стр. 8121
• ابن أبي شيبة [١٦٠٥١] حدثنا وكيع قال حدثنا العمري عن نافع عن ابن عمر أنه كان يحج على رحل. اهـ حسن.
← Книги сунны
Книги сунны · id 103
العتيق مصنف جامع لفتاوى أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
محمد بن مبارك حكيمي
Полный текст (18 216 стр.). Показаны 8121–8160 · переход к 8126.
стр. 8122
• عبد الرزاق [٨٨٣٦] أخبرنا معمر عن الأعمش عن مجاهد قال قال رجل عند ابن عمر ما أكثر الحاج! فقال ابن عمر: ما أقلهم. قال فرأى ابن عمر رجلا على بعير على رحل رث خطامه حبل فقال: لعل هذا. اهـ رجاله ثقات.
стр. 8123
• ابن أبي شيبة [١٦٠٥٥] حدثنا قرة بن سليمان عن هشام عن محمد قال: كان يكره الحج على المحمل فيقول: إنما كان الناس يحجون على الأقتاب والرحال. اهـ قرة يضعف.
стр. 8124
• عبد الرزاق [٨٨٤١] عن عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أن رجلا سأله فقال يا أبا عبد الرحمن رجل مستعمل على الصدقات فأصاب منها فحج من ذلك فقال ابن عمر لو أن إنسانا سرق متاع الحاج فحج به فقال الرجل غفر الله يا أبا عبد الرحمن فقال ابن عمر فإن هذه الصدقات للمساكين. اهـ حسن.
стр. 8125
• الفاكهي [٨٢٢] حدثنا محمد بن أبي عمر قال حدثنا سفيان عن زكريا بن أبي زائدة عن هشام بن عروة عن أبيه قال: كان الناس يحجون وأزوادهم تحتهم فكان أول من اتخذ رحلا فحج عليه عثمان بن عفان، وحمل مروان على زاملته. قال سفيان: وأول من اتخذ المحامل الحجاج. اهـ ثقات.
стр. 8126
• الفاكهي [١٢٩٨] حدثنا محمد بن أبي عمر قال ثنا سفيان بن عيينة قال أخبرني يعني الثوري أنه دخل على أبي هارون بمنى، قال ابن أبي عمر يعني المهدي قال: قرأت ورأيت فقلت: أي شيء هذا؟ حج عمر بن الخطاب فأنفق في حجه ستة عشر دينارا وزاد محمد بن أبي عمر: فقال له المهدي: يا أبا عبد الله كيف رأيت حجنا؟ فقال: لولا ما يصنع هؤلاء يعني الأعوان. اهـ صحيح مرسل. وقال ابن سعد [٣٨٢٦] أخبرنا عبد الله بن نمير قال إسماعيل بن أبي خالد قال أخبرني سعيد بن أبي بردة عن يسار بن نمير قال: سألني عمر كم أنفقنا في حجتنا هذه؟ قلت: خمسة عشر دينارا. اهـ سند صحيح.
стр. 8127
• ابن سعد [٤٠٣٢] أخبرنا خالد بن مخلد قال أخبرنا عبد الله بن عمر عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك قال: رأيت عمر بن الخطاب يرمي جمرة العقبة وعليه إزار مرقوع بفرو، وهو يومئذ وال. ثم قال أخبرنا محمد بن عبد الله الأسدي قال أخبرنا سفيان الثوري عن سعيد الجريري عن أبي عثمان قال أخبرني من رأى عمر يرمي الجمرة عليه إزار قطري مرقوع برقعة من أدم. ثم قال ابن سعد أخبرنا عفان بن مسلم قال أخبرنا مهدي بن ميمون قال أخبرنا سعيد الجريري عن أبي عثمان النهدي قال: رأيت عمر بن الخطاب يطوف بالبيت عليه إزار فيه اثنتا عشرة رقعة إحداهن بأديم أحمر. اهـ هذا أصح إن شاء الله، مهدي قديم السماع. حسن صحيح.
