Книги сунны · id 103

العتيق مصنف جامع لفتاوى أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

محمد بن مبارك حكيمي

Полный текст (18 216 стр.). Показаны 4971–5010 · переход к 4976.

стр. 4971

• الطبري [٢٧٢٢] حدثني أبو الخطاب الجارودي قال ثنا شجاع بن الوليد قال ثنا عمر بن قيس عمن حدثه عن ابن عمر وابن عباس أنهما كانا لا يقنتان في صلاة الصبح. اهـ

стр. 4972

ما روي عن ابن عباس

стр. 4973

• الطبري [٢٧٣٠] حدثني الحسن بن زريق الطهوي قال حدثنا يعلى عن الأعمش عن سعيد بن جبير قال: صلى ابن عباس يعني الفجر فلم يقنت. اهـ ابن زريق ليس بالقوي. وقال الطحاوي [١٥٠٢] حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا عبد الله بن رجاء قال أنا زائدة عن منصور قال ثنا مجاهد أو سعيد بن جبير أن ابن عباس كان لا يقنت في صلاة الفجر. هكذا قال عبد الله بن رجاء الغداني. وقال ابن أبي شيبة [٧٠٦٨] حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن منصور قال حدثني مجاهد وسعيد بن جبير أن ابن عباس كان لا يقنت في صلاة الفجر. اهـ هذا أصح، وسنده صحيح.

стр. 4974

• ابن أبي شيبة [٧٠٤٩] حدثنا هشيم قال أخبرنا حصين عن عمران بن الحارث قال صليت مع ابن عباس في داره صلاة الصبح فلم يقنت قبل الركوع ولا بعده. الطحاوي [١٥٠٣] حدثنا صالح بن عبد الرحمن قال ثنا سعيد قال ثنا هشيم قال أنا حصين عن عمران بن الحارث السلمي قال: صليت خلف ابن عباس في داره الصبح فلم يقنت قبل الركوع ولا بعده. الطحاوي [١٥٠٤] حدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو داود قال ثنا شعبة عن حصين بن عبد الرحمن قال أنا عمران بن الحارث السلمي قال: صليت خلف ابن عباس الصبح فلم يقنت. الطبري [٢٧٣١] حدثنا أبو كريب قال ثنا أبو بكر قال ثنا حصين قال أخبرني عمران بن الحارث قال: صليت مع ابن عباس مرارا الفجر فلم يقنت. حدثنا ابن المثنى قال ثنا سليمان بن داود عن شعبة عن حصين عن عمران بن الحارث قال: صليت خلف ابن عباس الصبح فلم يقنت. اهـ صحيح.

стр. 4975

• الطبري [٢٧٣٣] حدثنا ابن بشار قال ثنا ابن أبي عدي عن سعيد عن قتادة عن أبي مجلز قال: صليت مع ابن عباس الصبح فلم يقنت. الطبري [٢٧٣٤] حدثنا حميد بن مسعدة السامي قال ثنا يزيد بن زريع قال ثنا سعيد عن قتادة عن لاحق بن حميد أنه صلى مع ابن عباس صلاة الصبح فلم يقنت. اهـ سند صحيح.

стр. 4976

• عبد الرزاق [٤٩٧٣] عن جعفر عن عوف قال حدثني أبو رجاء العطاردي قال: صلى بنا ابن عباس صلاة الغداة في إمارته على البصرة فقنت قبل الركوع. ابن أبي شيبة [٧٠٧٨] حدثنا وكيع قال ثنا أبو الأشهب جعفر بن حيان وقرة بن خالد سمعاه من أبي رجاء العطاردي قال: صلى ابن عباس الفجر بالبصرة فقنت. الطبري [٢٦٧١] حدثنا ابن بشار قال حدثنا ابن أبي عدي وعبد الوهاب ومحمد بن جعفر عن عوف عن أبي رجاء قال: صليت مع ابن عباس الغداة في مسجد البصرة فقنت بنا قبل الركوع. الطحاوي [١٤٩٩] حدثنا علي بن شيبة قال ثنا قبيصة بن عقبة قال ثنا سفيان عن عوف عن أبي رجاء عن ابن عباس ﵁ قال: صليت معه الفجر فقنت قبل الركعة. حدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو عاصم قال ثنا عوف فذكر بإسناده مثله وزاد وقال: هذه الصلاة الوسطى. اهـ صحيح. ورواه البيهقي [٣٢٤٤] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق أخبرنا سعيد هو ابن عامر عن عوف عن أبي رجاء قال: صلى ابن عباس صلاة الصبح في هذا المسجد فقنت وقرأ هذه الآية (وقوموا لله قانتين). اهـ سند جيد، تقدم في المواقيت. ورواه ابن أبي شيبة [٧٠٨٦] حدثنا مروان بن معاوية عن عوف عن أبي رجاء قال: صليت مع ابن عباس في مسجد البصرة صلاة الغداة فقنت بنا قبل الركوع. ابن أبي شيبة [٧٠٨٧] حدثنا مروان بن معاوية عن عوف قال ذكرت ذلك لأبي المنهال فحدثني عن أبي العالية عن ابن عباس بمثله. الطبري [٢٦٧٢] حدثنا ابن بشار قال ثنا عبد الوهاب قال ثنا عوف عن أبي المنهال عن أبي العالية عن ابن عباس أنه صلى الغداة في مسجد البصرة فقنت قبل الركوع. اهـ صحيح. في أيام إمارته بالبصرة كان محاربا مع علي.

