ابن سعيد الأنصارى، وآخرون. وعن يحيى: ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات، وكان أبوه فارس النبى ﷺ . روى له الجماعة سوى أبى داود، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
٢٤٧٦ - النعمان بن منذر الغسانى: ويقال: اللخمى أبو الوزير الدمشقى. روى عن سالم بن عبد الله بن عمر، وسليمان بن موسى، وطارق بن عبد الرحمن، وطاووس بن كيسان، وعطاء بن أبى رباح، ومجاهد، والزهرى، ومكحول الشامى، وآخرين. روى عنه سويد بن عبد العزيز، وعمر بن عبد الواحد، ومحمد بن شعيب بن شابور، والهيثم بن حميد الغسانى، ويحيى بن حرملة، وآخرون. وقال ابن سعد: كان كثير الحديث. قال أبو زرعة: ثقة. وقال دحيم: ثقة، إلا أنه يرمى بالقدر. قال أبو داود: كان داعية إلى القدر، وضع كتابًا يدعو فيه إلى القدر. وقال النسائى: ليس بذاك القوى. وذكره ابن حبان فى الثقات. مات سنة اثنتين وثلاثين ومائة. روى له أبو داود، والنسائى، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٤٧٧ - نعيم بن ثابت: أبو قتيبة البصرى، وهو أبو قتيبة الكبير. يروى عنه عبد الرحمن بن أبى حماد، وأبو يحيى الحمانى. روى له أبو جعفر الطحاوى.
٢٤٧٨ - نعيم بن حكيم المدنى: روى عن أبى مريم، وقيس. روى عنه شبابة بن سوار، وأسباط بن محمد، وأبو عوانة، ويحيى بن سعيد القطان، ووكيع، وعبد الله بن داود الخريبى، ومحمد بن بشر العبدى، وعبيد الله بن موسى العبسى. وقال محمد بن سعد: ولم يكن بذاك. وقال يحيى بن معين، وأحمد بن عبد الله العجلى: ثقة. وقال ابن حراش: صدوق، ولا بأس به. وقال أبو داود: مات سنة ثمان وأربعين ومائة. روى له أبو داود، والنسائى. وذكره الذهبى فى الميزان. وقال الأزدرى: أحاديثه مناكير، والله أعلم.
стр. 1157
٢٤٧٩ - نعيم بن حماد بن معاوية بن الحارث بن همام بن سلمة بن مالك الخزاعى: أبو عبد الله المروزى الفارضى الأعور، سكن مصر، وأبى الحسين بن واقد. وروى عن إبراهيم بن سعد، وإبراهيم بن طهمان، فقال حديثًا واحدًا، وبقية بن الوليد، وجرير بن عبد الحميد، وحفص بن غياث، وروح بن عبادة، وسفيان بن عيينة، وعبد الله بن المبارك، وعبد الله بن وهب، وعبد الرزاق بن همام، وعبد العزيز الدراوردى، وفضيل ابن عياض، وأبى عصمة نوح بن أبى مريم، وهشيم بن بشير، ووكيع، ويحيى القطان، وأبى داود الطيالسى، وأبى معاوية الضرير، وآخرين. روى عنه البخارى مقرونًا بغيره، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجانى، وإبراهيم بن أبى داود البرلسى شيخ الطحاوى، وحسين بن نصر بن المبارك شيخ الطحاوى أيضًا، ويونس بن عبد الأعلى شيخه أيضًا، ويحيى بن عثمان شيخه أيضًا، وأحمد بن آدم غندر، وبكر بن سهل الدمياطى، والحسن ابن على الحلوانى، وأبو زرعة الدمشقى، وأبو حاتم الرازى، وآخرون.
وعن أحمد: كان من الثقات. وعن يحيى: ثقة. وعنه: يروى عن غير الثقات. وقال على بن الحسين بن حبان: وجدت فى كتاب أبى بخط يده: قال أبو زكريا: نعيم بن حماد ثقة، صدوق، رجل صدق، أنا أعرف الناس به، كان رفيقى بالبصرة، كتب عن روح بن عبادة خمسين ألف حديث. وقال العجلى: مروزى ثقة. وقال أبو زرعة الدمشقى: وصل أحاديث يوقفها الناس. وقال أبو حاتم: محله الصدق، مات بالعسكر من سر من رأى سنة سبع وعشرين ومائتين. وقال النسائى: نعيم بن حماد ضعيف. وعنه: ليس بثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: ربما أخطأ ووهم. ويقال: كان يضع الحديث فى تقوية السنة وحكايات عن العلماء فى ثابت أبى حنيفة كذب. وقال ابن عدى وابن حماد: منهم فيما يقوله لصلابته فى أهل الرأى، وقد أثنى عليه قوم، وضعفه قوم، وكان أحد من يتصلب فى السنة، ومات فى محنة القرآن فى الحين. وعن أبى بكر الطرسوسى: أخذ نعيم بن حماد فى أيام المحنة سنة ثلاث أو أربع وعشرين ومائتين، وألقوه فى السجن، ومات سنة سبع وعشرين ومائتين، وأوصى أن يدفن فى قيوده. وقال نفطويه: فجر بأقياده فألقى فى حفرة، ولم يكفن، ولم يصل عليه، فعل ذلك به صاحب ابن أبى
стр. 1158
داود. روى له مسلم فى مقدمة كتابه، والباقون سوى النسائى، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
٢٤٨٠ - نعيم بن زياد الأنمارى: أبو طلحة الشامى. روى عن بلال مؤذن النبى ﷺ ، وعبد الله بن عمرو بن العاص، والنعمان بن بشير، وأبى أمامة الباهلى، وأبى كبشة الأنمارى، وأبى هريرة. روى عنه معاوية بن صالح الحضرمى، ومكحول الشامى. قال ابن المدينى: معروف. وقال النسائى: ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات. روى له أبو داود فى كتاب التفرد، والنسائى، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٤٨١ - نعيم بن عبد الله المجمر: أبو عبد الله المدنى، مولى آل عمر بن الخطاب، سمى المجمر؛ لأنه كان يجمر المسجد، والمجمر صفة لعبد الله على الصحيح، وبه جزم ابن حبان. وقال النووى: ويطلق على ابنه نعيم مجازًا. روى عن أنس بن مالك، وجابر بن عبد الله، وعبد الله، وربيعة بن كعب الأسلمى، وسالم مولى شداد، وعبد الله بن عمر بن الخطاب، وأبى هريرة، وآخرين. روى عنه بكير بن عبد الله بن الأشج، وثور بن زيد الديلى، وزيد بن أبى أنيسة، وعمارة بن غزية الأنصارى، ومالك بن أنس، ومحمد بن عجلان، وابنه محمد بن نعيم، وآخرين. قال يحيى، وأبو حاتم، ومحمد بن سعد، والنسائى: ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٤٨٢ - نعيم بن أبى هند: واسم أبى هند: النعمان بن أشيم الأشجعى، وهو ابن عمر سالم بن أبى الجعد، وابن عم مالك الأشجعى. روى عن أبيه، وأبى وائل، وربعى ابن خراش. روى عنه سليمان التيمى، ومغيرة بن النعمان، وشعبة، والحسن بن سالم بن أبى الجعد. قال ابن أبى حاتم: ولأبيه صحبة. وقال أبو حاتم: صدوق. قال عمرو بن
стр. 1159
على: مات سنة عشر ومائة. روى له مسلم، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.
* * *
باب النون بعدها الفاء
٢٤٨٣ - نفيع: أبو رافع الصائغ المدنى، نزيل البصرة، مولى ابنة عمر بن الخطاب، وقيل: مولى ليلى بنت العجماء، أدرك الجاهلية، ولم ير النبى ﷺ ، وروى عن أُبى بن كعب، وزيد بن ثابت، وعبد الله بن مسعود، وعثمان بن عفان، وعلى بن أبى طالب، وعمر بن الخطاب، وكعب الأحبار، وأبى بكر الصديق، وأبى موسى الأشعرى، وأبى هريرة، وحفصة زوج النبى ﷺ . روى عنه بكر بن عبد الله المزنى، وثابت البنانى، والحسن البصرى، وحميد بن هلال، وعبد الله بن فيروز الداناج، وابنه عبد الرحمن بن نفيع، وعطاء بن ميمونة، وقتادة، وآخرون. وقال العجلى: بصرى، تابعى، ثقة، فى كتاب التابعين. وقال أبو حاتم: ليس به بأس. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
* * *
باب النون بعدها الهاء
٢٤٨٤ - نهيك بن سنان البلخى: ذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: كوفى يروى عن عبد الله بن مسعود. روى عنه أبو وائل. قلت: ذكره أبو جعفر الطحاوى فى باب جمع السور فى ركعة، وقال: نهيك بن سنان السلمى. وروى عنه إبراهيم النخعى، ﵀.
٢٤٨٥ - نهيك بن عبد الله السلولى: ذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: كوفى يروى
стр. 1160
عن حذيفة. روى عنه يونس بن أبى إسحاق. قلت: روى له أبو جعفر الطحاوى.
٢٤٨٦ - نهيك بن يريم الأوزاعى: شامى. روى عن مغيث بن سمى الأوزاعى. روى عنه عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعى. وعن يحيى: ليس به بأس. وذكره ابن حبان فى الثقات. روى له ابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى. ونهيك بفتح النون، وكسر الهاء، ويريم بفتح الياء آخر الحروف، وكسر الراء المهملة، وسكون الياء آخر الحروف، وفى أخره ميم.
* * *
باب النون بعدها الواو
٢٤٨٧ - نوح بن حبيب القومسى: أبو محمد البذشى، من قرية من قرى بسطام. روى عن إبراهيم بن خالد، وعبد الله بن إدريس، وأبى صالح المصرى، وعبد الرازق ابن همام، وعلى بن المدينى، ووكيع، ويحيى القطان، وآخرين. روى عنه أبو داود، والنسائى، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، وأبو حاتم الرازى، وأبو زرعة الدمشقى، وآخرون. قال أبو حاتم: صدوق. وقال النسائى: لا بأس به. وقال الخطيب: كان ثقة. مات فى رجب سنة اثنتين وأربعين ومائتين بقومس [......] (*) .
٢٤٨٨ - نوح بن دراج النخعى: مولاهم، أبو محمد الكوفى القاضى. روى عن زفر ابن الهذيل، والأعمش، وعبد الله بن شبرمة، وفطر بن خليفة، ومحمد بن إسحاق بن يسار، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبى ليلى، والإمام أبى حنيفة، وآخرين. روى عنه إسماعيل بن موسى الفزارى السدى، وعثمان بن أبى شيبة، ومحمد بن الصباح، وآخرون. قال العجلى: ضعيف الحديث، ولى القضاء بالكوفة. وعن يحيى: كذاب خبيث، قضى سنتين وهو أعمى، وكان أسد بن عمرو أوثق منه. وقال الجوزجانى:
стр. 1161
زائغ. وقال أبو زرعة: كان قاضى الكوفة، وأرجو أن لا يكون به بأس. وقال أبو حاتم: ليس بقوى. وقال البخارى: ليس بذاك. وقال النسائى: ضعيف، متروك الحديث. وقال الدارقطنى: ضعيف. وقال جعفر بن محمد الفريابى: وسألته، يعنى محمد بن عبد الله بن نمير، عن نوح بن دراج، فقال: ثقة. ومات سنة اثنتين وثمانين ومائة وهو قاضى الجانب الشرقى ببغداد، وليس له رواية فى الكتاب.
