Полный текст (117 стр.). Показаны 106–117 · переход к 111.
стр. 106
عشقها، وأنه لم يأتها إلّا على شهوة الذّكر للأنثى، أو شهوة الأنثى للذّكر.
وقيل لعمرو بن عبيد «١» : أيكون أن يصرع شيطان إنسانا؟ قال:
لو لم يكن ذلك لما ضرب الله به المثل لآكل الرّبا حيث يقول: الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبا لا يَقُومُونَ إِلَّا كَما يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطانُ مِنَ الْمَسِ
. فهذا شيء واضح. قال: ثم وقفنا على رجل مصروع، فقلت له: أرأيت هذا الصّرع، تزعم أنه من شيطانه؟ قال: أمّا هذا بعينه فلا أدري أمن فساد مرّة وبلغم، أم من شيطان؛ وما أنكر أن يكون خبط شيطان وصرعه، وكيف لا يجوز ذلك مع ما سمعنا في القرآن؟.
قال: وسمعته، وسأله سائل عن رجل هام على وجهه، مثل عمرو بن عديّ صاحب جذيمة الوضاح «٢» ، ومثل عمارة بن الوليد «٣» ، وطالب بن أبي طالب، فقال: قد قال الله: كَالَّذِي اسْتَهْوَتْهُ الشَّياطِينُ فِي الْأَرْضِ.
وأنا أعلم أنّ في الناس من قد استهوته الشياطين، ولست أقضي على الجميع بمثل ذلك. وقد قالوا في الغريض المغنّي «٤» ، وسعد بن عبادة وغيرهما، وهذا عندنا قول عدل.
стр. 107
وكلّ ما قالوا من أحاديثهم في الخلق المركّب، فهو أيسر من قولهم في ولادة بلقيس.
وهم يروون في رواياتهم في تزويج الإنسان من الجنّ، حتى جعلوا قول الشاعر:
يا قاتل الله بني السّعلاة ... عمرا وقابوسا شرار النّات
- يريد: الناس- أنه الدليل على أن السّعلاة تلد الناس.
هذا سوى ما قالوا في الشّق وواق واق «١» ودوال باي «٢» ، وفي الناس والنسناس «٣» .
ولم يرض الكميت بهذا حتى قال:
نسناسهم والنّسانسا
فقسم الأقسام على ثلاثة: على الناس، والنّسناس، والنّسانس.
وتزعم أعراب بني مرّة أنّ الجن إنما استهوت سنانا لتستفحله إذ كان منجبا، وسنان إنّما هام على وجهه. وقال رجل من العرب: «والله لقد كان سنان أحزم من فرخ العقاب» .
وقال محمد بن سلّام الجمحيّ: قلت ليونس بن حبيب: آلبراذين من الخيل؟ فأنشدني:
وإنّي امرؤ للخيل عندي مزيّة ... على فارس البرذون أو فارس البغل
وقالوا: إنما ذهب الشاعر من اسم الخيل إلى العتاق.
стр. 108
وإنما يوصف الفرس العتيق بصفة الإنسان من بين جميع الحيوان يقولون: فرس كريم، وفرس جواد، وفرس رائع.
فأمّا قولهم «كريم» و «عتيق» فإنّما يريدون أن يبروه من الهجنة والإقراف، وكيف يجعلون البرذون لاحقا بالعتيق، وإن دخل الفرس من أعراق البراذين شيء هجّنه؟.
وفي القرآن: وَالْخَيْلَ وَالْبِغالَ وَالْحَمِيرَ
حين أراد أن يعدّد أصناف نعمه؛ أفتراه ذكر نعمه في الحمار والبغل، ويدع نعمته في البراذين، والبراذين أكثر من البغال، ولعلّها أكثر من الحمير الأهليّة، التي هي للركوب، لأنّ الله تعالى قال: وَالْخَيْلَ وَالْبِغالَ وَالْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوها
؟ وحمر الوحش وإن كانت حميرا فليست بمراكب. وفرسان العجم تختار في الحرب البراذين على العتاق، لأنها أحسن مواتاة.
والفحل والحصان من العتاق ربّما شمّ ريح الحجر في جيش الأعداء، فتقحّم يفارسه حتّى يعطب، ولذلك اختاروا البراذين للصّوالجة والطّبطابات «١» والمشاولة «٢» ، وإنما أرادوا بذلك كلّه أن يكون دربة للحرب وتمرينا وتأسيسا.
فأكثر الحمير والبغال تتّخذ لغير الركوب، وليس في البراذين طحّانات ولا نقّالات، ولا تكسح عليها الأرض إلا في الفرط. فكيف يدع ذكر ما هو أعظم في المنفعة، وأظهر في النّعمة، مع الجمال والوطاءة إلى ذكر ما لا يدانيه؟.