стр. 4977

• الطبري [٢٧٣٦] حدثنا ابن المثنى قال ثني عبد الصمد قال ثنا شعبة عن أبي بشر قال: سألت سعيد بن جبير عن القنوت فقال: بدعة. اهـ صحيح.

стр. 4978

• الدارقطني [٢/ ٢١] حدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا محمد بن منصور الطوسي ثنا شبابة ثنا عبد الله بن ميسرة أبو ليلى عن إبراهيم بن أبي حرة عن سعيد بن جبير قال أشهد أني سمعت ابن عباس يقول: إن القنوت في صلاة الصبح بدعة. اهـ سند واه.

стр. 4979

• الطبري [٢٦٧٧] حدثني محمد بن عبيد المحاربي قال ثنا موسى بن عمير عن زبيد عن مجاهد قال: القنوت سنة ماضية. اهـ موسى بن عمير المكفوف أبو هارون متهم.

стр. 4980

ما روي عن ابن الزبير

стр. 4981

• ابن أبي شيبة [٧٠٤٤] حدثنا روح بن عبادة عن زكريا بن إسحاق قال ثني عمرو بن دينار أن ابن الزبير صلى بهم الصبح فلم يقنت. الطحاوي [١٥١٢] حدثنا ابن أبي داود قال ثنا ابن أبي مريم قال أنا محمد بن مسلم الطائفي قال: حدثني عمرو بن دينار قال: كان عبد الله بن الزبير يصلي بنا الصبح بمكة فلا يقنت. اهـ صحيح.

стр. 4982

القنوت في الوتر

стр. 4983

• الترمذي [٣٥٦٦] حدثنا أحمد بن منيع حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا حماد بن سلمة عن هشام بن عمرو الفزاري عن عبد الرحمن بن الحرث بن هشام عن علي بن أبي طالب أن النبي ﷺ كان يقول في وتره: اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك وأعوذ بمعافاتك من عقوبتك وأعوذ بك منك لا أحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك. ثم قال: هذا حديث حسن غريب من حديث علي لا نعرفه إلا من هذا الوجه من حديث حماد بن سلمة. اهـ ورواه أحمد وأبو داود وصححه الحاكم والذهبي.

стр. 4984

• الترمذي [٤٦٤] حدثنا قتيبة حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحق عن بريد بن أبي مريم عن أبي الحوراء السعدي قال: قال الحسن بن علي ﵄: علمني رسول الله ﷺ كلمات أقولهن في الوتر: اللهم اهدني فمين هديت وعافني في من عافيتن وتولني فيمن توليت وبارك لي فيما أعطيت وقني ما قضيت فإنك تقضي ولا يقضى عليك وإنه لا يذل من واليت تباركت ربنا وتعاليت. اهـ وحسنه.

