* أصْحَابُ عَوفٍ بنِ أبِي جَمِيلَةَ، أبي سَهْلٍ البَصْرِيِّ الأعْرَابِيِّ .
هَوذَةُ بنُ خَلِيفَةَ، ومُحَمَّدُ بنُ جَعْفَرٍ غُنْدَرٌ، ورَوحُ بنُ عُبَادَةَ، والنَّضْرُ بنُ شُمَيلٍ.
* أصْحَابُ سَالِمٍ بنِ أبِي الجَعْدِ الأشْجَعِيِّ مَولاهُمُ، الكُوفِيِّ الفَقِيهِ .
مَنْصُورُ بنُ المُعْتَمِرِ، والأعْمَشُ، وقَتَادَةُ، وعَمْرُو بنُ مُرَّةَ، وحُصَينُ بنُ عَبدِ الرَّحْمَنِ.
* أصْحَابُ سعدِ بن عُبَيدة أبي حَمْزَةَ السُّلَمِيِّ الكُوفِيِّ .
مَنْصُورُ بنُ المُعْتَمِرِ، وزُبَيدٌ اليَامِيُّ، والأعْمَشُ، وفِطْرُ بنُ خَلِيفَةَ.
* أصْحَابُ مُسْلِم البَطين، أبي عَبد الله الكوفي .
سُلَيمَانُ الأعْمَشُ، وسَلَمَةُ بنُ كُهَيلٍ، ومُخوَّلُ بنُ رَاشِدٍ، وإِسْمَاعِيلَ بنِ سُمَيعٍ.
* أصْحَابُ عُثْمَان بنُ عَاصِمٍ، أبي حُصَينٍ الأسَدِيِّ الكُوفِيِّ .
وزائدة، وعبثر بنُ القَاسِمِ، وسُفْيَانُ الثَّورِيُّ، وابنُ عُيَينَةَ، وشُعْبَةُ، وإِسْرَائِيلُ، ومِسْعَرٌ، وأبو بَكْرِ بنُ عَيَّاشٍ.
* أصْحَابُ إِسْمَاعِيل بنِ مُحَمَّدِ بنِ سَعْدِ بنِ أبِي وقَّاصٍ أبي مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيِّ المَدَنِيِّ .
مَالِكٌ، وابنُ عُيَينَةَ، وابنُ جُرَيجٍ، وصَالِحُ بنُ كَيسَانَ.
* أصْحَابُ عِكْرمة بن خالد بن العاص بن هشام بن المُغِيرَة بن عَبد الله المخزوميُّ المَكِّيّ، أبي خَالِد المقرئ .
عَبد الله بن طاوس، وابن جُرَيج، وحنظلة بن أبِي سُفْيان، وعَمْرُو بنُ دِينَارٍ، وأيوبُ، وقَتَادةُ.
* أصْحَابُ مُحَمَّد بنِ عَبدِ الله بنِ أبِي يَعْقُوبَ التَّمِيمِيِّ الضَّبِّيِّ البَصْرِيِّ .
مَهْدِيُّ بنُ مَيمُونٍ، وجَرِيرُ بنُ حَازِمٍ، وشُعْبَةُ.
* أصْحَابُ عَبد الله بنُ كَعْبٍ الحِمْيَرِيُّ .
يَحْيَى بنُ سَعِيدٍ الأنْصَارِيُّ، وعَبدُ رَبِّهِ بنُ سَعِيدٍ الأنْصَارِيُّ، وابنُ إِسْحَاقَ.
стр. 212
* أصْحَابُ وهْبِ بنُ كَيسَانَ، أبي نُعَيمٍ المَدَنِيِّ المُؤَدِّبِ .
هِشَامُ بنُ عُرْوةَ، ومَالِكُ بنُ أنس، ومُحَمَّدُ بنُ إِسْحَاقَ، والولِيدُ بنُ كَثِيرٍ، ومُحَمَّدُ بنُ عَجْلَانَ، وعُبَيدُ الله بنُ عُمَرَ.
* أصْحَابُ مِسْعَر بن كِدام بن ظُهَير أبي سلمة الهلالي الكوفي .
وكِيعُ بنُ الجَرَّاحِ، وسُفْيَانُ بنُ عُيَينَةَ، والفَضْلُ بنُ دُكَينٍ، ومُحَمَّدُ بنُ بِشْرٍ العَبدِيُّ، ومُحَمَّدُ بنُ عُبَيدٍ الطَّنَافِسِيُّ، وأبو أُسَامَةَ حَمَّادُ بنُ أُسَامَةَ، ويَزِيدُ بنُ هَارُونَ.
* أصْحَابُ هُشَيم بن بشير بن أبي خازم، أبي معاوية السُّلميّ الواسطيُّ .
أبو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، وعَبدِ الرَّزَّاقِ بنِ هَمَّامٍ الصَّنْعَانِيُّ، وسَعِيدُ بنُ مَنْصُورٍ، وأبو بَكْرٍ عَبدُ اللهُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ أبِي شَيبَةَ، وأحْمَدُ بنُ حَنْبَلٍ.
* أصْحَابُ عَبدُ المَلِكِ بنُ حَبِيبٍ، أبي عِمْرَانَ الجَونِيِّ البَصْرِيِّ .
شُعْبَةُ، وحَمَّادُ بنُ زَيدٍ، وعَبدُ العَزِيزِ بنُ عَبدِ الصَّمَدِ العَمِّيِّ.
* أصْحَابُ بَدْرِ بنُ عُثْمَانَ الكُوفِيِّ .
وكِيعٌ، وعَبدُ الله بنُ نُمَيرٍ، وأبو نُعَيمٍ الفَضْلُ بنُ دُكَينٍ.
* أصْحَابُ جَامِعٍ بنِ شَدَّادٍ، أبي صَخْرَةَ المُحَارِبِيِّ الكُوفِيِّ .
الأعمش، وشعبة، ومِسْعَرٌ، والثَّورِيُّ.
* أصْحَابُ طلحة بن مصرف بن عَمْرو، أبي مُحَمَّد اليامي الكوفي .
منصور، والأعْمَشُ، وشُعْبَةُ، ومالك بن مِغْولٍ.
* أصْحَابُ مُوسَى بن أبِي عَائِشَةَ الَهمْدَاني الكوفيُّ .
شُعْبَة، والسُّفيانَانِ، وزائدة، وأبو إِسْحَاق الفزاري، وعبيدة بن حميد، وآخرون.
* أصْحَابُ عَبدُ الله بنُ عيِسَى بنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ بن أبِي لَيلَى، الكُوفِيُّ .
وعَنْهُ: شُعْبَةُ، والسُّفْيَانَانِ، وعُمَرُ بنُ شَبِيبٍ، وجَمَاعَةٌ.
стр. 213
* أصْحَابُ عَمْرو بن مرة بن عَبد الله المُراديِّ الَجمَلي، أبي عَبد الله الكوفيِّ .
زيد بن أبِي أُنَيسَةَ، والأعمش، وشُعْبَة، ومِسْعَر، وسُفْيان.
* أصْحَابُ حُصَين بن عَبدِ الرَّحْمَنِ السَّلمِيّ أبِي الهُذَيلِ الكُوفِيُّ:
أبو عَوانَةَ، وشُعبَة، ومُحَمَّدُ بنُ فُضَيلٍ، وعَبثَر بن القَاسِم، وعَبَّادُ بنُ العَوامِ، وخَالِدُ بنُ عَبدِ الله الواسِطِي، وسفيان الثوري، وهُشَيم.
* أصْحَابُ عَبثَرُ بنُ القَاسِمِ، أبي زُبَيدٍ الكُوفِيِّ الزُّبَيدِيِّ .
قُتَيبَةُ بنُ سَعِيدٍ، وهَنَّادُ بنُ السَّرِيِّ، وسَعِيدُ بنُ عَمْرٍو الأشْعَثِيُّ.
* أصْحَابُ محمد بن فُضَيل بن غَزْوان أبو عبد الرَّحْمَن الضَّبِّيُّ، مولاهم الكوفيُّ .
أبو بَكْرِ بنُ أبِي شَيبَةَ، وأحمد بن بُدَيل، وعَمْرُو بنُ عَلِيٍّ الفلاس وإسحاق.
* أصْحَابُ عَفَّان بنُ مُسْلِمٍ بن عَبدِ الله، أبي عُثَمَانَ البَصْريِّ الصّفّار .
أحْمَدُ بنُ حَنْبَلٍ، وإِسْحَاقُ بنُ رَاهَويهِ، وعَليُّ بنُ المَدِينِيِّ، ويَحْيَى بنُ مَعِينٍ، وعَمْرُو بنُ عَلِيٍّ الفَلَّاسُ، وأبو بَكْرِ بنُ أبِي شَيبَةَ.
* * *
стр. 214
فصل في مهمات أحوال الرواة
ذكر جملة من الرواة ممن كثر ورودهم في الأسانيد، وفيهم أمور تجب معرفتها
- إِبرَاهِيم بن مهاجر البَجَلِي الكُوفِيّ: لم يكن بالقوي.
- أُبي بن عَبَّاس بن سهل بن سَعْد: منكر الحديث.
- أسامة بن زيد اللَّيثي: ليس بالقوي لا بأس به إذا حدث عنه ابن وهْب.
- إسرائيل بن يُونُس: ثقة.
- إِسْمَاعِيل بن أبي أويس: ليس بالقوي وحديثه في الصحيح منتقى.
- إِسْمَاعِيل بن رافع بن عويمر الأنْصَارِيّ: منكر الحديث، يعتبر به.
- أشعث بن سَوار الكندي: لين.
