Полный текст (307 стр.). Показаны 36–75 · переход к 41.
стр. 36
مولده تَقْرِيبًا فِي حُدُود الْخمسين وسِتمِائَة
أَخذ عَن ابي عِيسَى عبد الله بن عبد الْوَاحِد بن علاق الْمصْرِيّ عرف بِابْن حجاج الرزاز وابي الْعَبَّاس أَحْمد ابْن قَاضِي الْقُضَاة ابي الْحسن عَليّ بن يُوسُف الدِّمَشْقِي ابْن البندار وابي البركات أَحْمد بن مُحَمَّد بن ابي عبد الله النّحاس وابي الْفرج عبد اللَّطِيف الْحَرَّانِي وأخيه ابي الْعِزّ عبد الْعَزِيز وابي بكر مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الْأنمَاطِي وقاضي الْقُضَاة ابي بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن عبد الْوَاحِد الْمَقْدِسِي وَغَيرهم جمَاعَة كَبِيرَة
قَرَأت عَلَيْهِ وَسمعت وأجازني إجَازَة عَامَّة بشروطها وَأخذ هُوَ عني أَيْضا وَتُوفِّي يَوْم الْجُمُعَة الْخَامِس عشر لذِي قعدة عَام اثْنَيْنِ وَعشْرين وَسَبْعمائة
الشَّيْخ الْفَقِيه الْمُحدث الرّحال
٤٢ - نور الدّين أَبُو الْحسن عَليّ بن جَابر بن عَليّ بن مُوسَى الْهَاشِمِي مولده سنة سِتّ وَأَرْبَعين وسِتمِائَة قَالَ تخمينا
أَخذ عَن زكي بن الْحسن بن البيلفاني وابي مُحَمَّد عبد الْعَزِيز بن عبد الْمُنعم بن عَليّ بن الصيقل الْحَرَّانِي وابي بكر مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل ابْن الْأنمَاطِي وقاضي الْقُضَاة شمس الدّين ابي بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن عبد الْوَاحِد الْمَقْدِسِي وابي الْفضل عبد الرَّحِيم بن يُوسُف بن يحيى بن الْعلم وَشرف الدّين الدمياطي وَغَيرهم
стр. 37
وَهُوَ شيخ بِالْمَدْرَسَةِ المنصورية من الْقَاهِرَة
سَمِعت عَلَيْهِ يَسِيرا من لَفظه وأجازني إجَازَة عَامَّة
الشَّيْخ الْمُحدث الصُّوفِي المعمر
٤٣ - نور الدّين أَبُو الْحسن عَليّ بن الصّلاح عمر بن ابي بكر الوافي من أهل خانقة سعيد السُّعَدَاء بِالْقَاهِرَةِ
مولده فِي سنة سِتّ وَثَلَاثِينَ وسِتمِائَة
سمع من ابي مُحَمَّد عبد الْوَهَّاب بن ظافر بن رواج وابي يُوسُف يَعْقُوب بن يُوسُف بن مَحْمُود الساوي وابي الْقَاسِم بن الحاسب سبط السلَفِي
والحافظ عبد الْعَظِيم الْمُنْذِرِيّ والرشيد الْعَطَّار وابي الْحسن مُحَمَّد بن الأنجب بن ابي عبد الله النِّعَال الْبَغْدَادِيّ وَابْن ابي الْفضل المرسي والأخوين ابي الْحسن عَليّ وابي الْفضل مُحَمَّد ابْني مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الْبكْرِيّ والأمير مُحَمَّد بن خاصبك بن مُحَمَّد بن برغش الشوباشي وَغَيرهم
قَرَأت عَلَيْهِ وَسمعت وأجازني إجازه عَامَّة بشروطها
стр. 38
الشَّيْخ الْأَجَل الْحَكِيم الماهر الْمُحدث
٤٤ - زين الدّين أَبُو الصَّبْر أَيُّوب بن نعْمَة بن مُحَمَّد الْمَقْدِسِي النابلسي الْحَكِيم عبارَة عَن النَّاظر فِي الْعُيُون لَا فِي الْأَبدَان لِأَن هَذَا هُوَ الطَّبِيب عِنْدهم مولده تَقْرِيبًا فِي عَام تِسْعَة وَثَلَاثِينَ وسِتمِائَة لِأَنَّهُ قَالَ سماعاتي على ابْن ابي الْفضل المرسي عَام سِتَّة وَأَرْبَعين
أَخذ عَن فرج بن عبد الله مولى ابي جَعْفَر الْقُرْطُبِيّ وَعَن ابي مُحَمَّد عبد الْكَرِيم بن عبد الصَّمد الحرستاني وابي مُحَمَّد عبد الله بن بَرَكَات الخشوعي وشهاب الدّين عبد الرَّحْمَن بن إِسْمَاعِيل بن ابي شامة الدِّمَشْقِي الْقرَاءَات وَغَيرهم
أخذت عَنهُ يَسِيرا بِالْقَاهِرَةِ وأجازني إجَازَة عَامَّة بشروطها
الشَّيْخ الْفَقِيه الإِمَام الْمُحدث صدر النُّحَاة بديار مصر والمشهود لَهُ بِالسَّبقِ فِيهَا
٤٥ - أثير الدّين أَبُو حَيَّان مُحَمَّد بن يُوسُف بن عَليّ بن يُوسُف بن حَيَّان النفزي الأثري مولده فِي أخريات شَوَّال عَام أَرْبَعَة وَخمسين وسِتمِائَة بمطخشارش من غرناطة
أَخذ بالأندلس عَن جمَاعَة مِنْهُم القَاضِي أَبُو عَليّ الْحُسَيْن بن عبد الْعَزِيز بن ابي الْأَحْوَص وَأَبُو جَعْفَر أَحْمد بن سعد بن أَحْمد بن بشير الْأنْصَارِيّ الْقَزاز وَأَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد ابْن القَاضِي ابي عَامر يحيى بن
стр. 39
عبد الرَّحْمَن بن ربيع الْأَشْعَرِيّ وَأَبُو جَعْفَر أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن بن عروس الغساني الْوَادي آشي وَلَقي ببجاية وتونس جمَاعَة أَخذ عَنْهُم وبالإسكندرية أَبَا عبد الله مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد الْأَزْدِيّ عرف بِابْن الدهان وَأَبا مُحَمَّد عبد الْوَهَّاب بن الْحسن بن إِسْمَاعِيل بن الْفُرَات اللَّخْمِيّ وَأَبا بكر عبد الله بن أَحْمد بن إِسْمَاعِيل بن فَارس التَّمِيمِي وَأَبا عبد الله مُحَمَّد بن مُحَمَّد الْعَنسِي عرف بِابْن النن بنونين وبالقاهرة أَبَا الْفضل عبد الرَّحِيم بن يُوسُف بن يحيى الْموصِلِي عرف بِابْن خطيب المزة وَأَبا بكر مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن عبد الله الْأنْصَارِيّ عرف بِابْن الْأنمَاطِي وغازي بن ابي الْفضل بن عبد الْوَهَّاب الحلاوي وشامية بنت الْحسن بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عمروك التَّيْمِيّ وَأَبا مُحَمَّد عبد الْعَزِيز بن عبد الْمُنعم الْحَرَّانِي وشهاب الدّين ابْن الخيمي هَؤُلَاءِ سمع مِنْهُم وأجازوه وسواهم خلق كثير وبالإجازة الْعَامَّة جمَاعَة من أَجلهم أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد الْمَقْدِسِي ابْن البُخَارِيّ وَأَبُو الْفضل عبد الله بن مَحْمُود بن مودود بن بلدجى الْموصِلِي الْبَغْدَادِيّ وسواهم وشيوخه يقاربون الْخَمْسمِائَةِ بِالسَّمَاعِ بِالْإِجَازَةِ نَيف على الْألف وَمِائَتَيْنِ
وأنشدني من نظمه كثيرا مِنْهُ
(وَقصر آمالي مآلي إِلَى الردى ... وَأَنِّي وَإِن طَال المدى سَوف أهلك)
стр. 40
(فضنت بِمَاء الْوَجْه نفس ابيه ... وجادت يَمِيني بِالَّذِي كنت أملك)
وَعند توديعه لي قَالَ أَنْشدني بَعضهم عِنْد الْوَدَاع وَلم يعين قَائِلا
(لَا زلت تصحبك السَّلامَة أَيْنَمَا ... يممت من غرب الْبِلَاد وشرقها)
(فَقُلُوبنَا لَا مصفيات ودادها ... وَلَئِن ملكت قُلُوبنَا فبحقها)