стр. 4985

• عبد الرزاق [٤٩٩٠] عن معمر عن الزهري وعن أيوب عن ابن سيرين أن أبي بن كعب قنت في الوتر بعد الركوع. عبد الرزاق [٧٧٢٤] عن معمر عن أيوب عن ابن سيرين قال: كان أبي يقوم للناس على عهد عمر في رمضان فإذا كان النصف جهر بالقنوت بعد الركعة فإذا تمت عشرون ليلة انصرف إلى أهله وقام للناس أبو حليمة معاذ القارئ وجهر بالقنوت في العشر الأواخر حتى كانوا مما يسمعونه يقول اللهم قحط المطر فيقولون آمين فيقول ما أسرع ما تقولون آمين دعوني حتى أدعو. أبو داود [١٤٣٠] حدثنا أحمد بن محمد بن حنبل حدثنا محمد بن بكر أخبرنا هشام عن محمد عن بعض أصحابه أن أبي بن كعب أمهم يعني في رمضان وكان يقنت في النصف الآخر من رمضان. ثم قال حدثنا شجاع بن مخلد حدثنا هشيم أخبرنا يونس بن عبيد عن الحسن أن عمر بن الخطاب جمع الناس على أبي بن كعب فكان يصلي لهم عشرين ليلة ولا يقنت بهم إلا في النصف الباقي، فإذا كانت العشر الأواخر تخلف فصلى في بيته فكانوا يقولون: أبق أبي. اهـ حسن، قواه أبو داود.

стр. 4986

• ابن أبي شيبة [٦٩٧٢] حدثنا هشيم قال أخبرنا منصور عن الحارث العكلي عن إبراهيم عن الأسود بن يزيد أن عمر قنت في الوتر قبل الركوع. ورواه أحمد في سؤالات الأثرم [٢٠] حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عمر أنه كان يقنت في الوتر قبل الركوع. اهـ سند صحيح. ولا أدري متى كان هذا؟

стр. 4987

• ابن أبي شيبة [٦٩٧٣] حدثنا شريك عن عطاء بن السائب عن أبيه أن عليا كان يقنت في الوتر بعد الركوع. ابن أبي شيبة [٦٩٧٤] حدثنا هشيم قال: أخبرنا عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن أن عليا كان يقنت في الوتر بعد الركوع. اهـ عطاء ضعيف.

стр. 4988

• ابن المنذر [٢٧١٤] حدثنا محمد بن إسماعيل قال ثنا عفان قال ثنا همام قال ثنا عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن قال كان ابن مسعود يقنت في الوتر قبل أن يركع. ضعيف.

стр. 4989

• ابن أبي شيبة [٦٩٦٥] حدثنا ابن فضيل عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن قال: علمنا ابن مسعود أن نقرأ في القنوت: اللهم إنا نستعينك ونستغفرك ونثني عليك الخير ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك اللهم إياك نعبد ولك نصلي ونسجد وإليك نسعى ونحفد نرجو رحمتك ونخشى عذابك إن عذابك الجد بالكفار ملحق (١) اهـ ضعيف.

стр. 4990

• ابن أبي شيبة [٦٩٧٥] حدثنا حفص عن ليث عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه أن عبد الله كان يوتر فيقنت قبل الركوع. ابن أبي شيبة [٦٩٧٦] حدثنا هشيم قال أخبرنا ليث عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه قال: كان ابن مسعود لا يقنت في شيء من الصلوات إلا في الوتر قبل الركوع. ابن أبي شيبة [٧٠٢٧] حدثنا معاوية بن هشام قال حدثنا سفيان عن ليث عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه عن عبد الله أنه كان يرفع يديه في قنوت الوتر. البخاري [رفع اليدين ٩١] حدثنا عبد الرحيم المحاربي ثنا زائدة عن ليث عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه عن عبد الله أنه كان يقرأ في آخر ركعة من الوتر قل هو الله أحد ثم يرفع يديه ويقنت قبل الركعة. اهـ ليث ضعيف.

стр. 4991

• الطبري [٢٧١٠] حدثنا أبو كريب قال ثنا أبو معاوية عن المسعودي عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه قال: كان عبد الله لا يقنت في شيء من الصلاة إلا في الوتر قبل الركوع. اهـ صحيح، تقدم. وقال أحمد في سؤالات الأثرم [١٣] حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا الأوزاعي حدثنا عبدة بن أبي لبابة عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه أن عبد الله بن مسعود قنت في الوتر بعد القراءة قبل الركوع. اهـ سند صحيح.