٢٤٨٩ - نوح بن أبى مريم: واسمه مانيّة، وقيل: مافنّه، وقيل: يزيد بن الجعوبة المروزى، أبو عصمة القرشى، مولاهم قاضى مرو، ويُعرف بنوح الجامع. روى عن أبان ابن غياث، وإسماعيل بن عبد الرحمن السدى، والأعمش، وابن جريج، ومحمد بن إسحاق، والزهرى، ومقاتل بن حبان، وأبى حنيفة الإمام، ويحيى بن سعيد الأنصارى، وأبيه أبى مريم، وآخرين. روى عنه حماد بن الحارث، وزيد بن الحباب، وشعبة، وهو أكبر منه، وعبيدة بن سليمان، والفضل بن موسى الشيبانى، ونعيم بن حماد، وآخرون. وقال العباس بن مصعب المروزى: أبو عصمة نوح بن أبى مريم الجامع، كان أبوه مجوسيًا اسمه ماينّة، واستقضى على مرو وأبو حنيفة حى، كتب إليه أبو حنيفة بكتاب بوعظه، وذلك الكتاب يتداوله أهل مرو بينهم، ثم استقضى مرة أخرى بعد موت أبى حنيفة، وكان يعينه أبو يوسف، وإنما سمى الجامع؛ لأنه أخذ الرأى عن أبى حنيفة، وابن أبى ليلى، والحديث عن الحجاج بن أرطأة ومَن كان فى زمانه، وأخذ المغازى عن محمد ابن إسحاق، والتفسير عن الكلبى ومقاتل، وكان مع ذلك عالمًا بأمور الدنيا، فسمى نوح الجامع.
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: قال أبى: كان أبو عصمة يروى أحاديث مناكير، لم تكن فى الحديث بذاك، وكان شديدًا على الجهمية. وعن يحيى: ليس بشىء، ولا يُكتب حديثه. وقال أبو زرعة: ضعيف الحديث. وقال أبو حاتم، ومسلم بن الحجاج، والدارقطنى: متروك الحديث. وقال البخارى: ذاهب الحديث جدًا. وقال النسائى: ليس بثقة ولا مأمون. وذكر الحاكم أبو عبد الله الحافظ أنه وضع حديث فضائل القرآن. وقال ابن حبان: نوح الجامع جمع كل شىء إلا الصدق، ولا يجوز الاحتجاج به بحال. مات سنة ثلاث وسبعين ومائة. روى له الترمذى فى العلل، وابن ماجه فى التفسير.
стр. 1162
٢٤٩٠ - نوف بن فضالة الحميرى البكالى: أبو يزيد، ويقال: أبو الرشيد، ويقال: أبو رشدين، ويقال: أبو عمر الشامى، من أهل دمشق، ويقال: من أهل فلسطين، وهو ابن امرأة كعب الأحبار. روى عن ثوبان مولى رسول الله ﷺ ، وعبد الله بن عمرو بن العاص، وعلى بن أبى طالب، وكعب الأنصارى، وأبى أيوب الأنصارى. روى عنه خالد بن صبيح، وسعيد بن جبير، وشهر بن حوشب، ونسير بن علوق، وآخرون. ذكره خليفة بن خياط فى الطبقة الأولى من أهل الشام، وخرج مع محمد بن مروان على الصائفة فقتل، له ذكر فى الصحيحين فى قصد موسى الخضر، ﵉.
* * *
стр. 1163
حرف الواو
باب الواو بعدها الألف
٢٤٩١ - وائل أبو بكر التيمى: روى عن ابنه بكر، وروى ابنه عنه من رواية الآباء عن الأبناء، وعن عبد الله بن البهى، ومحمد بن سعد، والزهرى. روى عنه محمد بن عبيد الطنافسى، وسفيان بن عيينة، ويحيى القطان، وآخرون. قال أحمد: هو ثقة، سمع من إبراهيم. وقال أبو حاتم: صالح الحديث. روى له أبو داود، والترمذى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٤٩٢ - واسع بن حبان - بالفتح - بن منقذ بن عمرو بن مالك بن حسان البخارى الأنصارى المازنى المدنى: والد حبان بن واسع بن حبان، وعم محمد بن يحيى ابن حبان. روى عن جابر بن عبد الله، ورافع بن خديج، وعبد الله بن عمر، وأبى سعيد الخدرى، وآخرين. روى عنه ابنه حبان بن واسع، وابن أخيه محمد بن حبان. قال أبو زرعة: مدنى ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٤٩٣ - واصل بن أبى جميل الشامى: أبو بكر السلامانى، من أهل حبل الجليل من أعمال صيدا وبيروت فى ساحل دمشق. روى عن الحسن البصرى، وطاووس، وعطاء ابن أبى رباح، ومجاهد، ومكحول الشامى. روى عنه الأوزاعى، وعمر بن موسى بن وجيه. ذكره خليفة فى الطبقة الثالثة من أهل الشامات. قال البخارى: روى عنه الأوزاعى أحاديث مرسلة. قال الخطيب: لا يوجد فيها مسند. وعن يحيى: واصل بن أبى جميل لا شىء. وعنه: مستقيم الحديث. وذكره ابن حبان فى الثقات. روى له أبو داود فى المراسيل، وأبو جعفر الطحاوى.
стр. 1164
٢٤٩٤ - واصل بن حيان الأحدب الأسدى الكوفى: بياع السابورى، من بنى أسد ابن الحارث بن ثعلبة بن دودان، وهو مولى أبى بكر بن عياش من فوق. روى عن إبراهيم النخعى، وزر بن حبيش الأسدى، وشريج القاضى، وأبى وائل، وعبد الله بن بريدة، ومجاهد، وآخرين. روى عنه إدريس بن يزيد الأودى، وجرير بن حازم، والثورى، وشعبة، وليث بن أبى سليم، وأبو إسحاق الشيبانى، وآخرون. قال يحيى، وأبو داود، والنسائى: ثقة. وعن يحيى: ثبت. وقال أبو حاتم: صالح الحديث. وذكره ابن حبان فى الثقات. قال أبو نعيم: مات سنة عشرين ومائة. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٤٩٥ - واصل بن عبد الرحمن: أبو حرة البصرى، أخو سعيد بن عبد الرحمن، وليس بالرقاشى. روى عن بكر بن عبد الله المزنى، والحسن البصرى، ومحمد بن سيرين، ومحمد بن واسع، ويزيد الرقاشى. روى عنه أسلم بن عبد الملك، وبشر بن منصور، وبكر بن بكار، وأبو عمر حفص بن عمر الحوضى، وحماد بن سلمة، وآخرون. وعن شعبة: هو أصدق الناس. وعن أحمد: ثقة. وعن يحيى: صالح. وعن أبى داود: ليس بذاك، أخوه سعيد مقدم عليه. وقال النسائى: ضعيف. وذكره ابن حبان فى الثقات. قال عمرو بن على: مات سنة اثنتين وخمسين ومائة. روى له مسلم، وأبو داود فى القدر، والنسائى، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٤٩٦ - واقد بن عمر بن سعيد بن معاذ بن النعمان بن امرىء القيس بن عبد الأشهل الأنصارى الأشهلى: أبو عبد الله المدنى. روى عن أفلح مولى أبى أيوب
стр. 1165
الأنصارى، وأنس بن مالك، وجابر بن عبد الله، ونافع بن جبير بن مطعم. روى عنه داود بن الحصين، وسعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة، ويحيى بن سعيد الأنصارى، وآخرون. قال أبو زرعة: ثقة. وقال محمد بن سعد: كان ثقة، وله أحاديث. وذكره ابن حبان فى الثقات. قال أبو بكر بن أبى عاصم: مات سنة عشرين ومائة. روى له مسلم، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٤٩٧ - واقد بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب القرشى العدوى العمرى المدنى: أخو أبى بكر، وعمر، وزيد، وعاصم بن محمد بن زيد، ووالد عثمان بن واقد. روى عن سعيد بن مرجانة، وصفوان بن سليم، وعبد الله بن أبى مليكة، وأبيه محمد بن زيد، ومحمد بن المنكدر، ونافع مولى ابن عمر. روى عنه شعبة بن الحجاج، وأخوه عاصم بن محمد، وابنه عثمان بن واقد. وقال أحمد، وأبو داود، ويحيى: ثقة. وعن يحيى: صالح الحديث. وقال أبو حاتم: لا بأس به، ثقة يُحتج بحديثه. روى له البخارى، ومسلم، وأبو داود، والنسائى، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٤٩٨ - واقد مولى زيد بن خليفة: روى عن سعيد بن جبير. روى عنه زائدة بن قدامة، والثورى. ذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: وهو واقد الخياط أبو عبد الله. قلت: روى له ابن أبى شيبة، وأبو جعفر الطحاوى.
* * *
باب الواو بعدها الباء الموحدة
٢٤٩٩ - وبرة بن عبد الرحمن المسلمى: أبو خزيمة، ويقال: أبو العباس، من بنى مسلمة بن عامر بن عمرو بن عُلة بن جلد بن مالك بن أدر، ويقال: إنه حارثى. روى
стр. 1166
عن الأسود بن يزيد، وتميم الدارى، وسعيد بن جبير، والشعبى، وأبى الطفيل عامر بن واثلة، وعبد الله بن عباس، وعبد الله بن عمر، وآخرين. روى عنه إسماعيل بن أبى خالد، وحجاج بن أرطأة، والأعمش، ومسعر بن كدام، وأبو إسحاق السبيعى، وآخرون. قال يحيى، وأبو زرعة: ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات. وقال ابن سعد: توفى فى ولاية خالد بن عبد الله القسرى على الكوفة. روى له البخارى، ومسلم، وأبو داود، والنسائى، وأبو جعفر الطحاوى.
* * *
باب الواو بعدها الراء
٢٥٠٠ - ورقاء بن عمر بن كليب اليشكرى: ويقال: الشيبانى، أبو بشر الكوفى، نزيل المدائن، ويقال: أصله من خوارزم، ويقال: من مرو. روى عن إسماعيل بن أبى خالد، وجابر بن يزيد الجعفى، وزيد بن أسلم، وسعد بن سعيد الأنصارى، والأعمش، وشعبة، وهو من أقرانه، وعاصم بن أبى النجود، وعبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز، ومنصور بن المعتمر، وأبى إسحاق بن يوسف الأزرق، وبقية بن الوليد، وشعبة، وابن المبارك، وأبو نعيم الفضل بن دكين، ومحمد بن يوسف الفريابى، ووكيع، ويزيد بن هارون، وأبو داود الطيالسى، وآخرون. وقال أحمد: ثقة صاحب سُنة، قيل له: كان مرجئًا؟ قال: لا أدرى. وعن يحيى: ثقة. وعنه: صالح. وقال أبو عبيد الآجرى: سألت أبا داود عن ورقاء وشبل فى ابن أبى نجيح، قال: ورقاء صاحب سنة، إلا أن فيه إرجاء، وشبل قدرى. وذكره ابن حبان فى الثقات. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
* * *
باب الواو بعدها الضاد المعجمة
٢٥٠١ - الوضاح بن عبد الله اليشكرى: أبو عوانة الواسطى البزار، مولى يزيد بن عطاء بن يزيد اليشكرى، ويقال: الكندى، ويقال: مولى أبيه عطاء بن يزيد، كان من سبى
стр. 1167
جرجان، وأبى الحسن، وابن سيرين. وروى عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر، وإبراهيم بن مهاجر البجلى، وإبراهيم بن ميسرة الطائفى، وإسماعيل بن عبد الرحمن السدى، وأيوب السختيانى، وجابر بن يزيد الجعفى، والحكم بن عتيبة، وحماد بن أبى سليمان، ورقبة بن مصقلة، والأعمش، وسماك بن حرب، وعاصم الأحول، وعبد الملك بن عمير، وعطاء بن السائب، وعمرو بن دينار، وقتادة بن دعامة، ومنصور بن زاذان، وهلال الوزان، وأبى إسحاق الشيبانى، وأبى الزبير المكى، وآخرين كثيرين. روى عنه إبراهيم بن الحجاج العييلى، وإسماعيل بن علية، وجبارة بن مغلس، وحجاج ابن منهال، وشعبة، ومات قبله، وشيبان بن فروخ، وعثمان بن عمر بن فارس، وأبو نعيم الفضل بن دكين، وقتيبة بن سعيد، ومحمد بن أبى بكر المقدمى، ومحمد بن سليمان لوين، ومحمد بن عيسى بن الطباع، ومسدد بن مسرهد، وأبو سلمة موسى بن إسماعيل، ووكيع، ويحيى بن حماد الشيبانى حتى أبو عوانة، ويزيد بن زريع، وأبو داود الطيالسى، وأبو الوليد الطيالسى، وآخرون كثيرون.
