التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال · Канз Шариа

стр. 5251

وَرَوى قزعة بنُ سُويْدٍ، عَنْ يَحْيَى بنِ أَبي كَثيرٍ، عَن مَيْمونٍ. [١٠٦٨٢] مَيْمونٌ، أَبو حَمْزةَ، القَصَّابُ، الأَعْورُ، التَّمّارُ، الكوفِيُّ (١) عَنْ إِبْراهيمَ، وَالحسَنِ. رَوى عنهُ الثَّوْريُّ. لَيْسَ بِذاكَ. [١٠٦٨٣] مَيْمونُ بنُ عَجْلانَ (٢) (٣). عَنْ مَيْمونِ بنِ سِياهٍ. رَوى عنهُ يوسُفُ بنُ يَعْقوبَ السَّدوسِيُّ (٤) (٥). [١٠٦٨٤] مَيْمونُ بنُ أَبي مَيْمونٍ (٦). عَنِ النَّبيِّ ﷺ ، مُرْسلٌ. رَوى عَنهُ جَعفَرُ بنُ بُرْقانَ. [١٠٦٨٥] مَيْمونُ بنُ أَبي جَريرٍ (٧).

الحواشي

(١) الجرح والتعديل (٨/ ٢٣٥)، والمجروحين لابن حبان (٢/ ٣٣٧).
(٢) هذه الترجمة جاءت في (ث) هكذا: "ميمون بن عجلان الربعي. عن محمد بن عباد المخزومي، سمع منه يوسف بن يعقوب السدوسي ومحبوب بن الحسن البصري".
(٣) الجرح والتعديل (٨/ ٢٣٩).
(٤) في (س): "روى عنه يوسف السدوسي".
(٥) زاد بعده في (ث): "ميمون بن سوار العبدي البصري عن هارون أبي قزعة، عن رجل من ولد حاطب، عن النبي: من مات في أحد المحرمين، قاله يوسف بن راشد، حدثنا وكيع، حدثنا ميمون".
(٦) الجرح والتعديل (٨/ ٢٣٩)، والثقات لابن حبان (٧/ ٤٧٣).
(٧) الجرح والتعديل (٨/ ٢٣٤)، والثقات لابن حبان (٥/ ٤١٨).

стр. 5252

أَنَّ ابنَ عُمرَ قالَ: لا تَكُنْ مِنَ الَّذينَ يَجْعَلونَ مَا رَزَقَهُمُ اللَّهُ في بُطونِهِمْ وَعَلى ظُهورِهِمْ. قالَه كَثيرٌ عَنْ جَعْفرِ بنِ بُرْقانَ، سَمِعَ مَيْمونًا (١). * * *

стр. 5253

بابُ مَنْصورٍ [١٠٦٨٦] مَنْصورٌ، الكَلْبيُّ (١). سَمِعَ دِحْيةَ. رَوى عنهُ مَرْثدُ بنُ عَبدِ اللَّهِ. [١٠٦٨٧] مَنْصورُ بنُ سَلْمَى، أَوِ ابنُ سُلَيْمانَ (٢) (٣) (٤). مَوْلى بَني أُمَيَّةَ. رَوَى عَنهُ أَبو هِلالٍ، مُحمَّدُ بنُ سُلَيْمٍ (٥) (٦). [١٠٦٨٨] مَنْصورُ بنُ أَبي مَنْصورٍ (٧) (٨). عَنِ ابنِ عُمرَ (٩). رَوى عنهُ قَتادة (١٠).

الحواشي

(١) الجرح والتعديل (٨/ ١٨٠)، والثقات لابن حبان (٥/ ٤٢٩).
(٢) في (ث): "منصور بن سليمان أو ابن سلمى" وفي (س): "منصور بن سلمان أو ابن سلمان".
(٣) هذه الترجمة جاءت في (ث) بعد ترجمة: "منصور القصار" وجاءت في (س) بعد الترجمة التالية.
(٤) الجرح والتعديل (٨/ ١٧٣).
(٥) قوله: "بن سليم" ليس في (س).
(٦) زاد بعده في (ث): "مرسل".
(٧) هذه الترجمة جاءت في (س) بعد ترجمة: "منصور الكلبي".
(٨) الجرح والتعديل (٨/ ١٧٩)، والثقات لابن حبان (٥/ ٤٢٩).
(٩) زاد بعده في (ث): "قوله".
(١٠) زاد بعده في (ث): "منصور القصار سمع الحسن، وعن نافع ورجاء بن حيوة روى عنه محمد بن سليمان".

стр. 5254

[١٠٦٨٩] مَنْصورُ بنُ أَبِي سُلَيمانَ (١) (٢). عَنِ ابنِ أَخي جُبيْرِ (٣) بنِ مُطعِمٍ. رَوى عنهُ كِلابُ بنُ عَديٍّ (٤). [١٠٦٩٠] مَنصورُ بنُ عَبدِ اللَّهِ (٥) بنِ الأَحْوصِ، القُرشِيُّ (٦) (٧). مِن بَني عَبدِ شَمْسٍ (٨). عَن زَيدِ بنِ ثابِتٍ. رَوى عنهُ الزُّهْريُّ. [١٠٦٩١] مَنصورُ بنُ عَبدِ اللَّهِ (٩).

الحواشي

(١) هذه الترجمة جاءت في (ث)، (س) بعد ترجمة: "منصور بن سلمى" وجاءت في (ث) هكذا: "منصور بن أبي سليمان عن ابن أخ لجبير بن مطعم، أن النبي ﷺ قصّر بمشقص، لا صرور. قاله عثمان عن جرير، عن منصور، عن كلاب. محمد بن منصور: حدثنا أبو الجواب، حدثنا عمار، عن منصور بن المعتمر، عن كلاب بن علي، عن منصور بن أبي سليمان، عن جبير بن مطعم: رأيت النبي ﷺ على المروة يقصر من رأسه، وقال: "لا صرورة".
(٢) الجرح والتعديل (٨/ ١٧٣)، والثقات لابن حبان (٥/ ٤٢٩).
(٣) في (ث)، (س): "ابن أخ لجبير".
(٤) قوله: "بن عدي" كذا في (ق)، (س)، وانظر بيان خطأ البخاري (ص ١١٦).
(٥) في (س): "بن عبد الرحمن".
(٦) زاد بعده في (س): "مديني".
(٧) الجرح والتعديل (٨/ ١٧٤)، والثقات لابن حبان (٥/ ٥٢٩).
(٨) في (س): "من عبد شمس".
(٩) الجرح والتعديل (٨/ ١٧٤)، والثقات لابن حبان (٧/ ٤٧٦).