وقال الفاكهي [٢٦٠٦] حدثنا أبو بشر بكر بن خلف قال ثنا غندر عن شعبة عن أبي بشر عن عطاء عن عبيد بن عمير قال: رأيت عمر بن الخطاب ﵁ يرمي الجمرة وإن بين كتفيه اثنتي عشرة رقعة بعضها من أدم. اهـ
وقال ابن سعد [٤٠٤١] أخبرنا هشام أبو الوليد الطيالسي قال أخبرنا أبو عوانة عن أبي بشر عن عطاء عن عبيد بن عمير قال: رأيت عمر يرمي الجمار عليه إزار مرقع على مقعدته. اهـ هذا أشبه، وسنده جيد.
стр. 8128
باب طيب النفقة
стр. 8129
• مسلم [٢٣٩٣] حدثني أبو كريب محمد بن العلاء حدثنا أبو أسامة حدثنا فضيل بن مرزوق حدثني عدي بن ثابت عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله ﷺ : أيها الناس إن الله طيب لا يقبل إلا طيبا وإن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين فقال (يا أيها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا إني بما تعملون عليم) وقال (يا أيها الذين آمنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم). ثم ذكر الرجل يطيل السفر أشعث أغبر يمد يديه إلى السماء يا رب يا رب ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذي بالحرام فأنى يستجاب لذلك. اهـ
стр. 8130
• مسدد [١١٩٢] حدثنا سفيان عن عبيد الله بن أبي يزيد عن أبيه قال: قدم عمر مكة فأخبر أن لمولى لعمرو بن العاص إبلا جلالة فأرسل إليها فأخرجها من مكة وقال: إبل يحتطب عليها وينقل عليها الماء. فقال عمر: لا تحج عليها ولا تعتمر. اهـ قال ابن حجر: إسناده صحيح. يأتي في الأطعمة.
стр. 8131
• وقال مسدد [١١٩٣] حدثنا عبد الوارث ثنا أيوب عن نافع عن ابن عمر قال: نهي عن ركوب الجلالة. اهـ صحيح رواه أبو داود.
стр. 8132
أشهر الحج
стр. 8133
• ابن أبي شيبة [١٣٨١٠] حدثنا وكيع عن شريك عن أبي إسحاق قال: قال عبد الله: (الحج أشهر معلومات) قال: شوال وذو القعدة وعشر ذي الحجة. ابن جرير [٣٥١٨] حدثنا أحمد بن إسحاق قال حدثنا أبو أحمد قال حدثنا شريك عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله قوله (الحج أشهر معلومات) قال: شوال وذو القعدة وعشر ذي الحجة. الدارقطني [٢٤٧٩] حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز حدثنا عثمان بن أبي شيبة ح وأخبرنا عمر بن أحمد بن علي القطان حدثنا محمد بن إسماعيل الحساني قالا حدثنا وكيع حدثنا شريك عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله مثله. البيهقي [٨٩٧٣] من طريق سعيد بن منصور حدثنا شريك عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله مثله. اهـ لا بأس به.
стр. 8134
• ابن أبي شيبة [١٣٨٠٤] حدثنا وكيع عن شريك عن إبراهيم بن المهاجر عن مجاهد عن ابن عمر (الحج أشهر معلومات) قال: شوال وذو القعدة وعشر من ذي الحجة. حدثنا يعلى بن عبيد عن محمد بن إسحاق عن نافع عن ابن عمر قال: شوال وذو القعدة وذو الحجة. وقال ابن أبي شيبة [١٣٨١٥] حدثنا وكيع عن بيهس بن فهدان عن أبي شيخ الهنائي قال: سألت ابن عمر عن قوله تعالى (الحج أشهر معلومات) قال: شوال وذو القعدة وذو الحجة. ابن جرير [٣٥٣٢] حدثنا محمد بن المثنى قال حدثنا أبو الوليد قال حدثنا حماد عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال: شوال وذو القعدة وعشر ذي الحجة في (الحج أشهر معلومات). حدثني أحمد بن حازم قال حدثنا أبو نعيم قال حدثنا ورقاء عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال (الحج أشهر معلومات) قال: شوال وذو القعدة وعشر ذي الحجة. وقال حدثنا ابن بشار قال حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا ابن جريج قال: قلت لنافع: أكان عبد الله يسمي أشهر الحج؟ قال: نعم، شوال وذو القعدة وذو الحجة. حدثنا ابن بشار قال حدثنا محمد بن بكر قال حدثنا ابن جريج قال: قلت لنافع: أسمعت ابن عمر يسمي أشهر الحج؟ قال: نعم، كان يسمي شوالا وذا القعدة، وذا الحجة. حدثنا أحمد بن إسحاق قال حدثنا أبو أحمد قال حدثنا شريك عن إبراهيم بن مهاجر عن مجاهد عن ابن عمر قال: شوال وذو القعدة وذو الحجة. البيهقي [٨٩٧٢] من طريق الحسن بن علي بن عفان حدثنا عبد الله بن نمير عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر مثله. اهـ حسن صحيح.
