الجيم وتخفيف اللام، وقيل: الجلاس. وكذا قال شعبة فى روايته، وقال: حدثنى جُلاس، وقد مر الكلام فيه فى باب الجيم بعدها اللام ألف. وروى عن عثمان بن حجاش ابن أخى سمرة بن جندب، وقيل: عن عثمان بن شماس مولى عباس، وقيل: عن على بن شماخ، عن أبى هريرة فى الصلاة على الجنازة. روى عنه إبراهيم بن أبى عبلة، وزياد ابن محراق، وشعبة بن الحجاج، وعبد الوارث بن سعيد، وأبو بلج الفزارى. قال شعبة وأبو بلج: عن الجُلاس. وقال عباد بن صالح: عن أبى الجلاس. قال أبو زرعة: وهو أصح. وعن يحيى بن معين: أبو الجلاس ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات، روى له أبو داود، والنسائى فى اليوم والليلة، وأبو جعفر الطحاوى.
١٨١٦ - عقبة بن صهيب بن أبى الصهباء النافطى: من أهل البصرة. ذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: يروى عن سالم، والحجازيين، والحسن، وابن سيرين. روى عنه زيد ابن الحباب، وأبو الوليد الطيالسى، وعبد الله بن رجاء. قلت: وروى له أبو جعفر الطحاوى.
١٨١٧ - عقبة بن عبد الرحمن بن أبى معمر: ويقال: ابن معمر، حجازى. روى عن محمد بن عبد الرحمن بن معمر، عن أبى ثوبان. روى عنه ابن أبى ذئب مرسل، عن النبى ﷺ فى مس الذكر. وزاد عبد الله بن نافع: ولا يصح. أرى أخا عبد الله الأنصارى وزيد. وذكره أبو حاتم، وابن حبان فى كتاب الثقات. روى له ابن ماجه، عن جابر بن عبد الله، أن النبى ﷺ قال: "من مس فرجه فليتوضأ". وروى له أبو جعفر الطحاوى.
١٨١٨ - عقبة بن عبد الغافر الأزدى العوذى: أبو نهار البصرى، وعوذ هو ابن
стр. 842
سورين الحجرى بن عمران بن عامر بن عمرو بن عامر. روى عن عبد الله بن مغفل المزى، وأبى أمامة الباهلى، وأبى سعيد الخدرى، وأبى عبيدة بن عبد الله بن مسعود. روى عنه سليمان التيمى، وعبد الله بن عون، وعلى بن زيد بن جدعان، وقتادة، ومحمد ابن سيرين، وآخرون. قال العجلى، والنسائى: ثقة. وذكره ابن حبان فى كتاب الثقات. قال خليفة بن خياط: قتل يوم الراوية سنة اثنتين وثمانين. وقال ابن حنبل، عن يحيى بن سعيد القطان: قتل فى الجماجم سنة ثلاث وثمانين. روى له البخارى، ومسلم، والنسائى، وأبو جعفر الطحاوى.
١٨١٩ - عقبة بن مسلم التجيبى: أبو محمد المصرى القاضى، إمام مسجد الجامع العتيق بمصر. روى عن سعد بن مسعود التجيبى، وشفى بن مانع الأصبحى، وعبد الله ابن الحارث بن حزن الزبيدى، وعبد الله بن عمر بن الخطاب، وعبد الله بن عمرو بن العاص، وعبد الرحمن بن معاوية بن حديج، وعقبة بن عامر الجهنى، وكثر، رجل له صحبة، وأبى تميم الجيشانى، وأبى عبد الرحمن الحبلى. روى عنه جعفر بن ربيعة الكندى، وحرملة بن عمران التجيبى، وحيوة بن شريح، وعبد الله بن لهيعة، وآخرون. قال العجلى: مصرى تابعى ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات. قال ابن يونس: توفى قريبًا من سنة عشرين ومائة. وكان قد ولى القصص. روى له البخارى فى الأدب، وفى أفعال العباد، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وأبو جعفر الطحاوى.
١٨٢٠ - عقيل - بالفتح - ابن جابر بن عبد الله الأنصارى المدنى: أخو عبد الرحمن ابن جابر، ومحمد بن جابر. روى عن أبيه جابر بن عبد الله. روى عنه صدقة بن يسار. وذكره ابن حبان فى الثقات. روى له أبو داود حديثًا واحدًا، حديث غزوة ذات الرقاع.
стр. 843
١٨٢١ - عقيل - بالفتح أيضًا - ابن شبيب: روى عن أبى وهب الجشمى. روى عنه محمد بن مهاجر الأنصارى. ذكره ابن حبان فى الثقات. روى له البخارى فى الأدب، وأبو داود، والنسائى.
١٨٢٢ - عقيل - بالضم - ابن خالد بن عقيل - بالفتح - الأيلى: أبو خالد الأموى، مولى عثمان بن عفان. روى عن أبان بن صالح، والحسن البصرى، وأبيه خالد ابن عقيل، وعمه زناد بن عقيل، وزيد بن أسلم، وسعيد بن أبى سعيد الخدرى، وعكرمة مولى ابن عباس، والزهرى، وآخرين. روى عنه ابنه إبراهيم بن عقيل بن خالد، والحجاج بن فرافضة، وسعيد بن أبى أيوب، وابن أخيه سلامة بن روح، وعبد الله بن لهيعة، والليث بن سعد، والمفضل بن فضالة، وآخرون. وقال أحمد والنسائى: ثقة. وعن يحيى بن معين: أثبت الناس عن الزهرى، ومالك بن أنس، ومعمر، ويونس، وعقيل، وشعيب بن أبى جمرة، وسفيان بن عيينة. وقال ابن سعد: وكان بأيلة عقيل بن خالد صاحب الزهرى، وكان ثقة. وقال أبو زرعة: صدوق ثقة. وقال الماجشون: كان عقيل شرطيًا عندنا بالمدينة، ومات بمصر سنة إحدى وأربعين ومائة. وقال ابن يونس: توفى بفسطاط مصر فجأة بالمعافر فى قصر عمار بن مؤيس بن أبى سعيد سنة أربع وأربعين ومائة. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
* * *
باب العين بعدها الكاف
١٨٢٣ - عكرمة بن خالد بن العاص بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن
стр. 844
مخزوم القرشى المخزومى المكى: أخو الحارث بن خالد المخزومى الشاعر. روى عن إبراهيم بن سعد بن أبى وقاص، وأبيه خالد بن العاص، وسعيد بن جبير، وأبى الطفيل عامر بن واثلة، وعبد الله بن عباس، وعبد الله بن عمر بن الخطاب، ومالك بن أوس بن الحدثان، والزهرى، ومات قبله، ويحيى بن سعد بن أبى وقاص، وأبى هريرة، وآخرين. روى عنه إبراهيم بن مهاجر البجلى، وأيوب السختيانى، وتوبة العنبرى، وعامر الأحول، وعبد الله بن طاووس، وعبد الرحمن الأوزاعى، وعبد الملك بن جريج، وعمرو بن دينار، وهو من أقرانه، وقتادة، ومحمد بن إسحاق بن يسار، وآخرون. قال يحيى، وأبو زرعة، والنسائى: ثقة. وذكره ابن حبان فى كتاب الثقات، وقال: مات بعد عطاء بن أبى رباح. روى له الجماعة سوى ابن ماجه، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
١٨٢٤ - عكرمة بن عمار العجلى: أبو عمار اليمامى، وأبى زميل سماك بن الوليد الحنفى، وشداد بن عمار، وصالح بن أبى الأخضر، وهو من أقرانه، وضمضم بن جرس الهفانى، وطاووس بن يسار، وعطاء بن أبى رباح، والقاسم بن محمد بن أبى بكر الصديق، ومكحول الشامى، ونافع مولى ابن عمر، وآخرين. روى عنه أحمد بن إسحاق الحضرمى، وبشر بن عمر الزهرانى، وروح بن عبادة، وسعيد بن أبى عروبة، وشعبة بن الحجاج، وعبد الله بن المبارك، وعبد الرحمن بن غزوان قراد أبو نوح، وعبد الرحمن بن مهدى، وعبد الرزاق بن همام، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وعمرو بن مرزوق، ومعاوية بن سلام، ووكيع بن الجراح، ويحيى القطان، وأبو عامر العقدى، وأبو الوليد الطيالسى، وآخرون.
وعن أحمد: مضطرب الحديث عن يحيى بن أبى كثير. وعنه: مضطرب الحديث عن غير إياس بن سلمة، وكان حديثه عن إياس بن سلمة صالحًا. وعن يحيى بن معين: ثقة. وعنه: ثبت. وعنه: صدوق لا بأس به. وعنه: كان أميًا، وكان حافظًا. وعن ابن المدينى: كان عكرمة بن عمار عند أصحابنا ثقة. وقال العجلى: يروى عنه النضر بن محمد ألف حديث. وقال البخارى: مضطرب الحديث عن يحيى بن كثير، ولم يكن بعنده كتاب.
стр. 845
وعن أبى داود: ثقة، وفى حديثه عن يحيى بن أبى كثير اضطراب. وقال النسائى: ليس به بأس، إلا فى حديثه عن يحيى بن أبى كثير. وقال أبو حاتم: ان صدوقًا، وربما وهم فى حديثه، وربما دلس فى حديثه عن يحيى بن أبى كثير بعض الأغاليط.
وقال زكريا بن يحيى الساجى: صدوق، روى عنه شعبة، والثورى، ويحيى القطان، ووثقه يحيى بن معين، وأحمد بن حنبل، إلا أن يحيى القطان ضعفه فى أحاديثه عن يحيى ابن أبى كثير، وقدم ملازمًا على عكرمة بن عمار. وعن ابن مهدى: عكرمة بن عمار شيخ اليمامة، وهو أثبت من ملازم بن عمرو. وقال صالح بن محمد الأسدى: كان يتفرد بأحاديث طوال، ولم يشركه فيها أحد. وعنه: عكرمة بن عمار صدوق، إلا أن فى حديثه شيئًا، روى عنه الناس. وقال ابن خراش: كان صدوقًا وفى حديثه نكرة. وقال الدارقطنى: ثقة. وقال ابن عدى: مستقيم الحديث إذا روى عنه ثقة. وقال عاصم بن على: كان مستجاب الدعوة. وقال البخارى: مات ببغداد زمن المهدى. وقال يحيى بن معين: مات سنة تسع وخمسين ومائة فى رجب. استشهد به البخارى فى الصحيح، وروى له فى كتاب رفع اليدين فى الصلاة وغيره، والباقون، وأبو جعفر الطحاوى.
١٨٢٥ - عكرمة القرشى الهاشمى: أبو عبد الله المدنى مولى ابن عباس، أصله من البربر من أهل المغرب، كان لحصين بن الحر العنبرى، فوهبه لعبد الله بن عباس حين جاء واليًا على البصرة لعلى بن أبى طالب. روى عن جابر بن عبد الله، والحجاج بن عمرو بن غزية الأنصارى، والحسن بن على بن أبى طالب، وصفوان بن أمية، ومولاه عبد الله بن عباس، وعبد الله بن عمر بن الخطاب، وعبد الله بن عمرو بن العاص، وعقبة بن عامر الجهنى، وعلى بن أبى طالب، ومعاوية بن أبى سفيان، ويحيى بن يعمر، ويعلى بن أمية، وأبى سعيد الخدرى، وأبى قتادة الأنصارى، وأبى هريرة، وحمنة بنت جحش، وعائشة أم المؤمنين، وأم عمارة الأنصارية.