стр. 5255

عَنِ ابنِ لوطٍ (١)، عَنِ البَراءِ (٢). قالَه العَقَديُّ، عَن عُمارةَ بنِ عَمّارٍ (٣). وَقالَ عَمْرُو بنُ مَنصورٍ: عَن (٤) عَمّارٍ، عَنْ مَنْصورٍ، عَنِ (٥) الزُّبيرِ بنِ لوطٍ، عَنْ عَمِّهِ البَراءِ، عَنِ النَّبيِّ ﷺ : "إِذَا صَافَحَ سَقَطَ ذَنْبُهُ" (٦). [١٠٦٩٢] مَنْصورُ بنُ عَبدِ الرَّحْمنِ، وهُوَ ابنُ صفِيَّةَ بِنتِ (٧) شَيْبةَ بنِ عُثْمانَ، القُرشِيُّ، المَكِّيُّ، الحَجَبيُّ (٨). سَمِعَ أُمَّهُ، ومُسافِعَ بنَ شَيْبةَ خالَهُ. روى عنه الثَّوريُّ، وأيوبُ بنُ مُوسى. قالَ عَبدُ اللَّهِ بنُ مُحمَّدٍ: عَنِ ابنِ عُيَيْنةَ، نا مَنْصورٌ الحَجَبيُّ (٩). وَقالَ ابنُ أَبي أُويْسٍ (١٠): عَنْ سُلَيْمانَ، عَنْ (١١) مَنْصورِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ طَلْحةَ الحَجَبيِّ.

الحواشي

(١) في (س): "عن أبي لوط".
(٢) في (ث): "حدثنا أبو لوط عن البراء عن النبي ﷺ ".
(٣) في (ث): "حدثنا عمار بن عمارة" وفي (س): "عن عمارة بن عمارة".
(٤) في (ث): "حدثنا".
(٥) في (س): "بن".
(٦) زاد بعده في (ث): "هلال بن بشر، حدثنا أبو عتاب سهل: حدثنا أبو هاشم، حدثني منصور، عن ربيع بن لوط، عن عمه البراء، عن النبي ﷺ ".
(٧) في (ث): "ابنت".
(٨) الجرح والتعديل (٨/ ١٧٤)، والثقات لابن حبان (٧/ ٤٧٦).
(٩) في (ث): "حدثنا منصور التقي النقي" وفي (س): "نا منصور الثقفي".
(١٠) في (ث): "وقال إسماعيل بن أبي أويس عن أخيه".
(١١) في (س): "بن".

стр. 5256

[١٠٦٩٣] مَنْصورُ بنُ عَبدِ الرَّحْمنِ، الأَشلُّ (١)، الغُدَانيُّ (٢). سَمِعَ الشَّعْبيَّ. رَوى عَنهُ (٣) شُعبةُ، وابنُ عُليَّةَ (٤). وَرَوى عَليّ، عَنْ عُبيْدِ اللَّهِ (٥) بنِ سُهَيْلٍ الغُدَانيِّ، سَمِعَ مَنْصورَ بنَ عَبدِ الرَّحْمنِ الكَلبيَّ، عَنِ الشَّعبيِّ، عَنْ شُريْحٍ، في النَّسّاجِ (٦)، أَنَّ نَسّاجًا كانَ في بَيْتِه غَزلٌ لِلنّاسِ، فَاحْترَقَ غَزلُه إِلّا ثَلاثَ كُبَابٍ (٧)، فَجاءَتِ (٨) امْرأَتانِ تَدَّعِيانِه (٩)، فَقالَ لِإِحْداهُما (١٠): عَلى أَيِّ شَيءٍ طَوَيْتِ (١١) غَزْلَكِ؟ فَقالَتْ (١٢): عَلى كِسْرةِ خُبزٍ، وَقالَ لِلأُخْرى، فَقالَتْ: عَلى قِشْرةِ جَوْزةٍ (١٣)، قالَ: يا نَسّاجُ، انظُرْ إنْ كانَ عَلى كِسرَةِ خُبزٍ فادْفَعْهُ إِلى هَذِه، وإِن كانَ عَلى قِشْرةِ جَوْزةٍ فادْفَعْهُ إِلى هَذِه (١٤).

الحواشي

(١) في (ث)، (س): "بن الأشل".
(٢) الجرح والتعديل (٨/ ١٧٤)، والثقات لابن حبان (٧/ ٤٧٥).
(٣) في (ث): "سمع منه".
(٤) في (ث)، (س): "وإسماعيل بن علية".
(٥) في (س): "روى علي عن عبد اللَّه".
(٦) قوله: "في النساج" ليس في (ث).
(٧) في (ق): "كيات"، وفي (ث): "كباث".
(٨) في (ث): "فجاء".
(٩) في (ق): "فادعتانها" وفي (س): "فادعتاه".
(١٠) في (ث): "لإحديهما" وفي (س): "لأحدهما".
(١١) في (ث): "كييت" -مهملة-.
(١٢) في (ث): "قال".
(١٣) قوله: "وقال للأخرى. . . جوزة" ليس في (ث)، (س).
(١٤) في (ث): "قال: يا نساج، انظر فإن كان على قشرة جوزة فادفعه إلى هذه، وإن كان على كسرة خبز فادفعه إلى هذه" وفي (س): "فقال: يا نساج، انظر إن كان على قشر جوز فادفعه إلى هذه، وإن كان على كسرة خبز فادفعه على هذه".

стр. 5257

وَرَوى (١) عَبدُ اللَّهِ (٢) بنُ مُحمَّدٍ، عَنْ وَهبِ بنِ جَريرٍ، عَن شُعبةَ، عَنْ مَنْصورِ بنِ الأَشلِّ (٣)، حَديثَينِ. [١٠٦٩٤] مَنْصورُ بنُ صُقَيرٍ (٤)، أَبو النَّضْرِ (٥) (٦). رَوى عَنهُ مُحمَّدُ بنُ يَحيى (٧). [١٠٦٩٥] مَنْصورُ بنُ عَبدِ الرَّحمنِ، البُرْجُميُّ (٨). سَمِعَ أَبا مِجْلَزٍ. رَوى عنهُ وَكيعٌ. [١٠٦٩٦] مَنْصورُ بنُ المُعْتَمِرِ، أَبو عَتّابٍ، السُّلَمِيُّ، الكوفِيُّ (٩) (١٠). سَمِعَ زَيدَ بنَ وَهْبٍ، وَأَبا وائِلٍ، وَإِبْراهيمَ. رَوى عنهُ سُلَيْمانُ التَّيْميُّ، والثَّوْريُّ. قالَ يَحْيَى بنُ سَعيدٍ: ماتَ بَعدَ السُّوَدانِ بِقَليلٍ، وَجاءَ السُّوَدانُ سَنةَ إِحْدى وَثَلاثينَ وَمِائَةٍ (١١)، وَكانَ مِنْ أَثْبَتِ النّاسِ.

стр. 5258

[١٠٦٩٧] مَنْصورُ بنُ زَاذَانَ، الواسِطِيُّ (١) (٢). سَمِعَ الحسَنَ، وَابنَ سيرينَ، وَقَتادَةَ. رَوى عنهُ شُعْبةُ (٣)، وهُشيْمٌ. قالَ أَحمدُ، عَنْ يَزيدَ بنِ هارونَ: ماتَ سَنةَ الوَباءِ في الطَّاعونِ، يَعْني (٤) سنةَ إِحْدى وَثَلاثينَ ومِائةٍ (٥). ويُقالُ: كانَ يَنزِلُ بِالمَباركِ. مَوْلى عَبدِ اللَّهِ بنِ أَبي عقيلٍ، الثَّقفِيّ (٦). [١٠٦٩٨] مَنْصورُ بنُ آذِين (٧) (٨). عَنْ مَكْحولٍ. رَوى عنهُ عَبدُ العَزيزِ بنُ (٩) الماجشون. مُنقَطِعٌ (١٠).

