Полный текст (837 стр.). Показаны 596–635 · переход к 601.
стр. 596
٧٤٦ - أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج بن يحيى الشاهد، قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر أَحْمَد بن جعفر بن حمدان السقطي، قراءة عليه بالبصرة وأنا أسمع، قال: حَدَّثَنَا الْحَسَن بن المثنى [١٦٢/أ] قال: حَدَّثَنَا عفان، قال: حَدَّثَنَا حماد بن سلمة، عن مُحَمَّد بن واسع، عن سُمَيْر بن نهار، عن أبي هُرَيْرَة، عن الْنَّبِي ﷺ قال: حسن الظن من حسن العبادة.
٧٤٧ - أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحاج بن يحيى الإِشْبِيْلِي، قال: حَدَّثَنَا القاضي أبو بكر يوسف بن القاسم بن يوسف بن الميانجي، إملاء قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن طاهر بن أبي الدميك، قال: حَدَّثَنَا سليمان بن الفضل الزيدي، أبو الفضل قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن المبارك عن همام عن قَتَادَة عن أنس أن الْنَّبِي ﷺ قال: من حسن عبادة المرء حسن ظنه.
стр. 597
٧٤٨ - أَخْبَرَنَا أبو عبد الله مُحَمَّد بن الفضل بن نظيف الفراء، قال: حَدَّثَنَا أبو الفضل الْعَبَّاس بن مُحَمَّد بن نصر بن السري الرافقي، إملاء قال: حَدَّثَنَا أبو عمرو حفص بن عمر بن الصباح قال: حَدَّثَنَا أبو نعيم واسمه الفضل بن دكين، قال: حَدَّثَنَا سُفْيَان، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ عُرْوَة، عَنْ عَائِشَةَ، ﵂، قَالَتْ: إِنَّمَا كَانَ مَنْزِلٌ يَنْزِلُهُ الْنَّبِي ﷺ ، لِيَكُونَ أَسْمَحَ لِخُرُوجِهِ تَعْنِي الأَبْطَحِ.
стр. 598
٧٤٩ - أَخْبَرَنَا أبو عبد الله مُحَمَّد بن الفضل بن نظيف الفراء، قال: حَدَّثَنَا أبو بكر أَحْمَد بن إبراهيم بن أَحْمَد بن مُحَمَّد بن عطية بن زياد المعروف بابن الحداد إملاء قال: حَدَّثَنَا زكريا بن يحيى السجزي، ويعرف بخياط السنة، قال: حَدَّثَنَا أبو مَرْوَان العثماني مُحَمَّد بن عثمان، قال: حَدَّثَنَا أبي عن ابن أبي الزناد، عن أبيه، عن الأعرج، عن أبي هُرَيْرَة، أن الْنَّبِي ﷺ لقي عثمان وهو عند باب المسجد، فقال: يا عثمان، هذا جبريل، ﵇، يخبرني أن الله، ﵎، زوجك أم كلثوم على مثل صداق رقية، وعلى مثل صحبتها.
стр. 599
٧٥٠ - أَخْبَرَنَا الخصيب بن عبد الله بن مُحَمَّد بن الخصيب القاضي، قراءة عليه وأنا أسمع، قال: حَدَّثَنَا أبي القاضي أبو بكر عبد الله بن مُحَمَّد بن الخصيب، قال: حَدَّثَنَا [١٦٢/ب] أَحْمَد بن يحيى الحلواني، قال: حَدَّثَنَا علي بن جعفر الأحمر، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلاَمِ، عَنْ يُونُسَ بن عبيد، عَنْ زِيَادِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ سَعْدٍ، قَالَ: قَامَتْ إلَى الْنَّبِي ﷺ امْرَأَةٌ جَلِيلَةٌ كَأَنَّهَا مِنْ نِسَاءِ مُضَرَ، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، إنَّا كَلٌّ عَلَى آبَائِنَا وَأَبْنَائِنَا وَأَزْوَاجِنَا، فَمَا يَحِلُّ لَنَا مِنْ أَمْوَالِهِمْ؟ قَالَ: الرَّطْبُ تَأْكُلِينَهُ وَتُهْدِينَه.
стр. 600
٧٥١ - أَخْبَرَنَا الخصيب بن عبد الله بن مُحَمَّد بن الخصيب، قال أبي: عبد الله بن مُحَمَّد بن الخصيب، أملاءً، قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن الْحَسَن بن أَحْمَد بن أبي شعيب، قال: حَدَّثَنَا يحيى بن عبد الله بن الضحاك، قال: حَدَّثَنَا الأوزاعي، قال: حدثني الْزُّهْرِي، قال: حدثني سعيد بن الْمُسَيَّب، أنه سمع أبا هُرَيْرَة، يقول: قرأ الناس مع رسول الله ﷺ في صلاة جهر فيها بالقراءة، فلما قضى رسول الله ﷺ صلاته أقبل عليهم فقال: هل قرأ معي منكم أحدًا آنفا؟ قالوا نعم يا رسول الله قال رسول الله ﷺ : إني أقول: ما لي أنازع القرآن؟.
قال الْزُّهْرِي: فاتعظ المسلمون بذلك، فلم يكونوا يقرؤون.
стр. 601
٧٥٢ - أَخْبَرَنَا القاضي أبو الْحَسَن الخصيب بن عبد الله بن مُحَمَّد بن الخصيب، قال: حَدَّثَنَا أبي، قال: حَدَّثَنَا الْحَسَن بن علوبة الْقَطَّان، قال: حَدَّثَنَا إسماعيل بن عيسى العطار، قال: حَدَّثَنَا إسماعيل بن زكريا عن سُفْيَان ومسعود عن زياد بن علاقة عن يزيد بن الحارث عن أبي موسى عن الْنَّبِي ﷺ قال: فناء أمتي بالطعن، والطاعون. قيل: يا رسول الله، هذا الطعن قد عرفناه فما الطاعون؟ قال: طعن أعدائكم من الجن، وفي كل شهيد.