(ضمنت لَك الشيم الَّتِي خولتها ... أَلا يكون سواك مَالك رقمها)
قَرَأت عَلَيْهِ وَسمعت من لَفظه وأجازني إجَازَة عَامَّة متلفظا بهَا بشروطها
стр. 41
الشَّيْخ الْفَقِيه الْمُحدث الْحَافِظ الْمُفِيد
٤٦ - قطب الدّين أَبُو مُحَمَّد عبد الْكَرِيم بن عبد النُّور بن مُنِير بن عبد الْكَرِيم الْحلَبِي الْمَعْرُوف بِابْن أُخْت الشَّيْخ نصر بن سُلَيْمَان بن عمر المنبجي مولده بحلب فِي الْعشْر الْوسط من رَجَب عَام أَرْبَعَة وَسِتِّينَ وسِتمِائَة
أَخذ الْقرَاءَات عَن الشُّيُوخ فَخر الدّين ابْن الطَّاهِر إِسْمَاعِيل المليجي بِسَنَدِهِ وَالْإِمَام صفي الدّين خَلِيل بن أبي بكر بن صديق المراغي الْحَنْبَلِيّ عَن السخاوي بِسَنَدِهِ وَالشَّيْخ حسن بن عبد الله الرَّاشِدِي عَن الْكَمَال الضَّرِير عَن الشاطبي بِسَنَد
وَمن شُيُوخه فِي الحَدِيث جمَاعَة كبيره يزِيدُونَ على الأف بِالسَّمَاعِ بالديار المصرية وَالشَّام والحجاز ودمشق وَغَيرهَا وَمن أَجلهم قَاضِي الْقُضَاة الْحَنَابِلَة بالديار المصرية شمس الدّين أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن عبد الْوَاحِد الْمَقْدِسِي وَأَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد الْمَقْدِسِي ابْن البُخَارِيّ وابو الْعَبَّاس أَحْمد بن طرخان وَزَيْنَب بنت مكي الْحَرَّانِي وَأَبُو مُحَمَّد عبد الْعَزِيز بن الصيقل الْحَرَّانِي وَجَمَاعَة سواهُم
وَهَؤُلَاء من أَصْحَاب ابْن طبرزذ والحكيم أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن رسْلَان الْكُلِّي لحفظه الكليات ويروى عَن
стр. 42
الحرستاني وابي الْيمن جَار الله
وَمن جملَة من أجَازه عبد الله بن بلدجي وشمس الدّين عيد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن قدامَة وَأَبُو حَامِد مُحَمَّد بن عَليّ بن مَحْمُود الصَّابُونِي وَالقَاسِم بن أبي بكر بن قَاسم بن غنيمَة الإربلي
وَحدث بِصَحِيح مُسلم عَن الْمُؤَيد الطوسي
وَأكْثر هَذَا بِالسَّمَاعِ على القَاضِي شَيخنَا ابْن دَقِيق العَبْد وأنشدني قَالَ أنشدنا لنَفسِهِ
(أرى النَّفس تحذر سم الردى ... وسم الْخَطِيئَة أوحى لَهَا)
(تجَادل فِي طوع شيطانها ... إِذا هُوَ بالبغي أوحى لَهَا)
(وَلَو عقلت أصلحت شَأْنهَا ... ليَوْم الْقِيَامَة أَو حَالهَا)
قَرَأت عَلَيْهِ وَقَرَأَ هُوَ عَليّ أَيْضا وانتفع كل منا بِصَاحِبِهِ جزاه الله تَعَالَى خيرا وأجازني إجَازَة عَامَّة بشروطها
وَله تأليفان الْآن لِلْخُرُوجِ أَحدهمَا شرح البُخَارِيّ يكون فِي نَحْو خَمْسَة عشر سفرا تخمينا وَالْآخر تَارِيخ ديار مصر قَالَ إِنَّه يخرج فِي نَحْو خَمْسَة وَثَلَاثِينَ سفرا نحا بِهِ منحى ابْن عَسَاكِر
стр. 43
الشَّيْخ الْفَقِيه الْمُقْرِئ الْمُحدث جَار الله تَعَالَى
٤٧ - ظهير الدّين أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن عبد الْحق بن عبد الله بن عبد الْأَحَد المَخْزُومِي الْقرشِي الشَّافِعِي الدلاصي
ومولده بهَا وَهِي من بِلَاد الْقَادِسِيَّة من أَعمال ديار مصر فِي أول يَوْم من رَجَب عَام ثَلَاثِينَ وسِتمِائَة
أَخذ الْقرَاءَات بِدِمَشْق عَن كَمَال الدّين ابي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل بن فَارس التَّمِيمِي وَأخذ عَن ابي الْيمن بن عَسَاكِر والحافظ عبد الْعَظِيم الْمُنْذِرِيّ وَغَيرهم
وَحضر درس ابْن عبد السَّلَام وَأَجَازَهُ جمَاعَة مِنْهُم أَبُو الْفضل مَحْمُود بن فتح بن عبد الله الْبَغْدَادِيّ وَإِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن ابي الْيُسْر التنوخي والجنيد بن عِيسَى بن خلكان وَعمر بن مُحَمَّد بن أبي سعد النَّيْسَابُورِي الْكرْمَانِي وَغَيرهم بَقِي نَحوا من أَرْبَعِينَ عَاما ملازما للبيت المكرم يقرئ كتاب الله تَعَالَى بِغَيْر أجر إِلَّا ابْتِغَاء الثَّوَاب الأخروي نَفعه الله تَعَالَى بمقصده
قَرَأت عَلَيْهِ مِنْهُ ختمات إفرادا وجمعا وَسمعت عَلَيْهِ وقرأت عَلَيْهِ الحَدِيث وَغَيره وأجازني إجَازَة عَامَّة بشروطها
стр. 44
وأنشدني وَلم يعين قَائِلا
(إحرص على كل علم تبلغ الأملا ... وَلَا تموتن بِعلم وَاحِد كسلا)
(النَّحْل لما رعت من كل فَاكِهَة ... أبدت لنا الجوهرين الشمع والعسلا)
(الشمع بِاللَّيْلِ نور يستضاء بِهِ ... والشهد يبري بِإِذن البارئ العللا)
وَتُوفِّي عَفا الله تَعَالَى عَنهُ عَام اُحْدُ وَعشْرين وَسَبْعمائة
الشَّيْخ الْفَقِيه الْمُحدث الراوية جَار الله تَعَالَى إِمَام الْمقَام الشريف
٤٨ - رَضِي الدّين أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن ابي بكر الطَّبَرِيّ الشَّافِعِي الْمَكِّيّ
ومولده بهَا فِي سنة سِتّ وَثَلَاثِينَ وسِتمِائَة
أَخذ عَن جمَاعَة من الْعلمَاء بِبَلَدِهِ من اهلها والوافدين عَلَيْهَا قِرَاءَة وسماعا وَجل ذَلِك تجاه الْكَعْبَة المعظمنة مِنْهُم أَبُو الْحسن عَليّ بن هبة الله بن الجميزي وابي عبد الله مُحَمَّد بن ابي الْفضل المرسي وَنجم الدّين سُلَيْمَان بن خَلِيل الْعَسْقَلَانِي وسواهم وَأَجَازَهُ جمَاعَة من الْعلمَاء كَابْن الصّلاح وَغَيره ذكر ذَلِك كُله فِي فهرسته الَّتِي قيدت عَنهُ
وأختصر كتاب شرح السّنة لِلْبَغوِيِّ بِحَق رِوَايَته فِيهِ
وَله شعر
قَرَأت عَلَيْهِ كثيرا وَسمعت وأجازني إجَازَة عَامَّة
стр. 45
وَتُوفِّي بِبَلَدِهِ فِي الْعَاشِر لربيع الأول عَام اثْنَيْنِ وَعشْرين وَسَبْعمائة
الشَّيْخ الْمُحدث الْجَلِيل الطَّبِيب الماهر المعمر
٤٩ - بهاء الدّين أَبُو مُحَمَّد الْقَاسِم بن مظفر بن مَحْمُود بن احْمَد بن هبة الله بن عَسَاكِر الشَّافِعِي الدِّمَشْقِي
مولده بهَا فِي الثَّامِن وَالْعِشْرين من صفر عَام تِسْعَة وَعشْرين وسِتمِائَة أحد رُؤَسَاء بَلَده
أَخذ عَن جمَاعَة مِنْهُم أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن خَلِيل بن عبد الله الأدمِيّ الدِّمَشْقِي وَأَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن بن الْخضر بن ريش الْقرشِي وَالْقَاضِي أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن خلف بن رَاجِح وَأَبُو الْفضل إِسْمَاعِيل بن أَحْمد بن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن احْمَد الْعِرَاقِيّ وَأَبُو المنجا بن اللتي وَغَيرهم
