• أحمد [١٤٣٩] ثنا عفان ثنا عبد الوارث ثنا ابن أبي نجيح قال سألت طاوسا عن رجل رمى الجمرة بست حصيات فقال: ليطعم قبضة من طعام. قال: فلقيت مجاهدا فسألته وذكرت له قول طاوس فقال: رحم الله أبا عبد الرحمن أما بلغه قول سعد بن مالك قال رمينا الجمار أو الجمرة في حجتنا مع رسول الله ﷺ ثم جلسنا نتذاكر فمنا من قال رميت بست ومنا من قال رميت بسبع ومنا من قال رميت بثمان ومنا من قال رميت بتسع فلم يروا بذلك بأسا. النسائي [٣٠٧٧] أخبرني يحيى بن موسى البلخي قال حدثنا سفيان بن عيينة عن ابن أبي نجيح قال قال مجاهد قال سعد: رجعنا في الحجة مع النبي ﷺ وبعضنا يقول رميت بسبع حصيات وبعضنا يقول رميت بست فلم يعب بعضهم على بعض. البيهقي [٩٩٥١] من طريق الفريابي حدثنا سفيان بن عيينة عن ابن أبي نجيح نحوه. اهـ مرسل إسناده صحيح.
стр. 9452
• أحمد [١٤٨٧٥] حدثنا سليمان بن حيان عن ابن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال: لا أدري بكم رمى النبي ﷺ . الطحاوي [ك ٣٥٠٧] حدثنا الربيع بن سليمان المرادي قال حدثنا أسد بن موسى قال حدثنا سعيد بن سالم عن ابن جريج قال حدثني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول: لا أدري بكم رمى رسول الله ﷺ . وحدثنا فهد بن سليمان قال حدثنا عثمان بن الهيثم قال حدثنا ابن جريج قال أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابرا يقول: لا أدري بكم رمى النبي ﷺ . ورواه الفاكهي من طريق ابن أبي رواد عن ابن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله. اهـ سند صحيح.
стр. 9453
• النسائي [٣٠٧٨] أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد قال حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت أبا مجلز يقول: سألت ابن عباس عن شيء من أمر الجمار، فقال: ما أدري رماها رسول الله ﷺ بست أو بسبع. اهـ خالد هو ابن الحارث بن عبيد، صححه الألباني.
стр. 9454
• الطبراني [ك ٨٢٠] حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد عن ابن جريح عن محمد بن يوسف مولى عثمان أنه سمع عبد الله بن عمرو بن عثمان يخبر أنه سمع أبا حبة يفتي الناس أنه لا بأس بما رمى به الرجل في الجمار من الحصى يعني من عدد. قال عبد الله بن عمرو بن عثمان: فذكرت ذلك لعبد الله بن عمرو فقال: صدق أبو حبة وكان أبو حبة بدريا. اهـ رواه الحاكم من طريق مسدد وفيه عبد الله بن عمر. ورواه الطحاوي [ك ٢٩٨٨] حدثنا فهد قال حدثنا عثمان بن الهيثم قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرني محمد بن يوسف مولى عمرو بن عثمان أن عبد الله بن عمرو بن عثمان أخبره أنه سمع أبا حبة الأنصاري يقول: لا بأس بما رمى به الإنسان الجمرة من الحصى يقول من عدده. فجاء عبد الله بن عمرو زعموا إلى عبد الله بن عمر فقال: إن أبا حبة الأنصاري يفتي الناس بأن لا بأس بما رمى به الإنسان من حصى الجمرة يقول: من عدده. قال ابن عمر: صدق أبو حبة، وأبو حبة من أهل بدر. ورواه الفاكهي [٢٦٠٢] حدثنا سعيد بن عبد الرحمن بن سعيد بن حسان بن عبيد الله بن أبي نهيك المخزومي قال ثنا عبد المجيد بن أبي رواد قال قال ابن جريج وأخبرني محمد بن يوسف مولى عمرو بن عثمان قال: إن عبد الله بن عمرو بن عثمان أخبره أنه سمع أبا حبة الأنصاري يفتي بأن لا بأس بما رمى به الإنسان الجمرة من الحصى يقول من عدده فقال: فجاء عبد الله بن عمرو بن عثمان إلى عبد الله بن عمر ﵄ فقال إن أبا حبة الأنصاري يفتي الناس أن لا بأس بما رمى به الإنسان من حصى الجمرة يقول من عدده. فقال ابن عمر: صدق أبو حبة. وأبو حبة رجل من أهل بدر. قال ابن جريج قال عطاء: إن رميت بحصاتين معا فلا يضرك وكبر على كل واحدة منهن تكبيرة أو سقطتا منك وقال وأقول أن لا يعمد لذلك. اهـ ورواه أبو نعيم في المعرفة من طريق عبد الوهاب الخفاف عن ابن جريج مثله. وعبد الله بن عمرو هو ابن عثمان بن عفان. سند صحيح رجاله ثقات.