стр. 602
٧٥٣ - أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن الْحُسَيْن بن جعفر العطار، قراءة عليه وأنا أسمع قال: [١٦٣/أ] قال: حَدَّثَنَا أبو مُحَمَّد الْحَسَن بن رشيق العسكري، قال: حَدَّثَنَا أبو عبد الله مُحَمَّد بن رزيق بن جامع المديني، قال: حَدَّثَنَا أبو الْحُسَيْن سُفْيَان بن بشر الأسدي الكوفي، قال: حَدَّثَنَا علي بن هاشم بن البريد عن عبد الملك بن جميل عن الحكم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن بريدة قال: غزوت مع علي، ﵇، اليمن فرأيت منه جفوة، فلما قدمت على الْنَّبِي ﷺ ذكرته فتنقصته، فرأيت وجه الْنَّبِي ﷺ يتغير فقال: يا بريدة ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم؟ قلت: بلى يا رسول الله. قال: من كنت مولاه فإن عليا مولاه.
стр. 603
٧٥٤ - أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن الْحُسَيْن بن جعفر العطار، قال: حَدَّثَنَا أبو مُحَمَّد الْحَسَن بن رشيق العسكري، قال: حَدَّثَنَا أبو عبد الله مُحَمَّد بن رزيق بن جامع، قال: حَدَّثَنَا أبو الْحُسَيْن سُفْيَان بن بشر الأسدي الكوفي، قال: حَدَّثَنَا علي بن هاشم بن البريد عن أبي هلال الراسبي عن قَتَادَة عن سعيد بن الْمُسَيَّب قال: خرج رَسُولُ اللَّهِ ﷺ سفرًا، فخَلَّفَ عَلِيًّا، ﵇، فقال له: إنك منِّي بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لايوحى إليك.
стр. 604
٧٥٥ - أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن الْحُسَيْن بن جعفر العطار، قال: حَدَّثَنَا أبو مُحَمَّد الْحَسَن بن رشيق العسكري، قال: حَدَّثَنَا أبو عبد الله مُحَمَّد بن رزيق بن جامع، قال: حَدَّثَنَا أبو الْحُسَيْن سُفْيَان بن بشر الأسدي الكوفي، قال: حَدَّثَنَا علي بن هاشم بن البريد عن فِطْر، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الرَقِيمٍ الْكِنَانِيُّ عن سَعْد بْنُ مَالِكٍ َقَالَ: خَرَجَ الْنَّبِيُّ ﷺ في غزوة تَبُوكَ، وَخَلَّفَ عَلِيًّا في أهله، فَقَالَ: [١٦٣/ب] يَا رَسُولَ اللهِ، تخلفني وتخرج، فَقَالَ له: أَمَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى، إِلاَّ أَنَّهُ لاَ نَبِيَّ بَعْدِي.
стр. 605
٧٥٦ - أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس منير بن أَحْمَد بن الْحَسَن بن علي بن منير الشاهد، قراءة عليه، وأنا حاضر أسمع، قال: حَدَّثَنَا أبو الْحَسَن علي بن أَحْمَد بن إسحاق البغدادي، قراءة عليه، قال: حَدَّثَنَا أبو عمرو مقدام بن داود بن عيسى بن تليد الرعيني، إملاء قال: حَدَّثَنَا أسد بن موسى، قال: حَدَّثَنَا أيوب بن عتبة اليماني عن إياس بن سلمة عن أبيه قال: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ : خَيْرُ فُرْسَانِنَا أَبُو قَتَادَة، وَخَيْرُ رَجَّالَتِنَا سَلَمَةُ بن الأكوع.
стр. 606
٧٥٧ - أَخْبَرَنَا أبو عبد الله الْحَسَن بن جعفر بن القاسم الكللي، قراءة عليه وأنا أسمع، قال: أَخْبَرَنَا القاضي أبو الطاهر مُحَمَّد بن أَحْمَد بن عبد الله بن نصر الذهلي المالكي، قراءة عليه وأنا أسمع، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن يحيى بن سليمان، قال: حَدَّثَنَا عاصم بن علي، قال: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ عن حُمَيْد بْنُ هِلاَلٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الصَّامِتِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ : إِنَّ بَعْدِي مِنْ أُمَّتِي قَوْمٌ يَقْرَؤُونَ الْقُرْآنَ لاَ يُجَاوِزُ حُلُوقَهُمْ، يَخْرُجُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَخْرُجُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ، ثُمَّ لاَ يَعُودُونَ فِيهِ، هُمْ شِرَارُ الْخَلْقِ وَالْخَلِيقَةِ، قَالَ سُلَيْمَانُ: وَأَظن أَنَّهُ قَالَ: سِيمَاهُمُ التَّخَالُفُ، قَالَ ابْنُ الصَّامِتِ: فَلَقِيتُ رَافِعَ بْنَ عَمْرٍو الْغِفَارِيَّ أَخَا الْحَكَمِ بْنِ عَمْرٍو الْغِفَارِيَّ، فَقُلْتُ: مَا حَدِيثٌ سَمِعْتُهُ مِنْ أَبِي ذَرٍّ، يَقُولُ كَذَا وَكَذَا؟ وَذَكَرَ هَذَا الْحَدِيثَ لَهُ، فَقَالَ: وَمَا أَعْجَبَكَ مِنْ هَذَا؟
стр. 607
وأَنَا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ . [١٦٤/أ]
٧٥٨ - أَخْبَرَنَا أبو عبد الله الْحَسَن بن جعفر بن القاسم الكللي، قال: حَدَّثَنَا أبو الطيب أَحْمَد بن سليمان بن عمرو الجريري، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن جرير، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن المثنى، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن جعفر قال: حَدَّثَنَا شُعْبَة عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله عن الْنَّبِي ﷺ قال: لو كنت متخذا خليلاً، لاتخذت أبا بكر خليلاً.