стр. 846
روى عنه أبان بن جمعة، وإبراهيم النخعى، ومات قبله، وأرطأة بن أرطأة، وإسماعيل بن عبد الرحمن السدى، وأيوب السختيانى، وبدر بن عثمان، وثور بن زيد الديلى، وجعفر بن ربيعة، والحارث بن حصيرة، وحبيب بن الزبير، والحجاج بن أرطأة، والحسن بن زيد بن الحسن بن على بن أبى طالب، والحسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس، والحكم بن عتيبة، وحماد بن أبى سليمان، وحميد الطويل، وخالد الحذاء، وداود ابن الحصين، وداود بن أبى هند، وسعيد بن مسروق الثورى، وسفيان بن زياد العصفرى، وسلمة بن كهيل، وسليمان الأعمش، وصفوان بن عمرو الحمصى، وعاصم الأحول، وعامر الشعبى، وهو من أقرانه، والعباس بن عبد الله بن معبد بن عباس، وأبو حريز عبد الله بن الحسين قاضى سجستان، وعبد الله بن طاووس، وعبد الله بن لهيعة مرسل، وعبد الرحمن بن حسان الغافقى المصرى، وعبد الكريم بن مالك الجزرى، وعبد الملك بن جريج مرسل، وعثمان الجزرى، وعطاء الخراسانى، وعطية العوفى، وعقيل بن خالد الأيلى، وعلى بن بذيمة الجزرى، وعمرو بن دينار، وعمران بن حدير، وفطر بن خليفة، وقتادة بن دعامة، وليث بن أبى سليم، ومحمد بن سيرين، والزهرى، ومطر الوراق، ومكحول الشامى، ومقاتل بن حيان، وموسى بن أيوب الغافقى المصرى، وموسى بن عقبة، ونعيم بن ميسرة النحوى، وهشام بن حسان، وهمام بن نافع والد عبد الرزاق، ويحيى بن سعيد الأنصارى، ويزيد بن أبى حبيب المصرى، ويونس بن عبيد البصرى، وأبو إسحاق السبيعى، وأبو إسحاق الشيبانى، وأبو الزبير المكى، وأبو الزعراء الجشم، وأبو يزيد المدنى، وآخرون كثيرون.
قلت: وروى عنه الإمام أبو حنيفة أيضًا. وعن عبد الرحمن بن حسان: سمعت عكرمة يقول: طلبت العلم أربعين سنة، وكنت أفتى بالباب وابن عباس فى الدار. وقال الزبير بن الخريت بن عكرمة: كان ابن عباس يَضَعُ فى رجلى الكَبْل على تعليم القرآن والسنن. وعنه: قال ابن عباس: انطلق فأفت الناس وأنا لك عون، قال: قلت: لو أن هذا الناس مثلهم مرتين لأفتيتهم، قال: انطلق فأفتهم، فمن جاءك يسألك عما يعنيه فأفته، ومن سألك عما لا يعنيه فلا تفته، فإنك تطرح ثلثى مؤنة الناس. وقال ابن عباس ابن مصعب المرادى: كان أعلم شاكر دى ابن عباس بالتفسير. وقال ابن عباس الدورى، عن يحيى بن معين: مات ابن عباس وعكرمة عبد لم يعتقه، فباعه على بن عبد الله بن عباس، فقيل له: تبيع علم أبيك، فاسترده. وقال الواقدى، عن أبى بكر بن أبى سبرة: باع على بن عبد الله بن عباس عكرمة من خالد بن يزيد بن معاوية بأربعة آلاف دينار، فقال له عكرمة: ما خير لك، بعت علم أبيك بأربعة آلاف دينار؟! فاستقاله فأقاله
стр. 847
وأعتقه.
وقال سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار: سمعت أبا الشعثاء يقول: هذا عكرمة مولى ابن عباس، هذا أعلم الناس. وقيل لسعيد بن جبير: تعلم أحدًا أعلم منك؟ قال: نعم عكرمة. قال مصعب بن عبد الله الزبيرى: تزوج عكرمة أم سعيد بن جبير، فلما قتل سعيد بن جبير قال إبراهيم: ما خلف بعده مثله. وعن الشعبى: ما بقى أحد أعلم بكتاب الله من عكرمة. وعن قتادة: أعلم الناس بالحلال والحرام الحسن، وأعلمهم بالمناسك عطاء، وأعلمهم بالتفسير عكرمة. وقال يحيى بن أيوب المصرى: قال لى ابن جريج: قدم عليكم عكرمة؟ قال: قلت: بلى، قال: فكتبتم عنه؟ قلت: لا، قال: فاتكم ثلث العلم. وعن زياد بن المخراق: كتب الحجاج بن يوسف إلى عثمان بن حيان: سل عكرمة مولى ابن عباس عن يوم القيامة أمن الدنيا هو أو من الآخرة؟ فسأله فقال عكرمة: صدر ذلك اليوم من الدنيا، وعجزه من الآخرة.
وقال على بن المدينى: كان عكرمة يرى رأى نجدة الحرورى. وعن ابن بكير: قدم عكرمة مصر وخرج إلى المغرب، فالخوارج الذين بالمغرب عنه أخذوا. وقال أبو بكر بن أبى خيثمة: سمعت يحيى بن معين يقول: إنما لم يذكر مالك بن أنس عكرمة؛ لأن عكرمة كان ينتحل رأى الصُفرية. وقال عمرو بن قيس المكى، عن عطاء: كان عكرمة أباضيًا. وقال الحسن بن عطية الكوفى: سمعت أبا مريم يقول: كان عكرمة بيهسيًا. وعن أحمد ابن حنبل: كان عكرمة يرى رأى الإباضية. وقال مصعب بن عبد الله الزبيرى: كان عكرمة يرى رأى الخوارج، وادعى على ابن عباس أنه كان يرى رأى الخوارج. وعن سعيد بن المسيب: كان يقول لغلام له يقال له: بُرد: يا برد، لا تكذب علىَّ كما كذب عكرمة على ابن عباس. وقال مسلم بن إبراهيم، عن الصلت بن دينار بن شعيب المحبوبى: سألت محمد بن سيرين عن عكرمة، فقال: ما يسوؤنى أن يكون من أهل الجنة، ولكنه كذاب.
وعن ابن أبى ذئب: رأيت عكرمة مولى ابن عباس، وكان غير ثقة. وعنه: كان ثقة. وعن معين بن عيسى، ومحمد بن الضحاك، ومطرف بن عبد الله، قالوا: كان مالك لا يرى عكرمة ثقة، ويأمر أن لا يؤخذ عنه. وعن أحمد بن حنبل: عكرمة مضطرب الحديث يختلف عنه. وقال أبو بكر بن أبى خيثمة: رأيت فى كتاب على بن المدينى: سمعت يحيى بن سعيد يقول: حدثونى والله عن أيوب أنه ذكر له أن عكرمة لا يُحسن الصلاة، قال أيوب: وكان يُصلى؟!. وقال الفضل بن موسى، عن رشدين بن كريب: رأيت
стр. 848
عكرمة قد أقيم قائمًا فى لعب النَّرْدِ. وعن طاووس: لو أن مولى عبد الله بن عباس اتقى الله وكفَّ من حديثه لشدت إليه المطايا. وقال أحمد بن منصور المروزى، عن أحمد بن زهير: عكرمة أثبت الناس فيما يروى، ولم يحدث عن من دونه أو مثله، حديثه أكثره عن الصحابة. وقال عثمان بن سعيد الدارمى: قلت ليحيى بن معين: عكرمة أحب إليك عن ابن عباس أو عبيد الله بن عبد الله؟ فقال: كلاهما، ولم يخير، قلت: فعكرمة أو سعيد بن جبير؟ فقال: ثقة وثقة، ولم يخير. وعن يحيى بن معين: إذا رأيت إنسانًا يقع فى عكرمة وفى حماد بن سلمة فاتهمه على الإسلام.
وقال العجلى: مكى تابعى ثقة برىء مما يرميه الناس به من الحرورية. وقال البخارى: ليس أحد من أصحابنا إلا وهو يحتج بعكرمة. وقال النسائى: ثقة. وقال أبو حاتم: ثقة يحتج بحديثه إذا روى عن الثقات، والذى أنكر عليه يحيى بن سعيد الأنصارى ومالك فلسبب رأيه. وقال الحاكم أبو أحمد: احتج بحديثه الأئمة القدماء، لكن بعض المتأخرين أخرج حديثه من حيز الصحاح. وقال مصعب بن عبد الله الزبيرى: كان يرى رأى الخوارج، وطلبه بعض الولاة على المدينة، فتغيب عند داود بن الحصين حتى مات عنده. وعن الأصمعى، عن ابن أبى الزناد: مات كثير وعكرمة فى يوم واحد. قال: فأخبرنى غير الأصمعى قال: فشهد الناس جنازة كثير وتركوا جنازة عكرمة. وقال يحيى ابن بكير، عن الدراوردى: مات عكرمة وكثير عزة فى يوم واحد بالمدينة، فما شهدهما إلا سودان المدينة. وعن ابن المدينى: مات عكرمة بالمدينة سنة أربع ومائة. وقال خليفة ابن خياط، وأبو سعيد بن يونس، وغيرهما: مات سنة خمس ومائة، وهو ابن ثمانين سنة. وقال أبو الضرير: مات سنة ست ومائة. ويقال: سنة سبع ومائة. روى له مسلم مقرونًا بغيره، واحتج به الباقون، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
* * *
باب العين بعدها اللام
١٨٢٦ - علقمة بن خالد: هو خالد بن علقمة الهمدانى الوادعى، أبو حية، بالياء آخر الحروف، الكوفى. وقد ذكرنا ترجمته فى باب الحاء بعدها الألف، وقد قال أبو
стр. 849
جعفر الطحاوى فى باب الوضوء مرة مرة وثلاثًا ثلاًثا: حدثنا حسين بن نصر، قال: حدثنا الفريابى، قال: ثنا زائدة بن قدامة، قال: ثنا علقمة بن خالد، أو خالد بن علقمة، عن عبد خير. ووقع فى رواية أبى داود فى سننه: خالد بن علقمة، عن عبد خير. وفى رواية النسائى: مالك بن عرفطة، عن عبد خير، ثم قال: هذا خطأ، والصواب: خالد بن علقمة، ليس مالك بن عرفطة.
١٨٢٧ - علقمة بن أبى علقمة: واسمه بلال المدنى، مولى عائشة أم المؤمنين. روى عن أنس بن مالك، وسعيد بن المسيب، وعبد الرحمن بن هرمز بن الأعرج، وهزان بن مالك، وأمه مرجانة. روى عنه حمزة بن عبد الواحد، وسليمان بن بلال، وعبد الرحمن ابن أبى الزناد، والدراوردى، ومالك بن أنس، وغيرهم. وقال يحيى بن معين، وأبو داود، والنسائى: ثقة. وقال أبو حاتم: صالح الحديث، لا بأس به. وذكره ابن حبان فى الثقات. وقال ابن سعد: مات فى أول خلافة المنصور، وله أحاديث صالحة، وكان له كتاب يعلم النحو والعربية والعروض، روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
١٨٢٨ - علقمة بن عبد الله بن أبى سفيان بن حويطب بن عبد العزى القرشى المزنى: له ذكر فى كتاب الطلاق فى باب المتوفى عنها زوجها، وليس له رواية فى الكتاب، وأبوه عبد الرحمن بن أبى سفيان. ذكره ابن حبان فى الثقات.
١٨٢٩ - علقمة بن الغرق: يروى عن ابن عباس، وأبى هريرة، رضى الله عنهم. روى عنه زياد الشيبانى. وذكره ابن حبان فى الثقات، وليس له رواية فى الكتاب.
