Полный текст (44 стр.). Показаны 36–44 · переход к 41.
стр. 36
وقد طبع بتحقيق: سليمان بن صالح الغصن، دار الصميعي، ط ١، ١٤١٩، معتمداً على مخطوطٍ صورتُه في جامعة الإمام برقم ١٣٣٤، والمجموع.
كما أنها طبعت قديمًا بعنوان: جكم زيارة القبور والاستنجاد بالمقبور.
انظر: جامع المسائل (٢/٣٩) .
حرف الميم
٢٣٨- مجموع فتاوى شيخ الإسلام أحمد ابن تيمية، جمع وترتيب: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي النجدي الحنبلي، ومساعدة ابنه محمد، دار عالم الكتب، ١٤١٢.
ويشتمل هذا المجموع على كتب ورسائل كثيرة للشيخ، ما وقفت على اسمه منها فهو مسجل ضمن هذه القائمة، مع الإشارة إلى بعض طبعاته ومخطوطاته.
وهذا المجموع قد نفع الله به نفعًا عظيمًا، وهو مشتمل على جل آراء الشيخ وعلمه، وقد اهتم ابن قاسم بتصحيح الأخطاء، والمقابلة بين النسخ، وعمِلَ في آخره فهرسًا ممتازًا، اشتمل على جميع العلوم التي وردت في المجموع.
وقد تكفلت الحكومة السعودية بنفقات هذا المجموع؛ من شراء المخطوطات، وأجور الناسخين، ثم طَبْعِ الكتاب وتوزيعه على نفقتها.
ومع ما في هذا العمل العظيم من جهد مشكور إلا أنه لا يخلو من ملاحظات؛ منها:
أ- تكرار بعض المسائل، كما في (٢٢/١٤٢؛ ٢٩/٢٩٧) . وغير ذلك مما لا يتسع المقام لذكره.
ب- تفريق الرسالة الواحدة في أماكن متفرقة، بحسب اختلاف موضوعها مع أن بعضها يكون متصلاً ببعض، ومما وقفت عليه من ذلك:
١- أهل الصفة، وهو سؤال عن أهل الصفة والأبدال، والنذر للقبور، وجماعة من الصوفية، وبعض المشاهد. فُرِّقت في (١١/٣٧- ٧٠، ٤٣٣- ٤٤٤، ٦٤١- ٦٤٥؛ ٢٧/٤٤٦- ٤٥٠؛ ٣٥/١٦٣- ١٦٦) ؛ وهي موجودة مجتمعة في مجموعة الرسائل والمسائل (١/٣٢- ٧٤) .
٢- تيسير العبادات لأرباب الضرورات. فُرِّقت في (٢١/٤٤٩- ٤٦٢؛ ٢٤/١٠- ١٣) .
٣- رسالة إلى أهل البحرين. فُرِّقت في (٢٤/١٦٣- ١٧٦؛ ٦/٤٨٥- ٥٠٦) .
٤- فصل فيمن أوقع العقود المحرمة ثم تاب. فُرِّقت في (٢٩/٤٢٠- ٤٢٤، ٢٨١- ٢٩٢) .
ج- الأخطاء المطبعية.
وقد قام ناصر الفهد بجهد طيب في تتبع هذه الأخطاء والملاحظات والتنبيه عليها، وأصدر ذلك في كتاب سماه صيانة مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية من السقط والغلط، أضواء السلف، ط ١، وقد فاته بعض الشيء، ولعل الله أن ييسر عملَ ذيلٍ عليه.
د- نسبة ما ليس له إليه، ومن ذلك:
стр. 37
- (١٤/٨٨- ٩٠) فهي للسُّهيلي في نتائج الفكر، وقد نقلها ابن القيم في البدائع (٢/٤٦٢- ٤٦٤) ولم ينسبها للسهيلي، نبه على ذلك محقق البدائع علي بن محمد العمران (١/.
