• عبد الرزاق [٣٦٨٧] عن معمر عن الزهري أن معاوية صلى بالناس فركع ثم طعن وهو ساجد أو راكع فسلم ثم قال: أتموا صلاتكم فصلى كل رجل لنفسه ولم يقدم أحدا. الفسوي [١/ ٤١٣] حدثني أبو سعيد عبد الرحمن وسليمان بن عبد الرحمن قالا ثنا الوليد بن مسلم حدثنا عبد الرحمن بن نمر عن الزهري أخبرني خالد بن عبد الله بن رباح السلمي أنه صلى مع معاوية يوم طعن بإيلياء ركعة وطعن معاوية حين قضاها فما زاد أن يرفع رأسه من سجوده فقال معاوية للناس: أتموا صلاتكم. فقام كل امرئ فأتم صلاته ولم يقدم أحدا ولم يقدمه الناس. اهـ على رسم ابن حبان.
стр. 4342
الصلاة في النعلين
стр. 4343
• البخاري [٣٧٩] حدثنا آدم بن أبي إياس قال حدثنا شعبة قال أخبرنا أبو مسلمة سعيد بن يزيد الأزدي قال: سألت أنس بن مالك أكان النبي ﷺ يصلي في نعليه؟ قال نعم. اهـ
стр. 4344
• ابن أبي شيبة [٧٩٦٠] حدثنا عبدة عن جويبر عن الضحاك قال: كان عمر يشتد على الناس في خلع نعالهم في الصلاة. اهـ ضعيف.
стр. 4345
• مالك [٣٧٤] عن عمه أبي سهيل بن مالك عن أبيه أنه قال: كنت مع عثمان بن عفان فقامت الصلاة وأنا أكلمه في أن يفرض لي فلم أزل أكلمه وهو يسوي الحصباء بنعليه حتى جاءه رجال قد كان وكلهم بتسوية الصفوف فأخبروه أن الصفوف قد استوت فقال لي استو في الصف ثم كبر. اهـ صحيح، تقدم.
стр. 4346
• ابن أبي شيبة [٧٩٦٦] حدثنا عفان قال: حدثنا حماد بن سلمة عن عبد الله بن إياس الحنفي عن أبيه قال: رأيت عثمان يصلي في نعليه. اهـ سند جيد.
стр. 4347
• عبد الرزاق [١٥٠٤] عن ابن التيمي قال حدثنا عبد الملك بن عمير قال حدثني أبو الأوبر أنه سمع أبا هريرة وقال له رجل يا أبا هريرة أنت نهيت الناس أن يصوموا يوم الجمعة فقال: لا لعمرك ما أنا نهيت الناس أن يصوموا يوم الجمعة غير أني ورب هذه الحرمة قالها ثلاثا لقد سمعت نبي الله ﷺ يقول: لا يخصن أحدكم يوم الجمعة بصوم إلا أن يصوموا أياما أخر قال فلم أبرح معه حتى جاءه آخر فقال يا أبا هريرة أنت نهيت الناس أن يصلوا في نعالهم فقال لا لعمر الله ما نهيت الناس أن يصلوا في نعالهم غير أني ورب هذه الحرمة حتى قالها ثلاثا لقد رأيت النبي ﷺ ها هنا عند المقام يصلي وعليه نعلاه ثم انصرف وهما عليه. أحمد [٨٧٥٧] حدثنا معاوية بن عمرو قال ثنا زائدة عن عبد الملك بن عمير عن أبي الأوبر قال: أتى رجل أبا هريرة فقال أنت الذي تنهى الناس أن يصلوا وعليهم نعالهم قال لا ولكن ورب هذه الحرمة لقد رأيت رسول الله ﷺ يصلي إلى هذا المقام وعليه نعلاه وانصرف وهما عليه ونهى النبي ﷺ عن صيام يوم الجمعة إلا أن يكون في أيام. الفاكهي [٩٥٤] حدثني أبو الحسن علي بن ماهان قال ثنا ليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عبد الرحمن بن هرمز قال: بينما أبو هريرة عند المقام يصلي حتى أتاه رجل فقال له: يا أبا هريرة أنت قلت للناس لا يصلوا في نعالهم؟ فقال: معاذ الله غير أني ورب هذه الحرمة صليت خلف رسول الله ﷺ في هذا المكان ونعلاه في رجليه فانصرف وهما عليه. اهـ حديث حسن.