стр. 8135
• ابن منيع [١٢٠٥] حدثنا أسد بن عمرو ثنا الحجاج عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس قال: من السنة ألا يحرم بالحج إلا في أشهر الحج. ابن أبي شيبة [١٣٨١٤] حدثنا وكيع ويحيى بن آدم عن شريك عن أبي إسحاق عن الضحاك عن ابن عباس (الحج أشهر معلومات) قال شوال وذو القعدة وعشر ذي الحجة. ابن أبي شيبة [١٣٨٠٧] حدثنا يحيى بن سعيد عن سفيان عن خصيف عن عكرمة عن ابن عباس مثله. ابن جرير [٣٥١٩] حدثنا أحمد بن إسحاق قال حدثنا أبو أحمد قال حدثنا سفيان وشريك عن خصيف مثله. وقال حدثنا الحسن بن يحيى قال أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن خصيف فذكره. ثم قال حدثنا أبو كريب قال حدثنا إبراهيم بن إسماعيل بن نصر السلمي قال حدثنا إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة عن داود بن حصين عن عكرمة عن ابن عباس أنه قال: أشهر الحج شوال وذو القعدة وعشر من ذي الحجة. حدثني المثنى قال حدثنا أبو صالح قال حدثني معاوية عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس قوله (الحج أشهر معلومات) وهن: شوال وذو القعدة وعشر من ذي الحجة جعلهن الله سبحانه للحج، وسائر الشهور للعمرة، فلا يصلح أن يحرم أحد بالحج إلا في أشهر الحج، والعمرة يحرم بها في كل شهر. حدثني المثنى قال حدثنا الحماني قال حدثنا شريك عن أبي إسحاق عن الضحاك عن ابن عباس في قوله (الحج أشهر معلومات) قال: شوال وذو القعدة وعشر من ذي الحجة. حدثني القاسم قال حدثنا الحسين قال حدثني هشيم قال أخبرنا الحجاج عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس. الدارقطني [٢٤٨٥] حدثنا عبيد الله بن عبد الصمد حدثنا الحسين بن حميد العكي حدثنا زهير بن عباد حدثنا أبو نصير حمزة بن نصير عن مقاتل عن عطاء عن ابن عباس مثله. اهـ حسن.
وقال ابن أبي حاتم [١٨٥٣] حدثنا أحمد بن يحيى بن مالك السوسي ثنا حجاج بن محمد قال ابن جريج أخبرني عمر بن عطاء عن عكرمة مولى ابن عباس عن ابن عباس أنه لا ينبغي لأحد أن يحرم بالحج إلا في أشهر الحج من أجل قول الله (الحج أشهر معلومات). ابن أبي شيبة [١٤٨٣٧] حدثنا حفص بن غياث عن حجاج عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس قال: من السنة أن لا يهل بالحج إلا في أشهر الحج. الدارقطني [٢٥١٤] حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن الحجاج عن الحكم عن أبي القاسم عن ابن عباس قال إن من سنة الحج أن لا يحرم بالحج إلا في أشهر الحج. تابعه شعبة وحمزة الزيات وأبو القاسم هو مقسم مولى عبد الله بن الحارث بن نوفل. حدثنا عبد الباقي بن قانع وآخرون قالوا حدثنا محمد بن عثمان حدثنا الحسن بن سهل حدثنا مصعب بن سلام عن حمزة الزيات عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس في الرجل يحرم بالحج في غير أشهر الحج قال ليس ذاك من السنة. البيهقي [٨٩٨١] أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكى أخبرنا دعلج بن أحمد السجزي ببغداد حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة حدثنا الحسن بن سهل حدثنا مصعب بن سلام عن حمزة الزيات مثله. البيهقي [٨٩٨٠] من طريق أبي خالد الأحمر عن شعبة بن الحجاج عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس قال: لا يحرم بالحج إلا في أشهر الحج. فإن من سنة الحج أن يحرم بالحج فى أشهر الحج. اهـ حسن لا بأس به.
