стр. 71
• ابن أبي شيبة [١٨٣١] حدثنا حفص بن غياث عن ابن جريج عن عطاء قال: قام رجل من عند ابن عباس فقال له: أين؟ قال: أريق الماء، قال: لا تقل أريق ولكن قل: أبول. اهـ سند جيد.
← Книги сунны
Книги сунны · id 103
العتيق مصنف جامع لفتاوى أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
محمد بن مبارك حكيمي
Полный текст (18 216 стр.). Показаны 71–110 · переход к 76.
стр. 72
استقبال القبلة عند التخلي
стр. 73
• البخاري [٣٨٦] حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان قال حدثنا الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي أيوب الأنصاري أن النبي ﷺ قال: إذا أتيتم الغائط فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها ولكن شرقوا أو غربوا. قال أبو أيوب فقدمنا الشأم فوجدنا مراحيض بنيت قبل القبلة فننحرف ونستغفر الله تعالى. اهـ
стр. 74
• مالك [٤٥٤] عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن رافع بن إسحاق مولى لآل الشفاء وكان يقال له مولى أبي طلحة أنه سمع أبا أيوب الأنصاري صاحب رسول الله ﷺ وهو بمصر يقول: والله ما أدري كيف أصنع بهذه الكرابيس، وقد قال رسول الله ﷺ : إذا ذهب أحدكم الغائط أو البول فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها بفرجه. اهـ فيه دلالة على أنه لم يجعل اللفظ عاما، ولكن نظر في عموم المعنى. وهذا سند صحيح.
стр. 75
• مالك [٤٥٦] عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان عن عمه واسع بن حبان عن عبد الله بن عمر أنه كان يقول: إن أناسا يقولون إذا قعدت على حاجتك فلا تستقبل القبلة ولا بيت المقدس، قال عبد الله: لقد ارتقيت على ظهر بيت لنا فرأيت رسول الله ﷺ على لبنتين مستقبل بيت المقدس لحاجته. رواه البخاري وفي لفظ له مستدبر الكعبة.
стр. 76
• أبو داود [١١] حدثنا محمد بن يحيى بن فارس حدثنا صفوان بن عيسى عن الحسن بن ذكوان عن مروان الأصفر قال رأيت ابن عمر أناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول إليها فقلت: يا أبا عبد الرحمن أليس قد نهي عن هذا؟ قال: بلى إنما نهي عن ذلك في الفضاء، فإذا كان بينك وبين القبلة شيء يسترك فلا بأس. اهـ رواه الدارقطني في السنن ثم قال: هذا صحيح كلهم ثقات. اهـ
стр. 77
• أبو داود [١٣] حدثنا محمد بن بشار حدثنا وهب بن جرير حدثنا أبي قال سمعت محمد بن إسحاق يحدث عن أبان بن صالح عن مجاهد عن جابر بن عبد الله قال نهى نبي الله ﷺ أن نستقبل القبلة ببول فرأيته قبل أن يقبض بعام يستقبلها. رواه الطحاوي [٦٥٩٧] حدثنا علي بن معبد قال ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد قال ثنا أبي عن ابن إسحاق قال ثنا أبان بن صالح فذكره. ورواه الدارقطني [السنن ١/ ٥٨] بسنده عن ابن إسحاق حدثني أبان بن صالح عن مجاهد عن جابر، ثم قال: كلهم ثقات. اهـ حسنه الترمذي ﵀.
