التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال · Канз Шариа

стр. 4691

عَنْ عَمْرِو بنِ سَلَمةَ. رَوى عَنهُ عَبدُ اللَّهِ (١). [٩٤٢٨] عَيّاشُ بنُ عَبدِ اللَّهِ بنِ أَبي ثَورٍ (٢). عَنْ إسْماعيلَ بنِ إبْراهِيمَ. رَوَى عَنهُ مُحمَّدُ بنُ إسْحاقَ (٣). [٩٤٢٩] عَيّاشُ بنُ سَعيدِ بنِ (٤) أَبي مُعلًّى، الأَنْصاريُّ (٥). [٩٤٣٠] عَياشٌ، الكَلبيُّ (٦) (٧). [٩٤٣١] عَيّاشُ بنُ مُؤنِسٍ (٨) (٩) (١٠). سَمِعَ نِمرانَ.

الحواشي

(١) في (ث): "روى عنه ابنه عبد اللَّه في الكوفيين".
(٢) الجرح والتعديل (٧/ ٥)، والثقات لابن حبان (٧/ ٢٩٢).
(٣) زاد بعده في (ث): "حجازي".
(٤) قوله: "بن" ليس في (ث).
(٥) الجرح والتعديل (٧/ ٥)، والثقات لابن حبان (٧/ ٢٩٣).
(٦) هذه الترجمة جاءت على الطرة في (ث) بعد الترجمة التالية هكذا: "عياش في الكلبيين".
(٧) الجرح والتعديل (٧/ ٥)، والثقات لابن حبان (٧/ ٢٩٣).
(٨) كتب على الحاشية في (ق): "قال عبد الغني: رأيته مضبوطا بخط ابن السكن مونس بتحريك الواو وتشديد النون. وقال بعضهم: مُونَس".
(٩) في (ث): "عياش بن مُوَنِّس أبو معاذ. سمع نمران. سمع منه الزبيدي الشامي" ثم كتبها على الطرة هكذا: "عياش بن موسى. سمع نمران. روى عنه محمد بن الوليد الزبيدي".
(١٠) الجرح والتعديل (٧/ ٥)، والثقات لابن حبان (٥/ ٢٧١).

стр. 4692

رَوَى عَنهُ مُحمّدُ بنُ الوَلِيدِ الزُّبيدِيُّ. [٩٤٣٢] عَيّاشٌ، الصَّيْرَفيُّ (١) (٢). سَمِعَ أَبا الحَلالِ. رَوى عَنهُ سَلْمُ بنُ قُتيْبةَ (٣). [٩٤٣٣] عَيّاشُ بنُ عُقْبةَ، عَمُّ عَبدِ اللَّهِ بنِ لَهيعةَ، الحَضْرمِيُّ (٤) (٥). سَمِعَ يَحْيَى بنَ مَيْمونٍ. رَوى عَنهُ المُقْرئُ (٦). [٩٤٣٤] عَيّاشُ بنُ عَمْرٍو، العامِرِيُّ، التَّيْميُّ (٧) (٨).

الحواشي

(١) في (ث): "عياش بن سنان الصيرفي. سمع أبا الحلال، وأبا نضرة. روى عنه مسلم بن قتيبة. في البصريين. سمع منه أبو الوليد".
(٢) الجرح والتعديل (٧/ ٦)، والثقات لابن حبان (٧/ ٢٩٣).
(٣) زاد بعده في (ث): "عياش بن سليمان. عن عمر بن عبد العزيز قوله. قاله النفيلي، حدثنا القاسم بن أبي الزياد، عن إسحاق بن حازم".
(٤) زاد بعده في (ث): "المصري".
(٥) الجرح والتعديل (٧/ ٥)، والثقات لابن حبان (٥/ ٢٧٢).
(٦) في (ث): "سمع منه المقرئ، وابن المبارك".
(٧) في (ث): "عياش بن عمرو بن العامري التميمي عن إبراهيم التيمي، وأبي الشعثاء، وسمع عبد اللَّه بن شداد، سمع سعيد بن جبير، والأسود بن هلال الكوفي. قال أبو نعيم: حدثنا سفيان، عن عياش العامري، عن مسلم بن نذير السعدي، عن علي: الدرهم بالدرهمين الربا العجلان. وقال محمد بن عبد الوهاب، عن مسعر، عن عياش الكلبي رجل من أهل الشام، عن جدته، عن تبيع قوله. روى شعبة عن عياش الكليبي سمع عبد اللَّه بن باباه عن ابن عباس في الحج، وكليب من تميم".
(٨) الجرح والتعديل (٧/ ٦)، والثقات لابن حبان (٧/ ٢٩٣).

стр. 4693

يُعَدُّ في الكوفِيّينَ. سَمِعَ سَعيدَ بنَ جُبيْرٍ، وَالأَسْودَ بنَ هِلالٍ. قالَ أَبو نُعيْمٍ: نا سُفيانُ، عَنْ عَيّاشٍ العامِرِيِّ، عنْ مُسلِمِ بنِ نُذَيْرٍ السَّعديِّ: سُئِلَ عنِ الدِّرهَمِ بِالدِّرْهميْنِ؟ قالَ: ذلِكَ الرِّبا العَجلانُ. [٩٤٣٥] عَيّاشُ بنُ عَبّاسٍ (١)، أَبو عَبدِ الرَّحيمِ، القِتبانيُّ، المِصْريُّ (٢) (٣). عنْ عَبدِ اللَّهِ بنِ يَزيدَ الحُبُليِّ، وأَبي سَلمةَ. رَوَى عَنهُ ابنُهُ عَبدُ اللَّهِ (٤). [٩٤٣٦] عَيّاشُ بنُ الوَلِيدِ، أَبو الوَلِيدِ، الرّقّامُ، البَصْرِيُّ (٥). سَمِعَ عَبدَ الأَعْلى بنَ عَبدِ الأَعْلى (٦). * * *

стр. 4694

بابُ عِكْرمةَ [٩٤٣٧] عِكْرِمةُ بنُ أَبِي جَهلٍ، القُرَشيُّ، المَخزُوميُّ (١). قالَ عَبدُ اللَّهِ بنُ مُحمَّدٍ، عنْ إبْراهيمَ بنِ المُنذِرِ، عنْ مُحمّدِ بنِ فُلَيحٍ، عنْ مُوسَى بنِ عُقبَةَ: قُتِلَ يومَ أَجنادِينَ، وذَلكَ (٢) في عَهدِ عُمرَ. وقالَ (٣) مُوسَى بنُ مَسعودٍ: عنْ سُفيانَ، عَنْ أَبي إسْحاقَ، عنْ مُصعبِ بنِ سَعدٍ (٤)، عنْ عِكرمةَ قالَ: قالَ (٥) النبيُّ ﷺ يومَ جِئْتُهُ: "مَرحَبًا بِالرَّاكِبِ المُهاجِرِ" (٦). [٩٤٣٨] عِكْرمَةُ، مَولَى ابنِ عَبّاسٍ، أَبُو عَبدِ اللَّهِ، الهاشِميُّ (٧) (٨). سَمِعَ ابنَ عَبّاسٍ، وأَبا سَعيدٍ، وعائِشةَ. رَوَى عَنهُ (٩) جَابرُ بنُ زَيدٍ، وعَمرُو بنُ دِينارٍ. قالَ أبُو نُعيمٍ: ماتَ سنةَ سَبعٍ ومِائةٍ.

стр. 4695

وقالَ (١) ابنُ عُييْنَةَ، عنْ عمرٍو: أَعطانِي جَابرُ بنُ زَيدٍ (٢) صَحيفةً فِيها مَسائلُ، قالَ: سلْ عِكرمةَ، فَجعلتُ كأنِّي أَتَباطَأُ، فانْتزعَهَا منْ يَدِي، وقالَ: هذَا عِكرمةُ، مَولَى ابنِ عَبّاسٍ (٣)، هذَا أَعلمُ النَّاسِ. وقالَ (٤) عَبدُ اللَّهِ بنُ مُحمَّدٍ، عنِ ابنِ عُييْنةَ، عنْ عَمرٍو قالَ: سَمِعتُ جَابرَ بنَ زَيدٍ يَقولُ: هذا عِكرِمةُ، مَولَى (٥) ابنِ (٦) عَبّاسٍ، هَذا أَعلَمُ النّاسِ. قالَ عَليٌّ: ماتَ سَنةَ أَربعٍ ومِائةٍ (٧). رَوَى عنهُ الشَّعبيُّ، وأيُّوبُ. ورَوَى مالكٌ، عنْ رَجلٍ، عنْ عِكرمةَ؛ في الحجِّ. قالَ أَبُو عَبدِ اللَّهِ: لَيسَ أَحدٌ منْ أَصحابِنا إلَّا احْتجَّ بِعكرِمةَ (٨). [٩٤٣٩] عِكْرِمةُ، مَولَى ابنِ عَبّاسٍ آخَر (٩). سَمِعَ أَبا هُريْرةَ (١٠). رَوَى عَنهُ عَوّامُ بنُ حَوشَبٍ. [٩٤٤٠] عِكْرِمةُ بنُ يَعلَى بنِ أُمَيّةَ، الثَّقَفيُّ (١١).