* مجموع فيه مصنفات لشيخ الإسلام ابن تيمية، تحقيق وتعليق: إبراهيم بن شريف الميلي، دار ابن حزم، ط ١، ١٤٢٢، وقد اشتمل على أربع رسائل، مثبتة أسماؤها في هذه القائمة.
* مجموعة الرسائل والمسائل، علق عليها وصححها مجموعة من العلماء بإشراف الناشر، دار الكتب العلمية، ط ١، ١٤٠٣، وقد اعتمدوا على الطبعة التي نشرها محمد رشيد رضا.
وهذه المجموعة تشتمل على عدد من رسائل الشيخ، ما له اسم معروف فقد ورد ضمن هذه القائمة، وهي جميعًا موجودة في مجموع الفتاوى ما عدا بعض ما اختُصر من منهاج السنة، ودرء تعارض العقل والنقل.
٢٣٩- مجموعة الرسائل الكبرى، دار إحياء التراث العربي، بيروت، تشتمل على عدد من الفتاوى والرسائل، وبعضها فيه نقص، وهي موجودة في مجموع الفتاوى، إلا شيئاً يسيراً لم أره في مظانه من المجموع، وما حواه من رسائل وله عنوان يعرف به فهو موجود في هذه القائمة.
* المجموعة العلية من كتب ورسائل وفتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية، المجموعة الأولى، جمع وتحقيق: د/ هشام بن إسماعيل الصيني، دار ابن الجوزي، الدمام، ط ١، ١٤٢٢.
وقد اشتملت هذه المجموعة على تسعة عشر عنواناً، منها رسائل طويلة أثبتها في مكانها من هذه القائمة، وبعضها فتاوى قصيرة جداً، وهي موجودة في جامع المسائل (٤/٣٠٣- ٣٢٣) .
وقد اعتمد في إخراجها على مجموعتين خطيتين؛ إحداهما من برنستون، رقم (٤٠٩٥) ، والأخرى من تشستربيتي، رقم (٣٥٣٧) .
ثم خرجت المجموعة الثانية، ط ١، ١٤٢٤، وفيها خمس رسائل، ولم أذكرها في هذه القائمة حتى أقابلها بجامع المسائل، وأتأكد هل مكررة، أو جديدة.
وقد اعتمد في إخراجها على مخطوط من محفوظات جار الله بتركيا، رقم (١٧٢٩) .
* مجموعة فتاوى ابن تيمية، مطبعة كردستان العلمية، القاهرة، ١٣٢٦.
وتشتمل هذه المجموعة على فتاوى ورسائل كثيرة، وتشتمل أيضاً على كتب كبار، وهي:
١- إقامة الدليل على بطلان التحليل. وهو مطبوع مفردًا، وقد مضى ذكره في حرف الألف.
٢- الاختيارات للبعلي. وهي مطبوعة أيضًا مفردة، وقد سبقت.
٣- القواعد النورانية. وهي مطبوعة مفردًا، وقد سبقت.
٤- السبعينية. وهي مطبوعة مفردة، وقد سبقت.
٥- التسعينية. وهي مطبوعة مفردة، وقد سبقت.
٦- شرح العقيدة الأصفهانية. وهي مطبوعة مفردة، وقد سبقت.
стр. 38
وقد قابلتُ الفتاوى والرسائل في هذه المجموعة على مجموع الفتاوى؛ فإذا هي موجودة فيه، ما عدا فتاوى يسيرة لا تتجاوز ثلاث عشرة مسألة.
* مجموعة الفتاوى، اعتنى بها وخرج أحاديثها: عامر الجزار، وأنور الباز، مكتبة العبيكان، ط ١، ١٤١٨.
وذكر المحققان في مقدمة عملهما: أن الناشر رغب في إخراج أعمال ابن تيمية كاملة، وعهد إليهما بهذا العمل فقاما بجمع مخطوطات ابن تيمية داخل مصر وخارجها؛ المطبوع منها وغيره، فتحصل لهما ٣١٤ مخطوطاً؛ فأخرجا أولاً مجموع فتاوى ابن تيمية الذي جمعه ابن قاسم على ما هو عليه، دون تغيير فيه، فخرج في عشرين مجلداً.