- بشير بن المهاجر: فيه بعض الضعف.
- بَهْز بن حكيم: لا بأس به.
- بُكَير بن عَامِر البَجَلِي: ضعيف.
- حَبِيب بن أبي حَبِيب الجرمي: فيه لين.
- الحجاج بن أرطاة: لين، كثير الخطأ، يدلس عن الضعفاء.
- حرملة بن يَحْيَى التجيبي: ثقة يغرب لكثرة روايته.
- حُمَيد بن زياد أبو صخر المَدَنِيّ: ليس بالقوي.
- زمعة بن صَالِح الجندي: ضعيف.
- سَعْد بن سَعِيد الأنْصَارِيّ: ليس بالقوي.
- سَعِيد بن جمهان: فيه ضعف.
стр. 215
- سلام بن أبي مطيع: ليس بمستقيم الحديث في قَتَادَة خاصة.
- سَلَمَة بن رجاء الكُوفِيّ: أحاديثه أفراد غرائب لا يتابع عليها.
- سُلَيمَان بن حيان أبو خَالِد الأحمر: لا بأس به، ربما أخطأ.
- شَرِيك بن عَبد الله بن أبِي نمر: ليس بالقوي.
- شَهْر بن حَوشَب الأشْعَرِيُّ. لا بأس به، خصوصًا ما كان من حديث عبد الحميد بن بَهْرَام عنه (١)، وله أحاديث لا يتابع عليها.
- عَبد الله بن صَالِح كاتب اللَّيث: حديثه في الأول كان مستقيمًا، ثم طرأ عليه فيه تخليط، فما يجيء من رواية أهل الحذق عنه كيَحْيَى بن مَعِينٍ والبخاري وأبِي زُرْعَة وأبِي حَاتِمٍ فهو من صحيح حديثه، وما يجيء من رواية الشيوخ عنه فيتوقف فيه.
- عَبد الله بن عُمَر العُمَري: ليس بالقوي.
- عَبد الله بن عيسى بن عَبد الرَّحْمَن بن أبِي ليلى: منكر الحديث.
- عَبد الله بن لهيعة: حديثه كله ضعيف، وإنما يعتضد بما رواه عنه العبادلة.
- عَبد الله بن مُحَمَّد بن عَقِيل: لا يقبل من حديثه إلا ما كان في الترغيب والترهيب ولم يكن مستنكرًا.
- عَبد الله بن نَافِع الصائغ: صحيح الكتاب، وإذا حدث من حفظه ربما أخطأ، وحديثه عن مَالِك لا بأس به.
- عَبد الرَّحْمَن بن إِسْحَاق المَدَنِيّ عباد: فيه ضعف.
- عَبد الرَّحْمَن بن ثَابِت بن ثوبان العنسي: فيه ضعف، لا بأس بحديث الشاميين عنه.
- عَبد الرَّحْمَن بن ثروان: فيه ضعف.
- عَبد الرَّحْمَن بن أبِي الرجال: ربما أخطأ.
- عَبد الرَّحْمَن بن عَبد الله بن دِينَار المَدِينِيّ: في حديثه ضعف.
- عَبد المَلِك بن أبِي سُلَيمَان العَرْزَمِي: ثقة استنكر عليه بعض حديثه عن عطاء (٢).
стр. 216
- عَبد المَلِك بن عَبد العَزِيز بن جُرَيج: حديثه حجة إلا ما قال فيه: أخبرت أو حدثت أو بلغني؛ فلا.
وما كان من قوله: أخبرني عطاء الخراساني والزُّهْرِيّ وهِشَام بن عُرْوة، فإنها كتب ليست بشيء، وكان ابن جُرَيج يرى الرواية بالإجازة.
- عَبد المَلِك بن عمير: مضطرب الحديث.
- عبد الوهاب بن عطاء الخَفَّاف: فيه بعض ضعف، من أروى الناس عن سَعِيد بن أبِي عَرُوبَةَ.
- عكرمة مَولَى ابن عَبَّاس: ثقة.
- العلاء بن عَبد الرَّحْمَن مَولَى الحُرَقَة: لا بأس به، وله نسخ صحيحة عَن أبِيه عَن أبِي هُرَيرَة.
- عَلِيّ بن زيد بن جُدْعَان: ضعيف.
- عُمَر بن أبِي سَلَمَة بن عَبد الرَّحْمَن الزُّهْرِيّ: ليس بالقوي.
- عَمْرو بن شُعَيب بن مُحَمَّد: لا بأس به. ما لم يرو ما يستنكر.
- فُلَيح بن سُلَيمان المَدَنِيّ: فيه ضَعْف.
- قرة بن عَبد الرَّحْمَن بن حَيوئِيل: ضعيف.
- قيسُ بن الربيع الأسدي: لا بأس بحديثه قبل أن يكبر، لما كبر ساء حفظه، فأدخل عليه ابنه ما ليس من حديثه، فحدث به فوقعت المناكير في روايته فاستحق المجانبة.
- كَهْمَس بن المنهال: له ما ينكر.
- ليث بن أبِي سليم بن زنيم القرشي: مضطرب الحديث.
- مُحَمَّد بن إِبرَاهِيم التيمي: روى مناكير.
- مُحَمَّد بن عَبد الرَّحْمَن بن أبِي ليلى: سيِّئ الحفظ، مضطرب الحديث.
- مُحَمَّد بن عَمْرو بن عَلقَمَة المَدَنِيّ: لا بأس به.
- مُحَمَّد بن مسلم بن تَدْرُس أبو الزُّبَير المَكِّيّ: ثقة لا يضر ما قيل من تدليسه عن جَابِر.
стр. 217
- مُرَجَّى بن رجاء اليَشْكُرِي: فيه بعض ضعف.
- مصعب بن شيبة الحَجَبِيّ: منكر الحديث.
- مُطَرِّف بن عَبد الله أبو مصعب اليَسَاري المَدَنِيّ: مضطرب الحديث.
- معاذ بن هِشَام الدستوائي: ربما غلط في الشيء بعد الشيء.
- مفضل بن فَضَالَة البَصْرِيّ القرشي (١): منكر الحديث.
- مؤمل بن إِسْمَاعِيل: منكر الحديث.
- نُعَيم بن حَمَّاد: فيه ضعف.
- هِشَام بن حجير المَكِّيّ: ضعيف.
- هِشَام بن عمار: كبر وتغير وكان كلما لقن تلقن، حديثه القديم صحيح.
- هشيم بن بشير: في حديثه عن الزُّهْرِيّ كلام.
- يَزِيد بن أبِي زياد: ضعيف.
- أبو بَكْر بن عياش المقرئ: ربما غلط.
- أبو إِسْحَاق السَّبِيعِيّ عَمْرو بن عَبد الله: حديثه حجة ما لم يعلم أنه دلسه عن ضعيف، وتغير قبل موته.
الأسماء المفردة (٢)
" عتيق" لقب الصديق الأكبر (عبد الله بن عثمان بن عامر).
"أبيض" صحابي (أبيض بن حمال المأربي).
"أحمر" صحابي (أحمر بن جَزْء).
"أسعد" صحابي (أسعد بن سهل بن حُنيف).
"أسمر" صحابي (أسمر بن مُضَرِّس).
"التَّلِبّ" صحابي وله حديث واحد (التَّلِبّ بن ثعلبة).
стр. 218
"ثوبان" صحابي ومولى رسول الله ﷺ (ثوبان الهاشمي).
"جَرْهَد" صحابي (جَرْهَد بن رِزَاح).
"جُعَيل" صحابي (جُعَيل الأشجعي).
"جَندرة" صحابي (جندرة بن خيشنة).
"حُبشيّ" صحابي (حبشي بن جنادة السلولي).
"سُرَاقَة" صحابي (سراقة بن مالك).
"سُرَّق" صحابي (سرق بن أسد الجهني).
"سفينة" صحابي مولى رسول الله (سفينة أبو عبد الرحمن).
"عِتبان" صحابي (عتبان بن مالك الأنصاري)
"العَدَّاء" صحابي (العداء بن خالد العامري).
"عرباض" صحابي (عرباض بن سارية السلمي).
"كناز" صحابي (كناز بن الحصين الغنوي).
"مُجَاشِع" صحابي (مجاشع بن سعود السلمي).
"مُجَّاعة" صحابي (مجاعة بن مُرَارة اليمامي).
"مخِنَف" صحابي (مخنف بن سُليم الغامدي).
"المقداد" صحابي (المقداد بن الأسود).
"وابِصة" صحابي (وابصة بن معبد الأسدي).
"واثلة" صحابي (واثلة بن الأسقع الليثي).
"أحزاب" مخضرم ثقة (أحزاب بن أسيد).
"أرطأة" ثقة (أرطأة بن المنذر).
"الأسقع" ثقة (الأسقع بن الأسلع).
"أُمَيّ" ثقة (أمي بن ربيعة الصيرفي).
"بَحِير" ثقة ثبت (بحير بن سعد السحولي).
стр. 219
"بَدَل" ثقة ثبت (بدل بن المحبر).
"بُدَيل" ثقة (بديل بن ميسرة البصري).
"السَّميدع" ثقة (السميدع بن واهب البصري).
"سِيدَان" ليس به بأس (سيدان بن مضارب الباهلي).
"طاوس" ثقة (طاوس بن كيسان اليماني).
"عبثر" ثقة (عبثر بن القاسم الزبيدي).
"عبد الكبير" ثقة (عبد الكبير بن عبد المجيد البصري).
"عثّام" ليس به بأس (عثام بن علي العامري).
"عقّار" ثقة (عقار بن المغيرة بن شعبة).