стр. 4696

سَمِعَ ابنَ عُمرَ، ومُعاوِيةَ. رَوَى عنهَ ابنُهُ إبْراهِيمُ (١)، ونافِعُ بنُ جُبَيرٍ (٢). [٩٤٤١] عِكْرِمةُ بنُ خَالدِ بنِ العاصِي (٣)، المَخزُوميُّ، القُرشيُّ (٤). سَمِعَ ابنَ عُمرَ، وسَعيدَ بنَ جُبيرٍ. رَوَى عَنهُ (٥) حَنظلةُ بنُ أَبي سُفيانَ، وابنُ جُريجٍ، وابنُ طَاوسٍ (٦). ماتَ بَعدَ عَطاءٍ، ومَاتَ عَطاءٌ سَنةَ خَمسَ عَشرةَ ومِائةٍ (٧). ويُقالُ: سَنةَ أَربعَ عَشرةَ ومِائةٍ. [٩٤٤٢] عِكْرِمةُ بنُ خَالدِ بنِ سَلمةَ، المَخزُومِيُّ (٨). عَنْ أَبيهِ. مُنكَرُ الحَديثِ (٩). [٩٤٤٣] عِكْرِمةُ بنُ حَنْبصٍ (١٠).

الحواشي

(١) في (ث): "إبراهيم ابنه".
(٢) بعده في (ث): "حجازي".
(٣) في (ث): "بن العاص".
(٤) الجرح والتعديل (٧/ ٩)، والثقات لابن حبان (٥/ ٢٣١).
(٥) في (ث): "سمع منه".
(٦) في (ث): "روى عنه ابن طاوس".
(٧) زاد بعده في (ث): "المكي".
(٨) الجرح والتعديل (٧/ ٩)، والثقات لابن حبان (٧/ ٢٩٤).
(٩) زاد بعده في (ث): "وقال إسحاق بن أبي إسرائيل، حدثنا عكرمة، سمعت أبي، سمعت ابن عمر، عن النبي ﷺ : "لا تضربوا الرقيق". قال عكرمة: لم أسمع من أبي غيره، كنت أصغر من ذاك، ولم يتبين سماع خالد من ابن عمر".
(١٠) الجرح والتعديل (٧/ ١٠)، والثقات لابن حبان (٥/ ٢٣٢).

стр. 4697

سَمِعَ عَليًّا (١). [٩٤٤٤] عِكْرِمةُ بنُ مُحمَّدٍ، الدُّؤَليُّ (٢). سَمِعَ أَبا هُريْرةَ. رَوَى عَنهُ الزُّهرِيُّ (٣). [٩٤٤٥] عِكْرِمةُ بنُ عَبدِ الرَّحمنِ بنِ الحَارِثِ بنِ هِشامٍ، القُرَشيُّ، المَخزُوميُّ (٤) (٥). قالَ عُمرُ. مُرسلٌ. رَوَى عَنهُ الزُّهريُّ (٦). [٩٤٤٦] عِكْرِمةُ بنُ عَمَّارٍ، أَبُو عَمَّارٍ، اليَمامِيُّ، العِجليُّ (٧) (٨).

الحواشي

(١) زاد بعده في (ث): "قوله".
(٢) الجرح والتعديل (٧/ ١٠)، والثقات لابن حبان (٥/ ٢٣٢).
(٣) زاد بعده في (ث): "قوله".
(٤) في (ث): "المخزومي القرشي".
(٥) الجرح والتعديل (٧/ ١٠)، والثقات لابن حبان (٥/ ٢٣٢).
(٦) بعده في (ث): "وابنه محمد. حبان، أخبرنا عبد اللَّه، أخبرني ابن أبي ذئب، حدثني عبد اللَّه بن عكرمة بن الحارث بن هشام، عن أبيه، عن عبد الرحمن: كتب أبيه مع عمر -كذا والعبارة بها خلط لم يتبين لنا صوابه- وقال عبيد، حدثنا يونس، حدثنا ابن إسحاق، عن عبد اللَّه بن عكرمة، عن أبيه، عن جده عبد الرحمن بن الحارث: كنت آتي أختي أم حكيم؛ وكانت تحت عمر بن الخطاب فيوقظني للسحور. حديثه في أهل المدينة".
(٧) في (ق): "السحيمي".
(٨) الجرح والتعديل (٧/ ١٠)، والثقات لابن حبان (٥/ ٢٣٣).

стр. 4698

سَمِعَ إياسَ بنَ سَلمةَ، ويَحيَى بنَ أَبي كَثيرٍ. رَوَى عَنهُ ابنُ مَهدِيٍّ، والثَّوريُّ (١). [٩٤٤٧] عِكْرِمةُ بنُ إبْراهِيمَ، الأزْديُّ، المَوصِليُّ (٢) (٣). قالَ عَبدُ الصَّمدِ: وكانَ علَى قَضاءِ الريِّ فِيما زَعَمُوا. [٩٤٤٨] عِكْرِمةُ (٤). قالَ عَبدُ العزيزِ بنُ عبدِ اللَّهِ: نا إبْراهيمُ بنُ سَعدٍ، عنْ عِكرمةَ، قالَ: كُنَّا نَأتِي الأَعرجَ، ويَأتِيهِ ابنُ شِهابٍ، فَنَكتُبُ، ولا يَكتبُ ابنُ شِهابٍ، فرُبَّما كانَ الحَديثُ فيهِ طُولٌ، فَيأخذُ ابنُ شِهابٍ (٥) ورَقةً منْ وَرَقِ الأَعرجِ، وكانَ الأَعرجُ يَكتبُ المَصاحِفَ، ثمَّ يَكتبُ (٦)، ثمَّ يَقرأُ، ثمَّ يَمحُوهُ (٧) مَكانَهُ، ورُبَّما قامَ (٨) بِما مَعهُ، فَيقرؤُهَا ثمَّ يَمحُوهَا (٩).

الحواشي

(١) في (ث): "روى عنه الثوري وابن الزبيدي. كناه النضر بن محمد وغيره يضطرب في حديث يحيى بن أبي كثير ولم يكن عنده كتاب".
(٢) في (ث): "عكرمة بن إبراهيم الأزدي الموصلي قال النفيلي: كان على قضاء الري. يقال: أبو عبد اللَّه. عبدة، حدثنا عبد الصمد، حدثنا عكرمة بن إبراهيم الأزدي، حدثني عبد الملك بن عمير، عن مصعب بن سعد، عن أبيه: رأيت النبي ﷺ يضع يديه على ركبتيه".
(٣) الجرح والتعديل (٧/ ١١)، والمجروحين لابن حبان (٢/ ١٨٠).
(٤) الجرح والتعديل (٧/ ١٠)، والثقات لابن حبان (٧/ ٢٩٤).
(٥) قوله: "ابن شهاب" ليس في (ث).
(٦) في (ث): "فيكتب".
(٧) في (ث): "ثم يقرأه ثم يمحوه".
(٨) في (ث): "وربما كاير".
(٩) في (ث): "فقرأها ثم يمحاها. إن لم يكن عكرمة بن عبد الرحمن بن الحارث فلا أدري. حديثه في أهل المدينة"، وانظر بيان خطأ البخاريّ (ص ٩٥)، تاريخ دمشق (٥٥/ ٣١٩).