٢٤٠- مختصر الرد على الإخنائي. مجموع الفتاوى (٢٧/٢١٤- ٢٨٨) .
٢٤١- مختصر الفتاوى المصرية، لبدر الدين أبي عبد الله محمد بن علي الحنبلي البعلي، ت/ ٧٧٧، صححه وعلق عليه: محمد حامد الفقي، وأعادت طباعته دار نشر الكتب الإسلامية، لاهور، ١٣٩٧، توزيع رئاسة إدارات البحوث العلمية والإفتاء.
* مذهب السلف القويم في تحقيق مسألة كلام اللَّه الكريم = الكيلانية.
* المذهب الصحيح الواضح فيما جاء من النصوص في وضع الجوائح = مسألة وضع الجوائح.
٢٤٢- مراتب الإرادة. مجموع الفتاوى (٨/١٨١- ١٩٦) ؛ مجموعة الرسائل الكبرى (٢/٧١- ٨٥) .
٢٤٣- المرشدة؛ أصلها وتأليفها. مجموع الفتاوى (١١/٤٧٦- ٤٩١) .
* المسائل الإسكندرانية في الرد على الاتحادية والحلولية = السبعينية.
* مسائل الإسكندرية في الرد على الملاحدة والاتحادية = السبعينية.
* المسائل الحموية = الحموية الكبرى.
٢٤٤- مسائل في الإجارة ونقص بعض المنفعة والجوائح. جامع المسائل (١/٢٢٧- ٢٤٢) .
٢٤٥- المسائل والأجوبة، وفيها جواب سؤال أهل الرحبة، تحقيق: أبي عبد الله حسين بن عكاشة، نشر الفاروق الحديثة للطباعة والنشر، القاهرة، ط ١، ١٤٢٤.
وقد اعتمد المحقق على مخطوط يحمل هذا العنوان، وفيه فتاوى مكررة موجودة في مجموع الفتاوى، وفتاوى جديدة تطبع لأول مرة.
٢٤٦- مسألة الأحرف التي أنزلها الله على آدم. مجموع الفتاوى (١٢/٣٧- ١١٦) ؛ مجموعة الرسائل والمسائل (٣/ ٣٦٩- ٤٢٦) .
* المسألة الحموية = الحموية الكبرى.
٢٤٧- المسألة الخلافية في الصلاة خلف المالكية. جامع المسائل (٥/٢٧١- ٢٨٠) .
стр. 39
ولها مختصر في كتاب الفواكه العديدة في المسائل المفيدة (١/١١١- ١١٥) .
٢٤٨- مسألة عن الأحوال وأرباب الأحوال. جامع المسائل (١/٩٣- ١٠١) .
٢٤٩- مسألة عن نسبة الباري إلى العلو من جميع الجهات المخلوقة. جامع المسائل (٣/١٨١- ١٩٢) ؛ المجموعة العلية -الأولى- (٩٨- ١٠٩) .
٢٥٠- مسألة في إخوة يوسف هل كانوا أنبياء؟ جامع المسائل (٣/٢٩٧- ٣٠٠) .
وهي منقولة عن الحاوي للفتاوي للسيوطي (٢/٢٤-٢٦) ، وذكر أنه ملخص من كلام ابن تيمية.
٢٥١- مسألة في اتباع الرسول بصريح المعقول. مجموع الفتاوى (١٠/٤٣٠- ٤٥٣) ؛ مجموعة فتاوى ابن تيمية (٢/٢١٩- ٢٣١) .
* مسألة في الاقتصاد في العبادات = الاقتصاد في الأعمال.
٢٥٢- مسألة في إهداء ثواب الأعمال إلى النبي ' وإلى أزواجه وأولاده. جامع المسائل (٤/٢٤٣- ٢٩٩) .