стр. 78
• ابن أبي شيبة [١٦٢٣] حدثنا وكيع عن حماد بن سلمة عن خالد الحذاء عن خالد بن أبي الصلت عن عراك بن مالك عن عائشة قالت: ذكر عند رسول الله ﷺ أن قوما يكرهون أن يستقبلوا بفروجهم القبلة قالت: قال رسول الله ﷺ : استقبلوا بمقعدتي إلى القبلة. ابن المنذر [٢٦١] حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج ثنا حماد أخبرني خالد الحذاء عن خالد بن أبي الصلت قال: كنا عند عمر بن عبد العزيز فذكروا استقبال القبلة بالفروج فقال عراك بن مالك قالت عائشة: إن النبي ﷺ ذكر عنده أن ناسا يكرهون استقبال القبلة بفروجهم، فقال النبي ﷺ : قد فعلوها استقبلوا بمقعدي إلى القبلة. اهـ ذكره الترمذي في العلل وحكى عن البخاري أن الصحيح موقوف، ورواه البخاري في التاريخ [٣/ ١٥٦] ثم قال: وقال ابن بكير حدثني بكر عن جعفر بن ربيعة عن عراك عن عروة أن عائشة كانت تنكر قولهم: لا تستقبل القبلة، وهذا أصح. اهـ وذكره ابن أبي حاتم في العلل [١/ ٢٩] ثم قال قال أبي: فلم أزل أقفو أثر هذا الحديث حتى كتبت بمصر عن إسحاق بن بكر بن مضر أو غيره عن بكر بن مضر عن جعفر بن ربيعة عن عراك بن مالك عن عروة عن عائشة موقوفا، وهذا أشبه. اهـ فالأشبه أنه فتوى عائشة. وذكر ابن رجب في شرح علل الترمذي أن أحمد حسنه.
стр. 79
• ابن أبي شيبة [١٦١٦] حدثنا هشيم عن ابن عون عن ابن سيرين قال: كانوا يكرهون أن يستقبلوا واحدة من القبلتين بغائط أو بول. اهـ سند صحيح.
стр. 80
• ابن أبي شيبة [١٦١٥] حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم قال: كانوا يكرهون أن يستقبلوا القبلة بغائط أو بول أو يستدبروها ولكن عن يمينها أو عن يسارها. اهـ صحيح.
стр. 81
ما جاء في تكرمة اليمين
стр. 82
• البخاري [١٥٢] حدثنا معاذ بن فضالة قال حدثنا هشام هو الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال: قال رسول الله ﷺ إذا شرب أحدكم فلا يتنفس في الإناء وإذا أتى الخلاء فلا يمس ذكره بيمينه ولا يتمسح بيمينه. اهـ
стр. 83
• ابن أبي شيبة [١٦٢٧] حدثنا حفص بن غياث عن هشام عن أبيه قال: قال عمر: إنما آكل بيميني وأستطيب بشمالي. اهـ مرسل صحيح، يأتي في كتاب الأطعمة.
стр. 84
• ابن المنذر [٢٨٦] حدثنا حاتم بن يونس الجرجاني ثنا عبد الأعلى بن حماد ثنا المعتمر بن سليمان قال: سمعت الصلت بن دينار يحدث عن عقبة بن صهبان قال: أتيت عثمان فلم أر عنده شرطيا، ولا جلوازا فسمعته يقول: ما تغنيت ولا تمنيت ولا مسست ذكري بيميني منذ بايعت رسول الله ﷺ . اهـ ضعيف.
стр. 85
• ابن المنذر [٢٨٨] وحدثت عن محمد بن يحيى ثنا الوليد ثنا حاجب بن عمر عن الحكم بن الأعرج قال: قال عمران: ما مسست ذكري بيميني منذ بايعت رسول الله ﷺ . رواه أحمد [الزهد ١/ ١٤٩] حدثنا عبد الصمد حدثنا حاجب بن عمر حدثنا الحكم بن الأعرج أن عمران بن حصين قال: ما مسست فرجي بيميني منذ بايعت رسول الله صلى لله عليه وسلم. ورواه ابن سعد [٦٠٨٢] أخبرنا حفص بن عمر الحوضي قال أبو خشينة حاجب بن عمر عن الحكم يعني ابن الأعرج عن عمران بن حصين فذكره. ورواه الطبراني [١٨/ ١٩٢] حدثنا بشر بن موسى ثنا عمر بن سهل المازني ثنا أبو خشينة حاجب بن عمر عن الحكم بن الأعرج فذكر مثله. ثم قال [١٨/ ٤٩٥] حدثنا محمد بن يعقوب بن سورة البغدادي ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا حاجب بن عمر عن الحكم بن الأعرج فذكره. سند صحيح.