стр. 4699

[٩٤٤٩] عِكْرِمةُ بنُ إياسٍ الكِنديُّ (١). سَمِعَ عَطاءً، قَولَهُ. سَمِعَ مِنهُ عَبدُ الصَّمدِ. يُعدُّ في البَصريِّينَ. * * *

стр. 4700

بابُ عَقيلٍ [٩٤٥٠] عَقيلُ بنُ أَبي طَالبِ بنِ عَبدِ المُطَّلبِ بنِ هَاشمٍ، أَبو يَزيدَ، الهَاشِميُّ (١) (٢). قالَ (٣) مُحمّدُ بنُ العَلاءِ: نا يُونُسُ قالَ: حدَّثَني طَلحةُ بنُ يَحيَى بنِ طَلحَةَ بنِ عُبَيدِ اللَّهِ، عنْ مُوسَى (٤)، قالَ: أَخْبرَني عَقيلُ بنُ أَبي طَالبٍ، قالَ: جَاءَتْ قُريشٌ إلَى أَبِي طَالبٍ، فَقالُوا: إنَّ ابنَ أَخِيكَ هذَا قدْ (٥) آذَانا في نَادِينا، فَانْهَهُ عنَّا، فَقالَ: يا عَقيلُ، ائْتِني بِمُحمدٍ، فانْطَلقَ إليهِ فَاسْتخرجَهُ منْ كِبسٍ (٦)، يَقولُ (٧): منْ بَيتٍ صَغيرٍ، فَجاءَ بِهِ في الظَّهيرةِ، في شِدةِ الحرِّ، فَجعلَ (٨) يَطلبُ الفَيءَ، يَمشِي فيهِ منْ شِدّةِ حَرِّ الرَّمضاءِ (٩)، فلمَّا أَتاهُمْ، قالَ أَبو طَالبٍ: إنَّ بَنِي

الحواشي

(١) في (ث): "الهاشمي أبو يزيد".
(٢) الجرح والتعديل (٦/ ٢١٨)، والثقات لابن حبان (٣/ ٢٥٩).
(٣) قوله: "قال" ليس في (ث).
(٤) في (ث): "حدثني طلحة بن يحيى بن طلحة بن عبد اللَّه عن ابن طلحة".
(٥) قوله: "هذا قد" ليس في (ث).
(٦) في (ق): "كيس" وكتب على الحاشية: "كيس في كتاب ابن مفرج وفسره الحنظلي قال: الكيس الكن يأوي إليه الإنسان وقال بعضهم: الكيس للسرب تحت الأرض". وفي النهاية مادة (ك ب س) (في حديث عقيل: أن قريشًا قالت لأبي طالب. . فاستخرجته من كبس) الكبس بالكسر بيت صغير ويروى بالنون من الكناس وهو بيت الظبي).
(٧) في (ث): "يقول طلحة".
(٨) قوله: "فجعل" ليس في (ث).
(٩) في (ث): "من شدة الرمض".

стр. 4701

عمِّكَ هَؤلاءِ زَعَموا أنّكَ تُؤذِيهمْ فِي نَادِيهمْ ومَسجِدِهمْ (١)، فانْتَهِ عنْ أَذاهُمْ، فَحلَّقَ النبيُّ ﷺ بَصرهُ إلى السَّماءِ، قالَ "تَرونَ هَذهِ الشَّمسَ؟ قالَ: مَا أَنا بِأقْدرَ علَى أنْ أرُدَّ ذلِكَ مِنكُمْ عَلى أن تُشعِلُوا (٢) مِنْها شُعلةً" فَقالَ أَبو طَالبٍ: واللَّهِ، ما كَذبَنا ابنُ أَخِي قَطُّ، فَارجِعُوا. [٩٤٥١] عَقيلُ بنُ طَلْحةَ، السُّلميُّ، البَصْريُّ (٣) (٤). سَمِعَ جابِرَ بنَ سُليْمٍ (٥). رَوى عَنهُ (٦) سَلامُ بنُ مِسْكينٍ. [٩٤٥٢] عَقيلُ بنُ شُمَيرٍ (٧). سَمِعَ ابنَ عُمَرَ. رَوى عَنهُ الجُرَيْرِيُّ. ورَوى عَبدُ اللَّهِ بنُ عَقيلِ بنِ شميرِ بنِ رَباحٍ، عَنْ أَبيهِ، عنْ عَبدِ اللَّهِ بنِ عُمرَ: ﴿وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَا يَشْتَهُونَ﴾ إنَّ الناسَ لمْ يَشتَهُوا شَيئًا شَهوتَهمُ الماءَ البَاردَ.

стр. 4702

قالهُ مُوسَى بنُ إسْماعيلَ، عنْ بَكارِ بنِ سُقَيرٍ (١) (٢). [٩٤٥٣] عَقيلُ بنُ جَابرِ بنِ عَبدِ اللَّهِ، السُّلميُّ، الأَنْصاريُّ (٣) (٤). عنْ جَابرِ بنِ عَبدِ اللَّهِ قالَ: كُنّا معَ النَّبيِّ ﷺ ، في غَزوةِ ذَاتِ الرِّقاعِ، فَقالَ النبيُّ ﷺ : "منْ يَكلؤُنَا هَذا الشِّعبَ. . . " قالهُ أبو مُعْمرٍ، عنْ عَبدِ الوارِثِ، عنْ مُحمّدِ بنِ إسْحاقَ، عنْ صَدقَةَ بنِ يَسارٍ. يُعدُّ في أَهلِ الحِجازِ. [٩٤٥٤] عَقيلُ بنُ حَنظَلةَ، المُحارِبيُّ (٥). سَمِعَ ابنَ عُمرَ يَقولُ: مِنْ سَبيلِ اللَّهِ (٦)، : الحجُّ، وصِلةُ الرَّحِمِ. قالَهُ ابنُ المُباركِ، سَمِعَ مُسلمَ بنَ عَقيلٍ، عَنْ أَبيهِ (٧).

الحواشي

(١) قد تقرأ في (ق): "بن سعير".
(٢) في (ث): "عن عبد اللَّه بن عمر -كذا في العتيق- محمد بن عقبة، حدثنا حصين بن سعيد بن سيار بن سلامة، حدثنا سيار، عن عقيل بن شمير: سألت ابن عمر. حديثه في البصريين".
(٣) في (ث): "عقيل بن جابر بن عبد اللَّه الأنصاري، السلمي. عن أبيه المدني. روى عنه صدقة بن يسار. نسبه محمد حدثنا صدقة بن سابق، عن ابن إسحاق، حدثني صدقة بن يسار".
(٤) الجرح والتعديل (٦/ ٢١٨)، والثقات لابن حبان (٥/ ٢٧٢).
(٥) الجرح والتعديل (٦/ ٢١٨)، والثقات لابن حبان (٥/ ٢٧٣). هذه الترجمة جاءت في (ث) بعد ترجمة: "عقيل مولى ابن عباس".
(٦) في (ث): "من سبل اللَّه".
(٧) في (ث): "قاله محمد، عن ابن المبارك، سمع سليم بن عقيل، سمع أباه".

стр. 4703

وعنِ ابنِ المُباركِ، عنْ شَريكٍ، عنْ نَصرِ بنِ هُريمٍ، عنْ عَقيلٍ، سَمِعَ ابنَ عُمرَ، مِثلَهُ. [٩٤٥٥] عَقيلُ بنُ مُقَرِّنٍ، أَبُو حَكيمٍ، المُزنيُّ (١). [٩٤٥٦] عَقيلُ بنُ دِينارٍ، مَولَى بَنِي جَاريةَ بنِ ظَفَر (٢). عنْ جَاريةَ بنِ ظَفَر. رَوَى عنهُ دَهْثَمُ بنُ قُرَّانَ. [٩٤٥٧] عَقيلُ بنُ شَبيبٍ (٣). عَنْ أَبي وَهبٍ الجُشَميِّ (٤). رَوَى عَنهُ مُحمَّدُ بنُ مُهاجرٍ. [٩٤٥٨] عَقيلُ بنُ عَبدِ الرَّحمنِ (٥) (٦). عنْ عَمَّتِهِ، وكانتْ تَحتَ عَقيلِ بنِ أَبي طَالبٍ، عنْ عَلِيٍّ، وعنْ كَعبٍ (٧). هوَ الخَوْلانيُّ، قَاضِي المَوصلِ. رَوَى عنهُ أَبو السَّفرِ، وأَبو إسْحاقَ الهَمدانيُّ. [٩٤٥٩] عَقيلُ بنُ نابِلٍ، ويُقالُ: باقِلٌ، الحَجْريُّ (٨) (٩).

