الوفية باختصار الألفية · Канз Шариа

стр. 36

٨٣. وَ"رَغْبَةٌ فِي الخَيْرِ خَيْرَةٌ" وَنَصّْ ... حُكْمٍ يُفِيدُ، وَالذِي عَمَّ وَخَصّْ (١) ٨٤. وَالأَصْلُ فِي الأَخْبَارِ تَأْخِيرٌ، وَقَدْ ... تَسْبِقُ، وَامْنَعْ سَبْقَهُ إِنِ اتَّحَدْ ٨٥. مَعْ مُبْتَدًا عُرْفًا وَنُكْرًا وَالتَبَسْ ... أَوْ جَاءَ مَحْصُورًا، وَفِعْلًا إِذْ عَكَسْ ٨٦. أَوْ خَبَرًا عَنْ لَازِمِ الصَّدْرِ، وَفِي ... "لِي وَلَدَيَّ دِرْهَمٌ" قَدِّمْ تَفِ ٨٧. كَذَا الذِي عَادَ عَلَيْهِ مُضْمَرُ ... مِنْ مُبْتَدًا، أَوْ حَقُّهُ التَّصَدُّرُ ٨٨. أَوْ كَانَ مَحْصُورًا، وَحَذْفُ مَا عُلِمْ ... مِنْ مُبْتَدًا وَخَبَرٍ أَجِزْ مُتِمّْ (٢) ٨٩. وَبَعْدَ "لَوْلَا" وَاليَمِينُ النَّصُّ مَعْ ... وَاوٍ كَـ"مَعْ" فَالخَبَرَ احْذِفْ تُتَّبَعْ ٩٠. وَقَبْلَ حَالٍ لَيْسَ صَالِحًا خَبَرْ ... عَنْهُ كَـ"ضَرْبِي ذَا مُسِيئًا" اسْتَقَرّْ ٩١. لِمُبْتَدًا أُخْبِرَ عَنْهُ بِقَسَمْ ... أَوْ مَصْدَرٍ عَنْ فِعْلِهِ الحَذْفُ انْحَتَمْ ٩٢. كَصُورَتَيْنِ بَعْدَ ذَا وَعَدِّدَا ... بِعَطْفٍ أَوْ لَا خَبَرًا عَنْ مُبْتَدَا كَانَ وَأَخَوَاتُهَا ٩٣. ارْفَعْ بِـ"كَانَ" المُبْتَدَا اسْمًا وَانْصِبِ ... خَبَرَهُ، وَظَلَّ بَاتَ تُصِبِ ٩٤. أَضْحَى وَأَمْسَى صَارَ لَيْسَ أَصْبَحَا ... فَتِئَ وَانْفَكَّ وَزَالَ بَرِحَا ٩٥. إِنْ نَفْيًا اوْ شِبْهًا (٣) يَلِي ذِي الأَرْبَعَهْ ... وَ"دَامَ" بَعْدَ "مَا"، وَذَا (٤) لَنْ تُمْنَعَهْ

стр. 37

٩٦. بَقِيَّةُ التَّصَرُّفَاتِ إِنْ تَقَعْ ... وَخَبَرًا وَسِّطْهُ فِيهَا، وَامْتَنَعْ ٩٧. تَقْدِيمُهُ "دَامَ" ومَا (١) بِـ"مَا" نُفِي ... وَ"لَيْسَ"، وَالتَّامُ (٢) بِرَفْعٍ يَكْتَفِي ٩٨. وَغَيْرُهُ النَّاقِصُ، أَلْزِمَنْ "فَتِي" (٣) ... وَ"زَالَ"، "لَيْسَ"، وَامْنَعَنْ إِيلَاءَ تِي (٤) ٩٩. مَعْمُولَ أَخْبَارٍ سِوَى الظَّرْفِ وَمَا ... يُشْبِهُهُ، وَأَوِّلَنَّ مُوهِمَا ١٠٠.وَ"كَانَ" زِدْ فِي الحَشْوِ وَاحْذِفْ وَالخَبَرْ ... أَبْقِ وَبَعْدَ "إِنْ" وَ"لَوْ" هَذَا اشْتَهَرْ ١٠١. وَبَعْدَ "أَنْ" تَعْوِيضُ "مَا" عَنْهَا اقْتُفِي ... وَنُونَ مَجْزُومِ المُضَارِعِ احْذِفِ مَا وَلَا وَإِنْ وَلاتَ المُشَبَّهَاتُ بِـ"لَيْسَ " ١٠٢. كَـ"لَيْسَ": "مَا" إِنْ بَقِيَ النَّفْيُ، وَقَدْ ... أُخِّرَ ذُو النَّصْبِ، وَإِنْ "إِنْ" (٥) لَمْ تُزَدْ ١٠٣. وَسَبْقَ ظَرْفٍ وَهْوَ مَعْمُولُ الخَبَرْ ... أَجِزْ، وَعَطْفٌ بَعْدَ نَصْبٍ اسْتَقَرّْ ١٠٤. بِـ"لَكِنَ" اوْ "بَلْ" رَفْعُهُ حَتْمٌ، وَجَرّْ ... مِنْ بَعْدِ "مَا" وَ"لَا" وَ"لَيْسَ" البَا الخَبَرْ (٦) ١٠٥. كَنَفْيِ "كَانَ" وَكَـ"لَيْسَ": "لَا" عَمِلْ ... فِي النَّكِرَاتِ، ذَا (٧) بِـ"لَاتَ"، "إِنْ" يَقِلّْ ١٠٦. وَ"لَاتَ" بِالحِينِ وَمَا لَهُ رَدِفْ ... تَخْتَصُّ، وَاسْمُهَا كَثِيرًا يَنْحَذِفْ (٨) أَفْعَالُ المُقَارَبَةِ ١٠٧. كَـ"كَانَ": "كَادَ" وَ"عَسَى"، لَكِنْ خَبَرْ ... ذَيْنِ مُضَارِعٌ، وَوَصْلُ "أَنْ" (٩) نَدَرْ

стр. 38

١٠٨. فِي "كَادَ" لَا "عَسَى"، وَمِثْلُ ذِي "حَرَى" ... وَ"اخْلَوْلَقَ"، الْزِمْ "أَنْ" لِذَيْنِ خَبَرَا ١٠٩. فِي "أَوْشَكَ" الغَالِبُ "أَنْ"، وَ"كَرَبَا" ... كَـ"كَادَ"، وَالتَّرْكُ لِـ"أَنْ" قَدْ وَجَبَا ١١٠. فِي "طَفِقَ"، "انْشَا" وَ"جَعَلْتُ" وَ"أَخَذْ" ... "عَلِقْ" (١)، وَمِنْ "كَادَ" وَ"أَوْشَكَ" اتُّخِذْ ١١١. مُضَارِعٌ، وَ"أَوْشَكَ" اسْمُ فَاعِلِ ... بَعْدَ "عَسَى"، "اخْلَوْلَقَ"، "أَوْشَكَ" اجْعَلِ ١١٢. "أَنْ" مَعَ فِعْلٍ مُغْنِيًا عَنْ خَبَرِ ... وَأَضْمِرَ اوْ جَرِّدْ ذِهِ إِنْ تَذْكُرِ ١١٣. مِنْ قَبْلِهَا اسْمًا، وَ"عَسَيْتُ" يُكْسَرُ ... السِّينُ مِنْهُ، وَانْفِتَاحٌ أَكْثَرُ " إِنَّ" وَأَخَوَاتُهَا ١١٤. لِـ"إِنَّ"، "أَنَّ" عَكْسُ مَا لِـ"كَانَ" قَرّْ ... "عَلَّ"، "كَأَنَّ"، "لَيْتَ"، "لَكِنَّ"، الخَبَرْ ١١٥. أَخِّرْ سِوَى الظَّرْفِ، وَهَمْزُ "أنَّا" (٢) ... عَنْ مَصْدَرٍ يُفْتَحُ (٣)، وَاكْسِرَنَّا ١١٦. فِي الِابْتِدَا وَبَدْءِ وَصْلٍ حَلْفِ ... أَوْ حُكِيَتْ بِالقَوْلِ أَوْ حَالًا تَفِ (٤) ١١٧. وَمِنْهُ مَا عُلِّقَ بِاللَّامِ وَفِي ... تِلْوِ "إِذَا" الفَجْأَةِ (٥) وَجْهَيْنِ اقْتُفِي ١١٨. وَتِلْوَ فَا الجَزَا وَتِلْوَ قَسَمِ ... لَا لَامَ بَعْدَهُ وَذَا أَيْضًا نُمِي ١١٩. فِي نَحْوِ "خَيْرُ القَوْلِ أَنِّي أَذْكُرُ" ... وَاللَّامَ أَلْزِمْ خَبَرَ اللَّذْ تُكْسَرُ ١٢٠. لَا فِي الذِي يُنْفَى وَفِعْلٍ كَـ"وَلِي" ... وَمَعَ "قَدْ" يَلِي، وَبِالفَصْلِ صِلِ ١٢١. وَالِاسْمُ آخِرًا وَمَعْمُولُ الخَبَرْ ... وَسْطًا، وَإِنْ تَصِلْ بِهَذِي مَا نَدَرْ

стр. 39

١٢٢. إِعْمَالُهَا، وَاعْطِفْ عَلَى اسْمِ "إِنَّا" (١) ... بَعْدَ كَمَالٍ رَافِعًا وَ"أَنَّا" (٢) ١٢٣. "لَكِنَّ"، وَالإِهْمَالُ إِنْ خَفَّفْتَ "إِنّْ" ... أَكْثَرُ، وَاللَّامَ الْتَزِمْ إِنْ لَمْ يَبِنِ (٣) ١٢٤. وَأَوْلِهَا النَّاسِخَ غَالِبًا، وَ"أَنّْ" ... إِنْ خُفِّفَتْ فَالِاسْمَ حَذْفًا أَلْزِمَنْ ١٢٥. وَجُمْلَةٌ خَبَرُهَا، فَإِنْ وَفَى ... فِعْلًا لِغَيْرِ طَلَبٍ مُصَرَّفَا ١٢٦. فَالأَحْسَنُ الفَصْلُ بِـ"قَدْ" أَوْ نَفْيٍ اوْ ... تَنْفِيسٍ اوْ "لَوْ"، وَقَلِيلٌ ذِكْرُ "لَوْ" ١٢٧. وَخُفِّفَتْ "كَأَنَّ" فَاسْمُهَا خَفِي ... وَأَثْبَتُوا (٤)، وَ"عَلَّ" لَمْ تُخَفَّفِ " لا" المُشَبَّهَةُ بِـ"إِنَّ " ١٢٨. كَـ"إِنَّ": "لَا" فِي النَّكِرَاِت، فَانْصِبِ ... مُضَافًا اوْ شَبِيهَهُ، وَرَكِّبِ ١٢٩. فَرْدًا عَلَى الفَتْحِ، وَأَوْلِهِ الخَبَرْ ... وَنَحْوُ "لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ" قَرّْ ١٣٠. فَتْحٌ وَرَفْعُ الثَّانِ، نَصْبَ ذَا امْنَعِ ... إِنْ يُرْفَعِ الأَوَّلُ، وَانْصِبْ وَارْفَعِ ١٣١. وَافْتَحْ مُرِيدًا نَعْتَ مَبْنِيٍّ وَلِي ... وَالفَتْحَ دَعْهُ إِنْ تُضِفْ أَوْ تَفْصِلِ

الحواشي

(١) ألفها للإطلاق.
(٢) هي "أَنَّ" والألف للإطلاق.
(٣) للفرق بين إِن المخففة من إنَّ وبينها إذا كانت نافية، فيجب وصل اللام في خبر المخففة، وقد تحذف اللام إذا كانت قرينة، كقول الشاعر: أنا ابن أباة الضيم من آل مالك وإن مالك كانت كرام المعادن انظر: شرح التسهيل ٢\ ٣٤ وشواهد التوضيح والتصحيح ١٠٥ والدر المصون ٨\ ٥٢١.
(٤) وعلى هذا البيت: ويومًا توافينا بوجه مقسم كأن ظبية تعطو إلى وارق السم في رواية رفع ظبية يكون اسمها ضمير شأن محذوف، وفي رواية نصب ظبية تكون اسمها. انظر: الكتاب ٢\ ١٣٤ والأصمعيات ١٥٧ والكامل ١\ ٧١ - ٧٢ والأصول ١\ ٢٤٥ والأضداد ١٠٧ والزاهر ١\ ١٥٥ وحروف المعاني والصفات ٢٩.

стр. 40

١٣٢. كَالعَطْفِ مِنْ غَيْرِ تَكَرُّرٍ لِـ"لَا" ... وَ"لَا" مَعَ الهَمْزَةِ كَالذِي خَلَا (١) ١٣٣. وَلِدَلِيلٍ شَاعَ حَذْفُ الخَبَرِ ... وَمَنْ يُجِزْهُ مطْلَقًا لَا تَنْصُرِ (٢) " ظَنَّ" وَأَخَوَاتُهَا ١٣٤. تَنْصِبُ "ظَنَّ" خَبَرًا وَمُبْتَدَا ... رَأَى، عَلِمْتُ، خَالَ، عَدَّ، وَجَدَا ١٣٥. جَحَا وَهَبْ، تَعَّلَمَ، احْسَبْ وَدَرَى ... زَعَمْتُ وَاجْعَلْ وَالتِي كَـ"صَيَّرَا" ١٣٦. وَهَبْ، تَعَلَّمْ: جَامِدَانِ، وَاجْعَلَا ... لِغَيْرِ مَاضٍ مَا لَهُ، وَمَا خَلَا ١٣٧. ذَيْنِ فَأَلْغِ جَائِزًا لَا فِي ابْتِدَا ... وَأَوِّلَنْ، وَقَبْلَ لَامِ الِابْتِدَا ١٣٨. يَلْزَمُ تَعْلِيقٌ وَلَامُ القَسَمِ ... وَنَفْيُ "مَا" وَ"إِنْ" وَ"لَا" (٣) المُسْتَفْهِمِ (٤) ١٣٩. لِوَاحِدٍ "ظُنَّ" اتَّهِمْ كَعِلْمِ ... عُرْفٍ، وَلِاثْنَيْنِ "رَأَى" فِي الحُلْمِ (٥) ١٤٠. وَحَذْفُ مَفْعُولٍ أَوِ اثْنَيْنِ بِلَا ... قَرِينَةٍ حَظْرٌ، وَكَالظَّنِّ اجْعَلَا ١٤١. "تَقُولُ" تَالِيًا لِلِاسْتِفْهَامِ أَوْ ... فَافْصِلْ بِمَعْمُولٍ وَباِلظَّرْفِ رَأَوْا " أَعْلَمَ" وَأَخَواتُهَا ١٤٢. اِنْصِبْ بِـ"أَعْلَمَ" ثَلَاثًا وَ"أَرَى" ... أَخْبَرَ، نَبَّا (٦)، حَدَّثَ، انْبَا (٧)، خَبَّرَا ١٤٣. لِلثَّانِ وَالثَّالِثِ مِنْ ذِي مَا انْتَمَى ... لِاثْنَيْ "عَلِمْتُ" وَ"رَأَى" وَ"عَلِمَا" ١٤٤. ذَا وَاحِدٍ بِالهَمْزِ لِاثْنَيْنِ وَصَلْ ... ثَانِيهِمَا كَالثَّانِ مِنْ "كَسَا" حَصَلْ