٧٥٩ - أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس منير بن أَحْمَد بن الْحَسَن بن علي بن منير الشاهد، قال: حَدَّثَنَا أبو الْحَسَن علي بن أَحْمَد بن إسحاق البغدادي، قال: حَدَّثَنَا أبو عمرو مقدام بن داود بن عيسى بن تليد الرعيني، قال: حَدَّثَنَا أسد بن موسى، قال: حَدَّثَنَا وكيع عن الأعمش عن عبد الله بن مسعود قال: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ : إِنِّي أَبْرَأُ إِلَى كُلِّ خَلِيلٍ مِنْ خُلَّتِهِ، وَلَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلاً لاَتَّخَذْتُ أَبَا بَكْرٍ خَلِيلاً إن صَاحِبَكُمْ خليل الله.
стр. 608
٧٦٠ - أَخْبَرَنَا أبو خازم مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن خلف الفراء البغدادي، قراءة عليه وأنا أسمع، قال: حَدَّثَنَا أبو الْحَسَن علي بن عمر بن أَحْمَد بن مهدي الدارقطني الحافظ، قراءة عليه، قال: حَدَّثَنَا علي بن عبد الله بن مبشر قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن حرب النسائي، قال: حَدَّثَنَا وكيع عن سُفْيَان ومسعر.
وَحَدَّثَنَا القاضي الْحَسَن بن إسماعيل، قال: حَدَّثَنَا علي بن إبراهيم وسلم بن جنادة ويوسف بن موسى قالوا: حَدَّثَنَا وكيع، قال: حَدَّثَنَا مسعر بن كدام وسُفْيَان الْثَّوْرِي عن عثمان بن المغيرة الثقفي عن علي بن ربيعة الوالبي عن أسماء بن الحكم الفزاري عن علي بن أبي طالب، ﵇، قال: كنت إذا سمعت من رسول الله ﷺ حديثا نفعني الله بما شاء، وإذا حدثنى عنه غيره استحلفته [١٦٤/ب] فاذا حلف لى صدقته، وحدثنى أبو بكر الصديق، وصدق أبو بكر أنه قال: ما من عبد يذنب ذنبا فيتوضأ فيحسن الوضوء ويصلى ركعتين ويستغفر الله إلا غفر الله له.
стр. 609
٧٦١ - أَخْبَرَنَا أبو النعمان فرات بن عمر بن عبيد بن مُحَمَّد الكاتب، قراءة عليه وأنا أسمع، قال: حَدَّثَنَا أبو الْحَسَن علي بن عمر بن أَحْمَد بن مهدي الدارقطني الحافظ، قال: حَدَّثَنَا أبو حامد مُحَمَّد بن هارون الحضرمي، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن يزيد الآدمي، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ الْزُّهْرِي، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ : عُرِضَتْ عَلَيَّ أُجُورُ أُمَّتِي حَتَّى الْقَذَاةُ يُخْرِجُهَا الرَّجُلُ مِنَ الْمَسْجِدِ، وَعُرِضَتْ عَلَيَّ ذُنُوبُ أُمَّتِي، فَلَمْ أَرَ ذَنْبًا أَعْظَمَ مِنْ آيَةٍ أَوْ سُورَةٍ أُوتِيَهَا رَجُلٌ ثُمَّ نَسِيَهَا.
قَالَ الدارقطني: هكذا قال الآدمي: في هذا الإسناد عن الْزُّهْرِي عن أنس وغيره يرويه عن عبد المجيد عن ابن جريج عن المطلب بن عبد الله بن حنطب عن أنس، وهو الصواب.
стр. 610
٧٦٢ - أَخْبَرَنَا أبو النعمان تراب بن عمر بن عبيد الكاتب، قال: حَدَّثَنَا أبو الْحَسَن علي بن عمر بن أَحْمَد بن مهدي الدارقطني الحافظ، إملاء بمصر قال: حَدَّثَنَا أبو بكر أَحْمَد بن نصر يعرف بحبشون البندار، قال: حَدَّثَنَا إبراهيم بن راشد الآدمي، قال: حَدَّثَنَا داود بن مهران، قال: حَدَّثَنَا عمر بن يزيد عن أبي إسحاق عن عبد خير عن علي بن أبي طالب، ﵇، قال: سمعت أبا بكر الصديق وهو الصدوق يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "ما من عبد أذنب ذنبا فقام فتوضأ فأحسن الوضوء، أوقام فصلى ثم استغفر الله ﵎، إلا كان حقا على الله أن يغفر له، قال: فجعل ينادي بها على المنبر صدق أبو بكر [١٦٥/أ] صدق أبو بكر وذلك بأن الله تعالى يقول: ﴿وَمَنْ يَعْمَلْ سُوءًا أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ يَجِدِ اللَّهَ غَفُورًا رَحِيمًا﴾ [النساء - ١١٠] .
стр. 611
٧٦٣ - أَخْبَرَنَا أبو الفرج عبيد الله بن مُحَمَّد النحوي، قراءة عليه وأنا أسمع في المسجد الأقصى، قال: حَدَّثَنَا أبو أَحْمَد مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الْرَّحِيْم القيسراني، سنة خمس وسبعين وثلاث مئة، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن جعفر بن مُحَمَّد بن سهل الخرائطي، بقيسارية في رجب سنة خمس وعشرين وثلاث مئة، قال: حَدَّثَنَا علي بن حرب قال: حَدَّثَنَا أسباط بن مُحَمَّد، حَدَّثَنَا سليمان التيمي، عن قَتَادَة، عن أنس، أن الْنَّبِي ﷺ قال: إن منكم قومًا يتعبدون حتى يعجب الناس، وتعجبهم أنفسهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية.
стр. 612
٧٦٤ - أَخْبَرَنَا أبو الفرج عبيد الله بن مُحَمَّد النحوي، قراءة عليه وأنا أسمع، قال: حَدَّثَنَا أبو أَحْمَد مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الْرَّحِيْم القيسراني: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن جعفر بن مُحَمَّد بن سهل الخرائطي، قال: حَدَّثَنَا أَبُو بَدْرٍ عَبَّادُ بْنُ الْوَلِيدِ الْغُبَرِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَ الْحَوْضِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَكَمِ بْنُ ذَكْوَان َ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَة قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ : شَرُّ الْبَرِيَّةِ عِنْدَ اللهِ تَعَالَى منزلة يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَنْ أَذْهَبَ آخِرَتَهُ بِدُنْيَا غَيْرِهِ.