стр. 86
• ابن سعد [٧٣٢٤] أخبرنا الفضل بن دكين قال أخبرنا مسافر الجصاص عن رزيق بن سوار قال: كان بين الحسن بن علي وبين مروان كلام فأقبل عليه مروان فجعل يغلظ له وحسن ساكت، فامتخط مروان بيمينه فقال له الحسن: ويحك أما علمت أن اليمين للوجه والشمال للفرج، أف لك. فسكت مروان. اهـ على رسم ابن حبان.
стр. 87
• ابن أبي شيبة [١٦٢٨] حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن إبراهيم قال: كان يقال: يمين الرجل لطعامه وشرابه، وشماله لمخاطه واستنجائه. اهـ صحيح.
стр. 88
الخاتم والشيء فيه ذكر الله
стр. 89
• أبو داود [١٩] حدثنا نصر بن علي عن أبي علي الحنفي عن همام عن ابن جريج عن الزهري عن أنس قال كان النبي ﷺ إذا دخل الخلاء وضع خاتمه. قال أبو داود هذا حديث منكر وإنما يعرف عن ابن جريج عن زياد بن سعد عن الزهري عن أنس أن النبي ﷺ اتخذ خاتما من ورق ثم ألقاه. والوهم فيه من همام ولم يروه إلا همام. اهـ وقاله الدارقطني في العلل.
стр. 90
• ابن أبي شيبة [١٢١١] حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن زمعة عن سلمة بن وهرام عن عكرمة قال: كان ابن عباس إذا دخل الخلاء ناولني خاتمه. اهـ زمعة بن صالح ضعيف.
стр. 91
• ابن أبي شيبة [١٢٢٧] حدثنا جرير عن قابوس عن أبيه عن ابن عباس قال: يكره أن يذكر الله وهو جالس على خلائه، والرجل يواقع امرأته، لأنه ذو الجلال يجل عن ذلك (١) اهـ قابوس يضعف، ويشهد له ما قبله. وسيأتي من أخبارهم ما يشبهه.
стр. 92
التستر وحفظ العورة
стр. 93
• الترمذي [٢٧٦٩] حدثنا محمد بن بشار ثنا يحيى بن سعيد ثنا بهز بن حكيم حدثني أبي عن جدي قال قلت يا رسول الله عوراتنا ما نأتي منها وما نذر قال احفظ عورتك إلا من زوجتك أو مما ملكت يمينك فقال الرجل يكون مع الرجل قال إن استطعت أن لا يراها أحد فافعل قلت والرجل يكون خاليا قال: فالله أحق أن يستحيا منه. اهـ ثم قال: هذا حديث حسن. وصححه الحاكم والذهبي.
стр. 94
• ابن أبي شيبة [١١٤٢] حدثنا زيد بن الحباب عن الضحاك بن عثمان قال أخبرني زيد بن أسلم عن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري عن أبيه أن رسول الله ﷺ قال: لا ينظر الرجل إلى عورة الرجل ولا المرأة إلى عورة المرأة. اهـ رواه مسلم.
стр. 95
• ابن أبي شيبة [١١٣٣] حدثنا ابن المبارك عن يونس عن الزهري قال أخبرني عروة عن أبيه أن أبا بكر الصديق قال وهو يخطب الناس: يا معشر المسلمين استحيوا من الله فوالذي نفسي بيده إني لأظل حين أذهب إلى الغائط في الفضاء مغطيا رأسي استحياء من ربي. اهـ صحيح.
стр. 96
• ابن أبي شيبة [١١٣٨] حدثنا وكيع عن مسعر عن أبي بكر بن حفص قال: قال عمر: لا يرى الرجل عورة الرجل أو قال: لا ينظر الرجل إلى عورة الرجل. اهـ مرسل حسن.
