه فقال أبو موسى حيث انصرف من صلاته: من كان ضحك منكم فليعد الصلاة. حرب [١٠٣٧] حدثنا إسحاق قال: أبنا النضر بن شميل عن سليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال أن أبا موسى الأشعري ﵁ صلى بالناس، فضحك قوم في الصلاة، فأمرهم أن يعيدوا الصلاة. الدارقطني [١/ ١٧٤] حدثنا عثمان بن محمد نا إبراهيم الحربي نا أبو نعيم حدثنا سليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال قال: خرج أبو موسى في وفد فيهم رجل من عبد القيس أعور فصلى أبو موسى فركعوا فنكصوا على أعقابهم فتردى الأعور في بئر قال الأحنف فلما سمعته يتردى فيها فما من القوم إلا ضحك غيري وغير أبي موسى فلما قضى الصلاة قال ما بال هؤلاء؟ ! قالوا: فلان تردى في بئر، فأمرهم فأعادوا الصلاة. اهـ مراسيل حميد بن هلال مثل أبي العالية والحسن إذا أرسل.

стр. 3508

• حرب [١٠٣٨] حدثنا محمد بن الوزير قال: ثنا مروان بن محمد قال: ثنا ابن عياش قال: حدثني عبد العزيز بن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال: من قهقه فليعد الوضوء والصلاة، ومن تبسم فلا وضوء عليه، ولا يقطع صلاته. اهـ ضعيف.

стр. 3509

• ابن أبي شيبة [٣٩٣٦] حدثنا وكيع عن ابن عون عن ابن سيرين قال: كانوا يأمروننا ونحن صبيان إذا ضحكنا في الصلاة أن نعيد الصلاة. اهـ صحيح.

стр. 3510

الرجل يرعف أو يحدث في صلاته وما جاء في خروج الدم

стр. 3511

• مالك [٨٢] عن هشام بن عروة عن أبيه أن المسور بن مخرمة أخبره أنه دخل على عمر بن الخطاب من الليلة التي طعن فيها فأيقظ عمر لصلاة الصبح فقال عمر: نعم، ولا حظ في الإسلام لمن ترك الصلاة، فصلى عمر وجرحه يثعب دما (١). عبد الرزاق [٥٧٩] عن الثوري عن هشام بن عروة عن أبيه قال حدثني سليمان بن يسار أن المسور بن مخرمة أخبره قال: دخلت أنا وابن عباس على عمر حين طعن فقلنا: الصلاة. فقال: إنه لا حظ لأحد في الإسلام أضاع الصلاة فصلى وجرحه يثعب دما. ورواه ابن أبي شيبة [٨٤٧٤] حدثنا أبو معاوية عن هشام بن عروة عن أبيه عن سليمان بن يسار عن المسور بن مخرمة. وعبد الرزاق [٥٨١] عن معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس قال: لما طعن عمر احتملته أنا ونفر من الانصار حتى أدخلناه منزله فلم يزل في غشية واحدة حتى أسفر فقال رجل إنكم لن تفزعوه بشيء إلا بالصلاة قال فقلنا: الصلاة يا أمير المؤمنين قال ففتح عينيه ثم قال أصلى الناس قال: نعم. قال: أما أنه لا حظ في الاسلام لأحد ترك الصلاة، فصلى وجرحه يثعب دما. وقال ابن نصر في تعظيم قدر الصلاة [٩٢٣] حدثنا يونس بن عبد الأعلى قال: أخبرني ابن وهب قال: أخبرني يونس عن ابن شهاب أن سليمان بن يسار أخبره أن المسور بن مخرمة أخبره أن عمر بن الخطاب ﵁ إذ طعن دخل عليه هو وابن عباس ﵃ فلما أصبح من غد فزعوه فقالوا: الصلاة ففزع فقال: نعم لا حظ في الإسلام لمن ترك الصلاة فصلى والجرح يثعب دما. اهـ وله طرق، تأتي إن شاء الله في كتاب الإيمان. وهو خبر صحيح.