١٨٣٠ - علقمة بن قيس بن عبد الله بن مالك بن علقمة بن سلامان بن كهل: ويقال: ابن كهيل بكر بن عوف، ويقال: ابن المنتشر بن النخع النخعى، أبو شبل
стр. 850
الكوفى، عم الأسود بن يزيد، وعبد الرحمن بن يزيد، وخالد إبراهيم النخعى، ولد فى حياة النبى ﷺ . روى عن حذيفة بن اليمان، وخالد بن الوليد، وخباب بن الأرت، وسعد بن أبى وقاص، وسلمان الفارسى، وسلمة بن يزيد الجعفى، وشريح بن أرطأة النخعى، وعبد الله بن مسعود، وعثمان بن عفان، وعلى بن أبى طالب، وعمار بن ياسر، وعمر بن الخطاب، وقرثع الضبى، وقيس بن مروان الجعفى، ومعقل بن سنان الأشجعى، وأبى بكر الصديق، وأبى الدرداء، وأبى مسعود الأنصارى، وأبى موسى الأشعرى، وعائشة زوج النبى ﷺ . روى عنه إبراهيم بن سويد النخعى، وابن أخته إبراهيم بن يزيد النخعى، وابن أخته إبراهيم بن يزيد النخعى، وبشر بن عروة النخعى، والحسن العرنى، ورياح أبو المثنى، وسلمة بن كهيل، وأبو وائل شقيق بن سلمة، وعامر الشعبى، وعبد الله بن ذكوان مرسل، وابن أخيه عبد الرحمن بن يزيد، وأبو إسحاق السبيعى، وقيل: لم يسمع منه، ومحمد بن سيرين، ومرة الهمدانى، ويحيى بن وثاب، وقرأ عليه القرآن، وآخرون.
وقال أحمد: ثقة من أهل الخير. وعن يحيى بن معين: ثقة. وقال على بن المدينى: لم يكن من أصحاب النبى ﷺ أحد له أصحاب حفظوا عنه وقاموا بقوله من الفقه إلا ثلاثة: زيد بن ثابت، وعبد الله بن مسعود، وابن عباس، وأعلم الناس بعبد الله علقمة، والأسود، وعبيدة، والحارث. وعن ابن سيرين: كان أصحاب عبد الله بن مسعود خمسة كلهم فيه عيب: عبيدة السلمانى أعور، ومسروق أجدع أحدب، وعلقمة بن قيس أعرج، وشريح كوسج، والحارث أعور. وقال الهيثم بن عدى: توفى علقمة فى ولاية عبيد الله بن زياد فى خلافة يزيد بن معاوية. وقال أبو نعيم: مات سنة إحدى وستين، ويقال: سنة اثنتين وستين، قاله يحيى بن معين، وابن سعد، وآخرون. وعن خليفة بن خياط: مات سنة خمس وستين، ويقال: ثلاث وستين، ويقال: سنة اثنتين وسبعين. كذا قال محمد بن عثمان بن أبى شيبة. وعن ابن نهر: ثلاث وسبعين، وله تسعون سنة. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
١٨٣١ - علقمة بن مرثد الحضرمى: أبو الحارث الكوفى. روى عن إبراهيم النخعى، وحفص بن عبيد الله بن أنس بن مالك، وزر بن حبيش، وسويد بن غفلة، وطارق بن
стр. 851
شهاب، وعامر الشعبى، وعبد الله بن بريدة الأسلمى المروزى، وعبد الرحمن بن أبزى، وعبد الرحمن بن أبى ليلى، ومجاهد، ومقاتل بن حيان، وآخرين. روى عنه أبان بن تغلب، وجابر بن يحيى الحضرمى، والحسن بن صالح بن حيى، وسفيان الثورى، وشعبة، والأوزاعى، ومسعر بن كدام، والإمام أبو حنيفة، رضى الله عنه، وآخرون. وعن أحمد: ثبت فى الحديث. وقال أبو حاتم: صالح الحديث. وذكره ابن حبان فى الثقات. وقال النسائى: ثقة. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
١٨٣٢ - علقمة بن نضلة بن عبد الرحمن بن علقمة الكنانى: ويقال: الكندى المكى. روى عن عمر بن الخطاب مرسل، وأبى سفيان بن حرب كذلك. روى عنه الحسن بن القاسم بن عقبة بن الأزرق، وعثمان بن أبى سليمان المكى، وقد ظن بعضهم أن له صحبة، وليس ذلك بشىء. ذكره ابن حبان فى أتباع التابعين من الثقات، وقال: يروى عن الحجازيين. روى له ابن ماجه حديثًا واحدًا من رواية عثمان بن أبى سليمان عنه، قال: توفى رسول الله ﷺ وأبو بكر وعمر وما تُدعى رباع مكة إلا السوائب، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
١٨٣٣ - علقمة بن وائل بن حُجر الحضرمى الكندى الكوفى: أخو عبد الجبار بن وائل. روى عن طارق بن سويد على خلاف فيه، والمغيرة بن شعبة، وأبيه وائل بن حجر. روى عنه إسماعيل بن سالم، وجامع بن مطر الحنطى، وابن أخيه سعيد بن عبد الجبار بن وائل، وسلمة بن كهيل، وعمرو بن مرة، وعوف الأعرابى، وآخرون. ذكره ابن حبان فى الثقات. روى له البخارى فى كتاب رفع اليدين فى الصلاة، وفى الأدب، والباقون، وأبو جعفر الطحاوى.
стр. 852
١٨٣٤ - علقمة بن وقاص بن محصن بن كلدة بن عبد ياليل بن طريف بن عتوارة ابن عامر بن مالك بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة الليثى العتوارى المدنى: روى عن بلال بن الحارث المزنى، وعبد الله بن عمر بن الخطاب، وأبيه عمر بن الخطاب، ومعاوية بن أبى سفيان، وعائشة زوج النبى ﷺ . روى عنه عبد الله بن عبيد الله بن أبى مليكة، وابناه عبد الله بن علقمة بن وقاص، وعمرو بن علقمة بن وقاص والد محمد بن عمرو، والزهرى، وآخرون. قال النسائى: ثقة. وقال ابن سعد: كان ثقة قليل الحديث. توفى بالمدينة فى خلافة عبد الملك بن مروان. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
١٨٣٥ - علقمة ابن أم علقمة: واسم أمه مرجانة، واسم أبيه بلال. روى عن أمه، وعن الأعرج، وسعيد بن المسيب. روى عنه مالك، وسليمان بن بلال. وقد استوفينا ترجمته فى علقمة بن أبى علقمة؛ لأنه ينسب إلى أبيه وإلى أمه.
١٨٣٦ - عليبة بن حرملة بن عبد الله العنبرى بن التميمى: يروى عن أبيه حرملة الصحابى. روى عنه ابنه ضرغامة بن عليبة. ذكره ابن حبان فى الثقات من التابعين. وروى له أبو جعفر الطحاوى حديث التغليس فى صلاة الفجر.
* * *
باب فيه عَليّون
١٨٣٧ - على بن أشكاب: هو على بن الحسين بن إبراهيم البغدادى، يأتى ذكره.
стр. 853
١٨٣٨ - على بن الأقمر بن عمرو بن الحارث بن معاوية بن عمرو بن الحارث بن ربيعة بن عبد الله بن وادعة الهمدانى الوادعى: أبو الوازع الكوفى، قيل: إنه أخو كلثوم ابن الأقمر. روى عن أسامة بن شريك، والأغر أبى مسلم، وشريح القاضى، وعبد الله ابن عمر بن الخطاب فيما قيل، وعكرمة مولى ابن عباس، وعون بن أبى جحيفة، ومعاوية بن أبى سفيان، وقيل: إنه وفد عليه، وأم عطية الأنصارية فيما قيل، وآخرون. روى عنه الحسن بن صالح بن حتى، ورقبة بن مصقلة، وسفيان الثورى، والأعمش، وشريك بن عبد الله، وشعبة بن الحجاج، ومنصور بن المعتمر، وأبو إسحاق الشيبانى، وآخرون. قلت: وروى عنه الإمام أبو حنيفة أيضًا. وقال يحيى بن معين، وأبو حاتم، والعجلى، ويعقوب بن سفيان، والنسائى، وابن خراش، والدارقطنى: ثقة. وعن يحيى: ثقة حجة. وعن أبى حاتم: ثقة صدوق. وذكره ابن حبان فى الثقات. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
١٨٣٩ - على بن بحر بن برى القطان: أبو الحسن البغدادى، فارسى الأصل. روى عن بقية بن الوليد، وحريز بن عبد الحميد، وحكام بن سلم الآرى، وسويد بن عبد العزيز، وعبد الرزاق بن همام، وعبد العزيز الدراوردى، وقتادة بن الفضل الرهاوى، ومعتمر بن سليمان، وأبى خالد الأحمر، وآخرين. روى عنه البخارى تعليقًا، وأبو داود، وإبراهيم بن إسحاق الحربى، وأحمد بن حنبل، وأحمد بن داود المكى، وإسحاق بن خالويه البابسيرى الواسطى، وأبيه الحسن بن على بن بحر بن محمد بن الصباح الزعفرانى، ومحمد بن عبد الرحيم البزاز، وأبو حاتم وأبو زرعة الرازيان، وآخرون. وقال يحيى بن معين، وأبو حاتم، والعجلى، والدارقطنى، والحاكم: أبو عبد الله ثقة. وزاد الحاكم: مأمون. قال خليفة بن خياط: مات سنة أربع وثلاثين ومائتين. زاد ابن
стр. 854
فهم: بالبصرة. وقال ابن القانع: مات ببابسير من ناحية الأهواز، وروى له الترمذى، وأبو جعفر الطحاوى.
١٨٤٠ - على بن بذيمة الجزرى الحرانى: أبو عبد الله السوائى، مولى جابر بن سمرة، أصله كوفى نزل حران، سمع أبا عبيدة بن عبد الله بن مسعود، وسعيد بن جبير، وعكرمة مولى ابن عباس، وقيس بن حبتر، بالحاء، الأسدى. روى عنه الأعمش، والثورى، وشعبة، وشريك، وإسرائيل، وآخرون. قال يحيى، وأبو زرعة، والنسائى: ثقة. وقال أحمد بن حنبل: صالح الحديث، ولكن كان رأسًا فى التشيع. مات بحران سنة ست وثلاثين ومائة. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
١٨٤١ - على بن بلال: ذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: يروى المراسيل والمقاطيع. روى عنه أبو بشر جعفر بن أبى وحشية. قلت: روى له أبو جعفر الطحاوى.
١٨٤٢ - على بن جعد بن عبيد الجوهرى: أبو الحسن البغدادى مولى بنى هاشم. روى عن إبراهيم بن سعد، وإسرائيل بن يونس، وإسماعيل بن عياش، وأيوب بن عتبة اليمامى، وجرير بن حازم، وحريز بن عثمان، والحمادين، والثورى، وابن عيينة، وزهير ابن معاوية، وشريك بن عبد الله، وشعبة، وعبد العزيز الماجشون، وفضيل بن مرزوق، ومالك بن أنس، والهيثم بن جمار، وأبى عوانة الوضاح، وأبى إسحاق الحربى، وإبراهيم ابن أبى داود البرلسى، وأحمد بن إبراهيم الدورقى، وأبو يعلى الموصلى، وأحمد بن
стр. 855
حنبل، وأبو أمية الطرسوسى، وأبو بكر بن أبى الدنيا، وأبو زرعة الرازى، وأبو حاتم الرازى، ويحيى بن معين، وآخرون كثيرون. وعن يحيى بن معين: ثقة صدوق. وقال أبو زرعة: كان صدوقًا فى الحديث. وقال أبو حاتم: كان متقنًا صدوقًا، ولم أر من المحدثين من يحفظ ويأتى بالحديث على لفظ واحد لا يغيره سوى قبيصة وأبى نعيم فى حديث الثورى، ويحيى الحمانى فى حديث شريك، وعل بن الجعد فى حديثه. وقال النسائى: صدوق. قال حنبل: ولد فى سنة ثلاث وثلاثين ومائة، ومات سنة ثلاثين ومائتين. وقال أبو القاسم البغوى: أخبرت أن مولد على بن الجعد فى سنة أربع وثلاثين ومائة، وتوفى يوم السبت فى رجب لست ليال بقين من سنة ثلاثين ومائتين، وكانت وفاته ببغداد، ودفن بمقبرة باب حرب. قلت: هو من أصحاب الإمام أبى يوسف، رأى الإمام أبا حنيفة وهو صغير وحضر جنازته، وروى عنه أنه قال: ما رئى باك أكثر من يوم مات أبو حنيفة. وذكره أصحابنا فى طبقات الحنفية، فهذا كبار المحدثين يروون عن الأئمة الحنفية، ثم إن بعضهم يحطون على الحنفية وينسبونهم إلى قلة الحديث، ولكن القلوب مجبولة على الحسد، ولكن الكريم يخفيه واللئيم يبديه، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
١٨٤٣ - على بن الحسن بن شقيق بن دينار بن مشعب العبدى: أبو عبد الله المروزى مولى عبد القيس، ويقال: إنه مولى الجارود العبدى. روى عن إبراهيم بن سعد، وإبراهيم بن طهمان، وإسرائيل بن يونس، والحسين بن واقد، وحماد بن زيد، وسفيان ابن عيينة، وشريك بن عبد الله، وعبد الله بن المبارك، وعبد الوارث بن سعيد، وآخرين. روى عنه البخارى، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجانى، وأحمد بن حنبل، وأحمد بن عبد المؤمن المروزى أحد مشايخ أبى جعفر الطحاوى، وإسحاق بن عبد الله بن رزين، وروح بن الفرج البغدادى، وعباس بن محمد الدورى، وابنه محمد بن على بن الحسن، ويحيى بن معين، وآخرون كثيرون. وعن أحمد: لم يكن به بأس، إلا أنهم تكلموا فيه فى الإرجاء، وقد رجع عنه. قال أبو رجاء: ولد ليلة قُتل أبو مسلم بالمدائن سنة سبع وثلاثين ومائة، وكان يسكن السيهارة. وقال ابن حبان: مات سنة إحدى عشرة، وقيل: سنة اثنتى عشرة ومائة، وهو ابن ثمان وسبعين سنة. وروى له الباقون، وأبو جعفر الطحاوى.