стр. 613
٧٦٥ - أَخْبَرَنَا أبو الفرج عبيد الله بن مُحَمَّد النحوي، حَدَّثَنَا أبو أَحْمَد مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الْرَّحِيْم القيسراني، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن جعفر بن مُحَمَّد بن سهل الخرائطي، قال: حَدَّثَنَا إبراهيم بن الجنيد، قال: حَدَّثَنَا سعيد بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، قال: أَخْبَرَنَا نَافِعُ بْنُ يَزِيدَ، قال: حدثني عَيَّاش بْنِ عَبَّاسٍ القتباني، عَنْ عِيسَى [١٦٥/ب] بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، قال: خرج عمر بن الخطاب، رَضِىَ الله عَنْهُ، إلى مسجد رسول الله ﷺ فَإِذَا هُوَ بِمُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ يَبْكِي عِنْدَ قَبْرِ رَسُولِ اللهِ ﷺ ، فَقَالَ له: مَا يُبْكِيكَ يَا مُعَاذُ؟ قَالَ: يبكيني شيء سَمِعْتُهُ مِنْ صاحب هذا القبر قال: وما هو قال: سمعته يَقُولُ: يسير الرياء شرك، وَإِنَّ من عَادَى أَوْلِيَاءَ اللهِ فَقَدْ بَارَزَ اللَّهَ بِالْمُحَارَبَةِ، وَإِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الأَبْرَارَ الأَتْقِيَاءَ الأَخْفِيَاءَ الَّذِينَ إِنْ غَابُوا لَمْ يُفْتَقَدُوا، وَإِنْ حَضَرُوا لَمْ يُدْعَوْا وَلَمْ يُعْرَفُوا
стр. 614
قُلُوبُهُمْ مَصَابِيحُ الهدى، يَخْرُجُونَ مِنْ كُلِّ غَبْرَاءَ مُظْلِمَةٍ.
٧٦٦ - أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد إسماعيل بن عمرو بن إسماعيل بن راشد المقريء، قراءة عليه وأنا أسمع، قال: أَخْبَرَنَا أبو الْحَسَن علي بن عمر بن أَحْمَد الدارقطني الحافظ، إملاء قال: حَدَّثَنَا أبو القاسم عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد العزيز البغوي، قال: حَدَّثَنَا علي بن الجعد بن عبيد الجوهري، قال: أَخْبَرَنَا الفضيل بن مرزوق عن عدي بن ثابت عن أبي حازم عن أبي هُرَيْرَة قال: قال رسول الله ﷺ : إن الله ﵎ طيب ولا يقبل إلا طيبًا وإن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين فقال: ﴿يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا﴾ [المؤمنون - ٥١] وقال تعالى: ﴿يا أيها الذين آمنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم﴾ [البقرة - ١٥٣] ثم ذكر الرجل يطيل السفر يمد يده إلى السماء يا رب يا رب أشعث أغبر مطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذي بحرام، فأنى يستجاب لذلك.
стр. 615
٧٦٧ - أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد [١٦٦/أ] إسماعيل بن عمر بن إسماعيل بن راشد المقريء، قال: حَدَّثَنَا أبو الْحَسَن علي بن عمر بن أَحْمَد الدارقطني الحافظ، قال: حَدَّثَنَا أبو عبد الله أَحْمَد بن مُحَمَّد بن المغلس، قال: حَدَّثَنَا إسحاق بن أبي إسرائيل، قال: أَخْبَرَنَا عبد الرزاق عن سُفْيَان الْثَّوْرِي عن فضيل بن مرزوق عن عدي بن ثابت عن أبي حازم عن أبي هُرَيْرَة عن الْنَّبِي ﷺ بنحوه.
стр. 616
٧٦٨ - أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد المالكي، قراءة عليه، وأنا أسمع، قال: أَخْبَرَنَا أبو الْحَسَن شُعْبَة بن الفضل بن سعيد التغلبي البغدادي، قراءة عليه في الجامع، قال: حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ عَمْرٍو الْعُكْبَرِيُّ، قَال: حَدَّثَنَا المُعَلَّى بْنُ مَهْدِيٍّ الْمَوْصِلِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ خَالِدٍ الْخُزَاعِيُّ، قال: حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسِ قَالَ: دَخَلَ سَلْمَانُ عَلَى عُمَرَ ﵄، وَهُوَ مُتَّكِئٌ عَلَى وِسَادَةٍ، فَأَلْقَاهَا لَهُ، فَقَالَ سَلْمَانُ: اللَّهُ أَكْبَرُ صَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ، صَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ، صَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ، فَقَالَ عُمَرُ: حَدِّثْنَا يَا أَبَا عَبْدِ اللهِ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ وَهُوَ مُتَّكِئٌ عَلَى وِسَادَةٍ، فَأَلْقَاهَا إِلَيَّ، ثُمَّ قَالَ: يَا سَلْمَانُ مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَدْخُلُ عَلَى أَخِيهِ فَيُلْقِي لَهُ وِسَادَةً إِكْرَامًا لَهُ إِلاَّ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ.
стр. 617
٧٦٩ - أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد المالكي، قال: أَخْبَرَنَا أبو الْحُسَيْن شُعْبَة بن الفضل بن سعيد التغلبي البغدادي، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن عثمان بن أبي شيبة، قال: حَدَّثَنَا علي بن المديني، قال: حَدَّثَنَا حاتم بن إسماعيل عن ابن مجمع عن أبي الزبير عن علقمة بن سُفْيَان الثقفي قال: قال أبو أيوب: سمعت رسول الله ﷺ يقول: من توضأ كما أمر وصلى كما أمر غفر له ما تقدم من ذنبه. [١٦٦/ب]
٧٧٠ - أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد البزار، قال: أَخْبَرَنَا أبو الْحَسَن شُعْبَة بن الفضل بن سعيد التغلبي، قال: حَدَّثَنَا بشر بن موسى، قال: سمعت أبا مُحَمَّد القاسم بن سليمان الصواف يقول: شهد أبو بسطام وأبو معاوية يعني شُعْبَة وهشيم على يعلى بن عطاء، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو، قال: قال رسول الله ﷺ : رضا الله في رضا الوالدين وسخطه في سخطهما.