وقد حققها أشرف عبد المقصود، أضواء السلف، ط ١، ١٤٢٣، بعنوان رسالة في إهداء الثواب للنبي '.
٢٥٣- مسألة في رجل شتم شريفًا. جامع المسائل (٣/٣٩١- ٣٩٦) .
٣٥٤- مسألة في الفتوة وآدابها وشرائطها. جامع المسائل (١/١٨٧- ١٩٤) ؛ المجموعة العلية -الأولى- (١١٦- ١٢٠) .
٢٥٥- مسألة في تأويل الآيات وإمرار أحاديث الصفات كما جاءت. جامع المسائل (٣/١٥٥- ١٨٠) ؛ المجموعة العلية -الأولى- (٦٨- ٩٦) .
وقد حققها: علي بن عبد العزيز الشبل، بعنوان رسالة في النزول والمعية وإثبات الصفات، دار علوم السنة للنشر والتوزيع، ط ١، ١٤٢١، لكن في نسخته نقص كبير.
٢٥٦- مسألة في تلاوة القرآن والذكر أيهما أفضل. جامع المسائل (٣/٣٨٣- ٣٨٦) .
٢٥٧- مسألة في رؤية النبي ' ربه. جامع المسائل (١/١٠٣- ١٠٨) .
٢٥٨- مسألة في العقل والنفس. مجموع الفتاوى (٩/٢٧٠- ٣٠٤) ؛ مجموعة الرسائل المنيرية (٢/٢٠- ٤٩) .
٢٥٩-مسألة في العلو. جامع المسائل (٣/١٩٣- ٢١٠) .
٢٦٠- مسألة في قول النبي ' لمعاذ ((أتدري ما حق الله على العباد)) . جامع المسائل (١/١٤٩- ١٥٦) .
٢٦١- مسألة في قوله تعالى ﴿وإن تصبهم حسنة يقولوا هذه من عند الله..﴾ . جامع المسائل
стр. 40
(٣/٢٦٣- ٢٦٨) .
٢٦٢- مسألة في الفقر والتصوف. مجموع الفتاوى (١١/٢٥- ٣٦) ؛ مجموعة الرسائل والمسائل (١/ ٢٢٤- ٢٣٢) .
٢٦٣- مسألة في قصد المشاهد المبنية على القبور للصلاة عندها والنذر لها وغير ذلك. جامع المسائل (٣/١١٧- ١٤٥) .
٢٦٤- مسألة في الكنائس. مجموع الفتاوى (٢٨/٦٣٢- ٦٤٦) .
وقد طبعت بتحقيق: علي بن عبد العزيز الشبل، مكتبة العبيكان، ط ١، ١٤١٦، معتمداً على أربع نسخ خطية.
٢٦٥- مسألة فيما إذا كان في العبد محبة لما هو خير وحق ومحمود في نفسه. مطبوع ضمن كتاب دراسات عربية وإسلامية مهداة إلى محمود محمد شاكر (٤٤٥- ٤٥٢) .
ثم أخرجها محمد عزير شمس ضمن جامع المسائل (٥/١٩١- ١٩٩) .
٢٦٦- مسألة فيما يفعله بعض الخطباء يوم الجمعة. جامع المسائل (١/١٩٥- ١٩٨) .
٢٦٧- مسألة في المشاهد ومن ابتدعها وفي زيارتها.. جامع المسائل (٤/١٥٤- ١٧١) .
* مسألة في المعية والنزول = مسألة في تأويل الآيات وإمرار أحاديث الصفات كما جاءت.
٢٦٨- مسألة في المرابطة بالثغور أفضل أم المجاورة بمكة شرفها الله تعالى؟ جامع المسائل (٥/٣٣٩- ٣٧٩) .
وقد حققها: أشرف بن عبد المقصود، أضواء السلف، ط ١، ١٤٢٢.