стр. 856
١٨٤٤ - على بن الحسين بن إبراهيم بن الحر بن زعلان العامرى: أبو الحسين بن أشكاب البغدادى، أخو محمد بن الحسين، وكان أكبر من محمد، وأشكاب لقب الحسين، قاله الحاكم أبو أحمد. روى عن إسحاق بن يوسف الأزرق، وإسماعيل بن علية، وحجاج بن محمد، وروح بن عبادة، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وأبى معاوية الضرير، وآخرين. روى عنه أبو داود، وابن ماجه، والقاضى أبو العباس أحمد بن عمر ابن شريح الشافعى، وعبد الله بن محمد بن أبى الدنيا، وعبد الرحمن بن أبى حاتم الرازى، وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازى، وآخرون. قال النسائى: ثقة. وقال أبو حاتم: صدوق ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات. قال محمد بن مخلد: مات يوم الأربعاء لأربع بقين من شوال سنة إحدى وستين ومائتين. روى له أبو جعفر الطحاوى.
١٨٤٥ - على بن الحسين بن حرب: قاضى مصر، أحد مشايخ أبى جعفر الطحاوى، روى عنه فى كتاب مشكل الآثار، وذكره ابن يونس فى تاريخ الغرباء الذين قدموا مصر، وقال: يكنى أبا عبيد، قدم مصر على القضاء، فأقام بهما طويلاً، وكان شيئًا عجبًا ما رأينا مثله قبله ولا بعده، وكان يتفقه على مذهب أبى ثور صاحب الشافعى، وعزل عن القضاء سنة إحدى عشرة وثلاثمائة، وكان سبب عزله أنه كتب يستعفى من القضاء ووجه إلى بغداد وسأل فى عزله، وكان قد أغلق بابه وامتنع من أن يقضى بين الناس، فكتب بعزله وأعفى، فحدث حين جاء عزله وكتب عنه، وكانت له مجالس إملاء فيها على الناس، ورجع إلى بغداد، وكانت وفاته ببغداد سنة سبع عشرة وثلاثمائة، وكان ثقة ثبتًا، حدث عن زيد بن أخزم وطبقة محله.
١٨٤٦ - على بن الحسين بن على بن أبى طالب، رضى الله عنهم، القرشى الهاشمى: أبو الحسين، ويقال: أبو الحسن، ويقال: أبو محمد، ويقال: أبو عبد الله المدنى،
стр. 857
زين العابدين، وأمه فتاة يقال لها: سلامة، ويقال: غزالة. روى عن عمه الحسن بن على ابن أبى طالب، وأبيه الحسين بن على بن أبى طالب، وسعيد بن مرجانة، وسعيد بن المسيب، وعبد الله بن عباس، وعبيد الله بن أبى رافع مولى النبى ﷺ ، وجده على بن أبى طالب مرسل، وعمرو بن عثمان بن عفان، ومروان بن الحكم، وأبى رافع مولى النبى ﷺ ، وأبى هريرة، وزينب بنت أبى سلمة ربيبة النبى ﷺ ، وصفية بنت حيى، وعائشة، وأم سلمة أزواج النبى ﷺ ، وبنت عبد الله بن جعفر. روى عنه حبيب بن أبى ثابت، والحكم بن عتيبة، وابنه زيد بن على بن الحسين، وطاووس، وهو من أقرانه، وعبد الله بن ذكوان، وابنه عبد الله بن على بن الحسين، وابنه عمر بن على بن الحسين، وعمرو بن دينار، وابنه أبو جعفر محمد بن على بن الحسين، والزهرى، وهشام بن عروة، ويحيى بن سعيد الأنصارى، وأبو الزبير المكى، وأبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف، وهو من أقرانه، وآخرون. قال محمد بن سعد فى الطبقة الثانية من تابعى أهل المدينة: على بن الحسين، أمه أم ولد اسمها غزالة، خلف عليها بعد حسين زُبيد مولى الحسين بن على، فولدت له عبد الله بن زبيد، ولعلى بن الحسين هذا العقب من ولد حسين، وهو على الأصغر بن الحسين، وأما على الأكبر فقتل مع أبيه بكربلاء. قال: وكان على بن حسين ثقة، مأمونًا، كثير الحديث، عاليًا، رفيعًا، ورعًا. وقال الزهرى: ما رأيت هاشميًا أفضل منه. وقال سعيد بن المسيب: ما رأيت أورع منه، ومناقبه كثيرة جدًا، والمختصر لا يحتمل ذلك، ولد سنة ثلاث وثلاثين. وعن الزهرى: كان مع أبيه يوم قتل وهو ابن ثلاث وعشرين سنة، ومات سنة اثنتين وتسعين، ويقال: سنة ثلاث وتسعين، ويقال: سنة أربع وتسعين بالمدينة، ويقال: سنة تسع وتسعين. روى له الجماعة، وأبو
جعفر الطحاوى.
١٨٤٧ - على بن الحكم بن ظبيان الأنصارى: أبو الحسن المروزى المؤذن، ويقال له: الملجكانى. روى عن جرير بن حازم، وأبيه الحكم بن ظبيان، وعبد الله بن مبارك، وآخرين. روى له البخترى، وأحمد بن سيار المروزى، ومحمد بن موسى الباشانى، وآخرون. ذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: مات سنة ست وعشرين ومائتين. وروى له النسائى، وأبو جعفر الطحاوى.
١٨٤٨ - على بن الحكم البُنانى: أبو الحكم البصرى. روى عن إبراهيم النخعى،
стр. 858
وأنس بن مالك، وعكاء بن أبى رباح، ونافع مولى ابن عمر، وأبى عثمان النهدى، وآخرين. روى عنه إسماعيل بن علية، وجرير بن حازم، والحسن بن أبى جعفر الجعفرى، والحمادان، ويزيد بن زريع، وآخرون. وعن أحمد: لا بأس به. وقال أبو حاتم: لا بأس به، صالح الحديث. وقال أبو داود، والنسائى: ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات. توفى سنة إحدى وثلاثين ومائة. روى له الجماعة سوى مسلم، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
١٨٤٩ - على بن الحكيم بن ذبيان الأودى: أبو الحسن الكوفى، أخو عثمان بن حكيم. روى عن زياد الأحمر، وحفص بن غياث، وسفيان بن عيينة، وشريك بن عبد الله، وعلى بن مسهر، ووكيع، وآخرين. روى عنه البخارى فى الأدب، ومسلم، وأحمد ابن حازم بن أبى عرزة، وابن أخيه أحمد بن عثمان بن الحكيم، وأحمد بن على الأبار، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، ومحمد بن الحسن بن سماعة، ويعقوب بن سفيان الفارسى، وآخرون كثيرون. وعن يحيى بن معين: لا بأس به، ثقة. وقال أبو حاتم: صدوق. وقال النسائى: ثقة. مات سنة إحدى وثلاثين ومائتين. زاد الحضرمى: وكان لا يخضب. وزاد غيره: فى رمضان. وروى له النسائى، وأبو جعفر الطحاوى.
١٨٥٠ - على بن داود: وقيل: داود أبو المتوكل الناجى السامى البصرى، من بنى ناجية بن سامة بن لؤى. روى عن جابر بن عبد الله، وربيعة الجرشى، وعبد الله بن عباس، وأبى سعيد الخدرى، وأبى هريرة، وعائشة، وأم سلمة. روى عنه بكر بن عبد الله المزنى، وثابت البنانى، وحميد الطويل، وخالد الحذاء، وعاصم الأحول، وقتادة،
стр. 859
وآخرون. قال البخارى، عن ابن المدينى: له نحو خمسة عشر حديثًا. وقال يحيى بن معين، وأبو زرعة، وعلى بن المدينى، والنسائى: ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: مات سنة ثمان ومائة. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
١٨٥١ - على بن ربيعة الوالبى الأسدى: أبو المغيرة الكوفى. روى عن على بن أبى طالب، وعبد الله بن عمر، والمغيرة بن شعبة، وأسماء بن الحكم الفزارى. روى عنه أبو إسحاق السبيعى، وسلمة بن كهيل، وعثمان بن المغيرة، وآخرون. قال يحيى بن معين: ثقة. وقال أبو حاتم: صالح الحديث. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
١٨٥٢ - على بن أبى رافع: إبراهيم أو أسلم، مولى النبى ﷺ . روى عن أبيه. وعنه ابنه عبيد الله بن على. وفى التكميل: على بن أبى رافع، عن أبيه، وعنه ابنه الحسن، فيه جهالة. قلت: روى له أحمد، وأبو جعفر الطحاوى.
١٨٥٣ - على بن زيد بن جدعان: وهو على بن زيد بن عبد الله بن أبى مليكة، واسمه زهير بن عبد الله بن جدعان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تميم بن مرة القرشى التيمى، أبو الحسن البصرى المكفوف، مكى الأصل. روى عن إسحاق بن عبد الله بن الحارث بن نوفل، وأنس بن حكيم الضبى، وأنس بن مالك الأنصارى، وأوس ابن أبى أوس، وبلال بن أبى بردة بن أبى موسى الأشعرى، والحسن البصرى، وزرارة ابن أوفى، وسعيد بن المسيب، وعدى بن ثابت الأنصارى، وعروة بن الزبير، وعلى بن الحسين بن على بن أبى طالب، وعمرو بن دينار، ومحمد بن المنكدر، ويحيى بن جعدة، وأبى عثمان النهدى، وخيرة أم الحسن البصرى، وامرأة ابنه أم محمد، وآخرين. روى عنه إسماعيل بن علية، والحمادان، وسعيد بن أبى عروبة، وسفيانان، وشعبة، وعبد الله
стр. 860
ابن عون، وعبد الوارث بن سعيد، وقتادة، ومات قبله، وآخرون كثيرون.