стр. 618
٧٧١ - أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد إسماعيل بن رجاء بن سعيد بن عبيد الله العسقلاني، قراءة عليه وأنا أسمع قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر مُحَمَّد بن أَحْمَد الجندري المقريء بعسقلان، قال: حَدَّثَنَا أبو مُحَمَّد عبد الله بن أبان بن شداد، قراءة عليه، وأنا أسمع، قال: حَدَّثَنَا أبو الدرداء هاشم بن مُحَمَّد الأنصاري، قال: حَدَّثَنَا عمرو بن بكر السكسكي عن إبراهيم بن أبي عبلة، قال: سمعت أبا أُبَيُّ بن أم حرام يقول: قال رسول الله ﷺ : عليكم بالسنا والسنوت فإن فيهما شفاء من كل داء إلا السام، قالوا يا رسول الله وما السام؟ قال: الموت.
قال أبو الدرداء: قلنا نعم، وما السنوت؟ قال في غريب كلام العرب: رُبّ عكة السمن تعصر فيخرج خطوط سوداء مع السمن وقال الشاعر:
هُمُ السُّمْنُ بِالسَّنُّوتِ لاَ أَلْسَ فِيهِمْ ... وَهُمْ يَمْنَعُونَ الْجَارَ أَنْ يَتَقَرَّدَا
قلنا: لا ألس فيهم قال ... لا غش فيهم قلنا: يتقرد؟
قال: لا يستذل جارهم.
وقال الشاعر:
وجاءت به شكلاء ذات أسرة ... يكاد عليها ربة النحي تكمد.
[١٦٧/أ]
стр. 619
٧٧٢ - أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد إسماعيل بن رجاء بن سعيد بن عبيد الله العسقلاني، قراءة عليه، وأنا أسمع قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر مُحَمَّد بن أَحْمَد الجندري، قال: حَدَّثَنَا أبو مُحَمَّد عبد الله بن أبان بن شداد، قراءة عليه، وأنا أسمع، قال: حَدَّثَنَا أبو الدرداء هاشم بن مُحَمَّد الأنصاري، قال: حَدَّثَنَا عمر بن بكر السكسكي عن الربذي موسى بن عبيدة عن مُحَمَّد بن كعب القرظي عن أبي هُرَيْرَة عن الْنَّبِي ﷺ قال: من هجر أخاه سنة لقي الله بخطيئة قابيل بن آدم لا يقيله شيء دون ولوج النار.
стр. 620
٧٧٣ - أَخْبَرَنَا أبو عبد الله شعيب بن عبد الله بن أَحْمَد بن المنهال، قراءة عليه وأنا أسمع، قال: أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن الْحَسَن بن إسحاق بن عتبة الرازي، قال: حَدَّثَنَا أبو الزنباع روح بن الفرج بن عبد الْرَّحْمَان الْقَطَّان، قال: حَدَّثَنَا عمرو بن خالد، قال: حَدَّثَنَا بكر بن مضر عن عمرو بن الحارث عن يحيى بن سعيد أنه سمع سعيد بن الْمُسَيَّب يخبر عن عائشة أنها رأت في المنام أنها سقط في حجرها أو حجرتها ثلاثة أقمار فذكرت ذلك لأبي بكر، رَضِىَ الله عَنْهُ، فقال: خير، قال يحيى فسمعت بعد ذلك أن رسول الله ﷺ لما توفي فدفن في بيتها فقال أبو بكر، رَضِىَ الله عَنْهُ، هذا أحد أقمارك يا بنية وهو خيرها.
стр. 621
٧٧٤ - أَخْبَرَنَا أبو عبد الله شعيب بن عبد الله بن أَحْمَد بن المنهال، قال: أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن الْحَسَن بن إسحاق بن عتبة الرازي، قال: حَدَّثَنَا أبو الزنباع روح بن الفرج بن عبد الْرَّحْمَان الْقَطَّان، قال: حَدَّثَنَا عمرو بن خالد، قال: حَدَّثَنَا [١٦٧/ب] بكر بن مضر عن عمرو بن الحارث عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله قال: سمعت أذناي رسول الله ﷺ يقول: سيخرج أناس من النار.
٧٧٥ - أَخْبَرَنَا أبو عبد الله شعيب بن عبد الله بن أَحْمَد بن المنهال، قال: أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن الْحَسَن بن إسحاق بن عتبة الرازي، قال: حَدَّثَنَا أبو الزنباع روح بن الفرج بن عبد الْرَّحْمَان الْقَطَّان، قال: حَدَّثَنَا عمرو بن خالد، قال: حَدَّثَنَا عبيد الله بن عمر عن عبد الكريم بن مالك الجزري عن سعيد بن جبير في هذه الآية: ﴿عَلِمَتْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ وَأَخَّرَت﴾ [الإنفطار: ٥] ، قال: ما قدمت من خير وما أخرت مما حدث به نفسه مما لم يعمل به.
стр. 622
٧٧٦ - أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد بن النحاس، قراءة عليه وأنا أسمع، قال: أَخْبَرَنَا أبو سعيد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن زياد بن بشر الأعرابي بمكة، قال: حَدَّثَنَا الْحَسَن بن مُحَمَّد بن الصباح الزعفراني، قال: حَدَّثَنَا وكيع بن الجراح قال: حَدَّثَنَا إسرائيل عن أبي إسحاق عن عامر بن سعد عن أبي بكر الصديق، رَضِىَ الله عَنْهُ، ﴿لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ﴾ [يونس: ٢٦] قال: هو النظر إلى وجه الله .