стр. 9455
• ابن أبي شيبة [١٣٦١٣] حدثنا عباد بن العوام عن عمر بن عامر عن قتادة عن ابن عمر أنه قال: ما أبالي رميت الجمار بست أو سبع. وقال ابن عباس: رمينا في الجاهلية بسبع وفي الإسلام بسبع. اهـ مرسل جيد.
стр. 9456
• ابن أبي شيبة [١٣٥٢٦] حدثنا وكيع عن عمران بن حدير عن أبي مجلز قال: رميت الجمار فلم أدر بكم رميت؟ فسألت ابن عمر فلم يجبني فمر بي ابن الحنفية فسألته؟ فقال: يا عبد الله ليس شيء أعظم علينا من الصلاة وإذا نسي أحدنا أعاد فأخبرت ابن عمر فقال: إنهم أهل بيت مفهمون. البيهقي [٩٩٥٠] من طريق شيبان هو ابن فروخ حدثنا حماد بن سلمة حدثنا سليمان التيمي عن أبي مجلز أن رجلا سأل ابن عمر فقال: إني رميت الجمرة ولم أدر رميت ستا أو سبعا. قال: ائت ذاك الرجل يريد عليا فذهب فسأله فقال أما أنا لو فعلت في صلاتي لأعدت الصلاة. فجاء فأخبره بذلك فقال: صدق أو أحسن. اهـ حديث وكيع أصح، وقد تقدم في السهو.
стр. 9457
• البيهقي [٩٩٥٤] من طريق أبي العباس الأصم حدثنا هارون بن سليمان حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال: من نسي أيام الجمار أو قال رمي الجمار إلى الليل فلا يرمي حتى تزول الشمس من الغد. ورواه الثوري عن رجل عن نافع قال قال ابن عمر إذا نسيت رمي الجمرة يوم النحر إلى الليل فارمها بالليل وإذا كان من الغد فنسيت الجمار حتى الليل فلا ترمه حتى يكون من الغد عند زوال الشمس ثم ارم الأول فالأول. اهـ ضعيف.
وقال أحمد في العلل [٢٨٠٦] حدثنا وكيع عن سفيان عن ابن جريج عن رجل عن ابن عباس إذا نسي رمى إذا ذكر سمعت أبي يقول هذا الرجل هو عطاء الخراساني. اهـ سند ضعيف.
стр. 9458
جامع الرمي
стр. 9459
• قال الحاكم [١٧١٣] حدثنا أبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ ثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أنس القرشي ثنا جعفر بن عبد الله حدثني إبراهيم بن طهمان ثنا الحسن بن عبد الله عن سالم بن أبي الجعد عن ابن عباس رفعه قال: لما أتى إبراهيم خليل الله المناسك عرض له الشيطان عند جمرة العقبة فرماه بسبع حصيات حتى ساخ في الأرض ثم عرض له عند الجمرة الثانية فرماه بسبع حصيات حتى ساخ في الأرض ثم عرض له عند الجمرة الثالثة فرماه بسبع حصيات حتى ساخ في الأرض قال ابن عباس: الشيطان ترجمون وملة أبيكم تتبعون. قال: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه. اهـ ورواه ابن خزيمة مختصرا.