стр. 41

الفَاعِلُ ١٤٥. الفَاعِلُ الذِي كَمَرْفُوعَيْ: "خَطَبْ ... زَيْدٌ بَلِيغًا وَعْظُهُ" (١)، وَقَدْ وَجَبْ ١٤٦. مِنْ بَعْدِ فِعْلٍ ظَاهِرًا وُمُسْتَتِرْ (٢) ... وَالفِعْلُ إِنْ يُسْنَدْ لِغَيْرِ المُسْتَتِرْ ١٤٧. مِنْ عَلَمِ اثْنَيْنِ وَجَمْعٍ جُرِّدَا ... وَيَرْفَعُ الفَاعِلَ فِعْلٌ مَا (٣) بَدَا ١٤٨. وَالتَّا الْزِمَنْ بِالمَاضِ مُسْنَدًا إِلَى ... ذَاتِ حِرٍ (٤) أَوْ مُضْمَرٌ لَهَا تَلَا ١٤٩. وَالتَّرْكُ أَوْلَى إِنْ بِـ"إِلَّا" ذَا انْفَصَلْ ... فِي غَيْرِهَا وَمُضْمَرُ المَجَازِ قَلّْ ١٥٠. وَجْهَانِ فِي ظَاهِرِ ذِي المَجَازِ قَرّْ ... "نِعْمَ" وَجَمْعِ غَيْرِ سَالِمِ الذَّكَرْ ١٥١. وَالأَصْلُ وَصْلُ فَاعِلٍ وَفَصْلُ ... مَفْعُولِهِ، وَقَدْ يَجِيءُ الوَصْلُ ١٥٢. أَوْ يَسْبِقُ الفِعْلَ، وَتَأْخِيرٌ حُتِمْ ... لِلَّبْسِ أَوْ أُضْمِرَ فَاعِلٌ وَلَمْ ١٥٣. يُحْصَرْ، وَذَا الحَصْرِ بِـ"إِلَّا" أَخِّرَا ... أَوْ "إِنَّمَا"، وَقَدِّمَنْ إِنْ يَظْهَرَا ١٥٤. وَشَاعَ نَحْوُ "خَافَ رَبَّهُ عُمَرْ" ... وَشَذَّ نَحْوُ "زَانَ نَوْرُهُ الشَّجَرْ" (٥) النَّائِبُ عَنِ الفَاعِلِ ١٥٥. عَنْ فَاعِلٍ فِي مَا لَهُ المَفْعُولَ (٦) بِهْ ... أَقِمْ، وَضُمَّ بَدْءَ فِعْلٍ كَـ"نُبِهْ" ١٥٦. وَقَبْلَ الَاخِرِ اكْسِرَنْ فِي مَا مَضَى ... وَافْتَحْهُ فِي مُضَارِعٍ كَـ"يُرْتَضَى" ١٥٧. وَالثَّانِيَ التَّالِيَ تَا المُطَاوَعَهْ ... وَثَالِثَ الوَصْلِ اضْمُمَنْ مُتَابِعَهْ ١٥٨. وَاكْسِرْ أَوَ اشْمِمْ فَاءَ ذِي عَيْنٍ أُعِلّْ ... أَوْ ضُمَّ، وَالمُلْبِسُ مِنْ هَذَا حُظِلْ

стр. 42

١٥٩. وَمِثْلُ ذَا "حَبَّ" وَمَا لِذِي الفَا ... لِقَبْلِ عَيْنِ "اخْتَارَ" وَ"انْقَدْ" يُلْفَى ١٦٠. وَقَابِلًا مِنْ ظَرْفٍ اوْ شِبْهٍ أَقِمْ ... أَوْ مَصْدَرٍ هَذَا إِذَا ذَاكَ (١) عُدِمْ ١٦١. وَقَدْ يَنُوبُ الثَّانِ مِنْ بَابِ "كَسَا" ... وَ"ظَنَّ"، "أَعْلَمَ" إِذَا مَا (٢) الْتَبَسَا الاشْتِغَالُ ١٦٢. إِنْ شَغَلَ المُضْمَرُ لِاسْمٍ سَابِقِ ... فِعْلًا عَنِ الإِسْمِ فَبِالمُوَافِقِ ١٦٣. مُسْتَتِرًا يُنْصَبُ ذَاكَ الِاسْمُ ... أَوِ ارْفَعَنْ، وَالنَّصْبُ فِيهِ حَتْمُ ١٦٤. إِنْ يَتْلُ مَا يَخْتَصُّ بِالفِعْلِ، وَمَا ... بِالِابْتِدَا يَخْتَصُّ رَفْعَهُ الْزَمَا ١٦٥. كَقَبْلِ ذِي الصَّدْرِ، وَإِنْ ذَا سَبَقَا ... ذَا طَلَبٍ فَالنَّصْبُ فِيهِ يُنْتَقَى ١٦٦. كَتَالِ مَا إِيلَاؤُهُ الفِعْلَ عَلَا (٣) ... وَتَالِ عَاطِفٍ بِلا فَصْلٍ عَلَى ١٦٧. فِعْلِيَّةٍ، فَإِن تَلَا فِعْلًا خَبَرْ ... عَنْ مُبْتَدًا فَالِاسْتِوَا قَدِ اسْتَقَرّْ ١٦٨. فِي غَيْرِ ذَا رُجِّحَ رَفْعٌ، وَاسْتَقَرّْ ... كَالوَصْلِ مَفْصُولٌ بِمَا يَعْمَلُ جَرّْ ١٦٩. وَعَامِلُ الوَصْفِ بِغَيْرِ مَانِعِ ... كَالفِعْلِ، وَاشْغَلْ مُضْمَرًا بِتَابِعِ تَعَدِّي الفِعْلِ وَلُزُومُهُ ١٧٠. مَا هَا (٤) سِوَى المَصْدَرِ فِيهِ خَاتِمُ ... هُوَ المُعَدَّى، وَسِوَاهُ اللَّازِمُ ١٧١. نَحْوُ السَّجَايَا (٥) وَ"افْعَلَلَّ"، "اقْعَنْسَسَا" ... وَمَا اقْتَضَى نَظَافَةً أَوْ دَنَسَا ١٧٢. أَوْ طَاوَعَ الوَاحِدَ، وَاللَّازِمَ عَدّْ ... بِحَرْفِ جَرٍّ، وَإِذَا الحَذْفُ وَرَدْ ١٧٣. فَانْصِبْ أَوُ اجْرُرْ بِسَمَاعٍ، وَقِسِ ... مَعْ "أَنْ" وَمَعْ "أَنَّ" إِذَا لَمْ يُلْبِسِ ١٧٤. وَالأَصْلُ سَبْقُ فَاعِلٍ مَعْنًى، وَقَدْ ... يَلْزَمُ أَوْ يُمْنَعُ حَتْمًا، وَوَرَدْ ١٧٥. حَذْفٌ لِفَضْلَةٍ بِهَذِي لَمْ يَجِبْ ... أَوْ تَنْحَصِرْ، وَالنَّاصِبَ احْذِفْ (٦)، وَوَجَبْ (٧)

стр. 43

التَّنَازُعُ فِي العَمَلِ ١٧٦. إِنْ طَلَبَ اثْنَانِ سُمًا وَمَا سَبَقْ (١) ... فَوَاحِدٌ يَعْمَلُ وَالثَّانِي أَحَقّْ ١٧٧. وَالكُوفَةُ الأَوَّلُ (٢)، لَا التَّعَجُّبُ ... فَعَمَلَ الثَّانِي المُجِيزُ يُوجِبُ ١٧٨. وَيَعْمَلُ المُهْمَلُ فِي ضَمِيرِ ذِي ... تَنَازُعٍ لَا غَيْرَ رَفْعٍ فَخُذِ ١٧٩. لِفَضْلَةٍ حَذْفًا وَأَخِّرِ العُمَدْ ... وَعَمَّ قَوْلِي مَا عَلَى الأَصْلِ وَرَدْ (٣) ١٨٠. وَالمُضْمَرُ المُخْبِرُ عَنْ غَيْرِ الذِي ... طَابَقَ مَا فَسَّر أَظْهِرْ وَانْبِذِ المَفْعُولُ المُطْلَقُ ١٨١. المَصْدَرُ اسْمُ حَدَثٍ، بِمِثْلِهِ ... مُنْتَصِبٌ أَوْ وَصْفِهِ أَوْ فِعْلِهِ ١٨٢. وَذَانِ فَرْعَاهُ (٤)، وَنَوْعًا أَوْ عَدَدْ ... يَجِيءُ أَوْ مُؤَكِّدًا، وَعَنْهُ سَدّْ

الحواشي

(١) يعني أن الاسم لم يسق العاملين بل تأخر عنهما.
(٢) انظر: معاني القرآن للفراء ١\ ١٩ والإنصاف ١\ ٧١.
(٣) يعني بالأصل الألفية، ويقصد أنه أصلح ما استدركه ابن الناظم على والده في قوله: بل حذفه الزم إن يكن غير خبر وأخرنه إن يكن هو الخبر قال ابن الناظم: "ولو قال بدله: واحذفه إن لم يك مفعول حسب وإن يكن ذاك فأخره تصب واستدرك المرادي على ابن الناظم فقال: "ولو قال: بل حذفه إن كان فضلة حتم وغيرها تأخيره قد التُزم لأجاد. ثم استدرك الإمام الغزي على بيت المرادي فقال: بَلْ ذِكْرُ عُمْدَةٍ وَمُوهِمٍ يَجِبْ مُؤَخَّراً وَغَيْرَهُ احْذِفْهُ تُصِبْ فالكمال لله سبحانه. انظر: ألفية ابن مالك ص ١٠٦ البيت ٢٨٣، شرح ابن الناظم ١٨٨، وشرح المرادي ٢\ ٦٤٢، وشرح الغزي البيت ٣٣٤١.
(٤) يعني أن الفعل والوصف فرعان عن المصدر الذي هو الأصل، وهذا مذهب أكثر البصريين. انظر: الإنصاف ١\ ١٩٠ والمقاصد الشافية ٣\ ٢٢٢.

стр. 44

١٨٣. "كُلٌّ"، وَمَا عَلَيْهِ دَلَّ، وَانْفَرَدْ ... مُؤَكِّدٌ، وَحَذْفُ مُقْتَضِيهِ رَدّْ (١) ١٨٤. لَا غَيْرِهِ، وَهْوَ مَعَ اتٍ بَدَلَا ... مِنْ فِعْلِهِ حَتْمٌ وَمَا قَدْ فَصَّلَا ١٨٥. وَنَائِبُ الفِعْلِ الذِي جَاءَ خَبَرْ ... عَنِ اسْمِ عَيْنٍ كَرَّرُوا أَوِ انْحَصَرْ ١٨٦. وَمَا لِنَفْسٍ أَوْ لِغيْرٍ أَكَّدَا ... وَتَالِ جُمْلَةٍ مُشَبِّهًا بَدَا المَفْعُولُ لَهُ ١٨٧. المَصْدَرُ المُعَلِّلُ المُتَّحِدُ ... وَقْتًا وَفَاعِلًا كَـ"خَوْفًا أَجْهَدُ" ١٨٨. يُنْصَبُ مَفْعُولًا لَهُ، وَالحَرْفُ جَرّْ ... لِفَقْدِ بَعْضِ ذِي (٢)، وَلَوْ تُوجَدُ قَرّْ (٣) ١٨٩. وَقَلَّ فِي مُجَرَّدٍ، وَشَاعَ فِي ... ذِي "أَلْ"، وَالِاسْتِوَا اعْتَقِدْ إِنْ تُضِفِ المَفْعُولُ فِيهِ وَهُوَ المُسَمَّى ظَرْفًا ١٩٠. الظَّرْفُ وَقْتٌ أَوْ مَكَانٌ ضُمِّنَا ... "فِي" بِاطِّرَادٍ، وَانْصِبَنَّ الأَزْمُنَا ١٩١. بِنَاصِبِ المَصْدَرِ مُطْلَقًا وَلَوْ ... مُقَدَّرًا، وَفِي مَكَانٍ قَدْ أَبَوْا ١٩٢. إِلَّا الذِي أُبْهِمْ وَالمُشْتَقَّا ... وَقِسْهُ إِنْ كَانَ لِفِعْلٍ وَفْقَا (٤) ١٩٣. وَذُو التَّصَرُّفِ الذِي ظَرْفًا يَرِدْ ... وَغَيْرَهُ، وَمَا بِظَرْفٍ يَنْفَرِدْ ١٩٤. فَغَيْرُ ذِي تَصَرُّفٍ، وَفِي المَكَانْ ... يَنُوبُ مَصْدَرٌ، وَشَاعَ فِي الزَّمَانْ المَفْعُولُ مَعَهُ ١٩٥. يُنْصَبُ تَالِي الوَاوِ مَفْعُولًا مَعَهْ ... بِسَابِقِ الفِعْلِ وَشِبْهٍ فِي السَّعَهْ ١٩٦. وَنَحْوُ "مَا أَنْتَ وَزَيْدًا؟ " أَضْمِرِ ... كَوْنًا، وَإِذْ يُمْكِنُ عَطْفٌ اخْتَرِ

стр. 45

١٩٧. وَإِنْ يُضَعَّفْ رَجِّحِ النَّصْبَ، وَإِنْ ... يُمْنَعْ فَالِانْحِتَامُ لِلنَّصْبِ زُكِنْ (١) ١٩٨. قَالَ كَـ"مَا لَكَ وَزَيْدًا؟ " فَانْظُرِ (٢) ... وَالنَّصْبُ إِنْ لَمْ يُمْكِنَا بِمُضْمَرِ الاسْتِثْنَاءُ ١٩٩. مَا اسْتَثْنَتِ "الَّا" مُوجَبًا تَمَّ (٣) بِهَا ... فَانْصِبْ، وَتَالٍ نَفْيًا اوْ مَا أَشْبَهَا ٢٠٠. مُتَّصِلًا يُتْبَعُ لَا إِنْ يَسْبِقِ ... وَلَا إِذَا يُقْطَعُ، هذَا مَا (٤) انْتُقِي ٢٠١. وَأَلْغِ "إِلَّا" إِنْ تُفَرِّغْ قَبْلَهَا ... لِتِلْوِهَا، وَإِنْ تُرَكِّبْ مِثْلَهَا ٢٠٢. وَإِنْ تُكَرَّرْ لَا لِتَوْكِيدٍ فَإِنْ ... فَرَّغْتَ أَوْ أَخَّرْتَ فَانْصِبْهَا تَهِنْ ٢٠٣. لَا وَاحِدًا، فَاجْعَلْ لَهَا الذِي اقْتُضِي ... وَنَصْبُ كُلِّهَا مُقَدَّمًا رُضِي ٢٠٤. وَاسْتَثْنِ مَجْرُورًا بِـ"غَيْرٍ" وَ"سِوَى" ... أَعْرِبْ كَمُسْتَثْنًى بِـ"إِلَّا" وَ"سُوَى" (٥) ٢٠٥. بِـ"لَا يَكُونُ"، "لَيْسَ": نَصْبٌ حُتِمَا ... كَذَا "خَلَا" "عَدَا"، أَوُ اجْرُرْ بِهِمَا (٦) ٢٠٦. وَبَعْدَ "مَا" انْصِبْ، وَانْجِرَارٌ نَزُرَا ... وَذَانِ فِعْلَانِ إِذَا لَمْ يَجْرُرَا ٢٠٧. وَكَـ"خَلَا": حَاشَا، حَشَا، حَاشَ، وَ"مَا" ... لَا تَصْحَبَنْ، وَأَوِّلَنَّ مُوهِمَا الحَالُ ٢٠٨. الحَالُ وَصْفٌ فَضْلَةٌ مُفْهِمُ فِي ... حَالٍ، وَالِاشْتِقَاقُ ذُو تَأَلُّفِ ٢٠٩. كَالِانْتِقَالِ، وَالجُمُودُ قَدْ وَرَدْ ... فِي سِعْرٍ (٧) اوْ مُؤَوَّلٍ (٨)، وَيُعْتَقَدْ

стр. 46

٢١٠. تَنْكِيرُ حَالٍ لَفْظُهُ مَا نُكِّرَا ... وَجَا كَثِيرًا مَصْدَرًا مُنَكَّرَا ٢١١. وَلَمْ يُنَكَّرْ غَالِبًا ذُو الحَالِ إِنْ ... لَمْ تُلْفِ مَا فِي الِابْتِدَاءِ قَدْ زُكِنْ ٢١٢. وَسَبْقُهَا مَجْرُورَ حَرْفٍ ذُو خِلَافْ (١) ... وَلَمْ يَجِئْ مِنَ الذِي لَهُ يُضَافْ ٢١٣. سِوَى الذِي يَعْمَلُ أَوْ جُزْءِ اللَّذَا ... لَهُ أُضِيفَ أَوْ كَمِثْلِ جُزْءِ ذَا ٢١٤. وَقُدِّمَتْ مَنْصُوبَةً بِالفِعْلِ أَوْ ... وَصْفٍ مُصَرَّفٍ، وَسَبْقَهَا أَبَوْا ٢١٥. عَامِلَهَا اللَّذْ فِيهِ مَعْنَى الفِعْلِ قَرّْ ... لَا حَرْفُهُ كَـ"تِلْكَ"، "لَيْتَ"، وَنَدَرْ ٢١٦. نَحْوُ "سَعِيدٌ مُسْتَقِرًّا فِي حَلَبْ" ... لَا "ذَاكَ بُسْرًا أَطْيَبُ مِنْهُ رُطَبْ" (٢) ٢١٧. وَعَدِّدِ الحَالَ لِفَرْدِ أَوْ عَدَدْ ... وَهْوَ لِتَأْكِيدٍ لِعَامِلٍ وَرَدْ ٢١٨. وَجُمْلَةً أَكَّدَهَا فَأُخِّرَا ... وَعَامِلٌ عَلَى الأَصَحِّ أُضْمِرَا ٢١٩. وَجِئْ بِهِ ظَرْفًا وَجُمْلَةً حَوَتْ ... مُضْمَرًا انْ صَدْرٌ مُضَارِعًا ثَبَتْ ٢٢٠. كَنَفْيِهِ بِـ"مَا" وَ"لَا" وَتُحْرَمُ ... وَاوٌ وَمُبْتَدَا انْوِ فِي مَا يُوهِمُ ٢٢١. كَالمَاضِ قَبْلَ "أوْ" أَوِ "الَّا" قد وَلِي ... وَغَيْرَ ذِي الجُمْلَةِ بِالوَاوِ صِلِ ٢٢٢. أَوْ مُضْمَرٍ وَبِهِمَا وَيُحْذَفُ ... عَامِلُ حَالٍ، وَوُجُوبًا يُؤْلَفُ

الحواشي

(١) أجازه ابن مالك تبعًا لابن كسيان وابن برهان وأبي علي الفارسي وابن جني. انظر: إيضاح الشعر لأبي علي ١\ ٤٨١ وشرح العمدة ١\ ٤٢٩ وشرح التسهيل ٢\ ٣٣٧ وهمع الهوامع ٢\ ٣٠٦.
(٢) هذه من أشهر المقولات التي تعج بها كتب النحو، وقد أفرد السيوطي هذه المسألة في رسالة مفردة سمّاها "تحفة النُّجَبا في قولهم: هذا بسرًا أطيب منه رُطَبًا" وقد ضمنها كتابه العظيم الأشباه والنظائر، وكذلك فعل ابن طولون في كتابه "المسائل الملقبات في علم النحو" حيث أطلق عليها "اسم المسألة البسرية". انظر: الأشباه والنظائر ٤\ ٦٥٢ والمسائل الملقبات ٦١ وشرح الرضي على الكافية ٢\ ٣٤.