стр. 4704

عنْ تَبيعٍ. رَوَى عنهُ أُسَامةُ بنُ إسافٍ. [٩٤٦٠] عَقيلُ بنُ مَعقِلِ بنِ مُنبِّهٍ اليَمانيُّ (١). سَمِعَ (٢) وَهبَ بنَ مُنبِّهٍ. رَوَى عَنهُ (٣) هِشامُ بنُ يُوسفَ. قالَ (٤) أَحمدُ بنُ حَنبلٍ: نا عَبدُ الرزَّاقِ قالَ: أَنا عَقيلُ بنُ مَعقلٍ، عنْ وَهبِ بنِ مُنبِّهٍ، عنْ جَابرٍ (٥)، عنِ النبيِّ ﷺ قالَ: "هوَ منَ الشَّيطانِ"، يَعنِي النُّشرَةَ (٦). [٩٤٦١] عَقيلُ بنُ مُدْركٍ، السُّلميُّ (٧) (٨). قالَ عَبدُ الوهَّابِ بنُ نَجدَةَ، قالَ: نا إسْماعيلُ، سَمِعَ عَقِيلًا، عَنْ أَبي الزَّاهِريَّةِ، عنْ جُبَيرِ بنِ نُفَيرٍ، عنْ عُمرَ قالَ: لأنْ أَسْمعَ بِنارٍ تُحرقُ في نَاحِيةِ المَسجِدِ، أَحبُّ إليَّ منْ بِدعةٍ ليسَ لها مُغيِّرٌ. [٩٤٦٢] عَقيلٌ، الجَعديُّ (٩).

стр. 4705

عَنْ أَبي إسْحاقَ (١)، عنْ سُويدِ بنِ غَفَلةَ. وسَمِعَ الحَسنَ، قالَ: دَخلتُ علَى سَلمانَ الفَارِسيِّ. رَوَى عنهُ الصَعِقُ بنُ حَزْنٍ، وعِكرمةُ بنُ عَمَّارٍ. مُنكرُ الحَديثِ. [٩٤٦٣] عَقيلٌ، مَولَى ابنِ عَباسٍ (٢) (٣). قالَ (٤) عليٌّ: حدَّثَنا مُعلًّى الرَّازِي، سَمِعَ مُوسَى بنَ أعينَ، عنِ ابنِ عَقيلٍ، عنْ سُليمانَ بنِ يَسارٍ، عنْ عَقيلٍ مَولى ابنِ عَبّاسٍ، عَنْ أَبي مُوسَى الأَشْعريِّ (٥)، سمِعَ النبيَّ ﷺ : "مَنْ حَفِظَ ما بَينَ فُقْمَيهِ ورِجْليهِ، دَخَلَ الجَنةَ" (٦). ولمْ يَذكرْ عَبدُ الغفارِ، عَنْ مَوسَى: عَقيلًا. * * *

стр. 4706

بابُ عَتّابٍ [٩٤٦٤] عَتّابُ بنُ أَسيدٍ، القُرشِيُّ، المَكّيُّ (١). لهُ صُحبةٌ. قالَ حَرَميُّ (٢) بنُ حَفصٍ: نا خَالدُ بنُ أَبي عُثمانَ القُرشيُّ قالَ: نا أَيُّوبُ بنُ عَبدِ اللَّهِ بنِ يَسارٍ، عنْ عَمرِو بنِ أَبي عَقربٍ قالَ: سَمِعتُ عتّابَ بنَ أَسيدٍ، وهوَ مُسنِدٌ ظَهرَهُ إلى بَيتِ اللَّهِ، يَقولُ: واللَّهِ (٣)، مَا أَصبتُ في عَملِي هَذا، ممَّا (٤) ولَّانِي رَسولُ اللَّهِ ﷺ ، إلَّا ثَوبينِ مُعقَّدينِ، كَسوتُهمَا مَولايَ كَيسانَ. [٩٤٦٥] عَتّابُ بنُ شُمَيرٍ (٥). يُعدُّ في الكُوفيِّينَ (٦). لهُ صُحبةٌ. قالَ أَبو نُعيمٍ: نا عَبدُ الصَّمدِ بنُ جابرِ بنِ رَبيعةَ الضَّبيُّ، عنْ مُجمِّعِ بنِ عَتّابِ بنِ شُميرٍ، عَنْ أَبيهِ قالَ: قلتُ: يا رَسولَ اللَّهِ، إنَّ لي أَبًا شَيخًا كَبيرًا، وإخوةً، فأَذْهبُ إليهِمْ، لَعلَّهمْ يُسلِمونَ، فَآتيكَ بِهمْ؟ قالَ: "إِنْ هُمْ أَسْلَموا فَهُوَ خَيرٌ، وَإِنْ أَبَوْا، فَالإِسْلامُ واسِعٌ عَريضٌ" (٧).

стр. 4707

[٩٤٦٦] عَتّابُ بنُ حُنيْنٍ، المَكّيُّ (١) (٢). قالَ ابنُ جُريجٍ، عنِ ابنِ صَيفيٍّ: عنْ عَتَّابِ بنِ أَبي حُنينٍ. وقالَ عَبدُ اللَّهِ بنُ مُحمَّدٍ الجعفيُّ: نا ابنُ عُييْنةَ، عنْ عَمرٍو، سَمِعَ عتّابَ بنَ حُنينٍ، سمِعَ أبا سَعيدٍ الخُدريَّ، قالَ النبيُّ ﷺ : "لَوْ أَمْسَكَ اللَّهُ القَطْرَ عَنِ النّاسِ سَبْعَ سِنينَ، ثُمَّ أَرْسَلَهُ، لأَصْبَحَتْ طائِفَةٌ مِنْهُمْ كافِرينَ، يَقولونَ: بِنَوْءِ المِجْدَحِ". [٩٤٦٧] عَتَّابٌ (٣). سَمِعَ أَبا سَعيدٍ. قالَهُ مُسلمٌ (٤)، عنْ عَبدِ اللَّهِ بنِ مَيسرةَ. وقالَ يُونُسُ بنُ بُكيرٍ: عتَّابٌ البَكريُّ (٥).

الحواشي

(١) في (ث): "عتاب بن حنين المكي. سمع أبا سعيد. روى عنه عمرو بن دينار. وقال ابن جريج عن ابن صيفي عن عتاب بن أبي حنين". "عتاب. في البصريين مولى ابن هرمز قاله غندر وأبو داود حدثنا شعبة ولم ينسبه أبو داود. علي ابن الجعد: أخبرنا شعبة، عن عتاب: سمعت أنسًا لولا أني أخشى أو أظن أن قد نسيت لحديث أو نحوه سمعت النبي ﵇: "من كذب علي فليتبوأ مقعده في النار". آدم حدثنا شعبة، عن عتاب بن هرمز، نحوه".
(٢) الجرح والتعديل (٧/ ١١)، والثقات لابن حبان (٥/ ٢٧٤).
(٣) الجرح والتعديل (٧/ ١٢)، والثقات لابن حبان (٥/ ٢٧٤).
(٤) في (ث): "مسلم بن إبراهيم".
(٥) في (ث): "وقال عبيدة: حدثنا يونس ابن بكير، عن عبد اللَّه، عن عتاب البكري، وقال عقبة، عن يونس: عتاب، وقال سهل بن عباد عن أبي ليلى، عن عتاب المازني".

стр. 4708

[٩٤٦٨] عَتَّابٌ (١) (٢). عنْ زَيدِ بنِ أَرقَمَ (٣). رَوَى عَنهُ فِراسٌ (٤). [٩٤٦٩] عَتّابُ بنُ هُرْمُزَ (٥). سَمِعَ أَنَسًا (٦). رَوى عَنهُ شُعْبَةُ. [٩٤٧٠] عَتّابُ بنُ حَربٍ، المُزنِيُّ (٧). سَمِعَ صالِحَ بنَ رُسْتُم. سَمِعَ مِنهُ عَمْرُو بنُ عَلِيٍّ، وضعَّفَه جِدًّا. في البَصْريّينَ. [٩٤٧١] عَتّابُ بنُ سِماكٍ، وَيُقالُ: ابنُ مُزيْلم بنِ قربا، النَّخَعِيُّ (٨) (٩). سَمَعَ إبْراهيمَ، قَولَهُ.