стр. 9460
• الفاكهي [٢٥٩٢] حدثنا محمد بن أبي عمر قال ثنا سفيان عن ابن جريج قال: قال عمر بن الخطاب ﵁: ما تقبل الله حج امرئ إلا رفع حصاه. اهـ منقطع.
стр. 9461
• الدارقطني [٢٨٢٢] حدثنا الحسين بن إسماعيل حدثنا سعيد بن يحيى الأموي حدثنا أبي حدثنا يزيد بن سنان عن زيد بن أبي أنيسة عن عمرو بن مرة عن ابن لأبي سعيد الخدري عن أبي سعيد الخدري قال قلنا يا رسول الله هذه الجمار التى يرمى بها كل عام فنحتسب أنها تنقص فقال: إنه ما يقبل منها رفع ولولا ذلك لرأيتها أمثال الجبال. اهـ رواه الطبراني في الأوسط ثم قال: لم يرو هذا الحديث عن عمرو إلا زيد تفرد به يزيد بن سنان. اهـ يزيد بن سنان أبو فروة الرهاوي ضعيف. والصحيح موقوف.
قال ابن أبي شيبة [١٥٥٧٢] حدثنا ابن عيينة عن سليمان بن المغيرة القيسي عن ابن أبي نعم عن أبي سعيد الخدري قال: ما تقبل من حصى الجمار رفع. مسدد [١٣٠٣] حدثنا يحيى عن سفيان عن سليمان بن المغيرة عن ابن أبي نعم عن أبي سعيد قال: حصى الجمار ما يقبل منه رفع وما رد ترك ولولا ذلك كان أطول من ثبير. اهـ
وقال الأزرقي [٢/ ١٧٠] حدثني جدي حدثنا سفيان عن سليمان بن أبي المغيرة عن ابن أبي نعم عن أبي سعيد الخدري قال: ما تقبل من الحصى رفع يعني حصى الجمار. الفاكهي [٢٥٨٨] حدثنا محمد بن أبي عمر قال ثنا سفيان عن سليمان بن أبي المغيرة أبي عبد الله العبسي عن عبد الرحمن بن أبي نعم عن أبي سعيد الخدري قال: الحصى قربان فما يقبل من الحصى رفع. البيهقي [٩٨١٧] من طريق عبد الله بن الوليد حدثنا سفيان قال حدثني سليمان العبسي عن ابن أبي نعم قال: سألت أبا سعيد عن رمي الجمار فقال لي: ما تقبل منه رفع ولولا ذلك كان أطول من ثبير. اهـ هذا أصح، وهو خبر صحيح.