стр. 47

التَّمْيِيزُ ٢٢٣. اسْمٌ بِمَعْنَى "مِنْ" مُبِينٌ نَكِرَهْ ... يُنْصَبُ تَمْيِيزًا بِمَا قَدْ فَسَّرَهْ ٢٢٤. مِنْ عَدَدٍ وَكَيْلٍ اوْ وَزْنٍ وَذِي (١) ... مَسَاحَةٍ وَكُلِّ مَا يُشْبِهُ ذِي (٢) ٢٢٥. وَبَعْدَ غَيْرِ العَدَدِ اجْرُرْ إِنْ تُضِفْ ... وَالنَّصْبُ بَعْدَ مَا أُضِيفَ قَدْ عُرِفْ ٢٢٦. إِنْ كَانَ لَا يُغْنِي عَنِ المُضَافِ لَهُ ... كَالفَاعِلِ المَعْنَى بِالِاسْمِ فَضَّلَهْ ٢٢٧. وَبَعْدَ ذِي تَعَجُّبٍ فَمَيِّزَا ... وَجَرُّ "مِنْ" (٣) ذَا عَدَدٍ (٤) مَا (٥) جُوِّزَا ٢٢٨. كَفَاعِلٍ حُوِّلَ عَنْ فَاعِلٍ اوْ ... مَفْعُولٍ اوْ مُضَافِ (٦) وَالغَيْرَ رَأَوْا ٢٢٩. وَعَامِلُ التَّمْيِيزِ حَتْمًا سَبَقَا ... وَسَبْقَهُ المُصَرَّفَ (٧) الشَّيْخُ (٨) انْتَقَى حُرُوفُ الجَرِّ ٢٣٠. هَاكَ حُرُوفَ الجَرِّ، "مِنْ" بِهَا ابْتَدِ ... بَعِّضْ وَبَيِّنْ وَبِنَفْيٍ فَزِدِ ٢٣١. وَشِبْهِهِ فِي مُنْكَرٍ (٩) وَبَدَلَا ... تُفْهِمُ كَالبَا، وَلِلِانْتِهَا "إِلَى" ٢٣٢. "حَتَى" وَلَامٌ، وَلِمِلْكٍ ذِي (١٠) تَلِي ... وَشِبْهِهِ، وَزِدْ وَعَدِّ، عَلِّلِ

стр. 48

٢٣٣. بِـ"فِي" وَبًا ظَرْفِيَّةً وَسَبَبَا ... خَذُ، وَكَـ"مَع" وَ"مِنْ" وَ"عَنْ" تَجِيءُ بَا ٢٣٤. وَعَدِّ، عَوِّضْ، أَلْصِقِ، اسْتَعِنْ بِذِي ... بِـ"عَنْ" تَجَاوُزًا "عَلَى" (١)، "بَعْدَ" (٢) خُذِ ٢٣٥. "عَلَى" لِلِاسْتِعْلَا وَمَعْنَى "عَنْ" وَ"فِي" ... وَالكَافَ شَبِّهْ، زِدْ وَعَلِّلْ تَقْتَفِ ٢٣٦. وَقَدْ تَجِي اسْمًا كَـ"عَلَى" وَ"عَنْ"، وَجَرّْ ... هَذِي بِحَرْفٍ وَمُضَافٍ اسْتَقَرّْ ٢٣٧. وَ"مُذْ" وَ"مُنْذُ"، وَلِوَقْتٍ ذَانِ جَرّْ ... كَـ"مِنْ" بِمَاضٍ، وَكَـ"فِي" فِيمَا حَضَرْ ٢٣٨. وَاسْمَانِ إِنْ يَلِيهِمَا الجُمْلَةُ أَوْ ... رَفْعٌ، وَجَرَّ غَيْرِ مُظْهَرٍ أَبَوْا ٢٣٩. كَالكَافِ: حَتَّى، الوَاوُ، رُبَّ، التَّا. وَرُبّْ ... خَصَّ مُنَكَّرًا وَتَاللهِ وَرَبّْ ٢٤٠. وَزَيْدُ "ما" فِي "مِن" وَ"عَنْ" لَيْسَ يَكُفّْ ... وَبًا، وَفِي الغَالِبِ "رُبَّ" الكَّافُ كُفّْ ٢٤١. وَأُضْمِرَتْ "رُبَّ" فَجَرَّتْ بَعْدَ "بَلْ" ... وَالوَاوِ، فًا، بِغَيْرِ "رُبَّ" ذَاكَ قَلّْ الإِضَافَةُ ٢٤٢. تَنْوِينًا او نُونًا لِلِاعْرَابِ احْذِفِ ... مِمَّا تُضِفْ، وَالثَّانِيَ اجْرُرْ وَانْوِ "فِي" ٢٤٣. أَوْ لَامًا اوْ "مِنْ"، وَاخْصُصِ الأَوَّلَ أَوْ ... عَرِّفْ بِثَانِ النُّكْرَ مُطْلَقًا قَفَوْا ٢٤٤. فِي الأَوَّلِ المُشْبِهِ "يَفْعَلُ" الصِّفَهْ ... وَسَمِّ ذِي لَفْظِيَّةً مُخَفِّفَهْ (٣) ٢٤٥. وَتِلْكَ مَعْنَوِيَّةٌ وَمَحْضَهْ (٤) ... وَوَصْلُ "أَلْ" بِذَا المُضَافِ نَرْضَهْ

الحواشي

(١) يقصد أنها تأتي بمعنى "على"، كقول الشاعر: لاه ابن عمك لا أفضلت في حسب عني ولا أنت دياني فتخزوني انظر: حروف المعاني والصفات للزجاجي ٧٩، وإيضاح الشعر لأبي علي الفارسي ١\ ٤١، وأمالي ابن الشجري ٢\ ١٩٥، وشرح التسهيل ٣\ ١٥٩.
(٢) يقصد أنها تأتي بمعنى "بعد"، كقوله تعالى: "لتركبن طبقًا عن طبق". انظر: معاني القرآن للفراء ٣\ ٢٥١، والتبيان للعكبري ٢\ ١٢٧٩، وتوجيه اللمع ٥٢٩، وشرح الكافية الشافية ٢\ ٨٠٩، والتذييل والتكميل ١١\ ٢٢٥.
(٣) وهي التي فيها المضاف وصف يشبه "يفعل". انظر: شرح ابن الناظم ٢٧٥ وشرح المرادي ٢\ ٧٨٦.
(٤) الإشارة إلى القسم الأول الذي تكون الإضافة في على معنى حرف الجر. انظر: شرح ابن عقيل ٣\ ٤٥ والمقاصد الشافية ٤\ ٣٥.

стр. 49

٢٤٦. إِنْ كَانَ جَمْعًا أَوْ مُثَنًّى أَوْ وُصِلْ ... بِالثَّانِ أَوْ مَاذا بِهِ الجَرَّ عَمِلْ ٢٤٧. تَذْكِيرًا اكْسِبْ أَوَّلًا إِنْ لَوْ فُقِدْ ... لَمْ يَنْخَرِمْ (١)، وَلَا تُضِفْ لِلمُتَّحِدْ ٢٤٨. مَعْنًى (٢)، وَأَوِّلْ (٣)، وَأُضِيفَ أَبَدَا ... أَسْمًا (٤)، وَبَعْضُهَا بِلَفْظٍ أُفْرِدَا ٢٤٩. وَبَعْضَهْا امْنَعْ أَنْ يُضَفْ لِمُظْهَرِ ... كَـ"وَحْدَ"، "لَبَّى" وَ"دَوَالَيْ" وَحَرِي ٢٥٠. وَأَلْزِمِ الجُمْلَةَ "حَيْثُ" وَ"إِذِ" ... وَإِنْ تُنَوَّنْ أُفْرِدَتْ، وَمَا كَذِي ٢٥١. مَعْنًى كَذِي أَضِفْ وَذَا ابْنِ وَاعْرِبِ ... وَقَبْلَ فِعْلٍ بُنِيَ البِنَا اجْتُبِي ٢٥٢. وَقَبْلَ مُعْرَبٍ وَمُبْتَدًا شَذَا (٥) ... إِعْرَابُهُ، وَأُلْزِمَ الفِعْلَ "إِذَا" ٢٥٣. لِاثْنَيْنِ عُرْفًا لَمْ يُفَرَّقَا: "كِلَا" ... "كِلْتَا"، وَلِلفَرْدِ مُعَرَّفًا فَلَا ٢٥٤. "أَيًّا" تُضِفْ (٦) مَا لَمْ تُكَرَّرْ أَوْ قُصِدْ ... أَجْزًا وَلِلمَوْصِولِ عُرْفًا اعْتَقِدْ ٢٥٥. وَالحَالُ وَالوَصْفُ لِنُكْرٍ قَطُّ ... وَأُطْلِقَ اسْتِفْهَامُهَا وَالشَّرْطُ ٢٥٦. وَجُرَّ تَالِي "لَدْ" وَ"مَعْ" فَقلِّلِ ... وَافْتَحْ أَوِ اكْسِرْ لِسُكُونٍ قَدْ وَلِي ٢٥٧. وَ"غَيْرًا" اضْمُمْ لَازِمًا بِنَاهُ ... إِنْ لَمْ تُضِفْهُ نَاوِيًا مَعْنَاهُ ٢٥٨. كَـ: قَبْلُ، حَسْبُ، أَوَّلُ، دُونَ، وَرَا ... عَلُ، وَإِنْ نَكَّرْتَ فَانْصِبْ (٧) وَاجْرُرَا

الحواشي

(١) في المخطوط "لم ينجزم"، ولعل الصواب ما أثبتناه.
(٢) لأن الشيء لا يضاف إلى نفسه. انظر: المقتضب ٣\ ٢٤١ وشرح السيرافي ١\ ٤٤٥ والتعليقة للفارسي ١\ ١٤٢.
(٣) يعني أنك تؤول كل ما ظاهره أنه أضيف إلى نفسه.
(٤) مقصور من "أسماء" ضرورة.
(٥) أي "شذَّ"، وهذا مذهب البصريين، والكوفيون جوزوا بناءه وتبعهم ابن مالك، لذلك قال في الألفية: "ومِن بنى فلن يُفنَّدا". انظر: الألفية ص ١١٩ البيت ٤٠٢ والبهجة المرضية ٣٢٠.
(٦) لعلها "أَضِفْ".
(٧) في المخطوط "انصب" بغير الفاء، وبدونها يختل الوزن.

стр. 50

٢٥٩. وَيُحْذَفُ المُضَافُ فَالتَّالِي لِذَا ... تُخْلِفُ فِي الحُكْمِ أَوْ اجْرُرْهُ إِذَا ٢٦٠. يُمَاثِلُ المَحْذُوفُ مَا بَعْدُ عُطِفْ ... وَأَوَّلٌ يَبْقَى إِذَا الثَّانِي حُذِفْ ٢٦١. بِحَالِهِ بِشَرْطِ عَطْفٍ قَدْ وَلِي ... أَضَفْتَهُ لِمِثْلِ تَالِي الأَوَّلِ ٢٦٢. مَفْعُولٌ اوْ ظَرْفٌ أَجِزْ أَنْ يَفْصِلَا ... عَامِلَهُ المُضَافَ عَنْ ثَانٍ تَلَا ٢٦٣. كَذَا اليَمِينُ مَعَ "إِمَّا" مُغْتَفَرْ ... وَالنَّعْتُ وَالنِّدَا وَالَاجْنَبِي نَدَرْ المُضَافُ إِلَى يَاءِ المُتَكَلِّمِ ٢٦٤. آخِرَ ذِي اليَا اكْسِرْ، وَقُلْ يُسْتَثْنَى ... ذُو عِلَّةٍ وَالجَمْعُ وَالمُثَنَّى ٢٦٥. فَاليَاءُ وَالوَاوُ بِذِي اليَاءِ ادُّغِمْ (١) ... وَأَلِفٌ لَا فِي هُذَيْلٍ (٢) قَدْ سَلِمْ ٢٦٦. قُلْتُ (٣): وَالَاسْمَاءُ: أَبِي، أَخِي، هَنِي ... فِيَّ، حَمِي، وَذِيَّ، لَمْ يُحَسَّنِ (٤) إِعْمَالُ المَصْدَرِ ٢٦٧. كَفِعْلِهِ المَصْدَرُ إِنْ حَلَّ مَحَلّْ ... فِعْلٍ وَ"أَنْ" أَوْ "مَا"، مُضَافَ اوْ مَعَ "أَلْ" ٢٦٨. أَوْ لَا، وَلَيْسَ مُضْمَرًا، وَكَمِّلِ ... رَفْعًا وَنَصْبًا بَعْدَ جَرِّ مَا وَلِي ٢٦٩. وَيُتْبَعُ المَجْرُورُ لَفْظًا أَوْ مَحَلّْ (٥) ... وَلِاسْمِ مَصْدَرٍ أَيِ المِيمِي عَمَلْ