"عُقيل" بالضم - ثقة ثبت (عُقيل بن خالد الأيلي).
"عنترة" ثقة (عنترة بن عبد الرحمن الكوفي).
"قتيبة" ثقة ثبت (قتيبة بن سعيد الثقفي).
"كريب" ثقة (كريب بن أبي مسلم المدني، أبو رشدين).
"ماهان" ثقة (ماهان الحنفي).
"مُحارب" ثقة (محارب بن دِثار السدوسي).
"مستور" ثقة (مستور بن عباد الهنائي).
"مسدد" ثقة حافظ (مسدد بن مسرهد بن مسربل).
"مُعتَمِر" ثقة (معتمر بن سليمان التيمي).
"مَكيّ" ثقة ثبت (مكي بن إبراهيم التميمي).
"مهنَّا" ثقة (مهنا بن عبد الحميد).
"مورِّق" ثقة عابد (مورق بن مُشَمرِج).
"ملازم" ليس به بأس (ملازم بن عمرو اليمامي).
"نافذ" ثقة (نافذ المكي، مولى ابن عباس).
стр. 220
"هُدبة" ثقة (هدبة بن خالد القيسي).
"الهُرمُزان" مخضرم (الهرمزان).
"هُشيم" ثقة ثبت (هشيم بن بشير السلمي).
"هناد" ثقة (هناد بن السرى التميمي).
"هِقْل" ثقة (هقل بن زياد السَّكسكي).
"لاحق" ثقة (أبو مجِلَز لاحق بن حُمَيد السدوسي).
"واسع" ثقة (واسع بن حَبَّان الأنصاري).
"واهب" ثقة (واهب بن عبد الله المعافري).
"وضاح" ثقة ثبت (وضاح اليشكري).
"يعيش" ثقة (يعيش بن الوليد بن هشام الأموي).
"مَحدُوج" مجهول (مَحدُوج الباهلي).
"هُبَيرة" ليس بالقوى (هبيرة بن يَريم)
جملة من الرواة في أسمائهم ذكر "ألوان " (١)
- شُقْرَان، قيل: اسمه صَالِح، مَولَى رسول الله ﷺ .
- جَعْفَر بن زياد الأحمر كوفي، صدوق يتشيّع.
- أبو خَالِد الأحمر، سُلَيمَان بن حيّان الأزدي، لا بأس به ربما أخطأ.
- إِسْحَاق بن يوسف الأزرق، ثقة.
- الحسين بن الحَسَن الأشقر، صدوق يَهِم، وهو غالٍ في تشيعه.
- أشهب بن عَبد العَزِيز القَيسِيّ، يُقال: اسمه مسكين، ثقة فقيه.
- مسلمة بن عَبد المَلِك الأُمَوِيّ الأمير، لقبه "الجرادة الصفراء" ضعيف.
стр. 221
- مروان الأصفر: ثقة.
- ممطور الأسْود أبو سلام، شهير بكنيته ثقة.
كليات في الثقات ومن لا بأس به
- كل أحمد بن إبراهيم: فهو بين ثقة، أو لا بأس به.
- كل من اسمه أحمد بن إسحاق: فهو بين ثقة، أو لا بأس به.
- كل من اسمه أحمد بن عبد الله: فهو ثقة أو صدوق، إلا العرعري فهو مجهول، وابن أبي السفر الكوفي وفيه ضعف.
- كل من اسمه أحمد بن عبد الرحمن: فهو لا بأس به، إلا القرشي المخزومي فهو مجهول.
- كل من اسمه أحمد بن نصر: فهو ثقة أو لا بأس به.
- كل من اسمه أحمد بن يحيى: فهو ثقة.
- كل من اسمه آدم: ثقة، أو لا بأس به.
- ليس في الستة من اسمه أسَد إلّا:
أ - أسَد بن مُوسَى.
ب - أسَد البَجَلِي، وليس له إلّا حديث واحد.
- إسرائيل اثنان: كلاهما ثقة.
- كل من اسمه أسلم: فهو ثقة.
- أسماء - من الرجال - اثنان: أحدهما ثقة، والآخر صدوق.
- كل من اسمه إسماعيل بن عبد الله: فهو صدوق، أو ثقة.
- كل من اسمه أُسَيد - بالضم والتصغير -: فهو صحابي، إلا ابن رافع بن خَدِيج فهو تابعي فيه جهالة.
- كل من اسمه أصبغ: فهو ثقة، أو لا بأس به، إلا ابن نُباتة فهو متروك رمي بالرفض.
стр. 222
- كل من اسمه الأغر: فهو ثقة، أو لا بأس به، إلا الرَّقاشي فهو مجهول.
- كل من اسمه أفلح: فهو ثقة، أو لا بأس به.
- كل من اسمه أُهْبان: فهو صحابي، إلا أهبان الغفاري البصري، فهو تابعي.
- كل من اسمه أوس: فهو ثقة، إلا ابن أبي أوس (خالد) فهو مجهول.
- أويس (١) اثنان: وكلاهما فيه جهالة.
- كل من اسمه بحر: فهو ثقة، أو لا بأس به، إلا ابن كنيز السقاء فهو ضعيف.
- كل من اسمه برد: فهو ثقة، أو لا بأس به، إلا ابن سنان السمرقندي فمجهول.
- كل من اسمه بُسر: فهو ثقة، أو لا بأس به، إلا ابن محجن فجهول.
- بِسطام اثنان: كلاهما ثقة.
- بُشير - بضم الباء والتصغير - اثنان: كلاهما ثقة؛ أما بَشير - بفتح الباء -: ففيهم الثقات والضعفاء.
- بصرة اثنان: كلاهما صحابي.
- بَهز اثنان: أحدهما ثقة، والآخر لا بأس به.
- توبة اثنان: كلاهما ثقة.
- كل من اسمه ثور: فهو ثقة، إلا ابن عُفير السدوسي فهو مجهول.
- الجارود اثنان: أحدهما ثقة، والآخر صدوق.
- جارية اثنان: كلاهما صحابي.
- كل من اسمه جامع: فهو ثقة.
- كل من اسمه جبلة: فهو ثقة.
стр. 223
- كل من اسمه الجراح: فهو لا بأس به أو ثقة، إلا ابن مليح الرؤاسي، والد وكيع فإنه لا ينفك عن بعض ضعف.
- كل من اسمه جُري: إما مجهول، أو ضعيف.
- الجعد اثنان: كلاهما ثقة.
- كل من اسمه جعفر بن محمد: فهو ثقة، أو لا بأس به.
- جنادة اثنان: أحدهما صحابي، والآخر فيه ضعف.
- كل من اسمه جندب: فهو صحابي.
- جويرية اثنان: كلاهما ثقة.
- حابس اثنان: كلاهما صحابي.
- كل من اسمه حاجب: فهو ثقة، أو لا بأس به.
- حامد اثنان: كلاهما ثقة.
- حَبَّان - بالفتح ثم موحدة - اثنان: أحدهما ثقة ثبت، والآخر لا بأس به، أما حِبَّان - بالكسر - ففيهم وفيهم.
- كل من اسمه الحر: فهو ثقة، إلا ابن مسكين الأودي.
- حرام اثنان: كلاهما ثقة.
- حَرَمي اثنان: كلاهما ثقة.
- حَزم اثنان: أحدهما صحابي، والآخر لا بأس به.
- كل من اسمه الحسن بن علي: فهو ثقة أو صدوق، إلا ابن محمد بن ربيعة فهو ضعيف.
- حطان اثنان: كلاهما ثقة.
- كل من اسمه حُميد بن عبد الرحمن: فهو ثقة.
- حنان اثنان: وهما مجهولان.
- كل من اسمه حنظلة: فهو ثقة، إلا السدوسي فهو ضعيف، وابن أبي حمزة فمجهول.
- حُنين اثنان: أحدهما صحابي، والآخر فيه ضعف.
стр. 224
- حَيوة اثنان: كلاهما ثقة.
- حيَّ اثنان: أحدهما ثقة، والآخر محله الصدق.
- حُيي اثنان: كلاهما فيه ضعف.
- كل من اسمه خُبيب: فهو ثقة، إلا ابن سليمان فهو مجهول.
- كل من اسمه خزيمة: فهو صحابي، إلا شيخ سعيد بن هلال فلا يعرف.
- الخَصيب اثنان: أحدهما ثقة، والآخر لا بأس به.
- كل من اسمه خطاب: فهو ثقة.
- ديلم اثنان: أحدهما صحابي والآخر لا بأس به.
- كل من يبدأ اسمه بحرف الذال: فهو ثقة، إلا ذهيل فمجهول، وذواد فهو ضعيف.
- ذكوان اثنان: كلاهما ثقة.
- كل من يبدأ اسمه بـ ذو: فهو صحابي.
- كل من اسمه ربعي: فهو ثقة، أو لا بأس به.
- رياح اثنان: أحدهما ثقة، والآخر فيه جهالة.
- كل من اسمه زفر: فهو ثقة، إلا ابن وثيمة فمجهول.
- كل من اسمه السائب: فهو ثقة، أو لا بأس به، إلا الجُمَحي والنُكَري فهما مجهولان.
- كل من اسمه سَبرة: فهو صحابي، إلا ابن عبد العزيز الجهني فهو لا بأس به.
- سُرَيج اثنان: كلاهما ثقة.
- سعدان اثنان: كلاهما لا بأس به.
- السَّكن اثنان: كلاهما لا بأس به.
- كل من اسمه سليمان بن داود: فهو ثقة، أو لا بأس به، إلا ابن مسلم فهو مجهول، وابن ثابت فهو فيه جهالة.
