← Тахридж и атраф

Тахридж и атраф · id 11385

تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

المزي، جمال الدين

Полный текст (28 767 стр.). Показаны 27371–27410 · переход к 27376.

стр. 27371

١٨٧٦٩ -[د] حديث: كان سفيان يكره هذا التفسير ليس منا أي ليس مثلنا. (د) في البيوع (٥٢: ٢) عن الحسن بن الصباح، عن علي، عن يحيى، قال: كان سفيان ... فذكره.

стр. 27372

١٨٧٧٠ -[د] حديث: قال سفيان: لا نكاد نعرف هذا الحديث - يعني حديث هشام، عن ابن سرين: وقت رسول الله ﷺ لأهل مكة التنعيم. د في المراسيل (٢٣: ٣) عن محمد بن عمرو الرازي، عن مهران - وهو ابن أبي عمر -، قال: قال سفيان ... فذكره.

стр. 27373

١٨٧٧١ - حديث في الحجامة يوم السبت. في ترجمة الحجاج بن أرطاة - (ح ١٨٤٨٦) .

стр. 27374

١٨٧٧٢ -[ت] حديث: قال سفيان: الظن ظنان، فظن إثم وظن ليس بإثم، فأما الظن الذي هو إثم فالذي يظن ظنا ويتكلم به، وأما الذي ليس بإثم فالذي يظن ولا يتكلم به. (ت) في البر والصلة (٥٦: ١ تعليقا) عن عبد بن حميد، عن بعض أصحاب سفيان، قال ⦗٢٢١⦘ سفيان ... فذكره.

стр. 27375

١٨٧٧٣ -[س] حديث عن عبد الله بن المبارك، قال: سمعت سفيان يسأل عن النبيذ، فقال: أنبذ عيشا وأشربه غدوة. (س) في الأشربة (٥٥: ٨) وفي الوليمة (الكبرى ١٢٩: ١٠) عن سويد بن نصر، عن عبد الله بهذا.

стр. 27376

سفيان بن عيينة

стр. 27377

١٨٧٧٣ - (ألف خت) (حديث: ما كان في القرآن ما أدراك فقد أعلمه، وما كان فيه: وما يدرك فلم يعلمه. (خ) في أواخر الصيام - في ترجمة الباب (٧١ تعليقا) -: قال ابن عيينة بهذا.

стр. 27378

١٨٧٧٣ - (ب خت) حديث الحميدي: كان عند ابن عيينة حدثنا وأخبرنا وأنبأنا وسمعت واحد. (خ) في العلم - في ترجمة الباب، تعليقا -: وقال الحميدي بهذا) .

стр. 27379

١٨٧٧٣ - (ج خت) (حديث: ما سمى الله مطرا في القرآن إلا عذابا ... الحديث. (خ) في التفسير في ترجمة الباب (٤ تعليقا) -: وقال ابن عيينة به.

стр. 27380

١٨٧٧٣ - (د خت) حديث: ما في القرآن آية أشد علي من قوله تعالى: لستم على شيء حتى تقيموا التوراة والإنجيل (٥: ٦٨) ... الحديث. (خ) في (التفسير - ٥ تعليقا) ، في الهامش، وفي الرقاق أيضا في ترجمة الباب (١٩ تعليقا -: وقال ابن عيينة بهذا) .

стр. 27381

١٨٧٧٤ -[م] حديث عن الحميدي، عن سفيان: قال: كان الناس يحملون عن جابر - يعني الجعتفي - قبل أن يظهر ما أظهر، فلما أظهر ما أظهر اتهمه الناس في حديثه وتركه بعض الناس، فقيل له: وما أظهر؟ قال: الإيمان بالرجعة، وعن الحميدي، عن سفيان، قال: سمعت رجلا سأل جابرا عن قوله: فلن أبرح الأرض ... الآية (١٢: ٨٠) فقال جابر: لم يجىء تأويل هذه، قال سفيان: وكذب. فقلنا: وما أراد بهذا؟ فقال: إن الرافضة تقول: إن عليا في السحاب فلا نخرج مع من خرج من ولده حتى ينادي من السماء، يريد عليا أنه ينادي: اخرجوا مع فلان، يقول جابر: فذا تأويل هذه الآية وكذب، كانت في إخوة يوسف ﵇. وعن الحميدي، عن سفيان، قال: سمعت جابرا يحدث بنحو من ثلاثين حديثا ما أستحل أن أذكر منها شيئا وإن لي كذا وكذا. (م) في مقدمة كتابه (٦: ٢٢، ٢٦، ٢٧) عن سلمة بن شبيب، عن الحميدي بهذا.

стр. 27382

١٨٧٧٥ - حديث عن يحيى بن سعيد، قال: سألت سفيان الثوري وشعبة ومالك بن أنس وابن عيينة. تقدم في ترجمة سفيان الثوري - (ح ١٨٧٦٢) .