стр. 51

إِعْمَالُ اسْمِ الفَاعِلِ ٢٧٠. كَفِعْلِهِ اسْمُ فَاعِلٍ إِنْ يُعْزَلِ ... عَنِ المُضِيِّ وَلِنَفيٍ قَدْ وَلِي ٢٧١. أَوْ حَرْفِ الِاسْتِفْهَامِ أَوْ جَاءَ صِفَهْ ... أَوْ مُسْنَدًا أَوْ نَعْتَ مَا قَد حَذَفَهْ ٢٧٢. وَإِنْ يَكُنْ صِلَةَ "أَلْ" فَمُطْلَقَا ... "فَعَّالٌ" اوْ "مِفْعَالُ" كَاللَّذْ سَبَقَا ٢٧٣. كَذَا "فَعُولٌ" وَ"فَعِيلٌ" وَ"فَعِلْ" ... وَمَا سِوى المُفْرَدِ مِثْلَهُ عَمِلْ ٢٧٤. وَعَامِلٌ يَنْصِبُ أَوْ يَخْفِضُ مَا ... تَلَا وَنَصْبُ مَا سِوَاهُ حُتِمَا ٢٧٥. وَيُتْبَعُ المَجْرُورُ لَفْظًا أَوْ مَحَلّْ ... وَلِاسْمِ مَفْعُولٍ كَمِثْلِهِ عَمَلْ ٢٧٦. بِشَرْطِهِ وَحُكْمِهِ لَا اسْتِثْنَا ... أَوْ فَأَضِفْ لِذِي ارْتِفَاعٍ مَعْنَى (١) أَبْنِيَةُ المَصَادِرِ ٢٧٧. "فَعْلٌ" لِذِي ثَلَاثَةٍ عُدِّي (٢)، "فَعِلْ" ... كَـ"فَرَحٍ" لِلَازِمٍ عَلَى "فَعَلْ" ٢٧٨. وَ"فَعَلَ" اللَّازِمُ ذُو "فُعُولِ" ... مِثْلَ "غَدَا" (٣) وَلَيْسَ ذَا شُمُولِ ٢٧٩. بَلْ ذُو امْتِنَاعٍ فَلَهُ "فِعَالُ" (٤) ... وَالدَّاءُ وَالصَّوْتُ لَهُ "فُعَالُ" (٥) ٢٨٠. وَ"فَعَلَانٌ" فَهْوَ ذُو تَقَلُّبِ (٦) ... لِلسَّيْرِ وَالصَّوْتِ "فَعِيلًا" اجْتُبِي (٧) ٢٨١. "فُعُولَةٌ"، "فَعَالَةٌ" لِـ"فَعُلَا" (٨) ... وَمَا لِذَا خَالَفَ خُذْ مَا نُقِلَا ٢٨٢. وَغَيْرُ ذِي ثَلَاثَةٍ مَقِيسُ ... مَصْدَرُهُ كَـ"قُدِّسَ التَّقْدِيسُ" ٢٨٣. وَ"زَكِّهِ تَزْكِيَةً" وَ"أَجْمِلَا ... إِجْمَالَ مَنْ تَجَمُّلًا تَجَمَّلَا" ٢٨٤. وَ"اسْتَعِذِ اسْتِعَاذَةً" ثُمَّ "أَقِمْ ... إِقَامَةً"، وَغَالِبًا ذَا التَّا لَزِمْ

стр. 52

٢٨٥. وَمُدَّ وَافْتَحْ تِلْوَ خَتْمٍ وَاكْسِرَا ... ثَالِثَ ذِي الهَمْزَةِ تُلْفِ المَصْدَرَا ٢٨٦. وَالرَّابِعَ اضْمُمَنْهُ فِي "تَفَعْلَلَا" ... "فِعْلَالُ" (١) أَوْ "فَعْلَلَةٌ" لِـ"فَعْلَلَا" ٢٨٧. وَ"فَاعَلَ": "الفِعَالُ" وَ"المُفَاعَلَهْ" ... وَ"فَعْلَةٌ" لِمَرَّةٍ مُمَاثِلَهْ ٢٨٨. وَ"فِعْلَةٌ" لِهَيْئَةٍ، وَغَيْرُ ذِي ... ثَلَاثَةٍ بِالتَّا، وَهَيْئَةَ انْبُذِ (٢) أَبْنِيَةُ أَسْمَاءِ الفَاعِلِينَ وَالصِّفَاتِ المُشَبَّهَةِ بِهَا ٢٨٩. كَـ"فَاعِلِ" اسْمُ فَاعِلِ الثُّلَاثِي ... لِـ"فَعِلِ" الأَلْوَانِ وَالأَحْدَاثِ ٢٩٠. فَـ"أَفْعَلٌ" وَ"فَعَلَانٌ" ذُو امْتِلَا (٣) ... وَمَا لِلَاعْرَاضِ فَصُغْهُ "فَعِلَا" (٤) ٢٩١. وَلَا "فَعُلْتُ" فَلَهُ "فَعِيلُ" (٥) ... و"الفَعْلَ" (٦) خُذْ وَ"أفْعَلٌ" (٧) قَلِيلُ ٢٩٢. وَ"أَفْعَلٌ" (٨)، وَغَيْرُ "فَاعِلِ" اتَّصَفْ ... "فَعَلَ" مَفْتُوحًا بِهِ كَوَصْفِ "عَفّْ" (٩) ٢٩٣. وَغَيْرُ ذِي الثَّلَاثِ كَالمُضَارِعِ ... مَعْ ضَمِّ أَوَّلٍ وَكَسْرِ رَابِعِ ٢٩٤. وَإِنْ فَتَحْتَ فَاسْمُ مَفْعُولٍ، وَذُو ... ثَلَاثَةٍ زِنَةَ مَفْعُولٍ خُذُوا ٢٩٥. وَنَابَ نَقْلًا عَنْهُ "فِعْلٌ" (١٠) وَ"فَعَلْ" (١١) ... "فَعِيلُ" (١٢) فِي مَعْنَاهُمَا عَدَا العَمَلْ الصِّفَةُ المُشَبَّهَةُ بِاسْمِ الفَاعِلِ ٢٩٦. الصِّفَةُ المُشْبِهَةُ اسْمَ الفَاعِلِ ... هِيَ التِي اسْتُحْسِنَ جَرُّ فَاعِلِ ٢٩٧. مِنْ لَازِمٍ لِحَاضِرٍ، وَتَعْمَلُ ... كَفَاعِلٍ، وَفِي الشُّرُوطِ تُجْعَلُ

стр. 53

٢٩٨. وَمُضْمَرَ المَوْصُوفِ بِالمَعْمُولِ صِلْ ... وَسَبْقُهُ لَهَا لِفَرْعِهَا (١) حُظِلْ ٢٩٩. فَارْفَعْ وَجُرّْ وَانْصِبْ بِهَا مَعْ "أَلْ" وَلَا ... ذَا "أَلْ" وَذَا إِضَافَةٍ وَمَا خَلَا ٣٠٠. وَلَا تَجُرّْ مَع "أَلْ" سُمًا مِنْ "أَلْ" خَلَا ... وَمِنْ إِضَافَةٍ لِمَا لَهَا تَلَا التَّعَجُّبُ ٣٠١. "أَفْعِلْ" وَ"مَا أَفْعَلَ" خُذْ تَعَجُّبَا ... وَتِلْوَ هَذَا (٢) انْصِبْ، وَذَاكَ (٣) اجْرُرْ بِبَا ٣٠٢. وَحَذْفَهُ (٤) أَجِزْ إِنِ المَعْنَى عُلِمْ ... وَلِجُمُودِ الصِّيغَتَيْنِ فَالْتُزِمْ ٣٠٣. وَالصَّوْغُ مِنْ مُثَلَّثٍ، مُصَرَّفِ ... قَابِلِ فَضْلٍ، ذِي تَمَامٍ، مَا (٥) نُفِي ٣٠٤. مَا وَصْفُهُ "أَفْعَلَ" (٦)، أَوْ كَـ"يُتَّعَدْ" ... وَفَاقِدًا أَخْلِفْهُ: "أَشْدِدْ" أَوْ "أَشَدّْ" ٣٠٥. مَصْدَرَهُ بَعْدَ "أَشَدَّ" انْصِبْ، وَجَرّْ ... بًا بَعْدَ "أَشْدِدْ"، وَسِوَى هَذَا نَدَرْ (٧) ٣٠٦. وَفِعْلُ هَذَا البَابِ قَدِّمْهُ، وَصِلْ ... مَعْمُولَهُ، وَالفَصْلُ بِالظَّرْفِ نُقِلْ (٨) نِعْمَ وَبِئْسَ وَمَا جَرَى مَجْرَاهُمَا ٣٠٧. فِعْلَانِ: "نِعْمَ"، "بِئْسَ"، جَامِدَانِ ... لِاسْمَيْنِ عُرِّفَا فَرَافِعَانِ ٣٠٨. أَوْ مُضْمَرٍ فَسَّرَهُ مُمَيِّزُ ... وَجَمْعُهُ مَعْ فَاعِلٌ مُجَوَّزُ

стр. 54

٣٠٩. وَمَا بِـ"بِئْسَ مَا اشْتَرَوُا" (١) مُمَيِّزُ (٢) ... وَسِيبَوَيْهِ (٣) فَاعِلٌ وَمَيَّزُوا ٣١٠. وَبَعْدُ جَا المَخْصُوصُ لَا مَعْ مُشْعِرٍ ... مُبْتَدَأً أَوْ خَبَرًا لِمُضْمَرِ ٣١١. كَـ"بِئْسَ": "سَاءَ"، وَكَـ"نِعْمَ": "فَعُلَا" ... مِنْ ذِي ثَلَاثَةٍ، وَ"حَبَّذَا" اجْعَلَا ٣١٢. فَاعِلَهُ "ذَا"، وَبِـ"لَا" قُلْ ذَمَّا ... وَأَوْلِ "ذَا" مَخْصُوصَهَا أَيًّا مَا ٣١٣. وَأَبْقِ "ذَا" وَمَا سِوَاهَا ارْفَعْ بِـ"حَبّْ" ... أَوْ جَرَّ بًا، وَمِنْهُ ضَمُّ الحَا غَلَبْ أَفْعَلُ التَّفْضِيلِ ٣١٤. أَفْعَلُ لِلتَّفْضِيلِ كَالتَّعَجُّبِ (٤) ... فِي الصَّوْغِ وَالمَنْعِ وَوَصْلِ مَا أُبِي ٣١٥. وَإِنْ يُجَرَّدْ صِلْ بِـ"مِنْ" وَنَكِّرِ ... وَحِّدْ كَمَا أُضِيفَ لِلمُنَكَّرِ ٣١٦. وَتِلْوُ "أَلْ" طِبْقٌ، وَإِنْ يُضَفْ لِذِي ... عُرْفٍ وَمَعْنَى "مِنْ" طَرَحْتَ فَكَذِي ٣١٧. وَإِنْ قَصَدْتَ فَبِوَجْهَيْنِ قُلِ ... وَإِنْ لِـ"مِنْ" مُسْتَفْهِمًا بِهِ وَلِي ٣١٨. قَدِّمْهُمَا، وَرَفْعُهُ الظَّاهِرَ قَلّْ (٥) ... وَشَاعَ إِنْ يِكُنْ مَحَلَّ الفِعْلِ حَلّْ ٣١٩. كَـ"مَا رَأَيْتُ رَجُلًا أَحْسَنَ فِي ... عَيْنَيْهِ كُحْلٌ مِنْهُ فِي عَيْنِ الصَّفِي" النَّعْتُ ٣٢٠. يَتْبَعُ فِي الإِعْرَابِ الَاسْمَاءَ الأُوَلْ ... نَعْتٌ وَتَوْكِيدٌ وَعَطْفٌ وَبَدَلْ ٣٢١. فَالنَّعْتُ تَابِعٌ مُتِمٌّ (٦) مَا نَعَتْ ... إِمَّا لَهُ أَوْ سَبَبِيِّهِ ثَبَتْ ٣٢٢. فَلْيُجْرَ كَالمَنْعُوتِ فِي النُّكْرِ وَفِي ... تَعَرُّفٍ وَهْوَ كَفِعْلٍ إِنْ قُفِي

стр. 55

٣٢٣. مُذَكًّرًا فَرْدًا وَفَرْعًا، وَانْعَتِ ... بِالوَصْفِ وَالمُشْبِهِهِ كَـ"ذِي" (١) وَ"تِي" (٢) ٣٢٤. وَجُمْلَةٍ بِرَابِطٍ لَا لِلطَّلَبْ ... مُنَكَّرًا، وَمَصْدَرًا وَقَدْ وَجَبْ ٣٢٥. تَذْكِيرُهُ وَفَرْدُهُ، وَالمُخْتَلِفْ ... مِنْ نَعْتِ غَيْرِ الفَرْدِ فَرِّقْ مُنْعَطِفْ ٣٢٦. وَنَعْتُ مَعْمُولَيْ وَحِيدَيْ عَمَلِ ... وَمَعْنًى اتْبِعْهُ كَأَوْصَافٍ تَلِي ٣٢٧. مُفْتَقِرًا وَإِنْ بِدُونِهَا يَمِزْ ... أَوْ بَعْضِهَا الإِتْبَاعَ وَالقَطْعَ أَجِزْ ٣٢٨. رَفْعًا وَنَصْبًا بِالذِي الحَذْفَ لَزِمْ ... وَحَذَفُوا نَعْتًا وَمَنْعُوتًا عُلِمْ (٣) التَّوْكِيدُ ٣٢٩. بِـ"النَّفْسِ" أَكِّدَنْ سُمًا وَ"العَيْنِ" ... مَعْ مُضْمَرٍ طَابَقَ، وَاجْمَعْ ذَيْنِ ٣٣٠. بِـ"أَفْعُلٍ" إِنْ تَبِعَا المُثَنَّى ... وَ"كُلًّا" اذْكُرْ إِنْ شُمُولٌ يُعْنَى ٣٣١. "كِلْتَا"، "جَمِيعًا" وَ"كِلَا" مَعْ مُضْمَرِ ... وَ"فَاعِلًا" مِنْ "عَمَّ" بِالتَّاءِ اذْكُرِ (٤) ٣٣٢. وَبَعْدَ "كُلٍّ" جِئْ بِـ"أَجْمَعَ"، "جُمَعْ" ... "جَمْعَاءَ"، "أَجْمَعِينَ" أَوْ كُلًّا فَدَعْ ٣٣٣. وَهْوَ الذِي أَرَى فَقَدْ قَالَ الفَصِيحُ (٥): ... "صَلُّوا جُلُوسًا أَجْمَعُونَ" فِي الصَّحِيحْ (٦) ٣٣٤. وَلَا تُؤَكِّدْ مُنْكَرًا مَا لَمْ يُفِدْ (٧) ... وَفِي المُثَنَّى صَوْغُ "أَجْمَعَ" فُقِدْ ٣٣٥. وَإِنْ تُؤَكِّدْ مُضْمَرًا رَفْعًا وُصِلْ ... بِـ"النَّفْسِ" وَ"العَيْنِ" فَبَعْدَ المُنْفَصِلْ ٣٣٦. لَا بِسِوَى هَذَيْنِ، وَاللَّفْظِيُّ ... مُكَرَّرٌ، وَذَاكَ مَعْنَوِيُّ (٨)

стр. 56

٣٣٧. وَإِنْ تُعِدْ مُضْمَرَ وَصْلٍ فَاللَّذَا ... بِهِ وَصَلْتَ مَعْهُ، وَالحَرْفُ كَذَا ٣٣٨. غَيَرَ جَوَابٍ، وَبِمُضْمَرٍ فُصِلْ ... لِلرَّفْعَ أَكِّدْ كُلَّ مُضْمَرٍ وُصِلْ عَطْفُ البَيَانِ ٣٣٩. عَطْفُ البَيَانِ تَابِعٌ لِمَا يَلِي ... يَجْلُو كَنَعْتٍ فِي وِفَاقِ الأَوَّلِ ٣٤٠. جِئْ بِهِمَا عُرْفَيْنِ أَوْ نُكْرَيْنِ ... وَبَدَلًا يُرَى سِوَى اثْنَتَيْنِ ٣٤١. كَـ"التَّارِكِ البَكْرِيِّ بِشْرٍ" (١) مَثَلَا ... وَ"يَا غُلَامُ يَعْمُرَا"، وَاسْتُشْكِلَا (٢) عَطْفُ النَّسَقِ ٣٤٢. اعْطِفْ بِوَاوٍ، فًا وَ"ثُمَّ" نَسَقَا ... "حَتَّى"، "أَمَ"، "اوْ" وَأَتْبَعَتْ ذِي مُطْلَقَا ٣٤٣. وَ"بَلْ" وَ"لَكِنْ"، "لَا" بِلَفْطٍ، وَاعْطِفِ ... مُصَاحِبًا أَوْ سَابِقًا أَوْ مُقْتَفِي ٣٤٤. بِالوَاوِ مَعْ ذِي شِرْكَةً كَـ"اصْطَفَّا" (٣) ... وَاخْصُصْ بِتَرْتِيبٍ وَسُرْعَةٍ فَا ٣٤٥. وَعَطْفِ غَيْرِ صِلَةٍ عَلَى الصِّلَهْ ... وَ"ثُمَّ" لِلتَرْتِيبِ وَالفَصْلِ (٤) اجْعَلَهْ ٣٤٦. بَعْضًا وَغَايَةً بِـ"حَتَّى" وَ"أَمَ" ايْ ... مِنْ بَعْدِ هَمْزَةٍ تُسَوِّي أَوْ كَـ"أَيْ" ٣٤٧. وَهْيَ كَـ"بَلْ" إِنْ تَخْلُ، وَاشْكُكْ وَأَبِحْ ... بِـ"أَوْ" وَخَيِّرْ قَسِّمَ ابْهِمْ وَتَصِحّْ

الحواشي

(١) إشارة إلى قول المرار الأسدي من الوافر: أنا ابن التارك البكري بشر عليه الطير ترقبه وقوعًا الشاهد فيه قوله "بشر" فإنه عطف بيان لا بدل من "البكري" لأن البدل يكون على نية تكرار العامل فيكون "التارك بشر" وهذا لا يجوز لأنه يلزم عليه إضافة المحلى بـ"أل" إلى خال منها وذلك غير جائز فتعين عطف البيان. انظر: الكتاب ١\ ١٨٢ والأصول ١\ ١٣٥ وشرح الكافية الشافية ٣\ ١١٩٦ وشرح ابن عقيل ٣\ ٢٢٢ وهمع الهوامع ٣\ ١٦١ وخزانة الأدب ٤\ ٢٨٤.
(٢) الذي استشكل على ابن مالك هو ابن هشام في حاشيته على التسهيل. انظر: البهجة المرضية ٤٠٤.
(٣) الألف للتثنية.
(٤) أي مع مهلة، وكل مهلة بحسبها.

