• أبو داود [٣٥٣] حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا عبد العزيز يعني ابن محمد عن عمرو بن أبي عمرو عن عكرمة أن أناسا من أهل العراق جاءوا فقالوا يا ابن عباس أترى الغسل يوم الجمعة واجبا؟ قال: لا، ولكنه أطهر وخير لمن اغتسل، ومن لم يغتسل فليس عليه بواجب. وسأخبركم كيف بدء الغسل كان الناس مجهودين يلبسون الصوف ويعملون على ظهورهم وكان مسجدهم ضيقا مقارب السقف إنما هو عريش فخرج رسول الله ﷺ في يوم حار وعرق الناس في ذلك الصوف حتى ثارت منهم رياح آذى بذلك بعضهم بعضا فلما وجد رسول الله ﷺ تلك الريح قال: أيها الناس إذا كان هذا اليوم فاغتسلوا وليمس أحدكم أفضل ما يجد من دهنه وطيبه. قال ابن عباس ثم جاء الله بالخير ولبسوا غير الصوف وكفوا العمل ووسع مسجدهم وذهب بعض الذي كان يؤذي بعضهم بعضا من العرق. اهـ حسنه الألباني. البيهقي [٥٨٧٣] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا الربيع بن سليمان حدثنا عبد الله بن وهب أخبرنا سليمان بن بلال عن عمرو مولى المطلب عن عكرمة عن ابن عباس أن رجلين من أهل العراق أتياه فسألاه عن الغسل يوم الجمعة أواجب هو فقال لهما ابن عباس: من اغتسل فهو أحسن وأطهر، وسأخبركم لماذا بدأ الغسل.
كان الناس في عهد رسول الله ﷺ محتاجين يلبسون الصوف ويسقون النخل على ظهورهم وكان المسجد ضيقا مقارب السقف فخرج رسول الله ﷺ يوم الجمعة في يوم صائف شديد الحر ومنبره قصير إنما هو ثلاث درجات فخطب الناس فعرق الناس في الصوف فثارت أرواحهم ريح العرق والصوف حتى كاد يؤذى بعضهم بعضا حتى بلغت أرواحهم رسول الله ﷺ وهو على المنبر فقال: أيها الناس إذا كان هذا اليوم فاغتسلوا وليمس أحدكم ما يجد من طيبه أو دهنه. اهـ تكلموا في عمرو بن أبي عمرو، وله شاهد.
قال ابن المنذر [١٧٧٦] حدثنا يحيى بن محمد قال ثنا علي بن عثمان الملاحقي عن داود عن محمد بن زيد عن عكرمة مولى ابن عباس قال: دخل ابن عباس الخلاء يوم الجمعة، فوضع له ماء، فلما خرج توضأ، فقلت: ألا تغتسل فإن اليوم الجمعة؟ فقال: عرفت أن اليوم الجمعة، وليس الغسل بمحتوم. اهـ رواه ابن المقرئ [٧٦] من طريق إسماعيل بن علية عن داود بن أبي الفرات عن محمد بن زيد عن عكرمة أن ابن عباس دخل الخلاء يوم الجمعة، فوضع له عكرمة وضوءاً، فلما خرج توضأ، فقال له عكرمة: ألا تغتسل فإن اليوم الجمعة؟ فقال ابن عباس: قد علمت أنه يوم الجمعة وليس الغسل بمحتوم. اهـ محمد بن زيد بن علي الكندي لا بأس به.
وقد قال ابن أبي شيبة [٥٠٤١] حدثنا ابن علية عن يحيى بن أبي إسحاق قال: سمعت أبا الوليد عبد الله بن الحارث أنه سمع ابن عباس يقول: ما شعرت أن أحدا يرى أن له طهورا يوم الجمعة غير الغسل. ابن المنذر [١٧٧٣] حدثنا محمد بن علي قال ثنا سعيد قال ثنا إسماعيل بن إبراهيم قال أخبرنا يحيى بن أبي إسحاق قال: سمعت أبا الوليد عبد الله بن الحارث أنه سمع عبد الله بن عباس يقول: ما شعرت أن أحدا يرى أنه له طهور يوم الجمعة غير الغسل، حتى قدمت هذا البلد، يعني البصرة. اهـ سند صحيح. حديث الحسن عن سمرة في ترك الغسل حديث بصري.