- كل من اسمه سَلَّام فهو بتشديد اللام، إلا عَبد الله بن سَلَام الصحابي المشهور، فهو بالتخفيف. ومُحَمَّد بن سلام البيكندي مختلف في ضبط اسم أبِيه، فبعضهم يضبطها بالتشديد، وبعضهم بالتخفيف.
стр. 225
- كل من اسمه سِماك: فهو ثقة أو لا بأس به.
- كل من اسمه سَمُرة: فهو صحابي، إلا ابن سهم القرشي فهو مجهول.
- سمعان اثنان: كلاهما لا بأس به.
- سلامة اثنان: أحدهما لا بأس به، والآخر منكر الحديث.
- شاذ ثلاثة: مجهولان، وفيه ضعف.
- شُبَيل اثنان: أحدهما ثقة، والآخر فيه ضعف.
- كل من اسمه شراحيل: فهو ثقة، أو لا بأس به.
- ليس في الستة "شُعْبَة" إلا ثلاثة: أ - شُعْبَة بن الحَجَّاج. ب - شُعْبَة: مَولَى ابن عَبَّاس، وهو ضعيف. ج - شُعْبَة الكُوفِيّ: وهو لا بأس به.
- كل من اسمه شَقيق: فهو ثقة، أو لا بأس به، إلا أبا ليث فهو مجهول.
- كل من اسمه شِهاب: فهو ثقة، أو لا بأس به، إلا ابن خراش أبو الصلت الواسطي، ففيه بعض ضعف.
- صُبيح - بالضم - اثنان: كلاهما فيه جهالة.
- كل من اسمه صعصعة: فهو ثقة.
- ضِرار اثنان: أحدهما ثقة، والآخر ضعيف.
- طالب اثنان: ضعيف، وفيه جهالة.
- طُعمة اثنان: لا بأس به، ومجهول.
- الطفيل اثنان: أحدهما صحابي، والآخر ثقة.
- كل من اسمه عُبادة: فهو ثقة، إلا ابن عمر اليمامي فهو مجهول.
- كل من اسمه عبد الله بن أحمد: فهو ثقة أو لا بأس به.
- كل من اسمه عبد الرحمن بن السائب: فهو فيه جهالة.
- كل من اسمه عبد الرحمن بن سعد: فهو ثقة، إلا ابن عمار بن سعد القرظ، فهو ضعيف.
- كل من اسمه عبد الرزاق: فهو ثقة، أو لا بأس به.
стр. 226
- كل من اسمه عبد العزيز بن عبد الله: فهو ثقة، إلا القرشي فهو منكر الحديث.
- كل من اسمه عبد القدوس: فهو ثقة، إلا ابن بكر بن خنيس ففيه ضعف.
- كل من اسمه عبد الملك بن عبد العزيز: فهو ثقة، أو لا بأس به.
- عبد المؤمن اثنان: ثقة، ولا بأس به.
- كل من اسمه عبد الوارث: فهو ثقة، أو لا بأس به، إلا شيخًا لشعبة اختلف في اسمه (عبد الوارث أو عبد الأكبر بن أبي حنيفة) وفيه جهالة.
- كل من اسمه عبد الوهاب: فهو ثقة أو صدوق، إلا ابن الضحاك العُرضي، وابن مجاهد فهما متروكان، وابن يحيى بن عباد وهو ضعيف.
- عبد - بدون إضافة - اثنان: أحدهما صحابي، والآخر إمام.
- عَجلان اثنان: كلاهما لا بأس به.
- كل من اسمه عدي: فهو ثقة، أو لا بأس به، إلا ابن الفضل التيمي فهو متروك.
- كل من اسمه عروة: فهو ثقة، أو صدوق، إلا ابن النزال فهو مقبول، والمزني فهو مجهول.
- كل من في الستة اسمه عَقِيل فهو بفتح العين، إلا (عُقَيل بن خَالِد بن عَقِيل) فهو بضم العين الأولى وفتح العين الثانية.
- كل من اسمه علي بن سهل: فهو ثقة، إلا المدائني فلا بأس به.
- كل من اسمه علي بن محمد: فهو ثقة، إلا ابن أبي الخصيب الوشاء ففيه ضعف.
- كل من اسمه عمرو بن محمد: فهو ثقة، أو لا بأس به.
- كل من اسمه عمرو بن يحيى: فهو ثقة.
- عَميرة اثنان: أحدهما ثقة، والآخر فيه جهالة.
- عوسجة اثنان: كلاهما فيه ضعف.
- كل من اسمه عويم أو عويمر: فهو صحابي.
- كل من اسمه عيَّاش: فهو ثقة، إلا السلمي فهو مجهول.
- كل من اسمه عيسي بن يونس: فهو ثقة، أو لا بأس به.
стр. 227
- كل من اسمه فرات: فهو ثقة.
- قَبَاث اثنان: أحدهما صحابي، والآخر لا بأس به.
- كل من اسمه قتادة: فهو ثقة، إلا ابن الفضيل، أبو حميد الرهاوي، ففيه جهالة.
- كل من اسمه قريش: فهو ثقة، أو لا بأس به.
- قُطبة اثنان: أحدهما صحابي، والآخر ثقة.
- محمد بن إدريس اثنان: كلاهما إمام علم ثقة حافظ؛ الأول الإمام الشافعي، والثاني الإمام أبو حاتم الرازي.
- كل من اسمه محمد بن حاتم: فهو ثقة، إلا ابن ميمون القطيعي، أبو عبد الله، المعروف بالسمين، ففيه ضعف.
- كل من اسمه محمد بن حرب: فهو ثقة، أو لا بأس به.
- كل من اسمه محمد بن سعد: فهو لا بأس به، إلا ابن أبي وقاص فهو ثقة.
- كل من اسمه محمد بن عبد العزيز: فهو ثقة، إلا ابن محمد العمري، المعروف بابن الواسطي، ففيه بعض ضعف.
- كل من اسمه محمد بن يحيى: فهو ثقة، أو لا بأس به، إلا السبائي فهو لين الحديث.
- مِحجَن اثنان: كلاهما صحابي.
- كل من اسمه مُحرِز: فهو لا بأس به.
- مُحِل اثنان: أحدهما ثقة والآخر لا بأس به.
- مُخارق اثنان: كلاهما ثقة.
- مَخرَمة اثنان: أحدهما ثقة، والآخر لا بأس به.
- كل من اسمه مرثد: فهو ثقة، إلّا ابن عبد الله الزماني ففيه ضعف.
- كل من اسمه مرة: فهو ثقة، إلّا شيخ المنهال بن عمرو فهو مجهول.
- المُستَورد اثنان: أحدهما صحابي والآخر ثقة.
- مِسعَر اثنان: كلاهما ثقة.
стр. 228
- كل من اسمه مسعود: فهو ثقة، إلا ابن واصل فهو ضعيف.
- كل من اسمه المسيب: فهو ثقة، إلا ابن نجبة ففيه جهالة.
- كل من اسمه مطر: فهو صدوق أو ثقة، إلا ابن ميمون المحاربي فهو متروك.
- كل من اسمه مُطَرِّف: فهو ثقة.
- كل من اسمه المُعافى: فهو ثقة إلا ابن عمران الظهري، أبو عمران الحمصي، ففيه جهالة.
- المقدام اثنان: المقدام صحابي، والمقدام بن شُرَيح، وهو ثقة.
- مكحول اثنان: أحدهما ثقة، والآخر لا بأس به.
- كل من اسمه ناجية: فهو ثقة، إلا ابن خفاف العنزي ففيه جهالة.
- كل من اسمه نفيع: فهو ثقة، إلا ابن الحارث فهو متروك.
- كل من اسمه هاشم: فهو ثقة، أو لا بأس به، إلا ابن سعيد الكوفي فهو ضعيف.
- كل من اسمه هُريَم: فهو ثقة.
- ليس في الستة (هشيم) غير هشيم بن بشير الإمام الثقة. وثمة راوٍ في الكتب الستة اسمه (هشيم بن المُعْتَمِر) وهو خطأ، إنما هو (سهم بن المُعْتَمِر).
- كل من اسمه هَمَّام: فهو ثقة، إلا ابن نافع الحميري فلا بأس به.
- كل من اسمه واقد: فهو ثقة أو صدوق، إلا ابن عبد الرحمن فهو مجهول.
- كل من اسمه الوليد بن عبد الرحمن: فهو ثقة.
- ليس في الستة وكِيع إلا ثلاثة: وكِيع بن الجَرَّاح، ووكِيع بن مُحْرِز، ووكِيع بن حَدَس، وليس بمشهور.
- كل من اسمه وُهيب: فهو ثقة، إلّا ابن عمرو النمري ففيه جهالة.
- كل من اسمه يحيى بن إسحاق: فهو ثقة.
- كل من اسمه يحيى بن عباد: فهو ثقة أو صدوق إلا ابن عباد السعدي فضعيف.
- كل من اسمه يحيى بن سعيد: فهو ثقة، إلّا العطار، أبو زكريا الشامي الحمصي، ويقال الدمشقي، فضعيف.
стр. 229
- كل من اسمه يحيى بن يحيى: فهو ثقة.
- يُسير اثنان: أحدهما له رؤية، والآخر ثقة.
- كل من اسمه يعقوب بن عبد الله: فهو ثقة، أو لا بأس به.
- كل من اسمه يوسف بن يعقوب: فهو ثقة.
- كل من روى الحديث من أولاد كعب بن مَالِك، وذريته عن كعب بن مَالِك؛ فهو ثقة.
- آل سبرة بن معبد الجهني كلهم ثقات.
- آل عبد الحكم بن أعين المصري كلهم ثقات.