стр. 9462
• ابن أبي شيبة [١٥٥٧٣] حدثنا ابن عيينة عن فطر عن أبي الطفيل قال: قلت لابن عباس رمي في الجاهلية والإسلام فقال: ما تقبل منه رفع ولولا ذلك كان أعظم من ثبير. وقال الفاكهي [٢٥٩٠] ثنا محمد بن أبي عمر قال ثنا سفيان عن فطر عن أبي العباس عن أبي الطفيل قال سألت ابن عباس قال قلت: ما بال هذه الجمار ترمى في الجاهلية والإسلام كيف لا تسد الطريق قال: إنه ما تقبل الله من امرئ إلا رفع حصاه. اهـ أبو العباس السائب بن فروخ ثقة، وأظن دخل على العدني حديث في حديث. وقال الفاكهي [٢٥٨٦] حدثنا محمد بن أبي عمر قال ثنا سفيان عن فطر وابن أبي حسين عن أبي الطفيل قال: قلت لابن عباس: رمى الناس الجمار في الجاهلية والإسلام فكيف لا يسد الطريق؟ قال: ما يقبل منه رفع ولولا ذلك كان أعظم من ثبير. اهـ كذا وجدته ابن أبي حسين، وأظنه تصحيفا من ابن خثيم. وقال الفاكهي حدثنا أبو بشر قال ثنا أزهر بن سعيد - كذا وإنما هو ابن سعد السمان - قال ثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم قال: سألت أبا الطفيل عن حصى الجمار ألا يكون هضابا تسد الطريق؟ قال: سألت ابن عباس عنه فقال: ملك موكل به فما يقبل منه رفع وما لم يقبل منه بقي. البيهقي [٩٨١٥] من طريق أزهر بن سعد السمان حدثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم عن أبي الطفيل قال: سألت ابن عباس عن الحصى الذي يرمى في الجمار منذ قام الإسلام فقال: ما تقبل منهم رفع وما لم يتقبل منهم ترك ولولا ذلك لسد ما بين الجبلين. البيهقي [٩٨١٦] من طريق عبد الله بن الوليد حدثنا سفيان عن ابن خثيم عن أبي الطفيل عن ابن عباس قال: وكل به ملك ما تقبل منه رفع وما لم يتقبل ترك.
الأزرقي [٢/ ١٦٩] حدثني جدي حدثنا يحيى بن سليم عن ابن خيثم عن أبي الطفيل قال قلت له: يا أبا الطفيل هذه الجمار ترمى في الجاهلية والإسلام كيف لا تكون هضابا تسد الطريق؟ قال: سألت عنها ابن عباس فقال: إن الله تعالى وكل بها ملكا فما تقبل منه رفع وما لم يتقبل منه ترك. ثم قال حدثنا جدي وإبراهيم بن محمد الشافعي عن مسلم بن خالد عن ابن خيثم قال: سألت أبا الطفيل قلت: هذه الجمار ترمى منذ كان الاسلام كيف لا تكون هضابا تسد الطريق؟ فقال أبو الطفيل: سألت عنها ابن عباس فقال: إن الله تعالى وكل بها ملكا فما تقبل منه رفع وما لم يتقبل منه ترك. اهـ حديث حسن صحيح.
وقال الأزرقي [٢/ ١٧٠] حدثني جدي أخبرنا مسلم بن خالد عن ابن جريج قال قال عطاء ثم سألت ابن عباس فقلت: يا أبا عباس إني توسطت الجمرة فرميت بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي فوالله ما وجدت له مسا فقال ابن عباس: ما من عبد إلا وهو موكل به ملك يمنعه مما لم يقدر عليه، فإذا جاء القدر لم يستطع منعه منه، والله ما قبل الله من امرئ حجة إلا رفع حصاه. اهـ سند حسن.
وقال الفاكهي [٢٥٩٥] حدثنا سعيد بن عبد الرحمن قال ثنا عبد المجيد بن أبي رواد عن ابن جريج قال أخبرت أن نفيعا كان جالسا عند ابن عمر ﵄ إذ قال له رجل: يا أبا عبد الرحمن ما كنا نتراءى في الجاهلية من الحصى والمسلمون اليوم أكثر ثم إنه لضحضاح قال ابن عمر إنه والله ما قبل الله من امرئ حجة إلا رفع حصاه قال ثم سألت ابن عباس بعد ذلك فقلت: يا أبا عباس إني توسطت الجمرة فرميت من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي فما وجدت له مسا فقال ابن عباس: ما من عبد إلا هو موكل به ملك يمنعه مما لم يقدر فإذا جاء القدر لم يستطع منعه منه والله ما تقبل الله من امرئ حجه إلا رفع حصاه. اهـ
стр. 9463
• الفاكهي [٢٥٨٩] حدثنا عمر بن حفص الشيباني قال ثنا عمر بن علي قال ثنا عبد الله بن مسلم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ﵄ قال: الحصى قربان يتقرب به العبد إلى الله تعالى فما يقبل منه رفع. ثم قال حدثنا سعيد بن عبد الرحمن قال ثنا عبد المجيد عن ابن جريج قال أخبرني عبد الله بن مسلم بن هرمز عن سعيد بن جبير بنحوه وزاد فيه وما لم يقبل منه فهو الذي يبقى. اهـ ابن هرمز ضعيف. ثم قال الفاكهي حدثنا أبو بشر قال ثنا وهب بن جرير قال ثنا شعبة عن عياش الكليبي عن عبد الله بن باباه عن ابن عباس ﵄ نحوه. اهـ حسن.
