Полный текст (307 стр.). Показаны 141–180 · переход к 146.
стр. 141
ابْن عمر الْبَاجِيّ وقرا بهما الْبَاجِيّ على الشَّيْخ الْمُقْرِئ ابي الْعَبَّاس أَحْمد بن عبد الْعَزِيز بن نَفِيس وَكَانَ مقدما فِي الْقرَاءَات إِمَامًا مَعَ مَا جمعه من الدّين والورع وَالرِّوَايَة وقرا ابْن نَفِيس بهما على فتاح ابْن ابي مُحَمَّد عبد الله بن البابوس بتونس وَقَرَأَ فتاح بهما على ابي الْحسن على بن حجاج الْمُقْرِئ التّونسِيّ وقرا ابْن حجاج بهما على ابي الطّيب عبد الْمُنعم بن غلبون الْحلَبِي الْمُقْرِئ وَقَرَأَ أَبُو الطّيب بطرِيق ورش خَاصَّة على إِبْرَاهِيم بن مَرْوَان بن مُحَمَّد بن ابي بكر مُحَمَّد بن سيف عَن ابي يَعْقُوب يُوسُف بن عمر بن يسَار الْأَزْرَق عَن ورش عَن نَافِع
وَقَرَأَ ابْن غلبون بطرِيق قالون خَاصَّة على ابي سهل صَالح بن إِدْرِيس الْبَغْدَادِيّ الْوراق عَن ابي الْحسن عَليّ بن سعيد الْقَزاز عَن ابي بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْأَشْعَث وَيعرف بَابي حسان عَن ابي نشيط مُحَمَّد بن هرون عَن قالون عَن نَافِع
стр. 142
ح قَالَ أَبُو الْعَبَّاس الْبَاجِيّ الْمَذْكُور وقرأت بِرِوَايَة نَافِع أَيْضا على أبي بكر عَتيق بن عبد الله التينجي
وَقَرَأَ التينجي على ابْن حجاج التّونسِيّ الْمَذْكُور
ح وَقَالَ أَبُو الْعَبَّاس بن نَفِيس الْمَذْكُور وقرأت بِمَكَّة شرفها الله تَعَالَى على الإِمَام ابي الْحسن أَحْمد بن مُحَمَّد الْقَنْطَرِي عَن الْحسن بن مُحَمَّد بن الْحباب عَن ابي الْحسن بن بويان عَن ابْن الْأَشْعَث الْمَذْكُور
ح وقرأت بِمَكَّة شرفها الله تَعَالَى على الشَّيْخ ابي عبد الله مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الكارزيني بِرِوَايَة ورش خَاصَّة وَكَانَ يقرئ تَحت الْمِيزَاب وَيَقُول اقراوا على فَإِنِّي السَّادِس عَن رَسُول ﷺ قلت كَانَ كَلَام الكارزيني هَذَا يشكل عَليّ جدا لما رويت هَذَا عَنهُ وَأَقُول إِن صَحَّ هَذَا عَنهُ فَيكون كَأَنَّهُ قَرَأَ على ورش نَفسه أَو على قالون وَهَذَا مِمَّا لم يثبت عَنهُ من طَرِيق إِلَى أَن أفادني بعض أَصْحَابِي الدماشقة حفظه الله تَعَالَى معنى قَوْله إِنِّي السَّادِس عَن رَسُول الله ﷺ يَعْنِي فِي طَرِيق الحَدِيث لَا فِي الْقِرَاءَة وَهُوَ إِن شَيْخه المطوعي سمع من ابي مُسلم
стр. 143
الْكَجِّي الرَّاوِي عَن الْأنْصَارِيّ عَن حميد الطَّوِيل عَن أنس فاظنه قصد هَذَا وَالله أعلم
قلت وَأما الإِمَام نَافِع رَحمَه الله تَعَالَى فَقَرَأَ على جمَاعَة يزِيد بن رُومَان وشيبه بن نصاح وَعبد الرَّحْمَن بن هُرْمُز وابي جَعْفَر يزِيد بن الْقَعْقَاع وَمُسلم بن جُنْدُب وَقَرَأَ هَؤُلَاءِ الْخَمْسَة على الثَّلَاثَة ابي هُرَيْرَة وَابْن عَبَّاس وَعبد الله بن عَيَّاش بن أبي ربيعَة وَقَرَأَ هَؤُلَاءِ الثَّلَاثَة على ابي بن كَعْب وَقَرَأَ ابْن عَبَّاس أَيْضا على زيد بن ثَابت وَقَرَأَ ابي وَزيد على رَسُول الله ﷺ
أسناد قِرَاءَة شَيْخي الثَّانِي وَهُوَ أَبُو الْعَبَّاس البطرني وَقد تلوته عَلَيْهِ بالروايات السَّبع رِوَايَة نَافِع وَابْن كثير وابي عَمْرو وَابْن عَامر وَحَمْزَة وَالْكسَائِيّ افرادا وجمعا وجمعت ذَلِك كُله فِي ختمة وَاحِدَة ثمَّ تلوته عَلَيْهِ بِرِوَايَة يَعْقُوب الْحَضْرَمِيّ افرادا وجمعا فِي ثَلَاث ختمات وحَدثني أَنه أَخذ الْقرَاءَات على سِتَّة من شُيُوخه مِنْهُم الشَّيْخ الْفَقِيه قَاضِي الْجَمَاعَة بتونس أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن الغماز وَأَبُو
стр. 144
مُحَمَّد عبد الله بن يُوسُف بن عبد الْأَعْلَى الْمعَافِرِي الشبارتي وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مشليون الْأنْصَارِيّ البلنسي وَأَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُوسَى الْكِنَانِي المرسي وَأَبُو التقي صَالح بن مُحَمَّد بن الْحسن بن وليد الطرطوشي وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن مَاجَه الْقُضَاعِي
أما الأول مِنْهُم وَهُوَ القَاضِي أَبُو الْعَبَّاس فَإِنَّهُ قَرَأَ عَلَيْهِ ختمة وَاحِدَة بِرِوَايَة نَافِع جمعا بطريقها وحدثه بذلك عَن شيخيه المقرئين ابي عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن مَسْعُود الْأَزْدِيّ الشاطبي أبن صَاحب الصَّلَاة وابي عُثْمَان سعد بن عَليّ بن عبد الرَّحْمَن بن زَاهِر البلنسي قِرَاءَة على الأول مِنْهُمَا بِرِوَايَة نَافِع جمعا فِي ختمة وَاحِدَة وحدثه بذلك عَن ابي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن هُذَيْل عَن ابي دَاوُد سُلَيْمَان بن نجاح عَن الإِمَام ابي عَمْرو الداني بِسَنَدِهِ وَهَذَا فِي غَايَة الْعُلُوّ وجلالة الرِّجَال
ح وحدثه أَيْضا بهَا أفرادا وجمعا على الثَّانِي مِنْهُمَا قَالَ حَدثنِي الامامان أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن نوح الغافقي وَأَبُو جَعْفَر احْمَد بن عَليّ الْحصار كِلَاهُمَا عَن ابْن هُذَيْل بِسَنَدِهِ
ح أما الثَّانِي ابْن عبد الاعلى فَإِنَّهُ قَرَأَ عَلَيْهِ بِرِوَايَة نَافِع إفرادا وجمعا فِي ختمة وللستة البَاقِينَ جمعا فِي ختمة وَاحِدَة وَجمع السَّبع
стр. 145
فِي ختمة ثَالِثَة وحدثه إِنَّه قَرَأَ بِالَّذِي قَرَأَ هُوَ عَلَيْهِ على الاستاذ ابي جَعْفَر بن الْحصار الْمَذْكُور فِي مُدَّة آخرهَا عَام ثَلَاثَة وَتِسْعين وَخَمْسمِائة وَأخذ الْحصار عَن شُيُوخ ثَلَاثَة مِنْهُم أَبُو الْحسن عَليّ بن هُذَيْل بِسَنَدِهِ للْإِمَام ابي عَمْرو قَالَ وأجازني أَبُو بكر خازم بن مُحَمَّد بن خازم وَأَخْبرنِي أَنه قَرَأَ على ابي مُحَمَّد مكي
وَالثَّانِي مِنْهُم أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن سعيد الداني وحدثه أَنه قَرَأَ على الايمة ابي دَاوُد سُلَيْمَان بن نجاح مولى هِشَام بن الحكم وابي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الدش وابي الْحُسَيْن يحيى بن إِبْرَاهِيم بن ابي زيد المرسي عرف بِابْن البيار قَالُوا كلهم قَرَأنَا على الإِمَام ابي عَمْرو الداني وَزَاد ابْن البيار وعَلى ابي مُحَمَّد مكي وابوي الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن الْحسن بن سعيد الخزرجي وَعبد الْوَهَّاب بن مُحَمَّد بن عبد الْوَهَّاب صَاحب كتاب الْمِفْتَاح وابي عمر الطلمنكي وابي إِسْحَاق الألبيري وَالثَّالِث مِنْهُم أَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الله بن خلف بن النِّعْمَة وحدثه أَنه أَخذ الْقرَاءَات السَّبع على ابي الْأَصْبَغ عبد الْعَزِيز بن عبد الْملك بن شَفِيع الشاطبي عَن ابي الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحَافِظ ابي عَمْرو عَن ابيه وعَلى ابي عبد الله مُحَمَّد بن عتاب وابي عبد الله جَعْفَر بن مُحَمَّد مكي عَن ابيه كِلَاهُمَا عَن ابي مُحَمَّد بن مكي بن ابي طَالب وعَلى أبي عبد الله مُحَمَّد بن سُلَيْمَان
стр. 146
النفزي عَن خَاله غَانِم بن الْوَلِيد المَخْزُومِي عَن ابي الْعَبَّاس الْمَهْدَوِيّ
