Полный текст (235 стр.). Показаны 1–40 · переход к 6.
стр. 1
بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم
الْحَمد لله الَّذِي رفع من وقف بِبَابِهِ وَوصل من انْقَطع لعز جنابه وارشد من اسند أُمُوره لأهل الْأَثر واربابه وَأَجَازَ على الْعَمَل الْحسن الصَّحِيح أحسن اجازة ووعد بوجادة ذَلِك يَوْم مناولة الْكتاب بِالْيَمِينِ وَعدا لَا يخلف سُبْحَانَهُ انجازه الْعَزِيز الْفَرد الَّذِي يفْتَتح باسمه كل أَمر ذِي بَال وتواترت آلاؤه واشتهرت عِنْد كل ذِي بَال الْعلي الَّذِي كل عَال بِالنِّسْبَةِ اليه نَازل الرافع الَّذِي رفع أهل الحَدِيث أَعلَى منَازِل وَأشْهد أَن لَا اله الا الله المفيض نعمه على كل عَزِيز وغريب فعمت كل بعيد وَقَرِيب واشهد أَن سيدنَا مُحَمَّدًا عَبده وَرَسُوله الْقَائِل بلغُوا عني وَلَو آيَة الَّذِي بَقَاء سلسلة السَّنَد اليه مَعَ طول الزَّمن أقوى معْجزَة واعظم آيَة وأصلي وَأسلم عَلَيْهِ فَهُوَ خير مُرْسل ذكره عِنْد الله مَرْفُوع وَشَمل شمائله كل مفروق من الْكَمَال ومجموع فإليه يَنْتَهِي كل مَرْوِيّ من الْفضل ومسموع وببعثته كل مُنكر مَتْرُوك وموضوع وكل مَعْرُوف مَوْصُول غير مَقْطُوع وَلَا مَمْنُوع هُوَ الْمنزل عَلَيْهِ أحسن الحَدِيث والمبجل بَين الورى فِي الْقَدِيم والْحَدِيث الْمَرْفُوع قدره
стр. 2
ونصابه والمشروع شرعة الفائض عبابه ثمَّ على آله واصحابه الَّذين آنسوا أَحْوَاله وآثاره واقتبسوا أضواءه وانواره واقتفوا آثاره وسننه وانهوا الى من بعدهمْ سنَنه وورثوا من تراث علومه بِالْفَرْضِ والتعصيب واخبروا بمشاهدتهم مَعَه من لم يظفر بحظ مِنْهَا وَلَا نصيب ثمَّ على التَّابِعين لَهُم المهتدين الَّذين أصلوا لنا اصول الدّين ووصلوا الينا مَا وضحت بِهِ المعالم للمسترشدين صَلَاة وَسلَامًا مترادفين إِلَى يَوْم الدّين
وَبعد
فَيَقُول الْفَقِير الى مَوْلَاهُ الْغَنِيّ صَالح بن مُحَمَّد الْعمريّ المسوفي الشهير بالفلاني اني مذ من الله سُبْحَانَهُ عَليّ بالانخراط فِي سلك طلاب الْعلم والارتباط باسباب أَرْبَاب الْإِدْرَاك والفهم لم أزل أتطفل على المولم مِنْهُم والآدب وادخل عَلَيْهِم فِي محافل الموائد والمآدب واتشبت باذيال من حَاز مِنْهُم قصب السَّبق فِي الْفُنُون اصنافا وجملا وارافق الملبين لدعوتهم غير مفرق فِي ذَلِك بَين النقري والجفلي واتشبه بهم مُعْتَقدًا أَن لَيْسَ فِي ذَلِك جناج ومستندا الى قَول من قَالَ التَّشَبُّه بالكرام فلاح ومعتمدا على خبرهم الْقَوْم الَّذين لَا يشقى بهم جليسهم ومستشهدا بِحَدِيث الْمَرْء على دين خَلِيله فِي مخاللتي لَهُم حَتَّى اتسمت من
стр. 3
سماتهم الرائقة بسمة وتوسم فِي اني مِنْهُم وَإِن لم يحصل لي مِمَّا لديهم عِنْد التَّأَمُّل الصَّادِق الامثل سمسمة فَصَارَ بعض من أظهر الله سُبْحَانَهُ لَهُ مني الْجَمِيل وَستر مَا وَرَاء ذَلِك مِمَّا هُوَ أخص وصف العَبْد الذَّلِيل يأنس منا باللقاء والاجتماع ويلتمس الْمقَام مَعنا برسم الِانْتِفَاع وَالِاسْتِمَاع فَلَمَّا شام على معاطفنا بريقا وشم من مطارفنا عبيقا حجى أَن ذَلِك مطلعه وَجعل ان مَا بدا مِنْهُ هُوَ منبغه ومنبعه فَلَمَّا لوحنا لَهُ أَن ذَلِك مقتبس من مطالعه الاصلية وملتمس من مبازغة السّنيَّة الْعلية مطالع شُيُوخنَا منائر الاعصار ومبازع أعلامنا مَنَابِر الامصار وأشرنا لَهُ الى انهم وشحوا جيدنا العاطل بحلى اجازاتهم وأباحوا لنا الرِّوَايَة بِمَا أَخذنَا عَنْهُم وَبِغَيْرِهِ مِمَّا ينْسب اليهم من حقائقهم ومجازاتهم اشرأب حِينَئِذٍ الى أَن نوشحه بِمثل مَا وشحونا بِهِ من الاجازة وَاسْتحبَّ أَن نُبيح لَهُ مَا أباحوا لنا من أَن نروي عَن كل وَاحِد مِنْهُم حَقِيقَته ومجازه فأكبرت هَذَا الْأَمر