стр. 4709

رَوَى عَنهُ الوَسيمُ بنُ جَميلٍ. [٩٤٧٢] عَتّابُ بنُ عَبدِ العَزيزِ، الحِمّانيُّ (١) (٢). سَمِعَ رَحّالًا القُريعيَّ. روَى عَنهُ يَزيدُ بنُ هارُونَ. وقَالَ مَخلدٌ: نا عَبدُ الوَاحِدِ بنُ واصِلٍ، عنْ عَتّابِ بنِ عَبدِ العَزيزِ، عنْ جدَّتِهِ، قالتْ: رُبَّما ألقَيْنا في نَبيذِ أَنسٍ كفًّا منْ زَبيبٍ. [٩٤٧٣] عَتّابُ بنُ زِيادِ بنِ وَرْقاءَ (٣). سَمِعَ الشَّعبيَّ، وعِكْرِمةَ. رَوى عَنهُ أَبو أَحْمدَ الزُّبيرِيُّ (٤) (٥). [٩٤٧٤] عَتّابُ بنُ مُحمَّدِ بنِ شَوْذَبٍ، البَلْخيُّ (٦). عنْ كَعبِ بنِ عَبدِ الرَّحمنِ.

الحواشي

(١) في (ث): "عتاب بن عبد العزيز الحماني. سمع رحالا الفريعي، روى عنه يزيد بن هارون، وعلي بن نصر، البصري. عمرو بن علي، حدثنا أبو قتيبة وأبو عاصم حدثنا عتاب عن جدته صفية، حدثتنا عائشة: كنت أنتبذ للنبي ﷺ غدوة. قال مخلد بن مالك: حدثنا عبد الواحد بن واصل، عن عتاب بن عبد العزيز، عن جدته: ربّما ألقينا في نبيذ النبي ﷺ كفًّا من زبيب".
(٢) الجرح والتعديل (٧/ ١٢)، والثقات لابن حبان (٧/ ٢٩٥).
(٣) الجرح والتعديل (٧/ ١٣)، والثقات لابن حبان (٧/ ٢٩٥).
(٤) في (ث): "أبو أحمد محمد الزبيري".
(٥) زاد بعده في (ث): "عتاب بن زياد المروي [المروزي]. سمع ابن المبارك".
(٦) الجرح والتعديل (٧/ ١٣)، والثقات لابن حبان (٧/ ٢٩٥).

стр. 4710

[٩٤٧٥] عَتّابُ بنُ بَشيرٍ، أَبو الحَسنِ، الحرّانيُّ (١). سَمِعَ خُصَيْفًا، وعَليَّ بنَ بَذيمةَ (٢). * * *

стр. 4711

بابُ عَوْفٍ [٩٤٧٦] عَوفُ بنُ مَالكٍ، أَبُو عَبدِ الرَّحْمنِ، الأَشْجعيُّ (١). نَزلَ الشَّامَ. لهُ صُحبةٌ (٢). وقالَ (٣) ابنُ عُفيرٍ، عنْ عَطّافٍ، عنْ إسْماعيلَ بنِ رَافعٍ: غَزَا عَوفٌ معَ يَزيدَ بنِ مُعاويةَ قُسطَنطِينيَّةَ. كَنّاهُ عَبدُ الرَّحمنِ بنُ مَهديٍّ، عنْ مُعاوِيةَ بنِ صالحٍ. وقالَ يَحيَى بنُ وَاضِحٍ: كُنْيتُهُ أَبو حَمّادٍ. وقالَ عَبدُ اللَّهِ بنُ صَالحٍ: حدَّثني مُعاوِيةُ، عنْ (٤) عَبدِ الرَّحمنِ بنِ جُبَيرِ بنِ نُفَيرٍ، عَنْ أَبيهِ، عنْ عَوفِ بنِ مَالكٍ؛ كُنّا نَرقِي في الجَاهِليَّةِ، فَقُلنَا: يا رَسولَ اللَّهِ، كَيفَ تَرَى في الرُّقَى؟ قالَ (٥): "اعْرِضُوا عليَّ رُقاكُمْ (٦)، لا بَأسَ بِالرُّقَى (٧) ما لمْ يَكُنْ شِركٌ".

стр. 4712

[٩٤٧٧] عَوفُ بنُ الحارِثِ، البَجَليُّ، الكُوفِيُّ، أَبُو حَازِمٍ (١)، وَالِدُ قَيسِ بنِ أَبي حَازِمٍ (٢) (٣). رَأَى النبيَّ ﷺ ، وسَمِعَ مِنهُ ابنُهُ قَيسٌ (٤). وقَالَ أَحمدُ: عَبدُ عَوفِ بنُ الحارِثِ (٥). [٩٤٧٨] عَوفُ بنُ مالكِ بنِ نَضلَةَ، أَبُو الأَحْوصِ، الجُشَميُّ (٦). سَمِعَ عَبدَ اللَّهِ بنَ مَسعودٍ، وأَباهُ (٧). رَوَى عَنهُ أَبو إسْحاقَ، وعَطاءُ بنُ السَّائبِ، والحَسنُ (٨)، ومُورِّقٌ. وقَالَ أَبو نُعيمٍ؛ عنْ مُباركٍ، عنِ الحَسنِ، أَخبرَنِي أَبُو الأَحوصِ، سَمِعَ ابنَ مَسعودٍ (٩) يَقولُ: سِبابُ المُسلِمِ (١٠) فُسُوقٌ (١١). [٩٤٧٩] عَوفُ بنُ مَالكٍ الجَابِريُّ (١٢) (١٣).

الحواشي

(١) قوله: "أبو حازم" ليس في (ث).
(٢) قوله: "والد قيس بن أبي حازم" جاء بنهاية الترجمة في (ث).
(٣) الجرح والتعديل (٦/ ٥٣)، والثقات لابن حبان (٣/ ٣٠٥).
(٤) في (ث): "سمع منه قيس".
(٥) في (ث): "وقال أحمد بن عبد عوف بن الحارث هو والد قيس بن أبي حازم".
(٦) الجرح والتعديل (٧/ ١٤)، والثقات لابن حبان (٥/ ٢٧٤).
(٧) قوله: "سمع. . . وأباه" ليس في (ث).
(٨) قوله: "والحسن" ليس في (ث).
(٩) في (ث): "سمع عبد اللَّه".
(١٠) في (ث): "المؤمن".
(١١) زاد بعده في (ث): "وقال إبراهيم بن يوسف، عن أبيه، عن أبي إسحاق، حدثني أبو الأحوص، أنَّ أباه عوف بن مالك أتى النبي- ﷺ وعليه أخلاق".
(١٢) كتب على الحاشية في (ق): "خ: الخبائري".
(١٣) الجرح والتعديل (٧/ ١٤)، والثقات لابن حبان (٥/ ٢٧٦).

стр. 4713

قَالَ وكِيعٌ، وعلِيُّ بنُ أَبِي هَاشمٍ: نا يَحيَى بنُ مُسلِمٍ، عَنْ أَبيهِ، عنْ عَوفِ بنِ مَالكٍ، سَمِعَ عَليًّا، قالَ: لا بَأسَ بِسؤْرِ الهِرِّ (١). [٩٤٨٠] عوفُ بنُ حَصِيرةَ (٢)، الشَّاميَّ (٣). عَنِ الشَّعبيِّ، قَولَهُ. نَسبَهُ ابنُ إدْرِيسَ، عنْ حُصَينٍ (٤). [٩٤٨١] عَوفُ بنُ الحارِثِ بنِ الطُّفيلِ، رَضِيعُ عَائِشةَ (٥) (٦). عنْ عَائِشةَ، وأُمِّ سَلمةَ، وعَنْ أَبي هُريْرةَ، وابنِ الزُّبَيرِ. رَوَى عَنهُ الزُّهريُّ، وبُكَيرُ بنُ الأَشَجِّ. [٩٤٨٢] عَوفُ بنُ أَبي خمرٍ (٧) (٨).