- آل أبي فروة كل من حُدِث عنه ثقة، إلا إسحاق بن عبد الله.
- يعلى ومحمد وعمر وإدريس وإبراهيم بنو عبيد الطنافسيون كلهم ثقات، وأبوهم ثقة.
- إبراهيم وعمران ومحمد بنو عيينة كلهم صالح، وحديثهم قريب من قريب.
- عنبسة ويحيى ومحمد وعبد الله وعبيد وأبان بنو سعيد بن العاص الأموي كلهم ثقات.
- إبراهيم وموسى ومحمد بنو عقبة كلهم ثقات.
- سحبل وأنيس ومحمد وإبراهيم بنو أبي يحيى كلهم ثقات، إلا إبراهيم فليس بثقة.
- أنس ومحمد ومعبد ويحيى وحفصة بنو سيرين، كلهم ثقات.
- إسماعيل ويحيى وكثير بنو جعفر، كلهم صادقون.
- إسماعيل وعبد الله ويحيى بنو مسلمة، كلهم زهاد ثقات.
- سهيل وعباد وصالح بنو أبي صالح السمان، كلهم ثقة.
- عبد الله وعبيد الله وعبد السلام بنو حبيب بن أبي ثابت، كلهم ثقات.
- إبراهيم وإسماعيل ومحمد بنو إسحاق (بن إبراهيم) السراج، كلهم ثقات.
- أبو بكر وعمر وعكرمة وعبد الله بنو عبد الرحمن بن الحارث، كلهم ثقات أجلة.
- زيد بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب ثقة، وأخوته خمسة، كلهم ثقات.
- أحمد بن سعد بن إبراهيم من ثقات المسلمين، وأبوه وأهل بيته، كلهم ثقات.
- إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى سمعان: قرابته كلهم ثقات، وهو غير ثقة.
стр. 230
- عبد الكريم وعلي بن بذيمة، والحرانيين كلهم ثقات.
- الأيليون كلهم ثقات، ما سقط من أهل أيلة إلا الحكم بن عبد الله؛ كلهم ثقات.
ذكر جملة من الرواة الذين لا يروون إلا عن ثقة
- إبراهيم بن موسى التميمي.
- إبراهيم بن يزيد النخعي.
- أحْمَد بن شُعَيب النسائي.
- أحْمَد بن مُحَمَّد بن حنبل.
- إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد الأحمسي.
- أيوب السختياني.
- بَقِيّ بن مَخْلَد الأندلسي.
- بكير بن عبد الله الأشج
- حَرِيز بن عثمان.
- الحَسَن بن يَسَار البَصْرِيّ فيمن سماه.
- زائدة بن قدامة المروزي
- سعيد بن المسيّب
- سليمان بن حرب الأزدي
- شُعْبَة بن الحَجَّاج، إلا روايته عن جَابِر الجُعْفِي، وعاصم بن عُبَيد الله العُمَري (١).
- عامر بن شراحيل الشعبي
- عَبد الرَّحْمَن بن مَهْدِيّ فيمن لم يسمه.
- عَبد الله بن الإمام أحْمَد لا يكتب إلا عن ثقة عند أبيه.
стр. 231
- عُرْوة بن الزُّبَير.
- عفان بن مسلم الباهلي
- علي بن المديني
- عَامِر بن شَرَاحِيل الشَّعْبِي فيمن سماه.
- عمرو بن مرزوق البصري
- القاسم بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر
- مَالِك بن أنس إلا عبد الكريم بن أبي المخارق، وعاصم بن عُبَيد الله العُمَري (١).
- محمد بن إسحاق الصغاني
- مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل البخاري.
- مُحَمَّد بن سِيرِين.
- محمد بن جحادة الأودي
- مُحَمَّد بن عَبد الرَّحْمَن بن أبِي ذِئْبٍ، إلا روايته عن جَابِر البَيَاضِي.
- محمد بن الوليد الزبيدي.
- محمد بن وضاح القرطبي
- مظفر بن مدرك الخراساني
- منصور بن سلمة الخزاعي
- مَنْصُور بن المُعْتَمِر.
- مُوسَى بن هارون بن عَبد الله الحمال.
- الهيثم بن جميل البغدادي
- وهيب بن خالد البصري
- يَحْيَى بن سَعِيد الأنْصَارِيّ.
- يَحْيَى بن سَعِيد القطان.
стр. 232
- يَحْيَى بن أبِي كَثِيرٍ.
- يعقوب بن سفيان الفسوي.
- أبو داود سُلَيمَان بن الأشعث السجستاني.
- أبو زُرْعَة عُبَيد الله بن عبد الكريم الرازي.
ذكر الثقات الذين يخطئون في روايتهم عن معين، والضعفاء الذين يضبطون في روايتهم عن معين
(س ق) أحمد بن الأزهر بن منيع، أبو الأزهر النيسابوري.
ما حدث من أصل كتابه، فهو أصح
(م) أحمد بن عبد الرحمن بن وهب بن مسلم القرشي بحشل.
أنكر عليه أحاديث، وكثرة روايته عن عمه.
(د) أحمد بن عبيد بن ناصح بن بلنجر البغدادي، أبو جعفر النحوي.
يحدث عن الأصمعي ومحمد بن مصعب بمناكير.
(خ م س ق) أحمد بن عيسى بن حسان المصري، أبو عبد الله بن أبي موسى العسكري المعروف بالتستري.
اشترى كتب ابن وهب وكتاب المفضل بن فضالة.
وخلاصته: أنه متكلم في سماعه من ابن وهب والمفضل.
(د) أحمد بن محمد بن أيوب البغدادي، أبو جعفر الوراق.
روى عن إبراهيم بن سعد "المغازي"، وأنكرت عليه، وحدث عن أبي بكر بن عياش بالمناكير.
(ع) إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري.
يَهِمُ إذا حدث من غير كتاب.
(ع) إبراهيم بن طهمان، أبو سعيد الهروي.
يَهِمُ إذا حدث من غير كتاب
стр. 233
(د ت) إبراهيم بن عبد الرحمن بن مهدي العنبري.
يتقى حديثه من رواية جعفر بن عبد الواحد الهاشمي عنه.
(ع): أسباط بن محمد بن عبد الرحمن القرشي.
ثبت فيما يروي عن مطرف بن طريف، وسليمان بن أبي إسحق الشيباني، وكان يخطئ عن سفيان الثوري.
(م د ت س ق) أسباط بن نصر الهمداني.
روى أحاديث لا يتابع عليها عن سماك بن حرب.
(خ د ت س ق): إسحاق بن راشد الجزري، أبو سليمان الحراني.
ليس هو في الزهري بذاك.
(ع) إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي.
روى عن أبي يحيى القتات مناكير.
(د): إسحاق بن إسماعيل الطالقاني، يعرف باليتيم.
روايته عن جرير بن عبد الحميد الرازي ضعيفة.
(م د ت س ق) إسماعيل بن عبد الرحمن السدي الكوفي صاحب التفسير.
حديثه مقارب، إلا في التفسير.
(د ت س ق) إسماعيل بن عياش بن سليم العنسي، أبو عتبة الحمصي.
صدوق في روايته عن أهل بلده، مخلط في غيرهم.
(ت ق) إسماعيل بن مسلم المكي.
يقبل ما روى عن الحسن في القراءات، فأما إذا جاء المسند يسند عن الحسن، وعمرو بن دينار، مناكير.
(ت س ق) أصبغ بن زيد بن علي الجهني، أبو عبد الله الواسطي الوراق.
لا بأس بحديث يزيد بن هارون عنه.
(ع) أيوب بن أبي تميمة، واسمه كيسان، السختياني.
روايته عن يحيى بن أبي كثير ضعيفة.
стр. 234
(ق) أيوب بن عتبة اليمامي.
حديث أهل العراق عنه ضعيف. وحديثه باليمامة صحيح.
(خ د ت س ق) بَدَل بن المُحبَّر البصري.
تُكلِّم في روايته عن زائدة بن قدامة.
(م د ت س ق) بقية بن الوليد الكلاعي، أبو يحمد الحمصي.
كثير التدليس عن الضعفاء، وهو ثقة فيما سمعه من الثقات.
يخالف في بعض رواياته الثقات، وإذا روى عن أهل الشام فهو ثبت كبحير بن سعد، ومحمد بن زياد، وغيرهما، وإذا روى عن غيرهم خلط، وإذا روى عن الضعفاء والمجهولين، فالعهدة منهم لا منه، وإذا كنى الرجل، ولم يسم اسم الرجل، فليس يساوي شيئًا.
(ع): جرير بن حازم الأزدي، أبو النضر البصري.
يضعف في حديثه عن قتادة، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وأيوب السختياني.
وما قيل في أمر اختلاطه فلا يضره، فقد حجزه أولاده عن التحديث.
(ع) جعفر بن إياس: أبو وحشية اليشكري.
مضعف في حبيب بن سالم، وفي مجاهد.
(م د ت س ق) جعفر بن برقان الكلابي مولاهم، أبو عبد الله الجزري الرقي.
يهم في حديث الزهري، حديثه عن أهل الجزيرة محفوظ، ضابط لحديث ميمون بن مهران ويزيد بن الأصم.
(م د ت س ق) جعفر بن سليمان الضبعي، أبو سليمان البصري.
لا بأس به، في حديثه عن ثَابِت بعض نكارة.
(ع) حاتم بن إسماعيل المدني، أبو إسماعيل الحارثي.
صحيح الكتاب.
(ع) حبيب بن أبي ثابت، قيس بن دينار، أبو يحيى الكوفي.
يضعف في عطاء.