стр. 5182
• عبد الرزاق [٥٣٠٢] عن ابن جريج قال أخبرني عطاء أنه سمع ابن عباس يسأل عن الغسل يوم الجمعة فقال: اغتسل وإن كان عند أهلك طيب فلا يضرك أن تصيب منه قال عطاء من غير أن يؤثم من تركه. اهـ سند صحيح.
стр. 5183
• البخاري [٨٤٥] حدثنا إبراهيم بن موسى قال أخبرنا هشام أن ابن جريج أخبرهم قال أخبرني إبراهيم بن ميسرة عن طاوس عن ابن عباس أنه ذكر قول النبي ﷺ في الغسل يوم الجمعة فقلت لابن عباس: أيمس طيبا أو دهنا إن كان عند أهله؟ فقال: لا أعلمه. اهـ وقال ابن رجب في الفتح [٥/ ٣٤٨] روى ابن عيينة عن إبراهيم بن ميسرة عن طاووس قال: سمعت أبا هريرة يوجب الطيب يوم الجمعة، فسألت ابن عباس عنه، فقال: لا أعلمه. اهـ
стр. 5184
• ابن أبي شيبة [٥٥٨٧] حدثنا هشيم عن أبي بشر عن مجاهد عن ابن عباس قال: أقول برأيي، ويمس طيبا إن كان عنده. اهـ وروى أبو مسهر [٥٨] من طريق حماد بن شعيب ثنا حبيب بن أبي ثابت عن مجاهد عن ابن عباس قال: من أتى الجمعة فليمس من طيب أهله. اهـ حسن.
стр. 5185
• عبد الرزاق [٥٣٣٢] عن رجل عن صالح عن محمد بن زائدة عن عكرمة عن ابن عباس قال: سنة الجمعة الغسل والسواك والطيب وتلبس أنقى ثيابك. اهـ
стр. 5186
• عبد الرزاق [٧٠٢] عن الثوري عن الأعمش عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو قال: إني لأحب أن أغتسل من خمس من الحجامة والموسى والحمام والجنابة ويوم الجمعة قال الأعمش فذكرت ذلك لإبراهيم فقال: ما كان يرون غسلا واجبا إلا غسل الجنابة وكانوا يستحبون الغسل يوم الجمعة. اهـ سند جيد، تقدم في الطهور.
стр. 5187
• الطحاوي [٦٨٨] حدثنا ابن مرزوق قال: ثنا عفان بن مسلم قال: ثنا شعبة عن أبي إسحاق عن يحيى بن وثاب قال: سمعت رجلا سأل ابن عمر عن الغسل يوم الجمعة، فقال: أمرنا به رسول الله ﷺ . اهـ سند صحيح.
стр. 5188
• عبد الرزاق [٥٣١٧] عن فضيل بن عياض عن ليث عن نافع أن ابن عمر كان يغتسل للجنابة والجمعة غسلا واحدا. ابن أبي شيبة [٥٠٩٥] حدثنا جرير عن ليث به. ابن المنذر [١٧٧٨] حدثنا علي بن الحسن قال: ثنا عبد الله بن الوليد عن سفيان قال: حدثني ليث. اهـ ليث ضعيف.
стр. 5189
• عبد الرزاق [٥٣٢٤] عن عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أنه كان لا يغتسل في السفر في يوم الجمعة. عبد الرزاق [٥٣٢٦] عن الثوري عن جابر الجعفي عن سالم عن ابن عمر قال ما رأيته مغتسلا قط في السفر يوم الجمعة. ابن أبي شيبة [٥٠٦٩] حدثنا وكيع عن سفيان عن جابر عن سالم عن ابن عمر (ح) وعن العمري عن نافع عن ابن عمر أنه كان لا يغتسل يوم الجمعة في السفر. ابن أبي شيبة [٥٠٧٢] حدثنا غندر عن شعبة عن جابر قال: سألت القاسم عن الغسل يوم الجمعة في السفر؟ فقال: كان ابن عمر لا يغتسل وأنا أرى لك أن لا تغتسل. اهـ معناه إنما الغسل على من حضر الجمعة. وقد قال ابن رجب [الفتح ٥/ ٣٩٣] وروى وكيع نا خالد بن عبد الرحمن بن بكير عن نافع عن ابن عمر قال: إنما الغسل على من أتى الجمعة. اهـ قلت علقه البخاري.
стр. 5190
• ابن أبي شيبة [٥٠٩٠] حدثنا معن بن عيسى عن عبيدة ابنة نابل قالت: سمعت ابن عمر وابنة سعد بن أبي وقاص يقولان للنساء: من جاء منكن الجمعة فلتغتسل. اهـ ابنة نابل ذكرها ابن حبان في الثقات.