الحواشي

(١) قوله: "الواسطي" ليس في (ث).
(٢) الجرح والتعديل (٨/ ١٧٢)، والثقات لابن حبان (٧/ ٤٧٤).
(٣) في (ث): "عبد اللَّه بن عمر وشعبة".
(٤) قوله: "يعني" ليس في (س).
(٥) في (ث): "وثلاثين يعد في أهل واسط".
(٦) في (ث): "ويقال كان ينزل بالمنازل، ويقال: مات سنة تسع وعشرين ومائة، مولى عبيد اللَّه بن أبي عقيل اليقيي [الثقفي]. قال عارم: حدثنا هشيم، عن منصور بن أبي المغيرة يعني زاذان".
(٧) كتب على الحاشية في (ق): "بذال معجمة ومد الهمزة".
(٨) الجرح والتعديل (٨/ ١٦٩).
(٩) قوله: "بن" ليس في (ث)، (س).
(١٠) من هنا بداية الخرم في (س) إلى قوله: "قبل الحسن بقليل" في ترجمة: "منذر بن مالك بن قطعة".

стр. 5259

[١٠٦٩٩] مَنْصورُ بنُ حَيّانَ بنِ حُصيْنٍ، الأَسَدِيُّ (١) (٢). يُعدُّ في الكوفِيِّينَ. سَمِعَ الشَّعْبيَّ. رَوى عنهُ شُعبةُ، والثَّوْريُّ (٣). [١٠٧٠٠] مَنْصورُ بنُ وَرْدانَ، المِصْريُّ (٤) (٥) (٦). عَن سالِمٍ. رَوى عنهُ يَزيدُ بنُ أَبي حَبيبٍ. [١٠٧٠١] مَنْصورُ بنُ وَرْدانَ (٧)، الكوفِيُّ (٨) (٩). عَنْ عَلِيِّ بنِ عَبدِ الأَعْلى. [١٠٧٠٢] مَنْصورُ بنُ دِينارٍ، التَّمِيمِيُّ، المُرِّيُّ (١٠)، الكوفِيُّ (١١) (١٢).

الحواشي

(١) كتب على الحاشية في (ق): "أبوه أبو الهياج الأسدي".
(٢) الجرح والتعديل (٨/ ١٧١)، والثقات لابن حبان (٧/ ٤٧٦).
(٣) في (ث): "سمع الشعبي، سمع منه مروان وعبد الواحد وربيعة بن أبي عبد الرحمن وشعبة والثوري، يعد في الكوفيين".
(٤) في (ث): "البصري".
(٥) هذه الترجمة كررها مرتين في (ث).
(٦) الجرح والتعديل (٨/ ١٧٩)، والثقات لابن حبان (٧/ ٤٧٥).
(٧) في (ق): "بن زاذان".
(٨) هذه الترجمة جاءت في (ث) هكذا: "منصور بن وردان الأسدي العطار سمع علي بن عبد الأعلى الكوفي، لا يعرف له إسناد".
(٩) الجرح والتعديل (٨/ ١٨٠)، والثقات لابن حبان (٩/ ١٧١).
(١٠) في (ق): "المصري".
(١١) هذه الترجمة جاءت في (ث) هكذا: "منصور بن دينار الضبي التميمي سمع نافعا. روى عنه مروان بن معاوية، ووكيع، ومحمد بن فضيل".
(١٢) الجرح والتعديل (٨/ ١٧١)، والثقات لابن حبان (٧/ ٤٧٧).

стр. 5260

سَمِعَ نافِعًا. رَوى عَنهُ أَبو عاصِمٍ، قالَ: نا مَنصورُ بنُ دينارٍ، عَنْ حَمّادٍ، عَن (١) إِبْراهيمَ، فِي الإيلاءِ. [١٠٧٠٣] مَنْصورُ بنُ النُّعْمانِ، اليَشْكُريُّ، الرَّبَعِيُّ (٢) (٣). عَن أَبي مِجْلَزٍ. رَوى عنهُ عَبدُ العَزيزِ بنُ أَبي رِزْمَةَ. أَبو حَفصٍ، البَصْريُّ، ثُمَّ سَكَنَ مَرْوَ، ثُمَّ سَكَنَ بُخارَى. [١٠٧٠٤] مَنْصورُ بنُ سَعدٍ، البَصْريُّ، صاحِبُ اللُّؤْلُؤيِّ (٤) (٥). سَمِعَ عَمّارًا (٦)، مَوْلًى لِبَنِي (٧) هاشِمٍ. رَوَى عَنهُ (٨) عَبدُ الرَّحْمنِ بنُ مَهْديٍّ، وَالصَّلتُ بنُ مُحمَّدٍ، وَموسى بنُ إِسْماعيلَ. [١٠٧٠٥] مَنْصورُ بنُ أَبي الأَسْودِ، اللَّيْثيُّ (٩).

стр. 5261

عَن حَبيبِ بنِ أَبي عَمْرةَ، وَالأَعْمشِ. رَوى عَنهُ (١) مُحمَّدُ بنُ الصَّلتِ. نَسبَهُ مَعنُ بنُ عيسَى، وَعَبدُ العَزيزِ بنُ الخَطّابِ. الكوفِيُّ. [١٠٧٠٦] مَنْصورُ بنُ صالِحٍ، أَبو صالِحٍ (٢) (٣). عَن سُفْيانَ الثَّوْريِّ. رَوى عنهُ ابنُ المُبارَكِ، وَمُعاذُ بنُ خالِدٍ (٤). [١٠٧٠٧] مَنْصورُ بنُ سَلَمةَ، أَبو سَلَمةَ، الخُزاعِيُّ، البَغْدادِيُّ (٥) (٦). عَن عَبدِ الرَّحْمنِ بنِ أَبي المَوالي (٧)، وَمالِكِ بنِ أَنسٍ، وشَريكٍ. ويُقالُ (٨): ماتَ سنةَ سَبعٍ، أَو تِسعٍ (٩) ومِائَتَينِ، بِطَرَسوسَ.

الحواشي

(١) في (ث): "سمع منه".
(٢) هذه الترجمة جاءت في (ث) هكذا: "منصور بن صالح بن حي أبو صالح الهمداني. من ثور همدان. عن سفيان الثوري سمع منه ابن المبارك ومعاذ بن خالد، أراه أخا الحسن وعلي الكوفي".
(٣) الجرح والتعديل (٨/ ١٧٣).
(٤) زاد بعده في (ث): "منصور بن سلمة الليثي. عن حكيم بن محمد بن عبد اللَّه بن قيس، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي: "خُذوا جُنَّتَكُم". سمع منه زبد بن حباب".
(٥) في (ق): "البغدادي".
(٦) الجرح والتعديل (٨/ ١٧٣)، والثقات لابن حبان (٩/ ١٧٢).
(٧) في (ث): "الموال".
(٨) في (ث): "يقال".
(٩) في (ث): "تسع أو سبع".