стр. 8136
• ابن أبي شيبة [١٤٨٣٨] حدثنا حفص بن غياث عن ابن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال: لا يحرم بالحج إلا في أشهر الحج. الدارقطني [٢٥١٦] حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز حدثنا عثمان حدثنا يحيى بن زكريا عن ابن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال قلت أهل بالحج قبل أشهر الحج؟ قال: لا. البيهقي [٨٩٧٩] من طريق عبد الوهاب بن عطاء أخبرنا ابن جريج عن أبي الزبير قال: سمعت جابر بن عبد الله يسأل: أيهل بالحج في غير أشهر الحج. قال: لا. اهـ ورواه قبيصة عن الثوري عن ابن جريج مثله. سند صحيح إن كان سمعه ابن جريج.
стр. 8137
• الدارقطني [٢٤٨١] حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي حدثنا عثمان حدثنا أبو أسامة عن أبي سعد عن محمد بن عبيد الله الثقفي عن عبد الله بن الزبير قال: أشهر الحج شوال وذو القعدة وعشر من ذي الحجة. اهـ أبو سعد لم أعرفه.
стр. 8138
• ابن أبي شيبة [١٤٨٤٤] حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق قال: كان ابن أبي نعم يهل بالحج في غير أشهر الحج فقال عمرو بن ميمون: لو أدرك هذا أصحاب محمد ﷺ لرجموه. اهـ سند صحيح.
стр. 8139
من نذر حجا ولم يكن حج
стр. 8140
• ابن أبي شيبة [١٢٨٨٥] حدثنا أبو الأحوص عن زيد بن جبير قال: كنت عند ابن عمر قاعدا فأتته امرأة فقالت: إني نذرت أن أحج ولم أحج قبل هذه الحجة قط قال: هذه حجة الإسلام فالتمسي ما توفين به عن نذرك. ابن الجعد [٢٣٤٩] أخبرنا شريك عن زيد بن جبير قال كنت عند ابن عمر فجاءته امرأة فقالت إني نذرت أن أحج إلى البيت ولم أحج حجة الإسلام قال هذه حجة الإسلام أوف بنذرك ثم دعا لها أن يعينها وييسر لها. الشافعي [هق ٨٩٥٢] أخبرنا القداح عن الثوري عن زيد بن جبير قال: إني لعند عبد الله بن عمر إذ سئل عن هذه فقال: هذه حجة الإسلام فليلتمس أن يقضي نذره يعني من عليه الحج ونذر حجا. البيهقي [٨٩٥٣] من طريق عبيد الله بن معاذ حدثنا أبي حدثنا شعبة عن زيد بن جبير قال سمعت امرأة سألت ابن عمر قالت: إني نذرت أن أحج فلم أحج فقال: ابدئي بحجة الإسلام. فقالت: إني فقيرة مسكينة فادع الله لي فدعا الله أن ييسر لها. اهـ صحيح.
وقال الدولابي في الكنى [١٦٤٥] حدثنا عمرو بن علي أبو حفص قال: حدثني محمد بن عبد الله الأنصاري قال: حدثنا أبو ليث الفضل بن ميمون بياع الأدم قال: سمعت مجاهدا قال: نذرت امرأة أن تحج، ولم تكن حجت حجة الإسلام، فبدأت بحجة نذرتها قبل حجة الإسلام، فقيل لها: ما قضيت حجة الإسلام ولا وفيت بنذرك، فأتت عبد الله بن عمر فذكرت ذلك له، فقال: قضيتهما جميعا. اهـ الأول أصح.
стр. 8141
• ابن أبي شيبة [١٢٨٩١] حدثنا وكيع عن شعبة عن أبي سليمان قال: سمعت أنسا يقول في رجل نذر أن يحج ولم يحج حجة الإسلام قال: يبدأ بالفريضة. البيهقي [٨٩٥٤] أخبرنا أبو عبد الله أخبرنا أبو عمرو بن مطر حدثنا يحيى بن محمد حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا أبي حدثنا شعبة عن سليمان أو أبي سليمان سمع أنس بن مالك يقول فيمن نذر أن يحج ولم يحج قط: قال ليبدأ بالفريضة. اهـ أبو سليمان الحراني لم يذكر بما يبين حاله.