стр. 57

٣٤٨. كَـ"بَلْ" وَكَالوَاوِ إِذَا اللَّبْسُ نُفِي ... وَمِثْلَ "أَوْ": "إِمَّا" وَذِي لَمْ تَعْطِفِ ٣٤٩. نِدَاءً اثْبَاتًا وَأَمْرًا لَا تَلِي ... نَفْيًا وَنَهْيًا "بَلْ" وَ"لَكِنْ" وَانْقُلِ ٣٥٠. بِـ"بَلْ" لِثَانٍ حُكْمَ أَوَّلٍ لَدَى ... أَمْرٍ وَمُثْبَتٍ، وَ"لَيْسَ" جَوِّدَا ٣٥١. عَطْفًا بِهَا مَعْنًى فَقَطْ وَهْوَ الأَحَقّْ ... فَالشَّافِعِي إِمَامُنَا بِهِ نَطَقْ (١) ٣٥٢. وَاعْطِفْ عَلَى مُضْمَرِ رَفْعٍ مُتَّصِلْ ... مَعْ فَاصِلٍ وَشَاعَ عَطْفُ مَا فُصِلْ ٣٥٣. وَمُضْمَرُ الخَفْضِ أَعِدْ إِنْ تَعْطِفِ ... عَلَيْهِ خَافِضًا، وَتَرْكُهُ اصْطُفِي ٣٥٤. وَتُحْذَفُ الفَاءُ وَتَالٍ إِنْ أُمِنْ ... وَالوَاوُ هَكَذَا، وَتَخْصِيصٌ (٢) زُكِنْ ٣٥٥. بِعَطْفِ عَامِلٍ حَذْفَتَ وَبَقِي ... مَعْمُولُهُ، وَحَذْفُ مَتْبُوعِ انْتُقِي ٣٥٦. إِذَا بَدَا، وَالعَطْفُ فِي الفِعْلِ اتُّخِذْ ... مَا لَمْ يُخَالِفْ فِي الزَّمَانِ فَانْتُبِذْ (٣) ٣٥٧. وَاعْطِفْ عَلَى اسْمٍ شِبْهِ فِعْلٍ فِعْلَا ... وَعَكْسُهُ، وَالعَاطِفَ احْذِفْ أَصْلَا البَدَلُ ٣٥٨. البَدَلُ التَّالِي بِلَا حَرْفٍ (٤)، قُصِدْ ... بِالحُكْمِ، بَعْضًا أَوْ مُطَابِقًا يَرِدْ ٣٥٩. أَوْ ذَا اشْتِمَالٍ أَوْ كَتِلْوِ "بَلْ" وَذَا ... إِنْ يُقْصَدِ اضْرَابًا بَدَا (٥)، أَوْ فَانْبِذَا (٦)

стр. 58

٣٦٠. بِهِ الخَطَا، وَظَاهِرٌ لَيْسَ بَدَلْ ... مِنْ مُضْمَرِ الحَاضِرِ إِلَّا مَا اشْتَمَلْ ٣٦١. أَوْ جَا إِحَاطَةً وَبَعْضًا (١)، وَقُلِ ... يَدُلُّ مَا ضُمِّنَ هَمْزًا ذَا يَلِي ٣٦٢. وَبَدَلُ الفِعْلِ مِنَ الفِعْلِ يَرِدْ ... وَجُمْلَةٌ مِنْ جُمْلَةٍ وَمُنْفَرِدْ (٢) النِّدَاءُ ٣٦٣. نَادِ بَعِيدًا أَوْ كَذَا بِـ"يَا"، "أَيَا" ... "هَيَا" وَ"أَيْ"، "أَ"، "آ" بِهَمْزٍ دَانِيَا ٣٦٤. وَ"يَا" وَ"وَا" ذَا النَّدْبِ، "يَا" لِلَّبْسِ دَعْ ... وَالحَذْفُ مِنْ نَدْبٍ وَمُضْمَرِ امْتَنَعْ ٣٦٥. كَالمُسْتَغَاثِ وَيَقِلُّ فِي سُمَا ... إِشَارَةٍ وَالجِنْسِ لَا غَيْرِهِمَا ٣٦٦. وَابْنِ عَلَى الرَّفْعِ الفَرِيدَ (٣) المَعْرِفَهْ ... وَانْوِ بِمَبْنِيٍّ كَتَجْدِيدِ الصِّفَهْ ٣٦٧. وَالفَرْدَ نُكْرًا وَالمُضَافَ انْصِبْ وَعمّْ ... شِبْهَ المُضَافِ أَوْ "جَمِيلَ الوَجْهِ" ضُمّْ ٣٦٨. وَضُمَّ وَافْتَحْ مِنْ "أَزَيْدُ بْنَ عَلِي" ... وَاضْمُمْ إِنِ "ابْنٌ" عَلَمَيْنِ مَا وَلِي ٣٦٩. وَنَوِّنِ المَبْنِي اضْطِرَارًا فَانْصِبِ ... أَوْ ضُمَّ، وَالجَمْعُ لِـ"يَا" وَ"أَلْ" أُبِي ٣٧٠. إِلَّا مَعَ "اللهِ" وَمَحْكِيِّ الجُمَلْ ... وَالأَكْثَرُ "اللَّهُمَّ". "يَا اللَّهُمَّ" (٤) قَلّْ

الحواشي

(١) أي ما أفهم بعضًا.
(٢) يعني تبدل جملة من مفرد، كقول ابن أبي ربيعة: إلى الله أشكو بالمدينة حاجة وبالشام أخرى كيف يلتقيان انظر: شرح التسهيل ٣\ ٣٤٠ وشرح المرادي ٢\ ١٠٥٠ ومغني اللبيب ٢٧٣.
(٣) يقصد به المفرد.
(٤) إشارة إلى رجز أبي خراش: إني إذا ما حدث ألما أقول يا اللهم يا اللهما الشاهد فيه قوله "يا اللهم" حيث جمع الشاعر بين حرف النداء والميم المشددة التي تأتي عنها عوضًا إذا حُذفت وهذا ضرورة. انظر: الفوائد العجيبة ٢٩ والمقتضب ٤\ ٢٤٢ والإنصاف ١\ ٢٧٩ وشرح الكافية الشافية ٣\ ١٣٠٧ واللمحة ٢\ ٧٩٨.

стр. 59

فَصْلٌ ٣٧١. انْصِبْ مُضَافًا دُونَ "أَلْ" تَابِعَ (١) ضَمّْ ... وَارْفَعْ أَوِ انْصِبْ غَيْرَهُ، وَاجْعَلْ تُؤَمّْ (٢) ٣٧٢. كَمُسْتَقِلٍّ نَسَقًا وَبَدَلَا ... وَنَسَقٌ ذُو "أَلْ" بِوَجْهَيْنِ اعْتَلَى ٣٧٣. رَفْعٌ (٣)، وَ"أَيُّهَا" اخْصُصَنْ حَتْمًا بِذِي ... "أَلْ" رَافِعًا وَبِالمُشَارِ وَ"الذِي" ٣٧٤. وَوَصْفُ ذِي إِشَارَةٍ لَهُ افْتَقَرْ ... فَارْفَعْ، وَ"سَعْدُ سَعْدَ الَاوْسِ" (٤) النَّصْبُ قَرّْ ٣٧٥. فِي الثَّانِ، وَالأَوَّلُ ضُمَّ وَانْفَتَحْ ... لِتَالِيِ الثَّانِي أُضِيفَ فِي الأَصَحّْ المُنَادَى المُضَافُ إِلَى اليَاءِ ٣٧٦. مُضَافُ يَا (٥) صَحَّ يُنَادَى: عَبْدِيَا ... عَبْدِي وَعَبْدِ، عَبْدَ، عَبْدَا احْذِفْ لِيَا ٣٧٧. وَافْتَحْ أَوِ اكْسِرْ يَا ابْنَ أُمَّ، يَا ابْنَ عَمّْ ... أَبَتِ، أُمَّتِ بِذَا الوَجْهَيْنِ تَمّْ أَسْمَاءٌ لازَمَتِ النِّدَاءَ ٣٧٨. لُؤْمَانُ، نَوْمَانُ، فُلُ اخْصُصْ بِالنِّدَا ... وَ"يَا خَبَاثِ" سَبُّ الَانْثَى اطَّرَدَا (٦) ٣٧٩. مِنَ الثُّلَاثِيِّ، وَشَاعَ "فُعَلُ" ... لِذَكَرٍ، وَجُرَّ فِي الشِّعْرِ "فُلُ" (٧)

الحواشي

(١) مفعول به لقوله "انصب".
(٢) يظهر أن قوله "تؤم" جملة اعتراضية، والمعنى: "واجعل كمستقل نسقًا .. ".
(٣) قوله: "اعتلى رفع" يعني أن الرفع يُنتقى ويُنتخَب. انظر: الألفية ص ١٤١ البيت ٥٨٧.
(٤) إشارة إلى قوله من الطويل: أيا سعدُ سعدَ الأوس كن أنت ناصرًا ويا سعد سعد الخزرجين الغطارف الشاهد فيه: "يا سعد سعد الأوس" حيث كرر المنادى مضافًا فإنه يجب نصب الثاني وفي الأول وجوه، والمقصود بالسعدَين سعد بن معاذ وسعد بن عبادة. انظر: حاشية ابن حمدون ٢\ ٤١ والمجالسة وجواهر العلم ٤\ ٩٦ والمستدرك على الصحيحين ٣\ ٢٨٣ وآكام المرجان ١٩٠ وهواتف الجنان ٣٦ والتمهيد ٢٤\ ١٠٥.
(٥) أي ياء المتكلم.
(٦) في المخطوط: "واطرادا" وبالواو ينكسر البيت.
(٧) يقصد: تضل منه إبلي بالهوجل تدافع الشيب ولم تقتل في لجة أمسك فلانًا عن فل الرجز لأبي النجم العجلي من الأرجوزة المشهورة التي مطلعها: الحمد لله العلي الأجلل الواسع الفضل الوهوب المجزل الشاهد فيما قوله "عن فل" فإنه استعملها في غير النداء وجرها بحرف الجر. انظر: الكتاب ٢\ ٢٤٨ والمقتضب ٤\ ٢٣٨ والأصول ١\ ٣٤٩ وشرح الكافية الشافية ٣\ ١٣٣١.

стр. 60

الاسْتِغَاثَةُ ٣٨٠. اِخْفِضْ بِلَامٍ مُسْتَغَاثًا جَاءَ ذَا ... فَتْحٍ كَفِي المَعْطُوفِ مَعْ "يَا"، وَخُذَا ٣٨١. فِي غَيْرِ ذَا الكَسْرَ (١)، وَعَنْهَا أَعْقِبِ ... بِأَلِفٍ كَذَاكَ ذُو التَّعَجُّبِ النُّدْبَةُ ٣٨٢. كَذِي النِّدَا ذُو النَّدْبِ، وَالمُنْكَرُ لَا ... يُنْدَبُ وَالمُبْهَمُ لَا مَا وُصِلَا ٣٨٣. وَأَلِفًا صِلْهُ، وَإِنْ تَلَاهُ ... آخِرَهْ احْذِفْهُ كَـ"وَا مُوسَاهُ" ٣٨٤. تَنْوِينُ مَا كَمَّلَهُ كَذَا، وَإِنْ ... يُوهَمْ فَمِنْهُ الأَلِفَ اقْلِبْ مَا يَهِنْ ٣٨٥. وَالهَاءَ زِدْ وَقْفًا جَوَازًا، "عَبْدِيَا" ... "عَبْدَا" شَدَا مَنْ فِي النِّدَا سَكَّن يَا التَّرْخِيمُ ٣٨٦. رَخِّمْ بِحَذْفِ الآخِرِ المُنَادَى ... مُؤَنَّثًا بِالهَاءِ أَوْ مَا زَادَا ٣٨٧. عَلَى ثَلَاثٍ عَلَمًا لَمْ يُضَفِ ... وَقَلَّ إِنْ يُسْنَدْ، وَتِلْوَهُ احْذِفِ ٣٨٨. إِنْ كَانَ لَيْنًا سَاكِنًا وَزَائِدَا ... مُكَمِّلًا أَرْبَعَةً فَصَاعِدَا ٣٨٩. كَعَجُزِ المَزْجِ، وَفِي الوَاوِ اخْتُلِفْ ... وَاليَا وَلَا الفَتْحِ، وَإِنْ لِمَا حُذِفْ ٣٩٠. نَوَيْتَ أَبْقِ تِلْوَهُ كَمِثْلِ مَا ... قَبْلُ وَإِلَّا فَكَمَا لَوْ تُمِّمَا ٣٩١. كَـ"يَا ثَمُو" وَ"يَا ثَمِي" عَلَيْهِمَا ... "مُسْلِمَةُ" الأَوَّلُ فِيهِ أَلْزِمَا (٢) ٣٩٢. وَجَوِّزِ الوَجْهَيْنِ فِي كَـ"مَسْلَمَهْ" ... وَقَابِلُ النِّدَا اضْطِرَارًا رَخِّمَه

стр. 61

الاخْتِصَاصُ ٣٩٣. الِاخْتِصَاصُ كَنِدَاءٍ دُونَ "يَا" ... لِـ"أَيٍّ" اوْ لِـ"أَلْ" يَجِيءُ تَالِيَا التَّحْذِيرُ وَالإِغْرَاءُ ٣٩٤. "إِيَّاكَ وَالشَرَّ" بِتَحْذِيرٍ نَصَبْ ... مُسْتَتِرٌ حَتْمًا كَـ"إِيَّاكَ الغَضَبْ" ٣٩٥. وَغَيْرُ "إِيَّا" ذِكْرَ فِعْلِهِ أَبِحْ ... لَا ذِي تَكَرُّرٍ وَذِي عَطْفٍ يَصِحّْ ٣٩٦. "إِيَّاكَ"، "إِيَّاهُ" يَشِذُّ وَكَذَا ... بِغَيْرِ "إِيَّا" مَا بِهِ أُغْرِي خُذَا أَسْمَاءُ الأَفْعَالِ وَالأَصْوَاتِ ٣٩٧. مَا نَابَ عَنْ فِعْلٍ سُمَا الفِعْلِ كَـ"صَهْ" ... وَمَا بِمَعْنَى "افْعَلْ" (١) كَثِيرٌ نَحْوُ "مَهْ" ٣٩٨. وَقَلَّ غَيْرُهُ كَـ"هَيْهَاتَ" وَ"وَيْ" ... وَمِنْ سُمَا الفِعْلِ "رُوَيْدَ"، "بَلْهَ"، أَيْ ٣٩٩. إِنْ نَصَبَا، وَمَصْدَرَيْنَ خَفَضَا (٢) ... "عَلَيْكَ"، "دُونَكَ"، "إِلَيْكَ" أَعْرِضَا (٣) ٤٠٠. وَكَمَنُوبِهَ اعْمِلَنْ مُقَدَّمَا ... وَإِنْ يُنَوَّنْ فَبِنُكْرِهِ احْكُمَا ٤٠١. وَشِبْهُهُ المَحْكِي بِهِ أَوْ خُوطِبَا ... غَيْرُ الذِي يَعْقِلُ صَوْتًا كَـ"قَبَا" (٤) نُونَا التَّوْكِيدِ ٤٠٢. أَكِّدْ بِنُونَيْنِ شَدِيدَةٍ وَذِي (٥) ... خِفَّةٍ، امْرًا وَالمُضَارِعَ الذِي ٤٠٣. جَا طَلَبًا أَوْ شَرْطًا "إِمَّا" قَدْ تَلَا ... أَوْ مُثْبَتًا فِي قَسَمٍ مُسْتَقْبَلَا ٤٠٤. وَبَعْدَ "مَا" وَ"لَمْ" وَ"لَا" لَمْ يَرْجَحِ ... وَغَيْرِ "إمَّا"، وَأَخِيرَهُ افْتَحِ