стр. 27383

١٨٧٧٦ -[د] حديث عن أحمد بن نصر، قال: سألت سفيان بن عيينة فقلت: يا أبا محمد! أريد أن أسألك عن شيء، قال: لا تسأل، قلت: إذا لم أسألك فمن أسأل؟ قال: سل، قلت: ما تقول في هذه الأحاديث التي رويت نحو القلوب بين إصبعين وإن الله يضحك أو يعجب ممن يذكره في الأسواق؟ قال: أمروها كنا جاءت بلا كيف. (د) في المراسيل (؟) عن أحمد بن إبراهيم، عن أحمد بن نصر بهذا.

стр. 27384

١٨٧٧٧ -[ت] حديث: كنا نعد سهيل بن أبي صالح ثبتا في الحديث. ت في الجمعة (الصلاة ٢٥٩: ٤) عن الحسن بن علي، عن علي بن المديني، عن سفيان بن عيينة بهذا. و (٢٥٩: ٥) عن ابن أبي عمر، قال: سمعت سفيان بن عيينة يقول: كان عمرو بن دينار أسن من الزهري.

стр. 27385

(غ ت) وبه (في الصلاة ٢٥٠: ٢) : كان محمد بن عجلان ثقة مأمونا في الحديث .

стр. 27386

١٨٧٧٨ -[ق] حديث عن سفيان بن عيينة، قال: لم يزل أمر الناس معتدلا حتى نشأ فلان بالكوفة وربيعة الرأى بالمدينة وعثمان البتى بالبصرة فوجدناهم من أبناء سبايا الأمم. (ق) في السنة (المقدمة؟) عن محمد بن أبي عمر العدني، عن سفيان بن عيينة بهذا. ذكره عقيب حديث عبدة بن أبي لبابة، عن عبد الله بن عمرو بن العاص (ح ٨٨٨٢) لم يزل أمر بني إسرائيل معتدلا حتى نشأ فيهم المولدون.

стр. 27387

سلمان أبو حازم الأشجعي

стр. 27388

١٨٧٧٩ -[د] حديث: أتى النبي ﷺ بنطع من الغنيمة، فقيل: يا رسول الله! هذا لك تستظل به من الشمس، فقال: تستحبون أن يستظل نبيكم بظل من النار؟. (د) في المراسيل (٤٣) عن محمد بن المثنى، عن عبد الرحمن بن مهدي، عن منصور بن أبي الأسود، عن الأعمش، عن شمر - وهو ابن عطية -، عن أبي حازم بهذا.

стр. 27389

سلمة - والد عبد الحميد بن سلمة - الأنصاري

стр. 27390

١٨٧٨٠ -[س] حديث: أن رجلا أسلم وأبت امرأته أن تسلم ... الحديث. س في الفرائض (الكبرى ٢٢: ٤) عن أبي بكر أحمد بن علي بن سعيد القاضي، عن عبد الأعلى بن حماد، عن حماد بن سلمة، عن عثمان البتي، عن عبد الحميد بن سلمة، عن أبيه به. ذكره أبو القاسم في مسند رافع بن سنان الأنصاري.

стр. 27391

سليمان بن بريدة بن الحصيب الأسلمي

стр. 27392

١٨٧٨١ -[سي] حديث: أن النبي ﷺ سمع رجلا في المسجد يقول: من دعا إلى الجمل الأحمر ... الحديث. في ترجمته، عن أبيه بريدة - (ح ١٩٣٦) .

стр. 27393

سليمان بن داود أبو داود الطيالسي

стр. 27394

١٨٧٨٢ -[م] حديث عن محمود بن غيلان، قال: قلت لأبي داود الطيالسي: قد أكثرت عن عباد بن منصور فما لك لم تسمع منه حديث العطارة الذي روى لنا النضر بن شميل؟ قال لي: أسكت، فأنا لقيت زياد بن ميمون وعبد الرحمن بن مهدي فسألناه فقلنا: هذه الأحاديث التي ترويها عن أنس ... وذكر القصة بطولها. (م) في مقدمة كتابه (٦: ٤٤) عن محمود بن غيلان به. و (٦: ٤٢) عن محمود بن غيلان، عن أبي داود، قال: قال لي شعبة: ائت جرير بن حازم فقل له: لا يحل لك أن تروي عن الحسن بن عمارة، فإنه يكذب ... وذكر القصة بطولها، وحديث الحسن بن عمارة، عن الحكم، عن مقسم، عن ابن عباس (ح ٦٤٦٩) : أن النبي ﷺ صلى عليهم ودفنهم - يعني قتلى أحد، وحديثه عن الحكم، عن يحيى بن الجزار، عن علي (ح ١٠٣١٦) في الصلاة على ولد الزنا.