قلت: وروى عن الإمام أبى حنيفة، وأكثر فى الحديث والفقه. وعن عبد الرحمن بن مهدى: كتاب أبى عوانة أثبت من حفظ هشيم. وقال مسدد: سمعت يحيى يقول: ما أشبه حديثه بحديثهما، يعنى أبا عوانة، وسفيان، وشعبة. وقال عفان بن مسلم: كان أبو عوانة صحيح الكتاب، كثير العجم والنقط، كان ثبتًا، وأبو عوانة فى جميع حاله أصح حديثًا من شعبة. وسُئل أحمد بن حنبل: أبو عوانة أثبت أو شريك؟ قال: إذا حدث أبو عوانة من كتابه فهو أثبت، وإذا حدث من غير كتابه ربما وهم. وعن يحيى بن معين: حديث أبى عوانة جاوز، وحديث يزيد بن عطاء ضعيف، ثبت أبو عوانة، وسقط مولاه ويزيد. وقال أبو زرعة: ثقة إذا حدث من كتابه. وقال أبو حاتم: كتبه صحيحة، وإذا حدث من حفظه غلط كثيرًا، وهو صدوق، ثبت، وهو أحب إلىَّ من أبى الأحوص فى جرير بن عبد الحميد، وهو أحفظ من حماد بن سلمة. وعن أحمد، ويحيى: ما أشبه حديث أبى عوانة بحديث الثورى وشعبة، وكان أمينًا ثقة. وقال محمد بن محبوب البنانى: مات سنة ست وسبعين ومائة فى ربيع الأول. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٥٠٢ - الوضين بن عطاء بن كنانة بن عبد الله بن مصدع الخزاعى: أبو كنانة،
стр. 1168
ويقال: أبو عبد الله الدمشقى. روى عن بلال بن سعد، وجنادة بن أبى أمية، وعبادة بن نسى، وعطاء بن أبى رباح، ومكحول الشامى، وآخرين. روى عنه إبراهيم بن عمرو الصنعانى، وبقية بن الوليد، وحماد بن زيد، وحماد بن سلمة، ورواد بن الجراح، والأوزاعى من وجه ضعيف، والوليد بن مسلم، ويزيد بن السمط، وآخرون. ذكره خليفة وابن سعد فى الطبقة الرابعة من أهل الشام. وعن أحمد، ويحيى، ودحيم: ثقة. وعن أحمد: ليس به بأس، كان يرى القدر. وقال ابن سعد: كان ضعيفًا فى الحديث. وقال الجوزجانى: واهى الحديث. وقال ابن عدى: ما أرى بحديثه بأسًا. وقال أبو عبيد الآجرى، عن أبى داود: صالح الحديث، قلت: هو قدرى؟ قال: نعم. وذكره ابن حبان فى الثقات. وعن دحيم: مات سنة سبع وأربعين ومائة. وعن ابن سعد: مات سنة تسع وأربعين ومائة بدمشق فى عشر ذى الحجة. روى له أبو داود، والنسائى فى مسند على، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.
* * *
باب الواو بعدها الفاء
٢٥٠٣ - وفاء بن شريح الصدفى الحضرمى المصرى: روى عن رويفع بن ثابت الأنصارى، وسهل بن سعد الساعدى، والمستورد بن ثابت الأنصارى، وسهل بن سعد الساعدى، والمستورد بن شداد. روى عنه بكر بن سوادة، وزياد بن نعيم. ذكره ابن حبان فى الثقات. روى له أبو داود حديثًا واحدًا، وهو قوله ﷺ : "كتاب الله واحد وفيكم الأحمر ... " الحديث.
* * *
باب الواو بعدها القاف
٢٥٠٤ - وقاء بن إياس الأسدى الوالبى: أبو يزيد الكوفى. روى عن بكير بن الأحنش، وسعيد بن جبير، ومجاهد، وآخرين. روى عنه إبراهيم بن عيينة، وابنه إياس
стр. 1169
ابن وقاء، والثورى، وسيف بن عمر التميمى، وعبد الله بن المبارك، وأبو معاوية الضرير، ويحيى القطان، ويزيد بن هارون، وآخرون. وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: وقاء بن إياس كذا كذا. ثم قال: صححه يحيى القطان. وعن يحيى القطان: لم يكن بالقوى. وقال النسائى: ليس بالقوى. وقال يحيى: ليس ممن يعتمد عليه. وقال أبو حاتم: صالح. وذكره ابن حبان فى الثقات. روى له أبو داود فى القدر، والنسائى، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٥٠٥ - وقدان: أبو يعفور، ويقال: اسمه واقد، والأول أشهر، أدرك المغيرة بن شعبة. روى عن أنس بن مالك، وزياد أبى النضر الجعفى، وعبد الله بن أبى أوفى، وعبد الله بن عمر بن الخطاب، وآخرين. روى عنه إسرائيل بن يونس، والحسن بن صالح بن حتى، وزائدة بن قدامة، وسفيانان، وشريك، وشعبة، وأبو عوانة الوضاح، وأبو خالد الدالانى، وآخرون. وعن أحمد: كوفى ثقة. وقال يحيى بن معين، وابن المدينى: ثقة. وقال أبو حاتم: لا بأس به. وذكره ابن حبان فى الثقات. يقال: مات سنة عشرين ومائة أو بعدها. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
* * *
باب الواو بعدها الكاف
٢٥٠٦ - وكيع بن الجراح بن مليح الرواس: أبو سفيان الكوفى، من قيس عيلان، وقيل: أهله من قرية من قرى نيسابور، وقيل: من الصغد. وروى عنه أنه قال: ولدت بأبَه، قرية من قرى أصبهان. وقال أبو داود: كان أعور. روى عن أبان بن جمعة، وأبان العطار، وإبراهيم بن يزيد الخوزى، وأسامة بن زيد الليثى، وإسرائيل بن يونس بن أبى إسحاق، وإسماعيل بن سلمان الأزرق، والأسود بن شيبان، وأفلح بن حميد، وبدر بن
стр. 1170
عثمان، وأبيه الجراح بن مليح، وجرير بن حازم، والحسن بن صالح بن حتى، وحماد بن سلمة، وابن خلدة خالد بن دينار، وداود بن قيس الفراء، وزكريا بن أبى زائدة، وسعد ابن عبيد الطائى، وسفيان الثورى، وسفيان بن عيينة، والأعمش، وشريك النخعى، وشعبة، والصلت بن دينار، وطلحة بن عمرو المكى، وعباد بن منصور، وعبد الله بن عمر العمرى، وعبد الرحمن الأوزاعى، وعبد العزيز الماجشون، وعبد الملك بن جريج، وعثمان بن واقد العمرى، وعمر بن ذر الهمدانى، وعيسى بن طهمان، والفرج بن فضالة، وفصيل بن مرزوق، وكهمس بن الحسن، ومالك بن أنس، ومحمد بن ثابت العبدى، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبى ليلى، ومسعر بن كدام، وأخيه المليح بن الجراح، ونافع بن عمرو، والنهاس بن فهم، وهشام الدستوائى، وهشام بن يحيى بن أبى إسحاق، وأبى الربيع السمان، وأبى فروة الرهاوى، وطلحة، وأم عزاب، وآخرين كثيرين جدًا.
روى عنه إبراهيم بن سعيد الجوهرى، وأحمد بن حنبل، وأحمد بن أبى شعيب الحرانى، وأحمد بن منيع البغوى، وإسحاق بن راهويه، والحسن بن عرفة، وأبى عمر حفص بن عمر الدورى، وابنه سفيان بن وكيع، وسهل بن صالح الأنطاكى، وعبد الله ابن الزبير الحميدى، وأبو بكر بن أبى شيبة، وعبد الله بن مسلمة القعنبى، وابنه عبيد بن وكيع، وعثمان بن أبى شيبة، وعلى بن حرب الطائى، وعمر بن محمد الناقد، ومحمد بن أبان البلخى مستملى، ووكيع، ومحمد بن العلاء بن قدامة المصيصى، ومحمد بن مقاتل المروزى، ومحمود بن غيلان المروزى، ومسدد بن مسرهد، وابنه فليح بن وكيع، وهارون ابن عباد الأزدى، وعيسى بن آدم، ويحيى بن معين، وآخرون كثيرون جدًا.
قلت: ذكره أصحابنا فى طبقات الحنفية، وروى عن الإمام أبى حنيفة. وعنه: حدثنى أبو حنيفة، فكان والله فقيهًا عالمًا. وعن يحيى بن معين يقول: ما رأيت مثل وكيع. وكان يفتى برأى أبى حنيفة، وذكره الصيمرى فيمن أخذ العلم عن الإمام أبى حنيفة، قال: وكان يفتى بقوله، وقد سمع منه شيئًا كثيرًا. وعن أحمد بن حنبل: ما رأيت أوعى للعلم من وكيع، ولا أحفظ من وكيع، ما رأيت وكيعًا شك فى حديث إلا يومًا واحدًا، ولا رأيت مع وكيع كتابًا ولا رقعة قط. وعنه: كان وكيع مطبوع الحفظ، كان وكيع حافظًا حافظًا، وكان وكيع أحفظ من عبد الرحمن بن مهدى كثيرًا كثيرًا. وعنه: ابن مهدى أكثر تصحيحًا من وكيع، ووكيع أكثر أخطاء من ابن مهدى، ووكيع قليل التصحيف. وعنه: أخطأ وكيع فى خمسمائة حديث. وقال محمد بن عامر المصيصى: سألت أحمد بن حنبل:
стр. 1171
وكيع أحب إليك أو يحيى بن سعيد؟ فقال: وكيع أحب إلىَّ، فقلت له: كيف فضلت وكيعًا على يحيى بن سعيد، وليحيى بن سعيد مكانة من الحفظ والعلم والإتقان ما قد علمت؟ فقال: وكيع كان صديقًا لحفص بن غياث، فلما ولى القضاء حفص بن غياث هجره وكيع ولم يكلمه بعد ذلك، وإن يحيى بن سعيد كان صديقًا لمعاذ بن معاذ، فلما تولى القضاء معاذ بن معاذ لم يهجره يحيى بن سعيد.