стр. 8142
• ابن أبي شيبة [١٢٨٨٦] حدثنا حفص عن هشام عن واصل مولى أبي عيينة قال: حدثني شيخ سمع ابن عباس وأتته امرأة فقالت: إني نذرت أن أحج ولم أحج حجة الإسلام فقال ابن عباس: قضيتهما ورب الكعبة. اهـ
стр. 8143
حج الصبي
стр. 8144
• مالك [٩٤٣] عن إبراهيم بن عقبة عن كريب مولى عبد الله بن عباس عن ابن عباس أن رسول الله ﷺ مر بامرأة وهي في محفتها فقيل لها هذا رسول الله ﷺ فأخذت بضبعي صبي كان معها فقالت ألهذا حج يا رسول الله قال: نعم ولك أجر. اهـ رواه مسلم.
стр. 8145
• ابن أبي شيبة [١٥١١٢] حدثنا وكيع عن علي بن صالح عن أبي إسحاق أن أبا بكر طاف بابن الزبير في خرقة. عبد الرزاق [٩٠٢٦] عن الثوري عن أبي إسحاق أن أبا بكر طاف بابن الزبير في خرقة. ابن سعد [٧٥٨٥] أخبرنا عبيد الله بن موسى قال أخبرنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن رجل حدثه أن أبا بكر طاف بعبد الله بن الزبير في خرقة، وهو أول مولود ولد في الإسلام. الفاكهي [٥٩٧] حدثنا سعيد بن عبد الرحمن قال أنا عبد الله بن الوليد وحدثنا عبد الجبار بن العلاء قال ثنا بشر بن السري جميعا عن سفيان الثوري عن أبي إسحاق قال: طاف أبو بكر بعبد الله بن الزبير في خرقة (١) اهـ منكر.
стр. 8146
• الفاكهي [٧٨٠] حدثنا عبد الجبار بن العلاء قال ثنا بشر بن السري قال ثنا سليم بن حيان عن موسى بن قطن عن آمنة بنت محرز القيسية أنها سمعت عمر يقول: حجوا بهذه الذرية قبل أن تأكل أرزاقها وتذر أرباقها في أعناقها. اهـ لا باس به، تقدم.
стр. 8147
• ابن أبي شيبة [١٥١١٣] حدثنا وكيع عن العمري عن نافع عن ابن عمر (ح) وعن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة أنهما كانا يجردان الصبيان في الحج ويطوفان بهم بين الصفا والمروة. اهـ حسن.
стр. 8148
• ابن أبي عروبة [١١] عن قتادة عن ابن عباس أنه قال: إذا حج الغلام قبل أن يحتلم ثم احتلم فعليه حجة أخرى. وإذا حج الأعرابي ثم هاجر فعليه حجة أخرى. وإذا حج المملوك ثم أعتق فعليه حجة أخرى. ابن أبي شيبة [١٥١٠٥] حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي ظبيان عن ابن عباس قال احفظوا عني ولا تقولوا: قال ابن عباس: أيما عبد حج به أهله ثم أعتق فعليه الحج وأيما صبي حج به أهله صبيا، ثم أدرك فعليه حجة الرجل وأيما أعرابي حج أعرابيا ثم هاجر فعليه حجة المهاجر. البيهقي [٨٨٧٦] من طريق عبد الوهاب بن عطاء أخبرنا شعبة عن الأعمش عن أبي ظبيان عن عبد الله بن عباس أنه قال: إذا حج الأعرابي ثم هاجر فإن عليه حجة الإسلام، وكذلك العبد والصبي. اهـ ورواه الطحاوي [٤١٤٨] حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا عبد الله بن رجاء قال ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي السفر قال: سمعت ابن عباس يقول: يا أيها الناس أسمعوني ما تقولون ولا تخرجوا تقولون قال ابن عباس أيما غلام حج به أهله فمات فقد قضى حجة الإسلام فإن أدرك فعليه الحج وأيما عبد حج به أهله فمات، فقد قضى حجة الإسلام فإن أعتق فعليه الحج. البيهقي [٩٩٩٨] من طريق ابن أبي عمر حدثنا سفيان عن مطرف عن أبي السفر قال سمعت ابن عباس يقول: يا أيها الناس اسمعوا مني ما أقول لكم وأسمعوني ما تقولون ولا تذهبوا فتقولوا قال ابن عباس قال ابن عباس: من طاف بالبيت فليطف من وراء الحجر ولا تقولوا الحطيم فإن الرجل فى الجاهلية كان يحلف فيلقى سوطه أو نعله أو قوسه، وأيما صبي حج به أهله فقد قضت حجته عنه ما دام صغيرا فإذا بلغ فعليه حجة أخرى، وأيما عبد حج به أهله فقد قضت عنه حجته ما دام عبدا فإذا عتق فعليه حجة أخرى.