قَالَ ابْن عبد الْأَعْلَى الْمَذْكُور وقرأت بالسبع أَيْضا افرادا وجمعا على ابي عبد الله مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الْملك بن الأحدب بِأَخْذِهِ للقراءات السَّبع عَن الْمُقْرِئ ابي عبد الله مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز بن سَعَادَة عَن أشياخه أَبَوي الْحسن عَليّ بن هُذَيْل وَعلي بن النِّعْمَة بِسَنَدَيْهِمَا وَعَن ابي بكر مكي بن أَحْمد بن يحيى بن سيد بونه وابي الْحسن شُرَيْح عَن ابيه وَعَن ابي الْقَاسِم عبد الرحمان بن عبد الله بن مطرف بن سهل بن ياسين النفزي عَن الْحَافِظ ابي عبد الله مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن عبَادَة الْأنْصَارِيّ الجياني عَن ابي عَليّ مَنْصُور المغراوي عَن ابي معشر الطَّبَرِيّ بِسَنَدِهِ
واما الثَّالِث وَهُوَ أَبُو بكر بن مشليون فَإِنَّهُ قَرَأَ عَلَيْهِ ختمة كَامِلَة بِرِوَايَة نَافِع من طريقيها وختمة كَامِلَة بِرِوَايَة يَعْقُوب الْحَضْرَمِيّ من طريقهما وحدثه أَنه أَخذ الْقرَاءَات السَّبع عَن ابيه عَن ابي بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن عمرَان بن نمارة الحجري عَن ابي الْقَاسِم خلف بن إِبْرَاهِيم بن النّحاس وَعَن ابي بكر بن الفصيح وَعَن ابي الْقَاسِم بن الْعَرَبِيّ عَن ابي عَمْرو الداني قَالَ ابْن مشليون وَأخذت رِوَايَة يَعْقُوب عَن ابْن نوح بِسَنَدِهِ
وَأما الرَّابِع وَهُوَ الْكِنَانِي فَإِنَّهُ قَرَأَ عَلَيْهِ بِرِوَايَة نَافِع ختمات كَثِيرَة إفرادا وجمعا وبقراءة ابْن كثير وابي عَمْرو خَتمه ختمة واخبره أَنه قَرَأَ بالسبع على ابي الْحسن عَليّ بن يُوسُف بن شريك الداني عَن
стр. 147
ابي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن محَارب الداني عَن ابي عبد الله مُحَمَّد بن سعيد عَن ابي دَاوُد عَن ابي عَمْرو
وَأما الْخَامِس وَهُوَ ابْن شوشن فَإِنَّهُ قَرَأَ عَلَيْهِ ختمة وَاحِدَة بِرِوَايَة نَافِع جمعا من طريقيه وحدثه بذلك عَن ابي عبد الله بن سَعَادَة وابي جَعْفَر بن الْحصار وابي عبد الله مُحَمَّد بن قَاسم البلنسي بسندهم
وَأما السَّادِس وَهُوَ ابْن مَاجَه فَإِنَّهُ قرا عَلَيْهِ ختمات كَثِيرَة بِرِوَايَة ورش وحدثه بذلك عَن جده للْأُم ابي عبد الله مُحَمَّد بن الزبير الْقُضَاعِي المربيطري عَن ابْن النِّعْمَة بِسَنَدِهِ
اسناد قِرَاءَة شَيْخي الثَّالِث
وَهُوَ أَبُو مُحَمَّد الدلاصي فَإِنِّي قَرَأت عَلَيْهِ بِمَكَّة شرفها الله تبَارك
الْبَصرِيين من طريقهما فَإِنِّي تناولتهما من يَده ونسختهما من أَصله وأشك هَل قرأتهما عَلَيْهِ أم لَا
وَقد أَنْشدني من نظمه جمعه لصفة مخارج الْحُرُوف مجاريا لما نظمه الإِمَام أَبُو الْقَاسِم الشاطبي فِي آخر قصيدته الَّتِي فِي الْقرَاءَات ثَلَاثَة ابيات تجاه الْكَعْبَة المعظمة شرفها الله تَعَالَى وَهَذَا مَوضِع ذكرهَا وَهِي
стр. 148
(وحلقي لهوي المشجر ذلقه ... ونطعي لشو أسلى الشفه أعدل)
(وَشدَّة رخو ثمَّ جهر وهمسه ... وَفتح وإطباق وعلو مسفل)
(صفير تفشي أغن مطول ... ومنحرف تكرارها ومقلقل)
٢ - جُزْء فِي فَوَائِد فَاتِحَة الْكتاب وَمَا احتوت عَلَيْهِ
٣ - وجزء فِيهِ غرر الْبَيَان لمبهمات الْقُرْآن
وَكِلَاهُمَا من تَخْرِيج شَيخنَا قَاضِي الْقُضَاة وَشَيخ الشُّيُوخ بالديار المصرية بدر الدّين ابي عبد الله مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن جمَاعَة سَمِعت عَلَيْهِ الأول مِنْهُمَا وتناولت من يَده الثَّانِي واجازنيهما
٤ - كنز العاني
٥ - والأبحاث الجميلة فِي شرح الْعَقْلِيَّة وَتسَمى أَيْضا جميلَة أَرْبَاب المراصد فِي شرح عقلية اتراب القصائد وَكِلَاهُمَا من تأليف شَيخنَا رَضِي الدّين الجعبري أجازني الأول مِنْهُمَا معينا وناولني الثَّانِي فِي أَصله
٦ - موطأ إِمَام دَار الْهِجْرَة ابي عبد الله مَالك بن أنس الأصبحي الْمدنِي رِوَايَة يحيى بن يحيى بن كثير الْقُرْطُبِيّ اللَّيْثِيّ
قَرَأت أَكْثَره وَسمعت بَاقِيه على شَيخنَا الْخَطِيب قَاضِي الْجَمَاعَة ابي الْعَبَّاس أَحْمد بن الغماز فكمل لي بَينهمَا وَكنت قبل هَذِه الْقِرَاءَة سَمِعت عَلَيْهِ أَكْثَره وأجازني بَاقِيه وَذَلِكَ عَام تسعين وسِتمِائَة حَدثنِي بِهِ عَن الْحَافِظ ابي الرّبيع سُلَيْمَان بن سَالم الكلَاعِي قِرَاءَة على الْفَقِيه
стр. 149
ابْن عبد الله مُحَمَّد بن سعيد بن زرقون باشبيلية وَحكى بِهِ عَن ابي عبد الله أَحْمد بن مُحَمَّد الْخَولَانِيّ أجَازه قَالَ سَمِعت على ابي عَمْرو عُثْمَان بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن يُوسُف الْمعَافِرِي قَالَ سمعته على ابي عِيسَى يحيى بن عبد الله بن يحيى بن يحيى عَن عَم ابيه ابي مَرْوَان عبيد الله بن يحيى بن يحيى عَن ابيه عَن مَالك وَمثل هَذَا أصنع فِيمَا أرويه عَن هَذَا الشَّيْخ عَن الْحَافِظ ابي الرّبيع أُحِيل على برنامج رِوَايَته قصدا للاختصار
ح وقرأته أَيْضا على الشَّيْخ الْكَاتِب ابي مُحَمَّد عبد الله بن هرون الطَّائِي الْقُرْطُبِيّ وحَدثني بِهِ عَن القَاضِي ابي الْقَاسِم احْمَد بن يزِيد بن عبد الرَّحْمَن بن بَقِي قِرَاءَة لبعضه وسماعا لباقيه فِي أحواز الْعشْرين والستمائة بقرطبة بغرفة جده بَقِي بن مخلد قَالَ قرأته عَليّ ابي عبد الله مُحَمَّد بن عبد الْحق الخزرجي عَن ابي عبد الله مُحَمَّد بن فرج الْفَقِيه مولى الطلاء وَبَعْضهمْ يُبدل الْهمزَة عينا سَمَاعا قَالَ سمعته يقْرَأ على القَاضِي يُونُس بن عبد الله بن مغيث عَن ابي عِيسَى بِسَنَدِهِ الْمَذْكُور
قلت وَمَا اعْلَم الْآن على وَجه الأَرْض أَعلَى من هَذَا السَّنَد وَفِيه
стр. 150
بِمن. . غريبتان أحداهما أَنه لَيْسَ فِيهِ إجَازَة أحد من الشُّيُوخ الْأُخْرَى أَن أشياخه قرطبيون إِلَى مَالك رَحِمهم الله تَعَالَى
٧ - موطا الإِمَام مَالك رَحمَه الله تَعَالَى من رِوَايَة ابي مُحَمَّد عبد الله بن مسلمة القعْنبِي ينقص من رِوَايَته عَن الإِمَام خَمْسَة كتب وَهِي الْقَرَاض وَالْمكَاتب وَالْمُدبر وَالْعِتْق وَالْوَلَاء وَقيل لم ينقصهُ ذَلِك وَالله سُبْحَانَهُ أعلم
قَرَأت مِنْهُ عَليّ الشَّيْخ الْكَاتِب ابي الحكم عبد الله بن مُجَاهِد من أَوله نَحْو ثُلثي الْكتاب فِي أصل سَمَاعه وَكَانَ فِي سِتَّة عشر دفترا وحَدثني بِهِ سَمَاعا لجميعه بِبَلَد بجاية على الشَّيْخ ابي الْحُسَيْن أَحْمد بن مُحَمَّد بن السراج بِسَنَدِهِ
٨ - الْجَامِع الصَّحِيح تصنيف الإِمَام ابي عبد الله مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل البُخَارِيّ
أحملهُ عَن خَمْسَة من أشياخي
أما من رِوَايَة ابي ذَر عبد بن أَحْمد الْهَرَوِيّ فَإِنِّي سَمِعت مِنْهُ نَحْو الثُّلُث الْأَخير بِمَدِينَة تونس كلأها الله تَعَالَى عَن قَاضِي الْخلَافَة ابي الْعَبَّاس بن الغماز وناولنيه وحَدثني بِهِ عَن الْحَافِظ ابي الرّبيع بن سَالم سَمَاعا لجميعه قَالَ حَدثنَا شَيخنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن جَعْفَر بن احْمَد بن حميد بعد سَمَاعه عَلَيْهِ
стр. 151
من أَوله إِلَى حَيْثُ علمت عَلَيْهِ من كتاب الْجِهَاد ومناولته أياي جَمِيع الدِّيوَان فِي أَصله وأجازته لي بِحَق سَمَاعه لَهُ على القَاضِي شُرَيْح بن مُحَمَّد بن شُرَيْح وَعَلِيهِ أَيْضا سَمعه الاستاذ أَبُو الْحسن نجبة بن يحيى بن خلف الرعيني وَسمعت أَنا عَلَيْهِ من كتاب الْجَنَائِز إِلَى آخِره وإجازنيه
وَقَالَ القَاضِي شُرَيْح سمعته على ابي وعَلى ابي عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن عِيسَى بن مَنْظُور الْقَيْسِي قَالَا سمعناه على ابي ذَر عَن أشياخه الثَّلَاثَة ابي مُحَمَّد عبد الله بن أَحْمد بن حموية بن مرْدَوَيْه السَّرخسِيّ وابي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن أَحْمد الْمُسْتَمْلِي وابي الْهَيْثَم الْكشميهني عَن ابي عبد الله مُحَمَّد بن يُوسُف الْفربرِي عَن البُخَارِيّ