стр. 5262

[١٠٧٠٨] مَنْصورُ بنُ عِكْرِمةَ، أَبو عِكْرِمةَ، الكِلابِيُّ (١). سَمِعَ عَبدَ اللَّهِ بنَ عَوْنٍ، وَأَبا حُرَّةَ (٢). [١٠٧٠٩] مَنْصورٌ (٣) (٤).

الحواشي

(١) الجرح والتعديل (٨/ ١٧٦)، والثقات لابن حبان (٩/ ١٧١).
(٢) في (ق): "وأبا مرة".
(٣) هذه الترجمة جاءت في (ث) هكذا: "منصور وكان منصور يطلب مع ابن عيينة وكان ابن عيينة لا يستطيع أن يسمع بذكره قال عفان: حدثنا همام، عن منصور وسفيان وبكر، سمعوا الزهري، عن سالم، عن أبيه، أن النبي ﷺ وأبا بكر وعمر وعثمان كانوا يمشون أمام الجنازة، ولم يقل أصحاب ابن عيينة عن ابن عيينة: عثمان، وقال ابن المبارك: خالفه الحافظان مالك ومعمر. وقال ابن أبي أويس: حدثني أخي، عن سليمان، عن يحيى بن سعيد، عن ابن شهاب، عن سالم، أن ابن عمر كان يمشي بين يدي الجنازة، قال: وقد كان رسول اللَّه ﷺ يمشي بين يديها وأبو بكر وعثمان. وعن سليمان، عن محمد بن أبي عتيق وموسى بن عقبة، عن ابن شهاب، عن سالم، عن ابن عمر، مثله. قال عبد اللَّه: حدثني الليث قال: حدثني عُقيل عن ابن شهاب، أن سالمًا أخبره، أن ابن عمر كان يمشي بين يدي الجنازة، وأن النبي ﷺ كان يمشي بين يديها، وأبا بكر وعمر وعثمان، وكذلك السنة في اتباع الجنازة. وقال عبد اللَّه: حدثني الليث قال: حدثني يونس، عن ابن شهاب قال سالم: كان ابن عمر يمشي بين يدي الجنازة، قال: وقد كان رسول اللَّه ﷺ يمشي بين يديها وأبو بكر وعمر وعثمان. وقال محمد بن بكر، عن يونس، عن الزهري قال: أخبرني أنس، عن النبي ﷺ ، مثله، ولم يتابع عليه. وقال ابن جريج، عن زياد، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه، أنه كان يمشي أمام الجنازة، نحوه. وقال ابن وهب عن مالك: قال ربيعة للزهري: إذا حدثت عن رسول اللَّه ﷺ فبين كلامك من كلام النبي ﵇".
(٤) الجرح والتعديل (٨/ ١٧١)، والثقات لابن حبان (٧/ ٤٧٧).

стр. 5263

سمِعَ الزُّهْريَّ، عَن سالِمٍ، عَن أَبيهِ، قالَ: في المشْي أَمامَ الجِنازَةِ. قالَ (١) عَفّانُ، عَن هَمّامٍ. وَكانَ مَنْصورٌ يَطلُبُ مَعَ ابنِ عُيَيْنةَ، وَكانَ ابنُ عُيَيْنةَ (٢) لا يَسْتَطيعُ أَن يَسْمَعَ بِذِكْرِه. [١٠٧١٠] مَنْصورُ بنُ أبي نُويْرةَ (٣). رَوَى عَنهُ أَبو الأَزْهرِ، سَمِعَ القاسِمَ بنَ مُحمَّدٍ. [١٠٧١١] مَنْصورُ بنُ أَبِي مُزاحِمٍ، مَوْلى الأَزْدِ (٤). وكانَ اسمُ أَبي مُزاحِمٍ: بَشيرٌ (٥) (٦). [١٠٧١٢] مَنْصورُ بنُ الحارِثِ، الحارِثيُّ (٧)، أَبو الحَسَنِ . رَوَى عَنْ مَطرِ بنِ سُليْمانَ القُشيْريِّ. رَوى عنهُ مُحمَّدُ بنُ سَهلِ بنِ إِبْراهيمَ.

стр. 5264

[١٠٧١٣] مَنْصورٌ، والِدُ الحَسَنِ بنِ مَنْصورٍ . [١٠٧١٤] مَنْصورُ بنُ عَمّارٍ، أَبو السَّريِّ، الواعِظُ (١) (٢). رَوَى عَنِ المُنْكَدِرِ بنِ مُحمَّدٍ، وَاللَّيثِ بنِ سَعدٍ. * * *

стр. 5265

بَابُ مُصْعَبٍ [١٠٧١٥] مُصْعَبُ بْنُ الزُّبَير بْنِ العَوَّامِ، أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، القُرَشِيُّ، الأَسَدِيُّ (١) (٢). قُتِلَ سَنَةَ إِحْدَى وَسَبْعِينَ، قَالَهُ الحَسَنُ بْنُ وَاقِعٍ، عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ رَبِيعَةَ. [١٠٧١٦] مُصْعَبٌ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، الزُّهْرِيُّ، القُرَشِيُّ (٣). قُتِلَ يَوْمَ الحَرَّةِ. أَبُو زُرَارَةَ. كَنَّاهُ فَتًى مِنْ وَلَدِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ. [١٠٧١٧] مُصْعَبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ذُؤَيْبٍ (٤) (٥). رَوَى عَنْهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ. [١٠٧١٨] مُصْعَبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، القُرَشِيُّ، الزُّهْرِيُّ (٦). [١٠٧١٩] مُصْعَبُ بْنُ سَعْدٍ (٧)، أَبُو زُرَارَةَ، القُرَشِيُّ، الزُّهْرِيُّ (٨).

стр. 5266

سَمِعَ أَبَاهُ، وَعَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ، وَابْنَ عُمَرَ (١). قَالَهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُثَنًّى (٢)، عَنِ ابْنِ مَهْدِيٍّ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، أنَّهُ أَدْرَكَ أَصْحَابَ النَّبِيِّ (٣) ﷺ حينَ شَقَّ عُثْمَانُ المَصَاحِفَ فَأَعْجَبَهُمْ (٤)، أَوْ قال: فَلَمْ يُعْجِبْ ذَلِكَ مِنْهُمْ أَحَدًا (٥). رَوَى عَنْهُ عَبْدُ المَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ، وَسِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ، وَعَاصِمُ بْنُ بَهْدَلَةَ. كَنَّاهُ مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ. قال (٦) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ (٧) مُحَمَّدٍ: عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ قال: رَأَيْتُ عَلَى طَلْحَةَ وَسَعْدٍ وَصُهَيْبٍ خَوَاتِمَ (٨) مِنْ (٩) ذَهَبٍ. [١٠٧٢٠] مُصْعَبُ بْنُ أَبِي ذِئْبٍ (١٠). عَنِ القَاسِمِ. قَالَهُ (١١) عَمْرُو بْنُ الحَارِثِ، عَنْ عَبْدِ المَلِكِ بْنِ عَبْدِ المَلِكِ. [١٠٧٢١] مُصْعَبٌ، المَخْزُومِيُّ (١٢).