стр. 4348
• ابن أبي شيبة [٧٩٨٠] حدثنا وكيع قال: أخبرنا ابن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن أبيه قال: قلت لأبي هريرة: كيف أصنع بنعلي إذا صليت؟ قال: اجعلهما بين رجليك ولا تؤذ بهما مسلما. اهـ سند صحيح، أُراه سأله عن خلعهما في الصلاة.
стр. 4349
• عبد الرزاق [١٥٠٧] عن إسرائيل بن يونس عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن ابن مسعود أن أبا موسى أمهم فخلع نعليه فقال له عبد الله لم خلعت نعليك أبالوادي المقدس أنت. ابن أبي شيبة [٧٩٧٨] حدثنا وكيع قال حدثنا شريك عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص أن ابن مسعود أتى أبا موسى في داره فحضرت الصلاة، فقال أبو موسى لعبد الله: تقدم، فقال عبد الله: أنت أحق، فتقدم أبو موسى فخلع نعليه، فقال له: عبد الله أبالوادي المقدس أنت. الطبراني [٩٢٦٢] حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زهير ثنا أبو إسحاق عن علقمة ولم يسمعه أن عبد الله بن مسعود أتى أبا موسى الأشعري في منزله فحضرت الصلاة فقال له أبو موسى: تقدم يا أبا عبد الرحمن فإنك أقدم سنا وأعلم قال: لا بل تقدم أنت فإنما أتيناك في منزلك، ومسجدك، فتقدم أبو موسى فخلع نعليه، فلما صلى قال: ما أردت إلى خلعها أبالواد المقدس طوى أنت؟ لقد رأيت رسول الله ﷺ يصلي في الخفين والنعلين. اهـ ضعيف.
стр. 4350
• ابن أبي شيبة [٧٩٥٣] حدثنا أبو أسامة عن أبي العميس عن القاسم قال: كان عبد الله يصلي في نعليه. اهـ مرسل جيد.
стр. 4351
• ابن أبي شيبة [٧٩٧٧] حدثنا هشيم عن غيلان بن عبد الله مولى بني مخزوم قال: رأيت ابن عمر ينتعل هذه السبتية فإذا صلى خلعهما. اهـ ثقات.
стр. 4352
• ابن أبي شيبة [٧٩٨٢] حدثنا وكيع عن إسرائيل عن عبد العزيز بن حكيم الحضرمي قال: رأيت ابن عمر خلع نعليه فجعلهما خلفه. اهـ سند جيد.
стр. 4353
• عبد الرزاق [١٥٠٨] عن هشيم قال أخبرني أبو حمزة مولى بني أسد قال رأيت ابن عباس يصلي في نعليه. ابن أبي شيبة [٧٩٦٣] حدثنا هشيم فذكر مثله. اهـ حسن.
стр. 4354
• ابن أبي شيبة [٧٩٦١] حدثنا أبو خالد عن يزيد مولى سلمة قال: رأيت سلمة يصلي في نعليه. اهـ صحيح.
стр. 4355
• ابن أبي شيبة [٧٩٧١] حدثنا وكيع قال: حدثنا إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع بن جارية عن يعقوب بن مجمع قال: أول من صلى في نعليه عويم بن ساعدة. اهـ ضعيف.
стр. 4356
• ابن ماجة [١٠٩٠] حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا غندر عن شعبة عن النعمان بن سالم عن ابن أبي أوس قال كان جدي أوس يصلي فيشير إلي وهو في الصلاة فأعطيه نعليه ويقول رأيت رسول الله ﷺ يصلي في نعليه. اهـ رواه عفان وأبو الوليد وبهز ووكيع وغيرهم عن شعبة، وكأنه لم يحفظ اسم ابن أوس، وهو عمرو بن أبي أوس. صححه الألباني وهو كما قال ﵀.
стр. 4357
جامع السترة
стр. 4358
• النسائي [٧٤٨] أخبرنا علي بن حجر وإسحاق بن منصور قالا حدثنا سفيان عن صفوان بن سليم عن نافع بن جبير عن سهل بن أبي حثمة قال قال رسول الله ﷺ : إذا صلى أحدكم إلى سترة فليدن منها، لا يقطع الشيطان عليه صلاته. اهـ صححه ابن خزيمة والحاكم والذهبي.