(س) الحسن بن أحمد بن حبيب الكرماني، أبو علي.
يضعف في حديث مسدد.
стр. 235
(س ق) الحسن بن داود بن محمد بن المنكدر المنكدري، أبو محمد المدني.
تكلموا في سماعه من المعتمر.
(ع) حفص بن غياث النخعي، أبو عمر الكوفي
ثبت إذا حدث من كتابه، ويتقى بعض حفظه.
قال: ابن معين لم يكن يحدث إلا من حفظه ببغداد والكوفة، ولم يخرج كتابًا، كتبوا عنه ثلاثة آلاف أو أربعة آلاف حديث من حفظه.
(ع) حماد بن زيد بن درهم البصري.
يخلط في حديث يحيى بن سعيد الأنصاري.
(م د ت س ق): حماد بن سلمة بن دينار البصري.
متقن الحديث عن ثابت البناني وعلي بن زيد بن جدعان، وعمار بن أبي عمار، وحميد الطويل، ومحمد بن زياد.
وتكلم في روايته عن: قيس بن سعد، وزياد الأعلم، وداود بن أبي هند، وقتادة، وأيوب، والجريري، ويحيى بن سعيد، وعمرو بن دينار، وأشباههم.
ومن سمع من حماد بن سلمة الأصناف ففيها اختلاف، ومن سمع من حماد بن سلمة نسخًا فهو صحيح.
(م د ت س ق) حماد بن أبي سليمان الكوفي.
يَهِمُ إذا حدث من غير كتاب.
رواية القدماء عنه مقاربة: شعبة والثوري وهشام الدستوائي وحماد بن سلمة. وسقط عنه: حجاج، ومحمد بن جابر، وسلمة الأحمر.
(خ م ت س ق) خالد بن مخلد القطواني الكوفي.
يؤخذ عنه روايته عن مشيخة المدينة كسليمان بن بلال.
(ع) داود بن الحصين القرشي الأموي.
ما روى عن عكرمة فمنكر.
(خ) خليفة بن خياط، أبو عمرو البصري المعروف بشباب.
غير قوي، يؤخذ عنه التاريخ.
стр. 236
(بخ د ت س ق) دراج بن سمعان، أبو السمح القرشي.
حديثه مستقيم، إلا ما كان عن أبي الهيثم.
(ع) زهير بن محمد التميمي العنبري.
رواية أهل الشام عنه غير مستقيمة.
وما حدث من كتبه فهو صالح.
ما رواه عنه أهل العراق فمستقيم، وما رواه عنه أهل الشام فمنكر.
روى عنه عبد الرحمن بن مهدي، وأبو عامر، وموسى بن مسعود، أحاديث مستقيمة صحاح.
وأما أحاديث أبي حفص التنيسي، والوليد بن مسلم، وعمرو بن أبي سلمة عنه، فتلك بواطيل موضوعة.
(خ م ت ق) زياد بن عبد الله بن الطفيل العامري البكائي، أبو محمد، الكوفي.
لا بأس به في المغازي خاصة. وفي حديثه عن غير ابن إسحاق لين.
(م د ت س ق) زيد بن الحباب العكلي.
أحاديثه عن الثوري مقلوبة.
(د ت س ق) سعيد بن بشير الأزدي، أبو سلمة الشامي.
يضعف عن قتادة ويؤخذ عنه التفسير خاصة فيما رواه عن أهل الشام كمكحول.
(خت) سعيد بن داود أبو عثمان المدني.
له مناكير عن مالك.
(م د ت س ق) سفيان بن حسين، أبو محمد ويقال أبو الحسن الواسطي.
حديثه عن الزهري فقط ليس بذاك.
(ع) سفيان بن عيينة.
في حديث الكوفيين له غلط كثير.
وربما يحدث بحديث واحد عن اثنين ويسوقه سياقة واحد منهما. فإذا أفرد الحديث عن الآخر أرسله أو أوقفه.
(ت ق) سفيان بن وكيع بن الجراح الرؤاسي، أبو محمد الكوفي.
ابتلي بوراقه، فأدخل عليه ما ليس من حديثه فنصح فلم يقبل فسقط.
стр. 237
(ع) سليمان بن كثير العبدي البصري.
لا بأس به في غير الزهري.
(خ م ت س ق) سلام بن أبي مطيع البصري.
ليس بمستقيم في قتادة خاصة.
(ع) سليمان بن طرخان التيمي، أبو المعتمر البصري.
يضعف في قتادة.
(ع) سليمان بن مهران الكاهلي، أبو محمد الكوفي الأعمش.
كثير الوهم في أحاديث الصغار، مثل: الحكم، وسلمة بن كهيل، وحبيب بن أبي ثابت، وأبي إسحاق، وما أشبههم.
ولا تضر عنعنته، حديثه حجة خصوصًا عن من أكثر عنهم، كإِبرَاهِيم، وأبِي وائل، وأبِي صَالِحٍ السَّمَّان، وإنما يرد من حديثه ما علم أنه دلسه عن ضعيف.
(م د ت س ق) سماك بن حرب، أبو المغيرة الكوفي.
حديثه مردود فيما رواه عن عكرمة عن ابن عَبَّاس مطلقًا، ويقبل ما رواه عن عكرمة عن غير ابن عَبَّاس ولم يكن مما يستنكر متنه، ولم ينفرد بأصل أو لم يخالفه غيره.
(ق) سنيد بن داود المصيصي.
ضعف لتلقينه حجاج بن محمد شيخه.
(خ س) شبيب بن سعيد، أبو سعيد البصري.
يَهِمُ إذا حدث من غير كتاب، ولا بأس بحديثه من رواية ابنه أحمد عنه، لا من رواية ابن وهب.
روى عنه ابن المديني من كتابه. له نسخة عن يونس بن يزيد، عن الزهري، يرويها عنه ابنه أحمد. وكتب عنه ابن وهب، من حفظه.
(د ق) شرحبيل بن سعد، أبو سعد الخطمي المدني، مولى الأنصار
يؤخذ عنه المغازي.
(م د ت س ق) شريك بن عبد الله بن أبي شريك النخعي.
سيء الحفظ، هو أعلم بحديث الكوفيين من غيره، ومن أثبت الناس في أبي إسحق السبيعي.
стр. 238
(ع) شعبة بن الحجاج.
إذا جاء حديث الصغار لم يحفظ.
(ع) عاصم بن بهدلة وهو ابن أبي النجود، الكوفي، أبو بكر المقرئ.
مضطرب عن زر، وأبي وائل.
(ع) عباد بن العوام الواسطي، مولى أسلم بن زرعة الكلابي.
حديثه عن ابن أبي عروبة مضطرب.
(ق) عباس بن الفضل، أبو الفضل البصري.
متروك، وحديثه عن البصريين أرجى من حديثه عن الكوفيين.
(ت ق) عبد الجبار بن عمر أبو عمر، الأيلي.
واهي الحديث، ومسائله عن ربيعة وغيره مستقيمة.
(س ق) عبد الله بن بشر بن النبهان الكوفي.
ضعيف في الزهري خاصة.
(د ت ق) عبد الله بن صالح، أبو صالح المصري (كاتب الليث بن سعد)
ثبت في كتابه، روى عن الليث مناكير.
(ع) عبد الله بن وهب المصري.
ليس بذاك في ابن جريج.
وما أخرج له عنه في الصحيح فمنتخب.
(م د ت س ق) عبد الرحمن بن أبي الزناد، أبو محمد المدني.
لا يحتج به خصوصًا ما رواه عَنْ أبِيهِ، وهو أثبت الناس في هشام بن عروة.
يضعف ما حدث به (بالعراق) ويصحح ما حدث به بالمدينة.
(د ت س ق) عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة بن عبد الله بن مسعود، المسعودي
يغلط إذا حدث عن أبِي حُصَين، وعاصم بن بهدلة، وسَلَمَة بن كُهَيل، والأعْمَش، وعَبد المَلِك بن عمير.
وأحاديثه عن عَون بن عَبد الله، والقَاسِم بن عَبد الرَّحْمَن، ومعن بن عَبد الرَّحْمَن صحاح.
(د) عبد الرحمن بن معقل بن مقرن المزني.
تكلموا في روايته عن أبيه لصغره
стр. 239
(د ت س ق) عبد الرحمن بن مغراء، أبو زهير الكوفي.
تكلم في حديثه عن الأعمش.
(ع) عبد الرحمن بن ابن أبي ذئب.
حديثه عن الزهري فيه شيء.
(ع) عبد الرحمن بن عمرو، أبو عمرو الأوزاعي.
يضعف في الزهري، ويحيى بن أبي كثير، ونافع.
وما أخرج له في الصحيح عنهم فمنتخب.
(ع) عبد الكريم بن مالك الجزري.
أحاديثه عن عطاء رديئة.
(م د ت س ق) عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد.
ثبت في ابن جريج خاصة، وفي غيره ليس بذاك.
(ع) عمرو بن أبي عمرو مولى المطلب بن حنطب.
روى عن عكرمة مناكير.
(د) عبد الرزاق بن عمر الدمشقي، أبو بكر الثقفي، وهو الكبير.
متروك الحديث عن الزهري، لين في غيره.
(ع) عبد الرزاق بن همام الصنعاني.
يخطئ على مَعْمَر في أحاديث ليست في كتابه "المصنف".
أحاديثه عن عبيد الله بن عمر منكرة.
سماعه بمكة من سفيان مضطرب جدًّا، وأما سماعه [منه] باليمن، فصحاح.
وقال يحيى بن معين: ما كتبت عن عبد الرزاق حديثًا واحدًا إلا من كتابه كله.