الحواشي

(١) بعده في (ث): "حديثه في الكوفيين".
(٢) في (ق): "حصين"، وفي (ث): "بن أبي حصيرة" والمثبت من حاشية (ق).
(٣) الجرح والتعديل (٧/ ١٤)، والثقات لابن حبان (٥/ ٢٧٥، ٧/ ٢٩٦).
(٤) في (ث): "نسبه ابن إدريس عن حصين عن الشعبي قوله".
(٥) في (ث): "عوف بن الحارث بن الطفيل بن سخبرة بن جرثومة. من النمر بن عثمان الأزدي. والطفيل أخو عائشة لأمها رضيع عائشة، سمع عائشة وعن عبد الرحمن بن الأسود ومسور وأم سلمة وابن الزبير، سمع منه عامر بن عبد اللَّه والزهري وبكير بن الأشج، وعن أبي هريرة".
(٦) الجرح والتعديل (٧/ ١٤)، والثقات لابن حبان (٥/ ٢٧٥).
(٧) هذه الترجمة جاءت في (ث) هكذا: "عوف بن أبي جد روى عنه سعيد بن أبي هند، وابن عجلان، وعن السائب بن خباب. في أهل المدينة".
(٨) الجرح والتعديل (٧/ ١٤)، والثقات لابن حبان (٥/ ٢٧٥).

стр. 4714

عَنِ السَّائبِ بنِ خَبّابٍ، رَوَى عَنهُ سَعيدُ بنُ أَبي هِلالٍ، ومُحمَّدُ بنُ عَجْلانَ. [٩٤٨٣] عَوفٌ، البِكاليُّ (١). عَنْ عَمرٍو البِكاليِّ، رَوَى عَنهُ يَحيَى بنُ أَبي عَمرٍو السَّيْبانيُّ. [٩٤٨٤] عَوفُ بنُ أَبِي جَمِيلةَ، أَبُو سَهلٍ، العَبديُّ، الهَجَريُّ، ويُقالُ: الأَعرابيُّ، ولمْ يَكنْ بِالأعْرابِيِّ، واسمُ أَبِي جَميلةَ: بندوه (٢) (٣). قَالَ أَحمدُ بنُ سُليمانَ: عَنْ أَبي عُبَيدةَ الحَدّادِ قالَ: سَمِعتُ عَوفًا يَقولُ: أَنا أَكبرُ منْ قَتادَةَ بِسَنتينِ. قَالَ يَحيَى القَطّانُ: مَاتَ سَنةَ سِتٍّ وأَرْبعينَ ومِائةٍ (٤). [٩٤٨٥] عَوفُ بنُ مُجالِدٍ، الحَضْرَميُّ (٥). قَالَ إسْماعيلُ؛ عنِ (٦) ابنِ أَبي الزِّنادِ، عَنْ أَبيهِ، وكانَ امْرأَ صِدقٍ ما عَلِمتُ، فَأخبرَ ونَحنُ عِندَ خَارِجةَ بنِ زَيدٍ، قالَ: قُلتُ لِزيدٍ في قَتلِ المُؤمنِ. وقالَ مُسلمٌ: عنْ حَمّادِ بنِ سَلمةَ، عنْ مُحمَّدِ بنِ إسْحاقَ، عَنْ أَبي الزِّنادِ، عنْ مُجالِدِ بنِ زَيدٍ، أنَّ خَارِجةَ حَدَّثهُ في هذَا المَكانِ.

стр. 4715

بابُ عَائِذٍ [٩٤٨٦] عَائِذُ بنُ عَمرٍو، المُزَنيُّ (١). وكانَ (٢) منْ أَصحابِ الشَّجرةِ. قالَ (٣) عَبدُ اللَّهِ بنُ عُثمانَ: أَخبرَني أَبي، عنْ شُعبةَ، عَنْ أَبي شِمرٍ الضُّبَعيِّ (٤)، سَمِعَ عَائذَ بنَ عَمرٍو، قالَ: نَهَى النبيُّ ﷺ عنِ الدُّبّاءِ، والنَّقيرِ، والمُزفَّتِ، والحَنتمِ (٥). [٩٤٨٧] عَائذُ بنُ قُرطٍ (٦) (٧). عنِ النبيِّ ﷺ . أراهُ سَمِعَ مِنهُ عَمرُو بنُ قَيسٍ الشَّاميُّ. [٩٤٨٨] عَائذُ بنُ نُصَيْبٍ (٨) (٩). سَمِعَ ابنَ عُمرَ. رَوَى عَنهُ شُعبةُ، وابنُهُ هِشامٌ.

стр. 4716

قَالَ مَروانُ بنُ مُعاويةَ: هوَ الأَسَديُّ. يُعدُّ في الكُوفِيّينَ. [٩٤٨٩] عَائذٌ، أَبو مُعاذٍ (١). عنْ سَعدِ (٢) بنِ مُعاذٍ، مُرسلٌ. قَالهُ رَوْح حَدّثنَا إسْماعيلُ (٣) بنُ مُسلمٍ العَبْديُّ. [٩٤٩٠] عَائذٌ، الجُعْفيُّ (٤). عنِ النبِّي ﷺ . رَوَى عَنهُ الجَعدُ بنُ الصَّلْتِ. [٩٤٩١] عَائذُ بنُ أَبي ضَبٍّ، الكَعْبيُّ، ثُمَّ الحَبْتَريُّ (٥) (٦). سَمِعَ أَبا هُريْرةَ. رَوَى عنهُ أَبو رِشدِينَ. وحَبترُ بنُ كَعبٍ منْ خُزاعَةَ (٧). [٩٤٩٢] عَائِذُ بنُ شُريْحٍ (٨). عَنْ أَنسٍ (٩).

стр. 4717

رَوى عنهُ (١) الفَضلُ بنُ مُوسَى، ويُوسفُ بنُ أَسباطٍ (٢). [٩٤٩٣] عائِذٌ، البَلَوِيُّ (٣). عنْ رَجلٍ منْ أَهلِ المَدينَةِ، عنْ مَرْوانَ بنِ الحَكمِ، عنِ النبيِّ ﷺ . رَوى سَعيدُ بنُ أَبي أَيُّوبَ، عنْ عَبدِ العزيزِ بنِ عَبدِ الملكِ، عنْ عَائذٍ. [٩٤٩٤] عَائذُ بنُ رَبِيعةَ، النُّمَيْريُّ (٤). سَمِعَ قُرَّةَ بنَ دُعْموصٍ. رَوَى عَنهُ دَلهمٌ أبو دَهثَمٍ (٥). [٩٤٩٥] عَائذُ بنُ حَبيبٍ، أَبو هِشامٍ، الأَحولُ (٦). أُراهُ من عَائذٍ، مَولَى بَني عَبْسٍ (٧). حَدَّثَني (٨) يُوسفُ بنُ رَاشدٍ، حدَّثَنا عَائذُ بنُ حَبيبٍ، بَيّاعُ الهَروِيِّ، نا حُميْدٌ، عنْ أَنَسِ بنِ مَالكٍ؛ أنَّ النبيَّ ﷺ رَأى نُخامَةً (٩) في المَسجدِ، فاحْمرَّ وجْهُهُ، فَحكَّتْها امْرأةٌ (١٠)، وجَعلتْ خَلوقًا، فقالَ: "ما أَحْسنَ هَذَا! ".

стр. 4718

ورَوَى (١) إسْماعيلُ بنُ جَعفرٍ، وحَفصٌ، عنْ حُميدٍ، ولمْ يَقولا: الخَلوقُ، وقَالا: حَكَّهُ (٢) النبيُّ ﷺ بِيدِهِ. وهَذا أَصَحُّ (٣). قالَ ابنُ مَعينٍ: هَذا (٤) أَخُو رَبيعِ بنِ حَبيبٍ (٥) (٦). وقالَ أَحمدُ بنُ إشْكابَ: نا عَائذُ بنُ حَبيبٍ، عنْ عامِرِ بنِ السِّمطِ، عَنْ أَبي الغَريفِ، قالَ: دَعا عليّ بماءٍ فَاستَنشقَ وتمضْمضَ ثَلاثًا، ويَديْهِ ثَلاثًا، ومَسحَ بِرأسِهِ ثَلاثًا، وغَسلَ رِجليْهِ، قالَ: هَكذَا رَأيتُ النبيَّ ﷺ يَتوضَّأُ (٧). [٩٤٩٦] عائِذُ بنُ نُسَيرٍ (٨) (٩) (١٠). عنْ مُحمَّدِ بنِ عبدِ اللَّهِ، عنْ عَطاءٍ. سَمِعَ مِنهُ مُحمَّدُ بنُ السّمّاكِ القاصُّ. يُعدُّ في الكُوفِيّينَ (١١).