стр. 4359
• البخاري [٥٠٧] حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي حدثنا معتمر عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر عن النبي ﷺ أنه كان يعرض راحلته فيصلي إليها. قلت أفرأيت إذا هبت الركاب. قال كان يأخذ هذا الرحل فيعدله فيصلي إلى آخرته أو قال مؤخره، وكان ابن عمر يفعله. اهـ
стр. 4360
• البخاري [٨٦١] حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس أنه قال: أقبلت راكبا على حمار أتان وأنا يومئذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله ﷺ يصلي بالناس بمنى إلى غير جدار (١)، فمررت بين يدي بعض الصف، فنزلت وأرسلت الأتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي أحد. اهـ كان هذا في حجة الوداع.
وقال ابن الجعد [٩٠] أخبرنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت يحيى بن الجزار عن ابن عباس قال: جئت أنا وغلام من بني هاشم على حمار فمررنا بين يدي النبي ﷺ فنزلنا وتركنا الحمار يأكل من بقل الأرض أو قال من نبات الأرض فدخلنا معه في الصلاة. قال رجل لشعبة: كان بين يديه عنزة؟ قال: لا. اهـ هذا إسناد صحيح فيه إرسال سمعه يحيى من أبي الصهباء صهيب البكري قال أبو زرعة مديني ثقة، وإنما روي الحديث بالمعنى. والله أعلم.
стр. 4361
• عبد الرزاق [٢٣١٦] عن الثوري وابن عيينة عن منصور عن إبراهيم عن الأسود قال: إن كان عمر ربما يركز العنزة فيصلي إليها والظعائن يمررن أمامه. ابن أبي شيبة [٢٨٦٦] حدثنا أبو معاوية ووكيع عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود قال: رأيت عمر ركز عنزة ثم صلى إليها، والظعن تمر بين يديه. ابن أبي خيثمة [٣٨٥٦] حدثنا الحسين بن محمد قال: حدثنا شيبان عن منصور عن إبراهيم عن الأسود قال: رأيت عمر يركز عنزة يصلي إليها والظعن تمر بين يديه. الطبري [٤٨٨] حدثنا ابن بشار قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن منصور والأعمش عن إبراهيم عن الأسود قال: كانت تركز العنزة بين يدي عمر بن الخطاب والظعن تمر بين يديه فلا يقطع صلاته. ابن المنذر [٢٤٢٢] حدثنا علي بن عبد العزيز قال ثنا حجاج قال حدثنا أبو عوانة عن منصور عن إبراهيم عن الأسود أن عمر بن الخطاب ركز عنزة بين يديه وصلى إليها والظعن تمر بين يديه. اهـ صحيح. ورواه ابن خزيمة في حديث علي بن حجر [٤٦٨] حدثنا علي ثنا إسماعيل ثنا حبيب عن إبراهيم عن الأسود بن يزيد قال: رأيت عمر بن الخطاب يوم عرفة تركز له العنزة، فيصلي خلفها ويصلي الناس خلفه والظعن تمر بين يديه. اهـ حبيب بن حسان ضعيف.
وقال البخاري في التاريخ [٢٣٦٣] قال لنا أبو نعيم حدثنا شريك عن زيد بن جبير عن جروة بن حميل عن أبيه رأى عمر ركز عنزة صلى إليها، وعن اسراءيل عن زيد عن جروة عن أبيه عن عمر مثله. اهـ على رسم ابن حبان.
стр. 4362
• عبد الرزاق [٢٣٠٤] عن هشام بن حسان عن أيوب عن محمد بن سيرين قال رأى عمر بن الخطاب رجلا يصلي ليس بين يديه سترة فجلس بين يديه قال: لا تعجل عن صلاتك، فلما فرغ قال له عمر: إذا صلى أحدكم فليصل إلى سترة لا يحول الشيطان بينه وبين صلاته. اهـ مرسل جيد.
стр. 4363
• عبد الرزاق [٢٣٠٢] عن رجل ثقة قال أخبرني إبراهيم بن أبي عبلة قال أخبرني من رأى عمر بن الخطاب يصلي إلى قلنسوته جعلها سترا له. اهـ سند ضعيف.