стр. 3512

• ابن أبي شيبة [٥٩٥٠] حدثنا عباد بن العوام عن حجاج عن رجل عن عمرو بن الحارث بن أبي ضرار عن عمر بن الخطاب في الرجل إذا رعف في الصلاة، قال: ينفتل فيتوضأ، ثم يرجع فيصلي، ويعتد بما مضى. ابن المنذر [٥٩] حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج ثنا حماد عن حجاج عن خالد بن سلمة عن محمد بن الحارث بن أبي الضرار أن عمر بن الخطاب كان يصلي بأصحابه فرعف فأخذ بيد رجل فقدمه ثم ذهب فتوضأ ثم جاء فصلى ما بقي عليه من صلاته ولم يتكلم. اهـ ضعيف، والصحيح عن عثمان، يأتي في الرجل يؤم القوم وهو غير طاهر. ثم قال ابن أبي شيبة [٥٩٥١] حدثنا عباد بن العوام عن حجاج قال: حدثني شيخ من أهل الحديث عن أبي بكر بمثل قول عمر. اهـ

стр. 3513

• الطبراني [٢٢١٣] حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى عن مجالد ثنا عامر عن جرير أن عمر ﵁ صلى بالناس فخرج من إنسان شيء فقال: عزمت على صاحب هذه إلا توضأ وأعاد صلاته فقال جرير أو تعزم على كل من سمعها أن يتوضأ وأن يعيد الصلاة؟ قال: نعما قلت: جزاك الله خيرا فأمرهم بذلك. اهـ ضعيف جدا.

стр. 3514

• أبو يوسف [١٩١] عن أبي حنيفة عن عبد الملك بن عمير عن معبد بن صبيح أن رجلا من أصحاب النبي ﷺ أحدث خلف عثمان بن عفان في الصلاة فانفتل فتوضأ ثم أقبل وهو حاسر عن ذراعه وهو يقول (ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون)، فاعتد بما مضى وصلى ما بقي. اهـ رواه عباس الترقفي في جزئه المخطوط [١٠٦] ثنا محمد بن يوسف نا قيس عن عبد الملك بن عمير عن معبد بن صبيح القرشي قال: صليت خلف عثمان وعلي بن أبي طالب إلى جنبي، فانصرف وهو يقول: صليت بغير وضوء (ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون) فأتى المطهرة فتوضأ ثم صلى. اهـ لا بأس به.

стр. 3515

• ابن أبي شيبة [٥٩٥٢] حدثنا علي بن مسهر عن سعيد عن قتادة عن خلاس عن علي قال: إذا رعف الرجل في صلاته أو قاء فليتوضأ ولا يتكلم وليبن على صلاته. ابن أبي شيبة [٥٩٦٧] حدثنا أسباط بن محمد عن سعيد عن قتادة عن خلاس عن علي في رجل يصيبه القيء والرعاف في الصلاة قال: ينفتل فيتوضأ ثم يبني على صلاته ما لم يتكلم. اهـ أسباط سمع ابن أبي عروبة قبل التغير. وخلاس إنما يحدث عن علي من كتاب وقع له. ورواه عبد الرزاق [٣٦٠٦] عن الثوري عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال: إذا وجد أحد رزا أو رعافا أو قيئا فلينصرف وليضع يده على أنفه فليتوضأ فإن تكلم استقبل وإلا اعتد بما مضى. ابن المنذر [٧٨] حدثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله عن سفيان عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي نحوه. ورواه عبد الرزاق [٣٦٠٧] عن معمر عن أبي إسحاق عن عاصم عن علي مثله. ابن أبي شيبة [٥٩٥٥] حدثنا وكيع قال حدثنا علي بن صالح وإسرائيل عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي قال: إذا وجد أحدكم في بطنه رزا أو قيئا أو رعافا فلينصرف فليتوضأ ثم ليبن على صلاته ما لم يتكلم. ابن المنذر [٦١] حدثنا علي ثنا حجاج ثنا حماد عن حجاج عن أبي إسحاق الهمداني عن عاصم بن ضمرة أن عليا قال: إذا وجد أحدكم رزا في بطنه في الصلاة من بول أو قيء أو غائط أو رعاف فلينصرف فليتوضأ ثم ليرجع فليصل ما لم يصله. ورواه الدارقطني [١/ ١٥٦] من طريق وكيع نا علي بن صالح وإسرائيل عن أبي إسحاق عن عاصم عن علي. ومن طريق شبابة نا يونس بن أبي إسحاق عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة والحارث عن علي قال: إذا أم الرجل القوم فوجد في بطنه رزءا أو رعافا أو قيئا فليضع ثوبه على أنفه وليأخذ بيد رجل من القوم فليقدمه الحديث. اهـ الصحيح رواية سفيان، والحديث حديث الحارث الأعور وهو ضعيف لا يحتج به. ورواه البيهقي [٣٥١٨] أخبرنا أبو عبد الله بن البياع الحافظ أخبرني محمد بن أحمد بن بالويه فيما قرأت عليه حدثنا محمد بن يونس حدثنا روح حدثنا شعبة حدثنا أبو إسحاق عن عاصم بن ضمرة أن عليا ﵁ قال: من وجد في بطنه رزا أو قيئا فلينصرف فليتوضأ فإن لم يتكلم احتسب بما صلى، وإن تكلم استأنف الصلاة. اهـ ومحمد بن يونس هو الكديمي متهم بالكذب. وقال البيهقي [٣٥٢٠] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن علي ثنا عبد الله بن رجاء ثنا إسرائيل ثنا يزيد بن سعيد عن أبيه عن علي قال: من وجد في بطنه رزا أو كان في بطنه بول فليجعل ثوبه على أنفه ثم لينفتل وليتوضأ ولا يكلم أحدا فإن تكلم استأنف. اهـ وضعفه البيهقي، أراه إسنادا خطأ، كان ابن رجاء الغداني كثير التصحيف قاله ابن معين وعمرو بن علي الفلاس.