ح وَأَخْبرنِي بِهِ بِأَعْلَى من هَذَا دَرَجَة الشَّيْخ رَضِي الدّين أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم الطَّبَرِيّ الْمَكِّيّ بعد قراءتي لَهُ عَلَيْهِ بِمَكَّة المشرفة تجاه الْكَعْبَة المعظمة قَالَ أَخْبرنِي بِهِ سَمَاعا مَا خلا من بَاب قَول الله ﵎ ﴿وَإِلَى مَدين أَخَاهُم شعيبا﴾ إِلَى بَاب مبعث النَّبِي ﷺ المعمر أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن فتوح بن بَنِينَ الْكَاتِب الْمَكِّيّ وناولنيه وإجازنيه وحَدثني بِهِ عَن ابي الْحُسَيْن عَليّ بن حميد بن عمار الطرابلسي عَن ابي مَكْتُوم عِيسَى بن ابي ذَر عَن ابيه بِسَنَدِهِ
стр. 152
ح وحَدثني بِهِ من طَرِيق ابي الْوَقْت عبد الأول بن عِيسَى السجْزِي الْهَرَوِيّ عَن شَيْخه عَم ابيه جمال الدّين يَعْقُوب بن ابي بكر الطَّبَرِيّ سَمَاعا بِسَمَاعِهِ من الشريف يُونُس بن يحيى بن ابي الْحسن الْهَاشِمِي وَعَن عماد الدّين عبد الرَّحِيم بن عبد الرَّحِيم العجمي الْمَعْرُوف بِهِ سَمَاعا أَيْضا بِسَمَاعِهِ من ابي سعد ثَابت بن مشرف بن ابي سعيد الْمَعْرُوف بِابْن الْبناء قَالَا أَنا أَبُو الْوَقْت عَن ابي عبد الرَّحْمَن ابْن مُحَمَّد بن المظفر الدَّاودِيّ عَن ابْن حمويه بِسَنَدِهِ
ح وَقد وَقع لي بِأَعْلَى من الطَّرِيق الأول بدرجتين وَمن هَذِه بِدَرَجَة وَهُوَ إِنِّي قرأته بِبَلَد دمشق على الشَّيْخ رحْلَة وقته شهَاب الدّين ابي الْعَبَّاس أَحْمد بن ابي طَالب بن نعْمَة الصَّالِحِي بمنزله بهَا وحَدثني بِحَق سَمَاعه على الشَّيْخ سراج الدّين ابي عبد الله الْحُسَيْن بن الْمُبَارك بن مُحَمَّد الزبيدِيّ الْبَغْدَادِيّ فِي سنة ثَلَاثِينَ وسِتمِائَة لجميعه سوى شَيْء يسير من أَوله إِلَى عَلَامَات الْمُنَافِق فَإِنَّهُ وَقع الِاخْتِلَاف فِيهِ وَأَكْثَرهم يَقُول إِنَّه أُعِيد لَهُ وَإِلَّا فقد دخل فِي الْإِجَازَة لَهُ وبإجازته للْكتاب من الشَّيْخَيْنِ أَبَوي الْحُسَيْن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عمر بن الْقطيعِي
стр. 153
وَعلي بن ابي بكر بن عبد الله بن روزبة القلانسي بسماعهم ثَلَاثَتهمْ من ابي الْوَقْت بِسَنَدِهِ.
ح قلت وَقد ساويت بِهَذِهِ الطَّرِيقَة أَيْضا شَيْخي الْمَذْكُورين بعد وَهُوَ أَيْضا أَنِّي سمعته على شيخ الشُّيُوخ وقاضي القضاه بالديار المصرية بدر الدّين ابي عبد الله مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن جمَاعَة الْكِنَانِي بمنزله من الْقَاهِرَة فِي الصالحية بِقِرَاءَة وَلَده الْفَقِيه عز الدّين ابي مُحَمَّد مُحَمَّد عبد الْعَزِيز الا مِقْدَار السُّدس الْخَامِس مِنْهُ فانه فَاتَنِي لمَرض مَنَعَنِي من حُضُوره وَذَلِكَ فِي اربعة مجَالِس قَرَأت مِنْهُ السَّادِس عشر وَمَا بعْدهَا متواليا إِلَى التَّاسِع عشر وَكَانَ الْكتاب قرئَ فِي خَمْسَة وَعشْرين مَجْلِسا وناولني شَيخنَا الْكتاب الْمَذْكُور فِي اصل سَمَاعه واجازنيه معينا وحَدثني بِهِ من طَرِيق كَرِيمَة بنت احْمَد بن مُحَمَّد المروزية عَن اشياخه الاربعة معِين الدّين أبي الْعَبَّاس احْمَد ابْن قَاضِي الْقُضَاة ابي الْحسن عَليّ بن يُوسُف الدِّمَشْقِي وزين الدّين ابي الطَّاهِر إِسْمَاعِيل بن عبد الْقوي بن ابي الْعِزّ بن عزون ونظام الدّين ابي عَمْرو عُثْمَان بن عبد الرَّحْمَن بن عَتيق بن رَشِيق الربعِي سَمَاعا عَلَيْهِم لجميعه وباجازته لَهُ من الْحَافِظ رشيد الدّين ابي الْحُسَيْن يحيى بن عَليّ بن عبد الله الْقرشِي الْعَطَّار بسماعهم من الشَّيْخَيْنِ ابي الْقَاسِم هبة الله بن عَليّ بن مَسْعُود بن ثَابت البوصيري وابي عبد الله مُحَمَّد بن حَامِد الأرتاحي بِسَمَاع البوصيري من ابي عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله بن بَرَكَات بن
стр. 154
هِلَال السَّعْدِيّ النَّحْوِيّ وإجازته إِن لم يكن سَمَاعا من ابي صَادِق مرشد بن يحيى بن الْقَاسِم الْمَدِينِيّ وبإجازته وإجازة الأرتاحي من ابي الْحسن عَليّ بن الْحُسَيْن بن عمر الْفراء الْموصِلِي بسماعهم من الحافظة أم الْكِرَام كرمية المروزية قَالَت أَنا أَبُو الْهَيْثَم الْكشميهني بِسَنَدِهِ
ح قَالَ شَيخنَا قَاضِي الْقُضَاة تَقِيّ الدّين ابي عبد الله مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن رزين بِسَمَاعِهِ من كَرِيمَة بنت عبد الْوَهَّاب بن عَليّ بن خضر بإجازتها من ابي الْوَقْت بِسَنَدِهِ وبسماعي لبعضه من الشَّيْخ تَاج الدّين ابي الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن عَليّ بن الْقُسْطَلَانِيّ وإجازته لي لجميعه بِحَق سَمَاعه من الشريف يُونُس بن يحيى بن ابي البركات بِسَمَاعِهِ من ابي الْوَقْت
وقرأت يَسِيرا من أَوله بِمَسْجِد الْمَدِين المشرفة على ساكنها أزكى الصَّلَاة وَأطيب التَّحِيَّة على خطيبها وقاضيها سراج الدّين ابي حَفْص عمر بن احْمَد الْأنْصَارِيّ فِي أصل سَمَاعه وناولنيه وإجازنيه وحَدثني بِهِ عَن الشَّيْخ ابي الْيمن عبد الصَّمد بن عبد الْوَهَّاب بن الْحسن بن عَسَاكِر سَمَاعا عَلَيْهِ لجميعه بِالْمَسْجِدِ المشرف الْمَذْكُور بِسَمَاعِهِ من الشَّيْخَيْنِ جده الْمَذْكُور وسراج الدّين الْحُسَيْن بن الْمُبَارك الزبيدِيّ بسماعهما من ابي الْوَقْت بِسَنَدِهِ
٩ - الْمسند الصَّحِيح تصنيف ابي الْحُسَيْن مُسلم بن الْحجَّاج الْقشيرِي النَّيْسَابُورِي الْحَافِظ قَرَأت أَكْثَره وَسمعت بَاقِيه بِبَلَد تونس على قَاضِي الْجَمَاعَة بهَا أبي الْعَبَّاس بن الغماز مَا خلا من بَاب التَّسْمِيَة على الطَّعَام وَهُوَ الحَدِيث الْمَرْوِيّ عَن ابي بكر بن ابي شيبَة وابي كريب إِلَى أول بَاب إِذا شرب ناول الْأَيْمن فالأيمن وَهُوَ الْمَرْوِيّ عَن مَالك عَن ابْن شهَاب وَذَلِكَ مِقْدَار ورقتين فَاتَنِي بهما
стр. 155
الْقَارئ وَلم أعدهما حَتَّى مرض الشَّيْخ ﵀ وأجازهما لي وحَدثني بِهِ عَن الْحَافِظ ابي الرّبيع بن سَالم سَمَاعا لجميعه عَن ابي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن عبيد الله الحجري قِرَاءَة عَن ابي عبد الله مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز بن أَحْمد الْكلابِي أبن زغيبة سَمَاعا عَن ابي الْعَبَّاس احْمَد بن عمر العذري عَن ابي الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن الرَّازِيّ عَن ابي أَحْمد مُحَمَّد بن عِيسَى بن عمرويه الجلودي عَن ابي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن سُفْيَان عَن مُؤَلفه وللحافظ أبي الرّبيع طرق كَثِيرَة ذكرهَا فِي برنامجه
ح وَسمعت مِنْهُ دولا كَثِيرَة على شَيخنَا رَضِي الدّين ابي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم الطَّبَرِيّ تجاه الْكَعْبَة بِقِرَاءَة غَيْرِي وَلم أقيد ذَلِك وأجازنيه وحَدثني بِهِ عَن ابي عبد الله مُحَمَّد بن النُّعْمَان الفاسي
قِرَاءَة عَن ابي الْفضل أَحْمد بن ابي الْمَعَالِي بن الْجبَاب
стр. 156
السَّعْدِيّ قِرَاءَة عَن ابي المفاخر سعيد بن الْحُسَيْن الماموني عَن ابي عبد الله مُحَمَّد بن الْفضل الصاعدي الفراوي عَن ابي الْخَيْر عبد الغافر ابْن مُحَمَّد الْفَارِسِي عَن الجلودي بِسَنَدِهِ الْمَذْكُور