стр. 5191
• البيهقي [٦١٧٦] أخبرنا أبو بكر بن الحسن وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالا حدثنا أبو العباس هو الأصم حدثنا بحر بن نصر قال قرئ على ابن وهب أخبرك حيوة بن شريح عن بكر بن عمرو عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن نافع أن عبد الله بن عمر كان يقلم أظفاره، ويقص شاربه في كل جمعة. اهـ وصححه البيهقي. يشهد له ما رواه عبد الرزاق [٥٤٩٥] عن ابن جريج عن إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي ذويب الاسدي أن ابن عمر دعي إلى سعيد بن زيد وهو يموت وابن عمر يستجمر قائما للجمعة فذهب إليه وترك الجمعة. اهـ صحيح تقدم.
стр. 5192
• مالك [٢٤٣] عن نافع أن عبد الله بن عمر كان لا يروح إلى الجمعة إلا أدهن وتطيب إلا أن يكون حراما. ابن أبي شيبة [٥٥٨٦] حدثنا أبو أسامة قال: حدثنا عبيد الله عن نافع قال: كان ابن عمر إذا راح إلى الجمعة اغتسل وتطيب بأطيب طيب عنده. ابن أبي شيبة [٥٥٩١] حدثنا وكيع عن سفيان عن موسى بن عقبة عن نافع أن ابن عمر كان يجمر ثيابه في كل جمعة. ابن أبي شيبة [٥٥٩٣] حدثنا ابن نمير عن محمد بن إسحاق عن نافع قال: كان ابن عمر يغتسل للجمعة كاغتساله من الجنابة، ويلبس من أحسن ثيابه، ثم يخرج حتى يأتي المصلى. ابن سعد [٥١٥٦] أخبرنا المعلى بن أسد قال: حدثنا وهيب بن خالد عن موسى بن عقبة عن سالم بن عبد الله أنه قال: إنه كان من شأن عبد الله بن عمر أنه كان يأمر بثيابه فتجمر كل جمعة، وإذا حضر منه خروج إلى مكة حاجا أو معتمرا تقدم إليهم ألا يجمروا ثيابه. وقال أخبرنا يحيى بن عباد قال حدثنا فليح بن سليمان عن نافع قال: أجمرت لابن عمر ثوبين يوم الجمعة بالمدينة، فلبسهما يوم الجمعة ثم أمر بهما، فرفعا، فخرج من الغد إلى مكة، فلما أراد أن يدخل مكة دعا بهما، فوجد منهما ريح الطيب، فأبى أن يلبسهما، وهما حلة برود. اهـ صحاح. ورواه العمري عن نافع رفعه إلى عمر فوهم.
стр. 5193
• البيهقي [٦١٧٩] حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن فراس المالكي بمكة حدثنا سعيد بن عجب الأنباري حدثنا أحمد بن عبد الرحمن الدمشقي حدثنا الوليد بن مسلم عن ابن لهيعة عن بكير عن نافع عن ابن عمر قال: كان إذا استجمر استجمر للجمعة بعود غير مطرى وعلا عليه بالكافور. ويقول: هذا بخور رسول الله ﷺ . اهـ ضعيف.
стр. 5194
• البيهقي [٦١٧٧] أخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا أبو عمرو بن السماك حدثنا حنبل بن إسحاق حدثنا محمد بن سعيد حدثنا يحيى بن يمان عن سفيان عن رجل عن معاوية بن قرة قال: كان لي عمان قد شهدا الشجرة يأخذان من شواربهما وأظفارهما كل جمعة. اهـ سند ضعيف.
стр. 5195
• عبد الرزاق [٥٣١٨] عن عمر بن راشد عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة قال سمعت أبا سعيد الخدري: ثلاث هن على كل مسلم في يوم الجمعة الغسل والسواك ويمس طيبا إن وجد. اهـ عمر بن راشد بن شجرة ضعيف.
стр. 5196
• ابن أبي شيبة [٥٥٨٥] حدثنا عبدة عن عثمان بن حكيم عن عثمان بن أبي سليمان عن أبي سعيد الخدري قال: إن من الحق على المسلم إذا كان يوم الجمعة السواك وأن يلبس من صالح ثيابه، وأن يتطيب بطيب إن كان. اهـ لا بأس به.