وَله إجَازَة من جمَاعَة كالسهروردي شهَاب الدّين وَغَيره
وَخرجت لَهُ مشيختان صغرى خرجها لَهُ علم الدّين البرزالي وكبرى خرجها لَهُ نَاصِر الدّين أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن طغريل الصَّيْرَفِي تحتوي على نَحْو سِتّمائَة شيخ وَشَيْخه
قَرَأت عَلَيْهِ وَسمعت واستفدت وأنشدني من شعره وَمِمَّا أنشدنيه لغيره وَلم يُعينهُ يعْتَذر لي عَن عدم زيارته وَكَونه مقْعدا هُوَ الْمَانِع لَهُ شفَاه الله تَعَالَى
стр. 46
(إِنِّي وَإِن بَعدت دَاري لمقترب ... مِنْكُم بمحض موالاتي وإخلاصي)
(وَرب دَان وَإِن طَالَتْ مودته ... اشهى إِلَى الْقلب مِنْهُ النازح القَاضِي)
وأنشدني بعد ذَلِك متثملا لغيره وَلم يُعينهُ على جِهَة الِاعْتِذَار الْمَذْكُور
(إِن قصرت بِي عَن الْإِقْدَام أقدامي ... فليعتذر السهْم إِن أَخطَأ بِهِ الرَّامِي)
(لَو أمكن الدَّهْر مَا قضيت لي نفسا ... إِلَّا بِخِدْمَة هَذَا الْمجْلس السَّامِي)
وَحين وداعي لَهُ بَكَى وأنشدني وَلم يعين قَائِلا
(يَا طَالبا للفراق مهلا ... فخيله سبق عتاق)
(اصبر فطبع الزَّمَان غدر ... وَآخر الصُّحْبَة الْفِرَاق)
وَهَذَانِ البيتان أَعْرفهُمَا مطلع موشحة كَقَوْل الآخر
هَل ينفع الوجد أَو يُفِيد. . لآخرها
الشَّيْخ الْفَقِيه الْمُحدث المعمر الْجَلِيل
٥٠ - شمس الدّين أَبُو نصر مُحَمَّد ابْن القَاضِي عماد الدّين مُحَمَّد ابْن قَاضِي قُضَاة دمشق ومسندها وعالمها شمس الدّين ابي نصر مُحَمَّد ابْن مُحَمَّد بن هبة الله بن مميل الشِّيرَازِيّ الدِّمَشْقِي
ومولده بهَا فِي اثناء سنة تسع وَعشْرين وسِتمِائَة
стр. 47
نزيل المزة بِكَسْر الْمِيم وَجَمعهَا مزاز قَرْيَة من دمشق على نَحْو ثُلثي فَرسَخ وَيُقَال فِي جمعهَا مزازات وَهِي الْجَدْوَل من المَاء الْمَقْسُوم وفيهَا الْخطْبَة والسوق واربع حمامات ذكر ابْن عَسَاكِر أَنه نزلها من الصَّحَابَة أُسَامَة بن زيد ﵁
أَخذ عَن جمَاعَة مِنْهُم جده لابيه القَاضِي أَبُو نصر ورحل مَعَ وَالِده إِلَى مصر فَأخذ بهَا عَن علم الدّين ابي الْحسن عَليّ بن مَحْمُود بن أَحْمد الصَّابُونِي المحمودي وابي الْقَاسِم مُحَمَّد بن ابي السُّعُود بن القميرة التَّاجِر وبهاء الدّين ابي الْحسن عَليّ بن الجميزي وَغَيرهم
وَسمع بحلب وَأَجَازَهُ مِنْهَا قَاضِي الْقُضَاة بهاء الدّين بن شَدَّاد وَأَجَازَهُ من الْعرَاق جمَاعَة مِنْهُم شيخ الشُّيُوخ شهَاب الدّين أَبُو حَفْص عمر ابْن مُحَمَّد السهروردي وَالْحُسَيْن بن عَليّ بن الْحُسَيْن ابْن رَئِيس الرؤساء وَعبد اللَّطِيف بن القبيطي وَأم الحيا زهرَة بنت مُحَمَّد بن احْمَد ابْن حَاضر الْأَنْبَارِي
أخذت عَنهُ سَمَاعا ومناولة وأجازني إجَازَة عَامَّة متلفظا وَكتب عَنهُ لضَعْفه وَكبر سنه
الشَّيْخ الْمُحدث الْحَاج المعمر الْمسند
٥١ - شهَاب الدّين أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن ابي طَالب بن نعْمَة بن
стр. 48
حسن بن عَليّ الصَّالِحِي الدِّمَشْقِي الحجار وَأَصله من قَرْيَة دير مقرن وَيعرف بِابْن الشّحْنَة
سمع من ابي عبد الله الْحُسَيْن بن الْمُبَارك الزبيدِيّ فِي حُدُود عَام ثَلَاثِينَ وسِتمِائَة فحرر من ذَلِك أَن يكون مولده فِي حُدُود الْعشْرين تَقْرِيبًا
وَسمع ابْن اللتي وَغَيره وَأَجَازَهُ من أهل بَغْدَاد نَحْو الْمِائَة كابي عبد الله الْقطيعِي وَابْن روزبة والكاشغري والأنجب الحمامي وَابْن بهروز وَغَيرهم
قَرَأت عَلَيْهِ وَسمعت وأجازني إجَازَة عَامَّة مُطلقَة متلفظا بهَا وَكتب عَنهُ لِأَنَّهُ لَا يُحسنهُ
٥٢ - برهَان الدّين أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم ابْن الإِمَام تَاج الدّين عبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم بن سِبَاع الْفَزارِيّ الشَّافِعِي الدِّمَشْقِي مدرس
стр. 49
الباذرائية الْكَبِيرَة بعد وَالِده وَيعرف بالفركاح
مولده سنة سِتِّينَ وسِتمِائَة
أَخذ عَن جمَاعَة مِنْهُم وَالِده وَأَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن إِسْمَاعِيل بن فَارس التَّمِيمِي وَأَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل الْمَقْدِسِي أَخُو شهَاب الدّين بن ابي شامة وَأَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن عبد الْعَزِيز بن عبد السَّلَام السّلمِيّ وَأَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عبد السَّلَام بن ابي عصرون وَأَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عبد الدَّائِم بن نعْمَة الْمَقْدِسِي وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن احْمَد الْبكْرِيّ الشريشي وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن الْحسن بن عَليّ بن الْحُسَيْن بن عَسَاكِر وَجَمَاعَة سواهُم وَأَجَازَهُ خَاصَّة أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن النّحاس وَأَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ بن يُوسُف الدِّمَشْقِي وَأَبُو مُحَمَّد عبد اللَّطِيف الْحَرَّانِي وسواهم
سَمِعت عَلَيْهِ (٢٤ ب) وأجازني إجَازَة عَامَّة وَكتب بهَا خطه وَهُوَ أكبر من بِدِمَشْق الْيَوْم علما ودينا وتواضعا
стр. 50
الشَّيْخ الْفَقِيه الْمُحدث الرّحال الراوية
٥٣ - عفيف الدّين أَبُو ابراهيم اسحاق بن يحيى بن ابراهيم بن اسماعيل الْآمِدِيّ الْحَنَفِيّ شيخ دَار الحَدِيث الَّتِي فِي الْمدرسَة الظَّاهِرِيَّة بِدِمَشْق.
مولده بآمد فِي عَام اثْنَيْنِ واربعين وسِتمِائَة.
أحد المكثرين فِي طلب الحَدِيث رَحل بِهِ وَالِده فِي أول عَام ثَمَانِيَة وَأَرْبَعين من آمد فاخذ عَن جمَاعَة مِنْهُم من بلد حران عبد السَّلَام بن تَيْمِية والمعمر عِيسَى الْخياط وَمن حلب سمع من يُوسُف بن خَلِيل وَأكْثر عَنهُ نَحْو سِتِّينَ جُزْءا وَمن دمشق جمَاعَة مِنْهُم ابو الْعَبَّاس أَحْمد بن عبد الدَّائِم وَغَيره.