ح وَأَخْبرنِي بِهِ بِأَعْلَى دَرَجَة الإِمَام أَبُو الْحسن عَليّ الغرافي إجَازَة من الْإسْكَنْدَريَّة قَالَ أَخْبرنِي الشَّيْخَانِ أَبُو الْفضل أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن عبد الْعَزِيز بن الْجبَاب وشمس الدّين صَالح بن شُجَاع ابْن سيدهم المدلجي قَالَا أَنا أَبُو المفاخر الماموني بِسَنَدِهِ
١٠ - كتاب السّنَن تصنيف ابي دَاوُد سُلَيْمَان بن الْأَشْعَث السجسْتانِي رِوَايَة ابي عَليّ مُحَمَّد بن أَحْمد بن عَمْرو اللؤْلُؤِي
سَمِعت مِنْهُ على شَيخنَا قَاضِي الْخلَافَة الأعدل ابي الْعَبَّاس أَحْمد بن الغماز دولا كَثِيرَة على كرتين قرئتا عَلَيْهِ أحداهما بِقِرَاءَة الْأُسْتَاذ ابي عَليّ عمر بن مُحَمَّد بن خَلِيل السكونِي الْأُخْرَى بِقِرَاءَة غَيره وأجازني مَا لم أسمع وحَدثني بهَا سَمَاعا لجميعها ببلنسية جبرها الله تَعَالَى على خطيب جَامعهَا ابي الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن عبد الله بن خيرة البلنسي مَعَ كتاب السّنة الْمُتَّصِل بِآخِرهِ عَن ابي الْفضل بن دَلِيل
стр. 157
الخطي الْكِنْدِيّ سَمَاعا بالإسكندرية من ابي بكر مُحَمَّد بن الْوَلِيد بن خلف بن سُلَيْمَان الفِهري الطرطوشي عَن ابي عَليّ عَليّ بن أَحْمد التسترِي عَن القَاضِي ابي عمر الْقَاسِم بن جَعْفَر بن عبد الْوَاحِد الْهَاشِمِي عَن ابي على مُحَمَّد بن أَحْمد بن عَمْرو اللؤْلُؤِي عَن مؤلفها
ح وقرأت جَمِيعهَا على الشَّيْخ رَضِي الدّين ابي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم الطَّبَرِيّ الْمَكِّيّ بهَا تجاه الْكَعْبَة المعظمة وحَدثني بهَا بِحَق سَمَاعه على عَم ابيه جمال الدّين يَعْقُوب بن ابي بكر الطَّبَرِيّ تجاه الْكَعْبَة أَيْضا عَن برهَان الدّين ابي الْفتُوح نصر بن ابي الْفرج بن عَليّ الحصري سَمَاعا على الشريف ابي طَالب مُحَمَّد بن ابي زيد الْعلوِي عَن ابي عَليّ التسترِي بِسَنَدِهِ
١١ - الْجَامِع الْكَبِير فِي السّنَن لِلْحَافِظِ ابي عِيسَى مُحَمَّد بن عِيسَى ابْن سُورَة التِّرْمِذِيّ
قرأته بحرم الله تَعَالَى تجاه الْكَعْبَة من بَاب الندوة على شَيخنَا رَضِي الدّين الْمَذْكُور وحَدثني بِهِ عَن الشَّيْخَيْنِ نجم الدّين سُلَيْمَان بن خَلِيل بن إِبْرَاهِيم الْعَسْقَلَانِي إِمَام الْمقَام الشريف قبْلَة وَعَن عَم ابيه جمال الدّين يَعْقُوب بن ابي بكر الطَّبَرِيّ سَمَاعا عَلَيْهِمَا تجاه الْكَعْبَة المشرفة بسماعهما على الشَّيْخ مكين الدّين بن رستم بن
стр. 158
ابي الرَّجَاء الْأَصْبَهَانِيّ عَن أبي الْفَتْح عبد الْملك بن ابي الْقَاسِم بن ابي سهل الكروخي سَمَاعا عَن أشياخه الثَّلَاثَة ابي نصر عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد بن عَليّ الترياقي وابي عَامر مَحْمُود بن الْقَاسِم بن مُحَمَّد الْأَزْدِيّ وابي بكر أَحْمد بن عبد الصَّمد بن ابي الْفضل الغورجي عَن عبد الْجَبَّار بن مُحَمَّد بن عبد الله بن الْجراح الجراحي عَن ابي الْعَبَّاس مُحَمَّد بن أَحْمد بن مَحْبُوب المحبوبي عَن مُؤَلفه إِلَّا من بَاب مَنَاقِب عبد الله بن عَبَّاس إِلَى آخر كتاب الْعِلَل فَإِن الكروخي لم يسمعهُ من الترياقي وسَمعه من ابي المظفر عبد الله بن عَليّ الدهان مَعَ الشَّيْخَيْنِ الْأَخيرينِ ابي عَامر وابي بكر الْمَذْكُورين قبل بالسند الْمَذْكُور
ح وَقَالَ لي الشَّيْخ رَضِي الدّين الْمَذْكُور وَقد قَرَأت جَمِيعه بِالْحرم الشريف تجاه الْكَعْبَة المعظمة على الشَّيْخ عز الدّين يُوسُف بن إِسْحَاق بن ابي بكر الطَّبَرِيّ بِسَمَاعِهِ من الشَّيْخ ابي الْكَرم بن الْبناء بِسَمَاعِهِ من الكروخي
١٢ - مُصَنف ابي عبد الرَّحْمَن احْمَد بن شُعَيْب بن عَليّ النَّسَائِيّ
قَرَأت جَمِيعه أَعنِي الْمُجْتَبى مِنْهُ من رِوَايَة ابي بكر أَحْمد
стр. 159
ابْن مُحَمَّد بن إِسْحَاق السّني الْحَافِظ بحرم الله تَعَالَى تجاه الْكَعْبَة المعظمة حَيْثُ كَانَت الْقِرَاءَة فِيهَا على شَيخنَا رَضِي الدّين ابي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم الطَّبَرِيّ وحَدثني بِهِ سَمَاعا على نجم الدّين ابي دَاوُد سُلَيْمَان بن خَلِيل الْعَسْقَلَانِي الإِمَام قبله الْمَذْكُور تجاه الْكَعْبَة المعظمة ببركة الْخَلِيفَة فِي مجَالِس آخرهَا فِي رَمَضَان سنة سِتّ وَأَرْبَعين وسِتمِائَة بِحَق سَمَاعه من الْحَافِظ ابي الْفتُوح نصر بن ابي الْفرج بن عَليّ الحصري بِسَمَاعِهِ من ابي زرْعَة طَاهِر بن مُحَمَّد بن طَاهِر الْمَقْدِسِي بِسَمَاعِهِ من ابي مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن حمد بن الْحسن الدوني السفياني قَالَ أَنا أَبُو نصر أَحْمد بن الْحُسَيْن بن بوان الدينَوَرِي أَنا أَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد السّني عَنهُ
١٣ - وَأما المُصَنّف الْكَبِير رِوَايَة ابي بكر مُحَمَّد بن مُعَاوِيَة الْقرشِي ابْن الْأَحْمَر سَنَد المغاربة وَلم أر من يحملهُ بالديار المصرية الْآن فَأَخْبرنِي بِهِ شَيخنَا القَاضِي الأعدل أَبُو الْعَبَّاس بن الغماز أَنه مِمَّا سَمعه على الْحَافِظ ابي الرّبيع بن سَالم الكلَاعِي ببسلنسية وحدثه بِهِ عَن القَاضِي ابي الْقَاسِم بن حُبَيْش قِرَاءَة عَن ابي الْحسن يُونُس بن مُحَمَّد ابْن مغيث سَمَاعا عَن ابي عبد الله مُحَمَّد بن فرج الْفَقِيه مولى الطلاع قِرَاءَة عَن القَاضِي يُونُس بن عبد الله بن مغيث سَمَاعا عَن ابي بكر
стр. 160
ابْن الْأَحْمَر قِرَاءَة عَن مُؤَلفه سَمَاعا وَقد أجازنيه فِيهِ وَفِي غَيره ونبهت هُنَا عَلَيْهِ لغرابة رِوَايَته
١٤ - كتاب السّنَن للْإِمَام الْحَافِظ ابي الْحسن عَليّ بن عمر بن أَحْمد الدَّارَقُطْنِيّ
قرأته بِدِمَشْق المحروسة على الشَّيْخَيْنِ جمال الدّين ابي يَعْقُوب يُوسُف الْمزي ومحيي الدّين ابي زَكَرِيَّا يحيى الشَّيْبَانِيّ مُجْتَمعين وأجازانيه بِسَمَاع الثَّانِي مِنْهُمَا لَهُ على فَخر الدّين عبد الرَّحْمَن بن يُوسُف بن مُحَمَّد البعلبكي عَن بهاء الدّين عبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم بن أَحْمد الْمَقْدِسِي سَمَاعا عَن ابي الْحسن عبد الْحق بن عبد الْخَالِق بن أَحْمد بن عبد الْقَادِر ابْن يُوسُف عَن مُحَمَّد بن ابي طَاهِر عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن يُوسُف عَن ابي بكر مُحَمَّد بن عبد الْملك بن بَشرَان عَن مُؤَلفه سوى كتاب زَكَاة الْفطر وَمَا فِي آخِره فَإِنَّهُ سَاقِط من هَذِه الطَّرِيق
وبسماع الأول الْحَافِظ جمال الدّين لَهُ من فَخر الدّين ابي الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد بن البُخَارِيّ بِسَمَاعِهِ لَهُ سوى مجْلِس وَاحِد وَهُوَ التَّاسِع من ثَلَاثَة عشر مَجْلِسا وَسوى كتاب زَكَاة الْفطر وَمَا فِي آخِره عَن موفق الدّين عبد الله بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن قدامَة الْمَقْدِسِي وَيحمل الْمجْلس التَّاسِع الْمَذْكُور عَن ابي الْفِدَاء إِسْمَاعِيل ابْن عبد الرَّحْمَن الْفراء بِسَمَاعِهِ من عبد الله بن قدامَة الْمَذْكُور إِلَّا زَكَاة الْفطر من ابي الْحسن بن يُوسُف الْمَذْكُور بِسَنَدِهِ
ح وَقَالَ ابْن البُخَارِيّ وَسمعت ايضا من الْكتاب من أول
стр. 161