стр. 623
٧٧٧ - أَخْبَرَنَا أبو الْعَبَّاس منير بن أَحْمَد بن الْحَسَن بن علي بن منير الشاهد، قراءة عليه، وأنا أسمع قال: أَخْبَرَنَا أبو الْحَسَن علي بن أَحْمَد بن إسحاق البغدادي، قراءة عليه، قال: حَدَّثَنَا أبو عمرو مقدام بن داود بن عيسى بن تليد الرعيني، إملاء قال: حَدَّثَنَا أسد بن موسى، قال: حَدَّثَنَا بكر بن خنيس عن السري بن إسماعيل عن الشعبي عن معاذ بن جبل قال: ما خلق الله من يوم ولا ليلة إلا وللعبد فيه رزق معلوم بينه وبينه ستر فإن هو أجمل في الطلب وفاه الله، ، رزقه ولم يهتك ستره، وإن هو لم يجمل في الطلب هتك الستر ولم يزد على رزقه الذي رزقه الله شيئا.
стр. 624
٧٧٨ - أَخْبَرَنَا أبو عبد الله الْحَسَن بن جعفر بن القاسم الكللي، قراءة عليه وأنا أسمع [١٦٨/أ] قال: أَخْبَرَنَا أبو جعفر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن هارون الأسواني، قراءة عليه، قال: حَدَّثَنَا سعيد بْنُ هاشم، قال: حَدَّثَنَا دحيم، حَدَّثَنَا الْمُقْرِئُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي أَيُّوبَ، قال: حَدَّثَني عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ، عن ابن حُجَيْرَةَ عَنْ أَبِيهِ، قال: كَانَ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، إِذَا قَعَدَ يَقُولُ: إِنَّكُمْ فِي مَمَرِّ اللَّيْلِ والنهار فِي آجَالٍ مَنْقُوصَةٍ وَأَعْمَالٍ مَحْفُوظَةٍ، وَالْمَوْتُ يَأْتِي بَغْتَةً مَنْ زَرَعَ خَيْرًا فيُوشِكُ أَنْ يَحْصُدَ رَغْبَةً، وَمَنْ زَرَعَ شَرًّا فيُوشِكُ أَنْ يَحْصُدَ نَدَامَةً، وَلِكُلِّ زَارِعٍ مثل ما زرع، لاَ يَسْبِقُ بَطِيءٌ بِحَظِّهِ وَلاَ يُدْرِكُ حَرِيصٌ مَا لَمْ يُقَدَّرْ لَهُ، فَمَنْ أُعْطِيَ خَيْرًا فَاللَّهُ أَعْطَاهُ، وَمَنْ وُقِيَ شَرًّا فَاللَّهُ وَقَاهُ، الْمُتَّقُونَ سَادَةٌ وَالْفُقَهَاءُ قَادَةٌ، وَمُجَالَسَتُهُمْ زِيَادَةٌ.
стр. 625
٧٧٩ - أَخْبَرَنَا الخصيب بن عبد الله بن مُحَمَّد بن الخصيب القاضي، قراءة عليه وأنا أسمع قال: حَدَّثَنَا أبي القاضي أبو بكر عبد الله بن مُحَمَّد بن الخصيب إملاً قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بن الْحَسَن بن أَحْمَد الحذاء، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بن إبراهيم قال: حدثني أبو الوليد خلف بن الوليد قال: حَدَّثَنَا المحاربي عن بكر بن خنيس عَنْ ضِرَارَ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ الْحَسَن، قَالَ: قُرَّاءُ الْقُرْآنِ ثَلاَثَةٌ: رَجُلٌ اتَّخَذَهُ بِضَاعَةً يَنْقُلُهُ مِنْ مِصْرٍ إِلَى مِصْرٍ، يَطْلُبُ بِهِ مَا عِنْدَ النَّاسِ، وَقَوْمٌ قَرَأُوا الْقُرْآنَ حَفِظُوا حُرُوفَهُ وَضَيَّعُوا حُدُودَهُ، اسْتَدْرَجُوا بِهِ الْوُلاَةَ، وَاسْتَطَالُوا بِهِ عَلَى أَهْلِ بِلاَدِهِمْ، فَقَدْ كَثُرَ هَذَا الضَّرْبُ فِي حَمَلَةِ الْقُرْآنِ لاَ أَكْثَرَهُمُ اللَّهُ، وَرَجُلٌ قَرَأَ الْقُرْآنَ فَبَكَى بِمَا يَعْلَمُ مِنْ دَوَاءِ الْقُرْآنِ، فَوَضَعَهُ عَلَى دَاءِ قَلْبِهِ، فَسَهِرَ لَيْلُهُ، وَهَمَلَتْ عَيْنَاهُ، تَسَرْبَلُوا بالْحُزْنَ، وَارْتَدُوا بِالْخُشُوعِ وَكَدُّوا فِي مَحَارِيبِهِمْ وَحَنُّوا فِي بَرَانِيسِهِمْ، فَبِهِمْ
стр. 626
يَسْقِي اللَّهُ الْغَيْثَ، وَيُنْزِلُ النَّصْرَ، وَيَرْفَعُ الْبَلاَءَ، وَاللَّهُ لِهَذَا الضَّرْبِ فِي حَمَلَةِ الْقُرْآنِ أَقَلُّ مِنَ الْكَبْريَتِ الأَحْمَرِ. [١٦٨/ب]
٧٨٠ - أَخْبَرَنَا الخصيب بن عبد الله بن مُحَمَّد بن الخصيب، قال: حَدَّثَنَا أبي قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بن الْحَسَن بن نصر، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بن إبراهيم، قال: حدثني أبو النضر عن الأشجعي عن سُفْيَان الْثَّوْرِي , عَنْ عِمْرَانَ الْمِنْقَرِيِّ قَالَ: سألت الْحَسَن عن مسألة قال: فلما أجابني، قلت: إن بعض هؤلاء الفقهاء يقول فيها غير هذا فقال: فهل رَأَيْتَ فَقِيهًا بِعَيْنِكَ؟ إِنَّمَا الْفَقِيهُ الزَّاهِدُ فِي الدُّنْيَا , الرَّاغِبُ فِي الآخِرَةِ , الْبَصِيرُ لدِينِهِ , الْمُدَاوِمُ عَلَى عِبَادَةِ ربه.