стр. 5267

رَوَى عَنْهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُهَاجِرٍ (١). [١٠٧٢٢] مُصْعَبٌ، الحِمْيَرِيُّ (٢). سَمِعَ عِمْرَانَ بْنَ عَوْفٍ الغَافِقِيَّ، سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ، قَوْلَهُ. قَالَهُ ابْنُ وَهْبٍ، سَمِعَ عَمْرًا، سَمِعَ مُصْعَبًا. [١٠٧٢٣] مُصْعَبُ بْنُ زِيَادِ (٣) بْنِ هُرْمُزَ (٤). عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يُحَنِّسَ. رَوَى عَنْهُ يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ (٥). [١٠٧٢٤] مُصْعَبُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شُرَحْبِيلَ بْنِ أَبِي عَزِيزٍ، مِنْ (٦) بَني عَبْدِ الدَّارِ، القُرَشِيُّ (٧). وَكَانَ وَالِيًا (٨) بِمَكَّةَ.

الحواشي

(١) زاد بعده في (ث): "إن لم يكن ابن عبد اللَّه بن أمية المخزومي فلا أدري. وقال الليث: حدثني يحيى بن سليم، عن زيد، عن مصعب بن أبي أمية، سمع أم سلمة. وقال يعقوب بن محمد: حدثنا المطلب بن كثير، حدثنا الزبير بن موسى، عن مصعب بن عبد اللَّه بن أبي أمية، عن أم سلمة، قال النبي ﷺ : "الناس معادن". أرى أخا عبد اللَّه بن عبد اللَّه بن أبي أمية".
(٢) الجرح والتعديل (٨/ ٣٠٧)، والثقات (٧/ ٤٧٨).
(٣) في (ث): "بن عياض".
(٤) الجرح والتعديل (٨/ ٣٠٦)، والثقات (٧/ ٤٧٨).
(٥) زاد بعده في (ث): "مصعب بن عبد الرحمن بن شرحبيل من بني عبد الدار. عن النبي مرسل. قاله عبد اللَّه، حدثنا الليث، حدثني يحيى".
(٦) في (ث): "بن".
(٧) الجرح والتعديل (٨/ ٣٠٤)، والثقات لابن حبان (٧/ ٤٧٧، ٧/ ٤٨٠).
(٨) في (ق): "عاليا".

стр. 5268

رَوَى عَنْهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ، قَالَ: كَانَ صَالِحًا (١). رَوَى (٢) عَنْهُ الثَّوْرِيُّ، وَوُهَيْبٌ، عَنِ ابْنِ أَبِي يَحْيَى (٣)، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الحُسَينِ. وَرَوَى (٤) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ، عَنِ اللَّيْثِ، حدَّثني يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شُرَحْبِيلَ، مِنْ بَنِي عَبْدِ الدَّارِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "المَدِينَةُ كَالكِيرِ، يَنْصَعُ طِيبُهُ، وَيَذْهَبُ خَبَثُهُ (٥) ". [١٠٧٢٥] مُصْعَبُ بْنُ شَيْبَةَ بْنِ جُبَيْر بْنِ شَيْبَةَ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ الدَّارِ، خَازِنُ الكَعْبَةِ (٦) (٧). رَوَى عَنْهُ (٨) ابْنُ جُرَيْجٍ. وَهُوَ القُرَشِيُّ الحَجَبِيُّ.

стр. 5269

قَالَ مُوسَى: نَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَبْدِ المَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنِ ابْنِ شَيْبَةَ (١)، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ : "إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمْ فَأَوْسَعَ لَهُ أَخُوهُ فَإِنَّمَا هِيَ كَرَامَةٌ أَكْرَمَهُ اللَّهُ بِهَا (٢) ". وَعَنْ أَبِي عَوَانَةَ، عَنْ عَبْدِ المَلِكِ، عَنْ مُصْعَبٍ خَازِنِ البَيْتِ، نَحْوَهُ. وَقَالَ لِي عَبْدُ اللَّهِ (٣) بْنُ مُحَمَّدٍ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الوَزِيرِ البَصْرِيُّ، سَمِعَ مُوسَى بْنَ عَبْدِ المَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ شَيْبَةَ الحَجَبِيِّ، عَنْ عَمِّهِ عُثْمَانَ بْنِ طَلْحَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "ثَلَاثٌ يُصَفِّينَ لَكَ وُدَّ أَخِيكَ: تُسَلِّمُ عَلَيْهِ إِذَا لَقِيتهُ، وَتُوَسِّعُ لَهُ فِي المَجْلِسِ، وَتَدْعُوهُ بِأَحَبِّ أَسْمَائِهِ إِلَيْهِ" (٤).

الحواشي

(١) في (ث): "قال: حدثني ابن أبي شيبة".
(٢) في (ث): "به".
(٣) في (ث): "وقال عبد اللَّه".
(٤) زاد بعده في (ث): "وروى زكريا عن مصعب بن شيبة، عن صفية بنت شيبة، عن طلق بن حبيب، وروى مسعر عن مصعب. وقال ابن مقاتل: أخبرنا حجاج، عن ابن جريج، أخبرني عبد اللَّه بن مسافع، أن مصعب بن شيبة حدثه، عن عقبة بن محمد بن الحارث، عن عبد اللَّه بن جعفر، قال النبي ﷺ : "من شك في صلاته فليسجد سجدتين بعدما سلم". وقال ابن المبارك: عن ابن جريج، حدثني عبد اللَّه بن مسافع، عن عتبة. وقال محمد بن بكر: عن ابن جريج، حدثت عن عتبة، وقالا: بعدما يسلم. وقال يحيى ابن بشير: حدثنا روح، حدثنا ابن جريج، أخبرني عبد اللَّه بن مسافع، أن مصعب بن شيبة أخبره، عن عقبة بن محمد بن الحارث، ولم يقل: بعدما سلم. وقال إبراهيم: أخبرنا هشام، عن ابن جريج، أخبرني مصعب بن شيبة بن جبر، سمع عمر بن عبد اللَّه بن أبي ربيعة: كنا نجمع مع نافع بن عبيد [عبد] الحارث في الحجر. يقال: عن عبد الرزاق، أخبرنا ابن جريج، أخبرنا مصعب بن شيبة، سمع مصعب بن عبد اللَّه بن أبي ربيعة يخبر الوليد بن عبد الملك، مثله، فلا أدري أحفظ عبد الرزاق أم لا".