стр. 5197
• ابن أبي شيبة [٥٠٤٥] حدثنا محمد بن فضيل عن داود عن أبي الزبير عن جابر قال: حق على كل مسلم غسل يوم بين سبعة أيام، وهو يوم الجمعة. اهـ رفعه بشر بن المفضل عن داود، رواه أحمد وصححه ابن خزيمة.
стр. 5198
• ابن أبي شيبة [٥٠٥٥] حدثنا محمد بن بشر والفضل بن دكين عن مسعر عن أبي بكر بن عمرو بن عتبة عن ابن مغفل قال: لها غسل وطيب إن كان. اهـ ابن عمرو مستور.
стр. 5199
• ابن أبي شيبة [٥٠٧٥] حدثنا محمد بن بكر عن عقبة بن أبي جسرة قال: سألت إسحاق بن عبد الله بن الحارث عن الغسل يوم الجمعة؟ فقال: كان عبد الله بن الحارث يغتسل يوم الجمعة في السفر والحضر. اهـ سند صحيح.
стр. 5200
• ابن أبي شيبة [٥٠٩٧] حدثنا زيد بن حباب قال: حدثني يحيى بن عبد الله بن أبي قتادة قال: حدثتني أمي أن أباها حدثها أن بعض ولد أبي قتادة دخل عليه يوم الجمعة ينفض رأسه مغتسلا، فقال: للجمعة اغتسلت؟ قال: لا، ولكن من جنابة، قال: فأعد غسلا للجمعة. الطحاوي [٧٢٦] حدثنا ربيع المؤذن قال: ثنا شعبة (١) قال: ثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب أن مصعب بن ثابت حدثه أن ثابت بن أبي قتادة حدثه أن أبا قتادة قال له: اغتسل للجمعة، فقال: له قد اغتسلت للجنابة. [قال: اغتسل للجمعة فإنك إنما اغتسلت للجنابة] (٢) اهـ ورواه ابن خزيمة [١٧٦٠] أخبرنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني ثنا هارون بن مسلم صاحب الحناء أبو الحسن ثنا أبان بن يزيد عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة قال: دخل علي أبو قتادة يوم الجمعة وأنا أغتسل قال غسلك هذا من جنابة؟ قلت: نعم قال فأعد غسلا آخر إني سمعت رسول الله ﷺ يقول: من اغتسل يوم الجمعة لم يزل طاهرا إلى الجمعة الأخرى. قال ابن خزيمة: هذا حديث غريب لم يروه غير هارون. اهـ وتوقف فيه أيضا لعنعنة يحيى. ورواه ابن حبان من طريق هارون بن مسلم مثله، وكل طرقه معنعن. وصححه الحاكم والذهبي. ولا يشبه الصحيح، لخلافه رواية المصريين، وهي أصح.
ورواه البخاري في التاريخ قال [٢٠٨٤] قال لي عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني يزيد بن أبي حبيب سمع مصعب بن ثابت أن أباه قال له: اغتسل يوم الجمعة. اهـ وهذا أحسبه مختصرا بمعنى رواية الطحاوي، وهي أصح ما ههنا، وسندها صحيح.
وقال البخاري في التاريخ [٣٣٥] قال محمد بن حميد نا يحيى بن ضريس قال نا أبو حمزة السكرى عن عاصم بن كليب سمع عباية كان رافع يأمر بنيه بالغسل يوم الجمعة. اهـ لا بأس به.
стр. 5201
• ابن المنذر [١٦٦] حدثنا محمد بن نصر ثنا محمد بن يحيى ثنا أبو نعيم ثنا راشد بن معبد الواسطي قال: رأيت الماء يسخن لأنس بن مالك في الشتاء ثم يغتسل به يوم الجمعة. اهـ ابن معبد لا يحتج به.
стр. 5202
• ابن أبي شيبة [٥٠٨٥] حدثنا هشيم قال: أخبرنا العوام عن إبراهيم التيمي قال: كانوا يحبون لمن اغتسل يوم الجمعة أن لا يكون بينه وبين الجمعة حدث قال: وكانوا يقولون: إذا أحدث بعد الغسل عاد إلى حاله التي كان عليها قبل أن يغتسل. اهـ صحيح.
стр. 5203
• عبد الرزاق [٥٣٢٣] عن ابن عيينة عن عبدة بن أبي لبابة عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه أنه كان يحدث يوم الجمعة بعد الغسل فيتوضأ ولا يعيد الغسل. ابن أبي شيبة [٥٠٨٧] حدثنا سفيان بن عيينة عن عبدة. الطحاوي [٧٢٧] حدثنا صالح بن عبد الرحمن قال: ثنا سعيد بن منصور قال: ثنا سفيان عن عبدة به. اهـ سند صحيح.