стр. 97
• عبد الرزاق [١١٠٨] عن عبد الله بن عمر عن عبد الرحمن بن القاسم عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه قال أتى علينا علي ونحن نغتسل يصب بعضنا على بعض فقال أتغتسلون ولا تستترون، والله إني لأخشى أن تكونوا خلف الشر يعني الخلف الذي يكون فيهم الشر. اهـ عبد الله بن عمر العمري ضعيف. والصحيح ما روى:
стр. 98
• ابن أبي شيبة [١١٣٧] حدثنا عبدة بن سليمان عن يحيى بن سعيد عن عبد الله بن عامر قال: رآني أبي أنا ورجل نغتسل يصب علي وأصب عليه قال: فصاح بنا وقال: أيرى الرجل عورة الرجل! والله إني لأراكم الخلف. اهـ عامر بن ربيعة الصحابي المعروف. سند صحيح.
стр. 99
• عبد الرزاق [١١٠٩] عن هشام بن الغاز عن عبادة بن نسي قال: بعث عمر بن الخطاب سلمان على سرية فنزل على الفرات وهو في خباء له من صوف أو عباءة فسمع أصوات الناس فرأى أن قد نزلوا على الماء فقال بيده هكذا ونصب يده وعقد أصابعه وقال والله أن أموت ثم أنشر ثم أموت ثم أنشر أحب إلي من أن أرى عورة مسلم أو يرى عورتي. اهـ هذا مرسل، وصله وكيع، قال ابن أبي شيبة [١١٣٩] حدثنا وكيع عن هشام بن الغاز عن عبادة بن نسي عن قيس بن الحارث عن سلمان قال: لأن أموت ثم أنشر، ثم أموت ثم أنشر ثم أموت ثم أنشر أحب إلي من أن أرى عورة الرجل أو يراها مني. اهـ صحيح.
وقال ابن أبي شيبة [١١٤٠] حدثنا وكيع عن مغيرة بن زياد عن عبادة بن نسي عن أبي موسى قال: لأن أموت ثم أنشر أحب إلي من أن ترى عورتي. ابن سعد [٥٠٠٨] أخبرنا قبيصة بن عقبة قال حدثنا سفيان عن المغيرة بن زياد عن عبادة بن نسي قال: رأى أبو موسى قوما يقفون في الماء بغير أزر فقال: لأن أموت ثم أنشر ثم أموت ثم أنشر ثم أموت ثم أنشر أحب إلي من أن أفعل مثل هذا. اهـ مغيرة فيه ضعف، والصحيح عن سلمان.
стр. 100
• ابن أبي شيبة [١١٣٤] حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس عن أبي موسى قال: إني لأغتسل في البيت المظلم فأحني ظهري إذا أخذت ثوبي حياء من ربي. اهـ كذا رواه يزيد بن هارون، وقال ابن سعد [٥٠٠٥] أخبرنا هشام أبو الوليد الطيالسي قال حدثنا حماد بن سلمة عن قتادة عن أبي مجلز أن أبا موسى قال: إني لأغتسل في البيت المظلم، فأحني ظهري حياء من ربي. ورواه أحمد في الزهد [١٩٨] حدثنا عبد الرحمن عن حماد بن سلمة عن قتادة عن أبي مجلز قال قال أبو موسى ﵀ فذكر نحوه. وهذا أصح عن حماد.
وقال ابن سعد [٥٠٠٦] أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء قال أخبرنا سعيد عن قتادة قال: كان أبو موسى إذا اغتسل في بيت مظلم تحادب وحنى ظهره حتى يأخذ ثوبه ولا ينتصب قائما. اهـ كذا روى عبد الوهاب الخفاف عن ابن أبي عروبة، والأول أصح.