انتقى لَهُ شمس الدّين ابْن المهندس مشيختين صغرى وكبرى.
أخذت عَنهُ فِي يَوْم سَفَرِي يَسِيرا بعد مَا عَاتَبَنِي على عدم زيارتي لَهُ وأجارني اجازة عَامَّة متلفظا بهَا كَاتبا خطه.
الشَّيْخ الْفَقِيه الْمُفْتِي الْمدرس:
٥٤ - عَلَاء الدّين أَبُو الْحسن عَليّ بن ابراهيم بن دَاوُد الشَّافِعِي الدِّمَشْقِي ابْن الْعَطَّار صَاحب دَار الحَدِيث النورية الَّتِي بنيت لِلْحَافِظِ ابي الْقَاسِم بن عَسَاكِر وَيُقَال انها أول مدرسة بنيت لَهُ والا قد بني قبلهَا
стр. 51
مدارس (٥٢٥) كَثِيرَة للْعلم وَيعرف بالنواوي الصَّغِير لملازمته الامام محيي الدّين النواوي مولده بهَا لَيْلَة الْفطر أَو قبلهَا بليلة سنة أَربع وَخمسين وسِتمِائَة وأصابه ألم تعطل بِهِ عَن التَّصَرُّف وَبَقِي مقْعدا وَلَكِن قواه الله فَكتب بِشمَالِهِ الدَّوَاوِين وَهُوَ الْآن يكْتب بهَا الْفَتَاوَى قَالَ لي مَا كتبت بهَا قبل هَذَا الالم قطّ فَللَّه الْحَمد أَن متعني بالكتب بهَا.
أَخذ عَن جمَاعَة ابي الْعَبَّاس أَحْمد بن عبد الدَّائِم وابي الْفتُوح نصر بن مُحَمَّد بن عَيَّاش الْحَنْبَلِيّ وابي الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد الْمَقْدِسِي وابي مُحَمَّد اسماعيل بن ابراهيم بن ابي الْيُسْر التنوخي هَؤُلَاءِ سمع مِنْهُم وأجازوه وَله سواهُم جمَاعَة وَمن مسموعاته الْكتب السِّتَّة وَجل اعْتِمَاده فِي الْمُلَازمَة وَالنَّظَر على الإِمَام محيي الدّين النواوي وَأخذ عَنهُ تواليفه ويحكي عَنهُ كثيرا من ذَلِك أَنه تَركه بِبَلَدِهِ نوى من عمل دمشق وسافر إِلَى الْحَج فَحَمله رِسَالَة بِالسَّلَامِ عَنهُ للامام جَار الله ابي الْيمن ابْن عَسَاكِر قَالَ فَلَمَّا بلغته سَلَامه رد الْجَواب وسألني عَنهُ واين تركته فعرفته ابي تركته ببلدة نوى فانشدني ارتجالا
(أمخيمين على نوى أشتاقكم ... شوقا يجدد لي الصبابة والجوى)
стр. 52
(٢٦ أ) (وأروم قربكم وأنى يرتجى ... يَا سادتي قرب الْمُقِيم على نوى)
وأنشدني غير هَذَا.
قَرَأت عَلَيْهِ وتناولت مِنْهُ وأجازني متلفظا خَاصّا وعاما وَكَانَ قبل هَذَا أجازني اجازة عَامَّة مَعَ جمَاعَة من الطّلبَة.
الشَّيْخ الْمُحدث الصَّالح اللّغَوِيّ
٥٥ - صفي الدّين مَحْمُود بن ابي بكر بن مَحْمُود الأرموي الْقَرَافِيّ من كبار الصُّوفِيَّة سَاكن السميساطية الخانقة الْكَبِيرَة الَّتِي بِدِمَشْق وَيُقَال انها كَانَت دَار عمر بن عبد الْعَزِيز رَضِي الله تَعَالَى عَنهُ.
مولده تَقْرِيبًا فِي سنة سبع وَأَرْبَعين وسِتمِائَة.
طلب الحَدِيث بِنَفسِهِ وَسمع كثيرا الْكتب المطولة من ذَلِك مُسْند
стр. 53
أَحْمد قَرَأَهُ على الْمُسلم بن عَلان بِسَنَدِهِ وَسمع على النجيب عبد اللَّطِيف الْحَرَّانِي وناصر الدّين بن الْمُنِير وَغَيرهم.
يُؤثر الِانْقِطَاع وملازمة الِاشْتِغَال وَلَا سِيمَا فِي لُغَة الحَدِيث والفحص عَنهُ حَتَّى جمع فِي اللُّغَة كتابا حافلا جمع فِيهِ مَا فِي الصِّحَاح والتهذيب والمحكم.
وَله ذيل كَبِير على النِّهَايَة لِابْنِ الْأَثِير.
سَمِعت عَلَيْهِ يَسِيرا وتناولت من يَده وأجازني اجازة عَامَّة فِي كل مَا تصح فِي الاجازة.
الشَّيْخ الْفَقِيه المقرىء الْمُحدث
زين الدّين أَبُو بكر بن يُوسُف بن ابي بكر بن مَحْمُود بن عُثْمَان بن عُبَيْدَة الْمزي الشَّافِعِي الدِّمَشْقِي.
مولده تَقْرِيبًا فِي سنة سِتّ واربعين وسِتمِائَة.
أَخذ عَن جمَاعَة يطول ذكرهم مِنْهُم أَبُو اسحاق بن خَلِيل وَأَبُو عَليّ الوَاسِطِيّ وَأَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن ابي الْخَيْر ابْن الْحداد وَأحمد بن شَيبَان بن تغلب الصَّالِحِي وَأَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عبد الله بن الْمُسلم الدِّمَشْقِي وَأحمد بن عبد الدَّائِم بن نعْمَة بن أَحْمد النابلسي الْمَقْدِسِي
стр. 54
وابو عَليّ الْحسن بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عمروك الْبكْرِيّ التَّيْمِيّ من ذُرِّيَّة ابي بكر الصّديق ﵁ وَأَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن ابي الْفَهم ببن عبد الرَّحْمَن اليلداني وَأَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن قدامَة الْحَنْبَلِيّ وَأَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن ابراهيم الإربلي وَغَيرهم.
سَمِعت عَلَيْهِ وأجازني اجازة عَامَّة وخاصة بشروطها.
الشَّيْخ الْمُحدث الْعدْل المكثر
٥٧ - شمس الدّين أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن ابي الهيجاء بن ابي الْمَعَالِي الزراد الحريري الدِّمَشْقِي من أهل الصالحية.
مولده سنة سِتّ وَأَرْبَعين وسِتمِائَة.
وابتدأ سماعاته من أحد وَخمسين.
أحد المكثرين سمع من الْكتب والاجزاء مَا لَا يُوصف.
أَخذ عَن صدر الدّين ابي عَليّ الْحسن بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد الْبكْرِيّ التَّيْمِيّ وعماد الدّين ابي بكر بن عبد الله بن الْحسن بن عَليّ ابْن النّحاس الانصاري.
وتقي الدّين اليلداني وابي عبد الله مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي وخطيب مردا وَغَيرهم شُيُوخه يقاربون الْمِائَة وَخرج لَهُ الْحَافِظ شمس الدّين أَبُو عبد الله الذَّهَبِيّ مشيخة فِي جزئين كبيرين.
سَمِعت عَلَيْهِ وأجازني اجازة عَامَّة متلفظا بهَا.
стр. 55
الشَّيْخ الْفَقِيه الْكَاتِب الْمُحدث الْمجِيد
٥٨ - عَلَاء الدّين أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن حمائل ابْن عَليّ الْمَقْدِسِي الْمَعْرُوف بِابْن غَانِم مَنْسُوب إِلَى خَاله.
كَانَ كَاتب السِّرّ بِبَلَدِهِ دمشق وَهُوَ الْآن من كبار أَهلهَا ثروة وجاها كَاتب بليغ ناظم مفلق.
مولده سنة اثْنَتَيْنِ وَخمسين وسِتمِائَة.
أَخذ عَن نظام الدّين ابي مُحَمَّد عبد الله يحيى بن الْفضل بن سُلَيْمَان ابْن البانياساي وابي الْعَبَّاس أَحْمد بن عبد الدَّائِم وَغَيرهمَا وَأَجَازَهُ جمَاعَة كَبِيرَة.