стр. 9464
• أبو العباس السراج في حديثه [٦٦] حدثنا إسحاق بن إبراهيم أبنا ابن مهدي عن سفيان عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال: تؤخذ حصاة جمرة العقبة من المزدلفة. اهـ سند صحيح.
وروى البيهقي [٩٨١٨] من طريق عبد الله بن الوليد هو العدني حدثنا سفيان عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر أنه كان يأخذ الحصى من جمع كراهية أن ينزل (١). اهـ سند جيد. دل على أنه لم يوقته. وهذا في الرمي يوم النحر.
стр. 9465
• البيهقي [٩٨١٤] من طريق أبي غسان هو مالك بن إسماعيل حدثنا موسى بن محمد الأنصاري عن جميل بن زيد قال: رأيت ابن عمر يرمى الجمار مثل بعر الغنم. اهـ جميل لا يحتج به.
стр. 9466
التكبير أيام التشريق
стр. 9467
قال الله تعالى (واذكروا الله في أيام معدودات فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه ومن تأخر فلا إثم عليه لمن اتقى واتقوا الله واعلموا أنكم إليه تحشرون) [البقرة ٢٠٣]
стр. 9468
• أحمد [٢٠٧٤١] ثنا هشيم أنا خالد عن أبي المليح عن نبيشة الهذلي قال قال رسول الله ﷺ : أيام التشريق أيام أكل وشرب وذكر الله . اهـ رواه مسلم وغيره.
стр. 9469
• ابن أبي حاتم [١٩٣١] حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا حفص بن عمر بن راشد المكتب عن ابن أبي ليلى عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس قال: أربعة أيام يوم النحر وثلاثة أيام بعده يعني قوله: أيام معدودات. اهـ لا بأس به. يأتي في كتاب الأطعمة.
стр. 9470
• ابن جرير [٣٨٨٦] حدثني يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا هشيم عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله (واذكروا الله في أيام معدودات) قال: أيام التشريق. حدثني محمد بن نافع البصري قال حدثنا غندر قال حدثنا شعبة عن هشيم عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس مثله. وحدثني المثنى قال حدثنا أبو صالح قال حدثني معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس قوله (واذكروا الله في أيام معدودات) يعني أيام التشريق. حدثنا محمد بن المثنى قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس مثله. البيهقي [١٠٤٣٩] من طريق إبراهيم بن مرزوق حدثنا عفان بن مسلم عن هشيم حدثنا أبو بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: الأيام المعلومات أيام العشر والمعدودات أيام التشريق. اهـ صحاح.
стр. 9471
• ابن جرير [٣٨٩١] حدثنا أبو كريب قال حدثنا مخلد عن ابن جريج عن عمرو بن دينار عن ابن عباس سمعه يوم الصدر يقول بعد ما صدر يكبر في المسجد ويتأول (واذكروا الله في أيام معدودات). ابن أبي حاتم [١٩٢٨] حدثنا أبي ثنا علي بن المديني ثنا يحيى بن سعيد ثنا ابن جريج حدثني عمرو بن دينار قال سمعت ابن عباس في المسجد (واذكروا الله في أيام معدودات) يوم الصدر بعد ما صدر يكبر في المسجد ويذكر. البيهقي [١٠٤٤٠] من طريق أبي عاصم هو النبيل عن ابن جريج عن عمرو بن دينار قال: رأيت ابن عباس يكبر يوم النفر في مكة ويتلو (واذكروا الله في أيام معدودات). الفاكهي [١٧٩٩] حدثنا سعيد بن عبد الرحمن ومحمد بن منصور يزيد أحدهما على صاحبه في اللفظ قالا حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار قال سمعت ابن عباس بالعشي يوم الصدر وأنا غلام في المسجد يكبر ويأمر من حوله. وقال سعيد ويأمر من معه أن يكبروا فلا أدري أتأول قول الله (واذكروا الله في أيام معدودات) أو قوله (فإذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله كذكركم آباءكم) الآية. اهـ صحيح.