البيهقي [١٠١٣٣] من طريق أحمد بن خالد الوهبي حدثنا يونس بن أبي إسحاق السبيعي عن أبي السفر قال سمعت ابن عباس يقول: أسمعوني ما تقولون وافهموا ما أقول لكم ألا لا تخرجوا فتقولوا قال ابن عباس قال ابن عباس أيما غلام حج به أهله فبلغ مبلغ الرجال فعليه الحج فإن مات فقد قضى حجته، وأيما عبد مملوك حج به أهله فيعتق فعليه الحج وإن مات فقد قضى حجته. اهـ صحيح.
ورواه الطحاوي [٤١٤٩] حدثنا محمد قال ثنا حجاج قال ثنا حماد عن يونس بن عبيد صاحب الحلي قال: سألت ابن عباس عن المملوك إذا حج ثم عتق بعد ذلك؟ قال: عليه الحج أيضا وعن الصبي يحج ثم يحتلم قال: يحج أيضا. اهـ حسن.
стр. 8149
• ابن أبي شيبة [١٥١٠٤] حدثنا وكيع عن المسعودي عن القاسم بن عبد الرحمن قال: كان يقال: حجوا بهم صغارا فإن ماتوا كانوا قد حجوا وإن عاشوا حجوا. اهـ حسن.
стр. 8150
• ابن أبي شيبة [١٥١٠٦] حدثنا حفص عن أشعث عن عبد الملك عن ابن سيرين قال: كانوا يرون أن المرأة إذا حجت وفي بطنها ولد أن له حجا. اهـ سند ضعيف.
стр. 8151
الرجل يحج يكفيه أخوه نفقته أو يكاري نفسه
стр. 8152
• مسلم [١٧٣٥] حدثنا مسدد ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا العلاء بن المسيب ثنا أبو أمامة التيمي قال: كنت رجلا أكري في هذا الوجه وكان ناس يقولون لي إنه ليس لك حج. فلقيت ابن عمر فقلت: يا أبا عبد الرحمن إني رجل أكري في هذا الوجه وإن ناسا يقولون لي إنه ليس لك حج فقال ابن عمر: أليس تحرم وتلبي وتطوف بالبيت وتفيض من عرفات وترمي الجمار؟ قال قلت بلى. قال: فإن لك حجا. جاء رجل إلى النبي ﷺ فسأله عن مثل ما سألتني عنه فسكت عنه رسول الله ﷺ فلم يجبه حتى نزلت هذه الآية (ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم) فأرسل إليه رسول الله ﷺ وقرأ عليه هذه الآية وقال: لك حج. اهـ رواه غيره وله طرق.
стр. 8153
• ابن أبي شيبة [١٥٣٧٢] حدثنا ابن فضيل عن الأعمش عن مسلم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: أتاه رجل فقال: إني أكريت نفسي من قوم ووضعت عنهم من أجري من أجل الحج فهل يجزئ ذلك عني؟ فقال ابن عباس: هذا من الذين قال الله تعالى (أولئك لهم نصيب مما كسبوا والله سريع الحساب). ابن أبي حاتم [١٩٢٤] حدثنا أحمد بن سنان ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال أتاه رجل فقال: إني أجرت نفسي من قوم على أن أخدمهم ويحجوا بي فقال ابن عباس: هذا من الذين قال الله (أولئك لهم نصيب مما كسبوا والله سريع الحساب). الشافعي [هق ٨٩١٧] أخبرنا مسلم وسعيد عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس أن رجلا سأله فقال أؤاجر نفسي من هؤلاء القوم فأنسك معهم المناسك إلى أجر. فقال ابن عباس: نعم (أولئك لهم نصيب مما كسبوا والله سريع الحساب). مسدد [١١٩٦] حدثنا يحيى عن ابن جريج قال عطاء سأل رجل ابن عباس قال: أواجر نفسي من هؤلاء القوم فأنسك معهم ألي أجر؟ قال: نعم (أولئك لهم نصيب مما كسبوا) الآية. البيهقي [٨٩١٨] من طريق أبي نعيم حدثنا الأعمش عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير قال: جاء رجل إلى ابن عباس فقال: إني أكريت نفسي إلى الحج واشترطت عليهم أن أحج. أفيجزئ ذلك عني؟ قال: أنت من الذين قال الله (أولئك لهم نصيب مما كسبوا والله سريع الحساب). ابن المنذر [٨٤٧٧] حدثنا علي بن الحسن قال حدثنا عبد الله عن سفيان قال حدثني الأعمش عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس مثله. صحيح.