الَّذِي اقترحه مني غَايَة وعددته أَشد إستحالة من الْجمع بَين الْفَرَاغ وَعدم النِّهَايَة علما مني باني عَن ذَلِك المرام بمعزل وكوني فِي الحضيض السافل ذَا منزل وجزما بِأَنِّي لم أصل الى أَن أكون الْمجَاز فَكيف أكون مجيز الغيرى وَلَو على سَبِيل الْمجَاز وانما الْمُنَاسب لحالي أَن أكون مِمَّن يعمر عجز مجْلِس طلبة الْعلم لَا صَدره وان لَا أَزَال مستحضرا قَول الْقَائِل فَازَ من عرف قدره وَهُوَ مَعَ هَذَا كُله لم ينثن عَن وجهة الاقتراح وَلم يستبن مني وَجه الْإِبَانَة عَن ذَلِك الْمطلب والانتزاح بل ازاد بِهِ فرط رغتبه المنسوج على منوال التأميل واوفى لأجل تَحْصِيل طلبته على شرف حسن الِاعْتِقَاد وَالظَّن الْجَمِيل فَلَمَّا حصحص ان لَيْسَ لي عَن طلبته مندوحة زورت فِي نَفسِي ان آتِي بالمعاريض لِأَنَّهَا طَريقَة غير مرجوحة ثمَّ خشيت ان يكون ذَلِك غير مقنع لمن رامه وَلَا نَافِع لمن طلبه وسامه فأزمعت أَن أسلك فِي ذَلِك بحول الله تَعَالَى طَريقَة مثلى وأتمسك فِي الْإِبَانَة عَمَّا هُنَاكَ بِعُرْوَة لَا
стр. 4
تنفصم وَلَا تبلي وَذَلِكَ بِأَن أذكر بعض من قَرَأت عَلَيْهِ من أجلة الشُّيُوخ مَعَ مَا أخذت عَنْهُم اَوْ سَمِعت مِنْهُم على سَبِيل الثُّبُوت والرسوخ ثمَّ أطبق ذَلِك على تَفْصِيل ذِي الطّلب على وَجه يحصل مِنْهُ ان شَاءَ الله تَعَالَى بغيته وارادته وَعَسَى ان يكون هَذَا الْوَجْه لَا يرهقني من أَمْرِي عسرا وَلَا يلحقني فِي الدّين وَالدُّنْيَا مساءة وَلَا ضيرا وسميته قطف الثَّمر فِي رفع اسانيد المصنفات فِي الْفُنُون والأثر وَهَذَا اوان اسناد مَا عَنْهُم رويت وَفِي بَدَائِع برهم نشرت وطويت
стр. 5
مؤطا الإِمَام مَالك بِرِوَايَة يحيى اللَّيْثِيّ
فاول ذَلِك موطأ امام دَار الْهِجْرَة المعني بعالم الْمَدِينَة نقدمه لانه الأَصْل واللباب ثمَّ نتبعه بِصَحِيح البُخَارِيّ لانه الأَصْل الثَّانِي فِي هَذَا الْبَاب نرويه بروايات كَثِيرَة باسانيد صَحِيحَة شهيرة ونقتصر هُنَا بِرِوَايَة يحيى بن يحيى اللَّيْثِيّ لموضعه عِنْد أهل قطرنا فِي الثِّقَة وَالدّين ولكثرة اسْتِعْمَالهَا واشتهارها فِي الاقطار دون سَائِر الموطأت والدواوين مَعَ رِوَايَة أبي مُصعب الزُّهْرِيّ لعلوه
قأقول قَرَأت الْمُوَطَّأ بِرِوَايَة يحيى بن يحيى اللَّيْثِيّ قِرَاءَة بحث وتدقيق مَعَ احضار الاستذكار والمنتقى والقبس وَالْمُخْتَار
стр. 6
والزرقاني والتنوير والملخص والغافقي وَغَيرهَا على الشَّيْخ المعمر الْمُحَقق المدقق مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن سنة الْعمريّ الْفُلَانِيّ وَهُوَ قَرَأَهُ كَذَلِك على الشريف المعمر ابي عبد الله مُحَمَّد الوولاتي وَهُوَ قَرَأَهُ كَذَلِك على شيخ الاسلام وَصدر الائمة الاعلام أبي عُثْمَان سعيد بن ابراهيم الجزائري مفتيها عرف بقدورة وَهُوَ قَرَأَهُ كَذَلِك على قدوة الْأَئِمَّة
стр. 7
ومسند الْأمة أبي عُثْمَان سعيد بن احْمَد الْمقري مفتي تلمسان سِتِّينَ سنة وَهُوَ قَرَأَهُ كَذَلِك على ابي عبد الله مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الله بن عبد الْجَلِيل التنسي وابي زيد عبد الرَّحْمَن بن عَليّ بن احْمَد العاصمي الشهير بسقين السفياني فالاول عَن وَالِده الْحَافِظ مُحَمَّد بن عبد الله بن عبد الْجَلِيل التنسي قِرَاءَة عَلَيْهِ وَالثَّانِي قِرَاءَة عَليّ ولي الله تَعَالَى ابي الْعَبَّاس أَحْمد بن أَحْمد البرنسي الْمَعْرُوف بزروق قِرَاءَة على ولي الله تَعَالَى سَيِّدي ابي زيد عبد الرَّحْمَن الثعالبي وَهُوَ والتنسي قَرَأَهُ قِرَاءَة
стр. 8