ذكره ابن سعد فى الطبقة الرابعة من أهل البصرة، قال: ولد وهو أعمى، وكان كثير الحديث، وفيه ضعف، لا يُحتج به. وعن أحمد: ليس بالقوى، وقد روى الناس عنه. وعن يحيى: ليس بذاك القوى. وعنه: ضعيف. وعنه: ضعيف فى كل شىء. وعنه: ليس بحجة. وقال العجلى: كان يتشيع، لا بأس به. وقال الجوزجانى: واهى الحديث، ضعيف، فيه ميل عن القصد، لا يُحتج بحديثه. وقال أبو زرعة: ليس بالقوى. وقال أبو حاتم: ليس بقوى، يُكتب حديثه ولا يحتج به، وهو أحب إلىَّ من يزيد بن أبى زياد، وكان حريرًا، وكان يتشيع. وقال الترمذى: صدوق، إلا أنه ربما رفع الشىء الذى يوقفه غيره. وقال النسائى: ضعيف. وقال ابن عدى: لم أر أحدًا من البصريين وغيرهم امتنعوا من الرواية عنه، وكان يغلى فى التشيع فى جملة أهل البصرة مع ضعفه يُكتب حديثه. وقال الدارقطنى: أنا أقف فيه، لا يزال عندى فيه لين، مات سنة تسع وعشرين ومائة. وقال خليفة بن خياط: كان الطاعون بالبصرة فى سنة إحدى وثلاثين ومائة، وفى الطاعون مات أيوب السختيانى، وعلى بن زيد بن جدعان. روى له البخارى فى الأدب، ومسلم مقرونًا بثابت البنانى، والباقون، وأبو جعفر الطحاوى.
١٨٥٤ - على بن زيد بن عبد الله الفرضى: يكنى أبا الحسن، من سكان طرسوس، أحد مشايخ أبى جعفر الطحاوى الذين روى عنهم وكتب وحدث. قال ابن يونس فى تاريخ الغرباء الذين قدموا مصر: قدم مصر وحدث بها، توفى سنة ثلاث وستين ومائتين، تكلموا فيه. قلت: روى عنه موسى بن داود قاضى طرسوس، وشيخ أحمد، وعبدة بن سليمان.
١٨٥٥ - على بن سعيد بن بشير الرازى: أحد مشايخ أبى جعفر الطحاوى. روى
стр. 861
عنه أيضًا فى كتابه مشكل الآثار. وذكره ابن يونس فى تاريخ الغرباء الذين قدموا مصر، وقال: على بن سعيد بن بشير بن مهران الرازى، يكنى أبا الحسن، قدم مصر نحو سنة خمسين ومائتين، فكتب بها وحدث، وكان حسن الحديث يفهم ويحفظ، وكان من المحدثين الأجلاء، تكلموا فيه، وكان صحب السلطان ويلى بعض العمالات، توفى بمصر فى ذى القعدة سنة تسع وتسعين ومائتين.
١٨٥٦ - على بن شيبة بن الصلت بن عصفور: مولى هميان بن عدى السدوسى، يكنى أبا الحسن البصرى، قدم إلى مصر وسكنها، وحدث بها عن يزيد بن هارون ونحوه، قاله ابن يونس فى تاريخ الغرباء الذين قدموا مصر، وقال: وكان قدومه إلى مصر من بغداد، توفى بمصر يوم الأحد لست خلون من شهر ربيع الآخر سنة اثنتين وسبعين ومائتين، وكان قد عمى قبل موته بيسير. قلت: هو أحد مشايخ أبى جعفر الطحاوى، وكثيرًا ما يقول فى الكتاب: حدثنا على بن شيبة، حدثنا يحيى بن يحيى وغيره على ما اتفق عليه فى مواضع من الكتاب.
١٨٥٧ - على بن صالح بن صالح بن حى الهمدانى: أبو محمد، ويقال: أبو الحسن
стр. 862
الكوفى، أخو الحسن، وهما توأمان. روى عن أبيه، وإبراهيم بن مهاجر، وعثمان الثقفى، والأسود بن قيس، وسلمة بن كهيل، والأعمش، وآخرين. روى عنه أخوه الحسن، ووكيع بن الجراح، وعبد الله بن داود الخريبى، وأبو نعيم، وأبو أحمد الزبيرى، وآخرون. قال البخارى، عن ابن المدينى: له نحو ثمانين حديثًا. قال أحمد، وابن معين: ثقة. روى له الجماعة إلا البخارى، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
١٨٥٨ - على بن صالح: الذى روى عن أبى يوسف فى قدر الصاع.
١٨٥٩ - على بن أبى طلحة: واسمه سالم بن المخارق الهاشمى، أبو الحسن، ويقال: أبو محمد، ويقال: أبو طلحة مولى العباس بن عبد المطلب، أصله من الجزيرة، وانتقل إلى حمص. روى عن أبى الوداك حبر بن نوف الهمدانى، وراشد بن سعد المقرامى، وعبد الله بن عباس مرسل، بينهما مجاهد، وعن القاسم بن محمد بن أبى بكر الصديق، وكعب ابن مالك مرسل، ومجاهد بن جبر. روى عنه أرطأة بن المنذر، وبديل بن ميسرة، وثور ابن يزيد الرحبى، والحكم بن عتيبة، وهو أكبر منه، والثورى، ومعمر بن راشد، وأبو هريرة الحمصى، وآخرون. وعن أحمد: له أشياء منكرات. وقال أبو داود: وهو إن شاء الله مستقيم فى الحديث، وكان له رأى سوء، وكان يرى السيف. وقال النسائى: ليس به بأس. وقال دحيم: لم يسمع من ابن عباس التفسير. وقال يعقوب: ليس هو بمتروك، ولا هو حجة. وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: روى عن ابن عباس الناسخ والمنسوخ، ولم يره، وتوفى سنة ثلاث وأربعين ومائة. روى له مسلم، وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.
١٨٦٠ - على بن عابس الأسدى الأزرق الكوفى الملائى: بياع الملاء. روى عن أبى إسحاق السبيعى، ومسلم الملائى، والعلاء بن المسيب، وكثير النواد، وليث بن أبى
стр. 863
سليم، ويزيد بن أبى زياد، وأبان بن تغلب، وآخرين. روى عنه إسماعيل بن موسى الفزارى، وإسماعيل بن زكريا الكوفى، وعباد بن يعقوب الأسدى، وآخرون. قال البخارى: ضعفه ابن معين. روى له الترمذى، وأبو جعفر الطحاوى.
١٨٦١ - على بن عباس بن صهيب بن سنان الواسطى: أبو الحسن القرشى، مولى قريبة بنت محمد بن أبى بكر الصديق. روى عن حصين بن عبد الرحمن، ومحمد بن سوقة، وسعيد بن الحريزى، وآخرين. روى عنه ابن شيبة شيخ الطحاوى، وابنه عاصم ابن على، وآخرون. وثقه أحمد. وقال يحيى بن زكريا: صدوق، ليس بالقوى، مات سنة إحدى ومائتين.
١٨٦٢ - على بن عبد الله بن جعفر بن نجيح السعدى: أبو الحسن بن المدينى البصرى، مولى عروة بن عطية السعدى الإمام المبرز فى هذا الشأن، صاحب التصانيف الواسعة والمعرفة الباهرة. روى عن أزهر بن سعد السمان، وإسماعيل بن علية، وبشار ابن عيسى، وبشر بن المفضل، وحريز بن عبد الحميد، وحماد بن سلمة، وحماد بن زيد، وسفيان بن عيينة، وأبى عاصم النبيل، وعبد الله بن وهب، وعبد الله بن يزيد المقرىء، وعبد الرحمن بن مهدى، وعبد الرزاق بن همام، وعبد العزيز الدراوردى، وعبد الوارث ابن سعيد، وأبى نعيم الفضل بن دكين، ومحمد بن عبد الله الأنصارى، ومعتمر بن سليمان، وهشيم بن بشير، ويحيى بن سعيد القطان، ويزيد بن زريع، ويزيد بن هارون، وأبى يوسف القاضى، وأبى داود الطيالسى، وأبى معاوية الضرير، وأبى الوليد الطيالسى، وآخرين كثيرين. روى عنه البخارى، وأبو داود، وإبراهيم الجوزجانى، وأحمد ابن حنبل، وهو من أقرانه، وأبو يعلى الموصلى، والحسن بن على الخلال، وصالح بن أحمد بن حنبل، وعباس بن عبد العظيم العنبرى، وأبو حاتم الرازى، ومحمد بن عثمان ابن أبى شيبة، ويعقوب بن شيبة، وآخرون كثيرون.
стр. 864
قال أبو حاتم: كان علمًا فى الناس فى معرفة الحديث والعلل، وكان أحمد لا يسميه إنما يكنيه تبجيلاً له. وعن ابن عيينة: أنى لأرغب بنفى عن مجالستكم منذ ستين سنة، ولولا على بن المدينى ما جلست. وعن الأعين: رأيت على بن المدينى مستلقيًا وأحمد ابن حنبل عن يمينه، ويحيى بن معين عن يساره، وهو يملى عليهما. وعن يحيى بن معين: كان على بن المدينى إذا قدم علينا أظهر السنة، وإذا ذهب إلى البصرة أظهر التشيع. وعن محمد بن يونس يقول: سمعت ابن المدينى يقول: تركت من حديثى مائة ألف حديث، منها ثلاثون ألفًا لعباد بن صهيب. وفى الميزان: ذكره العقيلى فى كتاب الضعفاء، فبئس ما صنع، فقال: جنح إلى ابن أبى داود الجهمية، وحديثه مستقين إن شاء الله تعالى. قال لى عبد الله بن أحمد: كان أبى حدثنا عنه، ثم أمسك عن اسمه، وكان يقول: حدثنا رجل، ثم ترك حديثه بعد ذلك.
قلت: بل حديثه عنه فى مسنده، وقد تركه إبراهيم الحربى، وذلك لميله إلى أحمد بن أبى داود، فقد كان محسنًا إليه، وكذا امتنع مسلم من الرواية عنه فى صحيحه لهذا المعنى، كما امتنع أبو زرعة وأبو حاتم من الرواية عن تلميذه محمد لأجل مسألة اللفظ. وقال عبد الرحمن بن أبى حاتم: كان أبو زرعة ترك الرواية عن على من أجل ما كان منه فى المحنة، ووالدى كان يروى عنه لنزوعه عما كان منه، وقد بدت منه هفوة، ثم تاب منها. وهذا أبو عبد الله البخارى، وناهيك به، قد شحن صحيحه بحديث على بن المدينة، وقال: ما استصغرت نفسى بين يدى أحد إلا بين يدى على بن المدينى، ولو ترك حديث على وصاحبه محمد وشيخه عبد الرزاق وعثمان بن أبى شيبة، وإبراهيم بن سعد، وعفان، وأبان العطار، وإسرائيل، وأزهر السمان، وبهز بن أسد، وثابت البنانى، وجرير بن عبد الحميد، لغلقنا الباب وانقطع الخطاب، ولماتت الآثار واستولت الزنادقة ويخرج الدجال، أفما لك عقل يا عقيلى؟! أتدرى فيمن تتكلم؟! كأنك لا تدرى أن كل واحد من هؤلاء أوثق منك بطبقات، بل وأوثق من ثقات كثير ممن لم توردهم فى كتابك، فهذا مما لا يرتاب فيه محدث، ثم إنه ليس من شرط الثقة أن يكون معصومًا من الخطايا والخطأ، فعلى بن المدينى إليه المنتهى فى معرفة علل الحديث النبوى، مع كمال المعرفة بنقد الرجال، وسعة الحفظ، والتبحر فى هذا الشأن، بل لعله فرد زمانه فى معناه، وقد أدرك حماد بن زيد وصنف التصانيف، وهو تلميذ يحيى بن سعيد القطان، ويقال: لابن المدينى نحو من مائتى مصنف. قال البخارى: مات فى ذى القعدة سنة أربع وثلاثين ومائتين بسامراء. وقال يعقوب بن سفيان: سنة خمس وثلاثين ومائتين فيها مات على بن المدينى، وأبو بكر بن أبى شيبة. وروى له الترمذى، والنسائى، وابن ماجه فى التفسير، وأبو جعفر الطحاوى.