стр. 8154
• ابن أبي شيبة [١٦١١٣] حدثنا وكيع عن سفيان عن طارق بن عبد الرحمن قال: سمعت ابن أبي أوفى يسأل عن الرجل يستقرض ويحج. قال: يسترزق الله ولا يحج. البيهقي [٨٩١٦] أخبرنا أبو عمر الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلي أخبرنا الحضرمي حدثنا هارون بن إسحاق من كتابه حدثنا وكيع عن سفيان عن طارق قال: سمعت ابن أبي أوفى يسأل عن الرجل يستقرض ويحج قال: يسترزق الله ولا يستقرض. قال وكنا نقول: لا يستقرض إلا أن يكون له وفاء. اهـ حسن.
стр. 8155
• ابن سعد [٦٩٠٦] أخبرنا عفان بن مسلم قال حدثنا حماد بن سلمة قال أخبرنا علي بن زيد قال: قلت لسعيد بن المسيب: يزعم قومك أن ما منعك من الحج أنك جعلت لله عليك إذا رأيت الكعبة أن تدعو الله على ابن مروان. قال: ما فعلت، وما أصلي صلاة إلا دعوت الله عليهم، وإني قد حججت واعتمرت بضعا وعشرين سنة، وإنما كتبت علي حجة واحدة وعمرة، وإني أرى ناسا من قومك يستدينون، فيحجون ويعتمرون، ثم يموتون، ولا يقضى عنهم، ولجمعة أحب إلي من حج أو عمرة تطوعا. قال علي: فأخبرت بذلك الحسن، فقال: ما قال شيئا. لو كان كما قال ما حج أصحاب رسول الله ﷺ ، ولا اعتمروا. اهـ سند حسن إن شاء الله.
стр. 8156
• ابن أبي شيبة [١٣٦٧٣] حدثنا البكراوي عن إسماعيل قال حدثنا محمد قال: كان أصحاب النبي ﷺ يحج بعضهم ببعض فيجزئ ذلك عنهم. اهـ البكراوي أبو بحر ضعفوه (١).
стр. 8157
تحريم مكة وذكر فضلها
стр. 8158
• البخاري [١٧٣٥] حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي شريح العدوي أنه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث إلى مكة: ائذن لي أيها الأمير أحدثك قولا قام به رسول الله ﷺ للغد من يوم الفتح فسمعته أذناي ووعاه قلبي وأبصرته عيناي حين تكلم به إنه حمد الله وأثنى عليه ثم قال: إن مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرئ يؤمن بالله واليوم الآخر أن يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فإن أحد ترخص لقتال رسول الله ﷺ فقولوا له إن الله أذن لرسوله ﷺ ولم يأذن لكم وإنما أذن لي ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالأمس وليبلغ الشاهد الغائب. فقيل لأبي شريح: ما قال لك عمرو؟ قال: أنا أعلم بذلك منك يا أبا شريح إن الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة، خربة بلية. اهـ ورواه مسلم.