بحث وَتَحْقِيق على الْعلم النائر والمثل السائر أبي عبد الله مُحَمَّد بن مَرْزُوق الْحَفِيد وَهُوَ قَرَأَهُ كَذَلِك على ابي عبد الله مُحَمَّد بن جَابر الْوَادي آشي قَالَ حَدثنَا ابو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن هَارُون الطَّائِي الْقُرْطُبِيّ وَهُوَ آخر من حدث عَنهُ حَدثنَا القَاضِي أَبُو الْقَاسِم احْمَد بن يزِيد بن بَقِي الْقُرْطُبِيّ وهوآخر من حدث عَنهُ حَدثنَا مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن عبد الْحق الخزرجي الْقُرْطُبِيّ وَهُوَ آخر من حدث عَنهُ
стр. 9
حَدثنَا مُحَمَّد بن فرج مولى ابْن الطلاع الْقُرْطُبِيّ مؤلف كتاب أقضية رَسُول الله ﷺ وَهُوَ آخر من حدث عَنهُ حَدثنَا القَاضِي ابو الْوَلِيد يُونُس بن مغيث الصفار الْقُرْطُبِيّ وَهُوَ آخر من حدث عَنهُ حَدثنَا ابو عِيسَى يحيى بن عبد الله بن يحيى بن يحيى بن يحيى الْقُرْطُبِيّ وَهُوَ آخر من حدث عَنهُ حَدثنَا عَم أبي ابو مَرْوَان عبيد الله بن يحيى الْقُرْطُبِيّ وَهُوَ آخر من حدث عَنهُ قَالَ أخبرنَا يحيى بن يحيى الْقُرْطُبِيّ وَهُوَ آخر من حدث عَنهُ قَالَ اُخْبُرْنَا امام دَار الْهِجْرَة ابو عبد الله مَالك ابْن أنس رَضِي الله تَعَالَى عَنهُ سَمَاعا لجميعه الا الابواب الثَّلَاثَة
стр. 10
الْأَخِيرَة من كتاب الإعتكاف وَهِي بَاب خُرُوج الْمُعْتَكف الى الْعِيد وَبَاب قَضَاء الِاعْتِكَاف وَبَاب النِّكَاح فِي الِاعْتِكَاف فَأَنِّي شَككت فِي سماعهَا فارويها عَن زِيَاد بن عبد الرَّحْمَن شبطون لاني كنت سَمِعت جَمِيعه مِنْهُ قبل الرحلة بِسَمَاعِهِ من الامام مَالك رَحمَه الله تَعَالَى
وَفِي هَذَا السَّنَد مَعَ علوه لطائف اتِّصَاله بِالسَّمَاعِ وَكَون رِجَاله كلهم مالكيين وكونهم فُقَهَاء وكونهم مشاهير مصنفين وكونهم مغاربة وَفِي آخِره لطيفتان كَونهم قرطبيين وكل وَاحِد آخر من سمع من شَيْخه وَفِي اوله لَطِيفَة كَونه مسلسلا بِقِرَاءَة بحث وَتَحْقِيق
ح وَيَرْوِيه شَيخنَا مُحَمَّد بن سنة عَالِيا عَن مولَايَ الشريف مُحَمَّد عَن مُحَمَّد بن خَلِيل عرف بِابْن أركماس الْحَنَفِيّ عَن الْحَافِظ ابْن حجر
стр. 11
الْعَسْقَلَانِي عَن مُحَمَّد بن عبد اللَّطِيف بن الكويك عَن الْحَافِظ الذَّهَبِيّ عَن عبد الله بن مُحَمَّد بن هَارُون بِسَنَدِهِ الْمُتَقَدّم
وَيَرْوِيه الْحَافِظ ابْن حجر ايضا عَن مُحَمَّد بن حَيَّان بن مُحَمَّد بن يُوسُف ابي حَيَّان عَن أَبِيه عَن عبد الله بن مُحَمَّد بن هَارُون بِسَنَدِهِ
стр. 12
وَيَرْوِيه الْحَافِظ ابْن حجر أَيْضا عَن ابراهيم بن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد التنوخي عَن مُحَمَّد بن جَابر الْوَادي آشي سَمَاعا قَالَ قرأته على أبي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن هَارُون بِسَنَدِهِ الْمُتَقَدّم الى امام دَار الْهِجْرَة
وارويه ايضا عَن الشَّيْخ مُحَمَّد سنّ سنة عَن الشَّيْخ مُحَمَّد بن احْمَد ابْن مَحْمُود بغبغ قِرَاءَة على الشَّيْخ أبي الْعَبَّاس احْمَد بن احْمَد بَابا التنبكتي سَمَاعا على وَالِده سَمَاعا عَن الْبُرْهَان القلقشندي سَمَاعا
стр. 13
عَن عز الدّين عبد الرَّحِيم بن الْفُرَات عَن الْعِزّ عبد الْعَزِيز بن الْبَدْر ابراهيم بن جمَاعَة عَن ابي جَعْفَر بن الزبير الغرناطي عَن ابي الْخطاب مُحَمَّد بن احْمَد بن خَلِيل السكونِي عَن ابي عبد الله مُحَمَّد بن سعيد بن احْمَد بن سعيد بن زرقون عَن احْمَد بن مُحَمَّد بن غلبون
стр. 14
الْخَولَانِيّ وَهُوَ آخر من حدث عَنهُ عَن ابي عِيسَى وَهُوَ آخر من حدث عَنهُ عَن عَم ابيه ابي مَرْوَان عبيد الله وَهُوَ آخر من حدث عَنهُ عَن ابيه يحيى بن يحيى اللَّيْثِيّ وَهُوَ آخر من حدث عَنهُ عَن إِمَام دَار الْهِجْرَة وَهُوَ آخر من حدث عَنهُ