سَمِعت عَلَيْهِ وأجازني اجازة عَامَّة متلفظا بهَا وبماله من منظوم ومنشور.
الشَّيْخ الصَّالح الْمُحدث
٥٩ - محب الدّين أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله بن أَحْمد ابْن ابي بكر بن ابراهيم بن أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن بن اسماعيل بن مَنْصُور الْمَقْدِسِي عَم الْمُحدث ابي مُحَمَّد عبد الله.
من أهل الصالحية يعرف بِابْن الْمُحب.
مولده إِمَّا فِي سنة خمسين أَو إِحْدَى وَخمسين وسِتمِائَة.
стр. 56
حنبلي الْمَذْهَب سمع على عماد الدّين ابي بكر عبد الله بن الْحسن بن الْحُسَيْن ابْن النّحاس الْأنْصَارِيّ حضورا فِي الثَّالِثَة وتقي الدّين عبد الرَّحْمَن اليلداني كَذَلِك وَصدر الدّين ابي عَليّ الْحسن الْبكْرِيّ كَذَلِك وَسمع على النجيب عبد اللَّطِيف الْحَرَّانِي وَابْن عبد الدَّائِم وخطيب مردا وابراهيم بن خَلِيل وَغَيرهم واجازه جمَاعَة.
سَمِعت عَلَيْهِ يَسِيرا وأجازني اجازة عَامَّة فِي مَا تصح لَهُ رِوَايَته بِشَرْطِهِ.
الشَّيْخ الْفَقِيه الْحَافِظ الضَّابِط الْمُفِيد
٦٠ - جمال الدّين أَبُو يَعْقُوب يُوسُف بن الزكي عبد الرَّحْمَن بن يُوسُف بن عبد الْملك بن يُوسُف بن عَليّ بن ابي الزهراء الْمزي.
صَاحب دَار الحَدِيث الأشرفية الدمشقية الَّتِي بيّنت لِلْحَافِظِ عبد الْغَنِيّ وَأَخذهَا أَبُو عَمْرو بن الصّلاح.
تقدمة أهل زَمَانه فِي معرفَة علم الحَدِيث وَضَبطه وَمَعْرِفَة رِجَاله وَله فِيهِ التصانيف المفيدة تَهْذِيب الْكَمَال فِي أَسمَاء الرِّجَال والأطراف وكل مِنْهُمَا فِي نَحْو خَمْسَة عشر مجلدا.
ونقلت من خطه أَن مولده فِي الْعَاشِر من ربيع الآخر سنة أَربع وَخمسين وسِتمِائَة بحلب.
стр. 57
وأشياخه جمَاعَة كَبِيرَة مِنْهُم أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن سَلامَة بن إِبْرَاهِيم بن سَلامَة وَأَبُو الْفرج عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن قدامَة الْمَقْدِسِي ومحي الدّين عمر بن مُحَمَّد بن ابي عصرون وفخر الدّين ابو الْحسن ابْن البُخَارِيّ وَأَبُو حَامِد مُحَمَّد ابْن الصَّابُونِي وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز ابْن الدجاجية وَالقَاسِم بن ابي بكر بن الْقَاسِم بن غنيمَة الإربلي وسواهم
وَمن النِّسَاء جمَاعَة كفاطمة بنت الْحَافِظ ابي الْقَاسِم عَليّ بن ابي مُحَمَّد بن ابي الْقَاسِم بن عَسَاكِر المؤرخ وست الْعَرَب بنت يحيى بن قايماز بن عبد الله الْكِنْدِيّ تروي عَن سَيِّدهَا الْكِنْدِيّ وشامية بنت الْحسن بن مُحَمَّد الْبكْرِيّ وَزَيْنَب بنت أَحْمد بن كَامِل بن عمر الْمَقْدِسِي وسواهن
قَرَأت عَلَيْهِ وَسمعت وأجازني إجَازَة عَامَّة بشروطها واستجازني فاجزته وَأخذ عني أَحَادِيث فِي الْمرة الأولى وَالثَّانيَِة
الشَّيْخ الْمُحدث الْفَقِيه
٦١ - شهَاب الدّين أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن اسماعيل الْحَرَّانِي يعرف بالمجود نزيل دمشق
مولده تَقْرِيبًا فِي حُدُود سنة خمسين وسِتمِائَة
стр. 58
ذُو اعتناء بالقراءات واقرائها قَرَأَ على زين الدّين الزواوي والبرهان الوزيري وَسمع على ابي الْفرج عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن قدامَة الْمَقْدِسِي وعَلى الْفَخر ابْن البُخَارِيّ وسواهم
سَمِعت عَلَيْهِ يَسِيرا وأجازني إجَازَة عَامَّة بشروطها عِنْد أَهلهَا
الشَّيْخ الْفَقِيه الْمُحدث
٦٢ - عَلَاء الدّين أَبُو الْحسن عَليّ بن عُثْمَان بن محَاسِن الْخَرَّاط الدمشق
مولده فِي سنة بضع وَخمسين وسِتمِائَة
لَدَيْهِ عقل وَسُكُون سمع على جمَاعَة من أَصْحَاب ابْن طبرزذ والكندي وَالْفَخْر ابْن البُخَارِيّ وَغَيره
قَرَأت عَلَيْهِ يَسِيرا وأجازني إجَازَة عَامَّة بشروطها الْمَعْلُومَة
الشَّيْخ الْعدْل الْمُحدث
٦٣ - محيي الدّين أَبُو زَكَرِيَّا يحيى بن إِسْحَاق بن خَلِيل بن فَارس ابْن مَسْعُود الشَّيْبَانِيّ الشَّافِعِي الدِّمَشْقِي يعرف وَالِده بقاضي زرع
مولده تَقْرِيبًا فِي حُدُود عَام ثَمَانِيَة وَأَرْبَعين وسِتمِائَة
أَخذ عَن شمس الدّين عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن قدامَة وفخر
стр. 59
الدّين عبد الرَّحْمَن بن يُوسُف البعلبكي وفخر الدّين عَليّ بن أَحْمد ابْن البُخَارِيّ وسواهم وَأَجَازَهُ جمَاعَة كَبِيرَة
قَرَأت عَلَيْهِ وَسمعت وأجازني إجَازَة عَامَّة فِي كل مَا تصح لَهُ رِوَايَته متلفظا
االشيخ الصَّالح
٦٤ - عماد الدّين أَبُو بكر بن الْمُحب مُحَمَّد بن الرضي عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عبد الْجَبَّار الْمَقْدِسِي الْقطَّان
من أَبنَاء الثَّمَانِينَ يعِيش من ضيعته
سمع على ابي الْعَبَّاس بن عبد الدَّائِم وَعبد الحميد بن عبد الْهَادِي وعَلى خطيب مردا وَهُوَ فِي الرَّابِعَة وسواهم
سَمِعت عَلَيْهِ يَسِيرا وأجازني إجَازَة عَامَّة بشروطها
الشَّيْخَانِ المحدثان
٦٥ - شمس الدّين أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ بن مَكَارِم بن طَاهِر الْقَيْسِي يعرف بِابْن البلوط
٦٦ - وَأَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحِيم بن مُحَمَّد بن احْمَد بن كَامِل الدمشقيان أَخذ الأول مِنْهُمَا على ابْن عبد الدَّائِم قَلِيلا بِالسَّمَاعِ وَقيل لي أَنه
стр. 60
يدْخل فِي المكس مولده بعد السِّتين وَأخذ عَنهُ الثَّانِي بِالْإِجَازَةِ
سَمِعت عَلَيْهِ يَسِيرا وأجازني إجَازَة عَامَّة
الشَّيْخ الْمُحدث الْجَلِيل الْحَافِظ الضَّابِط
٦٧ - علم الدّين أَبُو مُحَمَّد الْقَاسِم بن مُحَمَّد بن يُوسُف البرزالي الاشبيلي الأَصْل الدِّمَشْقِي سمي باسم جده لأمه علم الدّين اللورقي
ذكر لي ان شُيُوخه نَحْو الثَّلَاثَة آلَاف مِنْهُم بِالسَّمَاعِ وَالْإِجَازَة
رَحل فِي طلب الحَدِيث واسمعه وَالِده