النِّكَاح إِلَى آخِره على بهاء الدّين عبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم الْمَقْدِسِي بِسَنَدِهِ الْمَذْكُور سوى كتاب الأحباس مِنْهُ فَإِنِّي لم اسْمَعْهُ مِنْهُ وَنبهَ عَلَيْهِ هُنَا لكَونه وَقع فِي نُسْخَة مقدما على كتاب النِّكَاح الْمَذْكُور وَأول الْمجْلس التَّاسِع الْمَذْكُور كتاب الْبيُوع إِلَى قَوْله فِي بَاب كتاب الْحُدُود نَا أَحْمد ابْن إِسْحَاق بن البهلول نَا ابي نَا ابي يرفعهُ عَن عَليّ كرم الله وَجهه قَالَ كل مُرْتَد عَن الْإِسْلَام مقتول إِذا لم يرجع ذكرا أَو أثنى وَهُوَ آخر الميعاد التَّاسِع
ح وقرأت أَنا كتاب زَكَاة الْفطر وَمَا فِي آخِره على الشَّيْخ ابي الْحسن عَليّ بن عُثْمَان بن محَاسِن الْخَرَّاط بِدِمَشْق وأجازني مَا يرويهِ وحَدثني بِهَذَا المقروء عَلَيْهِ عَن محيي الدّين ابي زَكَرِيَّاء يحيى بن مُحَمَّد بن عَليّ التَّمِيمِي الْمَعْرُوف بالقلانسي سَمَاعا بِسَمَاعِهِ من زين الْأُمَنَاء ابي البركات الْحسن بن مُحَمَّد بن الْحسن بن عَسَاكِر بِسَمَاعِهِ من عَمه الصائن ابي الْحُسَيْن هبة الله بن الْحسن بن عَسَاكِر بِسَمَاعِهِ من ابي طَاهِر عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن عبد الْقَادِر أبن يُوسُف بِسَنَدِهِ الْمُتَقَدّم
١٥ - مُسْند الإِمَام ابي عبد الله أَحْمد بن حَنْبَل الْمُشْتَمل على سِتَّة عشر مُسْندًا الأول مُسْند الْعَبَّاس وبنيه وَيعرف بِمُسْنَد بني هَاشم الثَّانِي مُسْند أهل الْبَيْت وهم الْعشْرَة الثَّالِث مُسْند ابْن عَبَّاس وَحده الرَّابِع مُسْند ابي هُرَيْرَة الْخَامِس مُسْند أبن مَسْعُود السَّادِس مُسْند ابْن عمر السَّابِع لجَابِر بن عبد الله الثَّامِن لأنس بن مَالك التَّاسِع لعَمْرو بن الْعَاصِ وابي سعيد الْخُدْرِيّ مَعًا الْعَاشِر لعَائِشَة الْحَادِي عشر للمدنيين والمكيين الثَّانِي عشر
стр. 162
للشاميين الثَّالِث عشر للبصريين الرَّابِع عشر للكوفيين الْخَامِس عشر للْأَنْصَار السَّادِس عشر للنِّسَاء ناولنيه الشَّيْخ جمال الدّين أَبُو يَعْقُوب يُوسُف الْمزي بِدِمَشْق وَكَانَ فِي أَرْبَعَة وَعشْرين سفرا وأجازنيه وحَدثني بِهِ بِحَق سَمَاعه لجميعه على ابي الْغَنَائِم الْمُسلم بن مُحَمَّد بن الْمِيم بن عَلان الْقَيْسِي وبجميعه إِلَّا مُسْند بني هَاشم على ابي الْعَبَّاس أَحْمد بن شَيبَان بن تغلب بسماعهما من حَنْبَل بن عبد الله الرصافي عَن ابي الْقَاسِم هبة الله بن مُحَمَّد بن الْحصين عَن ابي عَليّ بن الْمَذْهَب عَن ابي بكر الْقطيعِي عَن عبد الله بن أَحْمد بن حَنْبَل عَن ابيه مَعَ مَا فِيهِ من زيادات عبد الله عَن شُيُوخه
ح قَالَ جمال الدّين سَمِعت بعضه على ابي الْفرج عبد الرَّحْمَن ابْن قدامَة وعَلى ابي الْحسن عَليّ بن احْمَد بن البُخَارِيّ بروايتيهما فِيهِ عَن حَنْبَل بن عبد الله بِسَنَدِهِ
١٦ - الْمُنْتَخب من مُسْند عبيد بن حميد الكسي
قرأته من أَوله إِلَى مُسْند طَلْحَة عَن المعمر شهَاب الدّين ابي الْعَبَّاس احْمَد بن ابي طَالب الحجار بِدِمَشْق فِي أصل سَمَاعه وناولنيه وأجازنيه وحَدثني بِهِ عَن ابي المنجا هبة الله بن عبد الله بن عمر بن اللتي سَمَاعا لجميعه إِلَّا خَمْسَة وَخمسين ورقة فانته وَأَجَازَهُ إِيَّاهَا وَأول الْفَوات من حَدِيث عبد الرَّحْمَن بن عُثْمَان التَّيْمِيّ أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
стр. 163
نهى عَن قتل الضفدع وَآخره حَدِيث ابْن عمر قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ من شهد إملاك رجل مُسلم فَكَأَنَّهُ صَامَ يَوْمًا فِي سَبِيل الله الحَدِيث وَهُوَ قبل آخر مُسْنده بِوَرَقَة بإجازته لجميعه أَيْضا من ابي بكر مُحَمَّد بن مَسْعُود بن بهروز الطَّبِيب بسماعهما من ابي الْوَقْت عَن ابي الْحسن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد الدَّاودِيّ عَن ابي مُحَمَّد عبد الله بن حمويه السَّرخسِيّ قِرَاءَة عَن ابي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن خُزَيْمٌ الشَّاشِي عَن مُؤَلفه
١٧ - مُسْند الإِمَام ابي عبد الله مُحَمَّد بن إِدْرِيس بن الْعَبَّاس ابْن عُثْمَان بن شَافِع بن السَّائِب بن عبد يزِيد بن عبد منَاف الشَّافِعِي
قَرَأت من أَوله على الشَّيْخ برهَان الدّين ابي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم الجعبري الخليلي بِهِ إِلَى قَوْله أَنا الشَّافِعِي عَن مُجَاهِد قَالَ
стр. 164
أقرب مَا يكون العَبْد من الله تَعَالَى إِذا كَانَ سَاجِدا ألم تَرَ إِلَى قَوْله واسجد واقترب
وناولنيه وأجازنيه وحَدثني بِهِ من أَعلَى طرقه فِيهِ عَن الشَّيْخ ذِي الفقار مُحَمَّد بن الْأَشْرَف الْحُسَيْنِي أجَازه عَن ابي بكر مُحَمَّد بن سعيد النَّيْسَابُورِي عَن ابي زرْعَة طَاهِر بن مُحَمَّد الْمَقْدِسِي عَن ابي الْحسن مكي بن مَنْصُور الْكَرْخِي عَن ابي بكر مُحَمَّد بن الْحسن الْحبرِي عَن ابي الْعَبَّاس مُحَمَّد بن يَعْقُوب الْأَصَم عَن الرّبيع بن سُلَيْمَان الْمرَادِي عَن الشَّافِعِي وَقد سَمعه على غير هَذَا الشَّيْخ بِدُونِ هَذِه الدرجَة
ح وقرأت من أَوله يَسِيرا بِالْقَاهِرَةِ على الشَّيْخ قطب الدّين ابي مُحَمَّد عبد الْكَرِيم بن مُنِير الْحلَبِي وناولنيه بِحَق سَمَاعه على ابي الْحسن عَليّ بن صَالح بن عَليّ بن صَالح الْقرشِي أَنا أَبُو بكر عبد الْعَزِيز بن أَحْمد بن عمر بن باقا سَمَاعا قَالَ أَنا أَبُو زرْعَة طَاهِر بن مُحَمَّد ابْن طَاهِر الْمَقْدِسِي أَنا السلار مكي بن عَلان أَنا القَاضِي أَحْمد ابْن الْحسن الْحِيرِي بِسَنَدِهِ
١٨ - مُصَنف ابي عبد الله مُحَمَّد بن يزِيد بن ماجة الْقزْوِينِي
سَمِعت مِنْهُ من السّفر الأول من الْمجْلس الْخَامِس فِي صَلَاة الاسْتِسْقَاء إِلَى آخر السّفر وَهُوَ أَبْوَاب الْأَحْكَام ذكر الْقُضَاة بِبَلَد دمشق على الْأَشْيَاخ الثَّلَاثَة بهاء الدّين ابي مُحَمَّد الْقَاسِم بن عَسَاكِر ومحيي الدّين ابي زَكَرِيَّا يحيى بن إِسْحَاق الشَّيْبَانِيّ وشهاب الدّين أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن إِسْمَاعِيل الْحَرَّانِي وأجازوني إِيَّاه بِحَق إجَازَة الأول لَهُ من الأنجب بن ابي السعادات الحمامي وابي طَالب عبد اللَّطِيف بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عَليّ بن القبيطي وشهاب الدّين الإِمَام ابي حَفْص عمر بن مُحَمَّد
стр. 165
السهروردي بسماعهم لَهُ من ابي زرْعَة وبحق سَماع الثَّانِي وَالثَّالِث مُجْتَمعين على شمس الدّين ابي الْفرج عبد الرَّحْمَن بن ابي عمر مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن قدامَة الْمَقْدِسِي بِسَمَاعِهِ على عَم ابيه موفق الدّين ابي مُحَمَّد عبد الله بن أَحْمد بن قدامَة بِسَمَاعِهِ من ابي زرْعَة طَاهِر بن مُحَمَّد بن طَاهِر الْمَقْدِسِي بِسَمَاعِهِ من ابي مَنْصُور مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن الْهَيْثَم المقومي أَو إِجَازَته على اخْتِلَاف فِيهِ بِسَمَاعِهِ من ابي طَلْحَة الْقَاسِم بن ابي الْمُنْذر الْخَطِيب بِسَمَاعِهِ من ابي عَليّ بن إِبْرَاهِيم بن سَلمَة بن بَحر الْقطَّان بِسَمَاعِهِ من المُصَنّف
١٩ - مُسْند ابي مُحَمَّد عبد الله بن عبد الرَّحْمَن الدَّارمِيّ
قَرَأت الْبَاب الأول مِنْهُ من أَوله بِدِمَشْق على المعمر شهَاب الدّين ابي الْعَبَّاس أَحْمد الحجار وناولنيه وحَدثني بِهِ عَن ابي المنجا عبد الله ابْن عمر اللتي سَمَاعا لأكثره وَأَجَازَهُ لباقيه بِسَمَاعِهِ لجميعه على ابي الْوَقْت عبد الأول عَن الدَّاودِيّ عَن ابْن حمويه عَن ابي عمرَان عِيسَى بن عمر المسرقندي عَنهُ