(ع) عبد العزيز بن أبي حازم: سلمة بن دينار، أبو تمام المدني.
وقعت إليه كتب سليمان بن بلال، ولم يسمعها.
(ع) عبد العزيز بن محمد بن عبيد الدراوردي، أبو محمد الجهني مولاهم المدني
سيء الحفظ، يَهِمُ إذا حدث من غير كتاب، حديثه عن عبيد الله العمري منكر.
стр. 240
(ع) عبد الواحد بن زياد العبدي، أبو بشر البصري.
في حديثه عن الأعمش مقال.
(ع) عبيد الله بن عمر العمري.
في سماع أهل الكوفة منه شيءٌ.
(د ق) عثمان بن أبي العاتكة: سليمان الأزدي، أبو حفص الدمشقي القاص.
ضعفوه في روايته عن علي بن يزيد الألهاني.
(خ م د س) عثمان بن غياث البصري.
ضعفت أحاديثه في التفسير عن عكرمة.
(د ت س ق) عثمان بن محمد بن المغيرة الأخنسي الحجازي.
روى عن ابن المسيب مناكير.
(د ت) عطاء بن دينار الهذلي مولاهم، أبو الريان وقيل أبو طلحة، المصري
روايته عن سعيد بن جبير من صحيفة.
(خ د ت س ق) عطاء بن السائب، أبو محمد الثقفي الكوفي.
إن حدث عن رجل واحد بعينه فحديثه جيد، وإذا جمع فقال: زاذان وميسرة وأبو البختري فاتقه.
وإذا حدث عن أبيه فهو صحيح، وإذا حدث عن الشيوخ (مثل ميسرة) وزاذان، بعد التغير، فهو مضطرب.
(س ق) عقبة بن علقمة بن حديج المعافري.
كان ابنه محمد يدخل عليه ما ليس من حديثه.
(م د ت س ق) عكرمة بن عمار العجلي، أبو عمار اليمامي.
في روايته عن يحيى بن أبي كثير اضطراب، ولم يكن له كتاب.
وقال أحمد في رواية ابنه عبد الله: هو مضطرب عن غير إياس بن سلمة، وكأن حديثه عن إياس بن سلمة صالح.
(قد ت س ق) عمر بن إبراهيم العبدي، أبو حفص البصري.
عن قتادة خاصة مناكير.
стр. 241
(ع) عمرو بن الحارث المصري.
يروي عن قتادة أحاديث يضطرب فيها ويخطئ.
(ع) عوف بن أبي جميلة الأعرابي.
يستنكر عليه الجمع بين الشيوخ.
(د ت ق) فرج بن فضالة بن النعمان، أبو فضالة الشامي.
إذا حدث عن الشاميين فليس به بأس، وإذا حدث عن يحيى بن سعيد أتى بمناكير.
(ع) قبيصة بن عقبة السوائي.
يضعف في سفيان الثوري.
(خ م د ت ق) كثير بن شنظير المازني، أبو قرة البصري.
ما روى عنه حماد بن زيد وعبد الوارث بن سعيد ونحوهم فليس به بأس.
(ع) الليث بن سعد بن عبد الرحمن المصري.
في حديثه عَنِ الزُّهْرِيّ بعض الاضطراب.
انفرد الغرباء عَنه بأحاديث ليست عند المِصْرِيين عنه.
(م د ت س ق) محمد بن إسحق بن يسار المطلبي.
حجة في السير والمغازي، وإذا جمع بين رجلين، يحمل حديث هذا على هذا.
(د ت س) محمد بن كثير الصنعاني.
ضعيف، وعن معمر منكر جدًّا.
(م د س) معقل بن عبيد الله الجزري.
يضعف عن أبي الزبير.
(ت س ق) المغيرة بن مسلم القسملي.
يستنكر عن أبي الزبير.
ومنهم من ضعف حديثه في آخر عمره، وقال: كان يلقن حينئذ.
(ع) منصور بن المعتمر.
من أثبت الناس في مجاهد، ويضطرب في أبي إسحاق، والحكم، وحبيب بن أبي ثابت وسلمة بن كهيل.
стр. 242
(م د ت س ق) مطر بن طهمان الوراق البصري.
فيه ضعف، ومضطرب الحديث جدا عن عطاء بن أبي رباح.
(ع) محمد بن خازم التميمي السعدي، أبو معاوية الضرير الكوفي.
أحفظ الناس لحديث الأعمش، ويضطرب في حديث غيره.
(خ م د ت عس ق) محمد بن طلحة بن مصرف اليامي الكوفي.
ليس بالقوي، وأنكروا سماعه من أبيه لصغره.
(ع) محمد بن عبد الله بن الزبير، أبو أحمد الزبيري.
ربما أخطأ في حديث الثوري.
(ع) محمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب.
سماع الحجازيين منه صحيح، وفي حديث العراقيين عنه وهم كبير.
(ق) محمد بن عبد الرحمن بن عرق اليحصبي.
لا يحتج بحديثه ما كانَ من رِواية إِسماعِيل بن عيَّاش، وبقيَّة بن الوليد، ويحيى بن سعيد العطَّار، وذويهم؛ بل يعتبر من حديثه ما رواهُ الثِّقات عنه.
(م د ت س ق) محمد بن عجلان، أبو عبد الله المدني.
يضطرب في حديث نَافِع، اختلطت عليه أحاديث المَقْبُرِيّ عن أبِي هُرَيرَة.
(م ت ن ق) محمد بن مسلم الطائفي:
إذا حدث من حفظه يخطئ، وإذا حدث من كتابه فليس به بأس.
(م د ت س ق) معاوية بن هشام الأسدي، أبو الحسن الكوفي.
ليس بذاك، وكان بصيرًا بعلم شريك.
(ع) معمر بن راشد الأزدي، أبو عروة البصري.
روايته مضطربة عن ثابت، والأعمش، وهشام بن عروة، وقتادة، وعاصم بن أبي النجود، وهذا الضرب، وكذا فيما حدث به بالبصرة.
(ع) هشام بن حسان القردوسي.
ليس من المتثبتين في غير ابن سيرين، وما رواه عن الحَسَن البَصْرِيّ فلا بأس به.
(م د ت س ق) هشام بن سعد المدني أبو عباد.
ضعيف، وهو أروى الناس عن زيد بن أسلم.
стр. 243
(م ق) هشام بن سليمان المخزومي.
في حديثه عن غير ابن جريج وهم.
(ع) هشام بن عروة بن الزبير، أبو المنذر المدني.
رواية أهل المدينة عنه أصح. وربما جاء عنه بعض الاختلاف، فيما حدث بالعراق خاصة.
(ع) همام بن يحيى بن دينار العوذي المحلمي.
يَهِمُ إذا حدث من غير كتاب.
(ع) الوضاح بن عبد الله اليشكري أبو عوانة.
يَهِمُ إذا حدث من غير كتاب.
(ع) الوليد بن مسلم الدمشقي.
إذا حدث بغير دمشق ففي حديثه شيء.
ولا يضر من عنعنته إلا ما كان عن الأوزَاعِيّ خاصة.
(ع) ورقاء بن عمر اليشكري.
في حديثه عن منصور لين.
(ع) وهب بن جرير بن حازم الأزدي، أبو العباس البصري.
متكلم في حديثه عن شُعْبَة.
وروايته عن أبيه عن يحيى بن أيوب، صحيفة اشتبهت على وهب.
(ع): يحيى بن أيوب الغافقي، أبو العباس المصري.
حدث عنه الغرباء بأحاديث ليست عند أهل مصر عنه: كجرير بن حازم، وزيد بن الحباب، ويحيى بن إسحاق السالحيني.
وما حدث من كتاب فليس به بأس.
وليس في حديثه إذا روى عن ثقة حديثٌ منكرٌ.
(ع) يحيى بن سعيد بن أبان، أبو أيوب الكوفي لقبه الجمل.
يغرب عن الأعمش.
(ع) يزيد بن إبراهيم التستري، أبو سعيد، البصري.
عن قتادة ليس بذاك.
стр. 244
(ع) يعلى بن عبيد بن أبي أمية الإيادي، أبو يوسف الطنافسي.
كثير الخطأ عن سفيان الثوري.
(م ت س ق) يحيى بن محمد بن قيس البصري، أبو محمد المدني، لقبه أبو زكير.
أحاديثه مستقيمة سوى أربعة.
(ع) يونس بن يزيد بن أبي النجاد، الأيلي.
في غير الزهري، ليس بالحافظ.
وقال ابن مهدي: لم أكتب حديث يونس بن يزيد إلا عن ابن المبارك، فإنه أخبرني أنه كتبها عنه من كتابه.
(م د ت س ق) يونس بن أبي إسحاق.
مضطرب في حديث أبيه، مستوي الحديث في غيره.
(م د ت س ق) أبو أويس المدني، عبد الله بن عبد الله بن أويس بن مالك بن أبي عامر الأصبحي.
يَهِمُ إذا حدث من غير كتاب.
(د ت ق) أبو بكر بن عبد الله بن أبي مريم الغساني الشامي.
كان يجمع بين المشايخ لاختلاطه، وهو لا يشعر.
(د ت س ق) أبو جعفر الرازي، عيسى بن أبي عيسى.
سيء الحفظ خصوصًا عن مغيرة.
(ع) أبو حمزة السكري، محمد بن ميمون المروزي.
يَهِمُ إذا حدث من غير كتاب.
(د ت س ق) أبو معشر السندي، نجيح بن عبد الرحمن المدني.
يكتب حديثه، عن محمد بن قيس، وعن محمد بن كعب القرظي وعن مشايخه، وما روى عن المقبري، ونافع، وهشام ضعيف لا يكتب.