стр. 3516

• ابن أبي شيبة [٥٩٦٨] حدثنا أسباط بن محمد عن سعيد عن أبي معشر عن إبراهيم عن عبد الله بمثله إلا أنه لم يذكر القيء. اهـ أي الرجل يصيبه الرعاف في الصلاة قال: ينفتل فيتوضأ ثم يبني على صلاته ما لم يتكلم. مرسل إسناده صحيح.

стр. 3517

• عبد الرزاق [٣٦١٩] عن ابن جريج قال حدثت عن ابن مسعود أنه قال إذا أحدث الرجل في صلاته حدثا ثم لم يتكلم حتى توضأ أتم ما بقي من صلاته على ما مضى منها فإن تكلم استقبلها مؤتنفة. اهـ

стр. 3518

• عبد الرزاق [٣٦٠٨] عن الثوري عن عمران بن ظبيان الحنفي عن حكيم بن سعد الحنفي قال قال سلمان إذا وجد أحدكم رزا من غائط أو بول فلينصرف فليتوضأ غير متكلم ولا باغ يعني عمل عملا ثم ليعد إلى الآية التي كان يقرأ. ابن أبي شيبة [٥٩٥٤] حدثنا وكيع عن سفيان عن عمران بن ظبيان عن أبي تحيى حكيم بن سعد عن سلمان قال: إذا أحدث أحدكم في الصلاة فلينصرف غير واع لصنعه فليتوضأ، ثم ليعد في آيته التي كان يقرأ. ابن المنذر [٦٢] حدثنا محمد بن نصر ثنا إسحاق أنا وكيع عن سفيان عن عمران بن ظبيان عن حكيم بن سعد أبي تحيى عن سلمان قال: إذا وجد أحدكم في الصلاة رزا أو قيئا أو رعافا فلينصرف غير راع لصنيعته ثم ليتوضأ وليعد إلى بقية صلاته. سند ضعيف.

стр. 3519

• ابن أبي شيبة [٧٣٦٥] حدثنا ابن نمير عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر أنه كان ينصرف من الدم قليله وكثيره. اهـ صحيح.

стр. 3520

• عبد الرزاق [٣٦١٢] عن ابن جريج قال أخبرني نافع أن ابن عمر رعف وهو في الصلاة فدخل بيته وأشار إلى وَضوء فأتي به فتوضأ ثم دخل فأتم على ما مضى منها ولم يتكلم بين ذلك. أبو عبيد [الطهور ٣٧٧] حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن أيوب عن نافع به. البيهقي [٣٥١٧] أخبرنا أبو بكر بن الحسن وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكى قالا حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا ابن وهب. وحدثنا بحر بن نصر قال قرئ على ابن وهب أخبرك عبد الله بن عمر وحنظلة بن أبي سفيان الجمحي ومالك بن أنس والليث بن سعد وأسامة بن زيد أن نافعا حدثهم أن عبد الله بن عمر كان إذا رعف في الصلاة انصرف فتوضأ، ثم رجع فبنى على ما صلى ولم يتكلم. ثم قال: هذا عن ابن عمر صحيح. اهـ وقال ابن أبي شيبة [٥٩٥٣] حدثنا هشيم قال أخبرنا ابن أبي ليلى عن نافع عن ابن عمر قال: من رعف في صلاته فلينصرف فليتوضأ فإن لم يتكلم بنى على صلاته وإن تكلم استأنف الصلاة. اهـ الصحيح عن نافع من فعله، ابن أبي ليلى يهم.