وعن أحمد: ما رأيت رجلاً قط مثل وكيع فى العلم، والحفظ، والإسناد، والأبواب، مع خشوع وورع. وقال أبو حاتم الرازى: أشهد على أحمد بن حنبل أنه قال: الثبت عندنا بالعراق: وكيع بن الجراح، ويحيى بن سعيد، وعبد الرحمن بن مهدى. وعن يحيى ابن معين: وكيع عندنا ثبت. وعنه: ما رأيت أفضل من وكيع، قيل له: ولا ابن المبارك؟ قال: قد كان لابن المبارك فضل، ولكن ما رأيت أفضل من وكيع، كان يستقبل القبلة، ويحفظ حديثه، ويقوم بالليل، ويسرد الصوم، ويفتى بقول أبى حنيفة، وكان قد سمع منه شيئًا كثيرًا. قال: وكان يحيى بن سعيد القطان يفتى بقوله أيضًا. وعنه: وكيع أثبت من أبى زائدة. وعنه: وكيع أثبت من عبد الرحمن فى سفيان. وعنه: رأيت عند مروان بن معاوية لوحًا فيه أسماء شيوخ: فلان رافضى، وفلان كذا، ووكيع رافضى. قال يحيى: قلت له: وكيع خير منك، قال: منى؟ قلت: نعم، قال: فما قال لى شيئًا، ولو قال لى شيئًا لوثب أصحاب الحديث عليه. قال: فبلغ ذلك وكيعًا، فقال: يحيى صاحبنا. قال: فكان بعد ذلك يعرف لى ويوجب.
وقال ابن عمار: ما كان بالكوفة فى زمان وكيع أفقه ولا أعلم بالحديث منه، كان وكيع جهبذًا. قال ابن عمار: وسمعت وكيعًا يقول: ما نظرت فى كتاب منذ خمس عشر سنة إلا فى صحيفة يومًا، فنظرت فى طرف منه، ثم أعدته مكانه. قال ابن عمار: قلت لوكيع: عدوا عليك بالبصرة أربعة أحاديث غلطت فيها، قال: حدثتهم بعبادان بنحو من ألف وخمسمائة حديث وأربعة أحاديث ليس بكثير فى الألف وخمسمائة حديث. وعن يحيى بن يمان: مات سفيان الثورى، وجلس وكيع بن الجراح فى موضعه. وعن يحيى بن أكثم القاضى: صحبت وكيعًا فى السفر والحضر، كان يصوم الدهر، ويختم القرآن كل ليلة. وعن إبراهيم بن وكيع: كان أبى يصلى الليل، فلا يبقى فى دارنا أحد إلا صلى، حتى إن جارية لنا سوداء لتصلى. ويقال: أورثت وكيعًا أمه مائة ألف، وما قسم وكيع ميراثًا قط، وكان يؤتى بطعامه ولباسه، ولا يسأل عن شىء، ولا يطلب شيئًا، ولا يستعين بأحد، ولا على حذر، كان إذا أراد ذلك قام هو. وقال سالم بن جنادة: جالست
стр. 1172
وكيع بن الجراح سبع سنين فما رأيته بزق، ولا رأيته والله مس حصاة بيده، ولا رأيته جلس مجلسه فتحرك، وما رأيته إلا مستقبل القبلة، وما رأيته يحلف بالله.
وقال سعيد بن منصور: قدم وكيع مكة حاجًا، فرآه الفضيل بن عياض، وكان وكيع سمينًا، فقال الفضل: ما هذا السمن وأنت راهب العراق؟! فقال له وكيع: هذا من فرحى بالإسلام، فأقحمته. وقال ابن سعد: كان ثقة، مأمونًا، عاليًا، رفيعًا، كثير الحديث، حجة. وقال العجلى: كوفى، ثقة، عابد، صالح، أديب، من حفاظ الحديث، وكان يفتى. وعن محمد بن فضيل البزار: ولد وكيع سنة سبع وعشرين ومائة. وروى عنه أنه قال: ولدت سنة ثمان وعشرين ومائة. قال خليفة، وأبو زرعة الدمشقى: مات سنة ست وتسعين ومائة، ومات فى الطريق. وزاد محمد بن سعيد يفيد: منصرفًا من الحج. وزاد أبو هشام: يوم عاشوراء. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٥٠٧ - وكيع عدس: ويقال: ابن حدوس، بضم الدال، وقيل: بفتحها، أبو كعب العقيلى الطائفى. روى عن عمه أبى رزين العقيلى. روى عنه يعلى بن عطاء العامرى. ذكره ابن حبان فى الثقات، وروى له الأربعة.
* * *
باب الواو بعدها اللام
٢٥٠٨ - الوليد بن جميع: هو الوليد بن عبد الله بن جميع، يأتى.
٢٥٠٩ - الوليد بن رباح الدوسى المدنى: مولى ابن أبى ذئاب. روى عن سلمان الأغر، وسهيل بن حنيف، وأبى هريرة. روى عنه كثير بن زايد الأسلمى، وابناه محمد ابن الوليد، ومسلم بن الوليد. وقال أبو حاتم: صالح. وذكره ابن حبان فى الثقات.
стр. 1173
استشهد به البخارى فى الصحيح، وروى له فى الأدب، وروى له أبو داود، والترمذى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٥١٠ - الوليد بن شجاع بن الوليد بن قيس السكونى الكندى: أبو همام بن أبى بدر الكوفى، نزيل بغداد. روى عن إسماعيل بن عياش، وبقية بن الوليد، وحجاج بن محمد المصيصى، وحماد بن أسامة، وسفيان بن عيينة، وأبيه أبى بدر شجاع بن الوليد، وشريك النخعى، وشعيب بن الليث بن سعد، وعبد الله بن المبارك، وعلى بن مسهر قاضى الموصل، وهشيم بن بشير، ويحيى بن زكريا بن أبى زائدة، وآخرين. روى عنه مسلم، وأبو داود، والترمذى، وابن ماجه، وأبو يعلى الموصلى، وأبوه أبو بدر شجاع بن الوليد، وعباس بن محمد الدورى، ووهبان بن عثمان الطحاوى، وأبو بكر بن أبى الدنيا، وأبو الليث نصر بن القاسم بن نضر بن زياد الفرائضى، وآخرون. وعن أحمد: اكتبوا عنه. وعن ابن معين: لا بأس به، ليس هو ممن يكذب. وقال العجلى: لا بأس به. وقال أبو حاتم: شيخ صدوق، يُكتب حديثه ولا يُحتج به. وقال النسائى: لا بأس به. وذكره ابن حبان فى الثقات. قال البخارى: مات فى ربيع الأول سنة ثلاث وأربعين ومائتين. وروى له أبو جعفر الطحاوى.
٢٥١١ - الوليد بن عبد الله بن جميع الزهرى الكوفى: والد ثابت بن الوليد بن عبد الله بن جميع، وقد نسب إلى جده أيضًا. روى عن إبراهيم النخعى، وأبى الطفيل عامر ابن واثلة، ومجاهد بن جبر، وأبى سلمة بن عبد الرحمن بن عوف، وعن جده، عن أم، ورقة، وقيل: عن جدته، عن أم ورقة، وقيل: عن جدته، عن ليلى بنت مالك، وآخرين. روى عنه ابنه ثابت بن الوليد، والحسن بن ثابت الأحول، وحفص بن غياث، وحماد بن أسامه، وعبد الله بن داود الخريبى، وأبو نعيم الفضل بن دكين، ووكيع، ويحيى القطان، وبريد بن هارون، وآخرون. وقال يحيى، والعجلى: ثقة. وقال أبو زرعة: لا بأس به. وقال أبو حاتم: صالح الحديث. وذكره ابن حبان فى الثقات. روى له البخارى فى الأدب، والباقون سوى ابن ماجه، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
стр. 1174
٢٥١٢ - الوليد بن عبد الله بن أبى سمير: وقيل: ابن سميرة. ذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: يروى عن أبى طريف الهذلى. روى عنه زكريا بن إسحاق. قلت: روى له أبو جعفر الطحاوى.
٢٥١٣ - الوليد بن عبد الرحمن الجرشى الحمصى: مولى أبى سفيان الأنصارى، سكن دمشق، وكان على خراج غوطة فى أيام هشام بن عبد الملك. روى عن سلمة بن نفيل، وأبى أمامة الباهلى، والحارث بن أوس، وابن عمر، وابن سيرين، وجبير بن نعيم، وعياض بن عطيف، وآخرين. روى عنه إبراهيم بن أبى علبة، وداود بن أبى هند، ويونس بن ميسرة، ومحمد بن مهاجر، ويعلى بن عبيد، وآخرون. وقال ابن خراش: ثقة. وكذا قال الغلابى. روى له الجماعة إلا البخارى، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
٢٥١٤ - الوليد بن عبد الرحمن الزجاج: وهو الوليد المذكور.
٢٥١٥ - الوليد بن عبدة: بفتح الباء، والد عمرو بن الوليد بن عبدة المصرى، مولى عمرو بن العاص، وكان ممن شهد فتح مصر. روى عن عبد الله بن عمرو بن العاص، وقيس بن سعد بن عبادة. روى عنه يزيد بن أبى حبيب. ذكره ابن حبان فى الثقات. روى له أبو داود، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٥١٦ - الوليد بن عتبة بن أبى سفيان صخر بن حرب بن أمية بن عبد شمس: وكان، والى المدينة لعمه معاوية بن أبى سفيان، ولابن عمه يزيد، وكان جوادًا كريمًا. ذكر فى باب الاستسقاء، فذكره أبو جعفر، وقال: الوليد بن عقبة، بالقاف، وكذا قال الترمذى، وأبو داود فى رواية عثمان بن أبى شيبة. وقال أبو داود: الصواب عتبة بالتاء
стр. 1175
المثناة من فوق، وعقبة بالقاف خطأ، والله أعلم.
٢٥١٧ - الوليد بن عقبة بن المغيرة: ويقال: ابن كثير الشيبانى، أبو الحسن، ويقال: أبو عبد الله الكوفى الطحان، أخو محمد بن عقبة. روى عن حمزة الزيات، وحنظلة بن أبى سفيان، وداود بن نصر الطائى، وزائدة بن قدامة، وسفيان الثورى. روى عنه أحمد ابن حنبل، وإسحاق بن راهويه، وأبو بكر بن أبى شيبة، وعلى بن المدينى، وعثمان بن أبى شيبة، وآخرون. قال أبو زرعة: لا بأس به. وقال أبو حاتم: صدوق لا بأس به، صالح الحديث. وقال أبو داود: ليس به بأس. وذكره ابن حبان فى كتاب الثقات. روى له أبو داود، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٥١٨ - الوليد بن القاسم بن الوليد الهمدانى: ثم الجندعى الكوفى، وجندع هو ابن مالك بن ذى بارق قبيل من همدان. روى عن أبان بن إسحاق الأسدى، والأحوص بن حكيم بن عمير الشامى، وزكريا بن أبى زائدة، والأعمش، والصباح بن موسى، وعمر ابن ذر الهمدانى، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبى ليلى، وآخرين. روى عنه إبراهيم بن نصر النيسابورى، وأحمد بن حماد الرازى، وأحمد بن حنبل، والحسن بن على الخلال، وعلى بن المثنى الطاهرى، وعلى بن معبد بن نوح المصرى، ومحمد بن حزابة البغدادى، ومؤمل بن إهاب، ويعقوب بن إبراهيم الدورقى، وآخرون. وعن أحمد: ثقة، قد كتبنا عنه بالكوفة. وعن يحيى: ضعيف الحديث. وقال ابن عدى: إذا روى عن ثقة فلا بأس به. ذكره ابن حبان فى الثقات. وقال الحضرمى: مات سنة ثلاث ومائتين. روى له الترمذى، والنسائى فى اليوم والليلة، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٥١٩ - الوليد بن قيس السكونى: روى عن سويد بن غفلة. وروى عنه زهير بن
стр. 1176
معاوية. ذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: الوليد بن قيس بن همام السكونى يروى المقاطيع، روى عنه الثورى، وزهير بن معاوية. قلت: روى له أبو جعفر الطحاوى.