стр. 9472
• مالك [٩٠٦] عن يحيى بن سعيد أنه بلغه أن عمر بن الخطاب خرج الغد من يوم النحر حين ارتفع النهار شيئا فكبر فكبرَ الناس بتكبيره ثم خرج الثانية من يومه ذلك بعد ارتفاع النهار فكبر فكبر الناس بتكبيره ثم خرج الثالثة حين زاغت الشمس فكبر فكبر الناس بتكبيره حتى يتصل التكبير ويبلغ البيت فيعلم أن عمر قد خرج يرمي. اهـ
стр. 9473
• الفاكهي [٢٥٠٦] حدثنا محمد بن أبي عمر قال ثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن عطاء عن عبيد بن عمير قال: إن عمر بن الخطاب كان يكبر في قبته بمنى فيكبر أهل السوق بتكبيره حتى ترتج منى تكبيرا. اهـ صحيح، تقدم في العيدين.
стр. 9474
• الفاكهي [٢٥١٢] حدثنا سعيد بن عبد الرحمن قال ثنا عبد المجيد بن أبي رواد عن ابن جريج أخبرني نافع أن ابن عمر كان يكبر بمنى تلك الأيام وخلف الصلوات وعلى فراشه وفي الصلوات وفي فسطاطه وفي مجلسه، وفي ممشاه تلك الأيام جميعا. اهـ صحيح، تقدم في العيدين.
стр. 9475
• الدارقطني [١٧٥٨] حدثنا الحسن بن الخضر حدثنا عباس بن محمد بن العباس البصري حدثنا أحمد بن صالح قال قرأت على ابن نافع حدثني عبد الله عن نافع عن ابن عمر قال: التكبير أيام التشريق بعد الظهر من يوم النحر آخرها في الصبح من آخر أيام التشريق. اهـ حسن (١).
стр. 9476
• ابن أبي حاتم [١٩٢٧] حدثنا عمرو بن عبد الله الأودي ثنا وكيع عن عبد الله بن نافع عن أبيه عن ابن عمر أنه كان يكبر تلك الأيام بمنى ويقول: التكبير واجب ويتأول هذه الآية (واذكروا الله في أيام معدودات). اهـ ابن نافع ضعيف.
وقال الدارقطني [١٧٥٩] حدثنا محمد بن عمرو بن البختري حدثنا أحمد بن الخليل حدثنا محمد بن عمر حدثنا مخرمة بن بكير عن أبيه عن سليمان بن يسار عن زيد بن ثابت. قال وحدثنا موسى بن ضمرة بن سعيد عن محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي صعصعة عن خارجة بن زيد بن ثابت عن أبيه. قال وحدثنا أبو مروان عبد الملك بن عبد العزيز بن عبد الله بن أبي فروة عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة عن أبي سلمة الحضرمي عن أبي سعيد الخدري. قال وحدثنا عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أنهم كانوا يكبرون في صلاة الظهر يوم النحر إلى صلاة الظهر من آخر أيام التشريق يكبرون في الصبح ولا يكبرون في الظهر. قال وحدثنا علي بن أبي علي اللهبي عن الوليد بن سعيد بن أبي سندر الأسلمي عن عبد الله بن فلان عن أبيه قال كبر بنا عثمان وهو محصور في الظهر يوم النحر إلى أن صلى الظهر من آخر أيام التشريق فكبر في الصبح ولم يكبر في الظهر. قال وحدثنا بكير بن مسمار عن عبد الله بن واقد عن عمر وعثمان كانا يصليان الظهر يوم الصدر بالمحصب ولا يكبران. قال وحدثنا ربيعة بن عثمان عن سعيد بن أبي هند عن جابر بن عبد الله سمعه يكبر في الصلوات أيام التشريق الله أكبر الله أكبر الله أكبر ثلاثا. قال وحدثنا سليمان بن داود بن الحصين عن أبيه عن عكرمة عن ابن عباس مثله. اهـ مدارها على محمد بن عمر الواقدي تركوه.