стр. 4364
• عبد الرزاق [٢٣٠٩] عن ابن جريج قال: مر عمر بن الخطاب بفتى وهو يصلي فقال عمر فتى يا فتى ثلاثا حتى رأى عمر أنه قد عرف صوته تقدم إلى السارية لا يتلعب الشيطان بصلاتك فلست برأي أقوله ولكن سمعته من رسول الله ﷺ . اهـ منقطع.
стр. 4365
• ابن أبي شيبة [٧٥٩٣] حدثنا وكيع عن ربيعة بن عثمان التيمي قال: حدثنا إدريس الصنعاني عن رجل يقال له همدان وكان بريد أهل اليمن إلى عمر قال: قال عمر: المصلون أحق بالسواري من المتحدثين إليها. اهـ ربيعة وشيخه موثقان. علقه البخاري في الجامع الصحيح، ورواه في التاريخ عن الحميدي عن وكيع.
стр. 4366
• ابن أبي شيبة [٧٥٨٢] حدثنا محمد بن يزيد عن أيوب أبي العلاء عن معاوية بن قرة عن أبيه قال: رآني عمر وأنا أصلي بين أسطوانتين فأخذ بقفاي فأدناني إلى سترة، فقال: صل إليها. اهـ حسن، علقه البخاري. هذا في المنفرد.
стр. 4367
• ابن المنذر [٢٤٥٠] حدثنا علي بن عبد العزيز قال حدثنا حجاج قال ثنا همام عن قتادة عن سعيد أن عمر وابن عمر كانا يمنعان أن يمر بين أيديهما في الصلاة. اهـ صحيح.
стр. 4368
• عبد الرزاق [٢٣٠٦] عن الثوري عن ليث عن المغيرة عن أبي عبيدة عن عبد الله قال لا يصلين أحدكم وبينه وبين القبلة فجوة. ابن أبي شيبة [٢٨٩٣] حدثنا ابن علية عن ليث عن المغيرة عن أبي عبيدة بن عبد الله عن أبيه قال: لا تصلين وبينك وبين القبلة فجوة، تقدم إلى القبلة أو استتر بسارية. الطبراني [٩٢٨٦] حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن ليث. الطبري [٤٨٩] حدثني يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا ابن علية عن ليث بن أبي سليم به. اهـ سند ضعيف.
стр. 4369
• عبد الرزاق [١٥٧٥] عن ابن جريج قال أخبرني أن عليا كان ينهى أن يصلي على جواد الطريق. اهـ ضعيف.
стр. 4370
• عبد الرزاق [١٥٧٦] عن معمر عن رجل من أهل الجزيرة أن ابن عمر كان يكره أن يتغوط على الطريق أو يصلي عليها. اهـ
стр. 4371
• عبد الرزاق [٢٢٧٣] عن عبد الله بن عمر عن نافع قال: كان ابن عمر لا يصلي إلا إلى السترة، قال: وكان قدر مؤخرة رحله ذراع قال: يصلي وكان ربما اعترض بعيره فيصلي إليها. الطبري [٤٧٢] حدثنا ابن بشار قال ثنا عبد الرحمن قال ثنا عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أنه كان يصلي إلى مؤخرة رحله وهي ذراع أو قدر ذراع. عبد الرزاق [٢٢٧٤] عن ابن جريج قال أخبرني نافع أن ابن عمر كان يجعل رحله في السفر فيجعل مؤخرته ثلثه إذا لم يكن غيره أو يعرض راحلته فيجعلها بينه وبين القبلة فيصلي إليها. ابن أبي شيبة [٣٨٩٠] حدثنا عبدة عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أنه كان يعرض راحلته ويصلي إليها. ورواه البيهقي [٣٥٩٤] من طريق ابن نمير عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر. اهـ صحاح.
стр. 4372
• الطبري [٤٨٢] حدثنا الربيع بن سليمان قال حدثنا ابن وهب قال أخبرني أسامة بن زيد عن نافع قال: لم أر ابن عمر يصلي إلى أقصر من مؤخرة الرحل. اهـ حسن.
стр. 4373
• ابن أبي شيبة [٣٨٨٩] حدثنا ابن عيينة عن عمروقال: كان ابن عمر يصلي إلى البعير إذا كان عليه رحل. اهـ صحيح.