٢٥٢٠ - الوليد بن كثير القرشى المخزومى: مولاهم أبو محمد المدنى، سكن الكوفة. وروى عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين، وبشير بن يسار، وتدرس جد أبى الزبير المكى، وسعيد المقبرى، وعبد الرحمن بن هرمز الأعرج، وعمرو بن شعيب، ومحمد بن عمرو بن عطاء، ومحمد بن كعب القرظى، والزهرى، ونافع مولى ابن عمر، وآخرين. روى عنه إبراهيم بن سعد، وحماد بن أسامة، وسفيان بن عيينة، وعيسى بن يونس، ومحمد بن عمر الواقدى. قال عيسى بن يونس: الوليد كثير، وكان ثقة. وقال إبراهيم بن سعد: كان ثقة متقنًا للمغازى، حريصًا على علمها. وقال ابن المدينى، عن سفيان بن عيينة: كان صدوقًا، وكنت أعرفه هاهنا. وعن يحيى بن معين: ثقة. وعن أبى داود: ثقة إلا إنه أباضى. ذكره ابن حبان فى الثقات. وقال ابن سعد: كان له علم بالسيرة ومغازى رسول الله ﷺ ، وله أحاديث، وليس بذاك، مات بالكوفة سنة إحدى وخمسين ومائة. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٥٢١ - الوليد بن مسلم بن شهاب العنبرى: أبو بشر، يُعد فى البصريين. روى عن طلحة بن نافع، وحمزة بن أبان، وأبى الصديق الناجى. وروى عنه منصور بن زاذان، وهشيم، وأهل البصرة. ذكره ابن حبان فى الثقات، وروى له مسلم، وأبو داود، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٥٢٢ - الوليد بن مسلم القرشى: أبو العباس الدمشقى، مولى بنى أمية، وقيل: مولى العباس بن محمد بن على بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب. روى عن إسحاق بن
стр. 1177
عبد الله بن أبى فروة، وبكر بن مضر المصرى، وثور بن يزيد الرحبى، وجرير بن عثمان، وخالد بن يزيد، وسفيان الثورى، وشيبة بن الأحنف الأوزاعى، وعبد الله بن لهيعة، وعبد الرحمن الأوزاعى، وعبد الملك بن جريج، وعيسى بن موسى القرشى، ومحمد بن راشد المكحولى، ومحمد بن عجلان، والمفضل بن فضالة المصرى، والوضين ابن عطاء، ويحيى بن عبد الرحمن المصرى، ويزيد بن أبى مريم، وآخرين. روى عنه إبراهيم بن أيوب الحورانى، وعبد الله بن وهب المصرى، وهو من أقرانه، وعبد الرحمن ابن واقد الواقدى، وعلى بن المدينى، ومجاهد بن موسى، ومحمد بن الصباح الجرجراى، ومحمد بن المثنى، ومحمود بن غيلان، وهارون بن معروف، والوليد بن عتبة الدمشقى، ويعقوب بن حميد بن كاسب، وآخرون.
وقال الدارقطنى: يرسل، روى عن الأوزاعى أحاديث عند الأوزاعى عن شيوخ ضعفاء أدركهم الأوزاعى مثل نافع، وعطاء، والزهرى، فيسقط أسماء الضعفاء ويجعلها عن الأوزاعى عن نافع، وعن الأوزاعى عن عطاء. وفى الميزان: أحد الأعلام، وعالم أهالى الشام، وله مصنفات حسنة. قال أحمد: ما رأيت فى التابعين أعقل منه. وقال أبو مسهر: الوليد مدلس، وربما دلس على الكذابين. وقال أبو حاتم: صالح الحديث. قلت: إذا قال الوليد: عن ابن جريج، أو عن الأوزاعى، فليس بمعتمد؛ لأنه يدلس عن الكذابين. فإذا قال: حدثنا فهو حجة. وقال دحيم: مولده سنة تسع عشرة ومائة. وقال خليفة وغيره: مات سنة أربع وتسعين ومائة. وقال ابن سعد وغيره: حج سنة أربع وتسعين ومائة، ومات بعد انصرافه من الحج قبل أن يصل إلى دمشق. وقيل: إنه جاور بمكة ومات بها. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٥٢٣ - الوليد بن أبى الوليد: واسمه عثمان بن عفان، وقال بعضهم: الوليد بن الوليد، وهو وهم. روى عن أبان، وأيوب بن خالد بن صفوان، وجابر بن عبد الله الأنصاريين، وسعيد بن المسيب، وعبد الله بن دينار، وعبد الله بن عمر بن الخطاب، وعثمان بن عبد الله بن سراقة، وعروة بن الزبير، ومحمد بن المنكدر، وآخرين. روى عنه بكير بن الأشج، وحيوة بن شريح، وعبد الله بن لهيعة، والليث بن سعد، ويحيى بن أيوب، وآخرون. قال أبو زرعة: ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: ربما خالف على قلة روايته. روى له البخارى فى الأدب، وفى أفعال العباد، والباقون، وأبو جعفر
стр. 1178
الطحاوى.
٢٥٢٤ - الوليد بن هشام بن معاوية بن هشام بن عقبة بن أبى معيط القرشى الأموى: أبو يعيش المعيطى، والد يعيش بن الوليد، وكان عاملاً لعمر بن عبد العزيز على قنسرين. روى عن أبان بن الوليد بن عقبة، وعبادة بن أوفى، ويقال: ابن أبى أوفى النميرى، وعمر بن عبد العزيز، ومالك بن عبد الله الجعثمى، ومعدان بن أبى طلحة، وأم الدرداء. روى عنه بشر بن عبد الله الحمصى، ورجاء بن أبى سلمة، وسفيان بن عيينة، والأوزاعى، ويزيد بن أبى مريم، وابنه يعيش بن الوليد، وآخرون. وعن يحيى بن معين: ثقة. وكذا قال العجلى. وعن الأوزاعى: حدثنا الوليد بن هشام، وهو ثقة عدل. وذكره ابن حبان فى الثقات. روى له الجماعة سوى البخارى، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
* * *
باب الواو بعدها الهاء
٢٥٢٥ - وهب الله بن راشد الحجرى: أبو زرعة المصرى المؤذن. ذكره فى الميزان، وقال: غمزه سعيد بن أبى مريم وغيره. يروى عن يونس الأيلى وغيره، وقال أبو حاتم: محله الصدق. وقال ابن يونس: لم يكن أحمد بن شعيب النسائى يرضاه. وقال أحمد بن سعيد بن أبى مريم الحفانى: عمى عن الكتابة عن أبى زرعة لتؤذن. قلت: وقد ذكر ابن يونس أن القضاة كانت تقبله، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
стр. 1179
٢٥٢٦ - وهب بن بيان بن حبان الواسطى: أبو عبد الله، سكن مطر. روى عن عبد الله بن وهب، وسفيان بن عيينة، وعبيدة بن حميد، ويحيى بن سعيد العطار الحمصى، وحفص بن النجار. روى عنه أبو داود، والنسائى، وعبد الرحمن بن الجارود شيخ الطحاوى، وأحمد بن عبد الوارث العسال المصرى، وأبو حاتم الرازى. وسُئل عنه فقال: صدوق. وقال النسائى: ثقة. وروى له أبو جعفر الطحاوى.
٢٥٢٧ - وهب بن جرير بن حازم بن زيد بن عبد الله بن شجاع الأزدى: أبو العباس البصرى. روى عن الأسود بن شعبان، وأبيه جرير بن حازم، وشعبة، وعكرمة ابن عمار، وموسى بن على بن رباح، وهشام الدستوائى، وآخرين. روى عنه إبراهيم ابن يعقوب الجوزجانى، وأحمد بن سعيد الدارمى، وأحمد بن سنان القطان، وإسحاق بن راهويه، والحسن بن على الخلال، وعلى بن المدينى، وبندار، ومحمد بن أبى بكر المقدمى ابن المثنى، ويحيى بن معين، وإبراهيم بن مرزوق شيخ الطحاوى، وآخرون. وعن يحيى: ثقة. وقال أبو حاتم: صدوق. وقال النسائى: ليس به بأس. وذكره ابن حبان فى الثقات. وقال العجلى: بصرى ثقة، كان عفان يتكلم فيه، ومات بالمنجسانية على ستة أميال من المدينة منصرفًا من الحج، فحمل ودفن بالبصرة. وقال ابن سعد: مات سنة ست ومائتين. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٥٢٨ - وهب بن كيسان القرشى: أبو نعيم المدنى المعلم، مولى آل الزبير بن العوام، وقيل: مولى عبد الله بن الزبير. روى عن أنس بن مالك، وجابر بن عبد الله، وسلمة بن الأزرق، وقيل: بينهما محمد بن عمر، وابن عطاء، وعبد الله بن الزبير، وعبد الله بن العباس، وعبد الله بن عمر بن الخطاب، وأبى هريرة، وعبدة بن الزبير، وعمر بن أبى سلمة ربيب النبى ﷺ ، وآخرين. وقيل: إنه رأى سعد بن أبى وقاص، وأبا هريرة،
стр. 1180
وأسماء بنت أبى بكر. روى عنه أيوب السختيانى، وزيد بن أبى أنيسة، وعبد الله بن عمر العمرى، ومالك بن أنس، ومحمد بن إسحاق، ومحمد بن عجلان، وهشام بن عروة، وآخرون. وقال النسائى: ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات. وقال ابن سعد: توفى سنة سبع وعشرين ومائة، وكان محدثًا ثقة. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٥٢٩ - وهب بن منبه بن كامل بن سبيح بن ذى كبار: وأبو الأسوار اليمانى الصنعانى الذمارى، أبو عبد الله الأنبارى، أخو همام بن منبه، ومعقل بن منبه، وغيلان ابن منبه. روى عن أنس بن مالك، وجابر بن عبد الله، وطاووس، وعبد الله بن عباس، وعبد الله بن عمر، وعبد الله بن عمرو، على خلاف فيه، وعمرو بن دينار، وعمر بن شعيب، وفنج اليمانى، وأخيه همام بن منبه، وأبى سعيد الخدرى، وأبى هريرة، وآخرين. روى عنه ابن ابنته إدريس بن سنان والد عبد المنعم بن إدريس، وإسرائيل أبو موسى، وبكار بن عبد الله الصنعانى، وداود بن قيس الصنعانى، وسماك بن الفضل، وابناه عبد الله وعبد الرحمن ابنا وهب بن منبه، وأخيه عبد الصمد بن معقل بن منبه، وابن أخيه عقيل بن معقل بن منبه، وعمرو بن دينار، وأبو رفيق مرداس بن مامنة، وهمام بن نافع والد عبد الرازق، وآخرون. ذكره خليفة فى الطبقة السادسة من أهل اليمن. وقال العجلى: تابعى، وكان على قضاء صنعاء. وقال أبو زرعة، والنسائى: ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات. وتوفى سنة أربع وعشرة ومائة فى المحرم. وقيل: إن يوسف ابن عمر ضربه حتى مات. روى له ابن ماجه فى التفسير، والباقون، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
٢٥٣٠ - وهب بن وهب بن ليث بن عبد الله بن معد بن أسد بن عبد العزى بن قصى القاضى: أبو البخترى القرشى المدنى. ذكره فى الميزان، وقال: هشام بن عروة، وجعفر بن محمد، وعبد السيد بن واضح، والربيع بن تغلب، وجماعة، سكن بغداد، وولى قضاء عسكر المهدى، ثم قضاء المدينة، ثم ولى حربها وصلاتها، وكان جوادًا ممدحًا، لكنه متهم فى الحديث. قال ابن معين: كذاب، يكذب عدو الله. وقال عثمان بن
стр. 1181
أبى شيبة: أرى أنه يبعث يوم القيامة دجالاً. توفى سنة مائتين. وقال أحمد: كان يضع الحديث وضعًا فيما يرى. وقال البخارى: سكتوا عنه.