стр. 3521

• عبد الرزاق [٣٦١٠] عن ابن جريج قال ابن شهاب عن سالم عن عبد الله بن عمر أنه كان يفتي الرجل إذا رعف في الصلاة أو ذرعه قيء أو وجد مذيا أن ينصرف فيتوضأ ثم يتم ما بقي من صلاته ما لم يتكلم. عبد الرزاق [٣٦٠٩] عن معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر قال: إذا رعف الرجل في الصلاة أو ذرعه القيء أو وجد مذيا فإنه ينصرف ويتوضأ ثم يرجع فيتم ما بقي على ما مضى ما لم يتكلم (١) اهـ صحيح. وقال أبو عبيد في الطهور [٣٧٨] حدثنا عبد الله بن صالح عن الليث عن عقيل بن خالد عن ابن شهاب قال أخبرني سالم بن عبد الله أن ابن عمر كان يفتي الرجل إذا رعف في صلاته أو أدركه القيء ووجد حدثا أن يفعل مثل ذلك. وكان المسور بن مخرمة يقول: ابتدئ صلاتك. قال أبو عبيد: الذي عن المسور لا أدري أهو عن الزهري أو عن سالم. ثم قال أبو عبيد حدثنا عبد الله بن صالح عن الليث عن يونس عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله بن عمر كان إذا رأى في ثوبه دما أو رعف انصرف ثم فعل مثل ذلك. قال: وكان رجال من أهل العلم منهم المسور بن مخرمة إذا رعف أحدهم انصرف فتوضأ ثم يعيد الصلاة من أولها. اهـ هو من كلام الزهري أشبه، قال عبد الرزاق [١٤٥٣] عن معمر قال قلت للزهري الرجل يرى في ثوبه الدم القليل أو الكثير فقال أخبرني سالم أن ابن عمر كان ينصرف لقليله وكثيره ثم يبني على ما قد صلى إلا أن يتكلم فيعيد. وقال عبد الرزاق [٣٦٢٠] عن معمر وابن جريج عن الزهري أن المسور بن مخرمة قال: يعيد الصلاة ولا يعتد بشيء مما مضى في الرعاف (٢) اهـ وهو مرسل صحيح.

стр. 3522

• مالك [٧٨] أنه بلغه أن عبد الله بن عباس كان يرعف فيخرج فيغسل الدم عنه ثم يرجع فيبني على ما قد صلى. اهـ

стр. 3523

• ابن المنذر [٧١٢] حدثنا يحيى بن محمد نا أحمد بن حنبل نا أبو عبد الصمد العمي نا سليمان التيمي عن عمار بن أبي عمار عن ابن عباس قال: إذا كان الدم فاحشا فعليه الإعادة ولو كان قليلا فلا إعادة عليه. اهـ إسناد جيد، تقدم في الطهارة.

стр. 3524

حديث النفس في الصلاة

стр. 3525

• البخاري [١٢٢١] حدثنا إسحاق بن منصور حدثنا روح حدثنا عمر هو ابن سعيد قال أخبرني ابن أبي مليكة عن عقبة بن الحارث ﵁ قال صليت مع النبي ﷺ العصر، فلما سلم قام سريعا دخل على بعض نسائه، ثم خرج ورأى ما في وجوه القوم من تعجبهم لسرعته فقال: ذكرت وأنا في الصلاة تبرا عندنا، فكرهت أن يمسي أو يبيت عندنا فأمرت بقسمته. اهـ وقال أبو يعلى [١٦١٥] حدثنا القواريري حدثنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله بن عمر حدثني سعيد المقبري عن عمر بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث عن أبيه أن عمار بن ياسر صلى ركعتين فقال له عبد الرحمن بن الحارث يا أبا اليقظان أراك قد خففتهما قال: إني بادرت بهما الوسواس إني سمعت رسول الله ﷺ يقول: إن الرجل ليصلي الصلاة لعله أن لا يكون له منها إلا عشرها أو تسعها أو ثمنها أو سبعها أو سدسها أو خمسها حتى أتى على العدد. اهـ صححه ابن حبان، ورواه أبو داود وأحمد من وجه آخر عن عمار مختصرا.

стр. 3526

• ابن أبي شيبة [٨٠٣٤] حدثنا حفص عن عاصم عن أبي عثمان النهدي قال: قال عمر: إني لأجهز جيوشي وأنا في الصلاة. اهـ صحيح مختصر. ذكره البخاري تعليقا.

стр. 3527

• ابن أبي شيبة [٨٠٣٣] حدثنا حفص عن هشام بن عروة عن أبيه قال: قال عمر: إني لأحسب جزية البحرين وأنا في الصلاة. اهـ مرسل حسن.