٢٦٩- مسألة فيمن استدل بتحويل النبي ' رداءه في الاستسقاء على أن الله ليس فوق السموات على العرش. جامع المسائل (٤/٧٩- ١٠٣) .
٢٧٠- مسألة فيمن قال إن عليًا أشجع من أبي بكر. جامع المسائل (٣/٢٤٥- ٢٥٠) .
٢٧١- مسألة فيمن يسمي الخميس عيدًا. جامع المسائل (٣/٣٧١- ٣٧٨) ؛ المستدرك (٣/٢٥٤- ٢٥٧) .
* مسألة في الهجر الجميل والصفح الجميل وأقسام التقوى والصبر = الهجر الجميل.
٢٧٢- مسألة القدر. مجموع الفتاوى (٨/٢٤٥- ٢٥٥) ؛ مجموعة الرسائل المنيرية (١/١٠٠- ١٠٤) .
٢٧٣- المسألة المصرية في القرآن. مجموع الفتاوى (١٢/١٦٢- ٢٣٤) . وهي ناقصة الآخر.
٢٧٤- مسألة وضع الجوائح. مجموع الفتاوى (٣٠/٢٦٣- ٣٠٢) ؛ مجموعة الرسائل والمسائل (٥/ ٣٨٧- ٤١٤) .
* المسائل الفقهية من اختيارات شيخ الإسلام ابن تيمية = اختيارات شيخ الإسلام.
стр. 41
٢٧٥- مسائل من الفتاوى المصرية. جامع المسائل (٤/٢١- ٣٢٤) ، وتشتمل على سبع وستين مسألة، بعضها طويل، وأكثرها مسائل قصيرة، وسأذكر في هذه القائمة اسم الرسائل التي تزيد على عشر صفحات.
٢٧٦- مسائل وردت من الصلت. جامع المسائل (٤/٣٢٧- ٣٤٧) ، وهي مجموعة فتاوى قصيرة جدًا.
٢٧٧- المستدرك على مجموع الفتاوى، لمحمد بن عبد الرحمن بن محمد بن قاسم '، ط ١، ١٤١٨، جمع فيه ما تفرق من كلام الشيخ واختياراته في كتب تلاميذه، أو الأصحاب، كما ضم إليه عدداً من رسائل الشيخ التي بخطه.
وهذه المصادر التي استدرك منها هي:
١- مؤلفات ابن القيم، وهي سبع وعشرون، عدَّها جميعاً في آخر المستدرك.
٢- مختصر الفتاوى المصرية.
٣- الاختيارات للبعلي.
٤- الفروع لابن مفلح.
٥- الإنصاف للمرداوي.
٦- مسودة آل تيمية، جمع منها ما يخص شيخ الإسلام.
٧- الآداب الشرعية لابن مفلح.
٨- شرح الزركشي على مختصر الخرقي.
٩- مجموعة من الرسائل بخط الشيخ تبلغ ثلاثين صفحة، من المكتبة الظاهرية.
وذكر أن هذا المستدرك قد ضم أكثر من ألفي مسألة، منها نحو المائتين لها أصل في مجموع الفتاوى، لكنها تختلف عن أصولها بزيادة أو إيضاح أو تعقب، أو جمع لبعض المسائل المتشابهة، أو تعريفات.
٢٧٨- المسودَّة في أصول الفقه، لآل تيمية، جمعها وبيضها: شهاب الدين أبو العباس أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الغني الحراني الدمشقي، ت/ ٧٤٥، تحقيق: محمد محيي الدين عبد الحميد، مطبعة المدني، القاهرة،
ثم طبع الكتاب بتحقيق: د. أحمد بن إبراهيم الذروي، دار الفضيلة، ط ١، ١٤٢٢، وأصل الكتاب رسالة دكتوراه تقدم بها إلى قسم أصول الفقه في جامعة الإمام.
ومع ما قام به المحقق من الجهد، إلا أن تحقيقه مليء بالأخطاء، والسقط.