стр. 9477
• الدارقطني [١٧٥٤] حدثنا أبو بكر عبد الله بن يحيى الطلحي بالكوفة ثنا عبيد بن كثير ثنا محمد بن جنيد ثنا مصعب بن سلام عن عمرو عن جابر عن أبي جعفر عن علي بن حسين عن جابر بن عبد الله قال: كان رسول الله ﷺ يكبر في صلاة الفجر يوم عرفة إلى صلاة العصر من آخر أيام التشريق حين يسلم من المكتوبات (١) اهـ عمرو بن شمر منكر الحديث وجابر الجعفي لا يحتج به.
стр. 9478
• عبد الرزاق [٩٧٩٨] عن ابن عيينة أخبرني شيخ مؤذن لأهل مكة عن علي الأزدي قال سمعت ابن عمر يقول: لا إله إلا الله والله أكبر فقال هي هي فقلت يا أبا عبد الرحمن ما هي هي قال (وألزمهم كلمة التقوى وكانوا أحق بها وأهلها). الفاكهي [٢٦٢٨] حدثنا محمد بن أبي عمر قال ثنا سفيان وحدثنا ابن إدريس قال ثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا يزيد أبو خالد عن علي الأزدي قال: رأيت ابن عمر وهو بين مأزمي منى وسمع الناس يقولون: لا إله إلا الله فقال: هي هي، فقال: يا أبا عبد الرحمن ما هي هي؟ قال (وكانوا أحق بها وأهلها). قال الحميدي في حديثه: ما بين مأزمي منى. اهـ يزيد أبو خالد مؤذن أهل مكة لم يذكروه بما يبين حاله.
стр. 9479
• الفاكهي [٢٥٠٩] حدثنا سعيد بن عبد الرحمن قال ثنا عبد المجيد بن أبي رواد عن ابن جريج قال وقال عطاء: كان الأئمة يكبرون خلف الصلوات بمنى أيام منى كلها قبل أن يقوم الإمام بمنى، فأما بمكة فلا. اهـ سند جيد. وقد تقدم في كتاب العيدين آثار.
стр. 9480
جامع الصلاة بمنى
стр. 9481
• ابن أبي شيبة [١٤١٣٣] حدثنا حفص بن غياث عن حجاج عن عمرو بن شعيب أن عمر جمع بمنى. اهـ منكر.
стр. 9482
• ابن أبي شيبة [١٤١٣٨] حدثنا الفضل بن دكين عن ابن أبي ذئب عن الزهري أن عمر بن الخطاب صلى بالحصبة الجمعة ولم يجمع بها وجمع أهل البلد قال ابن أبي ذئب: جعلها ظهرا (١) اهـ مرسل جيد.
стр. 9483
• ابن أبي شيبة [١٤١٣٩] حدثنا وكيع عن إبراهيم بن يزيد عن عون بن عبد الله قال: قال عبد الله: ليس على المسلمين جمعة في سفرهم ولا ويوم نفرهم. اهـ ابن يزيد الخوزي تركوه.