قال: وممّا يهجّن شأن البغل ويخبر عن إبطائه عند الحاجة إلى سرعته، أنّ القائد الشّجاع، والرئيس المطاع، إذا أراد أن يعلم
стр. 109
أصحابه أنه لا يفرّ، حتى يفتح الله عليه أو يقتل، ركب بغلا. ولذلك قال الشاعر:
إذا ركب الأسوار بغلا وبغلة ... لدى الحرب والهيجاء قد شبّ نارها «١»
فذاك دليل لا يخيل، وعزمة ... على الصّبر حتّى يستبان بشارها «٢»
وذو الصّبر أولاهم بكلّ سلامة ... وبالصّبر يبدو عقبها وعيارها «٣»
ذهب إلى قول أبي بكر، ﵁، لخالد بن الوليد:
«احرص على الموت توهب لك الحياة» .
يقول: إذا صبرتم ولم تفرّوا، هزمتم العدوّ، فصار صبركم سببا لحياتكم.
وحدّثني نهيك بن أحمد بن نهيك، كاتب عبد الله بن طاهر، قال: اقتتل أصحاب الأمير عبد الله بن طاهر، وأصحاب نصر بن شبث يوما على باب كيسوم «٤» ، ونصر في آخر القوم جالس على مصلّى، محتب بحمائل سيفه، وبين يديه بغل مسرج مجلل، والله ما أدري أكان الجّل تحت الّلبد، أم كان فوق السّرج، وشدّ عزيز على أصحاب نصر شدّة كشفتهم، حتى جاوزوا مكان نصر، وصار عزيز بحذاء نصر، ونصر جالس؛ فلما رأى ذلك وثب وثبة فإذا هو على ظهر البغل، وقال: مكانك يا عزيز! أتبلغ إلى موضعي، وتطأ حريمي؟! ثم شدّ نحوه على بغله، وعزيز على برذون، فعزف- والله- عزيز عنه، وعزيز يومئذ فارس العسكر غير مدافع.
стр. 110
وأنشدوا في البغل:
أردت مديح البغل يا شيخ مذحج ... فجئت بشء صيّر البغل كالكلب
وحسبك لؤما بالكلاب ودقّة ... وقد ثمّنوا شرواه شأوا من التّرب «١»
لأن في الحديث: إنّ دية الكلب زبيل من تراب، حقّ على القاتل أن يفعله، وحقّ على صاحب الكلب أن يقبله.
تم الكتاب بعون الله تعالى ومنّه
стр. 111
[الفهارس]
فهرس الأعلام
إبراهيم، يعقوب بن ٢٥
أثال، طارق بن ٤٤.
الأحنف، ٢٩.
أخضر، معبد بن ٤٨.
أذينة، ابن ١٥.
الأرقط، خلاد بن يزيد ٢٨.
إسحق، أبو ٢٥، ١١٣.
أشرس، ثمامة بن ٥٥.
الأشعث، ٣٠، ٣١.
الأصمعي ٢٣، ٢٩، ٦١.
الأعجم، زياد ١١٦.
اعشى همدان، ٦٧.
أعين المتطبب، ٥٢.
الأقليدسي، أبو يزيد ٩٦.
الأهثم، صفوان بن عبد الله ١٢، ٢٢.
- ب-
الباهلي، ابن حازم ٤٧.
البحرين ٦٦، ٩٦.
البختري، أبو ٤٠.
بدر، الزبرقان بن ١١٩.
البردخت، ٥٠.
البرصاء، شبيب بن ١٠٥.
البرمكي، أبناء يحيى ٣٨.
بشار، ٩٢.
بشير، حميدة بنت النعمان بن ١١٥.
البصرة، ٥٢، ٧٩.
بكر، أبو ١٢٦.
بلال، أبو ٤٨.
بلقيس، ٣٠، ١٢٢، ١٢٣.
بيت راس، ٦٤.
стр. 112
- ت-
الترك، ٨٤.
تستر، ٥٢.
تولب، النمر بن ٩٦.
- ث-
ثابت، حسان بن ١٠٤.
- ج-
الجالينوس، ٩٨.
جحا، ٣٧.
جدعان، علي بن يزيد بن ١٠٧.
جرير، ٥٠.
جعدبة، ابن ٢٨.
الجعدي، النابغة ٢٣، ١٠٧
جعفر، عبد الله بن ١١٦.
الجلندي ٦٦.
الجماز ٣١.
جمين، أبو الحراث ٣٤.
- ح-
الحارث، محمد بن ٤٣.
حارثة، سنان بن أبي ١٠٥.
حازم، ابن ٧٤.
الحبشة، ٦٦، ١٠٦، ١١٣.
حبيب، يونس بن ٢٨، ١٢٤.
حبيبة، أم ٢٦.
الحجاج، ٢١، ٦٧، ٧١.