* المصرية = رسالة إلى نصر المنبحي.
٢٧٩- المظالم المشتركة. مجموع الفتاوى (٣٠/٣٣٧- ٣٥٥) .
стр. 42
٢٨٠- معارج الوصول إلى أن أصول الدين وفروعه قد بينها الرسول. مجموع الفتاوى (١٩/١٥٥- ٢٠٢) ؛ مجموعة الرسائل الكبرى (١/١٧٥- ٢١١) .
وهو مطبوع مفرداً، نشره قصي محب الدين الخطيب، المطبعة السلفية، القاهرة، ١٣٨٧.
* المعجزات وكرامات الأولياء = قاعدة في المعجزات والكرامات.
٢٨١- مقدمة في أصول التفسير. مجموع الفتاوى (١٣/٣٢٩- ٣٧٥) .
* مكان رأس الحسين = رأس الحسين.
٢٨٢- مناظرة ابن تيمية لدجاجلة البطائحية. مجموع الفتاوى (١١/٤٤٥- ٤٧٥) ؛ مجموعة الرسائل والمسائل (١/١٣٣- ١٥٥) .
٢٨٣- مناظرة حول الواسطية. مجموع الفتاوى (٣/١٦٠- ١٩٣) .
٢٨٤- مناظرة في الحمد والشكر بين ابن تيمية وابن المرحل. مجموع الفتاوى (١١/١٣٥- ١٥٥) ؛ العقود الدرية (٦٨- ٨١) .
٢٨٥- المناظرة في العقيدة الواسطية. مجموع الفتاوى (٣/١٩٤- ٢٠١) ؛ مجموعة الرسائل الكبرى (١/٤١٥- ٤٢١) .
وهي تختلف عن مناظرة حول الواسطية؛ فتلك من كلام ابن تيمية، وهذه من نقل الشيخ علم الدين.
٢٨٦- المنتقى من عوالي المختصر المسند الصحيح من أمور الرسول '، وسننه وأيامه، لأبي عبد الله محمد بن إسماعيل بن إبراهيم البخاري، تحقيق: عبد العزيز بن فيصل الراجحي، أضواء السلف، الرياض، ط ١، ١٤١٩.
وانظر: الرسالة المستطرفة (١٢٣) ، وفهرس الفهارس للكتاني (١/٢٧٥، ترجمة رقم ١١٢) .
وقد طبع ضمن مجموع فيه مصنفات لشيخ الإسلام ابن تيمية.
٢٨٧- منسك ابن تيمية. مجموع الفتاوى (٢٦/٩٨- ١٥٩) ؛ مجموعة الرسائل الكبرى (٢/ ٣٧٥- ٤١٧) .
وهو مطبوع بتحقيق: علي بن محمد العمران، دار عالم الفوائد، ط ١، ١٤١٨، معتمداً على نسختين خطيتين.
٢٨٨- منهاج السنة النبوية، تحقيق: د/ محمد رشاد سالم، طبع جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، ١٤٠٦.
حرف النون
٢٨٩- النبوات، نشر وتصحيح: إدارة الطباعة المنيرية، ١٣٤٦.
ثم طبع بتحقيق: محمد عبد الرحمن عوض، دار الكتاب العربي، بيروت، ط ١، ١٤٠٥، وهو
стр. 43
مأخوذ عن الطبعة الأولى.
ثم طبع بتحقيق: د. عبد العزيز بن صالح الطويان، أضواء السلف، ط ١، ١٤٢٠، معتمداً على مخطوط واحد، والطبعتين السابقتين.
ويلاحظ على الكتاب أنه مجموعة من الفصول التي يجمعها موضوع واحد، وليست كتابًا مستقلاً.
٢٩٠- نصيحة أهل الإيمان في الرد على منطق اليونان. مجموع الفتاوى (٩/٨٢- ٢٥٤) .