ح وارويه ايضا فِي الْمَدِينَة المنورة عَن الشَّيْخَيْنِ المرحومين المعمرين الشَّيْخ مُحَمَّد سعيد سفر والشيح مُحَمَّد بن عبد الله الْمَدَنِيين قِرَاءَة على الاول من اوله الى آخِره وَقِرَاءَة على الثَّانِي من أَوله الى الْحَج واجازة للْبَاقِي قَالَ الأول اُخْبُرْنَا بِهِ قِرَاءَة من اوله الى اخره الشَّيْخ ابو طَاهِر بن الملا ابراهيم الْكرْدِي عَن وَالِده
стр. 15
وَقَالَ الثَّانِي اُخْبُرْنَا بِهِ قِرَاءَة لاوله واجازة للْبَاقِي الشَّيْخ عبد الله بن سَالم الْبَصْرِيّ عَن الملا ابراهيم الْكرْدِي عَن ولي الله تَعَالَى القشاشي عَن الرَّمْلِيّ عَن القَاضِي زَكَرِيَّا عَن الْحَافِظ ابْن
стр. 16
حجر عَن المعمر عمر بن حسن بن أميلة المراغي عَن عز الدّين احْمَد بن ابراهيم بن عمر الفاروثي عَن ابي اسحاق ابراهيم بن يحيى بن الْحَافِظ المكناسي باجازته عَن ابي عبد الله مُحَمَّد بن سعيد بن احْمَد بن سعيد ابْن زرقون بِسَنَدِهِ الْمُتَقَدّم
ح وارويه عَن الاول عَن الشَّيْخ عبد الْوَهَّاب الطنطاوي عَن الشَّيْخ مُحَمَّد الزّرْقَانِيّ شَارِح الْمُوَطَّأ عَن البابلي
وَعَن الثَّانِي عَن الشَّيْخ عبد الله بن سَالم الْبَصْرِيّ قِرَاءَة لأوله واجازة
стр. 17
للْبَاقِي عَن الشَّيْخ مُحَمَّد البابلي سَمَاعا بِقِرَاءَة الشَّيْخ عِيسَى الْجَعْفَرِي من أَوله الى وَقت الْجُمُعَة واجازة لسائره عَن الْعَلامَة سَالم بن مُحَمَّد السنهوري بقرَاءَته لجميعه على النَّجْم مُحَمَّد بن احْمَد الغيطي بِسَمَاعِهِ لجميعه على الشّرف عبد الْحق السنباطي بِسَمَاعِهِ لجميعه على الْبَدْر
стр. 18
حسن بن مُحَمَّد بن أَيُّوب الحسني النسابة بِسَمَاعِهِ لجميعه على عَمه ابي مُحَمَّد الْحسن النسابة بِسَمَاعِهِ لجميعه على ابي عبد الله مُحَمَّد بن جَابر الْوَادي آشي بِسَنَدِهِ الْمُتَقَدّم أَولا
وارويه بِرِوَايَة ابي مُصعب احْمَد بن ابي بكر الزُّهْرِيّ عَن شَيخنَا مُحَمَّد بن سنة عَن مولَايَ الشريف عَن عَليّ الاجهوري عَن الرَّمْلِيّ عَن شيخ الاسلام زَكَرِيَّا الانصاري عَن عز الدّين عبد الرَّحِيم بن مُحَمَّد بن الْفُرَات عَن ابي حَفْص عمر بن أميلة عَن الْفَخر ابي الْحسن عَليّ بن
стр. 19
عبد الْوَاحِد السَّعْدِيّ ابْن البُخَارِيّ عَن الْمُؤَيد بن مُحَمَّد بن عَليّ الطوسي عَن هبة الله بن سهل بن عمر السيدي عَن ابي عُثْمَان الْهَاشِمِي عَن ابي مُصعب الزُّهْرِيّ عَن امام دَار الْهِجْرَة ﵁
ح وارويه أَيْضا عَن شَيخنَا مُحَمَّد بن سنة باجازته عَن المعمر أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْعجل عَن مفتي مَكَّة قطب الدّين مُحَمَّد بن أَحْمد النهروالي
стр. 20
عَن الْحَافِظ نور الدّين ابي الْفتُوح احْمَد بن عبد الله الطاوسي عَن المعمر بَابا يُوسُف الْهَرَوِيّ عَن مُحَمَّد بن شاذبخت الْفَارِسِي الفرغاني بِسَمَاعِهِ لجميعه عَن ابي لعمان يحيى بن مقبل بن شاهان الختلاني عَن ابي اسحاق ابراهيم بن عبد الصَّمد الْهَاشِمِي عَن ابي مُصعب الزُّهْرِيّ عَن امام دَار الْهِجْرَة فَيَقَع لنا ثنائياته بِاثْنَيْ عشر
стр. 21
صَحِيح البُخَارِيّ
وَأما صَحِيح البُخَارِيّ فارويه بطرق أَصَحهَا واشهرها طَرِيق ابي ذَر وَهِي طَريقَة المغاربة والمكيين أرويها رِوَايَة ودراية تَحْقِيقا وتدقيقا عَن شَيخنَا الامام الْعَلامَة الْمسند المعمر الفهامة مُحَمَّد بن سنة قِرَاءَة عَلَيْهِ من أَوله الى آخِره مرّة وسماعا مِنْهُ مرَارًا مَعَ إِحْضَار الارشاد وَالْفَتْح وَالْكَوَاكِب والمشارق وَالتَّعْلِيق والتوضيح
стр. 22
واللامع وَابْن الْمُنِير وَابْن بطال والتوشيح وَابْن غَازِي وزروق والسنوسي عَن مولَايَ الشريف مُحَمَّد قِرَاءَة على أبي المعارف عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد الفاسي وابي السرُور مُحَمَّد الْعَرَبِيّ الفاسي وابي الْفضل عبد الْوَاحِد بن عَاشر ثَلَاثَتهمْ عَن الإِمَام