٢٥٣١ - وهيب - بالتصغير - بن خالد بن عجلان الباهلى: مولاهم أبو بكر البصرى، صاحب الكرايسن. روى عن أيوب السختيانى، وجعفر بن الصادق، وحميد الطويل، وخالد الحذاء، وسعيد الجريرى، وسهل بن أبى صالح، وعبد الله بن شبرمة، وعبد الله بن طاووس، وابن جريج، ومنصور بن المعتمر، وهشام بن عروة، ويحيى بن سعيد الأنصارى، وآخرين. روى عنه أحمد بن إسحاق الحضرمى، وإسماعيل بن علية، وحرمى بن حفص، وحماد بن أسامة، وأبو داود الطيالسى، وعبد الله بن المبارك، وعبد الرحمن بن مهدى، ويحيى بن آدم، ويحيى القطان، وآخرون. سُئل يحيى: من أثبت شيوخ البصريين؟ قال: وهيب بن خالد. مع جماعة سماهم. وعن عبد الرحمن بن مهدى: كان من أبصر أصحابة بالحديث والرجال. وقال العجلى: ثقة ثبت. وقال أبو حاتم: ما أنقى حديثه، لا نكاد نجده يحدث عن الضعفاء. وهو الرابع من حفاظ أهل البصرة، وهو ثقة. ويقال: إنه لم يكن بعد شعبة أعلم بالرجال منه. وقال ابن سعد: كان قد سمن، فذهب بصره، وكان ثقة، كثير الحديث، حجة، وكان يملى من حفظه، وكان أحفظ من أبى عوانة. ومات وهو ابن ثمان وخمسين سنة، سنة خمس وستين ومائة. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٥٣٢ - وهيب بن عثمان البغدادى: أحد مشايخ أبى جعفر الطحاوى الذين روى عنهم وكتب وحدث، روى عن أبى همام الوليد بن شجاع.
* * *
стр. 1182
حرف الهاء
باب الهاء بعدها الألف
٢٥٣٣ - هارون بن إسماعيل الخزاز: أبو إسحاق البصرى. روى عن الصعق بن حزن، وعبيد الله بن سميط بن عجلان، وعلى بن المبارك، وقرة بن خالد، وهمام بن يحيى. روى عن إبراهيم بن عبد الله السعدى، وإبراهيم بن مرزوق البصرى نزيل مصر، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجانى، وصحاح بن الشاعر، وعباس بن محمد الدورى، وعمرو بن على الفلاس، وآخرون. قال أبو حاتم: شيخ محله الصدق، وكان تاجرًا. وقال أبو داود: لا بأس به. وذكره ابن حبان فى الثقات. قال أبو بكر بن أبى عاصم: مات سنة ست ومائتين. روى له الجماعة سوى أبو داود، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
٢٥٣٤ - هارون بن رياب التيمى: ثم الأسيدى، أبو بكر، ويقال: أبو الحسن البصرى، من بنى كاهل بن نمير بن أسيد بن عمرو بن تميم، كان عابدًا متقشفًا، وهو أخو اليمان بن رياب، وعلى بن رياب. روى عن الأحنف بن قيس، وأنس بن مالك، وقيل: لم يسمع منه، وسعيد بن المسيب، وعتبة بن غزوان، ومجاهد، وآخرين. روى عنه أيوب السختيانى، وهو من أقرانه، والحمادان، والربيع بن بدر، وسفيان بن عيينة، وشعبة، وآخرون. قال أحمد، ويحيى: ثقة. وقال ابن عيينة: كان عنده أربعة أحاديث. وقال النسائى: ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: لم يسمع من أنس شيئًا، كان من العباد ممن يخفى الزهد. وقال أبو محمد على بن أحمد بن حزم اليمانى: وهارون وعلى بن رياب هارون من أهل السنة، واليمان من أئمة الخوارج، وعلى من أئمة الروافض، وكانوا متعادين كلهم. روى له مسلم، وأبو داود، والنسائى، وأبو جعفر الطحاوى.
стр. 1183
٢٥٣٥ - هارون بن سعيد بن الهيثم بن محمد بن الهيثم بن محمد بن الهيثم بن يزيد السعدى: أبو جعفر الأيلى، مولى عبد الملك بن محمد بن عطية السعدى، وهو من أهل أيلة، وكانوا من قبل من أهل بلبيس. روى عن أشهب بن عبد العزيز، وأبى ضمرة أنس ابن عياض، وبشر بن بكر التنيسى، وخالد بن نزار، وسفيان بن عيينة، وعبد الله بن وهب، ومؤمل بن إسماعيل. روى عنه مسلم، وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى، وهو من جملة مشايخه الذين روى عنهم وكتب، وحدث وأبو دجاجة أحمد بن إبراهيم بن الحكم بن صالح المصرى، وبقى بن مخلد، والحسن بن أحمد بن سليمان المصرى، وآخرون. قال أبو حاتم: شيخ. وقال النسائى: لا بأس به. وعنه: ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات. وقال أبو سعيد بن يونس: توفى يوم الأحد لست خلون من ربيع الأول سنة ثلاث وخمسين ومائتين، وكان مولده سنة سبعين ومائة، وكان ثقة.
٢٥٣٦ - هارون بن عيسى الشامى: كاتب محمد بن إسحاق. روى عنه، وعن إسماعيل بن أبى خالد، وحاتم بن أبى صغيرة، وابن جريج. وروى عنه ابنه عبد الله بن هارون، ومعلى بن أسد. ذكره ابن حبان فى الثقات. روى له النسائى، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٥٣٧ - هارون بن كامل بن يزيد: أحد مشايخ أبى جعفر الطحاوى الذين روى عنهم وكتب وحدث. ذكره ابن يونس فى تاريخ مصر، وقال: كان يكنى أبا موسى، نسبتهم فى موالى بنى فهر، ثم الأسود بن عقبة بن نافع الفهرى، توفى يوم السبت ليومين خليا من ذى القعدة سنة ثلاثة وثمانين ومائتين. يروى عن أبى صالح كاتب الليث، وسعيد بن الحكم المصرى، وغيرهما.
стр. 1184
٢٥٣٨ - هارون ابن ابن أم هانى: وقيل: ابن أم هانى، واسم ابنها جعدة بن هبيرة، وقيل: ابن بنت أم هانى، وهو وهم، فإنه لا يُعرف لها بنت. روى حديثه سماك بن حرب، عنه، عن أم هانىء، عن النبى ﷺ : "الصائم المتطوع أمير نفسه". ذكره ابن حبان فى الثقات. روى له النسائى، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٥٣٩ - هاشم بن زيد الدمشقى: روى عن نافع مولى ابن عمر. روى عنه صدقة بن عبد الله، وكلاهما ضعيفان. قال أبو حاتم الرازى: هاشم بن زيد ضعيف. روى له البزاز، وأبو جعفر الطحاوى فى انتقاض الوضوء من مس الفرج.
٢٥٤٠ - هاشم بن محمد بن يزيد بن يعلى الأنصارى: مؤذن بيت المقدس، أبو الدرداء، أحد مشايخ أبى جعفر الطحاوى، الذين روى عنهم وكتب وحدث. روى عن آدم بن أبى إياس، وإسماعيل بن أبى أويس، وعمرو بن بكر السكسكى، وآخرين. وروى عنه الفضل بن محمد الأنطاكى، وعبد الله بن أبان، وأبو نعيم بن عدى الإستراباذى، وأبو العباس محمد بن يعقوب الأصم، وآخرون. قال ابن أبى حاتم: كتبت عنه، ومحله الصدق. وذكره ابن حبان فى الثقات.
٢٥٤١ - هاشم بن القاسم: أبو النضر الليثى البغدادى، خرسانى الأصل، من بنى ليث بن كنانة، من أنفسهم، ويقال: التميمى، ولقبه قيصر، وهو والد أبى بكر بن أبى
стр. 1185
النضر، ويقال: جده رأى سفيان الثورى يتوضأ بمكة. وروى عن إبراهيم بن سعد بكر ابن حنيش، وزهير بن معاوية، وشريك النخعى، وشعبة بن الحجاج، سمع منه ما أملاه ببغداد وهو أربعة آلاف حديث، وعبد الصمد بن حبيب، وعبد العزيز بن أبى سلمة الماجشون، والليث بن سعد، وآخرين. روى عنه إبراهيم بن يعقوب الجوزجانى، وأحمد ابن حنبل، وأحمد بن منيع البغوى، وإسحاق بن راهويه، والحسن بن الصباح البزاز، وعباس بن محمد الدورى، ومحمد بن بحر بن مطر البغدادى البزار شيخ الطحاوى، وأبو بكر بن أبى شيبة، وعلى بن المدينى، ويحيى بن معين، وآخرون كثيرون. وقال أحمد: أبو النضر من متثبتى بغداد، وكان يقول: أبو النضر شيخنا من الآمرين بالمعروف والناهين عن المُنكر. وعنه: أبو النضر أثبت من شاذان. وقال يحيى، وابن المدينى، ومحمد بن سعد، وأبو حاتم: ثقة. وعن أحمد: ولد سنة أربع وثلاثين ومائة. وقال ابن حبان: مات فى ذى القعدة سنة خمس أو سبع ومائتين ببغداد. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٥٤٢ - هانىء بن عبد الله بن الشخير بن عوف بن كعب بن واقدان بن الحرشى البصرى: أخو مطرف بن عبد الله بن الشخير، ويزيد بن عبد الله بن الشخير، ووالد عبد الله بن هانىء. روى عن ابنه عبد الله بن الشخير، وقيل: عن رجل من بلحرش، وهو وهم. روى عنه أبو بشر جعفر بن أبى وحشية. ذكره ابن حبان فى الثقات. روى له النسائى، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٥٤٣ - هانىء بن قيس الكوفى: روى عن حبيب بن أبى ملكية، والضحاك بن مزاحم. روى عنه سالم الأفطس، وكليب بن وائل، وأبو خالد الدالانى. ذكره ابن حبان فى الثقات. روى له أبو داود، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٥٤٤ - هانىء بن هانىء الهمدانى الكوفى: روى عن على بن أبى طالب. روى
стр. 1186
عنه أبو إسحاق السبيعى، ولم يرو عنه غيره. قال النسائى: ليس به بأس. وذكره ابن حبان فى الثقات، روى له البخارى فى الأدب، والنسائى فى خصائص على، وفى مسنده، والباقون سوى مسلم، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
* * *
باب الهاء بعدها الباء الموحدة
٢٥٤٥ - هبيرة بن يريم الشيبانى: ويقال: الخارفى، أبو الحارث الكوفى، وأبو يريم، بالياء آخر الحروف، أبو العلاء، هو يريم بن عبدود، ويقال: ابن عبد، ويقال: ابن أسعد. روى عن الحسن بن على بن أبى طالب، وطلحة بن عبيد الله، وعبد الله بن عباس، وعبد الله بن مسعود، وعلى بن أبى طالب. روى عنه أبو إسحاق السبيعى، وأبو فاختة. قال أحمد بن حنبل: لا بأس بحديثه، وهو أحسن استقامة من غيره، يعنى الذين روى عنهم أبو إسحاق، وتفرد بالرواية عنهم. وقال النسائى: ليس بالقوى. وذكره ابن حبان فى كتاب الثقات، وقال أبو بكر بن أبى عاصم: مات سنة ست وستين، روى له الأربعة، وأبو جعفر الطحاوى.