قَرَأت عَلَيْهِ يَسِيرا وَسمعت بِلَفْظِهِ وأجازني إجَازَة عَامَّة وانتفعت بِهِ مُدَّة اقامتي بِدِمَشْق وَأخذ عني وَسمع قصيدة لي وَقيد عني واستجازني فأجزته على الْمُتَعَارف فِي ذَلِك
الشَّيْخ الْمُحدث الْحَافِظ الضَّابِط الْمُقْرِئ
٦٨ - شمس الدّين أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن عُثْمَان المذهبي الدِّمَشْقِي
стр. 61
مولده عَام ثَلَاثَة وَسبعين وسِتمِائَة
سمع سنة اثْنَيْنِ وَتِسْعين وسِتمِائَة مشيخة دمشق وَسنة ثَلَاث مشيخة بعلبك وَسنة خمس مشيخة مصر والثغر وَسمع بحلب وطرابلس والمساجد الثَّلَاثَة وَله نَحْو سِتّمائَة شيخ
وَألف تَارِيخا فِي نَحْو عشْرين مجلدا وَله تأليف فِي الضُّعَفَاء وتأليف فِي الْقُرَّاء
أخذت عَنهُ يَسِيرا وأجازني إجَازَة عَامَّة وَأخذ هُوَ عني كثيرا واجزته كَذَلِك
وَمِمَّا أَنْشدني قَالَ أَنْشدني أَبُو الْحسن عَليّ بن مظفر الْكِنْدِيّ لنَفسِهِ من ملح التورية
(من زار قبرك لم تَبْرَح جوارحه ... تروي أَحَادِيث مَا أوليت من منن)
(فالعين عَن قُرَّة والكف عَن صلَة ... وَالْقلب عَن جَابر وَالْأُذن عَن حسن)
ثمَّ قيدت من خطه فِي الرحلة الثَّانِيَة بِدِمَشْق أَن شُيُوخه أَزِيد من ألف نفس وَمن أعلاهم بِالْإِجَازَةِ الإِمَام شمس الدّين بن ابي عمر
стр. 62
وجمال الدّين يحيى بن ابي مَنْصُور الْحَرَّانِي والمعمر أَحْمد بن سَلامَة الْحداد وبالسماع الأبرقوهي والقواس والدمياطي وَعبد الْحَافِظ بن بدران وسنقر الْحلَبِي وسواهم
وَإِن تَارِيخه فِي الْإِسْلَام فِي أحد وَعشْرين مجلدا وَرَأَيْت اختصاره فِي سفرين ونقلت مِنْهُ بِالْمَدِينَةِ المشرفة
الشَّيْخ الْمُحدث الصُّوفِي
٦٩ - شهَاب الدّين أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عبد الله مُحَمَّد بن مُحَمَّد الطَّبَرِيّ محتدا الْمدنِي مولدا الْقُدسِي منشأ الشَّافِعِي مذهبا
أَخذ عَن وَالِده وابي الْحسن بن عَليّ الصَّيْرَفِي اللَّخْمِيّ وَشرف الدّين الدمياطي ومحيي الدّين بن عبد الله بن عبد الظَّاهِر وبرهان الدّين إِبْرَاهِيم بن يحيى بن يُوسُف الْعَسْقَلَانِي وابي الْحسن أبن البُخَارِيّ وَجَمَاعَة
قَرَأت عَلَيْهِ بِبَيْت الْمُقَدّس عمره الله تَعَالَى وأجازني جَمِيع مَا يحملهُ وَيَرْوِيه
الشَّيْخ الْمُقْرِئ الصَّالح العابد
٧٠ - أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن يُوسُف الْأنْصَارِيّ القصري السبتي نزيل بَيت الْمُقَدّس
стр. 63
أَخذ عَن ابي الْحُسَيْن عبيد الله بن أَحْمد بن عبيد الله بن أبي الرّبيع وعَلى ابي الْقَاسِم مُحَمَّد بن عبد الرَّحِيم بن الطّيب الْقَيْسِي
أخذت عَنهُ بهَا على جِهَة التَّبَرُّك وأجازني إجَازَة عَامَّة بشروطها
بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم صلى الله على سيدنَا مُحَمَّد وَآله وَسلم تَسْلِيمًا
مِمَّن أجَاز للشَّيْخ الْفَقِيه الْفَاضِل الراوية إِمَام الْمُحَقِّقين وقطب العارفين شمس الدّين ابي عبد الله مُحَمَّد بن حسان الْقَيْسِي الْوَادي آشي من أهل الْمشرق وَالْمغْرب وَكتب خطه بذلك أَو كتب عَنهُ فِي أزمان مُخْتَلفَة
٧١ - أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن الزبير بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن الزبير الثَّقَفِيّ العاصمي الاغرناطي الأندلسي
أشهر من أَن يعرف بِهِ ذُو التواليف الجمة وَالْعلم الغزير استاذ بَلَده
أَخذ عَن جمَاعَة ذكرهم فِي مشيخته وَأَجَازَهُ بعلو أَبُو الْحجَّاج يُوسُف بن مُحَمَّد بن يُوسُف بن أبي رَيْحَانَة المالقي وَأَبُو جَعْفَر أَحْمد بن يُوسُف الْهَاشِمِي الطنجالي المالقي وَأَبُو الْقَاسِم مُحَمَّد بن عبد الله بن جزي الْكَلْبِيّ وَأَبُو عَليّ الْحُسَيْن بن عبد الْعَزِيز بن ابي الْأَحْوَص وَغَيرهم
стр. 64
٧٢ - أَحْمد بن ابي الْفَتْح بن مَحْمُود بن ابي الْوَحْش الشَّيْبَانِيّ الدِّمَشْقِي كَمَال الدّين أَبُو الْعَبَّاس بن الْعَطَّار الْكَاتِب بديوان الْإِنْشَاء
سمع مَعَ ابي نصر بن الشِّيرَازِيّ وأبن المقير وَابْن الصّلاح وَالْعلم السخاوي وَمن سَمَاعه عَلَيْهِ الْأَرْبَعُونَ البلدانية للسلفي بِسَمَاعِهِ من مخرجها
وَكَانَ شيخ الْإِنْشَاء أَمينا فِي الدول كثير التِّلَاوَة محبا للْحَدِيث خرج لَهُ ابْن المهندس مشيخة وسعهَا عَلَيْهِ أَئِمَّة فضلاء وَحدث بالكرك بِصَحِيح البُخَارِيّ عَن ابي الْحسن بن روزبة بِالْإِجَازَةِ لما انجفل النَّاس من التتر سنة سَبْعمِائة
توفّي فِي ذِي الْقعدَة سنة اثْنَيْنِ وَسَبْعمائة وَله نَحْو سبع وَسبعين سنة
٧٣ - أَحْمد بن ابي الْعِزّ بن صَالح الْحَنَفِيّ الدِّمَشْقِي شهَاب الدّين رُوِيَ مُسلما وَالْبُخَارِيّ وَالتِّرْمِذِيّ على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن عبد الدَّائِم
٧٤ - أَحْمد بن الطبنا الفوارسي الدِّمَشْقِي شهَاب الدّين ابْن الحلبية
٧٥ - أَحْمد بن إِسْحَاق بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عَليّ أَبُو طَالب الأبرقوهي الْمصْرِيّ
стр. 65
مولده بأبرقوه سنة خمس عشرَة وسِتمِائَة
يكنى أَبوهُ بَابي مُحَمَّد أحد كِبَارهَا وَكَانَ قَاضِيا بهَا كَانَ مقرئا مُحدثا فَاضلا
قَرَأَ شَيْئا من الْعَرَبيَّة صَالحا لَهُ مريدون يعرف بَينهم بشهاب الدّين السهروردي لِأَنَّهُ كَانَ يلبس الْخِرْقَة عَنهُ وَسمع مِنْهُ بِبَغْدَاد وَسمع الْفَتْح بن عبد السَّلَام وَأَبا الْعَبَّاس أَحْمد بن صرما وَأَبا الْقَاسِم الْمُبَارك بن عَليّ بن ابي الْجُود وَأَبا بكر بن البيع وَأَبا عَليّ حسن بن الجواليقي وأيا هُرَيْرَة مُحَمَّد بن الوسطاني وَصَالح بن كوز الْمُؤَذّن وزَكَرِيا العلبي وَعمر بن كرم فِي جمَاعَة من أَصْحَاب ابي الْوَقْت