стр. 23
الْمُحَقق الْخَطِيب الْمُفْتِي ابي الذَّخَائِر مُحَمَّد بن قَاسم الغرناطي الْقَيْسِي الشهير بالقصار عَن الْأُسْتَاذ ابي الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن بن عبد الرَّحْمَن بن عبد الْعَزِيز التسولي عَن الْمُحدث الرّحال مُحَمَّد بن جَابر الْقَيْسِي الْوَادي آشي نزيل تونس عَن الْحَافِظ ابْن مُجَاهِد عَن القَاضِي ابي الْخطاب مُحَمَّد ابْن احْمَد بن خَلِيل السبتي عَن القاضيين عِيَاض بن مُوسَى الْيحصبِي وابي بكر بن الْعَرَبِيّ عَن القَاضِي الشَّهِيد ابي عَليّ حُسَيْن
стр. 24
ابْن مُحَمَّد بن فيره بن حيون ابْن سكره الصَّدَفِي الْقَائِم بضبط كتب الحَدِيث عَن الامام الْحَافِظ ابي الْوَلِيد سُلَيْمَان بن خلف التجِيبِي الْبَاجِيّ باجة أندلس عَن الامام الْحَافِظ ابي ذَر عبد بن احْمَد ابْن مُحَمَّد الْهَرَوِيّ عَن شُيُوخه الثَّلَاثَة ابي مُحَمَّد عبد الله بن احْمَد بن حمويه الحمويي السَّرخسِيّ وابي اسحاق ابراهيم بن احْمَد بن ابراهيم الْبَلْخِي الْمُسْتَمْلِي وابي الْهَيْثَم مُحَمَّد بن الْمَكِّيّ الْمروزِي الْكشميهني عَن الامام ابي عبد الله مُحَمَّد بن يُوسُف بن مطر الْفربرِي عَن الامام
стр. 25
الْحَافِظ الْكَبِير سيد حفاظ الاسلام الشهير مُحَمَّد بن اسماعيل البُخَارِيّ
وَفِي هَذَا السَّنَد مَعَ علوه لطائف كَون رِجَاله فُقَهَاء مشاهير مالكيين مغاربة مَا عدا أَبَا ذَر وشيوخه فان ابا ذَر لَيْسَ بمغربي وان كَانَ مالكيا
ح وَبِه الى الْوَادي آشي عَن الرضي الطَّبَرِيّ عَن ابْن خيرة عَن عبد الْعَزِيز بن سَعَادَة عَن ابي عبد الله بن سَعَادَة الْجَامِع بَين الْعلم وَالرِّوَايَة والتفنن فِي المعارف صَاحب رِوَايَة النُّسْخَة الصَّحِيحَة الشهيرة الْمَوْجُودَة فِي الْمغرب
قَالَ فِي نفح الطّيب وَنسخ صحيحي البُخَارِيّ وَمُسلم بِخَطِّهِ وسمعهما على صهره ابي عَليّ وَكَانَا أصلين لَا يكَاد يُوجد فِي الصِّحَّة مثلهمَا عَن ابي عَليّ حُسَيْن بن مُحَمَّد الصَّدَفِي بِسَنَدِهِ الْمُتَقَدّم
стр. 26
قَالَ الشَّيْخ ابو البركات عبد الْقَادِر الفاسي رِوَايَة ابْن سَعَادَة أتقن وَأفضل من الرِّوَايَات الَّتِي عِنْد الْحَافِظ ابْن حجر وَهِي الْمُعْتَمد عَلَيْهَا عندنَا بالمغرب وَهِي مسلسلة بالمالكية انْتهى
ح وأروي هَذِه الرِّوَايَة نازلا عَن الشَّيْخ المعمر وبركتنا المدخر مُحَمَّد سعيد سفر الْمدنِي عَن الشَّيْخ عَليّ الحريشي شَارِح الْمُوَطَّأ والشفا عَن الشَّيْخ عبد الْقَادِر وَابْن عَمه أبي المكارم الفاسيين عَن عَم والديهما أبي المعارف عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد الفاسي وعمهما أبي السرُور مُحَمَّد الْعَرَبِيّ الفاسي وَأبي الْفضل بن عَاشر كلهم عَن الإِمَام الْمُحَقق الْخَطِيب الْمُفْتِي أبي الذَّخَائِر مُحَمَّد بن قَاسم الغرناطي الْقَيْسِي الشهير بالقصار بالسند الْمُتَقَدّم
ح وأروي رِوَايَة أبي ذَر أَيْضا بطرِيق ابْنه عَالِيا عَن شَيخنَا مُحَمَّد سعيد سفر عَن الشَّيْخ عَليّ الحريشي عَن أبي المكارم مُحَمَّد بن أَحْمد الفاسي
стр. 27
ح وَعَن شَيخنَا مُحَمَّد بن سنة عَن مولَايَ الشريف عَن أبي المكارم مُحَمَّد بن أَحْمد بن يُوسُف الفاسي عَن الْقصار عَن يحيى الْحطاب عَن المراغي عَن الْفَخر ابْن البُخَارِيّ عَن أبي مَكْتُوم عِيسَى بن أبي ذَر عَن أَبِيه أبي ذَر الْهَرَوِيّ عَن شُيُوخه الثَّلَاثَة عَن الْفربرِي عَن البُخَارِيّ
ح وأرويه بِرِوَايَة الْفربرِي من طَرِيق الختلاني عَن الشَّيْخ مُحَمَّد سعيد سفر عَن الشَّيْخ مُحَمَّد تَاج الدّين بن عبد المحسن بن سَالم الْحَنَفِيّ الشهير بالقلعي عَن الشَّيْخ حسن العجيمي