стр. 5270

[١٠٧٢٦] مُصْعَبُ بْنُ سُلَيْمٍ، الزُّهْرِيُّ (١) (٢). قَالَهُ مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ (٣). مَوْلَى الزُّبَيْرِ بْنِ العَوَّامِ. سَمِعَ أَنسَ بْنَ مَالِكٍ. رَوَى عَنْهُ وَكِيعٌ، وَأَبُو نُعَيْمٍ. وَقَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ: مُصْعَبُ بْنُ المُثَنَّى العَبْدِيُّ. وَقَالَ زَائِدَةُ: المُثَنَّى بْنُ بِلَالٍ. مُرْسَلٌ. هُوَ عَرِيفُ بَنِي زُهْرَةَ. [١٠٧٢٧] مُصْعَبُ بْنُ نُوحٍ، الأَنْصَارِيُّ (٤). رَوَى عَنْهُ عُمَرُ بْنُ فَرُّوخَ (٥).

الحواشي

(١) هذه الترجمة جاءت في (ث) هكذا: "مصعب بن سليم الزهري، قال مروان بن معاوية. هو مولى ابن الزبير بن العوام. وقال ابن عيينة: هو عريف بني زهرة. سمع أنس بن مالك، روى عنه وكيع وأبو نعيم، محمد بن سلام. أخبرنا محمد بن الحسن الواسطي، أخبرنا مصعب بن سليم، عن أنس: أهدي للنبي ﷺ تمر، وكان يقسمه بمكتل واحد، وأنا رسوله، حتى فرغ منه، وكان يأكل منه وهو مقعِي أكلًا ذريعًا، فعرفت في أكله أنه جائع. ثم ذكر بعده أيضًا في (ث): "مصعب بن المثنى العبدي، قال زائدة: المثنى بن بلال، مرسل" كأنه ترجمة جديدة.
(٢) الجرح والتعديل (٨/ ٣٠٤) والثقات (٥/ ٤١٢).
(٣) في (ق): "بن ربيعة".
(٤) الجرح والتعديل (٨/ ٣٠٧)، والثقات لابن حبان (٧/ ٤٧٩).
(٥) زاد بعده في (ث): "مصعب بن أيوب. عمن سمع أبا الدرداء، قوله. قاله ضمرة: عن سعيد بن حسن".

стр. 5271

[١٠٧٢٨] مُصْعَبُ بْنُ ثَابِتِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ (١). سَمِعَ ثَابِتَ بْنَ أَبِي قَتَادَةَ (٢). رَوَى عَنْهُ يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ، وَالجُعَيْدُ. [١٠٧٢٩] مُصْعَبُ بْنُ ثَابِتِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ (٣). سَمِعَ عَامِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ. رَوَى عَنْهُ ابْنُ المُبَارَكِ، وَبِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ. [١٠٧٣٠] مُصْعَبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ (٤) بْنِ جُنَادَةَ بْنِ مَالِكٍ، الأَزْدِيُّ (٥). عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ. رَوَى عَنْهُ القَاسِمُ بْنُ مَالِكٍ. [١٠٧٣١] مُصْعَبٌ (٦) (٧). عَنِ الشَّعْبِيِّ. رَوَى عَنْهُ شُعْبَةُ، قَوْلَهُ. [١٠٧٣٢] مُصْعَبٌ (٨). سَمِعَ إِبْرَاهِيمَ، وَسَالِمَ بْنَ أَبِي الجَعْدِ، وَمُوسَى بْنَ عَبْدِ اللَّهِ (٩).

стр. 5272

رَوَى عَنْهُ شُعْبَةُ، قَوْلَهُ (١). [١٠٧٣٣] مُصْعَبُ بْنُ الأَسْقَعِ (٢). عَنْ رُبَيْحِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ. رَوَى عَنْهُ مُوسَى بْنُ يَعْقُوبَ. [١٠٧٣٤] مُصْعَبُ بْنُ سَلَّامٍ (٣). يُعَدُّ فِي الكُوفِيِّينَ. التَّمِيمِيُّ. قَالَ (٤) أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ: نَا مُصْعَبُ بْنُ (٥) سَلَّامٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ، عَنْ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ : "اتَّقُوا فِرَاسَةَ المُؤْمِنِ؛ فَإِنَّهُ يَنْظُرُ بِنُورِ اللَّهِ"، ثُمَّ قَرَأَ: " ﴿إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ﴾ " (٦). قَالَ أَحْمَدُ: انْقَلَبَتْ عَلَى مُصْعَبِ بْنِ سَلَّامٍ أَحَادِيثُ (٧) يُوسُفَ بْنِ صُهَيْبٍ، جَعَلَهَا عَنِ الزِّبْرِقَانِ السَّرَّاجِ، وَقَدَّمَ ابْنَ أَبِي شَيْبَةَ، فَجَعَلَ يُذَاكِرُ عَنْهُ أَحَادِيثَ عَنْ شُعْبَةَ، وَهِيَ عَنِ الحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ (٨)، انْقَلَبَتْ عَلَيْهِ.

стр. 5273

[١٠٧٣٥] مُصْعَبُ بْنُ المِقْدَامِ، أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، الكُوفِيُّ، الخَثْعَمِيُّ (١) (٢). كَنَّاهُ الحَسَنُ البِسْطَامِيُّ. [١٠٧٣٦] مُصْعَبٌ بْنُ أَبِي أُمَيَّةَ (٣) (٤). سَمِعَ أُمَّ سَلَمَةَ. رَوَى عَنْهُ يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ مَوْلَى النَّبِيِّ ﷺ (٥). [١٠٧٣٧] مُصْعَبٌ بنُ عَبْدِ اللَّهِ ئنِ مُصْعَبِ بْنِ ثَابِتِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَير بْنِ العَوَّامِ القُرَشِيُّ المَدَنيُّ (٦) (٧). عَنْ أَبيهِ (٨). * * *

الحواشي

(١) هذه الترجمة جاءت في (ث) هكذا: "مصعب بن المقدام الكوفي الخثعمي. سمع زائدة، والثوري. سمع منه عبد اللَّه بن أبي الأسود. قال حسين بن عيسى: كنيته أبو عبد اللَّه".
(٢) الجرح والتعديل (٨/ ٣٠٨)، والثقات لابن حبان (٩/ ١٧٥).
(٣) الجرح والتعديل (٨/ ٣٠٥)، والثقات لابن حبان (٥/ ٤١١).
(٤) في هامش (ق): "قال أبو العباس: هو مصعب بن عبد اللَّه بن أبي أميّة ولكنه هكذا قال محمد".
(٥) زاد بعده في (ث): "ابن عبادة، حدثنا يعقوب بن محمد، حدثنا المطلب بن كثير، حدثنا الزبير بن موسى أو عبد اللَّه بن موسى، عن مصعب بن عبد اللَّه بن أبي أمية، عن أم سلمة، قال النبي ﷺ : "لا يودين مسلم بكافر".
(٦) في (ث): "المديني".
(٧) الجرح والتعديل (٨/ ٣٠٩)، والثقات لابن حبان (٩/ ١٧٥).
(٨) زاد بعده في (ث): "مصعب أبو الحسن. سمع عمرة بنت الطَّبِّيخ، أرى عن علي، قوله، سمع منه شعيب بن حرب".