وَكَانَ قد سمع بأبرقوه من عبد السَّلَام بن ابي الْفرج السرفولي وَمُحَمّد بن ابي الْقَاسِم الميبذي وَمُحَمّد بن ابي المكارم الْمَدِينِيّ وبشيراز من ابي بكر بن شَابُور وبالموصل من الْحُسَيْن بن باز وَغَيره وبحران من ابي عبد الله بن تَيْمِية وابي بكر بن نصر وبدمشق من ابي المحاسن بن ابي لقْمَة وابي مُحَمَّد بن البن وَهُوَ
стр. 66
السكر وابي الْقَاسِم بن صصرى وبالقدس من ابي عَليّ الْحسن بن أَحْمد الأيوقي وبمصر من ابي البركات بن الْجبَاب وابي الْمجد مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الْقزْوِينِي وابي عبد الله مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْفَارِسِي وابي مُحَمَّد عبد الْعَزِيز بن باقا وَانْفَرَدَ بالرواية عَن أَكْثَرهم
وَكَانَ لَهُ بالقرافة جامكية على الْقِرَاءَة بترب وعَلى إِمَامَة مدرسة كتبغة بهَا
وَتُوفِّي عَفا الله تَعَالَى عَنهُ فِي تَاسِع عشر ذِي الْحجَّة سنة إِحْدَى وَسَبْعمائة بِمَكَّة شرفها الله تَعَالَى بعد صُدُور الْحَاج بِثَلَاثَة أَيَّام
٧٦ - أَحْمد بن عبد الله بن نصر بن رسْلَان بن البعلبكي الإسكندري الْمَالِكِي أَمِين الدّين
سمع على ابْن الصفراوي كثيرا من تواليفه الْأَعْلَام فِي الْقرَاءَات وَأَجَازَهُ وَقَرَأَ بالسبع على ابي الْفضل جَعْفَر الهمذاني بِسَنَدِهِ وَسمع على ابْن رواج الثقفيات الْعشْرَة وَسمع أَرْبَعِينَ السلَفِي وَمن ابْن الزبيدِيّ البُخَارِيّ وَسمع ابْن اللقي وَأَجَازَ لَهُ الْحَافِظ أَبُو سعد مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْمَدِينِيّ وَأَبُو الْوَفَاء مَحْمُود بن مندة وَجَمَاعَة من اصبهان وَغَيرهَا
стр. 67
مولده فِي صفر سنة سِتّ وَعشْرين وسِتمِائَة وَتُوفِّي فِي شَوَّال عَام أحد وَسَبْعمائة
٧٧ - أَحْمد بن عبد الله بن عبد الْعَزِيز اليونيني قَرْيَة من قرى بعلبك
مولده بهَا عَام عشْرين وسِتمِائَة
سمع من ابْن الزبيدِيّ وَابْن اللتى وَطَائِفَة
وَكَانَ فَقِيها خيرا صَالحا
وَتُوفِّي فِي حادي عشر ربيع الآخر عَام تِسْعَة وَتِسْعين وسِتمِائَة
٧٨ - أَحْمد بن عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عبد الْجَبَّار الْمَقْدِسِي سَاكن بِدِمَشْق يعرف بالشيخ أَحْمد الْفَقِير
٧٩ - أَحْمد بن عبد الله بن أَحْمد الْمَقْدِسِي من أهل الصالحية يعرف بِابْن الْمُحب وشمس الدّين
سمع على الرضي ابْن الْبُرْهَان مُسلما وعَلى ابي الْعَبَّاس بن عبد الدَّائِم وَغَيرهمَا
مولده سنة ثَلَاث وَخمسين وسِتمِائَة فِي أوائلها
٨٠ - أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن بن عبد الْمُنعم بن نعْمَة بن سُلْطَان بن سرُور الْمَقْدِسِي الْحَنْبَلِيّ شهَاب الدّين
مولده لَيْلَة الثُّلَاثَاء ثَالِث عشر شعْبَان سنة ثَمَان وَعشْرين وسِتمِائَة بنابلس من الأَرْض المقدسة نزيل الْقَاهِرَة ثمَّ دمشق
стр. 68
عَجِيب فِي تَعْبِير الْمَنَام لم يدْرك فِيهِ أحد إِدْرَاكه وَألف فِيهِ الْبَدْر الْمُنِير فِي علم التَّعْبِير
مَشْهُور بدين وَفضل
سمع أَبَا الْحسن عَليّ بن هبة الله بن الجميزي وَأَبا مُحَمَّد عبد الْوَهَّاب بن ظافر بن رواج ويوسف الساوي وَأَبا الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن مكي سبط الْحَافِظ السلَفِي وَغَيرهم
وَتُوفِّي بِدِمَشْق لَيْلَة الْجُمُعَة لليلة خلت من ذِي الْقعدَة سنة سبع وَتِسْعين وسِتمِائَة
٨١ - أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن بن عبد الْمُؤمن بن ابي الْفَتْح البانياسي الصُّورِي من أهل حنابلة قاسيون جبل الصالحية الَّذِي على دمشق وصور قَرْيَة بَيت الْمُقَدّس أَبُو الْعَبَّاس
مولده عَام سِتَّة عشر وسِتمِائَة
وَكَانَ صَالحا كثير التَّوَاضُع صَدُوقًا زاهدا
سمع أَبَا عبد الله مُحَمَّد بن السَّيِّد بن أَبى لقْمَة وابا الْقَاسِم بن صصرى وَأَبا عبد الله مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الْقزْوِينِي وَأَبا حَمْزَة أَحْمد بن عمر وَحضر الْمُوفق بن قدامَة وَهُوَ آخر من روى عَنهُ والبهاء عبد الرَّحْمَن وَانْفَرَدَ بِكَثِير من مسموعاته وَسمع البُخَارِيّ على ابْن الزبيدِيّ
стр. 69
وَتُوفِّي فِي جُمَادَى الْآخِرَة سنة إِحْدَى وَسَبْعمائة
٨٢ - أَحْمد بن عبد الْحَلِيم بن عبد السَّلَام بن عبد الله بن ابي الْقَاسِم بن مُحَمَّد بن تَيْمِية مفتي الشَّام ومحدثه وحافظه ويركب شواذ الْفَتَاوَى وَيَزْعُم أَنه مُجْتَهد مُصِيب
سمع ابْن عبد الدَّائِم وَابْن ابي الْيُسْر وَابْن ابي الْخَيْر وَابْن عَطاء وفخر الدّين بن عَسَاكِر وفخر الدّين السنجاري وَغَيرهم وَله تواليف
ومولده بحران يَوْم الِاثْنَيْنِ الْعَاشِر لربيع الأول عَام أحد وَسِتِّينَ وسِتمِائَة
٨٣ - أَحْمد بن عبد الحميد بن عبد الْهَادِي الْمَقْدِسِي الْحَنْبَلِيّ
توفّي بِدِمَشْق فِي الْمحرم سنة سَبْعمِائة وَله ثَمَان وَثَمَانُونَ سنة
٨٤ - أَحْمد بن عبد الْقَادِر بن رَافع بن أَحْمد القفزاوي الذمراوي الإسكندري كَمَال الدّين
سمع على ابْن الصفراوي كثيرا من تأليفه الْأَعْلَام فِي الْقرَاءَات وَأَجَازَهُ وَسمع الثقفيات الْعشْر على ابْن رواج وَقَرَأَ على جَعْفَر
стр. 70
الهمذاني الْقُرْآن بالسبع وَسمع أَرْبَعِينَ السلَفِي
٨٥ - أَحْمد بن عبد الْمُنعم بن ابي الْغَنَائِم بن أَحْمد بن مُحَمَّد الْقزْوِينِي الْمَعْرُوف بالطاوسي نِسْبَة إِلَى طَاوس الْحَرَمَيْنِ شيخ الخانقة بِدِمَشْق
مولده فِي سَابِع عشر شعْبَان عَام أحد وسِتمِائَة وَقدم دمشق فِي أَوَائِل سنة اثْنَيْنِ وَثَلَاثِينَ فَأرْسلهُ السخاوي مَعَ صفي الدّين بن مَرْزُوق إِلَى بَغْدَاد ليؤم بِهِ فَسمع فِيهَا سنة أَربع وَثَلَاثِينَ من ابْن الخازن وَذكر أَنه سمع فِي صغره من ابي بكر الشحاذي صَحِيح مُسلم وَكَانَ شَيخا معمرا وَأَن وَالِده أعْطى على تسميعه جملَة من الذَّهَب وَمِمَّنْ سمع بحلب أَبُو الْحجَّاج يُوسُف بن خَلِيل وبدمشق علم الدّين السخاوي وَابْن ابي جَعْفَر وَشَيخ الشُّيُوخ عبد السَّلَام الْجُوَيْنِيّ وبالمدينة المشرفة الْحَافِظ أَبَا عبد الله المرسي