стр. 865
١٨٦٣ - على بن عبد الله بن عباس بن عبد الملك بن هاشم القرشى الهاشمى: أبو محمد، ويقال: أبو عبد الله، ويقال: أبو الفضل المدنى، والد محمد، وعيسى، وداود، وسليمان، وعبد الصمد، وإسماعيل، وصالح، وعبد الله بنى على، أمه زرعة بنت قشرح بن معدى كرب الكندى أحد الملوك الأربعة. روى عن عبد الله بن حنين، وأبيه عبد الله بن عباس، وعبد الله بن عمر بن الخطاب، وعبد الملك بن مروان بن الحكم، وأبى سعيد، وأبى هريرة. روى عنه أبان بن صالح، وحبيب بن أبى ثابت، وابنه داود ابن على، وسعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، وابناه سليمان بن على، وصالح ابن على، وعبد الله بن طاووس، وابنه عبد الصمد بن على، وابنه عيسى بن على، وابنه محمد بن على، ومحمد بن مسلم الزهرى، وأبو كعب مولاه، وآخرون. ذكره محمد بن سعد فى الطبقة الثالثة من أهل المدينة، وقال: ولد ليلة قُتل على بن أبى طالب فى شهر رمضان سنة أربعين، فسمى باسمه وكنى بكنيته: أبا الحسن، فقال له عبد الملك بن مروان: لا والله لا احتمل لك الاسم والكنية جميعًا، فغير كنيته وصيرها أبا محمد، وكان على بن عبد الله أصغر ولد أبيه سنًا، وكان ثقة قليل الحديث، وكان يدعى السَّجّاد، وله عقب وفى ولده الخلافة. وقال العجلى وأبو زرعة: ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات. وقال خليفة بن خياط: مات سنة أربع عشرة ومائة. وعن يحيى بن معين: مات سنة ثمانى عشرة ومائة بالحميمة من أرض الشام من أرض البلقاء، وهو ابن ثمان أو تسع وسبعين سنة. روى له البخارى فى الأدب، والباقون، وأبو جعفر الطحاوى.
١٨٦٤ - على بن عبد الله بن على: من بنى عبد شمس من أهل الحجاز. يروى عن أبيه. روى عنه عمر بن سعيد بن أبى حسين. ذكره ابن حبان فى الثقات، وروى له أحمد، وأبو جعفر الطحاوى.
١٨٦٥ - على بن عبد الله الأزدى: أبو عبد الله بن أبى الوليد البارقى، وبارق جبل
стр. 866
نزله بنو سعد بن عدى بن حارثة بن عمرو بن عامر بن ثعلبة بن امرىء القيس بن مازن ابن الأزدى فسموا به. روى عن زيد بن حارثة الكلبى مرسل، وعبد الله بن عباس، وعبد الله بن عمر بن الخطاب، وعبيد بن عمير الليثى، وأبى هريرة. روى عنه حميد الطويل، وعبد الله بن كثير القارىء، وقتادة، ومجاهد، وهو من أقرانه، ومنصور بن المعتمر، ويحيى بن أبى كثير، وأبو الزبير المكى، وآخرون. ذكره ابن حبان فى كتاب الثقات. روى له الجماعة سوى البخارى، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
١٨٦٦ - على بن عبد الرحمن بن محمد بن مغيرة بن نُسيط القرشى المخزومى: أبو الحسن الكوفى ثم المصرى المعروف بعلان ابن أخى عبد الله بن محمد بن المغيرة، مولى جعدة بن هبيرة بن أبى وهب المخزومى. روى عن آدم بن أبى إياس، وحرملة بن يحيى التجيبى، وسعيد بن الحكم بن أبى مريم المصرى، وأبى صالح عبد الله بن صالح المصرى، وعبد الله بن يوسف التنيسى، وأبيه عبد الرحمن بن محمد بن المغيرة، وعلى بن معبد بن شداد الرقى، وفضالة بن المفضل بن فضالة، ويعقوب بن كعب الأنطاكى، وآخرين. روى عنه أبو جعفر أحمد بن محمد الطحاوى، وهو أحد مشايخه الذين روى عنهم، وأبو بكر أحمد بن مسعود بن عمرو الزَّنَبرِى، والحسن بن حبيب بن عبد الملك الحصايرى، وأبو عبد الله الحسن بن الحسين القاضى بأنطاكية، والحسين بن حسين الصابونى، وعبد الرحمن بن أبى حاتم الرازى، وعيسى بن أحمد الصدفى، وأبو عوانة الإسفرايينى، وآخرون. قال عبد الرحمن بن أبى حاتم: كتبت عنه بمصر، وهو صدوق. وقال أبو جعفر الطحاوى: مات لثمان خلون من شعبان سنة اثنتين وسبعين ومائتين. وروى له النسائى فى اليوم والليلة حديثًا واحدًا.
١٨٦٧ - على بن عبد العزيز البغدادى: أحد مشايخ أبى جعفر الطحاوى الذين روى عنهم وكتب وحدث، هو على بن عبد العزيز بن المرزبان بن سابور بن شاهان
стр. 867
شاه، أبو الحسن البغوى الحافظ صاحب المسند والتصانيف. روى عن أحمد بن عبد الله ابن يونس شيخ البخارى، وأبى نعيم، وعاصم بن على، والقعنبى، ومسلم بن إبراهيم، وموسى بن إسماعيل، وابن الأصبهانى، وغيرهم. روى عنه الطبرانى، وأبو سعيد بن الأعرابى، والحسين بن إسماعيل المحاملى، ودعلج بن أحمد، وابن أخيه أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز المعروف بابن بنت أحمد بن منيع الحافظ، وإسحاق بن أحمد الخزاعى، وآخرون كثيرون. قال ابن أبى حاتم: كان صدوقًا. وقال الدارقطنى: ثقة مأمون. وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: مات بمكة فى غرة ربيع الأول سنة سبع وثمانين ومائتين.
١٨٦٨ - على بن علقمة الأنمارى الكوفى: روى عن على بن أبى طالب، وعبد الله ابن مسعود. روى عنه سالم بن أبى الجعد. قال ابن المدينى: لم يرو عنه غيره. قال البخارى: فى حديثه نظر. وذكره ابن حبان فى الثقات من التابعين، وروى له الترمذى، وأبو جعفر الطحاوى.
١٨٦٩ - على بن على بن نجاد بن رفاعة اليشكرى: أبو إسماعيل البصرى. روى عن الحسن البصرى، وأبى المتوكل الناجى. روى عنه جعفر بن سليمان الضبعى، وحرمى بن عمارة، وحماد بن أسامة، والثورى، وعبد الله بن المبارك، ووكيع، وآخرون. وعن أحمد: لم يكن به بأس. وقال يحيى وأبو زرعة: ثقة، وكان رجلاً عابدًا. وقال النسائى: لا بأس به. وعن يحيى بن سعيد: كان يرى القدر. روى له البخارى فى الأدب، والباقون سوى مسلم، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
١٨٧٠ - على بن عياش بن مسلم الألهانى: أبو الحسن الحمصى البخارى. روى عن
стр. 868
إسماعيل بن عياش، وبقية بن الوليد، وحريز بن عثمان، وحفص بن سليمان، وسفيان ابن عيينة، وشعيب بن أبى حمزة، وعبد الحميد بن بهرام، وعبد العزيز الماجشون، والليث بن سعد، والمثنى بن الصباح، وأبى إسحاق الفزارى، وآخرين. روى عنه البخارى، وإبراهيم بن أبى داود البرلسى، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجانى، وأحمد بن حنبل، وعبد الرحمن بن دحيم، وأبو زرعة الدمشقى، ومحمد بن إسحاق الصاغانى، ويحيى بن أكثم العاصى، ويحيى بن معين، وآخرون. وعن أحمد: على بن عياش أثبت من عصام بن خالد. وقال العجلى، والنسائى، والدارقطنى: ثقة. زاد الدارقطنى: حجة. وقال ابن معين: مات سنة ثمانى عشرة ومائتين. وعنه أنه قال: ولد سنة ثلاث وأربعين ومائة. وروى له الباقون سوى مسلم، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
١٨٧١ - على بن قادم الخزاعى: أبو الحسن الكوفى. روى عن أسباط بن نصر الهمدانى، وجعفر بن زياد الأحمر، وخالد بن إياس، وسعيد بن أبى عروبة، وسفيان الثورى، والأعمش، وشريك بن عبد الله، وفطر بن خليفة، وآخرين. روى عنه أحمد بن شداد، وأحمد بن عثمان بن حكيم الأورى، وأحمد بن يحيى الصدفى، وسهل بن صالح الأنطاكى، وعباس بن محمد الدورى، وأبو كريب محمد بن العلاء، ويوسف بن موسى القطان، وأبو أمية الطرسوسى شيخ الطحاوى، وآخرون كثيرون. وعن يحيى: ضعيف. وقال أبو حاتم: محله الصدق. وذكره ابن حبان فى الثقات. قال الحضرمى: مات سنة اثنتى عشرة ومائتين. روى له أبو داود، والترمذى، والنسائى فى الخصائص، وأبو جعفر الطحاوى.
١٨٧٢ - على بن مالك الدوسى الكوفى: من رهط وكيع. روى عن الشعبى، والضحاك بن مزاحم. وروى عنه وكيع، ومروان بن معاوية، والمعافى بن عمران، وبكر
стр. 869
ابن بكار القيسى، وآخرون. قال أبو حاتم: شيخ ليس بالقوى مثل عبد الأعلى بن أبى المساور. وذكره ابن حبان فى الثقات. وروى له أبو جعفر الطحاوى.
١٨٧٣ - على بن المبارك الهنائى البصرى: روى عن أيوب السختيانى، وحسين المعلم، وعبد العزيز بن صهيب، ومحمد بن واسع، وهشام بن عروة، وآخرين. روى عنه ابن علية، وسفيان بن حبيب، وعبد الله بن المبارك، وأبو نعيم الفضل بن دكين، ومسلم ابن إبراهيم، ووكيع، ويحيى القطان، وأبو عامر العقدى، وآخرون. وعن أحمد: ثقة. وعن ابن معين: ثقة. وعن أبى داود: ثقة. وقال النسائى: ليس به بأس. وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: كان متقنًا ضابطًا. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
١٨٧٤ - على بن مدرك: أبو مدرك النخعى الكوفى. روى عن عبد الرحمن بن يزيد النخعى، وإبراهيم النخعى، وأبى زرعة، وعمرو بن جرير، وهلال بن يساف، وأبى صالح. روى عنه الأعمش، وشعبة، والمسعودى. قال مطى: مات سنة عشرين ومائة. وثقه ابن حبان، وروى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
١٨٧٥ - على بن مسهر القرشى: أبو الحسن الكوفى قاضى الموصل، أخو عبد الرحمن بن مسهر قاضى جبل بن خزيمة بن لؤى بن غالب، وهو عابدة قريش. روى عن الأجلح بن عبد الله الكندى، وإسماعيل بن أبى خالد، وداود بن أبى هند، وزكريا بن أبى زائدة، وسليمان الأعمش، وعبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز، وعبد الملك بن جريج، وهشام بن عروة، ويحيى بن سعيد الأنصارى، وأبى إسحاق الشيبانى، وآخرين
стр. 870
كثيرين. روى عنه إبراهيم بن المهدى المصيصى، وأيوب بن منصور، وزكريا بن عدى، وأبو بكر بن أبى شيبة، وعثمان بن أبى شيبة، وفروة بن أبى المغراء، وهناد بن السرى، ويحيى بن عبد الحميد الحمانى، وآخرون كثيرون. قلت: قال الصيمرى: ومن أصحاب أبى حنيفة على بن مسهر، وهو المدنى، أخذ عنه سفيان علم أبى حنيفة ونسخ منه كتبه، وكان أبو حنيفة ينهاه عن ذلك، وهو كوفى تولى قضاء الموصل. وعن أحمد بن حنبل: على بن مسهر أثبت فى الحديث من أبى معاوية الضرير، وهو صالح الحديث. وقال ابن معين: ثقة. وقال العجلى: على بن مسهر قرشى من أنفسهم، كان ممن جمع الحديث والفقه، ثقة. وقال أبو زرعة: صدوق ثقة. وقال النسائى: ثقة. ذكره ابن حبان فى كتاب الثقات، وقال: مات سنة تسع وثمانين ومائة. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
١٨٧٦ - على بن معبد بن شداد العبدى: أبو الحسن، ويقال: أبو محمد الرقى نزيل مصر. روى عن أحمد بن أبى أحمد، وإسماعيل بن علية، وإسماعيل بن عياش، وبقية بن الوليد، والحسن بن واقد الحنفى، وسفيان بن عيينة، وعبد الله بن المبارك، وعبيد الله بن عمرو الرقى، والليث بن سعد، ومالك بن أنس، ومحمد بن إدريس الشافعى الإمام، ومحمد بن الحسن الفقيه الشيبانى، ووكيع بن الجراح، وأبى معاوية الضرير، وآخرين كثيرين. روى عنه إبراهيم بن أبى سفيان القيسرانى، وأحمد بن عبد الله الكندى المعروف باللجلاج، وإسحاق بن منصور الكوسج، وحشيش بن أحرم النسائى، وسليمان بن شعيب الكسائى، وعبد الرحمن بن دحيم، وعبد الغنى بن عبد العزيز العسال المصرى، وعلى بن معبد بن نوح المصرى الصغير، وأبو حاتم الرازى، ومحمد بن العباس العنبرى البصرى نزيل مصر، ويحيى بن معين، ويونس بن عبد الأعلى، وآخرون. قلت: هو من أصحاب محمد بن الحسن الشيبانى صاحب الإمام. وروى عن محمد الجامع الكبير والجامع الصغير. وذكره ابن يونس فى تاريخ الغرباء الذين قدموا مصر، وقال: قدم مصر مع أبيه معبد بن شداد، وكان يذهب فى الفقه مذهب أبى حنيفة، وروى عن محمد الجامع الكبير والجامع الصغير، وحدث بمصر وتوفى بها لعشر بقين من شهر رمضان سنة ثمانى عشرة ومائتين. وفى التهذيب: قال أبو حاتم: ثقة. روى له الترمذى، وأبو جعفر الطحاوى.