* * *
باب الهاء بعدها الدال
٢٥٤٦ - هدبة بن خالد بن الأسود بن هدبة القيسى بن ثوبان: ويقال له: هداب. روى عن أبان بن يزيد العطار، وأخيه أمية بن خالد، والحمادين، ومحمد بن بكر البرسانى، وهمام بن يحيى، وآخرين. روى عنه البخارى، ومسلم، وأبو داود، وأبو يعلى الموصلى، وأسد بن عمار التميمى، وبقية بن مخلد، وأبو زرعة الرازى، وأبو حاتم
стр. 1187
الرازى، ويوسف بن يعقوب القاضى، وآخرون كثيرون. وعن يحيى: ثقة. وقال أبو حاتم: صدوق. وقال النسائى: ضعيف. وذكره ابن حبان فى الثقات. مات سنة خمس وثلاثين ومائتين، روى له أبو جعفر الطحاوى.
* * *
باب الهاء بعدها الراء
٢٥٤٧ - هرمز: أبو خالد الوالبى، ويقال: هرمز الكوفى. سمع ابن عباس، وأبا هريرة، وجابر بن سمرة. وروى عن على مرسلاً. روى عنه المنصور بن المعتمر، والأعمش، وفطر بن خليفة، وإسماعيل بن حماد بن أبى سليمان. قال أبو حاتم: صالح الحديث. وقال أبان بن عثمان: مات سنة مائة. روى له أبو داود، والترمذى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٥٤٨ - هرمى بن عبد الله: وقيل: هرمى بن عقبة، وقيل: هرمى بن عمر، وقيل: عبد الله بن هرمى الأنصارى الواقفى، ويقال: الخطمى المدنى، مختلف فى صحبته. له حديث واحد عن خزيمة بن ثابت فى النهى عن إتيان النساء فى أدبارهن، وفى إسناده اضطراب كثير. روى عنه ثمامة بن قيس، وحصين بن محصن الخطمى، وحميد بن قيس الأعرج، وعمرو بن شعيب، وآخرون. وذكره ابن حبان فى التابعين من الثقات. روى له النسائى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.
* * *
باب الهاء بعدها الزاى
٢٥٤٩ - هزيل بن شرحبيل الأعودى الكوفى الأعمى: أخو الأرقم بن شرحبيل.
стр. 1188
روى عن أخيه الأرقم بن شرحبيل، وسعد بن عبادة، وسعد بن أبى وقاص، وطلحة بن عبيد الله، وعبد الله بن عمر بن الخطاب، وعبد الله بن مسعود، وعثمان بن عفان، وعلى بن أبى طالب، وقيس بن سعد بن عبادة، والمغيرة بن شعبة، وأبى ذر الغفارى، وأبى موسى الأشعرى. روى عنه الحسن العرنى، وطلحة بن مصرف، والشعبى، وعمر ابن مرة، وأبو إسحاق السبيعى. ذكره ابن حبان فى الثقات. روى له الجماعة سوى مسلم، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٥٥٠ - هزهاز بن ميران الراسبى: ذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: فى أهل الكوفة، يروى عن على، رضى الله عنه. روى عنه الشعبى. قلت: روى له أبو جعفر الطحاوى.
* * *
باب الهاء بعدها الشين المعجمة
٢٥٥١ - هشام بن أبى إسحاق بن عبد الله بن إسحاق بن كنانة: أبو عبد الرحمن المدنى، أخو عبد الرحمن بن إسحاق. قال البخارى: يقال: السهمى. روى عن أبيه. روى عنه ابن ابنه إسماعيل بن ربيعة بن هشام بن إسحاق، وحاتم بن إسماعيل، والثورى. قال أبو حاتم: شيخ. روى له الأربعة، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٥٥٢ - هشام بن إسماعيل: ذكره ابن حبان فى الثقات من التابعين، وقال: يروى
стр. 1189
عن معاوية بن أبى سفيان، وكان واليًا بالمدينة. روى عنه محمد بن يحيى بن حبان، وهو الذى ضرب سعيد بن المسيب بالسياط. قلت: روى له أبو جعفر الطحاوى فى باب القراءة فى الظهر والعصر عنه، عن أبى الدرداء.
٢٥٥٣ - هشام بن إسماعيل بن يحيى بن سليمان بن عبد الرحمن الحنفى: وقيل: الخزاعى، أبو عبد الملك الدمشقى العطار. روى عن إسماعيل بن عبد الله بن سماعة، وإسماعيل بن عياش، ومروان بن محمد الطاطرى، والوليد بن مسلم. روى عنه إبراهيم ابن يعقوب الجوزجانى، وأبو زرعة الدمشقى، والبخارى فى غير الصحيح، ومحمد بن خزيمة بن راشد، وآخرون. قال عبد السلام بن غسق: ما كان فى بلدنا مثله، كان شيخًا ثقة، كنت أشبهه بالقعنبى. وقال العجلى: شيخ كيس ثقة، صاحب سنة، لم يكن بدمشق فى زمانه أفضل منه. وقال أبو حاتم: كان شيخًا صالحًا. وقال النسائى: ثقة. وقال أبو زرعة الدمشقى: مات سنة سبع عشرة ومائتين. روى له أبو داود، والترمذى، والنسائى، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٥٥٤ - هشام بن بهرام المدائنى: كنيته أبو محمد. روى عن إسماعيل بن زكريا، وإسماعيل بن عياش، وحماد بن زيد، وسفيان بن عيينة، والمعافى بن عمران، والقاضى أبى يوسف الأنصارى، وآخرين. روى عنه أبو داود، وأبو بكر الأثرم، وابنه أحمد بن هشام، وعباس بن محمد الدورى، وهندام بن قتيبة المروزى، وآخرون. قال ابن وارة: حدثنا هشام بن بهرام، وكان ثقة. وقال الخطيب: كان ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات. روى له النسائى، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٥٥٥ - هشام بن حسان الأزدى القردوس: أبو عبد الله البصرى، والقراديس ولد
стр. 1190
قردوس بن الحرش بن مالك بن فهم بن غنم بن دوس بن عدنان بن عبد الله بن زهران ابن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد بن الغوث. قال الحاكم أبو أحمد الحافظ: والقراديس، والجرامسيز، والعقاة، ولقيط، وعرمان، إخوة بنى الحارث بن مالك بن فهيم، والقسامل من ولد عمرو بن مالك بن فهم، والأشاقر من ولد مالك بن عمرو بن مالك بن فهم، ويقال: إنه كان نازلاً فى القراديس. روى عن أنس بن سيرين، وحميد بن هلال، وزياد بن كليب، وسهيل بن أبى صالح بن أبى رباح، وعكرمة مولى ابن عباس، وقيس بن سعد المكى، ومحمد بن سيرين، ومهدى بن ميمون، وهو أصغر منه، وهشام ابن عروة، وحفصة بنت سيرين.
روى عنه إبراهيم بن طهمان، وأسباط بن محمد القرشى، وإسماعيل بن علية، وجرير بن عبد الحميد، وحفص بن غياث، وحماد بن أبى أسامة، وحماد بن زيد، وحماد ابن سلمة، وروح بن عبادة، وزائدة بن قدامة، وسعيد بن أبى عروبة، وسفيان الثورى، وابن عيينة، وشعبة بن الحجاج، وعبد الله بن المبارك، وابن جريج، وفضيل بن عياض، ومحمد بن سلمة الخزاعى، ومعتمر بن سليمان، ومكى بن إبراهيم، والنضر بن شميل، ويحيى القطان، وأبو معاوية الضرير، وآخرون. وعن أحمد: صالح. وعن ابن معين: لا بأس به. وقال العجلى: بصرى ثقة، حسن الحديث، يقال: إنه عنده ألف حديث حسن ليست عند غيره. وقال أبو حاتم: كان صدوقًا، وكان يتثبت فى رفع الأحاديث عن محمد ابن سيرين. وقال أيضًا: يُكتب حديثه. مات سنة ست وأربعين ومائة. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٥٥٦ - هشام بن أبى رقية اللخمى: ذكره ابن يونس فى تاريخ علماء مصر، وقال: يروى عن ابن عمر، وعقبة بن عامر، ومسلمة بن مخلد. روى عنه يزيد بن أبى حبيب، وخالد بن أبى عمران، ويزيد بن أبى مريم الشامى، وغيرهم. توفى سنة خمس عشرة ومائة. وذكره ابن حبان فى الثقات التابعين. قلت: روى له أبو جعفر الطحاوى.
стр. 1191
٢٥٥٧ - هشام بن زيد بن أنس بن مالك الأنصارى: روى عن جده أنس بن مالك. روى عنه حماد سلمة، وشعبة، وعبد الله بن عون، وعذرة بن ثابت. وعن يحيى: ثقة. وقال أبو حاتم: صالح الحديث. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٥٥٨ - هشام بن زهرة بن يحيى: تقدم ذكره.