стр. 62

٤٠٥. وَاشْكُلْهُ قَبْلَ مُضْمَرٍ لَيْنِ بِمَا ... جَانَسَ، وَالمُضْمَرُ حَذْفَهُ الْزَمَا ٤٠٦. لَا أَلِفًا، وَآخِرَ الفِعْلِ الأَلِفْ ... يَا اجْعَلْ إِنِ الأَلِفُ يَرْفَعْ، وَحُذِفْ ٤٠٧. إِنْ يَرْفَعِ الوَاوُ أَوِ اليَا، وَاشْكُلِ ... ذَيْنِ وَجَانِسْ، وَالخَفِيفُ لَا يَلِي ٤٠٨. لِأَلِفٍ بِلْ أُخْتِهَا وَاكْسِرْ، وَمَعْ ... نُونِ إِنَاثٍ أَلِفٌ قَبْلُ اجْتَمَعْ ٤٠٩. وَاحْذِفْ خَفِيفَةً لِسَاكِنٍ تَلَا ... وَبَعْدَ غَيْرِ الفَتْحِ فِي الوَقْفِ عَلَا ٤١٠. وَرُدَّ مَا لَهَا بِوَصْلٍ حُذِفَا ... وَبَعْدَ فَتْحٍ أَلِفَ اقْلِبْ كَـ"قِفَا" مَا لا يَنْصَرِفُ ٤١١. الصَّرْفُ تَنْوِينٌ مُبِينٌ مَعْنَى (١) ... فَأَلِفُ التَّأْنِيثِ كَيْفَ عَنَّا (٢) ٤١٢. يَمْنَعُ مِنْ صَرْفٍ، وَزَائِدَانِ فِي ... "فَعْلَانَ" وَصْفًا تًا بِأُنْثَاهُ نُفِي (٣) ٤١٣. وَوَصْفٌ اصْلِيٌّ بِـ"أَفْعَلَ" امْتَنَعْ ... تَأْنِيثُهُ بِالتَّاءِ، وَالعُرُوضَ (٤) دَعْ ٤١٤. فِي الوَصْفِ وَالإِسْمِ كَـ"الادْهَمَ، ارْبَعِ" ... وَجْهَانِ فِي كَـ"أَجْدَلٍ"، وَلْتَمْنَعِ ٤١٥. وَصْفًا بِعَدْلٍ كَـ"ثُلَاثَ" وَ"أُخَرْ" ... "مَثْنَى" وَوَزْنِ ذَيْنِ لِلأَرْبَعِ قَرّْ ٤١٦. وَالجَمْعَ ذَا وَزْنِ "مَفَاعِيلَ" وَذَا ... "مَفَاعِلٍ"، وَذَا اعْتِلَالِهِ خُذَا ٤١٧. رَفْعًا وَجَرًّا حَذْفَ يًا وَنَوِّنَهْ ... وَامْنَعْ "سَرَاوِيلَ" لِشِبْهٍ فِي الزِّنَهْ (٥) ٤١٨. وَالعَلَمَ المَمْزُوجَ أَوْ ذَا أَلِفِ ... وَنُونَ "فَعْلَانَ" أَوِ الهَا امْنَعْ تَفِ ٤١٩. وَامْنَعْ مُؤَنَّثًا بِغَيْرِ الهَا اسْتَقَرّْ ... فَوْقَ ثَلَاثٍ أَوْ كَـ"جَوْرَ" أَوْ "سَقَرْ"

стр. 63

٤٢٠. أَوْ أَصْلُهُ مُذَكَّرٌ وَإِنْ فُقِدْ ... هَذَا وَعُجْمَةٌ فَمَنْعَهُ أَجِدْ ٤٢١. كَالعَجَمِيِّ الوَضْعِ وَالتَّعْرِيفِ نَصّْ ... فَوْقَ ثَلَاثٍ، أَوْ بِوَزْنِ الفِعْلِ خَصّْ ٤٢٢. أَوْ غَالِبٌ، وَعَلَمٌ ذُوَ أَلِفِ ... إِلْحَاقٍ اوْ ذُو العْدْلِ لَمْ يَنْصَرِفِ ٤٢٣. وَعَلَمُ الأُنْثَى "فَعَالِ" امْنَعْ كَذَا ... تَمِيمُ (١) وَالبِنَاءُ كَسْرًا حَقُّ ذَا ٤٢٤. وَمَا بِهِ التَّعْرِيفُ أَثَّرَ اصْرِفَا ... مُنَكَّرًا، وَمِنْهُ ذُو النَّقْصِ اقْتَفَى ٤٢٥. جَمْعًا مُعَلًّا، وَاضْطِرَارًا اصْرِفِ ... ذَا المَنْعِ وَالمَصْرُوفُ مَنْعُهُ قُفِى إِعْرَابُ الفِعْلِ ٤٢٦. ارْفَعْ مُضَارِعًا خَلَا مِنْ عَامِلَيْ ... نَصْبٍ وَجَزْمٍ، وَانْصِبَنْ بِـ"لَنْ" وَ"كَيْ" ٤٢٧. وَ"أَنْ" سِوَى مِنْ بَعْدِ عِلْمٍ وَالتِي ... مِنْ بَعْدِ ظَنٍّ، ارْفَعَنْ وَانْصِبْ بِتِي (٢) ٤٢٨. وَبِـ"إِذَنْ" مُصَدَّرًا مُسْتَقْبَلَا ... مُوصَلًا اوْ بِقَسَمٍ قَدْ فُصِلَا ٤٢٩. وَبَعْدَ عَطْفِ ذِي كَـ"أَنْ" مِنْ بَعْدِ ظَنّْ ... وَبَيْنَ "لَا" وَلَامٍ الْزِمْ ذِكْرَ "أَنْ" ٤٣٠. وَعِنْدَ فَقْدِ "لَا" اضْمِرَنْ أَوَ اظْهِرِ ... وَبَعْدَ نَفْيِ "كَانَ" حَتْمًا أَضْمِرِ ٤٣١. كَـ"أَوْ" إِذَا "حَتَّى" أَوِ "الَّا" قَدْ صَلَحْ (٣) ... مَوْضِعَهَا وَبَعْدَ "حَتَى" ذَا اتَّضَحْ ٤٣٢. وَتِلْوَهَا المُسْتَقْبَلَ انْصِبْ وَارْفَعِ ... حَالًا وَإِنْ تُجِبْ بِوَاوٍ كَـ"مَعٍ" ٤٣٣. وَالفَاءُ مَحْضَ طَلَبٍ أَوْ نَفْيِ ... أُضْمِرَ "أَنْ" وَبَعْدَ غَيْرِ النَّفْيِ ٤٣٤. إِنْ تَسْقُطِ الفَا اجْزِمْ وَبَعْدَ النَّهْيِ ضَعْ ... "إِنْ" قَبْلَ "لَا" إِنْ تَخْتَلِفْ فَالجَزْمَ دَعْ

стр. 64

٤٣٥. وَالأَمْرُ غَيْرَ "افْعَلْ" جَوَابَهُ اجْزِمِ ... وَفِي جَوَابٍ لِلرَّجَا النَّصْبَ احْتِم ٤٣٦.أَوْ أَثْبِتِ "انْ" وَحَذْفُ "أَنْ" وَالنَّصْبُ شَذّْ ... فِي غَيْرِ مَا مَرَّ وَمَنْ قَاسَ انْتَبَذْ ٤٣٧. وَاعْطِفْ عَلَى اسْمٍ خَالِصٍ فِعْلًا بِفَا ... أَوْ وَاوٍ اوْ "ثُمَّ" وَإنْصِبْ وَاحْذِفَا عَوَامِلُ الجَزْمِ ٤٣٨. بِـ"لَا" وَلَامِ الطَّلَبِ الفِعْلَ اجْزِمَا ... وَ"لَمْ" وَ"لَمَّا"، "إِنْ" وَ"إِذْمَا"، "حَيْثُمَا" ٤٣٩. "أَيَّانَ"، "أَيْنَ"، "مَنْ" وَ"أَيٌّ"، "مَهْمَا" ... "أَنَّى"، "مَتَى"، "مَا"، تِلْوُ "إِذْمَا" أَسْمَا (١) ٤٤٠. وَ"إِنْ" وَتَالِيهَا لِفِعْلَيْنِ جَزَمْ ... الشَّرْطَ فَالجَزَاءَ ذَا الجَوَابَ سَمّْ ٤٤١. مُضَارِعَيْنِ مَاضِيَيْنِ (٢) أَوْ ذَوَيْ ... تَخَالُفٍ، وَارْفَعْ جَزَاءً حُسْنًا ايْ ٤٤٢. مِنْ بَعْدِ مَاضٍ وَسِوَاهُ مَا انْفَتَحْ ... وَاقْرُنْ بِفًا حَتْمًا جَوَابًا مَا صَلَحْ ٤٤٣. شَرْطًا، كَذَا "إِذَا" وَ"مَهْمَا" عُطِفَا ... فِعْلٌ عَلَى الجَزَا بِوَاوٍ أَوْ بِفَا ٤٤٤. ثَلِّثْ وَتَالِي الفَا أَوِ الوَاوِ وَسَطْ ... الجُمْلَتَيْنِ انْصِبْهُ وَاجْزِمْهُ فَقَطْ ٤٤٥. وَمَا مِنَ الجَزَاءِ وَالشَّرْطِ عُرِفْ ... يُحْذَفْ، وَمَا أُخِّرْ جَوَابُهُ حُذِفْ ٤٤٦. مِنْ قَسَمٍ وَالشَّرْطِ لَكِنْ إِنْ سَبَقْ ... مُبْتَدَأٌ فَالشَّرْطُ بِالذِّكْرِ أَحَقّْ

الحواشي

(١) إذما، حيثما، أيان، أين، من، أي، مهما، أنى، متى، ما.
(٢) في هذا نكتة لطيفة من السيوطي، حيث قدم المضارع على الماضي، بينما قدم ابن مالك الماضي على المضارع، وتقديم المضارع على الماضي أولى لأن المضارع أكثر، قال ابن جابر الهواري: "وكان حقه أن يقدم المضارعين لأصالتهما، ولكن حكم عليه النظم"، ولكن لو تماشينا مع مذهب ابن مالك في الضرورة فما وقع ابن مالك فيه مندوحة، وكان بإمكانه أن يتجنبه، فمذهبه في الضرورة ما لا مندوحة لك عنه، قال الغزي في شرحه على الألفية: والأكثر الثاني فلو قدّمه لكان أولى مثل أن ينظمه: مضارعين ثم ماضيين تلفيهما أو متخالفين انظر: شرح الكافية الشافية ١\ ٣٠٠ وشواهد التوضيح والتصحيح ١٦٠ وشرح ابن جابر الهواري ٤\ ١٤٥، وشرح الغزي البيت ٧٠٢٤ وخزانة الأدب ١\ ٣٣.

стр. 65

" لَوِ" الشَّرْطِيَّةُ ٤٤٧. "لَوْ" حَرْفُ شَرْطٍ فِي المُضِي، وَيَنْتَقِلْ ... لَهُ مُضَارِعٌ تَلَاهَا، وَيَقِلّْ ٤٤٨. مُسْتَقْبَلٌ مَعْنًى، وَبِالفِعْلِ تُخَصّْ ... و"أَنَّ" مُبْتَدًا عَلَيْهِ عَمْرُو (١) نَصّْ (٢) " أَمَّا" وَ"لَوْلا" وَ"لَوْمَا " ٤٤٩. "أَمَّا" كَـ"مَهْمَا يَكُ مِنْ شَيْءٍ" وَمَا ... فِعْلٌ يَلِي هَذِي لِمَعْنًى عُلِمَا ٤٥٠. وَفًا لِتِلْوِهَا احْتِمْ وَيَشِذّْ ... فِي النَّثْرِ حَذْفُهَا بِلَا قَوْلٍ نُبِذْ ٤٥١. "لَوْلَا" وَ"لَوْمَا" لِامْتِنَاعٍ إِذْ وُجِدْ ... شَيْءٌ لِلِابْتِدَاءِ أَلْزِمْ وَاسْتَفِدْ ٤٥٢. بِذَيْنِ تَحْضِيضًا وَ"هَلَّا"، "أَلَّا" ... وَبِـ"أَلَا" عَرْضًا، وَخَصَّتْ فِعْلَا الإِخْبَارُ بِـ"الذِي" وَالأَلِفِ وَاللامِ ٤٥٣. بِـ"اللَّذِ" مَعْ فُرُوعِهِ إِنْ تُخْبِرِ ... مُبْتَدَأً تَسْبِقْ وَجِئْ بِالخَبَرِ ٤٥٤. وَهْوَ الذِي يُقَالُ: أَخْبِرْ عَنْهُ ... وَغَيْرَ ذَيْنِ صِلَةً وَسِّطْهُ ٤٥٥. وَشَرْطُ مَا أُخْبِرَ عَنْهُ أَنْ قَبِلْ ... تَأَخُّرًا وَمُضْمَرًا عَنْهُ أُحِلّْ (٣) ٤٥٦. أَوْ أَجْنَبِيًّا وَبِـ"أَلْ" عَنْ بَعْضِ ذِي ... فِعْلٌ مُقَدَّمٌ فَأَخْبِرْ وَاحْتَذِ ٤٥٧. إِنْ صَحَّ صَوْغُ صِلَةٍ مِنْهُ لِـ"أَلْ" ... وَرَفْعُهَا مُضْمَرَ غَيْرِهِ انْفَصَلْ

стр. 66

العَدَدُ ٤٥٨. "ثَلَاثَةٌ" لِـ"عَشْرَةٍ" قُلْ لِلذَّكَرْ ... وَضِدَّهُ (١) جَرِّدْ مِنَ التَّا، وَيُجَرّْ ٤٥٩. تَمْيِيزُهُ، وَجَمْعَ قِلَّةٍ وَرَدْ ... وَ"مِئَةٌ" لِـ"الأَلْفِ" جَرَّ مَا انْفَرَدْ ٤٦٠. وَقَلَّ جَرُّ (٢) الجَمْعِ، وَاذْكُرْ فِي الذَّكَرْ ... مُرَكَّبًا "أَحَدَ" مِنْ قَبْلِ "عَشَرْ" ٤٦١. فِي الضِّدِّ "إِحْدَى عَشْرَةٍ" أَوِ اكْسِرِ ... شِينًا (٣)، وَخُذْ "ثَلَاثَةً" لِلآخِرِ ٤٦٢. كَمَا مَضَى، وَ"العَشْرَ" فَاقْضِ مُطْلَقَا ... لَهُ كَمَا لِوَاحِدٍ قَدْ سَبَقَا (٤) ٤٦٣. فِي الذَّكَرِ "اثْنَا عَشَرَ"، الأُنْثَى "اثْنَتَا ... عَشْرَةَ"، وَالأُولَى (٥) اعْرِبَنْ، وَغَيْرَ تَا ٤٦٤. يُبْنَى عَلَى الفَتْحِ سِوَى "ثَمَانِي" ... فَجَوَّزُوا الحَذْفَ مَعَ الإِسْكَانِ ٤٦٥. بِوَاحِدٍ مُيِّزَ "عِشْرُونَ" إِذَا ... نُكِّرَ مَعْ مُرَكَّبٍ أَوِ ابْنِ ذَا ٤٦٦. مُضِيفَهُ، وَصُغْ مِنِ "اثْنَيْنِ" إِلَى ... "عَشَرَةٍ": "فَاعِلَةً" وَ"فَاعِلَا" ٤٦٧. وَأَضِفْ انْ تُرِدْ بِهِ بَعْضَ اللَّذَا ... مِنْهُ بَنَيْتَهُ كَـ"ثَانِي اثْنَيْنِ ذَا" ٤٦٨. وَإِنْ تُرِدْ جَعْلَ الأَقَلِّ مِثْلَ مَا ... فَوْقُ فَكَاسْمِ الفَاعِلَ اعْمِلْ وَالْزَمَا ٤٦٩. وَإِنْ أَرَدْتَ مِثْلَ "ثَانِي اثْنَيْنِ" ... مُرَكَّبًا فَجِئْ بِتَرْكِيبَيْنِ ٤٧٠. أَوْ "فَاعِلًا" أَضِفْهُ لِلمُرَكَّبِ ... أَوْ جِئْ بِـ"حَادِي عَشَر" المُسْتَعْقب ٤٧١. وَ"فَاعِلًا" مِنْ قَبْلِ مَا "عِشْرِينَا" ... وَالوَاوَ خُذْ كَـ"الحَادِ وَالتِّسْعِينَا"