وهو اختصار السيوطي لكتاب الشيخ في المنطق الذي سبق ذكره بعنوان الرد على المنطقيين، وقد سما مختصره: جهد القريحة في تجريد النصيحة.
وكان قد طبع بتعليق علي سامي النشار، أعادت نشره دار الكتب العلمية.
*النصيرية = فتوى في النصيرية.
٢٩١- نقد مراتب الإجماع، مطبوع في هامش مراتب الإجماع لابن حزم، دار الكتب العلمية، بيروت، بدون تاريخ.
ثم أخرج كلام الشيخ فقط محمد عزير شمس في جامع المسائل (٣/٣٢١- ٣٥٠) ، معتمدًا على مخطوط واحد، وأشار إلى أنَّ نَقْد الشيخِ قد طُبع مفرقًا بهامش كتاب مراتب الإجماع لابن حزم، طبعة المقدسي ١٣٥٧، وأن في المطبوعة أخطاء في مواضع.
* نقض التأسيس = بيان تلبيس الجهمية..
٢٩٢- نقض المنطق. مجموع الفتاوى (٤/١- ١٩٠؛ ٩/٥- ٨١) .
وهو مطبوع مفرداً بتحقيق محمد عبد الرزاق حمزة، وسليمان بن عبد الرحمن الصنيع، ومحمد حامد الفقي، مكتبة السنة المحمدية، ١٣٧٠.
وهذا العنوان من وضع الشيخ محمد بن إبراهيم بن عبد اللطيف آل الشيخ، حيث شاوره محمد حامد الفقي في وضع عنوان له فأشار عليه بهذا.
٢٩٣- نكاح الزانية. مجموع الفتاوى (٣٢/١٠٩- ١٣٤) ؛ مجموعة فتاوى ابن تيمية (٢/٦٠- ٧٤) .
حرف الهاء
٢٩٤- الهجر الجميل والصفح الجميل. مجموع الفتاوى (١٠/٦٦٦- ٦٧٧) ؛ مجموعة الرسائل والمسائل (١/ ٥- ١٤) .
٢٩٥- الهجر الشرعي ما يحل منه وما يحرم. مجموع الفتاوى (٢٨/٢٠٣- ٢١٠) .
وقد طبع بتحقيق: أبي محمد أشرف بن عبد المقصود بن عبد الرحيم، مكتبة طبرية، ط ١، ١٤١٢، معتمداً على مخطوطة واحدة، وهذا العنوان من صنعه هو.
стр. 44
حرف الواو
٢٩٦- الواسطة بين الحق والخلق. مجموع الفتاوى (١/١٢١- ١٣٨) .
٢٩٧- الوصية الصغرى. مجموع الفتاوى (١٠/٦٥٣- ٦٦٥) ؛ مجموعة الرسائل الكبرى (١/٢٢١- ٢٤٠) .
وقد طبعت بتحقيق: سليم الهلالي، ط ١، ١٤٠٦.
٢٩٨- الوصية الكبرى. مجموع الفتاوى (٣/٣٦٣- ٤٣٠) ؛ مجموعة الرسائل الكبرى (١/٢٧٠- ٣٢٢) .
قال ابن عبد الهادي في ترجمته للشيخ (٥٥، دار الفاروق) : «ورسالة كتبها إلى بيت الشيخ عدي بن مسافر تسمى: العدوية» .
وقد طبعت عدة طبعات؛ منها:
١- تحقيق: أبي عبد الله محمد بن حمد الحمود، مكتبة ابن الجوزي، الأحساء، ط ١، ١٤٠٧، معتمداً على مجموعة الرسائل الكبرى، ونسخة طبعها قصي محب الدين الخطيب، ١٣٩٤.
ثم طبعه مرة أخرى في دار إيلاف، الكويت، ١٤١٨، كسابقه.
٢- تحقيق: محمد النمر، وعثمان ضميرية، مكتبة الصديق الطائف، ط ١، ١٤٠٨.