стр. 245
مهمات في الضعفاء والمضعفين (١)
- كل من اسمه إبراهيم بن إسماعيل: فهو مجهول أو ضعيف.
- الأحوص: اثنان في حفظهما شيء.
- كل من اسمه إدريس: فهو مجهول أو ضعيف، إلا ابن يزيد فهو ثقة.
- كل من اسمه إسماعيل بن يحيى: فهو متروك أو مجهول.
- كل من اسمه بشار: فهو ضعيف، في حفظه شيء، أو فيه جهالة.
- كل من اسمه البراء: فهو مجهول أو ضعيف، إلا ابن عازب صحابي.
- كل من اسمه جرير: ففي حفظه شيء، وإن وثق، إلا من كان من الصحابة.
- كل من اسمه جُمَيع: فهو ضعيف.
- كل من اسمه حبيب بن أبي حبيب: فهو ضعيف.
- كل من اسمه حذيفة: فهو مجهول، إلا ابن أسيد، وابن اليمان فصحابيان.
- كل من اسمه حريث: فهو ضعيف، أو مجهول.
- كل من اسمه حريز: فهو مجهول، إلا ابن عثمان الرحبي فهو ثقة ثبت.
- خازم اثنان: كلاهما ضعيف.
- دَلهَم اثنان: أحدهما ضعيف، والآخر مجهول.
- كل من اسمه رزين: فهو مجهول، إلا الجهني الرماني فهو ثقة.
- رشدين اثنان: وهما ضعيفان.
- زَبَّان اثنان: أحدهما ضعيف، والآخر مجهول.
- كل من اسمه سليمان بن عبد الله: ففيه ضعف أو مجهول، إلا ابن عبد الله بن محمد بن سليمان بن أبي داود الحراني، فلا بأس به.
- كل من اسمه شَرِيك: ففي حفظه شيء.
- كل من اسمه عبد الله بن زياد: فهو ضعيف أو مجهول، إلا أبا مريم الأسدي فهو ثقة.
- كل من اسمه عبد ربه: فهو ضعيف، إلا ابن سعيد الأنصاري وابن عُبيد الأزدي فهما ثقتان.
стр. 246
- عُثَيم اثنان: وهما مجهولان.
- كل من اسمه علي بن يزيد: فهو ضعيف، أو مجهول.
- فرقد اثنان: أحدهما لين، والآخر مجهول.
- كل من اسمه كلاب: ففيه جهالة.
- كل من اسمه مسلم بن عبد الله: فهو مجهول.
- كل من اسمه مَعروف: ففيه ضعف، إلا ابن مُشكان المكي فهو صدوق.
- مِهرَان اثنان: أحدهما ضعيف، والآخر مجهول.
- ناصح اثنان: وهما ضعيفان.
- نِمران اثنان: وهما مجهولان.
- كل من اسمه هَيَّاج: فهو مجهول إلا ابن بسطام التميمي فليس بشئ.
- كل من اسمه يحيى بن مسلم: فهو مجهول أو ضعيف.
- يَمان اثنان: وهما ضعيفان.
- كل مدني لم يحدث عنه مالك ففي حديثه شيء (١).
- إسماعيل بن حماد بن أبي حنيفة الكوفي القاضي: ضعيف وأبوه وجده كلهم ضعفاء.
- آل رشدين بن سعد كلهم ضعفاء.
- أولاد زيد بن أسلم كلهم ضعيف، (عبد الله وأسامة وعبد الرحمن) وأمثلهم عبد الله.
- سلمة بن كهيل (٢) وأولاده وأحفاده: كلهم ضعفاء ومتروكون.
- لا يفلح من آل عاصم بن صهيب الرومي أحد أبدًا.
- أولاد عبد العزيز بن عمر ضعفاء الحديث، ليس لهم حديث مستقيم.
- عطية بن سعد العوفي وأولاده: كلهم ضعفاء.
- أولاد كريب بن أبي مسلم الهاشمي (رشدين ومحمد): ضعفاء، أما هو فثقة.
- محمد بن عبيد الله العرزمي: أهل بيت يتوارثون الضعف قرنًا بعد قرن، فمحمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبيد الله العرزمي: متروك وأبوه وجده.
стр. 247
- يزيد بن سنان الرهاوي (أبو فروة الجزري) ضعيف، وأبوه وإخوته وأولاده ضعفاء.
- بنو أبي محذورة - الذين يحدثون عن جدهم - كلهم ضعيف ليس بشيء.
- عبد الملك بن أبي محذورة وآل بيته: متكلم فيهم، وأمثلهم: إبراهيم بن عبد العزيز بن عبد الملك بن أبي محذورة.
- ثلاثة أبيات كانت عند يحيى بن معين من أشر قوم:
- المحبّر بن قحذم وولده، وعلي بن عاصم وولده، وآل أبي أويس، كلهم كانوا عنده ضعافًا جدًّا.
- حديث الشاميين كلهم ضعيف، إلا نفرًا منهم: الأوزاعي، وسعيد بن عبد العزيز، وعبد الله بن العلاء بن زبر، وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان.
أشهر الضعفاء
- أسامة بن زيد بن أسلم العدوي.
- أشعث بن سوار الكندي.
- باذام أبو صالح مولى أم هانئ.
- ثوير بن أبي فاختة الكوفي أبو الجهم.
- جُبَارة بن المغلس.
- جعفر بن ميمون التميمي.
- جويبر بن سعيد الأزدي.
- الحارث بن وجيه الراسبي أبو محمد البصري.
- حجاج بن أرطاة النخعي أبو أرطاة الكوفي.
- حفص بن عمر بن ميمون العدني الصنعاني.
- حنظلة السدوسي أبو عبد الرحيم.
- خصيف بن عبد الرحمن الجزري.
- داود بن يزيد بن عبد الرحمن الأودي الزعافري.
стр. 248
- رشدين بن سعد أبو الحجاج المصري.
- زمعة بن صالح اليماني.
- سعيد بن بشير الأزدي.
- سلمة بن وردان الليثي.
- سيف بن هارون البرجمي.
- شريك بن عبد الله النخعي الكوفي القاضي.
- شريك بن عبد الله بن أبي نمر أبو عبد الله المدني.
- صالح بن بشير بن وادع المري.
- عاصم بن عبيد الله بن عاصم العدوي.
- عبد الله بن عمر العمري المدني.
- عبد الرحمن بن البيلماني.
- عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الإفريقي.
- عبد الرحمن بن زيد بن أسلم العدوي.
- عبد الرحمن بن يزيد بن تميم الدمشقي.
- عبد الكريم بن أبي المخارق.
- عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد.
- عبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سعد الساعدي.
- عطية بن سعد العوفي.
- علي بن زيد بن عبد الله بن جدعان التيمي.
- علي بن يزيد بن أبي زياد الألهاني.
- عمر بن حمزة بن عبد الله بن عمر.
- عمرو بن دينار البصري الأعور قهرمان آل الزبير.
- فرج بن فضالة أبو فضالة الشامي.
- قطن بن نُسَير أبو عباد البصري.
стр. 249
- كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني.
- المثنى بن الصباح اليماني البناوي.
- مجالد بن سعيد بن عمير الهمداني.
- محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري الكوفي.
- مسلم بن كيسان الضبي أبو عبد الله الكوفي.
- مطر بن طهمان الوراق أبو رجاء السلمي.
- المفضل بن فضالة أبو مالك.
- مندل بن علي العنزي.
- المنهال بن خليفة العجلي أبو قدامة الكوفي.
- موسى بن عبيدة الربذي.
- مؤمل بن إسماعيل البصري.
- النعمان بن راشد الجزري أبو إسحاق الرقي.
- هلال بن أبي هلال أبو ظلال القسملي.
- الوليد بن جميل الفلسطيني أبو الحجاج.
- يحيى بن سليم الطائفي.
- يزيد بن أبان الرقاشي البصري.
- يزيد بن أبي زياد الهاشمي الكوفي.
- يونس بن خباب الأسيدي الكوفي.
- أبو بكر بن عبد الله بن أبي مريم الغساني الشامي.
- أبو جعفر الرازي التميمي عيسى بن أبي عيسى.
- أبو غالب صاحب أبي أمامة حزور البصري.
стр. 250
جملة من الرواة اشتق حالهم من أسمائهم
- أحاديث بقية (بن الوليد) ليست نقية؛ فكن منها على تقية.
- حبة (بن جوين العرني): لا يساوي حبة.
- الرواية عن حرام (بن عثمان السلمي): حرام.
- عبد الرحمن (بن كيسان) الأصم: كان عن الحق أصم.
- علي بن غراب: طار مع الغراب.
- مجالد (بن سعيد الهمداني): يجلد.
- محمد (بن الحسن) بن زبالة: هو كاسم جده زبالة.
- مأمون (بن أحمد السلمي): ليس مأمون.
- نوح (بن أبي مريم) الجامع: جمع كل شيء إلا الصدق.
- يونس (بن محمد البصري) الصدوق: كذاب، وإنما سمي بالضد على سبيل التهكم.
- من حدث عن (أبي جابر) البياضي: بيض الله عينيه.
- أبو الخير (زيد بن رفاعة الهاشمي): لا خير فيه.
- حديث (أبي العالية) الرياحي: رياح.
أشهر الوضاعين
- إبراهيم بن أبي يحيى.
- أحمد بن عبد الله الجوبياري.
- إسحاق بن نجيح الملطي.
- غياث بن إبراهيم النخعي.
- مأمون بن أحمد.
- محمد بن السائب الكلبي.
- محمد بن سعيد الشامي المصلوب.