ح وَعَن الشَّيْخ سُلَيْمَان الدرعي عَن الشَّيْخ حسن
стр. 28
ح وَأَعْلَى مِنْهُ بِدَرَجَة عَن الشَّيْخ مُحَمَّد بن سنة باجازته عَن المعمر الشَّيْخ أبي الوفا أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْعجل عَن مفتي مَكَّة قطب الدّين مُحَمَّد بن أَحْمد النهروالي نِسْبَة إِلَى نهروالة بَلْدَة من تَوَابِع كجرات الْهِنْد عَن وَالِده عَن الْحَافِظ نور الدّين أبي الْفتُوح أَحْمد بن عبد الله بن أبي الْفتُوح الطاوسي عَن المعمر بَابا يُوسُف الْهَرَوِيّ عَن مُحَمَّد بن شاذبخث الْفَارِسِي الفرغاني بِسَمَاعِهِ لجميعه على الشَّيْخ أحد الأبدال بسمرقند أبي لُقْمَان يحيى بن عمار بن مقبل بن شاهان الختلاني المعمر مائَة وَثَلَاثَة وَأَرْبَعين سنة وَقد سمع جَمِيعه عَن مُحَمَّد بن يُوسُف الْفربرِي بِسَمَاعِهِ عَن مُؤَلفه
ح وَأَعْلَى مِنْهُ بِدَرَجَة عَن الشَّيْخ مُحَمَّد بن سنة عَن مولَايَ الشريف مُحَمَّد عَن الشَّيْخ أَحْمد الْعجل عَن قطب الدّين مُحَمَّد النهروالي بِسَنَدِهِ إِلَى الْمُؤلف فَتَقَع لنا ثلاثيات البُخَارِيّ بِخَمْسَة عشر
ح وَأَعْلَى مِنْهُ بِدَرَجَة عَن الشَّيْخ مُحَمَّد بن سنة عَن الشَّيْخ أَحْمد الْعجل عَن قطب الدّين النهروالي بِسَنَدِهِ
وَذكر ابْن سنة وَالشَّيْخ يحيى الشناوي وَالشَّيْخ الْعِمَادِيّ والصوالي أَن قطب الدّين روى الصَّحِيح والموطأ عَن أبي الْفتُوح بِغَيْر وَاسِطَة أَبِيه
ح وَيَرْوِيه شَيخنَا مُحَمَّد بن سنة بِسَنَد أَعلَى مِنْهُ بِدَرَجَة اجازة عَن أَحْمد بن عَليّ الشناوي العباسي عَن الْعَلامَة الْوَلِيّ السَّيِّد غضنفر
стр. 29
النقشبندي عَن الْعَلامَة تَاج الدّين عبد الرَّحْمَن بن شهَاب الدّين مَسْعُود ابْن شمس الدّين مُحَمَّد الكازروني عَن أَحْمد بن عبد الله ابْن أبي الْفتُوح عَن المعمر بَابا يُوسُف الْهَرَوِيّ الْمَشْهُور بسه صدساله أَي المعمر ثَلَاثمِائَة سنة عَن مُحَمَّد بن شاذبخت الفرغاني عَن المعمر أبي لُقْمَان يحيى بن مقبل الختلاني عَن مُحَمَّد بن مطر الْفربرِي عَن البُخَارِيّ
ح وأرويه أَيْضا عَن شَيخنَا مُحَمَّد بن سنة باجازته من الشَّيْخ أَحْمد الْعجل عَن الإِمَام يحيى بن مكرم الطَّبَرِيّ عَن جده الإِمَام محب الدّين مُحَمَّد بن مُحَمَّد الطَّبَرِيّ عَن الْبُرْهَان ابراهيم بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن صديق الدِّمَشْقِي عَن الشَّيْخ عبد الرَّحِيم بن عبد الله الاوالي عَن عبد الرَّحْمَن ابْن مُحَمَّد بن شاذبخت الْفَارِسِي الفرغاني عَن الشَّيْخ أبي لُقْمَان يحيى بن شاهان الختلاني عَن الْفربرِي عَن البُخَارِيّ فَتَقَع لي ثلاثياته بِثَلَاثَة عشر فَكَأَنِّي بِاعْتِبَار الْعدَد سمعته من ملا ابراهيم الكوراني وَبَين وَفَاته وولادتي أَكثر من سِتِّينَ سنة وَكَأن شَيخنَا مُحَمَّد بن سنة سَمعه من الْحَافِظ ابْن حجر الْعَسْقَلَانِي وَبَين وفاتيهما ثَلَاثمِائَة وَأَرْبَعَة وَثَلَاثُونَ سنة
стр. 30
لِأَن الْحَافِظ ابْن حجر توفى عَام إثنين وَخمسين وثمان مائَة وَشَيخنَا توفّي عَام سِتّ وَثَمَانِينَ وَمِائَة والف
قلت ويروي الختلاني الْمَذْكُور الْمُوَطَّأ عَن أبي اسحاق ابراهيم بن عبد الصَّمد الْهَاشِمِي عَن أبي مُصعب عَن مَالك ﵀