وَحدث بِالْإِجَازَةِ الْعَامَّة عَن ابي جَعْفَر الْأَصْبَهَانِيّ الصيدلاني وأسعد بن روح وَغير وَاحِد
وَتُوفِّي فِي عَاشر جُمَادَى الأولى سنة أَربع وَسَبْعمائة وَهُوَ حَاضر الذِّهْن
٨٦ - أَحْمد بن عبد الْبَارِي بن عبد الرَّحْمَن بن عبد الْكَرِيم الصعيدي الإسكندري الْمُؤَدب
стр. 71
٨٧ - أَحْمد بن هبة الله بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحسن بن هبة الله بن عَسَاكِر الدِّمَشْقِي شرف الدّين أَبُو الْعَبَّاس وَأَبُو الْفضل
مولده سنة أَربع عشرَة وسِتمِائَة
وجده مُحَمَّد هُوَ أَخُو الْحَافِظ ابي الْقَاسِم بن عَسَاكِر مؤرخ الشَّام وكنيته أَبُو الْفضل عدل جليل من بَيت حَدِيث
سمع أَبَا مُحَمَّد الْقزْوِينِي وَأَبا الْحسن بن الْأَثِير وَأَبا بكر بن الشيرجي وزين الْأُمَنَاء أَبَا البركات السَّجَّاد أَخا جده وَعبد الرَّزَّاق بن سكينَة وَابْن الزبيدِيّ سمع عَلَيْهِ البُخَارِيّ وَأَبا عبد الله بن المجاور وابا الْقَاسِم بن صصرى وَأَبا عبد الله بن غَسَّان وَابْن ايداش السلار وَالْمُسلم بن أَحْمد الْمَازِني وَأَبا صَادِق بن صباح وَأَجَازَهُ الْمُؤَيد الطوسي وَأَبُو روح الْهَرَوِيّ وَالقَاسِم بن الصفار وَزَيْنَب بنت عبد الرَّحْمَن الشعرية وَعبد الرَّحِيم بن ابي سعد عبد الْكَرِيم السَّمْعَانِيّ وَابْن اللتي سمع عَلَيْهِ جُزْء ابي الجهم وَغَيرهم
وَتُوفِّي لَيْلَة الْخَامِس وَالْعِشْرين من جُمَادَى الأولى عَام تِسْعَة وَتِسْعين وسِتمِائَة وَخرج بجنازته من نقب قرب بَاب النَّصْر وَدفن بمقابر الصُّوفِيَّة خيفة من قتنة التتر خذلهم الله تَعَالَى
٨٨ - أَحْمد بن هبة الله بن حُسَيْن بن عَطِيَّة بن الْمُسلم بن رَجَاء التنوخي
٨٩ - أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن ابي الْفَتْح بن الْمُجَاهِد لقب لوالده الدِّمَشْقِي أَبُو الْعَبَّاس الْحداد
стр. 72
سمع من ابي الْقَاسِم بن صصرى وابي عبد الله الْحُسَيْن بن الْمُبَارك الزبيدِيّ والإربلي وَغَيرهم
وَأَجَازَهُ أَبُو مُحَمَّد بن قدامَة وَابْن ابي لقْمَة
هلك سنة تسع وَتِسْعين وسِتمِائَة بقاسيون أَيَّام التتر
٩٠ - أَحْمد بن مُحَمَّد بن سعد بن عبد الله بن سعد بن مُسلم بن هبة الله الْأنْصَارِيّ الْمَقْدِسِي الْحَنْبَلِيّ من الصالحية شيخ عَالم زاهد يكنى أَبَا الْعَبَّاس
مولده عَام سَبْعَة عشر وسِتمِائَة
سمع ابْن الزبيدِيّ والقزويني وَمُحَمّد بن إِبْرَاهِيم الإربلي وَأَبا حَمْزَة أَحْمد بن عمر الْجمال
٩١ - أَحْمد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد الماكساني نَاصِر الدّين
يرْوى عَن أَصْحَاب ابْن عَسَاكِر الْحَافِظ وَسمع من الشّرف يَعْقُوب بن مُحَمَّد بن الْحسن وَخرج لَهُ علم الدّين الْقَاسِم بن يُوسُف البرزالي
٩٢ - أَحْمد بن مُحَمَّد بن معالي بن جحا الزبداني شهَاب الدّين الدِّمَشْقِي يعرف بزعتر
стр. 73
يرْوى عَن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن أَحْمد الْمَقْدِسِي خطيب مردا
٩٣ - أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْمرَادِي شهَاب الدّين أَبُو الْعَبَّاس العشاب
٩٤ - أَحْمد بن مُحَمَّد بن يحيى بن نصر بن كريم التغلبي الأسعردي الإسكندري
٩٥ - أَحْمد بن يُوسُف بن مَكْتُوم بن موهوب بن عِيسَى بن يحيى الزرعي السّلمِيّ أَبُو الْعَبَّاس السمسار ثِقَة صَالح
ولد سنة أَربع عشرَة وسِتمِائَة وَوجد عِنْد الفرضي أَن مولده سنة عشْرين وسِتمِائَة
سمع ابْن اللتي
وَتُوفِّي فِي سنة سَبْعمِائة وَقيل أَن مولده عَام سِتّمائَة وَعشْرين وَالله تَعَالَى أعلم أَي ذَلِك أصح
٩٦ - أَحْمد بن يحيى بن أسعد بن يحيى بن عَسَاكِر الكتامي الْمَالِكِي جمال الدّين ابْن الْموقع
стр. 74
طلب الحَدِيث وَأكْثر عَن الصفراوي وَغَيره من أَصْحَاب السلَفِي
٩٧ - أَحْمد بن عَليّ بن مَسْعُود الدِّمَشْقِي شهَاب الدّين يعرف بعمي
٩٨ - أَحْمد بن سُلَيْمَان بن أَحْمد الْمَقْدِسِي الدِّمَشْقِي شهَاب الدّين
مولده سنة خمس عشر وسِتمِائَة
روى البُخَارِيّ سَمَاعا على ابي الْحسن بن روزبة
وَتُوفِّي قبل السبعمائة
٩٩ - أَحْمد بن زيد بن ابي الْفضل الْجمال الدِّمَشْقِي من أهل قاسيون فَقير صَالح
سمع ابْن الزبيدِيّ وَغَيره وَالْبُخَارِيّ بفوت يسير وَحدث بِقِطْعَة مِنْهُ مَاتَ أَيَّام التتر سنة تسع وَتِسْعين وسِتمِائَة بالصالحة فِي عَاشر الثَّمَانِينَ
١٠٠ - أَحْمد بن فَرح بن مُحَمَّد الاشبيلي الأندلسي الشَّافِعِي شهَاب الدّين
إِمَام مُحدث بارع متقن
تفقه بِالْقَاهِرَةِ على الإِمَام عز الدّين بن عبد السَّلَام وَسمع بهَا
стр. 75
وبدمشق من ابي الْعَبَّاس أَحْمد بن عبد الدَّائِم صَحِيح مُسلم وَمن أَصْحَاب ابي طَاهِر بَرَكَات الخشوعي
وَمن سماعاته مُسْند الإِمَام أَحْمد بن حَنْبَل على شرف الدّين عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد الْأنْصَارِيّ بِسَمَاعِهِ من عبد الله بن أَحْمد بن ابي الْمجد الْحَرْبِيّ بِسَمَاعِهِ من أبن الْحصين وَسمع أَبَا حَفْص عمر بن مُحَمَّد بن ابي سعد الْكرْمَانِي وتقي الدّين إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن أبي الْيُسْر التنوخي وَإِلَيْهِ كَانَت الرحلة بِدِمَشْق
وَتُوفِّي سنة تسع وَتِسْعين وسِتمِائَة وَهُوَ ابْن خمس وَسبعين سنة
١٠١ - إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن عِيسَى الغافقي حصن من نظر قرطبة
سمع على مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن جوبر وَالْقَاضِي مُحَمَّد بن عبد الله الإزدي السبتي والحافظ ابي يَعْقُوب يُوسُف المحساني وابي بكر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مشليون
следующие страницы →