وقال ابن أبي شيبة [١١٤٦] حدثنا ابن علية عن ابن عون عن ابن سيرين قال: قال أبو موسى: ما أقمت صلبي في غسلي منذ أسلمت. ابن سعد [٥٠٠٧] أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء عن إسماعيل بن مسلم عن ابن سيرين قال: قال أبو موسى: إني لأغتسل في البيت الخالي فيمنعني الحياء من ربي أن أقيم صلبي. اهـ وهذا مرسل صحيح.
стр. 101
• عبد الرزاق [١١١٤] عن معمر عن جابر الجعفي عن الشعبي أو عن أبي جعفر محمد بن علي أن حسنا وحسينا دخلا الفرات وعلى كل واحدة منهما إزاره ثم قالا إن في الماء أو أن للماء ساكنا. اهـ جابر ضعيف.
стр. 102
مما يقال عند الخروج من الكنيف
стр. 103
• ابن أبي شيبة [٧] حدثنا يحيى بن أبي بكير قال أخبرنا إسرائيل قال حدثنا يوسف بن أبي بردة قال: سمعت أبي يقول: دخلت على عائشة فسمعتها تقول: كان رسول الله ﷺ إذا خرج من الغائط قال: غفرانك. اهـ صحيح رواه أبو داود والترمذي وقال: حسن غريب، وصححه ابن خزيمة والحاكم والذهبي.
стр. 104
• ابن أبي شيبة [١٠] حدثنا عبدة بن سليمان ووكيع عن سفيان عن منصور عن أبي علي أن أبا ذر كان يقول إذا خرج من الخلاء: الحمد لله الذي أذهب عني الأذى وعافاني. ابن المنذر [٣٢٦] حدثنا إسحاق عن عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن أبي علي عن أبي ذر أنه كان يقول إذا خرج من الخلاء: الحمد لله الذي أخرج عني الأذى وعافاني. ورواه الطبراني [الدعاء ٣٧٢] حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن منصور عن أبي علي يعني الصيقل عن أبي ذر مثله. أبو علي عبيد بن علي ذكره ابن حبان في الثقات. مرسل.
стр. 105
• ابن أبي شيبة [١١] حدثنا عبدة عن جويبر عن الضحاك قال: كان حذيفة يقول إذا خرج، يعني من الخلاء: الحمد لله الذي أذهب عني الأذى وعافاني. اهـ ضعيف.
стр. 106
• محمد بن فضيل [الدعاء ٣٨] حدثنا إسماعيل عن حماد عن إبراهيم عن حذيفة أنه كان يقول إذا خرج من الخلاء: الحمد لله الذي أذهب عني الأذى وعافاني. اهـ مرسل حسن.
стр. 107
• ابن أبي شيبة [١٣] حدثنا إسحاق بن منصور قال حدثنا هريم عن ليث عن المنهال بن عمرو قال: كان أبو الدرداء إذا خرج من الخلاء قال: الحمد لله الذي أماط عني الأذى وعافني. اهـ ليث بن أبي سليم ضعيف.
стр. 108
اتخاذ المطاهر في أبواب المساجد
стр. 109
• أبو عبيد [الطهور ٢٢٤] حدثنا محمد بن ربيعة عن مختار التمار قال ثنا أبو مطر قال: رأيت عليا ﵇ أتى مطهرة التيم فتوضأ منها. الدولابي في الكنى [١٠١٠] أخبرني أحمد بن شعيب قال: حدثنا قتيبة بن سعيد قال: حدثنا شعيب بن راشد عن سالم أبي زياد عن أبي مطر قال: كنت عند علي في الرحبة فقام إلى مطهرة فتوضأ ومسح على خفيه ثم تقدم وصلى بالناس. اهـ ضعيف جدا.
стр. 110
• ابن أبي شيبة [١٣٨١] حدثنا وكيع قال حدثنا الأعمش عن إسماعيل بن رجاء عن أبيه قال: رأيت البراء بن عازب بال ثم جاء إلى مطهرة المسجد فتوضأ منها. اهـ صحيح.