وأروي صَحِيح البُخَارِيّ أَيْضا قِرَاءَة على شَيخنَا مُحَمَّد بن سنة عَن مولَايَ الشريف اجازة عَن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أركماس اليشبكي الظَّاهِرِيّ الْفَقِيه الشهير بالجيبقاني عَن الْحَافِظ ابْن حجر عَن الْحَافِظ أبي الْخَيْر أَحْمد بن الصّلاح أبي سعيد خَلِيل الكيكلدي إجَازَة مُكَاتبَة باجازته الْعَامَّة من دَاوُد بن يعمر بن عبد الْوَاحِد الْأَصْبَهَانِيّ بِسَمَاعِهِ من أبي الْوَقْت عبد الاول بن عِيسَى السجْزِي الْهَرَوِيّ بِسَمَاعِهِ من الشَّيْخ أبي الْحسن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن المظفر الدَّاودِيّ بِسَمَاعِهِ عَن أبي مُحَمَّد عبد الله ابْن أَحْمد بن حمويه الحمويي السَّرخسِيّ سَمَاعا مِنْهُ عَن مُحَمَّد بن يُوسُف الْفربرِي عَن البُخَارِيّ
قلت فَفِي هَذَا بَين الْحَافِظ وَالْبُخَارِيّ سِتَّة لَكِن بِالْإِجَازَةِ لَا بِالسَّمَاعِ وعَلى هَذَا يحمل قَول من قَالَ ان أَعلَى مَا لِلْحَافِظِ ابْن حجر أَن يكون بَينه وَبَين البُخَارِيّ سَبْعَة على السماع دون الْإِجَازَة وَقد ذكر
стр. 31
بعض أهل الفهارس وَهُوَ الشَّيْخ عبد الْخَالِق بن عَليّ المزجاجي انه صَحَّ ان الشَّيْخ قطب الدّين مُحَمَّد النهروالي روى صَحِيح البُخَارِيّ عَن الْحَافِظ نور الدّين أبي الْفتُوح الطاوسي بِلَا وَاسِطَة وَالِده فَيكون بيني وَبَين البُخَارِيّ ثَمَانِيَة فَتَقَع لي ثلاثياته بِاثْنَيْ عشر فَيكون شَيخنَا مُحَمَّد كَأَنَّهُ سَمعه من الْحَافِظ ابْن حجر بطرِيق الْإِجَازَة لِأَن أَعلَى مَا عِنْد الْحَافِظ ابْن حجر بِاعْتِبَار الْإِجَازَة أَن يكون بَينه وَبَين البُخَارِيّ سِتَّة أنفس وَلَا أعلم فِي الدُّنْيَا سندا أَعلَى من هَذَا السَّنَد الْآن
قَالَ شيخ مشائخنا عبد الْخَالِق المزجاجي فِي نزهة رياض الْإِجَازَة وَهَذِه الطَّرِيقَة لم تبلغ الْحَافِظ ابْن حجر وَلَا السُّيُوطِيّ لِأَنَّهُمَا كَانَا بِمصْر والحافظ ابو الْفتُوح من رجال الثَّمَانمِائَة وَكَانَ بابرقوه مَدِينَة بخراسان الْعَجم وَكَانَ مَوْصُوفا بالصلاح سمع صَحِيح البُخَارِيّ من مُحَمَّد بن شاذبخت الفرغاني وَهَذِه الطَّرِيقَة لم تصل إِلَى الْحَرَمَيْنِ إِلَّا مَعَ أَشْيَاخ مشائخنا كالشيخ المعمر عبد الله بن سعد الله اللاهوري نزيل الْمَدِينَة وَالله أعلم
стр. 32
صَحِيح مُسلم
أما صَحِيح مُسلم فأرويه رِوَايَة ودراية عَن الشَّيْخ المعمر مُحَمَّد سعيد سفر قِرَاءَة على الشَّيْخ تَاج الدّين القلعي عَن الشَّيْخ حسن العجيمي عَن الشَّيْخ أَحْمد الْعجل اليمني عَن الإِمَام يحيى بن مكرم الطَّبَرِيّ عَن جده الإِمَام محب الدّين مُحَمَّد بن مُحَمَّد الطَّبَرِيّ عَن زين الدّين أبي بكر بن الْحُسَيْن المراغي عَن أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي طَالب الحجار عَن الأنجب بن أبي السعادات الْحمانِي عَن أبي الْفرج
стр. 33
مصعود بن الْحسن الثَّقَفِيّ عَن الْحَافِظ أبي الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن مندة عَن الْحَافِظ أبي بكر مُحَمَّد بن عبد الله الجوزقي عَن أبي الْحسن مكي بن عَبْدَانِ عَن مُؤَلفه
ح وأرويه باعلى مِنْهُ دَرَجَة عَن الشَّيْخ الشريف مولَايَ سُلَيْمَان الدرعي عَن شَيْخه حسن العجيمي عَن الشَّيْخ أَحْمد الْعجل بِسَنَدِهِ الْمُتَقَدّم
ح وأرويه عَالِيا بالسند الْمُتَقَدّم فِي الْمُوَطَّأ إِلَى الْحَافِظ ابْن حجر الْعَسْقَلَانِي بقرَاءَته لجميعه على الشّرف أبي الطَّاهِر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد اللَّطِيف بن الكويك فِي أَرْبَعَة مجَالِس سوى مجْلِس الْخَتْم وَذَلِكَ وَذَلِكَ فِي نَحْو يَوْمَيْنِ وَشَيْء عَن أبي الْفرج عبد الرَّحْمَن بن عبد الحميد بن عبد الْهَادِي الْحَنْبَلِيّ الْمَقْدِسِي سَمَاعا عَلَيْهِ لجميعه عَن أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن
стр. 34
عبد الدَّائِم النابلسي عَن مُحَمَّد بن عَليّ بن صَدَقَة الْحَرَّانِي سَمَاعا لجميعه عَن فَقِيه الْحرم أبي عبد الله مُحَمَّد بن الْفضل بن أَحْمد الفراوي سَمَاعا لجميعه عَن أبي الْحسن عبد الغافر بن مُحَمَّد الْفَارِسِي سَمَاعا قَالَ أخبرنَا أَبُو أَحْمد مُحَمَّد بن عِيسَى الجلودي بِضَم الْجِيم وَاللَّام