стр. 9484
• ابن أبي شيبة [١٤١٧٠] حدثنا أبو أسامة عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال: صلى رسول الله ﷺ ركعتين وأبو بكر بعده وعمر بعد أبي بكر وعثمان صدرا من خلافته ثم إن عثمان صلى بعد أربعا فكان ابن عمر إذا صلى مع الإمام صلى أربعا، وإذا صلاها وحده صلاها ركعتين. اهـ ورواه معمر والليث عن نافع أن ابن عمر كان يصلي بمنى مع الإمام فإذا فاتته الصلاة معه صلى ركعتين وركعتين. اهـ صحيح. وقد تقدم في كتاب السفر.
стр. 9485
• ابن أبي شيبة [١٤١٧٥] حدثنا جرير وهشيم عن مغيرة قال: صحبنا رجل من أهل اليمامة فحدثنا أنه رأى ابن عمر صلى خلف ابن الزبير بمنى ركعتين قال: ورأيته صلى خلف الحجاج أربعا. اهـ
стр. 9486
• ابن أبي شيبة [١٤٤٩٣] حدثنا ابن نمير عن حجاج عن عطاء عن ابن عمر أنه كان يأتي البيت أيام التشريق ولم يكن أحد يفعله. اهـ حجاج بن أرطاة مدلس.
стр. 9487
• ابن أبي شيبة [١٥٤٩٤] حدثنا سلام عن إبراهيم عن أبي الشعثاء قال: كنا جلوسا مع عبد الله بن عمر بمنى فأتينا بطعام فتنحى ابن له، فقال: إني صائم، فقال: اطعم فإنها أيام أكل وشرب. قال: فأفطر. اهـ إبراهيم هو ابن مهاجر يضعف.
стр. 9488
ما جاء في الصلاة بمسجد الخيف
стр. 9489
• ابن أبي خيثمة [٣٢٦] حدثنا سريج بن النعمان قال نا حماد بن سلمة عن كلثوم بن جَبْر عن خثيم بن مروان عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ : تشد المطي إلى ثلاثة مساجد مسجد الخيف ومسجدي والمسجد الحرام. قال أبو هريرة: لو كنت ساكناً مكة لأتيته كل يوم مرة فإن لم أفعل مع كل يومين فإن لم أفعل مع كل جمعة يعني مسجد منى. اهـ خثيم ضعيف لا يتابع في ذكر مسجد الخيف مرفوعا قاله البخاري في التاريخ.
وقال الفاكهي [٢٥٢٦] حدثنا محمد بن أبي عمر قال ثنا سفيان عن ابن جريج عن عطاء عن أبي هريرة ﵁ قال: لو كنت من أهل مكة لصليت في منى كل سبت. ثم قال الفاكهي [٢٥٣٧] حدثنا سعيد بن عبد الرحمن قال ثنا عبد المجيد بن أبي رواد عن ابن جريج قال قلت لعطاء: رجل من التجار شغل في أيام الحج في بيعه فلم يستطع الصلاة فيه حتى نفر قال: فيصلي فيه قلت: أتوجب الصلاة فيه؟ قال: لا ولكن صلوا فيه ما استطعتم. وأخبرني أنه سمع أبا هريرة ﵁ يقول: لو كنت من أهل مكة ما جاءت علي جمعة إلا صليت فيه. اهـ صحيح وذكر السبت أصح. وهذا نظير فعل رسول الله في قباء. والله أعلم.
стр. 9490
• الفاكهي [٢٥٢٧] حدثنا أحمد بن صالح قال ثنا محمد بن عبد الله عن صخر ابن جويرية عن عائشة بنت سعد قالت: كان سعد ﵁ يقول: لو كنت من أهل مكة ما أخطأني جمعة لا أصلي فيه يعني مسجد الخيف ولو يعلم الناس ما فيه لضربوا إليه أكباد الإبل، ولأن أصلي في مسجد الخيف ركعتين أحب إلي من أن آتي بيت المقدس مرتين فأصلي فيه. اهـ هذا وهم، الصحيح قباء، تقدم في كتاب الصلاة.