стр. 4992

• عبد الرزاق [٤٩٩١] عن معمر عن أبان عن النخعي أن ابن مسعود كان يقنت السنة كلها في الوتر. ابن أبي شيبة [٧٠١٥] حدثنا أبو خالد الأحمر عن أشعث عن الحكم عن إبراهيم قال: كان عبد الله لا يقنت السنة كلها في الفجر، ويقنت في الوتر كل ليلة قبل الركوع. أبو يوسف [الآثار ٣٤٣] عن أبي حنيفة عن حماد عن إبراهيم عن ابن مسعود ﵁ أنه كان يقنت في الوتر قبل الركوع. اهـ الطبراني [٩٤٣٢] حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد عن أبي حمزة عن ابن مسعود أنه كان يقنت في الوتر قبل الركوع ولا يقنت في صلاة الفجر. اهـ حسن صحيح. وقال ابن أبي شيبة [٦٩٨٣] حدثنا يزيد بن هارون عن هشام الدستوائي عن حماد عن إبراهيم عن علقمة أن ابن مسعود وأصحاب النبي ﷺ كانوا يقنتون في الوتر قبل الركوع. اهـ صحيح.

стр. 4993

• ابن أبي شيبة [٦٩٦٢] حدثنا وكيع عن هارون بن إبراهيم عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن ابن عباس أنه كان يقول في قنوت الوتر: لك الحمد ملء السماوات السبع وملء الأرضين السبع وملء ما بينهما من شيء بعد، أهل الثناء والمجد، حق ما قال العبد كلنا لك عبد، لا مانع لما أعطيت، ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد. اهـ هذا موقوف صحيح، ورواه هشام بن حسان عن قيس بن سعد عن عطاء عن ابن عباس مرفوعا رواه مسلم.

стр. 4994

• ابن أبي شيبة [٦٩٦٣] حدثنا وكيع عن حسن بن صالح عن منصور عن شيخ يكنى أبا محمد أن الحسين بن علي كان يقول في قنوت الوتر: اللهم إنك تَرى ولا تُرى، وأنت بالمنظر الأعلى، وإن إليك الرجعى، وإن لك الآخرة والأولى، اللهم إنا نعوذ بك أن نذل ونخزى. ابن سعد [٧٤٦٩] أخبرنا سعيد بن منصور عن جرير بن عبد الحميد عن منصور عن محمد بن أبي محمد البصري قال: كان الحسين بن علي يقول في وتره، اللهم إنك ترى ولا ترى وأنت بالمنظر الأعلى، وإن لك الآخرة والأولى، وإنا نعوذ بك من أن نذل ونخزى. اهـ ضعيف.

стр. 4995

• ابن أبي شيبة [٧٠١٧] حدثنا يزيد بن هارون عن سليمان التيمي عن رجل عن أبي المهزم عن أبي هريرة قال: نزلت عليه عشر سنين فما رأيته قنت في وتره. اهـ ضعيف.

стр. 4996

هل في الجمعة قنوت

стр. 4997

• ابن أبي شيبة [٥٤٥٨] حدثنا الفضل بن دكين عن شريك عن أبي إسحاق قال: صليت خلف المغيرة بن شعبة والنعمان بن بشير الجمعة فلم يقنتا وخلف علي. فقلت: أقنت بكم؟ قال: لا. ابن المنذر [١٨٧٤] حدثنا محمد بن إسماعيل قال ثنا يحيى بن عبد الحميد قال ثنا شريك عن أبي إسحاق قال: صليت خلف علي والمغيرة بن شعبة والنعمان بن بشير فلم يكونوا يقنتون في الجمعة. اهـ حسن.

стр. 4998

• أحمد في العلل [٢٥٤] حدثنا وكيع عن العمري عن نافع عن ابن عمر أن عمر كان لا يقنت في الجمعة. قال أحمد: هذا منكر يعني حديث العمري. اهـ وقال ابن أبي شيبة [٥٤٦٠] حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن أشعث بن أبي الشعثاء عن نافع قال: لم يكن عبد الله بن عمر يقنت في الفجر والجمعة. اهـ صحيح.

стр. 4999

• عبد الرزاق [٥٢٨٨] عن ابن جريج عن عطاء قال قلت له: القنوت في ركعتي الجمعة قال: لم أسمع بالقنوت في المكتوبة إلا في الصبح وأنكر أن يكون في الجمعة قنوت. اهـ صحيح. قنوت الجمعة أحدثه بنو أمية.