стр. 35
النَّيْسَابُورِي سَمَاعا قَالَ أخبرنَا ابراهيم بن مُحَمَّد بن سُفْيَان الْفَقِيه الزَّاهِد سَمَاعا من مُؤَلفه مُسلم بن الْحجَّاج الْقشيرِي إِلَّا ثَلَاثَة أفوات مَعْلُومَة مضبوطة وَكَانَ يَقُول فِيهَا عَن مُسلم
قَالَ ابْن الصّلاح فَلَا نَدْرِي حملهَا عَنهُ اجازة اَوْ وجادة
стр. 36
سنَن ابي دَاوُد
وَأما سنَن أبي دَاوُد فارويه قِرَاءَة من أَوله إِلَى كتاب الْحَج عَن الشَّيْخ الشريف مولَايَ سُلَيْمَان الدرعي ثمَّ التنبكتي عَن مولَايَ الشريف أبي عبد الله مُحَمَّد الوولاتي عَن شيخ الاسلام وَصدر الْأَئِمَّة الاعلام أبي عُثْمَان سعيد بن ابراهيم الجزائري مفتيها سِتِّينَ سنة عرف بقدورة عَن أبي عُثْمَان سعيد بن أَحْمد الْمقري مفتي تلمسان سِتِّينَ سنة عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الْجَلِيل التنسي عَن وَالِده عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن احْمَد بن مَرْزُوق الْحَفِيد عَن جده مُحَمَّد ابْن
стр. 37
مَرْزُوق الْخَطِيب عَن الإِمَام زين الدّين احْمَد بن مُحَمَّد الطَّبَرِيّ الْمَكِّيّ عَن عَم أَبِيه جمال الدّين يَعْقُوب بن أبي بكر الطَّبَرِيّ عَن الْحَافِظ ابي الْفتُوح نصر بن مُحَمَّد بن عَليّ الحصري قَالَ أخبرنَا أَبُو طَالب مُحَمَّد ابْن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أبي زيد الْعلوِي قَالَ اُخْبُرْنَا القَاضِي أَبُو عمر الْقَاسِم بن جَعْفَر الْهَاشِمِي قَالَ أخبرنَا ابو عَليّ مُحَمَّد بن احْمَد بن عمر
стр. 38
اللؤْلُؤِي عَن مُؤَلفه أبي دَاوُد سُلَيْمَان بن الْأَشْعَث رَضِي الله تَعَالَى عَنهُ
ح وَأَعْلَى مِنْهُ بِدَرَجَة عَن الشَّيْخ مُحَمَّد بن سنة قِرَاءَة لأوله واجازة للْبَاقِي عَن مولَايَ الشريف مُحَمَّد بن عبد الله عَن الشريف المعمر أبي الْجمال مُحَمَّد بن عبد الْكَرِيم عَن الشَّيْخ ياسين الْمحلي والبدر الْكَرْخِي وَالشَّيْخ أَحْمد الْحلَبِي كلهم عَن جلال الدّين أبي الْفضل عبد الرَّحْمَن ابْن الْكَمَال ابي بكر السُّيُوطِيّ عَن ابي بكر بن صَدَقَة الْمَنَاوِيّ عَن مُحَمَّد
стр. 39
ابْن الْمُطَرز عَن أبي النُّون يُونُس بن ابراهيم الدبوسي عَن أبي الْحسن عَليّ بن الْحُسَيْن بن المقير عَن الْفضل بن سهل الاسفرائني عَن أبي بكر احْمَد بن عَليّ الْخَطِيب الْبَغْدَادِيّ عَن أبي عمر الْقَاسِم بن جَعْفَر الْهَاشِمِي عَن أبي عَليّ مُحَمَّد بن أَحْمد اللؤْلُؤِي عَن الْمُؤلف
ح وبقراءتي لأوله إِلَى بَدْء الاذان وسماعا للْبَاقِي بِقِرَاءَة غَيْرِي على الشَّيْخَيْنِ المعمرين الشَّيْخ مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الله المغربي وَالشَّيْخ مُحَمَّد ابْن سنة الْعمريّ فالاول عَن الشَّيْخ عبد الله بن سَالم الْبَصْرِيّ عَن مُحَمَّد البابلي عَن الشَّيْخ مُحَمَّد بن حجازي الْوَاعِظ الشعراوي عَن المعمر
стр. 40
الْمسند مُحَمَّد بن أركماس الْحَنَفِيّ وَالثَّانِي عَن مولَايَ الشريف عَن مُحَمَّد ابْن عبد الله عَن مُحَمَّد بن اركماس الْحَنَفِيّ عَن الْحَافِظ ابْن حجر الْعَسْقَلَانِي عَن أبي عَليّ مُحَمَّد بن أَحْمد الْمُطَرز عَن أبي النُّون يُونُس بن ابراهيم الدبوسي عَن أبي الْخَيْر عَليّ بن مَحْمُود الصَّابُونِي عَن أبي الطَّاهِر السلَفِي عَن غَالب بن عَليّ بن أبي غَالب عَن مُحَمَّد بن اسماعيل الاسترابادي عَن عبد الله بن مُحَمَّد بن ابراهيم الْأَسدي عَن أبي الْحسن عَليّ ابْن عبد الْمَعْرُوف بِابْن العَبْد عَن أبي مُؤَلفه ابي دَاوُد رَحمَه الله تَعَالَى
следующие страницы →