стр. 5274

بَابُ مُنْذِرٍ [١٠٧٣٨] مُنْذِرٌ أبُو حُمَيْدٍ السَّاعِدِيُّ الأنْصَارِيُّ (١). لَهُ صُحْبَةٌ. وَيُقَالُ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَعْدِ بْنِ المُنْذِرِ. [١٠٧٣٩] مُنْذِرُ (٢) بْنُ عَائِذٍ، الأَشَجُّ، وَهُوَ أَشَجُّ عَبْدِ القَيْسِ (٣). لَهُ صُحْبَةٌ (٤). وَيُقَالُ: الأَشَجُّ العَصَرِيُّ (٥). [١٠٧٤٠] مُنْذِرُ بْنُ مَالِكِ بْنِ قِطْعَةَ (٦)، أبُو نَضْرَةَ، العَبْدِيُّ (٧). وَقَالَ سَهْلُ بْنُ حَسَّانَ البَصْرِيُّ (٨): مُنْذِرُ بْنُ مَالِكِ بْنِ قِطْعَةَ. وَكَذَلِكَ قَالَ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ حَرْمَلَةَ ابْنِ بِنْتِ أَبِي نَضْرَةَ، أنَّهُ أَخْبَرَهُ بِاسْمِ أَبِي نَضْرَةَ كَذَلِكَ، مِثْلُ قَوْلِ سهْلٍ (٩).

الحواشي

(١) الجرح والتعديل (٥/ ٢٣٧)، والثقات لابن حبان (٣/ ٢٤٩).
(٢) في (ث): "المنذر".
(٣) الجرح والتعديل (٨/ ٢٤٠)، والثقات لابن حبان (٣/ ٣٨٦).
(٤) زاد بعده في (ث): "قال إسحاق: حدثنا روح، حدثنا حجاج بن حسان التيمي، حدثنا المثنى بن مارى [مازن] العبدي أبو المنازل أحد بني غنم، عن الأشج العصري، أنه وفد إلى النبي ﷺ فقال: "فيك الأناة والحلم يحبهما اللَّه". ويقال في النسب: منذر بن الحارث بن عمرو بن زياد بن عصر".
(٥) قوله: "ويقال: الأشج العصري" ليس في (ث).
(٦) في (ث): "المنذر بن قطعة".
(٧) الجرح والتعديل (٨/ ٢٤١)، والثقات لابن حبان (٥/ ٤٢٠).
(٨) قوله: "البصري" ليس في (ث).
(٩) قوله: "وكذلك قال إسحاق. . . سهل" ليس في (ث).

стр. 5275

مَاتَ أَبُو نَضْرَةَ (١) قَبْلَ الحَسَنِ بِقَلِيلٍ (٢)، قَالَهُ القَطَّانُ (٣). هُوَ (٤) البَصْرِيُّ. وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي الأَسْوَدِ: عَنْ سَهْلِ بْنِ يُوسُفَ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ: سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ عَنِ السَّلَفِ فِي الحَيَوَانِ؟ قَالَ: لَا بَأْسَ بِهِ (٥)، قُلْتُ: إِنَّ أُمَرَاءَنَا يَنْهَوْنَ (٦) عَنْهُ، قَالَ: أَطِيعُوا أُمَرَاءَكُمْ، وَأُمَرَاؤُهُمْ (٧) يَوْمَئِذٍ مِثْلُ الحَكَمِ بْنِ عَمْرٍو (٨) الغِفَارِيِّ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ. وَسَمِعَ أَبَا سَعِيدٍ، وَابْنَ عَبَّاسٍ. رَوَى (٩) عَنْهُ قَتَادَةُ، وَسُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، وَسَعِيدٌ أَبُو مَسْلَمَةَ (١٠). قَالَ (١١) مُحَمَّدُ بْنُ المُثَنَّى: نَا غَسَّانُ بْنُ مُضَرَ، نَا سَعِيدُ بْنُ يَزِيدَ (١٢)، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ قَالَ: لَمَّا (١٣) هُزِمَ النَّاسُ (١٤) يَوْمَ الجَمَلِ جَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ عَلِيٍّ،

стр. 5276

فَأَخَذَ بِيَدِي لِيَسْبِيَنِي، فَمَرَّ بِهِ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ عَلِيٍّ (١) فَقَالَ: إِنَّ أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ قَدْ أَمَّنَ النَّاسَ، فَانْتَزَعْتُ يَدِي مِنْ يَدِهِ. وَحَدَّثَنِي (٢) سَالِمُ بْنُ نُوحٍ قَالَ: نَا (٣) الجُرَيْرِيُّ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ قَالَ: خَرَجَ إِلَيْنَا (٤) طَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ فِي ثَوْبَيْنِ مُمَصَّرَيْنِ. [١٠٧٤١] مُنْذِرُ (٥) بْنُ أَبِي المنذِرِ (٦) (٧). سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ. رَوَى عَنْهُ ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ المَدَنِيُّ (٨). [١٠٧٤٢] مُنْذِرُ (٩) بْنُ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، البَجَلِيُّ، البَصْرِيُّ (١٠) (١١). عَنْ أَبِيهِ. رَوَى عَنْهُ عَوْنُ بْن أَبِي جُحَيْفَةَ (١٢)، وَعَبْدُ المَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ.

стр. 5277

[١٠٧٤٣] مُنْذِرُ (١) بْنُ أَبِي أُسَيْدٍ، السَّاعِدِيُّ، الأنْصَارِيُّ (٢) (٣) (٤). رَوَى عَنْهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الغَسِيلِ (٥)، وَمُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى (٦). وَنَا سَعِيدُ (٧) بْنُ أَبِي مَرْيَمَ (٨)، نَا مُحَمَّدُ بْنُ مُطَرِّفٍ، حدَّثني أَبُو حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ (٩) قَالَ: أُتِيَ بِالمُنْذِرِ (١٠) بْنِ أَبِي أُسَيْدٍ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ حِينَ وُلِدَ، فَوَضَعَهُ (١١) عَلَى فَخِذِهِ، فَقَالَ (١٢): "مَا اسْمُهُ؟ " قَالَ (١٣): فُلَانٌ، فَقَالَ (١٤): "لكِنَّ اسْمَهُ المُنذِرُ"، سَمَّاهُ حِينَئِذٍ (١٥) المُنْذِرَ (١٦). قَالَ عَبْدُ الجَبَّارِ بْنُ سَعِيدٍ (١٧): عَنْ يَحْيَى بْنِ مُحَمَّدٍ، حدَّثني مُحَمَّدُ بْنُ

الحواشي

(١) في (ث): "المنذر".
(٢) قوله: "عن أبيه. . . الأنصاري" ليس في (س).
(٣) هذه الترجمة جاءت في (ث) بعد ترجمة: "المنذر بن أبي المنذر".
(٤) الجرح والتعديل (٨/ ٢٤١)، والثقات لابن حبان (٥/ ٤١٩).
(٥) في (ث): "القسيل".
(٦) قوله: "ومحمد بن موسى" ليس في (ث).
(٧) في (س): "نا سعيد".
(٨) في (ث): "سعيد بن مريم"، ولم يذكر قوله: "ونا".
(٩) قوله: "بن سعد" ليس في (ث).
(١٠) في (س): "أتى المنذر".
(١١) في (س): "وضعه".
(١٢) في (ث)، (س): "قال".
(١٣) في (س): "قالوا".
(١٤) في (ث)، (س): "قال".
(١٥) ضبب عليه في (ق)، وفي (س): "يومئذ".
(١٦) في (ث): "فسماه يومئذ المنذر".
(١٧) في (ث): "بن سعد".