стр. 166
٢٠ - مُسْند الإِمَام ابي حَاتِم مُحَمَّد بن حبَان البستي وَيعرف أَيْضا بالتقاسيم والأنواع قَرَأت جَمِيع حَدِيثه بِسَنَدِهِ بحرم الله تَعَالَى تجاه الْكَعْبَة المعظمة على إِمَام الْمقَام الشريف رَضِي الدّين ابي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم الطَّبَرِيّ وَكَانَ فِي سَبْعَة اسفاردون مَا اتَّصل بِهِ من الْكَلَام عَلَيْهِ لِأَنَّهُ لم يكن سَمَاعا لهَذَا الشَّيْخ على شَيْخه وَلَا أَيْضا لشيخه الْمُحدث شرف الدّين ابي عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله بن ابي الْفضل السّلمِيّ المرسي الأندلسي الشَّافِعِي وحَدثني بِهِ سَمَاعا عَلَيْهِ قَالَ أَنا أَبُو روح عبد الْمعز بن مُحَمَّد بن ابي الْفضل الْبَزَّاز الصُّوفِي الْهَرَوِيّ مَا خلا شَيْئا يَسِيرا من أول الْقسم الثَّالِث من أَقسَام السّنَن وَهُوَ أَخْبَار الْمُصْطَفى ﷺ عَمَّا احْتِيجَ إِلَى مَعْرفَتهَا إِلَى أثْنَاء النَّوْع الْعَاشِر من هَذَا الْقسم عِنْد قَوْله ذكر الْأَخْبَار عَن تَمام حج الْوَاقِف بِعَرَفَة لَيْلًا أَو نَهَارا فَإِنَّهُ يرويهِ عَنهُ بِالْإِجَازَةِ قَالَ نَا أَبُو الْقَاسِم تَمِيم بن سعيد الْجِرْجَانِيّ نزيل هراة كَذَلِك أَنا الْحَاكِم أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد البحاني أَنا أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن أَحْمد بن هرون الزوزني عَن مُصَنفه
стр. 167
ح وناولنيه الشَّيْخ شمس الدّين أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد ابْن ابي الهيجاء الزراد الصَّالِحِي الدِّمَشْقِي بِجَامِع الصالحية وَكَانَ فِي سِتَّة أسفار وَسمعت عَلَيْهِ مِنْهُ مَجْلِسا وَاحِدًا وأوله فِي السّفر الثَّانِي من أول النَّوْع الْحَادِي وَالْعِشْرين من النواهي إِلَى آخر النَّوْع الْحَادِي والمائتين مِنْهُ وأجازنيه معينا وحَدثني بِهِ سَمَاعا لجميعه متْنا وكلاما على الشَّيْخ صدر الدّين ابي عَليّ الْحسن بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد الْبكْرِيّ التَّيْمِيّ قَالَ سمعته على ابي روح الْمَذْكُور بِسَنَدِهِ فِيهِ وَالْكَلَام مُتَّصِل بِالْحَدِيثِ إِن لم أكن سمعته عَلَيْهِ فَهُوَ لي مِنْهُ أجَازه
٢١ - مُسْند سُفْيَان بن سعيد الثَّوْريّ تأليف ابي بشر مُحَمَّد بن أَحْمد بن حَمَّاد الدولابي قرأته على الشَّيْخ تَقِيّ الدّين ابي بكر عَتيق بن ابي الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن ابي الْفَتْح الْعمريّ بِمصْر وحَدثني بِهِ عَن معِين الدّين ابي مُحَمَّد عبد الْهَادِي بن عبد الْكَرِيم بن عِيسَى الْقَيْسِي بإجازته من ابي الْعَبَّاس أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن مَنْصُور الْحَضْرَمِيّ عَن ابي عبد الله مُحَمَّد بن الفريح الرَّازِيّ أَنا أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن المظفر بن عبد الرَّحْمَن الكحال أَنا أَبُو بكر أَحْمد ابْن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن الْفرج المهندس أَنا أَبُو بشر مُحَمَّد بن أَحْمد الدولابي نَا مُحَمَّد بن عبد الله بن يزِيد الْمُقْرِئ نَا عبد الله بن الْوَلِيد الْعَدنِي عَن سُفْيَان
стр. 168
٢٢ - مُسْند ابي بكر عبد الله بن الزبير بن عِيسَى الْحميدِي
قرأته من أَوله إِلَى أول مُسْند الْخَلِيفَة ابي عَمْرو عُثْمَان بن عَفَّان ﵁ على الشَّيْخ تَقِيّ الدّين الْعمريّ الْمَذْكُور بِمصْر وناولنيه وأجازنيه معينا وحَدثني أَنه مِمَّا قَرَأَهُ على الأمامين رشيد الدّين ابي مُحَمَّد عبد النصير بن عَليّ بن يحيى الهمذاني الإسكندري المربوطي وجمال الدّين ابي صَادِق مُحَمَّد بن يحيى بن عَليّ بن عبد الله الْقرشِي الْمصْرِيّ بسماعهما من ابي عبد الله مُحَمَّد بن عماد بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الْحَرَّانِي
ح قَالَ وقرأته أَيْضا على شهَاب الدّين ابي الْمَعَالِي أَحْمد بن إِسْحَاق بن مُحَمَّد بن الْمُؤَيد بن عَليّ الأبرقوهي بِسَمَاعِهِ من ابي عبد الله مُحَمَّد بن ابي الْقَاسِم بن تَيْمِية بِسَمَاعِهِ مَعَ هَذَا الْحَرَّانِي من ابي الْحسن سعد الله بن نصر بن سعيد بن الدجاجي براويته لَهُ عَن ابي مَنْصُور مُحَمَّد بن أَحْمد بن عَليّ الْخياط الْحَنْبَلِيّ أَنا أَبُو طَاهِر عبد الْغفار ابْن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن زيد الْمُؤَدب انا أَبُو عَليّ مُحَمَّد بن أَحْمد بن إِسْحَاق الصَّواف أَنا أَبُو عَليّ بشر بن مُوسَى بن صَالح بن شيخ بن
стр. 169
عميرَة الْأَسدي أَنا أَبُو بكر الْحميدِي
قلت ولي من الشهَاب الأبرقوهي إجازه
٢٣ - اخْتِصَار شَيخنَا رَضِي الدّين ابي إِسْحَاق الطَّبَرِيّ الْمَكِّيّ لكتاب شرح السّنة الْكَبِير تأليف نَاصِر الحَدِيث ابي مُحَمَّد الْحُسَيْن بن مَسْعُود الْبَغَوِيّ الْفراء وَهُوَ فِي مجلدين
سَمِعت عَلَيْهِ مِنْهُ دولا كَثِيرَة غير مضبوطة الْمِقْدَار عِنْدِي بِقِرَاءَة القَاضِي أبي الْغمر السَّائِب بن الطنجي بحرم الله تَعَالَى تجاه الْكَعْبَة وَأَجَازَ لي مَا لم أسمع وحَدثني أَنه قَرَأَ الْجُزْء الأول من الْكتاب الْكَبِير على الشَّيْخ ابي الْيمن عبد الصَّمد بن عَسَاكِر وَسمع عَلَيْهِ بَاقِيه بِسَمَاع ابي الْيمن لَهُ بِلَفْظِهِ عَليّ ابي الْمجد مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن أَحْمد الْقزْوِينِي بِسَمَاعِهِ من ابي الْمَنْصُور مُحَمَّد بن أسعد الطوسي الْمَعْرُوف بحفدة عَن مُؤَلفه
стр. 170
٢٤ - مُعْجم الطَّبَرَانِيّ الصَّغِير للْإِمَام ابي الْقَاسِم سُلَيْمَان بن أَحْمد ابْن أَيُّوب
سَمِعت يَسِيرا من أَوله بِدِمَشْق على الشَّيْخ زين الدّين ابي بكر بن يُوسُف الْمزي بِقِرَاءَة الْمُحدث شمس الدّين الذَّهَبِيّ وناولنيه وأجازنيه وحَدثني بِهِ عَن الشَّيْخَيْنِ مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن أَحْمد الْمَقْدِسِي خطيب مردا وابي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن خَلِيل الأدمِيّ سَمَاعا على الأول لجميعه وعَلى الثني مَا خلا من بَاب من اسْمه إِبْرَاهِيم إِلَى آخر حرف الْعين الْمُهْملَة بسماعهما من ابي الْفَرح يحيى بن مَحْمُود بن سعد الثَّقَفِيّ قَالَ أَنا أَبُو عدنان مُحَمَّد بن احْمَد بن المطهر بن مُحَمَّد بن عَليّ بن ابي نزار قِرَاءَة وانا حَاضر وَأم إِبْرَاهِيم فَاطِمَة بنت عبد الله بن احْمَد الجوردانية سَمَاعا عَلَيْهِمَا قَالَا نَا مُحَمَّد بن عبد الله بن ريذة الضَّبِّيّ عَنهُ
٢٥ - كتاب التَّقَصِّي لآثار الْمُوَطَّأ تأليف الإِمَام ابي عمر يُوسُف ابْن عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الْبر النمري الْحَافِظ
стр. 171
قرأته فِي خَمْسَة مجَالِس بتونس حرسها الله تَعَالَى على قَاضِي القصاة بهَا ابي الْعَبَّاس أَحْمد بن الغماز بعد سَمَاعي عَلَيْهِ لأكثره وَأَجَازَهُ لباقيه وحَدثني بِهِ بِأَحْسَن طرقه فِيهِ وَهُوَ أَنه قَرَأَهُ على الْحَافِظ ابي الرّبيع بن سَالم قَالَ وَهُوَ أول شَيْء قرأته على القَاضِي ابي عبد الله مُحَمَّد بن سعيد بن زرقون وَقَالَ لي سمعته على المشاور ابي عمرَان بن ابي تليد قَالَ سمعته عَن مُؤَلفه