стр. 5204
• عبد الرزاق [٥٢٩٩] عن معمر عن أبي ليلى أو عبد الرحمن بن أبزى قال أدركت أصحاب رسول الله ﷺ من شهد منهم بدرا أو بايع تحت الشجرة إذا كان يوم الجمعة فأراد أحدهم أن يروح اغتسل كما يغتسل من الجنابة ولبس صالح ثيابه ومس طيبا إن كان له. اهـ
стр. 5205
• ابن أبي شيبة [٥٥٩٠] حدثنا وكيع عن شداد أبي طلحة عن معاوية بن قرة قال: أدركت ثلاثين من مزينة كلهم قد طعن أو طعن، أو ضرب أو ضرب إذا كان يوم الجمعة اغتسلوا، ولبسوا من أحسن ثيابهم، وتطيبوا، ثم راحوا وصلوا ركعتين، ثم جلسوا، فبثوا علما. اهـ سند جيد.
стр. 5206
• ابن أبي شيبة [٥٥٩٤] حدثنا عبيد الله قال: أخبرنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن ابن أبي ليلى قال: أدركت أصحاب محمد ﷺ من أصحاب بدر وأصحاب الشجرة، إذا كان يوم الجمعة لبسوا أحسن ثيابهم، وإن كان عندهم طيب مسوا منه، ثم راحوا إلى الجمعة. اهـ سند جيد.
стр. 5207
• ابن سعد [٤٩٩٩] قال أخبرنا سليمان بن حرب وموسى بن إسماعيل قالا: حدثنا أبو هلال قال: حدثنا قتادة قال: بلغ أبا موسى أن قوما يمنعهم من الجمعة أن ليس لهم ثياب قال: فخرج على الناس في عباءة. اهـ مرسل حسن.
стр. 5208
• ابن سعد [٧٦٦٩] قال أخبرنا الفضل بن دكين قال: حدثنا عبد الواحد بن أيمن قال: رأيت على ابن الزبير رداء عدنيا وهو يصلي فيه يوم الجمعة يخرج فيه وكانت لحيته صفراء وكان إذا خطب صيتا يجاوب الجبلين وكانت له جمة إلى العنق وكان يفرق. اهـ سند صحيح.
стр. 5209
• عبد الرزاق [٥٧٤٥] عن أبي بكر بن عبد الله بن أبي سبرة عن أبيه قال ذاكرت عمر بن عبد العزيز يوم نزول عثمان بن عفان عن المنبر يوم الجمعة وقوله يا أيها الناس إني نسيت السواك فنزل فاستن ثم رجع إلى المنبر فقال عمر أما إن من السنة في السواك يوم العيد كهيئته في يوم الجمعة قال أبو بكر وأخبرني عمرو بن سليم عن ابن المسيب أنه قال السواك في يوم العيد سنة. اهـ ضعيف جدا.
стр. 5210
• البيهقي [٦١٩٣] أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمويه العسكري بالبصرة حدثنا جعفر بن محمد القلانسي حدثنا آدم بن أبي إياس حدثنا شعبة حدثنا سماك بن حرب قال سمعت ملحان بن ثوبان يقول: كان عمار بن ياسر علينا بالكوفة سنة وكان يخطبنا كل جمعة وعليه عمامة سوداء. اهـ ملحان خطأ صوابه ثروان بن ملحان أو ملحان بن ثروان اختلفوا في اسمه كذلك في التاريخ للبخاري والجرح والتعديل والثقات لابن حبان ووثقه العجلي. سند حسن.
стр. 5211
ما جاء في تخطي الرقاب
стр. 5212
• أبو داود [١١٢٠] حدثنا هارون بن معروف حدثنا بشر بن السري حدثنا معاوية بن صالح عن أبي الزاهرية قال: كنا مع عبد الله بن بسر صاحب النبي ﷺ يوم الجمعة فجاء رجل يتخطى رقاب الناس فقال عبد الله بن بسر: جاء رجل يتخطى رقاب الناس يوم الجمعة والنبي ﷺ يخطب فقال له النبي ﷺ : اجلس فقد آذيت. اهـ صححه ابن خزيمة والحاكم والذهبي.
стр. 5213
• ابن أبي شيبة [٥٥٢٠] حدثنا الفضل بن دكين عن حميد الأصم عن أبي قيس قال: دخل عبد الله بن مسعود المسجد يوم جمعة، وعليه ثياب بيض حسان، فرأى مكانا فيه سعة فجلس ولم يتخط. اهـ صحيح مرسل، يروي عن أصحاب ابن مسعود.