стр. 67

" كَمْ" وَ"كَأَيٍّ" (١) وَ"كَذَا " ٤٧٢. مَيِّزْ كَـ"عِشْرِينَ": "كَمِ" انْ تَسْتَفْهِمِ ... وَاجْرُرْ بِـ"مِنْ" مُضْمَرًا انْ جُرَّتْ "كَمِ" ٤٧٣. كَـ"عَشْرٍ" اوْ كَـ"مِئَةٍ" مُخْبِرُ ذَا ... وَانْصِبْ مُمَيِّزَيْ "كَأَيٍّ" وَ"كَذَا" (٢) الحِكَايَةُ ٤٧٤. مَا لِلمُنَكَّرِ بِـ"أَيٍّ" احْكِ إِنْ ... تَسَلْ بِهَا عَنْهُ وَفِي الوَقْفِ عَنّْ (٣) ٤٧٥. وَالنُّونَ أَشْبِعْ وَ"مَنَانِ" إِنْ تُثَنّْ ... "مَنَيْنِ"، "مَنْتَانِ"، "مَنَهْ" المُفْرَدُ (٤) عَنّْ ٤٧٦. "مَنَاتُ" مَعْ "مَنِينَ" إِنْ جَمْعٌ عُنِي ... "مَنُونَ" نُونَ مَا مَضَى فَسَكِّنِ ٤٧٧. وَإِنْ تَصِلْ فَلَفْظُ "مَنْ" لَا يَخْتَلِفْ ... وَاحْكِ بِهَا الأَعْلَامَ إِنْ لَمْ تَنْعَطِفْ التَّأْنِيثُ ٤٧٨. أَلِفٌ اوْ تًا سِمَةُ التَّأْنِيثِ، فِي ... أَسْمَا انْوِ تَاءً، وَبِمُضْمَرِ اعْرِفِ ٤٧٩. وَالرَّدِّ فِي التَّصْغِيرِ وَالإِخْبَارِ ... وَالحَالِ وَالنَّعْتِ وَبِالمُشَارِ ٤٨٠. وَلَا يَلِي "فَعُولًا" اصْلًا "مِفْعَلَا" ... "مِفْعَالَ"، "مِفْعِيلًا" وَشَذَّ مَا تَلَا ٤٨١. وَغَالِبًا تُمْنَعُ مِنْ "فَعِيلِ" ... تَابِعًا المَوْصُوفَ كَـ"القَتِيلِ" ٤٨٢. وَأَلِفٌ قَصْرٌ وَمَدُّ الاُولَى ... كَـ"مَرَطَى" وَ"أُرَبَى" وَ"الطُّولَى" ٤٨٣. وَوَزْنُ "فَعْلَى"، "سُمَّهَى"، "حُبَارَى" ... "ذِكْرَى"، "سِبَطْرَى" المَشْيِ وَ"الشُّقَّارَى"

стр. 68

٤٨٤. وَوَزْنُ "فِعِّيلَى"، "فُعُلَّا"، "فَوْعَلَى" ... وَوَزْنُ "فُعَّيْلَى" وَوَزْنُ "فَعْلَلَى" ٤٨٥. وَزَادَ فِي كَافِيَةٍ (١) أَشْيَا أُخَرْ ... ذَاتَ اشْتِهَارٍ وَسِوَى هَذِي نَدَرْ ٤٨٦. لِلمَدِّ "فَعْلَاءُ" وَمُطْلَقُ "افْعِلَا" ... عَيْنًا وَ"فَعْلَلَا"، "فِعَالَا"، "فُعْلُلَا" ٤٨٧. وَ"فَعْلِيَاءُ"، "فَاعِلَا"، "فَاعُولَا" ... وَ"فَعَلَا" مُطْلَقَ فًا "مَفْعُولَا" ٤٨٨. وَمُطْلَقَ العَيْنِ "فَعَالَا" وَذَكَرْ ... فِي الأَصْلِ (٢) أَوْزَانًا جَمِيعُهَا اشْتَهَرْ المَقْصُورُ وَالمَمْدُودُ ٤٨٩. ذُو صِحَّةٍ مِنْ قَبْلِ طَرْفِهِ انْفَتَحْ ... نَظِيرُهُ المُعْتَلُّ قَصْرُهُ اتَّضَحْ ٤٩٠. كَـ"فِعَلٍ" وَ"فُعَلٍ" جَمْعًا عُرِفْ ... لِـ"فِعْلَةٍ" وَ"فُعْلَةٍ" وَذُو أَلِفْ ٤٩١. مِنْ قَبْلِ طَرْفِهِ نَظِيرَهُ امْدُدِ ... كَمَصْدَرٍ بِهَمْزِ وَصْلٍ ابْتُدِي ٤٩٢. وَالعَادِمُ النَّظِيرِ ذُو قَصْرٍ وَمَدّْ ... بِالنَّقْلِ وَاقْصُرْ لِاضْطِرَارٍ المُمَدّْ كَيْفِيَّةُ تَثْنِيَةِ المَقْصُورِ وَالمَمْدُودِ وَجَمْعِهِمَا تَصْحِيحًا ٤٩٣. آخِرَ مَقْصُورٍ تُثَنِّي عُدِمَا ... ثَلَاثَةً أَوْ أَصْلُهُ اليَا اقْلِبْهُ يَا ٤٩٤. كَالجَامِدِ المُمَالِ وَاقْلِبِ الأَلِفْ ... بِغَيْرِ ذَا وَاوًا وَ"صَحْرَاءُ" أُلِفْ ٤٩٥. بِالوَاوِ وَاللَّذْ كَـ"حَيَا"، "عِلْبَا" خُذَا ... بِوَاوٍ اوْ هَمْزٍ وَصَحِّحْ غَيْرَ ذَا ٤٩٦. وَآخِرَ المَقْصُورِ فِي الجَمْعِ احْذِفِ ... وَالفَتْحَ أَبْقِ وَبِتًا وَأَلِف ٤٩٧. إِنْ جُمِعَا فَالهَمْزَةَ اقْلِبْ وَالأَلِفْ ... كَمَا تُثَنِّيهِ وَتَا ذِي التَّا حُذِفْ ٤٩٨. وَالعَيْنُ صَحَّ سَاكِنًا فِي اسْمٍ عَلَى ... ثَلَاثَةٍ مُؤَنَّثٍ وَلَو خَلَا ٤٩٩. يَتْبَعُ فًا فِي شَكْلِهِ وَسَاكِنِ ... تَالِي سِوَى الفَتْحِ أَوِ افْتَحْ يَهِنِ ٥٠٠. وَ"ذِرْوَةً"، "وَ"زُبْيَةً" لَا تُتْبِعَا ... وَغَيْرُ مَا قُدِّمَ شَذَّ فَاسْمَعَا

стр. 69

جَمْعُ التَّكْسِيرِ ٥٠١. لِقِلَّةٍ: "أَفْعِلَةٌ"، "أَفْعُلُ" ثُمّْ ... "فِعْلَةٌ"، "افْعَالٌ" أَوِ الكَثْرَةَ أُمّْ ٥٠٢. بِهَا كَعَكْسِ ذَا لـ"فَعْلِ" اسْمًا يَصِحّْ ... عَيْنًا وَذِي أَرْبَعٍ اسْمًا إِنْ يَضِحْ ٥٠٣. مِثْلَ "العَنَاقِ" وَ"الذِّرَاعِ"، "أَفْعُلُ" ... وَذُو ثَلَاثٍ مَا لَهُ ذَا يُجْعَلُ ٥٠٤. "أَفْعَالُ" وَالغَالِبُ "فِعْلَانُ" أُثِرْ ... لِـ"فُعَلٍ" وَلِاسْمِ أَرْبَعٍ ذَكَرْ ٥٠٥. "أَفْعِلَةٌ" إِنْ مُدَّ ثَالِثٌ وَفِي ... "فَعَالِ" أَوْ "فِعَالِ" مَعْ تَضَعُّفِ ٥٠٦. أَوْ عِلَّةٍ خُذْ وَلِـ"فَعْلَا أَفْعَلِ" ... "فُعْلٌ" وَ"فِعْلَةٌ" يَجِيءُ فَانَقِلِ ٥٠٧. لِاسْمٍ رُبَاعٍ صَحَّ لَامًا زِيدَ مَدّْ ... ثَالِثِهِ وَلَمْ يُضَاعَفْ إِذْ وَرَدْ ٥٠٨. بِأَلِفٍ "فُعُلٌ"، اجْعَلْ "فُعِلَا" ... لِـ"فُعْلًةٍ"، "فُعْلَى" كَذَا اجْعَلْ "فِعَلَا" ٥٠٩. لِـ"فِعْلَةٍ"، وَفِي كَـ"رَامٍ": "فُعَلَهْ" ... مُطَّرِدٌ وَ"كَامِلٍ" وَ"كَمَلَهْ" ٥١٠. وَلِـ"قَتِيلٍ"، "زَمِنٍ" وَ"مَيِّتِ" ... وَ"هَالِكٍ" وَ"أَحْمَقٍ": "فَعْلَى" اثْبِتِ ٥١١. لِـ"فُعْلٍ" اسْمًا صَحَّ لَامًا "فِعَلَهْ" ... وَقَلَّ فِي "فَعْلٍ"، وَ"فُعَّلَ" اجْعَلَهْ ٥١٢. لِـ"فَاعِلٍ" وَصْفًا وَبِالتَّاءِ اذْكُرِ ... وَمِثْلَهُ "الفُعَّالُ" فِي المُذَكَّرِ ٥١٣. وَفِي مُعَلِّ (١) اللَّامِ قَلَّا وَاحْتِمَا ... "فَعْلٌ" وَ"فَعْلَةٌ": "فِعَالٌ" لَهُمَا ٥١٤. وَقَلَّ فِي مَا عَيْنُهُ أَوْ فَاهُ يَا ... وَ"فَعَلٌ" لَهُ "فِعَالُ" اسْتُثْنِيَا ٥١٤. مُعَلُّ لَامٍ وَمُضَعَّفٌ وَذَا ... لِـ"فُعْلٍ" او "فَعَلَةِ"، "فِعْلٍ" خُذَا ٥١٦. وَلِـ"فَعِيلٍ" وَصْفَ "فَاعِلٍ" كَذَا ... "فَعْلَانُ"، "فُعْلَانُ" وَأُنْثَى كُلِّ ذَا ٥١٧. وَلِـ"طَوِيلٍ" وَ"فُعُولٍ" لِـ"فَعِلْ" ... وَ"فَعْلٍ" اسْمًا مُطْلَقَ الفَا وَ"فَعَلْ"

стр. 70

٥١٨. "فِعْلَانُ" لِـ"الفُعَالِ" مَعْ "فُعْلٍ"، "فَعَلْ" ... مُعْتَلَّيِ العَيْنِ وَفِي سِوَاهُ قَلّْ ٥١٩. "فُعْلَانُ" لِـ"الفَعْلِ" سُمًا "فَعِيلِ" ... وَ"فَعَلٍ" صَحَّا وَلِـ"البَخِيلِ" ٥٢٠. خُذْ "فُعَلَا" وَ"أَفْعِلَاءُ" فِي المُعَلّْ ... لَامًا وَمُضْعَفٍ وَغَيْرُ ذَاكَ قَلّْ ٥٢١. "فَوَاعْلٌ" لِـ"فَوْعَلٍ" وَ"فَاعِلِ" ... وَ"فَاعِلَا" (١) وَ"حَائِضٍ" وَ"كَاهِلِ" ٥٢٢. "فَاعِلَةٍ" وَ"صَاهِلٍ" وَشَذَّ فِي ... كَـ"فَارِسٍ" وَلِـ"فَعَالَةٍ" قُفِي ٥٢٣. "فَعَائِلٌ" وَشِبْهِهِ وَلَوْ حُذِفْ ... تًا وَ"فَعَالِي" مَعْ "فَعَالَى" قَدْ عُرِفْ ٥٢٤. لِنَحْوِ "صَحْرَاءَ" وَعَذَرا" وَانْتَخِبْ ... لِنَحْوِ "كُرْسِيٍّ": "فَعَالِيَّ" تُصِبْ ٥٢٥. وَزَائِدُ الثَّلَاثِ غَيْرُ مَا زُكِنْ ... لَهُ "فَعَالِلُ" وَشِبْهُهِ وَمِنْ ٥٢٦. ذِي خَمْسَةٍ مُجَرَّدَ الخَتْمِ احْذِفِ ... أَوْ أَرْبَعٍ مُشْبِهِ ذِي الزَّيْدِ تَفِ ٥٢٧. وَزَائِدًا فِيه احْذِفَنْ إِنْ مَا أَتَى ... لَيْنًا عَلَى الآخِرِ وَالسِّينَ وَتَا ٥٢٨. مِنْ نَحْوِ "مُسْتَدْعٍ" أَزِلْ وَبِالبَقَا ... المَيمُ أَوْلَى أَوْ كَذَا مَا سَبَقَا ٥٢٩. مِنْ هَمْزٍ اوْ يًا، وَاوَ "حَيْزَبُونَا" ... أَزِلْ، "سَرَنْدَى" فِيهِ خَيَّرُونَا التَّصْغِيرُ ٥٣٠. صَغِّرْ ثُلَاثِيًّا: "فُعَيْلًا"، وَالذِي ... فَاقَ: "فُعَيْعِلًا"، "فُعَيْعِيلًا" خُذِ ٥٣١. وَمَا بِه وَصَلْتَ لِلجَمْعِ لِذَا ... صِلْ، وَقُبَيْلَ آخِرٍ زِدْ يًا إِذَا ٥٣٢. يُحْذَفُ بَعْضُ الِاسْمِ فِي ذَيْنِ وَمَا ... خَالَفَ مَا قُلْنَاهُ نَزْرٌ بِهِمَا ٥٣٣. مِنْ قَبْلِ تَا تَأْنِيثٍ افْتَحْ تَالِي ... لِليَا وَمَدُّ ذَاكَ أَوْ "أَفْعَالِ" ٥٣٤. وَمَدُّ "سَكْرَانَ"، وَلَا تُحْذَفُ فِي ... ذَا البَابِ تَا الُانْثَى وَمَدُّ الأَلِفِ

стр. 71

٥٣٥. وَالوَسْمُ فِي تَثْنِيَةٍ وَ النَّسَبِ ... وَالجَمْعِ وَالعَجْزُ مِنَ المُرَكَّبِ ٥٣٦. وَمِنْ مُضَافٍ زَيْدُ "فَعْلَانَ" اللَّذَا ... مِنْ بَعْدِ أَرْبَعٍ وَذَا القَصْرِ إِذَا ٥٣٧. زَادَ عَلَى أَرْبَعٍ احْذِفْ إِنْ سُبِقْ ... بِمَدَّةٍ فَهْوَ بِوَجْهَيْنِ يَحِقّْ ٥٣٨. وَارْدُدْ لِأَصْلٍ ثَانِيًا لَيْنًا قُلِبْ ... عَنْهُ وَذَا لِمُنْتَهَى الجَمْعِ يَجِبْ ٥٣٩. وَشَذَّ "أَعْيَادٌ": "عُيَيْدٌ" وَجُعِلْ ... الأَلِفُ الثَّانِي مَزِيدًا أَوْ جُهِلْ ٥٤٠. مَا أَصْلُهُ وَاوًا وَرُدَّ الحَذْفَ فِي ... كَـ"شَفَةٍ" وَ"مَا" وَبِالأَصْلِ اكْتَف ٥٤١. تَصْغِيرُ تَرْخِيمٍ وَبِالتَّاءِ خُتِمْ ... مُؤَنَّثٌ عَارٍ ثُلَاثِيٌّ فُهِمْ ٥٤٢. وَشَذَّ تَرْكٌ وَلَحَاقُ غَيْرِ ذِي ... ثَلَاثَةٍ كَذَاكَ تَصْغِيرُ "الذِي" النَّسَبُ ٥٤٣. فِي نَسَبٍ زِدْ يًا مُشَدَّدًا كُسِرْ ... مَا قَبْلَهَا وَحَذْفُ مِثْلِهَا أُثِرْ ٥٤٤. وَعَلَمَ التَّأْنِيثِ وَالمَدَّةَ فِي ... "حُبْلَى" وَ"مَلْهَى"، "أَرْطًى" اقْلِبْ وَاحْذِفِ ٥٤٥. وَأَزِلِ الخَامِسَ مِنْ يًا وَأَلِفْ ... وَالرَّابِعَ اليَا اقْلِبْ وَالاولَى أَنْ حُذِفْ ٥٤٦. وَالثَّالِثَ اقْلِبْ لَازِمًا فَفِي "الفَتَى" ... قُلْ "فَتَوِي" وَحَيْثُ قَلْبٌ قَدْ أَتَى ٥٤٧. فَتْحًا يَلِي مِنْ "فَعِلِ" العَيْنُ انَفْتَحْ ... وَ"فُعِلٍ" وَ"فِعِلٍ" وَفِي الأَصَحّْ ٥٤٨. "مَرْمِيُّ" فِي "المَرْمِي" وَقِيلَ "مَرْمَوِي" ... وَهْوَ المَثِيلُ، وَبِـ"حَيٍّ": "حَيَوِي" ٥٤٩. وَعَلَمُ التَّثْنِيَةِ الجَمْعِ (١) نُبِذْ ... وَيَاءُ "طَيِّبٍ" وَ"طَائِيٍّ" يَشِذْ ٥٥٠. وَ"فَعَلِيٌّ" فِي "فَعِيلَةٍ" وَفِي ... "فُعَيْلَةٍ" قُلْ "فُعَلِي" وَلَوْ نُفِي ٥٥١. تًا وَأُعِلَّ اللَّامُ وَاعْطِهْ مَا تُرَدّْ ... "طَوِيلَةٌ"، "جَلِيلَةٌ" وَهَمْزُ مَدّْ