ح وقرأت من أَوله إِلَى بَاب النُّون على وَالِدي وناولنيه وَهُوَ مِمَّا أجَازه لَهُ علم الدّين السخاوي عَن ابي طَاهِر السلَفِي عَن ابي مُحَمَّد بن عتاب عَن مُؤَلفه
ح وقرأت بعضه من اوله على ابي مُحَمَّد عبد الله بن هرون وناولنيه وحَدثني بِهِ عَن القَاضِي ابي الْقَاسِم بن بَقِي إِن لم يكن سَمَاعا فإجازة عَن ابي مَرْوَان بن قزمان عَن ابي عَليّ الغساني عَنهُ
٢٦ - كتاب الْأَحْكَام الصُّغْرَى للشَّيْخ ابي مُحَمَّد عبد الْحق بن عبد الرَّحْمَن الْأَزْدِيّ قَرَأت بَعْضهَا من أَولهَا على الشَّيْخَيْنِ ابي مُحَمَّد عبد الله بن هرون وابي زيد عبد الرَّحْمَن بن الدّباغ مفترقين وناولانيها وأجازنيها بِرِوَايَة الأول مِنْهُمَا لَهَا عَن الشَّيْخَيْنِ أَبَوي الْحسن عَليّ بن فاتح البجائي وَسَهل بن مَالك إجَازَة مِنْهُمَا لَهُ بِسَمَاع الأول لَهَا من مؤلفها وَأَجَازَهُ الثَّانِي فِيهِ
ح وبرواية الثَّانِي من شَيْخي لَهَا عَن ابي يَعْقُوب يُوسُف بن ابي بكر بن عِيسَى عَن الْمُؤلف الْمَذْكُور
٢٧ - كتاب الملخص للْإِمَام ابي الْحسن عَليّ بن ابي بكر مُحَمَّد ابْن خلف الْمعَافِرِي الْمَعْرُوف بالقابسي وَهُوَ مُسْند موطأ ابْن الْقَاسِم
قرأته بتونس على خطيبها وصالحها ابي الْفضل ابي الْقَاسِم اللبيدي
стр. 172
وحَدثني بِهِ عَن الشَّيْخ القَاضِي ابي زَكَرِيَّاء يحيى بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن البرقي قِرَاءَة عَن ابي سُلَيْمَان دَاوُد بن سُلَيْمَان بن حوط الله الْأنْصَارِيّ
عَن الشَّيْخَيْنِ أَبَوي الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن حُبَيْش وَخلف بن عبد الْملك بن بشكوال سَمَاعا عَلَيْهِمَا من أبي الْحسن يُونُس بن مُحَمَّد بن مغيث سَمَاعا لَهما أَيْضا زَاد ابْن بشكوال وقرأته وسمعته مرَارًا على ابي مُحَمَّد بن عتاب وقراته أَيْضا على ابي الْوَلِيد أَحْمد بن عبد الله بن طريف قَالَ الثَّلَاثَة قرأناه على ابي الْقَاسِم حَاتِم بن مُحَمَّد الطرابلسي عَن مُؤَلفه
ح قَالَ أَبُو سُلَيْمَان بن حوط الله وقرأت يَسِيرا وَسمعت بَاقِيه على ابي مُحَمَّد عبد الله بن عبيد الله الحجري قَالَ سمعته على ابْن مغيث ثَلَاث مَرَّات وسمعته بِقِرَاءَة أخي ابي مُحَمَّد عبد الله على القَاضِي ابي بكر يحيى بن عبد الْجَبَّار بن يحيى وَأَظنهُ حَدثنَا بِهِ عَن ابْن مغيث الْمَذْكُور
ح وقراته أَيْضا بِمَدِينَة سيدنَا مُحَمَّد ﷺ وَشرف وكرم على قاضيها وخطيبها سراج الدّين ابي حَفْص عمر ابْن أَحْمد الْأنْصَارِيّ فِي ثَلَاثَة مجَالِس من يَمِين الرَّوْضَة الْمُبَارَكَة وحَدثني بِهِ عَن الشَّيْخَيْنِ ابي عبد الله مُحَمَّد بن مُوسَى بن النُّعْمَان الهنتاتي وَنجم الدّين عبد الرَّحْمَن بن الْحسن الدمنهوري سَمَاعا عَلَيْهِمَا بسماعهما لَهُ على ابي الْفضل جَعْفَر بن عَليّ بن جَعْفَر بن يحيى الهمذاني الْمَالِكِي الإسكندري عَن ابي مُحَمَّد عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن يحيى بن إِسْمَاعِيل العثماني الديباجي عَن ابي عبد الله مُحَمَّد بن مَنْصُور الْحَضْرَمِيّ عَن ابي عبد الله بن الْوَلِيد بن سعيد بن بكر الْأنْصَارِيّ عَن مُؤَلفه
٢٨ - كتاب شمائل النَّبِي ﷺ تأليف ابي عِيسَى مُحَمَّد بن عِيسَى التِّرْمِذِيّ
стр. 173
أحملهُ عَن اربعة من شيوخي قرأته بتونس على الاستاذ ابي جَعْفَر أَحْمد بن يُوسُف اللبلي وحَدثني بِهِ عَن شرف الدّين ابي عبد الله مُحَمَّد بن ابي الْفضل المرسي قِرَاءَة عَن ضِيَاء الدّين عبد الْوَهَّاب بن عَليّ بن سكينَة عَن عمر بن الْحسن البسطامي عَن ابي الْقَاسِم عَليّ بن احْمَد الْخُزَاعِيّ عَن ابي سعيد الْهَيْثَم بن كُلَيْب الشَّاشِي عَن التِّرْمِذِيّ
ح وقرأته بهَا على الاستاذ ابي الْحسن عَليّ التجاني بِحَق رِوَايَته لَهُ عَن الاشياخ الثَّلَاثَة ابي عبد الله مُحَمَّد بن عبد الْجَبَّار السُّوسِي وابي مُحَمَّد عبد الله بن برطلة سَمَاعا للْبَعْض وإجازة للْبَاقِي عَن ابي مُحَمَّد ابْن حوط الله بِسَنَدِهِ وابي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن وثيق عَن ابي طَاهِر السلَفِي بِسَنَدِهِ
قلت هَكَذَا قَيده لي هَذَا الشَّيْخ بِخَطِّهِ وَذكر ابْن برطلة فِي فهرسته أَنه قَرَأَ الشَّمَائِل على القَاضِي ابي الْخطاب أَحْمد بن وَاجِب بِسَنَدِهِ فَتكون رِوَايَته لَهَا على ابْن حوط الله إجَازَة وَالله سُبْحَانَهُ أعلم
ح وقرأته أَيْضا فِي مجلسين بِبَلَد تونس على الْفَقِيه ابي زيد عبد الرَّحْمَن بن الدّباغ القيرواني وحَدثني بِهِ قِرَاءَة للْبَعْض وسماعا للْبَاقِي على ابي عبد الله مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْحَنَفِيّ عَن ابي الْفضل عبد
стр. 174
الْمطلب بن الْفضل الْهَاشِمِي عَن ابي شُجَاع عمر بن مُحَمَّد البسطامي عَن ابي الْقَاسِم احْمَد بن مُحَمَّد الخليلي عَن الْخُزَاعِيّ بِسَنَدِهِ
ح وقراته فِي ثَلَاثَة مجَالِس بِالْحرم الشريف تجاه الْكَعْبَة المعظمة على إِمَام الْمقَام رَضِي الدّين الطَّبَرِيّ بروايته لَهُ عَن تَقِيّ الدّين أَحْمد ابْن عبيد الْوَاحِد بن مري الْمَقْدِسِي الحوراني وعماد الدّين عبد الرَّحِيم بن عبد الرَّحِيم بن العجمي سَمَاعا عَلَيْهِمَا تجاه الْكَعْبَة المعظمة بسماعهما على الشريف ابي الْقَاسِم عبد الْمطلب بن الْمفضل الْهَاشِمِي بِسَمَاعِهِ على الْأَشْيَاخ الْأَرْبَعَة مُحَمَّد بن عَليّ بن ابي الْحُسَيْن الْكَرَابِيسِي وَالْحسن بن بشير النقاش الْبَلْخِي وَعمر بن مُحَمَّد بن عبد الله البسطامي وَعبد الرشيد بن النُّعْمَان الْوَلْوَالجيّ قَالُوا أَنا أَبُو الْقَاسِم احْمَد
стр. 175
ابْن مُحَمَّد الْبَلْخِي عَن الْخُزَاعِيّ بِسَنَدِهِ
٢٩ - كتاب سيرة رَسُول الله ﷺ لِابْنِ إِسْحَاق تَهْذِيب عبد الْملك بن هِشَام قَرَأت النّصْف من اوله وَهُوَ فِي خَمْسَة عشر جُزْءا إِلَى قَوْله قَالَ ابْن إِسْحَاق وَكَانَ مِمَّا قيل فِي بدر من الشّعْر وتراد بِهِ الْقَوْم بَينهم لما كَانَ فِيهِ قَول حَمْزَة بن عبد الْمطلب يرحمه الله تَعَالَى قَالَ ابْن هِشَام وَأكْثر أهل الْعلم بالشعر ينكرها وتقيضتها بِبَلَد الْقَاهِرَة المعزية على الشَّيْخ قطب الدّين ابي مُحَمَّد عبد الْكَرِيم بن مُنِير وناولنيه كُله واجازنيه وحَدثني بِالْكتاب الْمَذْكُور على حسب مَا يذكر
أما الْجُزْء الأول فَقَالَ سمعته على شهَاب الدّين ابي عبد الله مُحَمَّد ابْن عبد الْمُنعم بن مُحَمَّد الْأنْصَارِيّ ابْن الخيمي
وَأما الثَّانِي وَمَا بعده إِلَى آخر الرَّابِع فَسمِعت ذَلِك عَلَيْهِ وعَلى شمس الدّين ابي عَليّ عبد الرَّحِيم بن مُحَمَّد بن ابي الْقَاسِم بن عبد الْملك بن عِيسَى بن درباس الماراني
وَأما الْجُزْء الْخَامِس وَالسَّادِس فسمعتهما على الماراني الْمَذْكُور وَسمعت على شهَاب الدّين الخيمي من أول الْخَامِس إِلَى قَوْله فِي أثْنَاء ابْتِدَاء تَنْزِيل الْقُرْآن وَمن قَول ابْن هِشَام الينبوع مَا نبع من المَاء من الأَرْض وَغَيرهَا وَجمعه ينابيع فِي أثْنَاء الْجُزْء السَّادِس إِلَى آخِره وَمَا بَين ذَلِك لَيْسَ بمسموع الشَّيْخ من شَيْخه فَلم يقْرَأ عَلَيْهِ
أما الْجُزْء السَّابِع وَمَا بعده إِلَى آخر التَّاسِع فَسَمعته على الشَّيْخَيْنِ الْمَذْكُورين وَأما الْعَاشِر فَسَمعته على الشَّيْخَيْنِ شمس الدّين الماراني
стр. 176