حري، نهشل بن ٨٠.
حسان، محمد بن ٣٨.
حسان، هشام بن ٣٩.
حفص، حماد بن ٢٩.
الحكم، عثمان بن ٤٧، ٤٨.
الحكم، مسعود بن ٢٥
حكيم، حكيم بن ٢٥.
حمحام، ٥٩.
حمدوية المخنث، ٣٧.
حنظلة، سهم بن ١٠٤.
حنين النخعي ١١٧.
الحيرة ٦٦.
- خ-
خارجة، أسماء بن ٦٠، ٦٢.
الخاسر، سلم ٥٨.
خراسان ٥٥، ٨٤، ٨٦، ١١٨.
الخريت، الزبير بن ٢٩.
خريم، أيمن بن ٦٠.
الخس، بنت ١٠٤.
الخطاب، أبو ١٠٩، ١١٠.
خليد، القعقاع بن ٩٦.
الخيزران، ٣٨.
- د-
دأب، ابن ٢٨.
داحة، إبراهيم بن ٧٦، ١٠٠.
стр. 113
داود، سليمان بن ٣٠.
دعبل، ٤٣، ٤٦، ٤٧.
دلامة، أبو ٩٨، ١٠٢.
دلف، أبو ١٠٩، ١١٠.
دهبل، أبو ١٠٤.
دهبل، وهب بن ٤٠.
- ر-
الراعي، ٦٤.
ربيعة، ابن أبي ٢٦، ١١٦.
الرشيد ٥٨، ١١٨.
الرقاشي ٦٤.
الرقة ١١٨.
الرقي، ربيعة ٤٢.
رؤبة ٢٣، ٢٤.
الروافض ٢٦.
رويم، حوشب بن ٣١.
- ز-
الزاره ٦٦، ٦٧.
زبار، لمازة بن ٢٩.
الزبير ٢٦.
الزبير الأسدي ١٠٥.
الزبير، عبد الله بن ٤٩.
الزبير، عروة بن ٣١.
الزبير، منذر بن ٤٩.
الزبيري، مصعب ١١٧.
زريع، يزيد ين ٥٨.
زنباع، روح بن ١١٥.
زهير، جعفر بن أبي ١٠٩.
زياد، عباد بن ٥٩.
زيد، أبو ٦٩.
- س-
سبأ ١٢٢.
سجستان ٥٩.
سعد، ابن ٢٥.
السعدي ٢١.
سفيان، أبو ١٠٧.
سلام، محمد بن ١٢٤.
سليم، بنو ٨٤.
السمتي، يوسف بن خالد ٣٢.
السمط، أبو ٣١، ٣٢.
سهل، الحسن بن ٦١.
السواق الشاعر ٧٠.
سود، وكيع بن أبي ٥٧.
السودان ١١٢.
السوس الأقصى ٦٦.
سيار، نصر بن ٥٥، ٥٨.
- ش-
الشام ٦٤، ٧١.
شاور، ٢٢
стр. 114
شبث، نصر بن ١٢٦.
شراعة، أبو ٨٥.
الشعبي ٣٢.
الشماسية ٣٨.
الشمقمق، أبو ١١٩.
شوكر ٢٨.
الشبعة ٢٤.
- ص-
صفرة، المهلب بن أبي ٥٢.
صفوان، خالد بن ٥٩.
الصلت، أمية بن أبي ٤٩.
- ض-
الضرير، أبو عمر ٢٨.
- ط-
طالب، طالب بن أبي ١٢٣.
طالب، علي بن أبي ٢٤، ٢٥، ٣٤، ٩٥، ١١٣.
الطالقان ٥٢.
طلحة ٢٦.
طلحة، عائشة بنت ٣١.
- ع-
عائشة ٢٦.
عباد، خالد بن ١٠٥.
عباد، مسعود بن ٥٥.
عباد، سعد بن ١٢٣.
عباس، ابن ٩٥.
العباس، كثير بن ٢٥.
عبد العزيز، عمر بن ٦٤.
عبدل، الحكم بن ٤٢، ٦٢.
عبد الملك ٣١.
عبد الملك، روح بن ٢٢.
عبد الملك، سليمان بن ٣٦.
عبد الملك، مسلم بن ٢٢.
عبد الملك، هشام بن ٢٦، ٣٩.
عبد الملك، الوليد بن يزيد بن ٦٠.
عبيد، عمرو بن ١٢٣.
عبيدة، أبو ٢٨، ٧٠، ١٠٦.
العتاهية، أبو ٤٤.
عتيق، ابن أبي ٢٦.
عرادة، حنظلة بن ٤٢.
العراق ٥٥، ٧١، ١١٣.
عفان، خالد بن عثمان بن ٤٩.
عفان، عثمان بن ٢٥.
عكاشة، نميلة بن ٣٦.