стр. 3528

• ابن أبي شيبة [٤٠٣٤] حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن همام قال: صلى عمر المغرب فلم يقرأ فيها، فلما انصرف قالوا له: يا أمير المؤمنين إنك لم تقرأ فقال: إني حدثت نفسي وأنا في الصلاة بعير وجهتها من المدينة، فلم أزل أجهزها حتى دخلت الشام، قال: ثم أعاد الصلاة والقراءة. اهـ صحيح.

стр. 3529

• الطحاوي [٢٦٠٤] حدثنا ابن مرزوق قال ثنا أبو عاصم عن عثمان بن الأسود قال: سمعت عطاء يقول: صلى عمر بن الخطاب ﵁ بأصحابه فسلم في ركعتين ثم انصرف فقيل له ذلك فقال: إني جهزت عيرا من العراق بأحمالها وأحقابها حتى وردت المدينة فصلى بهم أربع ركعات. اهـ مرسل سنده صحيح.

стр. 3530

• ابن المبارك في الزهد [١٣٠٠] أخبرنا شريك عن جابر عن أبي جعفر عن عمار بن ياسر قال: لا يكتب للرجل من صلاته ما سها عنه. اهـ سند ضعيف. يذكر عن ابن عباس أنه قال: ليس لك من صلاتك إلا ما عقلت منها. ولم أجد له أصلا. ولكن يذكره ابن تيمية في كتبه (١)، والله أعلم.

стр. 3531

الرجل يحسن صلاته حيث يراه الناس

стр. 3532

• البخاري [٦١٣٤] حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن سفيان حدثني سلمة بن كهيل وحدثنا أبو نعيم حدثنا سفيان عن سلمة قال سمعت جندبا يقول: قال النبي ﷺ ولم أسمع أحدا يقول قال النبي ﷺ غيره فدنوت منه فسمعته يقول قال النبي ﷺ : من سمع سمع الله به ومن يرائي يرائي الله به. اهـ

стр. 3533

• ابن أبي شيبة [٨٤٩٠] حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله قال: من صلى صلاة والناس يرونه فليصل إذا خلا مثلها وإلا فإنما هي استهانة يستهين بها ربه. اهـ ثقات.

стр. 3534

• ابن أبي شيبة [٨٤٩١] حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن رجل عن حذيفة مثله.

стр. 3535

من خفف صلاته لمن معه

стр. 3536

• البخاري [٧٠٧] حدثنا إبراهيم بن موسى قال أخبرنا الوليد قال حدثنا الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه أبي قتادة عن النبي ﷺ قال: إني لأقوم في الصلاة أريد أن أطول فيها، فأسمع بكاء الصبي فأتجوز في صلاتي كراهية أن أشق على أمه. اهـ

стр. 3537

• ابن أبي شيبة [٨٨٨١] حدثنا وكيع قال: حدثنا قرة بن خالد السدوسي عن بكر بن عبد الله المزني أن عمر استأذن على عبد الرحمن بن عوف وهو يصلي في بيته، فقال له عمر: أوجز. اهـ مرسل حسن.

стр. 3538

• ابن شبة في تاريخ المدينة [٢/ ٧٥٠] حدثنا زهير بن حرب قال حدثنا سفيان بن عيينة عن ابن عجلان عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن معمر بن أبي حبيبة عن عبيد الله بن عدي بن الخيار قال: سمعت عمر وهو على المنبر يقول: إن العبد إذا تواضع لله رفعه وقال: انتعش رفعك الله، فهو في نفسه حقير، وفي أعين الناس كبير، وإذا تكبر وعدا طوره أوهصه الله إلى الأرض وقال: اخسأ خسأك الله، فهو في نفسه كبير، وفي أعين الناس حقير، حتى لهو أحقر في أعينهم من الخنزير، ثم قال: لا تبغضوا الله إلى عباده، وقالوا: وكيف ذاك أصلحك الله؟ قال: يقوم أحدكم إماما فيكون عليهم حتى يبغض إليهم ما هم فيه. اهـ صحيح.

стр. 3539

• ابن أبي شيبة [٨٨٨٢] حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان عن ابن جريج عن رجل عن مجاهد عن ابن عمر قال: إذا جلس إلى أحدكم رجل وهو يصلي فلينصرف. اهـ

стр. 3540

• ابن أبي شيبة [٨٨٨٣] حدثنا وكيع قال حدثنا أبو جناب يحيى بن أبي حية الكلبي عن أبي الجويرية الجرمي قال: جلسنا خلف ابن عباس وهو يصلي خلف المقام، وعليه قطيفة له، قال: فتكلمنا، فلما سمع أصواتنا انصرف. اهـ ضعيف.

следующие страницы →