وفخر الدّين إِسْمَاعِيل بن ابي الْقَاسِم هبة الله بن عَليّ الخضري المليجي
وَأما الْحَادِي عشر وَالثَّانِي عشر فسمعتهما على هَذَا فَخر الدّين وَحده وَلم يسمع عَلَيْهِ من الْكتاب إِلَّا مَا ذكر
وَأما الثَّالِث عشر وَمَا بعده إِلَى آخر الْكتاب فَسَمعته على شهَاب الدّين بن الخيمي
وَالْخَامِس عشر وَمَا بعده إِلَى آخر الْعشْرين سمعته مَعَه على شمس الدّين الماراني الْمَذْكُور فكمل لي سَماع جَمِيع الْكتاب على الشَّيْخ شهَاب الدّين بن الخيمي إِلَّا مَا اسْتثْنِي فِي الْجُزْء الْخَامِس وَالسَّادِس وَإِلَّا الْجُزْء الْعَاشِر وَمَا بعده إِلَى آخر الثَّانِي عشر وعَلى الشَّيْخ شمس الدّين الماراني خَمْسَة عشر جُزْءا مُلَفقًا على مَا بَين وعَلى فَخر الدّين المليجي الْعَاشِر إِلَى آخر الثَّانِي عشر بِحَق سَماع ابْن الخيمي وَابْن المليجي من القَاضِي ابي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الله بن المجلي وبراوية شمس الدّين للجزء الْخَامِس عشر وَمَا بعده إِلَى آخر الْعشْرين عَن أبن المجلي الْمَذْكُور سَمَاعا سنة ثَلَاث وسِتمِائَة وبراويته لبَقيَّة مَا رُوِيَ من الْكتاب عَن ابْن المجلي حضورا فِي الرَّابِعَة من عمره بِحَق سَماع ابْن المجلي من ابي مُحَمَّد عبد الله بن رِفَاعَة بن غَدِير السَّعْدِيّ الفرضي بِسَمَاعِهِ من الناصح ابي الْحسن عَليّ بن الْحسن بن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد الخلعي الْقَرَافِيّ بِسَمَاعِهِ من ابي حمد عبد الرَّحْمَن بن عمر بن سعيد بن النّحاس الْبَزَّاز بِسَمَاعِهِ من ابي مُحَمَّد عبد الله بن جَعْفَر بن
стр. 177
الْورْد بِسَمَاعِهِ من ابي سعيد عبد الرَّحِيم بن عبد الله بن عبد الرَّحِيم البرقي بِسَمَاعِهِ من ابْن هِشَام
٣٠ - كتاب الدُّرَر فِي اخْتِصَار الْمَغَازِي وَالسير لِلْحَافِظِ ابي عمر بن عبد الْبر قرأته على الشَّيْخ ابي الحكم عبد الله بن مُجَاهِد الأشبيلي بتونس وحَدثني بِهِ عَن ابي الْحُسَيْن أَحْمد بن السراج سَمَاعا بِقِرَاءَة الْحَافِظ ابي بكر مُحَمَّد بن سيد النَّاس الْيَعْمرِي قَالَ ابْن السراج قرأته على خَالِي ابي بكر بن خير عَن ابي الْأَصْبَغ بن ابي الْبَحْر الزُّهْرِيّ مناولة وابي بكر بن طَاهِر إجَازَة عَن ابي عَليّ الغساني عَن مُؤَلفه
٣١ - كتاب الشفا فِي التَّعْرِيف بِحُقُوق الْمُصْطَفى صلوَات الله وَبَرَكَاته عَلَيْهِ للْقَاضِي ابي الْفضل عِيَاض الْيحصبِي
قَرَأت مِنْهُ على الْكَاتِب الصَّالح ابي الْقَاسِم خلف القبتوري بعضه وَسمعت مِنْهُ دولا وناولنيه فَلَمَّا كَانَ فِي عَام خَمْسَة وَتِسْعين وسِتمِائَة عِنْد اجتيازه على تونس قَاصِدا الْحرم النَّبَوِيّ الشريف ثَانِي مرّة قَرَأت عَلَيْهِ مِنْهُ من أَوله إِلَى قَوْله فصل فِي تَفْضِيل النَّبِي ﷺ يَوْم الْقِيَامَة بِخُصُوص الْكَرَامَة وَمن قَوْله فِي اثنائه فصل
стр. 178
قَالَ القَاضِي قد بَان بِمَا قدمْنَاهُ عُقُود الْأَنْبِيَاء ﵈ فِي التَّوْحِيد إِلَى قَوْله فصل فِي الرَّد على من أجَاز عَلَيْهِم الصَّغَائِر وناولنيه وأجازنيه أَيْضا وحَدثني بِهِ عَن ابي مُحَمَّد عبد الله بن ابي الْقَاسِم الْأنْصَارِيّ المالقي نزيل سبتة وَكَانَ يعرف بِابْن حكم عِنْدهم ثمَّ اشْتهر بِابْن أُخْت ابي صَالح قِرَاءَة عَلَيْهِ بهَا بِحَق سَمَاعه لَهُ على ابي زيد عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الخزرجي عَن ابي جَعْفَر أَحْمد بن عَليّ بن حكم سَمَاعا عَن مُؤَلفه سَمَاعا وَقد أجازنيه أَيْضا أَبُو مُحَمَّد هَذَا بإفادة الشَّيْخ ابي الْقَاسِم القبتوري
ح وَكنت قرأته قبل هَذَا التَّارِيخ بتونس أَيْضا على قَاضِي الْجَمَاعَة ابي الْعَبَّاس أَحْمد بن الغماز بِحَق رِوَايَته لَهُ عَن الْحَافِظ ابي الرّبيع بن سَالم إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا قَالَ قَرَأت صدر مِنْهُ على ابي جَعْفَر أَحْمد بن حكم وناولنيه وحَدثني أَنه سَمعه على مُؤَلفه
وَهَذَا مَوضِع حِكَايَة تناسب هَذَا الْمحل لما وصلت فِي قِرَاءَته على شَيخنَا القَاضِي من الْكتاب لآخر الابيات الَّتِي أَولهَا
(يَا دَار خير الْمُرْسلين وَمن بِهِ ... هدي الْأَنَام وَخص بِالْآيَاتِ)
وأراها من نظم القَاضِي ابي الْفضل وَكَانَ بآخرها انْقِضَاء الْمجْلس ودعا الشَّيْخ بعده وَكَانَ يحضر مَجْلِسه أكَابِر من الْعلمَاء مِنْهُم الشَّيْخ أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن هرون شَيخنَا أَيْضا ومجلسه عَن يسَار الشَّيْخ فأدار وَجهه إِلَيْهِ وأنشده إرتجالا
(إِن الشِّفَاء شِفَاء للنفوس غَدَتْ ... تعنى بآثار من حيزت لَهُ الْأَثر)
ثمَّ قَالَ اجز يَا أَبَا مُحَمَّد فَلم يُمكنهُ إِذْ ذَاك أجازة فحفظتها أَنا مَعَ من حضر فَلَمَّا كَانَ فِي الْيَوْم التَّالِي لَهُ وفرغت من قِرَاءَته
стр. 179
ودعا الشَّيْخ على الْعَادة ناولني الشَّيْخ أَبُو مُحَمَّد رقْعَة تمم فِيهَا على نَسِيج الْبَيْت تَتَضَمَّن مدح الْكتاب وَالثنَاء على مُؤَلفه وَالدُّعَاء لَهُ والاعتذار عَن نظمه
(جازى الْإِلَه العياضي الإِمَام بِمَا ... يجزى بِهِ كل من يحيى بِهِ الْأَثر)
(أنوار ذكر الرَّسُول الْمُصْطَفى ائتلقت ... تجلو الدياجي مِنْهَا الأنجم الزهر)
(شمس الضُّحَى اشرقت من نوره وذكا ... من عرف روض الرِّبَا للناشق الزهر)
(سلك بِهِ ازدان جيد الْعلم وانتظمت ... فِيهِ لجامعه الْيَاقُوت والدرر)
(أروت ظماء الورى غر الْغَمَام بِهِ ... بواكف للحيا سحت بِهِ الدُّرَر)
(جديده لَيْسَ يبْلى الذّكر مِنْهُ على ... مر الجديدين تستجلى بِهِ صور)
(غض يلذ على الأسماع يملؤها ... مِنْهُ السرُور إِذا تتلى لَهُ سور)
(لله در ذَوي الْأَلْبَاب قد عمروا ... الْأَعْمَار مِنْهُ بِمَا قد بورك الْعُمر)
(يرددون على السماع مَا قرأوا ... مِنْهُ فيا نعم مَا الدُّنْيَا بِهِ عمروا)
(الشّعْر شاخ وكل الْفِكر حِين مضى ... عصر الشَّبَاب وشاب الرَّأْس وَالشعر)
стр. 180
(تمْضِي الْحَيَاة وابناء الزَّمَان بِهِ ... فِي غَفلَة بانصرام الْعُمر مَا شعروا)
(أَنا لمن بشر جلت ذنوبهم ... وَالله يصفح عَمَّا قد جنى الْبشر)
(الْفضل وَالْكَرم الجم العميم لَهُ ... جَاءَت بِهِ لِعبيد أذنبوا الْبشر)
فَلَمَّا فرغ من قرَاءَتهَا شكره القَاضِي والحاضرون ودعوا لَهُ بالثبات لِأَنَّهُ كَانَ عمره وَقت نظمها سَبْعَة وَثَمَانِينَ عَاما على مَا ذكر من مولده وَقد كنت أَنا سَمِعت على الشَّيْخ ابي مُحَمَّد هَذَا من كتاب الشفا دولا لم اضبطها وأجازنيه بِحَق رِوَايَته لَهُ عَن ابي الْحسن سهل بن مَالك الأغرناطي إجَازَة عَن ابي جَعْفَر بن حكم عَن الْمُؤلف
وَقد حَملتنِي هَذِه القصيدة على أَن جمعت قِطْعَة جَيِّدَة تَضَمَّنت التَّعْرِيف بِالْقَاضِي عِيَاض وتواليفه وَمَا قيل فِيهَا وَمَا وَقع لدي مِمَّا خَاطب بِهِ الْحَافِظ السلَفِي وَغَيره وَمَا وجدت لَهُ من نظم أَو قيل فِيهِ وأثبتها فِي آخر الشفا الَّذِي كنت نسخته ابْتِغَاء ثَوَاب الْعلم الجسيم
٣٢ - كتاب الْمَغَازِي ... الْوَاقِدِيّ
تناولتها من الشَّيْخ جمال الدّين ابي يَعْقُوب يُوسُف الْمزي بِدِمَشْق وأجازنيها وحَدثني بِهِ بِسَمَاعِهِ على ابي الْعَبَّاس أَحْمد بن شَيبَان الشَّيْبَانِيّ عَن ابي حَفْص عمر بن مُحَمَّد بن طبرزذ سَمَاعا وابي عَليّ ضِيَاء بن ابي الْقَاسِم بن الخريف كِلَاهُمَا عَن القَاضِي ابي بكر بن عبد الْبَاقِي
следующие страницы →