стр. 27395

سليمان بن طرخان التيمي

стр. 27396

١٨٧٨٣ -[ت] حديث: قال سليمان التيمي: ذهبوا بصحيفة جابر بن عبد الله إلى الحسن البصري فأخذها - أو قال: فرواها، وذهبوا بها إلى قتادة فرواها، وأتوني بها فلم أروها. (ت) في البيوع (٧١: ٢) عن أبي بكر العطار، عن علي بن المديني، قال يحيى بن سعيد: قال سليمان التيمي بهذا.

стр. 27397

سليمان بن مهران الأعمش

стр. 27398

١٨٧٨٤ -[د] حديث: سمعت الحجاج يقول على المنبر: هذه الحمراء هبر هبر، أما والله! لو قد١ قرعت عصا بعصا لاذرنهم كالأمس الذاهب - يعني الموالي. (د) في السنة أو الملاحم (السنة ٩: ١٣) عن عثمان بن أبي شيبة، عن عبد الله بن إدريس، عن الأعمش به. قيل: إنه في رواية اللؤلؤي وحده.

стр. 27399

١٨٧٨٥ - حديث أخر في خطبة الحجاج. في ترجمة عاصم بن أبي النجود - (ح ١٨٨٥١) .

стр. 27400

١٨٧٨٦ -[د] حديث: ما رأيت أحدا من أصحابنا يكره الكحل للصائم. وكان وكان إبراهيم يرخص أن يكتحل الصائم بالصبر. (د) في الصوم (٣١: ٣) عن محمد بن عبد الله المخرمي ويحيى بن موسى البلخي، كلاهما عن يحيى بن عيسى، عن الأعمش به. وقد ذكرناه في ترجمة إبراهيم النخعي - (ح ١٨٤٠٠) .

стр. 27401

سليمان بن موسى الدمشقي

стр. 27402

١٨٧٨٧ -[د] حديث: لم يحفظ من رسول الله ﷺ أنه رفع يديه، الرفع كله، إلا في ثلاثة مواطن: الإستسقاء والإستنصار٢ وعشية عرفة، ثم كان بعد رفع دون رفع. (د) في المراسيل (٢٣: ١٣) عن محمود بن خالد، عن عمر - يعني ابن عبد الواحد -، عن الأوزاعي، عن سليمان بن موسى بهذا.

стр. 27403

١٨٧٨٨ -[د] حديث: مر رسول الله ﷺ على رجل يبيع طعاما مغلوثا فيه شعير، فقال: اعزل هذا من هذا، وهذا من هذا، ثم بع ذا كيف شئت، فإنه ليس في ديننا غش ⦗٢٢٧⦘. (د) في المراسيل (٢٤: ١١) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن عبد الأعلى بن عبد الأعلى، عن برد، عن سليمان بن موسى١ به.

стр. 27404

١٨٧٨٩ -[د] حديث: أن رسول الله ﷺ قال: لا تأكلوا اللحم النيء حتى نحلوا له ثلاث٢ أو تمسه النار. (د) في المراسيل (٨١: ٣) عن إسحاق بن سويد الرملي، عن سوار بن عمارة، عن ميسرة - يعني ابن معبد - قال: حدثني الزهري (ح ١٩٣٧٥) وسليمان بن موسى بهذا.

стр. 27405

سليمان بن يسار - مولى ميمونة

стр. 27406

١٨٧٩٠ -[د] حديث عن سليمان بن يسار في هذا الخبر، قال: فأتى رسول الله ﷺ بتمر فأعطاه إياه وهو قريب من خمسة عشر صاعا ... الحديث. د في الطلاق (١٧: ٥) عن ابن السرح، عن ابن وهب، عن ابن لهيعة وعمرو بن الحارث، كلاهما عن بكير بن الأشج، عن سليمان بن يسار بهذا. ذكره عقيب حديث خولة بنت ثعلبة (ح ١٥٨٢٥) : ظاهر مني زوجي أوس بن الصامت.

стр. 27407

١٨٧٩١ -[د] حديث عن أبي سلمة بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار أنه بلغهما أن رسول الله ﷺ قال: الأضاحي إلى هلال المحرم إن أراد أن يستأنى ذلك. (د) في المراسيل (٦٢: ٢) عن موسى بن إسماعيل، عن أبان، عن يحيى، عن محمد بن إبراهيم، عنهما به.

стр. 27408

١٨٧٩٢ - حديث: لا تقطع الخمس إلا في الخمس. في ترجمته، عن عمرة، عن عائشة - (ح ١٧٨٩٦) .

стр. 27409

١٨٧٩٣ - حديث: أن أم سلمة ذكرت ذيول النساء. في ترجمة، عن أم سلمة - (ح ١٨١٥٩) .

стр. 27410

١٨٧٩٤ - حديث: أن رسول الله ﷺ نهى عن صيام أيام منى. قاله مالك، عن سالم أبي النضر، عنه. في مسند عبد الله بن حذافة - (ح ٥٢٤٤) .
следующие страницы →