стр. 871
١٨٧٧ - على بن معبد بن نوح المصرى الصغير: أبو الحسن البغدادى، نزيل مصر، أخو عثمان بن معبد بن نوح المنقرى. روى عن أحمد بن حنبل، وأسود بن عامر شاذان، وروح بن عبادة، وعبد الوهاب بن عطاء، وعلى بن معبد بن شداد، ومكى بن إبراهيم، وهشام بن عمار، ويزيد بن هارون، ويعلى بن عبيد الطيالسى، وآخرين كثيرين. روى عنه أبو جعفر الطحاوى، وهو أحد مشايخه الذين روى عنهم بمصر، وروى عنه النسائى أيضًا، وإبراهيم بن ميمون الصواف العسكرى، وهو آخر من روى عنه، وأحمد بن عمير ابن يوسف بن جوصا، وزكريا بن يحيى السجزى، ومحمد بن إسحاق بن خزيمة، وأبو بكر محمد بن سعيد بن محمد البرجمى الحمصى، وآخرون كثيرون. وقال العجلى: ثقة صاحب سنة، وكان أبوه واليًا على طرابلس المغرب. وقال عبد الرحمن بن أبى حاتم: كتبنا أشياء من حديثه هكذا فى سنة خمس وخمسين ومائتين وكان حاجًا، فلم يقض لنا السماع منه، وكان صدوقًا. وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: مستقيم الحديث. وقال أبو جعفر الطحاوى: مات فى رجب سنة تسع وخمسين ومائتين. وزاد ابن يونس فى تاريخ الغرباء: يوم الخميس لخمس خلون منه، وقال: بغدادى قدم مصر وحدث بها، وكان تاجرًا.
١٨٧٨ - على بن نصر بن على بن صهبان بن أبى الجهضمى الحدانى الأزدى: أبو الحسن البصرى الكبير، والد نصر بن على، وجد على بن نصر الصغير. روى عن إبراهيم بن أبى ميمونة، وإبراهيم بن نافع المكى، وخالد بن قيس الحدانى، وسلام بن أبى مطيع، وشعبة بن الحجاج، وعبد الله بن المبارك، وعبد العزيز بن أبى داود، والليث ابن سعد، ومهدى بن ميمون، وهشام الدستوائى، وآخرين. روى عنه أبو نعيم الفضل ابن دكين، وهو من أقرانه، وابنه نصر بن على، ووكيع بن الجراح، وهو من أقرانه. قال أحمد: صالح الحديث، أثبت من أبى معاوية. وقال يحيى، وأبو حاتم، والنسائى: ثقة. زاد أبو حاتم: صدوق. وقال ابن حبان: مات سنة سبع وثمانين ومائة. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
стр. 872
١٨٧٩ - على بن نصر بن على بن نصر: أبو الحسن الصغير حفيد الذى قبله. روى عن أحمد بن إسحاق الحضرمى، وروح بن أسلم، وسليمان بن حرب، وأبى داود الطيالسى، وأبى عاصم النبيل، وعبد الله بن داود الخريبى، وعبد الصمد بن عبد الوارث، ووهب بن جرير بن حازم، وأبى بكر، وآخرين. روى عنه مسلم، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وإبراهيم بن عبد الله الزبيبى، والحسن بن سفيان الشيبانى، وأبو بكر عبد الله بن أبى داود، وأبو زرعة الرازى، وأبو حنيفة محمد بن حنيفة بن ماهان الواسطى، وآخرون. وقال صالح بن محمد الأسدى: صدوق ثقة. وقال الترمذى: كان حافظًا صاحب حديث. وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: مات سنة خمسين ومائتين.
١٨٨٠ - على بن يحيى بن خلاد بن رافع بن مالك بن العجلان بن عمرو بن عامر ابن زريق الزرقى الأنصارى المدنى: والد يحيى بن على. روى عن عم أبيه رفاعة بن رافع، وأبيه يحيى بن خلاد، وأبى السائب. روى عنه إسحاق بن عبد الله بن أبى طلحة، وهو من أقرانه، وعبد الله بن عون، ومحمد بن إسحاق، ومحمد بن عجلان، وابنه يحيى ابن على بن يحيى، وآخرون. وعن يحيى: ثقة. وكذا قال النسائى. وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: مات سنة تسع وعشرين ومائة. روى له البخارى، وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.
١٨٨١ - على بن يزيد بن ركانة بن عبد يزيد القرشى المطلبى: والد محمد وعبد الله. روى عن جده ركانة مرسل، وأبيه يزيد بن ركانة. روى عنه ابناه عبد الله ومحمد. قال البخارى: لم يصح حديثه. وذكره ابن حبان فى الثقات. روى له أبو داود، وابن ماجه، وروى له الترمذى، إلا أنه أسقط من نسب أبيه، فقال: عن عبد الله بن يزيد بن ركانة،
стр. 873
عن أبيه، عن جده.
١٨٨٢ - على بن يزيد بن سليم الصدائى الكوفى الأكتائى: روى عن إبراهيم بن أعين الشيبانى، وزكريا بن أبى زائدة، والأعمش، وفطر بن خليفة، وآخرين. روى عنه أحمد بن أبى شريح الرازى، وابنه الحسين بن على بن يزيد، وهارون بن عبد الله الحمانى، وآخرون. وعن أحمد: ما كان به بأس. وقال أبو حاتم: ليس بقوى، منكر الحديث عن الثقات. وذكره ابن حبان فى الثقات. روى له النسائى فى مسند على حديثًا واحدًا.
١٨٨٣ - على بن يزيد بن أبى هلال الألهانى: ويقال: الهلالى، أبو عبد الملك، ويقال: أبو الحسن الشامى الدمشقى. روى عن مكحول الشامى، وعن القاسم بن عبد الرحمن ابن أبى أمامة الباهلى نسخة كبيرة. روى عنه بكر بن عمر المعافرى المصرى، وعبيد الله ابن أزهر، ومعان بن رفاعة السلامى، وآخرون. وعن يحيى بن معين: ضعيف. وقال أبو زرعة الرازى: ليس بقوى. وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث، أحاديثه منكرة. وقال النسائى: ليس بثقة. وعنه: متروك الحديث. وقال أبو سعيد بن يونس: فيه نظر. وقال الدارطنى: متروك. وقال الحاكم أبو أحمد: ذاهب الحديث. روى له الترمذى، وابن ماجه.
١٨٨٤ - على الأزدى: هو على بن عبد الله البارقى الأزدى، وبارق بطن من الأزد، وقد مر ذكره فى هذا الباب.
١٨٨٥ - على الأسدى: يروى عن جابر بن سمرة، رضى الله عنه. روى عنه عمران ابن رباح، ذكره ابن حبان فى الثقات.
١٨٨٦ - عُلى - بضم العين - ابن رباح بن قصير بن القشيب بن بنع بن أردة بن
стр. 874
هجر بن جزيل بن لخم اللخمى: أبو عبد الله، ويقال: أبو موسى المصرى، والد موسى ابن على بن رباح، المشهور فيه على، بالضم. قال الدارقطنى: كان يلقب بعلى، وكان اسمه عليًّا، وكان يخرج على من سماه عُليا بالتصغير. روى عن جنادة بن أبى أمية، ورافع بن خديج، وزيد بن ثابت، وعبد الله بن عباس، وعبد الله بن عمرو بن العاص، وعبد العزيز بن مروان بن الحكم، وعتبة بن الندر، وعقبة بن عامر الجهنى، وعمرو بن العاص، وفضالة بن عبيد، ومسلمة بن مخلد، ومعاوية بن حُدَيج، ومعاوية بن أبى سفيان، وأبى رافع مولى رسول الله ﷺ ، وأبى قتادة الأنصارى، وأبى هريرة، وآخرين. روى عنه الحارث بن يزيد الحضرمى، والحكم بن عبد الله البلوى، وأبو هانىء حميد بن هانىء، وشرحبيل بن شريك المعافرى، وقباث بن رزين اللخمى، وابنه موسى بن على ابن رباح، ويزيد بن أبى حبيب، وآخرون. ووفد على معاوية بن أبى سفيان، وعبد الملك بن مروان، ذكره خليفة بن خياط فى الطبقة الأولى من أهل مصر، وقال: عمر. وذكره محمد بن سعد فى الطبقة الثانية، وقال: كان ثقة. وقال العجلى: مصرى تابعى ثقة. وقال يعقوب بن سفيان فى ثقات التابعين من أهل مصر: على بن رياح، ولد بالمغرب. وقال النسائى: ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات. وقال أبو سعيد بن يونس: ولد سنة خمس عشرة عام اليرموك، وكان أعور ذهبت عينه يوم ذى الصوارى فى البحر مع عبد الله بن سعد بن أبى سرح سنة أربع وثلاثين، وكان تفد للثمانية من أهل مصر على عبد الملك بن مروان وكاتب له من عبد العزيز بن مروان مترسة، وهو الذى زف أم البنين ابنة عبد العزيز بن مروان إلى الوليد بن عبد الملك، ثم عتب عليه عبد العزيز فأغزاه إفريقية، فلم يزل بإفريقية إلى أن توفى بها، ويقال: إن وفاته كانت سنة أربع عشرة ومائة. ويقال: توفى سنة سبع عشرة ومائة. روى له البخارى فى الأدب، وفى أفعال
العباد، وروى له الباقون، وأبو جعفر الطحاوى.
١٨٨٧ - عليبة بن حرملة العنبرى التميمى: ذكره ابن حبان فى كتاب الثقات من التابعين، وقال: يروى عن أبيه. روت عنه ابنته الضرغامة بنت عُليبة. قلت: وروى له أبو جعفر الطحاوى.
стр. 875
١٨٨٨ - علباء بن أحمر اليشكرى: سكن مرو، أصله من البصرة. يروى عن أبى زيد الأنصارى جده، واسمه عمرو بن أخطب. روى عنه داود بن أبى الفرات، وحسين بن واقد. ذكره ابن حبان فى الثقات، وذكره ابن ماكولا، وقال: ربما قيل فيه: البكرى، بمن بنى بكر بن وائل، سمع عليًا، رضى الله عنه، وعِلباء بكسر العين، فافهم.