стр. 5214
• ابن أبي شيبة [٥٥٢٣] حدثنا وكيع عن سفيان عن حماد عن عمر بن عطية عن سلمان قال: إياك وتخطي رقاب الناس يوم الجمعة، واجلس حيث تبلغك الجمعة. ابن المنذر [١٨٢٧] حدثنا إبراهيم بن الحارث قال ثنا يحيى بن أبي بكير قال ثنا شعبة عن حماد عن عمرو بن عطية وكان يسمى المسيح قال: سمعت سلمان يقول: إذا خرج الإمام يوم الجمعة، فلا تخط رقاب الناس، ولا تكلم. اهـ صوابه عمر بن عطية ذكره ابن حبان في الثقات. ما أراه مسندا.
стр. 5215
• مالك [٢٤٤] عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم عمن حدثه عن أبي هريرة أنه كان يقول: لأن يصلي أحدكم بظهر الحرة خير له من أن يقعد حتى إذا قام الإمام يخطب جاء يتخطى رقاب الناس يوم الجمعة. ابن المنذر [١٨٢٦] حدثنا محمد بن علي قال: ثنا سعيد قال: ثنا سفيان عن عبد الله بن أبي سعيد عن أبيه عن أبي هريرة قال: ما يسرني أني تركت الجمعة ولي حمر النعم، ولأن أصلي بالحرة أحب إلي من أن أمهل حتى إذا خرج الإمام، وجلس الناس مجالسهم حيث أتخطى رقابهم. اهـ أظنها جئت أتخطى. عبد الرزاق [٥٥٠٥] عن رجل عن صالح مولى التوأمة عن أبي هريرة قال ما أحب أن لي حمر النعم وإني تركت الجمعة ولأن أصليها بظهر الحرة أحب من أن أتخطى رقاب الناس إذا أخذوا مجالسهم. عبد الرزاق [٥٥٠٦] عن ابن عيينة عن ابن عجلان عن سعيد المقبري عن أبي هريرة مثله. ابن أبي شيبة [٥٥٢٤] حدثنا وكيع والفضل عن سفيان عن صالح مولى التوأمة قال سمعت أبا هريرة يقول: لأن أصلي بالحرة أحب إلي من أن أتخطى رقاب الناس يوم الجمعة. اهـ حسن صحيح.
стр. 5216
• ابن سعد [٩٦٩٨] أخبرنا عفان بن مسلم قال: حدثنا حماد بن سلمة عن الأزرق بن قيس أن الأحنف بن قيس كان يكره أن يتخطى رقاب الناس قبل خروج الإمام يوم الجمعة. اهـ سند صحيح.
стр. 5217
• أبو زرعة الدمشقي [٥٥٨] حدثني محمد بن إدريس قال: حدثنا محمد بن سيدان بن مضارب الباهلي قال: حدثنا مخلد بن حسين قال: قلت لموسى بن عقبة: رأيت أحدا من أصحاب النبي ﷺ ؟ قال: رأيت ابن عمر، ورأيت سهل بن سعد جاء، والإمام يخطب، فتخطى الناس حتى ساره. اهـ صوابه أبو محمد سيدان بن مضرب. سند صحيح، وموسى كان صغيرا، لا يؤخذ بهذا.
стр. 5218
• ابن سعد [١٠٢١٤] أخبرنا محمد بن عبد الله قال: حدثنا ابن عون عن محمد قال: كانوا يكرهون تخطي رقاب الناس في الجمعة، قال: وقال محمد: إنهم يقولون: إن ابن سيرين يتخطى رقاب الناس قال: وأنا لا أتخطى رقاب الناس، ولكني أجيء فيعرفني الرجل، فيوسع لي فأمضي ثم يعرفني الآخر فيوسع لي فأمضي. اهـ سند صحيح.
стр. 5219
الرجل يقيم الرجل من مجلسه
стр. 5220
• عبد الرزاق [٥٥٩٢] عن ابن جريج قال سمعت نافعا يقول إن ابن عمر قال قال رسول الله ﷺ : لا يقم أحدكم أخاه من مجلسه ثم يخلفه قلت أنا له أوفي يوم الجمعة قال في يوم الجمعة وغيرها قال نافع فكان ابن عمر يقوم له الرجل من مجلسه فلا يجلس فيه. اهـ رواه البخاري نحوه.