стр. 5000

القنوت في رمضان

стр. 5001

• عبد الرزاق [٧٧٢٤] عن معمر عن أيوب عن ابن سيرين قال كان أبي يقوم للناس على عهد عمر في رمضان فإذا كان النصف جهر بالقنوت بعد الركعة فإذا تمت عشرون ليلة انصرف إلى أهله وقام للناس أبو حليمة معاذ القارئ وجهر بالقنوت في العشر الأواخر حتى كانوا مما يسمعونه يقول اللهم قحط المطر فيقولون آمين فيقول ما أسرع ما تقولون آمين دعوني حتى أدعو. اهـ مرسل حسن، تقدم.

стр. 5002

• ابن أبي شيبة [٧٠٠٨] حدثنا محمد بن بشر قال حدثنا سعيد عن قتادة عن الحسن أن أبيا أم الناس في خلافة عمر فصلى بهم النصف من رمضان لا يقنت فلما مضى النصف قنت بعد الركوع فلما دخلت العشر أبق وخلا عنهم فصلى بهم العشر معاذ القارئ في خلافة عمر. ابن أبي شيبة [٧٠٠٩] حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج قال قلت لعطاء: القنوت في شهر رمضان؟ قال: عمر أول من قنت قلت: النصف الآخر أجمع؟ قال: نعم. عبد الرزاق [٧٧٢٨] عن ابن جريج عن عطاء قال: عمر أول من قنت في رمضان في النصف الآخر من رمضان بين الركعة والسجدة. ابن أبي شيبة [٧٠١٤] ثنا سهل بن يوسف عن عمرو عن الحسن أن عمر حيث أمر أبيا أن يصلي بالناس في رمضان وأمره أن يقنت بهم في النصف الباقي ليلة ست عشرة. قال: وكان الحسن يقول: إذا كان إماما قنت في النصف، وإذا لم يكن إماما قنت الشهر كله. اهـ حسن، تقدم.

стр. 5003

• البيهقي [٤٨١٦] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضي قالا حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا العباس الدوري حدثنا الحسن بن بشر حدثنا الحكم بن عبد الملك عن قتادة عن الحسن قال: أمنا علي بن أبي طالب في زمن عثمان بن عفان ﵄ عشرين ليلة ثم احتبس، فقال بعضهم: قد تفرغ لنفسه. ثم أمهم أبو حليمة: معاذ القارئ، فكان يقنت. اهـ ضعيف.

стр. 5004

• ابن أبي شيبة [٧٠٠٧] حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي أنه كان يقنت في النصف من رمضان. رواه البيهقي [٤٨١٥] من طريق قبيصة بن عقبة حدثنا سفيان مثله. ضعيف.

стр. 5005

• ابن أبي شيبة [٧٠٠٥] حدثنا ابن علية عن أيوب عن نافع عن ابن عمر أنه كان لا يقنت إلا في النصف يعني من رمضان. ابن أبي شيبة [٧٠٠٦] حدثنا الثقفي عن أيوب عن نافع عن ابن عمر بنحوه. ورواه البيهقي [٤٨١٧] من طريق عبد الله بن معاوية الجمحي حدثنا حماد عن أيوب عن نافع أن ابن عمر كان لا يقنت في الوتر إلا في النصف من رمضان. اهـ صحيح.

стр. 5006

• إسماعيل بن إسحاق في فضل الصلاة على النبي ﷺ [١٠٧] حدثنا محمد بن المثنى قال ثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن عبد الله بن الحارث أن أبا حليمة معاذا كان يصلي على النبي ﷺ في القنوت. اهـ ثقات.