الحواشي

(١) في (ث): "رواه".
(٢) في (ث): "حتها".
(٣) قوله: "وهذا أصح" ليس في (ث).
(٤) في (ث): "هو".
(٥) من قوله: "مولى بني عبس" إلى هنا علم عليه في (ق): وكتب فوقه "إلى" وكتب على الحاشية: "ثبت المعلم عليه في بعض النسخ عوضا مما بعده في الأصل متصلا به".
(٦) بعده في (ث): "حديثه في الكوفيين".
(٧) قوله: "وقال أحمد بن إشكاب. . . يتوضأ" ليس في (ث).
(٨) علم على هذه الترجمة في (ق) وكتب على الحاشية: "المعلم عليه ثبت لابن مفرج".
(٩) هذه الترجمة جاءت في (ث) بعد ترجمة: "عائذ بن عمرو".
(١٠) المجروحين لابن حبان (٢/ ١٨٧).
(١١) في (ث): "بن السماك في الكوفيين".

стр. 4719

بابُ عَجْلانُ [٩٤٩٧] عَجلانُ، مَولَى فَاطِمةَ بِنتِ عُتبةَ بنِ رَبيعَةَ، المَدَنيُّ (١) (٢). سَمِعَ أَبا هُريْرةَ، وفَاطِمةَ بنتَ عُتْبةَ (٣). رَوَى عَنهُ ابنُهُ مُحمَّدٌ، وبُكيرُ بنُ الأَشجِّ (٤). [٩٤٩٨] عَجْلانُ، مَولَى المُشْمعِلِّ (٥) (٦). عَنْ أَبي هُريْرةَ. قَالَ يَحيَى القَطَّانُ: سَألتُ ابنَ أَبي ذَئبٍ؟ أَهوَ أَبُو مُحمَّدٍ؟ فَقالَ: لا. وقالَ آدمُ، عنِ ابنِ أَبي ذِئبٍ: نا عَجْلانُ أَبو مُحمَّدٍ. [٩٤٩٩] عَجلانُ، مولًى لآلِ يَزيدَ بنِ الهادِ (٧). سَمِعَ أبا هُريْرةَ. روى عنه يزيدُ بنُ الهادِ (٨). [٩٥٠٠] عَجلانُ بنُ سَمْعانَ (٩) (١٠). سَمِعَ أبا هُريْرةَ.

стр. 4720

رَوى عنه طَلحةُ بنُ صالحٍ. [٩٥٠١] عَجلانُ بنُ سَهلٍ (١)، الباهِليُّ (٢). سَمِعَ أبا أُمامةَ (٣). رَوى عنه سُليمانُ بنُ موسى. ولم (٤) يَصِحَّ حديثُهُ. [٩٥٠٢] عَجلانُ بنُ سالمٍ (٥) (٦). سَمِع أبا قِرصافةَ. رَوى عنه ريَّانُ بنُ الجَعْدِ. [٩٥٠٣] عَجْلانُ، أبو غالِبٍ (٧). سَمِعَ ابنَ عبَّاسٍ. رَوى عنه مُحمَّدٌ الخُراسانيُّ (٨). [٩٥٠٤] عَجلانُ بنُ عبدِ اللَّهِ، العَدَويُّ (٩)

الحواشي

(١) كتب فوقه في (ق): "خ: سهيل"، وانظر بيان خطأ البخاريّ (ص ٩٦).
(٢) الجرح والتعديل (٧/ ١٩)، والثقات لابن حبان (٥/ ٢٧٨). هذه الترجمة جاءت في (ث) بعد ترجمة: "عجلان مولى ثقيف".
(٣) في (ث): "أبا أمه".
(٤) في (ث): "لم".
(٥) هذه الترجمة جاءت في (ث) بعد ترجمة: "عجلان مولى لآل يزيد".
(٦) الجرح والتعديل (٧/ ١٩)، والثقات لابن حبان (٥/ ٢٧٨).
(٧) الجرح والتعديل (٧/ ١٩)، والثقات لابن حبان (٥/ ٢٧٨).
(٨) في (ق): "محمد بن عمرو الخرساني"، وفي مسند أبي يعلى
(١٠٢٥) : "محمد بن عون"، انظر بيان خطأ البخاريّ (ص ٩٦).
(٩) الحجر والتعديل (٧/ ١٩)، والثقات لابن حبان (٥/ ٢٩٧).

стр. 4721

عن مالكِ بنِ دِينارٍ، عن أنسِ بنِ مالكٍ قال: لَمَّا ثَقُلَ أبو سَلمةَ، قالتْ أُمُّ سَلمةَ: إلى مَنْ تَكِلُني؟ قالَ: إلى اللَّهِ، اللَّهُمَّ أَبدِلْ أُمَّ سَلمةَ بخيرٍ (١) مِنْ أبي سَلمةَ، فلمَّا انقضتْ عِدَّتُها، خَطَبها النبيُّ ﷺ ، فقالتْ: إنِّي كبيرةُ السِّنِّ، كثيرةُ العيالِ، غَيُورٌ، فَقالَ: "أنا أَكبرُ مِنكِ، والعيالُ على اللَّهِ، وأمَّا الغَيرةُ فأدْعو اللَّهَ أنْ يُذهِبَها"، فتَزوَّجَها، فأَرسَلَ إليْها بُرْدًا (٢)، وجَرَّةً للماءِ. قالَهُ أحمدُ، نا عبدُ الرَّحمنِ (٣) بنُ صالحٍ، نا عَجلانُ. [٩٥٠٥] عَجْلانُ، موْلى ثَقِيفٍ (٤). يُعدُّ في البَصريِّينَ. قالَ موسى بنُ إسماعيلَ: نا حمَّادُ بنُ سَلَمةَ، قالَ: أَخْبَرني بحرُ بنُ مَرّارٍ، عن مولًى لَهُم (٥). [٩٥٠٦] عَجلانُ (٦) (٧). عَنْ أَبي بَكرةَ (٨)، وسَمُرةَ، قولَهما. * * *

стр. 4722

بابُ عِصمةَ [٩٥٠٧] عِصمةُ، صاحبُ النبيِّ ﷺ - (١). يُعدُّ في الشّاميِّينَ. قالَ أَبو اليَمانِ: نا حَريزُ بنُ عثمانَ، عنِ الأزهرِ أَبي الوَلِيدِ (٢)، عنْ عِصمةَ، صاحبِ النبيِّ ﷺ ، أنَّه كان يتعوَّذُ في صلاتِه مِنْ فِتنةِ المَغربِ. [٩٥٠٨] عِصمةُ، أَبو حُكَيْمةَ (٣) (٤). يُعدُّ في البصريِّينَ. عنْ أُبيٍّ. روى عنه سَلَّامُ بنُ مِسكينٍ، والضَّحَّاكُ بنُ يَسارٍ. قالَ عبدُ اللَّهِ: نا أَبو عامرٍ، قالَ: نا قُرَّةُ، عن عِصمةَ أبي حُكَيْمةَ قالَ: قالَ أبو عثمانَ النَّهْديُّ: سَمعتُ عمرَ بنَ الخطَّابِ يَقولُ: اللَّهُمَّ إنْ كنتَ كَتبتَ عليَّ ذنبًا، أو إثمًا، أو ضِغْنًا، فاغْفِرْه لي، فإنَّكَ تَمحو ما تشاءُ وتُثبِتُ، وعندكَ أُمُّ الكِتابِ.

стр. 4723

[٩٥٠٩] عِصمةُ بنُ بَشيرٍ، البُرجُميُّ (١). سَمِع الفَزَعَ. رَوى عَنهُ سيفُ بنُ هارونَ. [٩٥١٠] عِصمةُ بنُ زامِلٍ، الطَّائيُّ (٢). عَنْ أَبيهِ. رَوى عَنهُ (٣) وَكيعٌ. [٩٥١١] عِصمةُ بنُ سالمٍ، الهُنَائيُّ (٤). قال مُسلِمُ بنُ إبراهيمَ: نا عِصمةُ قالَ: قالَ الأشعثُ (٥) بنُ جابرٍ الحُدَّانيُّ، عن شَهرِ بنِ حَوشبٍ، عَنْ أَبي رَيحانةَ الأَنصاريِّ، عنِ النبيِّ ﷺ قالَ: "الحُمَّى كِيرٌ (٦) مِنْ نارِ (٧) جهنَّمَ، وهيَ (٨) نصيبُ (٩) المؤمنِ مِنَ النَّارِ". هوَ سَلَّامُ بنُ هَمَّامٍ (١٠)، أبو سَهلٍ البَصريُّ. روى عنِ الفضلِ بنِ مَعْدَانَ، ومُحمَّدِ بنِ نوحٍ.