стр. 72

٥٥٢. هُنَا (١) وَفِي تَثْنِيَةٍ فِي نَهْجِ ... وَانْسُبْ لِصَدْرَيْ جُمْلَةٍ وَمَزْجِ ٥٥٣. وَلِلذِي لَهُ أُضِيفَ "ابْنٌ" وَ"أَبْ" ... أَوْ عُرِّفَ الأَوَّلُ غَيْرُ ذَا انْتَسَبْ ٥٥٤. لِأَوَّلٍ إِنْ لَمْ يُخَفْ لَبْسٌ وَفِي ... ذَا نَظَرٌ أَوْدَعْتُهُ الشَّرْحَ الوَفِي (٢) ٥٥٥. وَرُدَّ حَتْمًا حَذْفُ لَامٍ إِنْ تُرَدّْ ... فِي جَمْعٍ اوْ تَثْنِيَةٍ وَجَازَ رَدّْ ٥٥٦. إِنْ لَمْ تُرَدَّ فِيهِمَا وَالتَّا احْذِفِ ... مِنْ "بِنْتٍ"، "اخْتٍ" وَلِذِكْرِهَا اصْطَفِ ٥٥٧. ثَانِي ثُنَائِيٍّ بِلَيْنٍ ضَعِّفِ ... و"شِيَةَ" اجْبُرْ وَافْتَحِ العَيْنَ تَفِ ٥٥٨. وَانْسُبْ لِجَمْعٍ فَبِوَاحِدِ ارْتُضِي ... إِنْ لَمْ يُصَيَّرْ عَلَمًا كَـ"الفَرَضِي" ٥٥٩.عَن يَا اغْنَ بِـ"الفَاعِلِ"، "فَعَّالِ"، "فَعِلْ" ... فِي نَسَبٍ وَغَيْرُ سَالِفٍ نُقِلْ الوَقْفُ ٥٦٠. تَنْوِينًا اثْرَ فَتْحٍ اجْعَلْ أَلِفَا ... وَقْفًا كَذَا "إِذَنْ" وَغَيْرَ ذَا احْذِفَا ٥٦١. كَصِلَةِ المُضْمَرِ لَا فِي الفَتْحِ ذَا ... فِي يَاءِ مَنْقُوصٍ مُنَوَّنٍ إِذَا ٥٦٢. لَمْ يُنْصَبَ اوْلَى عَكْسُهُ ذُو "أَلْ" وَفِي ... نَحْوِ "مُرِ" اليَا رُدَّ حَتْمًا وَيَفِي ٥٦٣. وَغَيْرَهَا مُحَرَّكًا سَكِّنْ وَرُمْ ... تَحْرِيكَهُ أَوَ اشْمِمِ الذِي يُضَمّْ ٥٦٤. أَوْ غَيْرَ هَمْزٍ وَعَلِيلٍ شَدِّدَنْ ... بَعْدَ مُحَرَّكٍ وَلِلذِي سَكَنْ ٥٦٥. وَجَازَ إِنْ حُرِّكَ تَحْرِيكٌ نُقِلْ ... وَمِنْ سِوَى المَهْمُوزِ فَتْحٌ مَا انْتُخِلْ ٥٦٦. وَامْنَعْهْ إِنْ يُعْدَمْ نَظِيرُ مَا خَلا ... ذَا الهَمْزِ، تَا تَأْنِيثِ الِاسْمِ هَا اجْعَلَا ٥٦٧. وَقْفًا إِذَا لَمْ يَتْلُ سَاكِنًا يَصِحّْ ... فِي جَمْعِ تَصْحِيحٍ وَشِبْه مَا رُجِحْ

стр. 73

٥٦٨. وَقِفْ بِهَا السَّكْتِ عَلَى فِعْلٍ حُذِفْ ... آخِرُهُ فِي "عِهْ، "يَعِهْ" حَتْمًا أُلِفْ ٥٦٩. وَ"مَا" لِلِاسْتِفْهَامِ مَجْرُورٌ كَذَا ... وَالْزَمْ إِذَا جُرَّتْ بِالِاسْمِ وَشَذَا (١) ٥٧٠. إِيصَالُهَا بِذِي بِنَاءٍ لَزِمَا ... مُحَرَّكٍ، وَالوَصْلُ كَالوَقْفِ انْتَمَى الإِمَالَةُ ٥٧١. الأَلِفَ الآخِرَ عَنْ يَا أَوْ جُعِلْ ... يَاءً بِلَا شُذُوذٍ اوْ زِيدَ أَمِلْ ٥٧٢. وَأَلِفًا يَلِيهِ هَا التَّأْنِيثِ مَعْ ... بَدَلِ عَيْنٍ مَا كَمَاضِي لِـ"يُبَعْ" ٥٧٣. وَتَالِ يَاءٍ أَوْ بِحَرْفٍ فُصِلَا ... أَوْ مَعَ هًا أَوْ قَبْلَ كَسْرٍ أَوْ تَلَا ٥٧٤. تَالِيَ كَسْرٍ أَوْ سُكُونٍ ذَا وَلِي ... أَوْ مَعَ هًا، وَالرَّاءُ وَالحَرْفُ العَلِي (٢) ٥٧٥. لِمُظْهَرَيْ كَسْرٍ وَيًا كَفَّا وَلِي ... حَرْفٌ عَلِيٌّ وَكَذَا إِنْ يُفْصَلِ ٥٧٦. بِحَرْفٍ اوْ حَرْفَيْنِ أَوْ قَبْلُ إِذَا ... لَمْ يَنْكَسِرْ أَوْ لَمْ يُسَكَّنْ إِثْرَ ذَا ٥٧٧. وَكَفَّ كَفًّا كَسْرُ رًا وَلَا تُمِلْ ... لِسَبَب فُصِلْ وَكَفَّ مَا فُصِلْ ٥٧٨. وَلِتَنَاسُبٍ أَمِلْ "تَلَاهَا" (٣) ... لا ذَا البِنَاءِ غَيْرَ "نَا" وَلَا "هَا" ٥٧٩. وَالفَتْحَ قَبْلَ كَسْرِ رَا فِي طَرَفِ ... أَمِلْ وَفِي كَـ"رَحْمَةٍ" إِنْ تَقِفِ التَّصْرِيفُ ٥٨٠. غَيْرَ حُرُوفٍ وَشَبِيهٍ صَرِّفِ ... وَغَيْرَ ذِي اثْنَيْنِ إِذَا لَمْ يُحْذَفِ ٥٨١. نِهَايَةُ اسْمٍ لَمْ يَزِدْ خَمْسًا، وَعَمّْ ... ذَا الزَّيْدِ سَبْعًا، وَافْتَحَنْ وَاكْسِرْ وَضُمّْ ٥٨٢. غَيْرَ أَخِيرٍ ذِي ثَلَاثٍ وَسَكَنْ ... ثَانٍ، وَأَهْمِلْ "فِعُلًا" كَذَا اعْكِسَنْ

стр. 74

٥٨٣. لِأَرْبَعٍ مُجَرَّدَ الفِعْلِ اذْكُرِ ... ذُو الزَّيْدِ سِتٌّ وَافْتَحِ اضْمُمْ وَاكْسِرِ ٥٨٤. ثَانِي ثُلَاثِيٍّ وَزِيدَ "فُعِلَ" ... لِاسْمٍ مُجَرَّدٍ رُبَاعٍ "فَعْلَلَا" ٥٨٥. وَ"فِعْلِلاً" وَ"فِعْلَلًا" وَ"فُعْلُلَا" ... وَ"فُعْلَلًا"، "فِعَلَّ"، وَالذِي عَلَا ٥٨٦. "فُعَلَّلٌ"، "فَعْلَلِلٌ"، "فُعَلِّلُ" ... "فِعْلَلُّ"، مَا خَالَفَ ذَا يُؤَوَّلُ ٥٨٧. وَالأَصْلُ حَرْفٌ لَازِمٌ وَالغَيْرُ لَا ... فِي الوَزْنِ ضَمِّنْ "فَعَلَ" اصْلًا قَابِلَا ٥٨٨. وَزَائِدًا بِاللَّفْظِ زِنْ وَكَرِّرِ ... لَامًا إِذَا أَصْلٌ بَقِي كَـ"جَعْفَرِ" ٥٨٩. وَزَائِدًا كَالأَصْلِ زِنْ كَمَا أُصِلْ ... وَ"سِمْسِمٌ" وَ"لَمْلَمَ" الكُلُّ أُصِلْ هَمْزُ الوَصْلِ ٥٩٠. فِي البَدْءِ زِدْ لِلوَصْلِ هَمْزًا سَابِقَا ... فِي المَاضِ وَالمَصْدَرِ مِنْهُ فَائِقَا ٥٩١. أَرْبَعَةً وَأَمْرِهِ وَأَمْرِ ذِي ... ثَلَاثَةٍ وَفِي "اسْمٍ"، "اسْتٍ" احْتُذِي ٥٩٢. وَ"ابْنِ"، "ابْنُمِ"، "اثْنَيْنِ" مَعَ "امْرِئٍ" وَفِي ... تَأْنِيثِهَا وَ"أَيْمُنُ" النَّقْلُ قُفِي ٥٩٣. وَ"أَلْ" وَفِي اسْتِفْهَامٍ ابْدِلْ مَدًّا اوْ ... سَهِّلْ "أَلِ" اسْمًا "أَيْمُ"، "إِمْ"، أَمُ" حَكَوْا الإِبْدَالُ ٥٩٤. أَحْرُفُ الِابْدَالِ "هَدَأْتَ مُوطِيَا" ... فَأَبْدِلِ الهَمْزَةَ مِنْ وَاوٍ وَيَا ٥٩٥. آخِرًا اثْرَ أَلِفٍ زِيدَ وَذَا ... فِي "فَاعِلِ" المُعَلِّ عَيْنًا وَخُذَا ٥٩٦. مَزِيدَ كَـ"العَجَائِزِ"، "الصَّحَائِفِ" ... وَثَانِ لَيْنَيْنِ بِكَـ"النَّيَايِفِ" ٥٩٧. وَهَمْزَ ذَا افْتَحْ وَارْدُدَنْ يًا فِي المُعَلّْ ... لَامًا وَوَاوًا فِي "هَرَاوَى" (١) لِلثِّقَلْ ٥٩٨. وَهَمْزًا ابْدِلْ أَوَّلَ الوَاوَيْنِ فِي ... بَدْءٍ سِوَى "وُوفِي" وَمَدًّا اقْتُفِي

стр. 75

٥٩٩. عَنْ ثَانِ هَمْزَيْنِ بِكِلْمَةٍ سَكَنْ ... إِنْ يُفْتَحَ اثْرَ ضَمٍّ اوْ فَتْحٍ خُذَنْ ٦٠٠. وَوَاوٌ اثْرَ الكَسْرِ يًا وَإِنْ كُسِرْ ... فَاليَاءُ مُطْلَقًا وَإِنْ ضَمٌّ أَصِرْ ٦٠١. وَاوًا كَمِنْ "أَمَّ"، "أَؤُمُّ" وَاطَّرَدْ ... تَثْلِيثُ فًا لَا مَا أَخِيرًا قَدْ وُرَدْ ٦٠٢. فَاليَاءُ مُطْلَقًا وَصَحِّحْ أَوْ قُلِبْ ... نَحْوُ "أَؤُمْ" وَأَلفًا يًا يَنْقَلِبْ ٦٠٣. تَالِيَ كَسْرَةٍ وَيَا التَّصْغِيرِ ذَا ... فِي الوَاوِ آخِرًا وَقَبْلَ تًا خُذَا ٦٠٤. وَفِي "شَجِيَّةٍ" وَ"غَزْيَانَ" وَفِي ... نَحْوِ "صِيَامٍ" وَ"ثِيَابٍ" ذَا قُفِي ٦٠٥. وَ"المُعْطَيَانِ يُرْضَيَانِ فِي الحِيَلْ" ... ذَا رَجَّحُوا أَوْ صَحَّحُوا فِي كَـ"الحِوَلْ" ٦٠٦. وَ"كِوَزَهْ" وَالأَلِفَ اقْلِبْ بَعْدَ ضَمّْ ... وَالوَاوُ ذَا لِليَا بِـ"مُوقِنٍ" أَعَمّْ ٦٠٧. كَاليَاِءِ لَامُ فِعْلٍ اوْ مِنْ قَبْلِ تَا ... أَوْ فِي كَمِثْلِ "سَبُعَانَ" وَاللَّتَا ٦٠٨. فِي جَمْعِ "أَبْيَضَ" ابْق وَ"الغُرَّ" اكْسِرِ ... فِي عَيْنِ "فُعْلَى" الوَصْفِ وَجْهَيْنِ اذْكُرِ ٦٠٩. فِي لَامِ "فَعْلَى" الِاسْمِ ذَا القَلْبُ غَلَبْ ... وَلَامُ "فُعْلَى" الوَصْفُ بِالعَكْسِ انْقَلَبْ ٦١٠. وَالسَّاكِنَ السَّابِقَ مِنْ مُتَّصِلِ ... وَاوٍ وَيًا بِلَا عُرُوضٍ اقْلِبْ أَيْ ٦١١. الوَاوَ يًا وَادْغِمْ وَأَبْدِلِ أَلِفَا ... مِنْ يَاءٍ اوْ وَاوٍ لِفَتْحٍ اقْتَفَى ٦١٢. إِنْ حُرِّكَا وَحُرِّكَ الذِي تَلَا ... وَصَحِّحْ انْ يَسْكُنْ سِوَى اللَّامِ فَلَا ٦١٣. مَا لَمْ يَكُنْ تَابِعُهَا يًا شُدِّدَا ... أَوْ أَلِفًا وَصَحَّ مَاضِي "أَغْيَدَا" ٦١٤. وَأَصْلُهُ وَالوَاوُ عَيْنٌ لِـ"افْتَعَلْ" ... مَعَنَى "تَفَاعُلٍ" أَبَانَ لَمْ تُعَلّْ ٦١٥. ثَانٍ أُعِلَّ إِنْ لِحَرْفَيْنِ اسْتُحِقّْ ... هَذَا وَعَيْنُ مَا أَخِيرُهُ لَحِقْ ٦١٦. مَا خَصَّ الِاسْمَ صَحِّحَنْ، وَالنُونَ ذَا ... سَكُونِ مِيمًا قَبْلَ يَا اقْلِبْ كَـ"انْبِذَا" ٦١٧. مِنْ عَيْنِ فِعْلٍ لَا تَعَجُّبٍ وَلَا ... مُضَاعَفٍ وَنَحْوِ ""أَهْوَى" فَانْقِلَا ٦١٨. تَحْرِيكَهُ لِسَاكِنٍ صَحَّ وَمِنْ ... اِسْمٍ كَفِعْلٍ مَعَ وَسْمٍ قَدْ زُكِنْ