стр. 627
٧٨١ - أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد البزار، قراءة عليه وأنا أسمع قال: حَدَّثَنَا أبو الْحَسَن أَحْمَد بن قهزاد بن مهران، قراءة عليه يوم الإثنين سنة تسع وثلاثين وثلاث مئة، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن زكريا الغلابي، قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن الضحاك المرادي، قال: حَدَّثَنا الهيثم بن عدي قال: أتي الحجاج بن يوسف برجل من الخوارج فأدخل عليه والحجاج يتغذى فجعل الخارجي ينظر إلى حيطانه وما قد تجسد فجعل يقول اللهم اهدم، اللهم اهدم، اللهم اهدم، فقال له الحجاج: هيه كأنك لا تدري ما يراد بك، فقال الخارجي: هيه نزع الله ماضغيك وما عليك لو دعوتني إلى طعامك أما إن فيك ثلاث خلال مما نعت الله به عادًا فقال: ﴿أَتَبْنُونَ بِكُلِّ رِيعٍ آيَةً تَعْبَثُونَ. وَتَتَّخِذُونَ مَصَانِعَ لَعَلَّكُمْ تَخْلُدُونَ. وَإِذَا بَطَشْتُمْ بَطَشْتُمْ جَبَّارِين﴾ [الشعراء: ١٢٨: ١٣٠] ، فامتلأ الحجاج غيظًا، فأمر بقتله فأخرجوه الحرس إلى الرحبة ليقتلوه فقال لهم دعوني أتمثل بثلاثة أبيات فقالوا تمثل بما شئت فأنشأ يقول: [١٦٩/أ]
ما رغبة النفس في الحياة وإن ... عاشت طويلا فالموت لاحقها
стр. 628
أو أيقنت أنها لا تعود كما ... كان يراها بالأمس خالقها
إلا تمت غبطة تمت هرما ... للموت كأس والمرء ذائقها
ثم مد عنقه فضربت فانصرف قاتلوه إلى الحجاج فأخبروه بقوله فقال لله دره ما كان أصرمه في حياته وعند وفاته.
آخر الجزء السادس عشر
من الفوائد
والحمد لله وحده
وصلى الله على سيدنا مُحَمَّد الْنَّبِي وآله وسلم تسليمًا
حسنا الله ونعم الوكيل
[١٦٩/ب]
[١٧٠/أ]
[١٧٠/ب] الجزء السابع عشر
من الفوائد المنتقاة الحسان الصحاح والغرائب
تخريج
أَحْمَد بن الْحَسَن بن الْحُسَيْن الشيرازي
رواية
القاضي الجليل أبي الْحَسَن علي بن الْحَسَن بن الْحُسَيْن الفقيه
نفعه الله به
قوبل به الأصل فوافق والحمد لله على نعمه
[١٧١/أ] بسم الله الْرَّحْمَان الْرَّحِيْم
تَوَكَّلْ تُكْفَىَ
стр. 629
٧٨٢ - أخبرني القاضي أبي الْحَسَن علي بن الْحَسَن الْخِلَعِي الفقيه الشافعي، رَضِىَ الله عَنْهُ، بقرائتي عليه قال: أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد بن النحاس، قراءة عليه، وأنا أسمع، قال: حَدَّثَنَا أبو سعيد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن زياد بن بشر الأعرابي بمكة، قراءة عليه وأنا أسمع في شوال سنة أربعين وثلاث مئة، قال: حَدَّثَنَا أبو علي الْحَسَن بن مُحَمَّد بن الصباح الزعفراني، قال: حَدَّثَنَا سُفْيَان بن عُيَيْنَة، عن الْزُّهْرِي، عن عبيد الله بن عبد الله، عن أبي هُرَيْرَة، وزيد بن خالد، وشبل، قالوا: كنا عند رسول الله ﷺ ، فقام إليه رجل، فقال: أنشدك بالله إلا قضيت بيننا بكتاب الله، فقام خصمه، وكان أفقه منه، فقال: صدق، اقض بيننا بكتاب الله، وائذن لي: فقال إن ابني كان عسيفًا لهذا، فزنى بامرأته، فأخبروني أن على ابني الرجم، فافتديت بمئة شاة وخادم، ثم سألت رجالا من أهل العلم، فأخبروني أن على ابني جلد مئة وتغريب عام، وأن على امرأة هذا الرجم، فقال رسول الله ﷺ : والذي نفسي بيده لأقضين بينكما بكتاب الله، المئة شاة
стр. 630
والخادم مردود عليك، وعلى ابنك جلد مئة وتغريب عام، وعلى امراة هذا الرجم، واغد يا أنيس على امرأة هذا، فإن اعترفت فارجمها، فغدا عليها فاعترفت، فرجمها.
٧٨٣ - أخبرناه أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد بن النحاس، قراءة عليه وأنا أسمع، قال: أَخْبَرَنَا أبو سعيد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن زياد بن بشر بن درهم البصري المعروف بابن الأعرابي، قراءة عليه بمكة، قال: حَدَّثَنَا أبو عثمان سعدان بن نصر بن منصور المخرمي البزاز، قال سُفْيَان ولم أفقه منه عن الْزُّهْرِي عن عبيد الله بن عبد الله عن أبي هُرَيْرَة وزيد بن خالد [١٧١/ب] وشبل قالوا كنا عند رسول الله ﷺ فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ فَقَالَ: أَنْشُدُكَ بِاللَّهِ، إِلاَّ مَا قَضَيْتَ بَيْنَنَا بِكِتَابِ اللهِ، وائذن لي قال: فقال: إِنَّ ابْنِي كَانَ عَسِيفًا عَلَى هَذَا، وأخبرت أنه زنا بامرأته، وأخبرت أن عليه الرجم، فافتديت بمائة شاة وخادم، ثم سألت رجلا من أهل العلم فأخبرني أن على ابني جلد مئة وتغريب عام وأن على امرأة هذا الرجم فقال الْنَّبِي ﷺ لأقضين بينكما بكتاب الله أما المئة شاة
стр. 631
والخادم فرد عليك، وعلى ابنك جلد مئة وتغريب عام وأغد يا أنيس على امرأة هذا فإن اعترفت فارجمها.