* * *
باب العين بعدها الميم
١٨٨٩ - عمار بن أكيمة: وقيل: عمارة بن أكيمة، وقيل: عمرو بن أكيمة، الليثى الخيدعى، ابن أختهم أبو الوليد جد عمرو بن مسلم. وفى التهذيب: وقيل: اسمه عمرو، وقيل: عامر، وقيل: عمار. روى عن أبى هريرة، وعن ابن أخى أبى رهم الغفارى. روى عنه الزهرى. قال أبو حاتم: هو صحيح الحديث، مقبول. قال ابن سعد: توفى سنة إحدى ومائة، وهو ابن تسع وسبعين سنة. روى عنه الزهرى حديثًا، ومنهم من لا يُحتج بحديثه، يقول: هو شيخ مجهول. وذكره ابن حبان فى الثقات. روى له البخارى فى كتاب القراءة خلف الإمام، والباقون سوى مسلم، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
١٨٩٠ - عمار بن رزيق: بتقديم الراء على الزاى المعجمة، الضبى التميمى، أبو الأحوص الكوفى. روى عن أشعث بن أبى الأشعث، والأعمش، وعبد الله بن عيسى ابن عبد الرحمن بن أبى ليلى، وعطاء بن السائب، وعمار الدهنى، وفطر بن خليفة، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبى ليلى، وأبى إسحاق السبيعى، وآخرين. روى عنه الأحوص بن الجواب، وزيد بن الحباب، وأبو الأحوص سلام بن سليم، وعبثر بن القاسم، وعلى بن هاشم بن البريد، ويحيى بن آدم، وآخرون. وقال يحيى وأبو زرعة: ثقة. وقال أبو حاتم: لا بأس به. وقال النسائى: ليس به بأس. وذكره ابن حبان فى
стр. 876
الثقات. قيل: إنه مات قبل الثورى سنة تسع وخمسين ومائة. روى له مسلم، وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.
١٨٩١ - عمار بن أبى عمار: مولى ابن هاشم، ويقال: مولى ابن الحارث بن نوفل، أبو عمر، ويقال: أبو عمرو، ويقال: أبو عبد الله المكى. روى عن جابر بن عبد الله، والحسن بن على بن أبى طالب، وسعد بن أبى وقاص، وعبد الله بن عباس، وعبد الله ابن نوفل بن الحارث، وعبد الرحمن بن سمرة، وعلى بن أبى طالب، وعمران بن حصين، وأبى سعيد الخدرى، وأبى قتادة الأنصارى، وأبى هريرة، وأم سلمة، وعن أمه عن أم سلمة. روى عنه حماد بن سلمة، وحميد الطويل، وخالد الحذاء، وعطاء بن أبى رباح، وهو من أقرانه، وعوف الأعرابى، ومعمر بن راشد، ونافع مولى ابن عمر، وهو من أقرانه، وآخرون. قال أحمد، وأبو داود: ثقة. وقال أبو زرعة، وأبو حاتم: ثقة، لا بأس به. وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: مات فى ولاية خالد بن عبد الله القسرى على العراق. روى له الجماعة سوى البخارى، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
١٨٩٢ - عمار بن معاوية: ويقال: ابن أبى معاوية، ويقال: ابن صالح، ويقال: ابن حيان الدهنى البجلى، أبو معاوية الكوفى، مولى الحكيم بن نفيل، وولد معاوية بن عمار، ودهن هو ابن معاوية بن أسلم بن أحمس بن الغرث بن أنمار، وفى عبد القيس دهن بن عدره. روى عن إبراهيم التيمى، وبكير الطويل، والحكم بن عتيبة، وسعيد بن جبير، وأبو وائل شقيق بن سلمة، وأبى الطفيل عامر بن واثلة، وعبد الله بن شداد بن الحصارى، ومجاهد، وأبى الزبير المكى، وآخرين. روى عنه الأجلح الكندى، وإسرائيل ابن يونس، وزهير بن معاوية، والثورى، وابن عيينة، وشريك بن عبد الله، وشعبة، وابنه معاوية بن عمار، وأبو حفص الأبار، وآخرون. قال أحمد، ويحيى، وأبو حاتم، والنسائى، ثقة. وقال على بن المدينى، عن سفيان: قطه بشر بن مروان عرقوبيه، فقلت: من أى
стр. 877
شىء؟ قال: فى التشيع. وذكره ابن حبان فى الثقات. وقال الحضرمى: مات سنة ثلاثة وثلاثين ومائة. روى له الجماعة سوى البخارى، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
١٨٩٣ - عمار بن يزيد: ذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: يروى المقاطيع والمراسيل، روى عنه خالد بن يزيد المصرى.
١٨٩٤ - عمار العبسى: بالباء الموحدة، وقيل: العنسى، بالنون. ذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: يروى عن عبد الله بن يسار، عن حذيفة، روى عنه شعبة بن الحجاج.
* * *
باب عمارة
١٨٩٥ - عمارة بن أكيمة: قد تقدم فى عمار بن أكيمة.
١٨٩٦ - عمارة بن الضمرى: يروى عن عمرو بن ثيربى الضمرى، وله صحبة. روى عنه عبد الرحمن بن أبى سعيد الخدرى. ذكره ابن حبان فى الثقات التابعين، وروى له أحمد، وأبو جعفر الطحاوى.
١٨٩٧ - عمارة بن أبى حفصة: واسمه نابت، وقيل: ثابت الأزدى العتكى، مولى العتيك، أبو روح، وقيل: أبو الحكم البصرى، مولى المغيرة بن المهلب بن أبى صفرة الأزدى، وهو والد حرمى بن عمارة بن أبى حفصة، وابن عم عبد العزيز بن أبى رواد. وروى عن الحسن البصرى، وزيد العمى، والضحاك بن مزاحم، وعبد الله بن بريدة، وعكرمة مولى ابن عباس، وعمر بن عبد العزيز، وآخرين. روى عنه إسماعيل بن علية، والحسين بن واقد قاضى مرو، وشعبة بن الحجاج، ويزيد بن زريع، ويزيد بن هارون،
стр. 878
وآخرون. قال أحمد: شيخ ثقة. وقال يحيى بن معين، وأبو زرعة، ومحمد بن سعد، والنسائى: ثقة. قال ابن حبان: مات سنة اثنتين وثلاثين ومائة. روى له الجماعة سوى مسلم، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
١٨٩٨ - عمارة بن خزيمة بن ثابت الأنصارى الأوسى: أبو عبد الله، ويقال: أبو محمد المدنى. روى عن أبيه خزيمة بن ثابت، وعمه، وسبرة بن الفاكه، وعبد الرحمن بن أبى قراد، وعثمان بن حنيف، وعمرو بن العاص، وآخرين. روى عنه أبو خزيمة عمه، وابن خيمة المدنى، والزهرى، وأبو جعفر الخطمى، وآخرون. قال النسائى: ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات. قال أبو بكر بن أبى عاصم: مات سنة خمس ومائة. روى له الأربعة، وأبو جعفر الطحاوى.
١٨٩٩ - عمارة بن زاذان الصيدلانى: أبو سلمة البصرى. روى عن ثابت البنانى، والحسن البصرى، ومكحول الأزدى البصرى، وآخرين. روى عنه أسود بن عامر شاذان، وخالد بن خراش، وشيبان بن فروخ، ومحمد بن الفضل السدوسى، ويزيد بن هارون، وأبو الوليد الطيالسى، وآخرون. وعن أحمد: يروى عن أنس أحاديث مناكير. وعنه: شيخ ثقة مأمون. وعن يحيى: صالح. وقال البخارى: ربما يضطرب فى حديثه. وقال أبو داود: ليس بذاك. وقال: حج سبعًا وخمسين حجة. وقال أبو زرعة: ثقة لا بأس به. وقال أبو حاتم: يُكتب حديثه ولا يُحتج به، ليس بالمتين. وقال الدارقطنى: ضعيف. وذكره ابن حبان فى الثقات. روى له البخارى فى كتاب الأدب، وأبو داود، والترمذى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.
١٩٠٠ - عمارة بن عمير التيمى الكوفى: من تيم الله بن ثعلبة، رأى عبد الله بن عمر بن الخطاب. وروى عن إبراهيم بن أبى موسى الأشعرى، والأسود بن يزيد
стр. 879
النخعى، والحارث بن سويد التيمى، وشريح بن الحارث القاضى، وعبد الله بن سخبرة، وعبد الرحمن بن يزيد النخعى، وعلقمة بن قيس، ومسروق بن الأجدع، وآخرين. روى عنه إبراهيم النخعى، وحبيب بن أبى ثابت، والحكم بن عتيبة، والأعمش، ومنصور بن المعتمر، وآخرون. قال البخارى، عن ابن المدينى: له نحو ثمانين حديثًا. وقال أحمد: ثقة وزيادة. وقال أبو حاتم، والنسائى، وابن معين: ثقة. وقال ابن سعد: توفى فى خلافة سليمان بن عبد الملك. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
١٩٠١ - عمارة بن غزية بن الحارث بن عمرو بن غزية بن عمرو بن ثعلبة بن خنساء بن مبذول بن غنيم بن مازن بن النجار الأنصارى المازنى المدنى: روى عن أنس ابن مالك، وخبيب بن عبد الرحمن، وذكوان السمان، وربيعة بن أبى عبد الرحمن، وسعيد المقبرى، وعامر الشعبى، وعباد بن تميم، وعمرو بن شعيب، ويحيى بن راشد، وآخرين. روى عنه إسماعيل بن جعفر، وإسماعيل بن عياش، وزهير بن معاوية، والثورى، وابن لهيعة، وعبد العزيز الدراوردى، ويحيى بن أيوب المصرى، وآخرون. قال أحمد، وأبو زرعة: ثقة. وقال ابن معين: صالح. وقال أبو حاتم: ما بحديثه بأس، كان صدوقًا. وقال النسائى: ليس به بأس. قال محمد بن سعد: توفى سنة أربعين ومائة، وكان ثقة كثير الحديث. استشهد به البخارى فى الصحيح، وروى له فى الأدب، وروى له الباقون، وأبو جعفر الطحاوى.
١٩٠٢ - عمارة بن أبى فروة: روى عن الزهرى. روى عنه يزيد بن أبى حبيب. ذكره عبد الغنى فى الكمال ولم يتعرض إليه بشىء، وكذا غيره لم يتعرض إليه. روى له ابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.
стр. 880
١٩٠٣ - عمارة بن القعقاع بن شبرمة الضبى الكوفى: ابن أخى عبد الله بن شبرمة، وكان أكبر من عمه، وكان يفضل على عمه. روى عن الأخنس بن خليفة الضبى، والحارث العكلى، وعبد الرحمن بن أبى نعيم البجلى، وأبى صالح السمان، إن كان محفوظًا، وآخرين. روى عنه جرير بن عبد الحميد، والحارث العكلى، وهو من شيوخه، والثورى، وابن عيينة، والأعمش، وشريك النخعى، وابنه القعقاع بن عمارة، وآخرون. قال البخارى، عن ابن المدينى: له نحو ثلاثين حديثًا. وقال يحيى، والنسائى: ثقة. وقال أبو حاتم: صالح الحديث. وذكره ابن حبان فى الثقات. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
* * *
باب فيه عُمَرُون
١٩٠٤ - عمر بن أبى بكر العدوى الموصلى: قاضى الأردن. روى عن ابن أبى الزناد. روى عنه عبد الرحمن بن عبد الملك بن شيبة، والزبير بن بكار، وإبراهيم بن المنذر الحزامى. قال أبو حاتم الرازى: ذاهب الحديث، متروك الحديث. روى له أبو جعفر الطحاوى.
١٩٠٥ - عمر بن أيوب العبدى: أبو حفص الموصلى. روى عن إبراهيم بن نافع المكى، وأفلح بن حميد، وجعفر بن برقان، والثورى، وشريك بن عبد الله، وقتادة بن عائذ الموصلى، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبى ليلى، وأبى عوانة، وآخرين. روى عنه أحمد بن حنبل، وإسحاق بن إبراهيم الهروى، وداود بن رشيد، وأبو بكر بن أبى شيبة،