عكرمة التيمي ٦٧، ٧١.
العكلي ١٠٨.
العلاء، أبو عمرو بن ٢٨.
علفة، عقيل بن ١٠٥، ١١٩.
стр. 115
عمان ٦٦.
عمر، يزيد بن ٥٥، ٥٨.
عمران، مويس بن ٦١، ٦٩.
عمير ١٠٧.
عنبسة، المغيرة بن ١١٨.
- غ-
الغريض المغني ١٢٣.
غسطة، ابن ٥٧، ٥٨.
الغنوي، أبو الربيع ١١٢.
- ف-
الفجاءة، قطري بن ٢٩.
الفرزدق ٢٢، ٥١، ٥٧، ٦٠، ٨٧، ١٠٦، ١١٥.
فرعون، أبو ٨٥.
فرغانة ٦٦.
الفطيون ١١٥.
فيروز ٦٧.
- ق-
قادم، سحيم بن ٢٩.
قتادة ٢٨.
قريش ٢٦، ٢٧، ١١٥.
قسطنطينية ٦٦.
القصافي ١١٨.
القطامي، الشرقي بن ٢٨.
القعقاع، عوف بن ١١٩.
قميئة، ابن ١١٤.
قنبر، الحكم بن ٧٢، ٧٣.
قيس، عرهم بن ١١٥.
- ك-
كاظمة ٨٣.
كسرى، ٦٦، ٦٧، ٨٣، ١٠٦، ١١١.
كعب الأحبار ١١٨.
الكلبي ٢٨.
كناسة، ابن ٢٣.
الكوفة ٦٥.
- م-
المأمون ٥٥.
مجالد ٣٢.
محارب، مسلمة بن ٢٨.
المحاربي، لقيط ٢٨.
محمد، عبد الله بن ٢٩.
مخنف، أبو ٢٧.
المدائني، أبو الحسن ٢٨، ١١٣
المديني، علي بن ٢٥، ٥٨.
المديني، مزيد ٣٦.
مرحب ٣٤.
المزني، بكر بن عبد الله ٢٤.
مسروق ٦٦، ١٠٦.
стр. 116
مسلم، أبو ٥٥.
مشكاب ٦٦.
مصر ٦٢، ٦٥.
المطلب، عبد الرحمن بن ٢٢.
معاوية ٥٩، ٧٥، ١٠٦، ١٠٧.
معاوية، إياس بن ١٢٦.
معاوية، أبو بكر بن يزيد بن ١٠٥.
معاوية، يزيد بن ٦٥، ١١٦.
المعبر، أبو شعبة الجرمي، الفراء ٦١.
معمر، جميل بن ٦٤.
مفرغ، يزيد بن ٤٩.
المقفع، ابن ٩٧.
المقوقس ١١٣.
الملط، عطاء ٢٨.
الممزق، ابن ٧٩.
مناذر، محمد بن ٩٢.
منية، يعلى بن ٢٦.
المولى، ابن ٤٠.
- ن-
النبي ٢٤، ٢٥، ٩٥، ١١٤.
النبيل، أبو عاصم ٢٨.
النعمان ٦٦.
نهيك، نهيك بن ١٢٦.
النوشجاني ٨٦.
- هـ-
هارون، سهل بن ٥١، ٥٤.
هارون، محمد بن ٥١.
هاني، الحسن بن ٤١.
هبيرة، إياس بن ٥٢.
هبيرة، عمر بن ٤٠.
هرمة، أبو ٤٣.
هند ١٠٧، ١١٣.
- و
الواقدي ١١٣.
ورقاء، خالد بن ٦٧.
الوزير، أبو ١٠٠.
الوضاح، جزيمة ١٢٣.
وهب، جعفر بن ١١١.
وهب، عبد الله بن ٢٤.
الوليد، خالد بن ١٢٦.
الوليد، عمارة بن ١٢٣.
الوليد، مسلم بن ٤٥، ٧٣.
وهرز ٦٦، ٦٧، ١٠٦.
- ي-
يزيد، قيس بن ٥١.
يسير، محمد بن ٦١.
اليقطري ٢٤.
اليمن ٦٦، ٦٧.
يونس ٢٣.
стр. 117
فهرس الموضوعات
مقدمة ٥
مقدمة الكتاب ١٩
باب ولع الأشراف بالبغال ٢١
باب نوادر البغال ٣٣
باب طباع البغال ٤٧
باب ذكر الانتفاع بالبغال في البريد ٥٥
باب الخلق المركب ٦٩
باب عمر البغل وسائر المخلوقات ٧٥
باب ركوب البغلة والطمع في القضاء ٧٩
باب تأثير البيئة في الحيوانات ٨٣
باب سفاد البغل وسائر الحيوانات ٨٥
باب مدح البغال وذمها ٩٥