стр. 5007

ما جاء في رفع اليدين عند القنوت

стр. 5008

• أحمد [١٢٤٢٥] حدثنا هاشم وعفان المعنى قالا حدثنا سليمان عن ثابت قال: كنا عند أنس بن مالك فكتب كتابا بين أهله فقال: اشهدوا يا معشر القراء قال ثابت فكأني كرهت ذلك فقلت يا أبا حمزة لو سميتهم بأسمائهم قال وما بأس ذلك إن أقل لكم قراء أفلا أحدثكم عن إخوانكم الذين كنا نسميهم على عهد رسول الله ﷺ القراء فذكر أنهم كانوا سبعين فكانوا إذا جنهم الليل انطلقوا إلى معلم لهم بالمدينة فيدرسون الليل حتى يصبحوا فإذا أصبحوا فمن كانت له قوة استعذب من الماء وأصاب من الحطب ومن كانت عنده سعة اجتمعوا فاشتروا الشاة وأصلحوها فيصبح ذلك معلقا بحجر رسول الله ﷺ فلما أصيب خبيب بعثهم رسول الله ﷺ فأتوا على حي من بني سليم وفيهم خالي حرام فقال حرام لأميرهم دعني فلأخبر هؤلاء إنا لسنا إياهم نريد حتى يخلوا وجهنا وقال عفان فيخلون وجهنا فقال لهم حرام إنا لسنا إياكم نريد فخلوا وجهنا فاستقبله رجل بالرمح فأنفذه منه فلما وجد الرمح في جوفه قال الله أكبر فزت ورب الكعبة قال فانطووا عليهم فما بقي أحد منهم فقال أنس فما رأيت رسول الله ﷺ وجد على شيء قط وجده عليهم فلقد رأيت رسول الله ﷺ في صلاة الغداة رفع يديه فدعا عليهم فلما كان بعد ذلك إذا أبو طلحة يقول لي هل لك في قاتل حرام قال قلت له ما له فعل الله به وفعل قال مهلا فإنه قد أسلم وقال عفان رفع يديه يدعو عليهم وقال أبو النضر رفع يديه. اهـ سليمان هو ابن المغيرة كما بينه الطبراني والبيهقي، صحيح.

стр. 5009

• عبد الرزاق [٤٩٨٠] عن محمد بن راشد عن سعيد عن قتادة عن أبي رافع وأبي قتادة قالا: صلينا خلف عمر الفجر فقنت بعد الركوع قال أحدهما رفع يده وقال الآخر لم يرفع يده. اهـ سعيد بن أبي عروبة كان اختلط، وأصح منه ما روى البيهقي [٣٢٧٤] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق الصغاني حدثنا عبد الوهاب بن عطاء عن سعيد عن قتادة عن أبي عثمان قال: صليت خلف عمر بن الخطاب ﵁ فقرأ ثمانين آية من البقرة، وقنت بعد الركوع، ورفع يديه حتى رأيت بياض إبطيه ورفع صوته بالدعاء حتى سمع من وراء الحائط. ثم قال: وبهذا الإسناد عن قتادة عن الحسن وبكر بن عبد الله جميعا عن أبي رافع قال: صليت خلف عمر بن الخطاب ﵁ فقنت بعد الركوع ورفع يديه وجهر بالدعاء. قال قتادة: وكان الحسن يفعل مثل ذلك. وهذا عن عمر ﵁ صحيح. اهـ لكن أظن قتادة لم يسمعه منه، إنما يرويه جعفر بن ميمون وقد تفرد به. قال ابن أبي شيبة [٧١١٤] حدثنا يحيى بن سعيد عن جعفر بن ميمون عن أبي عثمان قال: كان عمر يقنت بنا بعد الركوع ويرفع يديه حتى يبدو ضبعاه ويسمع صوته من وراء المسجد. ابن أبي شيبة [٧١١٥] حدثنا وكيع عن سفيان عن جعفر صاحب الأنماط عن أبي عثمان أن عمر رفع يديه في قنوت الفجر. البخاري [رفع اليدين ٨٩] حدثنا مسدد حدثنا يحيى بن سعيد عن جعفر حدثني أبو عثمان قال: كنا نجيء وعمر يؤم الناس ثم يقنت بنا بعد الركوع يرفع يديه حتى تبدو كفاه ويخرج ضبعاه. البخاري [رفع اليدين ٩٠] حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن أبي علي هو جعفر بن ميمون بياع الأنماط قال: سمعت أبا عثمان قال: كان عمر يرفع يديه في القنوت. اهـ غير محفوظ، خبر القنوت رواه عن أبي عثمان عاصم الأحول وسليمان التيمي وغيرهما فلم يذكروا رفع اليدين.

стр. 5010

• ابن أبي شيبة [٧٠٢٨] حدثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي عن ليث عن ابن الأسود عن أبيه عن عبد الله أنه كان يرفع يديه إذا قنت في الوتر. ورواه ابن المنذر والبيهقي من طريق شريك عن ليث عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه قال: كان ابن مسعود يرفع يديه في القنوت إلى ثدييه. اهـ ليث يضعف.

следующие страницы →