стр. 8159
• البخاري [٢٤٣٤] حدثنا يحيى بن موسى حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا الأوزاعي قال حدثني يحيى بن أبي كثير قال حدثني أبوسلمة بن عبد الرحمن قال حدثني أبو هريرة قال: لما فتح الله على رسوله ﷺ مكة قام في الناس فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: إن الله حبس عن مكة الفيل، وسلط عليها رسوله والمؤمنين، فإنها لا تحل لأحد كان قبلي، وإنها أحلت لي ساعة من نهار، وإنها لا تحل لأحد بعدي، فلا ينفر صيدها ولا يختلى شوكها (١) ولا تحل ساقطتها إلا لمنشد. ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين إما أن يفدي وإما أن يقيد. فقال العباس إلا الإذخر فإنا نجعله لقبورنا وبيوتنا. فقال رسول الله ﷺ : إلا الإذخر. فقام أبو شاه رجل من أهل اليمن فقال اكتبوا لي يا رسول الله. فقال رسول الله ﷺ : اكتبوا لأبي شاه. قلت للأوزاعي: ما قوله اكتبوا لي يا رسول الله قال: هذه الخطبة التي سمعها من رسول الله ﷺ . اهـ
стр. 8160
• عبد الرزاق [٩١٩٨] عن معمر عن الزهري عن ابن أبي نجيح عن عبد الله بن عبيد بن عمير أن عمر بن الخطاب رأى رجلا يقلع سمرة فقال: لا يعضد عضاهها. عبد الرزاق [٩٢٠٤] عن ابن جريج قال أخبرني عطاء أن عمر بينا هو يخطب بمنى إذ هو برجل من أهل اليمن يعضد من شجر فأرسل إليه فقال ما تصنع قال أقطع علفا لبعيري ليس عندي علف قال هل تدري أين أنت قال لا قال فأمر عمر له بنفقة. الفاكهي [٢١٤٤] حدثنا محمد بن أبي عمر قال ثنا سفيان عن ابن جريج عن عطاء قال: إن عمر أبصر رجلا يعضد على بعير له في الحرم، فقال له: يا عبد الله إن هذا حرم الله ولا ينبغي أن تصنع فيه هذا. فقال الرجل: إني لم أعلم يا أمير المؤمنين قال: فسكت عنه عمر. ابن أبي عروبة [٢٦] عن مطر عن عطاء عن عبيد بن عمير الليثي أن عمر بن الخطاب كان يخطب بمنى فرأى رجلا على جبل يعضد شجرا فدعاه فقال: أما علمت أن مكة لا يعضد شجرها ولا يختلى خلاها! قال: بلى ولكن حملني بعير لي نضو. قال: فحملت على بعير قال: لا تعد ولم يجعل عليه شيئا. البيهقي [١٠٢٣٨] من طريق عبد الوهاب بن عطاء أخبرنا سعيد عن مطر عن عطاء عن عبيد بن عمير أن عمر بن الخطاب كان يخطب الناس بمنى فرأى رجلا على جبل يعضد شجرا فدعاه فقال: أما علمت أن مكة لا يعضد شجرها ولا يختلى خلاها. قال: بلى ولكني حملني على ذلك بعير لي نضو. قال: فحمله على بعير وقال له: لا تعد ولم يجعل عليه شيئا. الفاكهي [٢١٤٣] حدثنا أبو هشام الرفاعي محمد بن يزيد العجلي قال ثنا حفص بن غياث عن عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء عن عبيد بن عمير قال: إن عمر بن الخطاب رأى رجلا يحتش في الحرم فزبره وقال: أما علمت أن رسول الله ﷺ نهى عن هذا؟ قال: وشكى إليه الحاجة، فرق له وأمر له بشيء.
الطبري [١٧٣٤] حدثني يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا هشيم قال أخبرنا حجاج وعبد الملك عن عطاء عن عبيد بن عمير أن عمر بن الخطاب رضوان الله عليه رأى رجلا يقطع من شجر الحرم ويعلفه بعيرا له، قال: فقال: علي بالرجل فأتي به، فقال: يا عبد الله أما علمت أن مكة حرام لا يعضد عضاهها ولا ينفر صيدها ولا تحل لقطتها إلا لمعرف؟ قال: فقال: يا أمير المؤمنين لا والله ما حملني على ذلك إلا أن معي نضوا لي فخشيت ألا يبلغني أهلي وما معي من زاد ولا نفقة قال: فرق له بعد ما هم به، قال: وأمر له ببعير من إبل الصدقة موقر طحينا، فأعطاه إياه، وقال: لا تعودن أن تقطع من شجر الحرم شيئا. اهـ حسن صحيح.