стр. 4374
• عبد الرزاق [٢٢٧٩] عن هشام بن حسان قال أخبرني أنس بن سيرين أنه رأى ابن عمر أناخ راحلته بينه وبين القبلة ثم صلى المغرب والعشاء. عبد الرزاق [٢٢٨٠] عن معمر عن أيوب عن ابن سيرين قال صلى بنا ابن عمر وراحلته بينه وبين القبلة. ابن الجعد [١١٤٩] أخبرنا شعبة عن أنس بن سيرين. اهـ صحيح.
стр. 4375
• عبد الرزاق [٢٢٨٤] عن الثوري عن الأعمش عن أبي الضحى قال رأيت ابن عمر يصلي إلى بعيره. اهـ سند صحيح.
стр. 4376
• ابن أبي شيبة [٢٨٩٥] حدثنا وكيع عن هشام بن الغاز عن نافع قال: كان ابن عمر إذا لم يجد سبيلا إلى سارية من سواري المسجد قال لي: ولني ظهرك. ابن أبي شيبة [٢٨٩٨] حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن عبيد الله عن نافع أن ابن عمر كان يقعد رجلا فيصلي خلفه والناس يمرون بين يدي ذلك الرجل. ابن المنذر [٢٤٢٧] حدثنا علي بن عبد العزيز قال ثنا أبو النعمان قال ثنا حماد بن زيد عن عبد الله بن عمر عن نافع أن ابن عمر كان يجلس الرجل يصلي إليه يستتر به. اهـ صحاح.
стр. 4377
• ابن أبي شيبة [٢٨٩٤] حدثنا ابن علية عن إسماعيل بن أمية عن مسلم بن أبي مريم عن ابن عمر قال: إذا صلى أحدكم فليصل إلى سترة وليدن منها كي لا يمر الشيطان أمامه. صحيح.
стр. 4378
• حرب [١١١٤] حدثنا محمد بن الوزير قال قال الوليد: وأخبرني إسماعيل عن أبان عن مجاهد عن ابن عمر قال: إذا صليت وبين يديك جدول يجري يمر فيه الماء فإنه سترة، لا يقطع صلاتك شيء من وراء الجدول. اهـ ضعيف.
стр. 4379
• الطبري [٤٧٥] حدثنا أبو كريب قال حدثنا سعيد بن شرحبيل عن ابن لهيعة عن ابن أنعم عن عتبة بن حميد عن عبادة بن نسي عن رجل قال: سألت معاذ بن جبل عما يسترني إذا صليت؟ قال: قدر عظم الذراع أجل أو أدق. اهـ ضعيف.
стр. 4380
• عبد الرزاق [٢٢٩٠] عن الثوري عن يزيد بن يزيد بن جابر عن أبيه عن أبي هريرة قال: إذا كان قدر آخرة الرحل أو قال مؤخرة الرحل وإن كان قدر الشعرة أجزأه. ابن المنذر [٢٤٣٥] حدثنا علي بن الحسن قال ثنا عبد الله عن مسكين عن يزيد بن يزيد بن جابر عن أبيه عن أبي هريرة قال: إذا كان قدر آخرة الرحل وإن كان قدر الشعر أجزأه. وقال ابن الجعد [٣٤١٣] أخبرنا محمد بن راشد عن مكحول أن يزيد بن جابر الأزدي أخبره أنه سأل أبا هريرة ما يستر المصلي في صلاته فقال مثل مؤخرة الرحل وإن كان مثل الخيط في الدقة. اهـ يزيد وثقه ابن حبان وابنه ثقة فقيه. ورواه محمد بن القاسم أبو إبراهيم الأسدي قال أخبرنا ثور بن يزيد عن يزيد بن يزيد بن جابر عن مكحول عن يزيد بن جابر عن أبي هريرة عن النبي ﷺ قال: تجزئ من السترة مثل مؤخرة الرحل ولو بدق شعرة. اهـ رواه ابن خزيمة أخبرنا محمد بن معمر القيسي نا محمد بن القاسم، ثم قال: أخاف أن يكون محمد بن القاسم وهم في رفع هذا الخبر. اهـ ورواه الحاكم وصححه والذهبي. والصحيح موقوف وقد أخطأ الأسدي في سنده، ولم يكن من أهل الشأن.