قال سعدان: قريء هذا الحديث على سُفْيَان وأنا حاضر فلم أفهمه وكتبته ممن فهمه، منهم مُحَمَّد بن علي بن الْحَسَن.
٧٨٤ - أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد البزار، قراءة عليه، وأنا أسمع، قال: أَخْبَرَنَا أبو الطاهر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن عمرو المديني، قال: أَخْبَرَنَا أبو موسى يونس بن عبد الأعلى الصدفي، قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن وهب، قال: أخبرني مَالِك بن أنس، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ السَّاعِدِيَّ، أَخْبَرَهُ، أَنَّ عُوَيْمِرًا الْعَجْلاَنِيَّ، جَاءَ إِلَى عَاصِمِ بْنِ عَدِيٍّ، فَقَالَ لَهُ: أَرَأَيْتَ يَا عَاصِمُ لَوْ أَنَّ رَجُلاً وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلاً أَيَقْتُلُهُ، فَتَقْتُلُونَهُ، أَمْ كَيْفَ يَفْعَلُ؟ سَلْ لِي عَنْ ذَلِكَ يَا عَاصِمُ رَسُولَ اللهِ ﷺ ، [فَسَأَلَ عَاصِمٌ رَسُولَ اللهِ ﷺ ، فَكَرِهَ رَسُولُ اللهِ ﷺ الْمَسَائِلَ
стр. 632
وَعَابَهَا، حَتَّى كَبُرَ عَلَى عَاصِمٍ مَا سَمِعَ مِنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ ،] فَلَمَّا رَجَعَ عَاصِمٌ إِلَى أَهْلِهِ جَاءَهُ عُوَيْمِرٌ، فَقَالَ: يَا عَاصِمُ مَاذَا قَالَ لَكَ رَسُولُ اللهِ ﷺ ؟ فقَالَ عَاصِمٌ لِعُوَيْمِرٍ: لَمْ تَأْتِنِي بِخَيْرٍ، قَدْ كَرِهَ رَسُولُ اللهِ ﷺ الْمَسْأَلَةَ الَّتِي سَأَلْتُهُ عَنْهَا؟ فقَالَ عُوَيْمِرٌ: وَاللَّهِ، لاَ أَنْتَهِي حَتَّى أَسْأَلَهُ عَنْهَا، فَأَقْبَلَ عُوَيْمِرٌ حَتَّى أَتَى رَسُولَ اللهِ ﷺ وَسَطَ النَّاسِ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، ﷺ ، أَرَأَيْتَ [١٧٢/أ] رَجُلاً وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلاً أَيَقْتُلُهُ فَتَقْتُلُونَهُ؟ أَمْ كَيْفَ يَفْعَلُ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ : قَدْ نَزَلَ فِيكَ وَفِي صَاحِبَتِكَ، فَاذْهَبْ فَأْتِ بِهَا.
стр. 633
قَالَ سَهْلٌ: فَتَلاَعَنَا وَأَنَا مَعَ النَّاسِ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ ﷺ ، فَلَمَّا فَرَغَا، قَالَ عُوَيْمِرٌ: كَذَبْتُ عَلَيْهَا يَا رَسُولَ اللهِ، إِنْ أَمْسَكْتُهَا، فَطَلَّقَهَا ثَلاَثًا قَبْلَ أَنْ يَأْمُرَهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ .
قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: فَكَانَتْ تلك سُنَّةَ في الْمُتَلاَعِنَيْنِ.
٧٨٥ - أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد البزار، قال: أَخْبَرَنَا أبو الطاهر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن عمرو بن المديني، قال: حَدَّثَنَا يونس بن عبد الأعلى الصدفي، قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن وهب، قال: حدثني عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال: " قذف رجل من الأنصار ثم من بني عجلان امرأته فأحلفهما رسول الله ﷺ ثم فرق بينهما بعد أن تلاعنا ".
стр. 634
٧٨٦ - أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد البزار، قال: أَخْبَرَنَا أبو الطاهر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن عمرو المديني، قال: حَدَّثَنَا يونس بن عبد الأعلى الصدفي، قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن وهب، قال: أخبرني عياض بن عبد الله الفهري وغيره عن ابن شهاب عن سهل بن سعد الساعدي بنحو ذلك، وقال: فطلقها ثلاث تطليقات عند رسول الله ﷺ فأنفذه رسول الله ﷺ ، وكان ما صنع عند رسول الله ﷺ سُنَّة.
قال سهل: فحضرت هذا عند رسول الله ﷺ فمضت السُنَّة بعد في المتلاعنين: يفرق بينهما، ثم لا يجتمعان أبدا.
٧٨٧ - أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد الشاهد، قال: أَخْبَرَنَا أبو الطاهر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن عمرو المديني، قال: حَدَّثَنَا يونس بن عبد الأعلى، قال: حَدَّثَنَا سُفْيَان بن عُيَيْنَة عن الْزُّهْرِي سمع [١٧٢/ب] سهل بن سعد الساعدي يقول: شهدت الْنَّبِي ﷺ فرق بين المتلاعنين فقال: كذبت عليها يا رسول الله إن أمسكتها.
стр. 635
٧٨٨ - أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الْرَّحْمَان بن عمر بن مُحَمَّد بن سعيد الشاهد، قال: أَخْبَرَنَا أبو الطاهر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن عمرو المديني القاضي، قال: حَدَّثَنَا يونس بن عبد الأعلى، قال: حَدَّثَنَا سُفْيَان عن عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عمر قال: فرق رسول الله ﷺ بَيْنَ أَخَوَيْ بَنِي الْعَجْلاَنِ، وَقَالَ لهما: حسابكما على الله، الله يعلم أن أحدكما كَاذِبٌ، قال: يا رسول الله صداقي الذي أصدقتها، قال لا مال لك إن كنت صدقت عليها فهو بما استحللت من فرجها، وإن كنت كذبت عليها فهو أبعد لك منه.
следующие страницы →