стр. 4724

[٩٥١٢] عِصمةُ بنُ عُروةَ (١)، الفُقَيميُّ، البَصْريُّ (٢) (٣). عن مُغيرةَ بنِ مِقسَمٍ. روى عَنهُ الحَسنُ بنُ عُمرَ. * * *

стр. 4725

بابُ عَرفَجةَ (١) [٩٥١٣] عَرفَجةُ (٢). سَمِعَ النبيَّ ﷺ يقولُ: "ستكونُ (٣) هَنَاتٌ وهَنَاتٌ، فمَنْ أراد أنْ يُفرِّقَ أَمرَ المُسلِمينَ، فاضْرِبوهُ بِالسيفِ، كائنًا ما كانَ (٤) ". قالَهُ مُسدَّدٌ، عن يَحيى، عن شُعْبةَ، عن زيادِ بنِ عِلاقةَ، عن عَرفَجةَ (٥). وقالَ موسى بنُ إسماعيلَ (٦): نا أبو عَوانةَ، والمُفضَّلُ (٧)، عنْ زيادٍ، عنْ عَرفَجةَ بنِ شُرَيحٍ. وقالَ عبدُ اللَّهِ بنُ محمَّدٍ: عنْ عارمٍ (٨)، عنْ حمَّادِ بنِ زَيْدٍ، عنْ عبدِ اللَّهِ بنِ المُختارِ، وليثٍ، عن زيادٍ، عن عَرفَجةَ بنِ شُرَيحٍ. ولم يَنسِبْهُ لَنا عارمٌ. وقالَ عبدُ اللَّهِ بنُ محمَّدٍ: نا أبو النَّضْرِ هاشمٌ قال: نا شَيْبانُ، عن زيادٍ، عن عَرفَجةَ بنِ شرَيحٍ الأَسْلميِّ (٩)، عَنِ النبيِّ ﷺ .

стр. 4726

وقال أبو نُعَيمٍ: عن يزيدَ بنِ مَردانْبَه، عن زيادٍ، عن عَرفَجةَ بنِ ضُرَيْحٍ الأَشْجعيِّ. ويقالُ: عَرفَجةُ بنُ شَراحيلٍ. [٩٥١٤] عَرفَجةُ بنُ أسعدَ بنِ كَربٍ (١). قالَ عليٌّ: نا يزيدُ بنُ زُريعٍ قالَ: حدَّثني أَبو الأَشْهبِ قالَ: حدَّثني عبدُ الرَّحمنِ بنُ طَرَفَةَ بنِ عَرفَجةَ (٢) بنِ أسعدَ بنِ كَربٍ، عن عَرفَجةَ بنِ أسعدَ بنِ كَربٍ قالَ: وحدَّثنا أنَّه رأى جَدَّه؛ وكانَ أنفُه أُصيبَ يومَ الكُلابِ في الجاهليَّةِ، فاتَّخذَ أنْفًا مِنْ وَرِقٍ، فأَنْتنَ عليْه، فأَمَرَه النبيُّ ﷺ أنْ يتَّخِذَ أنفًا مِنْ دهبٍ. [٩٥١٥] عَرفَجةُ بنُ عبدِ اللَّهِ، الثَّقَفيُّ (٣). عن عليٍّ، وعبدِ اللَّهِ، وعائشةَ، وأمِّ عبدِ اللَّهِ. نَسَبه منصورُ بنُ المُعتمِرِ (٤). [٩٥١٦] عَرفَجةُ بنُ عبدِ الواحدِ، الأَسَديُّ (٥) (٦). عَنْ أَبيهِ، عن عليٍّ. رَوى عنه الشَّيبانيُّ.

стр. 4727

[٩٥١٧] عَرفَجةُ بنُ عبدِ الواحدِ (١) (٢). عن عاصمِ بنِ بَهدلةَ. رَوى عنه سُهيلٌ. [٩٥١٨] عَرفَجةُ، السُّلَميُّ (٣) (٤). عَنْ أَبي بَكْرٍ. رَوى عنه أبو عَونٍ، محمَّدُ بنُ عُبيدِ اللَّهِ. نَسَبه وَكيعٌ. * * *

стр. 4728

بابُ عَزْرةَ (١) [٩٥١٩] عَزْرةُ بنُ قيسٍ، البَجَليُّ (٢). نَسَبه عيسى بنُ يونُسَ (٣). [٩٥٢٠] عَزرةُ بنُ قيسٍ (٤). سَمِع أمَّ الفَيضِ (٥) قالتْ (٦): سَمِعتُ عبدَ اللَّهِ بنَ مسعودٍ، عن النبيِّ ﷺ قالَ: "مَن قالَ ليْلةَ عَرفةَ ألفَ مرَّةٍ. . . . ". قالهُ لي أبو يَحيى (٧)، سَمِعَ أحمدَ بنَ إسحاقَ الحَضْرميَّ، سَمِعَ عَزْرةَ. لا يُتابَعُ عليْه. [٩٥٢١] عَزْرةُ بنُ تَميمٍ (٨) (٩). عَنْ أَبي هُريْرةَ. روى عنهُ قَتادةُ.

стр. 4729

[٩٥٢٢] عَزرةُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ، الخُزاعيُّ، الكُوفِيُّ (١) (٢). عنْ سَعيدِ بنِ جُبيرٍ، وسعيدِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ أَبْزى. روى عنهُ (٣) قَتادةُ. نَسَبهُ شَيْبانُ (٤). [٩٥٢٣] عَزْرةُ (٥) (٦). سَمِعَ الرَّبيعَ بنَ خُثَيمٍ، قولَه. روى عنه أبو طُعْمَةَ. [٩٥٢٤] عَزْرةُ بنُ دِينارٍ (٧). عن الرَّبيعِ (٨) بنِ خُريقٍ، عَنْ أَبي أُمامةَ. روى عنهُ جَعفرُ بنُ بُرْقانَ. [٩٥٢٥] عَزْرةُ بنُ ثابتِ بنِ أَبِي زَيْدِ بنِ أَخْطبَ، الأنصاريُّ، البَصريُّ (٩).

الحواشي

(١) في (ث): "كوفي".
(٢) الجرح والتعديل (٧/ ٢١)، والثقات لابن حبان (٧/ ٣٠٠).
(٣) في (ث): "سمع منه".
(٤) بعده في (ث): "وقال أحمد: هو ابن دينار الأعور، ولا أراه يصح. روى عنه عاصم، وخالد، والتيمي، وداود، وقال وقاء بن إياس: رأيت عزرة يختلف إلى سعيد بن جبير معه التفسير. منقطع، في الكوفيين".
(٥) هذه الترجمة جاءت في (ث) بعد ترجمة: "عزرة بن ثابت".
(٦) الجرح والتعديل (٧/ ٢٢)، والثقات لابن حبان (٧/ ٣٠٠).
(٧) الجرح والتعديل (٧/ ٢٢)، والثقات لابن حبان (٧/ ٣٠٠).
(٨) كذا في النسخ، والصواب: "الزبير بن خريق" كما في المعجم الكبير (٨/ ٢٥١)، وانظر بيان خطأ البخاريّ (ص ٩٦).
(٩) الجرح والتعديل (٧/ ٢٢)، والثقات لابن حبان (٧/ ٢٩٩).

стр. 4730

سَمِع ثُمامةَ بنَ عبدِ اللَّهِ. رَوى عنه (١) ابنُ المُبارَكِ، ووَكيعٌ (٢). [٩٥٢٦] عَزْرةُ بنُ عبدِ اللَّهِ، الأَنْصاريُّ (٣). عن مولًى لعُمرَ (٤) بنِ عبدِ اللَّهِ التَّيميِّ، عنْ أسماءَ، عنِ النبيِّ ﷺ (٥). * * *