٢٥٥٩ - هشام بن سعد: ويقال: أبو عباد المدنى القرشى، مولى آل أبى لهب. ويقال له: يتيم زيد بن أسلم، سمع نافعًا مولى ابن عمر، وزيد بن أسلم، وسعيد بن سعيد المقبرى، والزهرى، وأبا حازم المدنى، وآخرين. روى عنه الثورى، وعبد الرحمن بن مهدى، وأبو عامر العقدى، والقعنبى، وأبو نعيم، والليث بن سعد، وآخرون. قال أحمد: لم يكن بالحافظ. وعن يحيى بن معين: ضعيف. وعنه: صالح. وقال أبو حاتم: يُكتب حديثه، ولا يُحتج به. روى له الجماعة إلا البخارى، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٥٦٠ - هشام بن أبى عبد الله الدستوائى: أبو بكر البصرى، والد معاذ بن هشام، واسم أبى عبد الله ستبر الربعى من ابن وائل، وقيل: الجحدرى، ودستواء كورة من كور الأهواز، كان يبيع الثياب التى تجلب منها فنسب إليها، ويقال له: صاحب الدستوائى أيضًا. روى عن أيوب السجستانى، وبديل بن ميسرة، وحماد بن أبى سليمان، وعاصم ابن بهدلة، وعبد الرحمن السراج، وقتادة، ومطر الوراق، ويحيى بن أبى كثير، وأبى الزبير المكى، وآخرين. روى عنه أزهر بن سعد السمان، وإسحاق بن يوسف الأزرق، وإسماعيل بن علية، وأبو عمر حفص بن عمر الحوضى، وشعبة، وهو من أقرانه، وعبد
стр. 1192
الله بن المبارك، وابنه عبد الله بن هشام، وعبد الوارث بن سعيد، وغندر، ومحمد بن أبى عدى، ومكى بن إبراهيم البلخى، ووكيع، ويحيى القطان، وأبو داود الطيالسى، وأبو عامر العقدى، وآخرون. وعن شعبة: كان هشام الدستوائى أحفظ منى عن قتادة. وعن وكيع: حدثنا هشام الدستوائى، وكان ثبتًا. وقال العجلى: هشام الدستوائى بصرى ثقة ثبت فى الحديث، كان أروى الناس عن ثلاثة: عن قتادة، وحماد بن أبى سليمان، ويحيى ابن أبى كثير، كان يقول بالقدر، ولم يكن يدعو إليه. وقال محمد بن سعد: كان ثقة ثبتًا فى الحديث حجة، إلا أنه يرى القدر، ومات سنة اثنتين وخمسين ومائة. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٥٦١ - هشام بن سليمان بن عكرمة بن خالد بن العاص القرشى المخزومى المكى: روى عن إسماعيل بن رافع، وسفيان الثورى، وابن جريج، وهشام بن عروة، وينس بن يزيد الأيلى، وآخرين. روى عنه إبراهيم بن المنذر الحزامى، وسويد بن سعيد، ومحمد ابن يحيى، ويعقوب بن حميد بن كاسب، وآخرون. قال أبو حاتم: مضطرب الحديث، ومحله الصدق ما أرى بحديثه بأسًا. روى له مسلم، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٥٦٢ - هشام بن عمار بن نصير بن ميسرة بن أبان بن الوليد السلمى الطفرى الدمشقى: سمع يحيى بن حمزة، والوليد بن مسلم، وسفيان بن عيينة، والعطاف بن خالد، وسمع من مالك بن أنس بضعة عشر حديثًا، والهيثم بن حميد، والدراوردى، وآخرين. روى عنه يحيى بن معين، وأبو عبيد القاسم بن سلام، ومحمد بن سعد الكاتب، والبخارى، وابنه أحمد بن هشام، وأبو الحسين الأصفهانى شيخ الطحاوى، وآخرون. قال يحيى بن معين: كيس كيس. وعنه: ثقة. وقال النسائى: لا بأس به. وقال العجلى: ثقة. وعنه: صدوق. وقال الدارقطنى: صدوق كبير المحل. مات بدمشق آخر المحرم سنة ست وأربعين ومائتين، وكان خطيبًا بدمشق، روى له أبو جعفر الطحاوى.
стр. 1193
٢٥٦٣ - هشام بن عبد الملك الباهلى: مولاهم أبو الوليد الطيالسى البصرى. روى عن إبراهيم بن سعد، وإسحاق بن عثمان الكلاعى، وجرير بن حازم، والحمادين، وزائدة بن قدامة، وسفيان بن عيينة، وشعبة بن الحجاج، وعبد العزيز الدراوردى، والليث بن سعد، ومالك بن أنس، وهمام بن يحيى، وأبو عوانة الوضاح، وأبى معاوية الضرير، وآخرين. روى عنه البخارى، وأبو داود، وإبراهيم بن مرزوق البصرى نزيل مصر أحد مشايخ أبى جعفر الطحاوى، وإبراهيم بن أبى داود البرلسى كذلك، وأبو أمية الطرسوسى كذلك، وعبد العزيز بن معاوية كذلك، وأحمد بن داود المكى كذلك، وإسحاق بن راهويه، والحجاج بن الشاعر، والحسن بن على الخلال، وأبو زرعة الرازى، وأبو بكر محمد بن خلاد الباهلى، ومحمد بن سعد كاتب الواقدى، وهارون بن عبد الله الحمال، وآخرون كثيرون. وقال العجلى: بصرى ثقة، ثبت فى الحديث، وكان يروى عن سبعين امرأة. وقال أبو زرعة: أدرك نصف الإسلام، وكان إمامًا فى زمانه، جليلاً عند الناس. وقال أبو حاتم: إمام، فقيه، عاقل، ثقة، حافظ، ما رأيت فى يده كتابًا قط. وقال البخارى: مات سنة سبع وعشرين ومائتين فى ربيع الأول. وقال بعضهم: يوم الجمعة، روى له الباقون، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٥٦٤ - هشام بن عروة بن الزبير بن العوام الأسدى أبو المنذر: وقيل: أبو عبد الله الذى رأى أنس بن مالك، وجابر بن عبد الله، وسهل بن سعد، وعبد الله بن عمر بن الخطاب، ومسح رأسه، ودعا له. وروى عن بكر بن وائل، وهو أصغر منه، وصالح بن أبى صالح السمان، وعبد الله بن أبى بكر بن حزم، وعمه عبد الله بن الزبير، وأخيه عبد الله بن عروة بن الزبير، وعبد الرحمن بن قاسم بن محمد بن أبى بكر الصديق، وهو من أقرانه، وأخيه عثمان بن عروة، وأبيه عروة بن الزبير، وعمر بن عبد الله بن عمر بن الخطاب، وعمرو بن شعيب، والزهرى، وأبى الزبير المكى، وأبى سلمة بن عبد الرحمن ابن عوف، وامرأته فاطمة بنت المنذر بن الزبير، وآخرين. روى عنه أبان بن يزيد العطار، وإبراهيم بن حميد الرواسى، وإسرائيل بن يونس، وإسماعيل بن علية،
стр. 1194
وإسماعيل بن عياش، وأيوب السختيانى، ومات قبله، وجرير بن عبد الحميد، وحفص ابن غياث، وحماد بن زيد، وداود الطيالسى، والثورى، وابن عيينة، وشريك النخعى، وشعبة، وعباد بن منصور، وعبد الله بن المبارك، وعبد العزيز الدراوردى، وابن جرير، وعثمان بن فرقد، وعلى بن مسهر، والليث بن سعد، ومالك بن أنس، ومحمد بن إسحاق، ومحمد بن حازم، وأبو معاوية الضرير، ومسلم بن خالد الزنجى، ومعمر بن رشاد، والنضر بن شميل، وهشام بن حسان، ووكيع بن الجراح، ويحيى بن سعيد الأنصارى، ويحيى القطان، ويزيد بن زريع، وآخرون كثيرون.
وقال محمد بن سعد، والعجلى: كان ثقة، راوى ابن سعد، ثبتًا، كثير الحديث، حجة. وقال أبو حاتم: ثقة إمام فى الحديث. وقال يعقوب بن شيبة: ثقة ثبت، لم ينكر عليه شىء إلا بعد ما صار إلى العراق، فإنه أضبط فى الرواية عن أبيه، فأنكر ذلك عليه أهل بلده وكاتبيها، وأنه أرسل عن أبيه مما كان يسمعه من غير أبيه. وقال ابن خراش: كان مالك لا يرضاه، وكان هشام صدوقًا يدخل أخباره فى الصحيح، بلغنى أن مالكًا نقم عليه حديثه لأهل العراق، قدم الكوفة ثلاث مرات قدمه كان يقول: حدثنى أبى، قال: سمعت عائشة. وقدم الثانية فكان يقول: أخبرنى أبى، عن عائشة. وقدم الثالثة فكان يقول: أبى، عن عائشة. سمع منه بآخرة وكيع، وابن نمير، ومحاضر. وقال أبو نعيم: مات سنة خمس وأربعين ومائة. قال الهيثم: ببغداد، وقد بلغ سبعًا وثمانين سنة. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٥٦٥ - هشام بن الغاز بن ربيعة الجرشى: أبو عبد الله، ويقال: أبو العباس الشامى الدمشقى، نزل بغداد، كان على بيت المال لأبى جعفر المنصور. روى عن أبان بن أبى عياش، وسليمان بن داود الخولانى، وعبادة بن نسى، وعطاء بن أبى رباح، وعمرو بن شعيب، والزهرى، ومكحول الشامى، ونافع مولى ابن عمر، وآخرين. روى عنه إسماعيل بن عياش، وخلاد بن يزيد الباهلى، وسعيد بن عمارة الحمصى، وأبو خالد الأحمر، وعبد الله بن المبارك، وابنه عبد الوهاب بن هشام، وعيسى بن يونس، ووكيع، والوليد بن مسلم، وآخرون. وعن أحمد: صالح الحديث. وعن يحيى: ليس به بأس. وعنه: ثقة. وكذا قال دحيم، وابن عمار الموصلى. مات سنة ثلاث وخمسين ومائة.
стр. 1195
استشهد به البخارى، وروى له الأربعة، وأبو جعفر الطحاوى.
٢٥٦٦ - هشام بن يوسف الصنعانى: أبو عبد الرحمن قاضى صنعاء، من أبناء الفارس. سمع ابن جريح، ومعمر بن راشد، وسفيان الثورى، وآخرين. روى عنه على ابن المدينى، ويحيى بن معين، وإبراهيم بن موسى الفراء، وعلى بن بحر بن مرى القطان، وإسحاق بن أبى إسرائيل، وآخرون. قال يحيى بن معين: هشام بن يوسف أثبت من عبد الرزاق بن همام فى ابن جريج، وأقرأ للكتب ابن جريج، وأعلم بحديث الثورى من عبد الرزاق، وهو ثقة. قال أبو حاتم: ثقة متقن. وقال مطين: أخبرت أنه مات سنة سبع وتسعين ومائة. روى له الجماعة إلا مسلمًا، ورى له أبو جعفر الطحاوى.
٢٥٦٧ - هشيم بن بشير - بضم الهاء فى الابن، وفتح الباء فى الأب - بن القاسم ابن دينار السلمى: أبو معاوية بن أبى حازم الواسطى، قيل: إنه بخارى الأصل. روى عن الأحلج الكندى، وإسماعيل بن أبى خالد، وأيوب السختيانى، وأبيه بشير بن القاسم، والحجاج بن أرطأة، وحميد الطويل، والأعمش، وشعبة، وعاصم الأحول، وعبد الله بن شبرمة، وعبد العزيز بن صهيب، وعثمان البتى، وعمرو بن دينار، وعوف الأعرابى، ومحمد بن إسحاق بن يسار، والزهرى، ومغيرة بن مقسم، ويحيى بن سعيد الأنصارى، ويونس بن عبيد، وأبى الزبير المكى، وآخرين. روى عنه أحمد بن إبراهيم الدورقى، وأحمد بن حنبل، وأحمد بن منيع البغوى، وإسحاق بن عيسى بن الطباع، وجبارة بن مغلس الحمانى، وداود بن رشيد، وشريح النعمان، وشريح بن يونس، وسعيد بن سليمان الواسطى، وسعدوية، وهو قيم بحديثه، وسفيان الثورى، وهو أكبر منه، وشعبة، وهو من شيوخه، وعبد الله بن المبارك، وأبو بكر بن أبى شيبة، وعبد الرحمن بن مهدى، وعلى بن المدينى، وعلى بن أبى هاشم بن طبراخ، وعمرو بن محمد الناقد، وقتيبة بن سعيد، ومالك بن أنس، وهو أكبر منه، ومسدد بن مسرهد، ووكيع بن الجراح، ويحيى بن معين، ويزيد بن هارون، وآخرون.