стр. 5278

مُوسَى، عَنِ المُنْذِرِ بْنِ أَبِي أُسَيْدٍ (١) قَالَ: كَانَ أَبِي أَصْغَرَ (٢) مَنْ شَهِدَ بَدْرًا، وَكَانَ شَفْرةَ (٣) القَوْمِ. [١٠٧٤٤] مُنْذِرٌ (٤)، أَبُو حَيَّانَ (٥) (٦). عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ. سَمَّاهُ عَبَّادٌ، عَنْ (٧) حُصَيْنٍ، عَنْ هِلَالٍ. وَقَالَ شُعْبَةُ (٨): هُوَ خَتَنُ هِلَالٍ. [١٠٧٤٥] مُنْذِرُ (٩) بْنُ يَعْلَى، أبُو يَعْلَى، الثَّوْرِيُّ (١٠). عَنِ الرَّبِيعِ (١١) بْنِ خُثَيْمٍ (١٢)، وَمُحَمَّدِ بْنِ الحَنَفِيَّةِ (١٣).

الحواشي

(١) زاد بعده في (ث): "عن أبي أسيد".
(٢) في (س): "من أصغر".
(٣) في (س): "صفوة"، وكتب على الحاشية في (ق): "قال أبو عليّ: شفرة القوم، يعنى خادمهم، ومثله ما رواه يحيى بن آدم، عن الحسن، عن خالد بن الفزر، عن أنس أنه كان شفرة أصحابه في غزاة، قال القتبي: يعني خادمهم، ويقال: شفرة القوم أصغرهم، وقال المطرز: الشفار الخدم أحرارًا كانوا أو عبيدًا، وذكر أبو عبيد عن الأصمعي، قال: من أمثالهم: أصغر القوم شفرتهم، يعني خادمهم".
(٤) في (ث): "المنذر".
(٥) في (ق): "منذر بن حيان".
(٦) الجرح والتعديل (٨/ ٢٤١)، والثقات لابن حبان (٥/ ٤٢٠) قال عنه: "الأشجعي".
(٧) في (ث): "بن".
(٨) في (ث): "قاله سعيد".
(٩) في (ث): "المنذر".
(١٠) الجرح والتعديل (٨/ ٢٤٢)، والثقات لابن حبان (٧/ ٤٨٠).
(١١) في (ث)، (س): "عن ربيع".
(١٢) قد تقرأ في (ق): "بن خثم".
(١٣) قوله: "ومحمد بن الحنفية" ليس في (ث).

стр. 5279

رَوَى عَنْهُ سَعِيدُ بْنُ مَسْرُوقٍ، وَالأَعْمَشُ. نَسَبَهُ وَكِيعٌ (١) (٢). [١٠٧٤٦] مُنْذِرٌ (٣)، الخُزَاعِيُّ (٤). رَوَى عَنْهُ مَنْصُورُ بْنُ المُعْتَمِرِ، عَنِ (٥) امْرَأَةٍ، عَنِ ابْنِ أَبْزَى، مُرْسَلٌ (٦). [١٠٧٤٧] مُنْذِرُ (٧) بْنُ المُغِيرَةِ (٨). عَنْ عُرْوَةَ. رَوَى عَنْهُ بُكَيْرُ بْنُ الأَشَجِّ. [١٠٧٤٨] مُنْذِرُ (٩) بْنُ هَوْذَةَ (١٠). عَنْ خَرَشَةَ بْنِ الحُرِّ.

الحواشي

(١) زاد بعده في (ث): "قال أحمد: عن إسحاق السلولي، حدثنا ربيع بن منذر، عن أبيه: كنا عند ابن الحنفية فجاء ابن عمر".
(٢) زاد بعده في (ث): "المنذر أبو حسان. قال بشر بن آدم: حدثنا عمرو بن عاصم، حدثنا ثابت بن يزيد، عن عاصم الأحول، أن الذي كان يحدث عن سمرة بن جندب أن النبي ﷺ أذن في النبيذ بعدما نهى عنه منذر أبو حسان، وكان يقول: من خالف الحجاج فهو كمن خالف".
(٣) في (ث): "المنذر".
(٤) الجرح والتعديل (٨/ ٢٤٢)، والثقات لابن حبان (٧/ ٤٨٠).
(٥) في (ث): "يروي عن".
(٦) زاد بعده في (ث): "المنذر سألت الشعبي عن القنوت، قاله عارم، حدثنا معتمر، قال أبي: حدثني منذر".
(٧) في (ث): "المنذر".
(٨) الجرح والتعديل (٨/ ٢٤٢)، والثقات لابن حبان (٧/ ٤٨٠).
(٩) في (ث): "المنذر".
(١٠) الجرح والتعديل (٨/ ٢٤٢)، والثقات لابن حبان (٧/ ٤٨٠).

стр. 5280

رَوَى عَنْهُ الصَّلْتُ بْنُ بَهْرَامَ. [١٠٧٤٩] مُنْذِرُ (١) بْنُ عُبَيْدٍ، المَدَنِيُّ (٢). سمِعَ القَاسِمَ. رَوَى عَنْهُ عَمْرُو بْنُ الحارِثِ. [١٠٧٥٠] مُنْذِرُ بْنُ الجَهْمِ (٣)، الأَسْلَمِيُّ (٤) (٥) (٦). عَنْ عُمَرَ بْنِ خَلْدَةَ. رَوَى عَنْهُ مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ. [١٠٧٥١] مُنْذِرُ (٧) بْنُ سَعْدٍ (٨). أَنَّ عُمَرَ وَزينَبَ، أُرَاهُ مُرْسَلًا. سَمِعَ مِنْهُ سَعِيدُ (٩) بْنُ أَبِي هِلَالٍ. [١٠٧٥٢] مُنْذِرُ (١٠) بْنُ أَبِي الأَشْرَسِ (١١). أَخُو حَسَّانِ بْنِ أَبِي الأَشْرَسِ، وَحَسَّانٌ أَيْضًا يُكَنَّى أَبَا الأَشْرَسِ.

стр. 5281

قَالَهُ ابْنُ نُمَيْرٍ. رَوَى عَنْهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ. يُعَدُّ فِي الكُوفِيِّينَ. [١٠٧٥٣] مُنْذِرُ (١) بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ المُنْذِرِ (٢) بْنِ الزُّبَيْر بْنِ العَوَّامِ، القُرَشِيُّ، الأَسَدِيُّ (٣) (٤). عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ. رَوَى عَنْهُ قُتَيْبَةُ. [١٠٧٥٤] مُنْذِرُ بْنُ ثَعْلَبَةَ، البَصْرِيُّ، العَبْدِيُّ (٥) (٦). سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ بُرَيْدَةَ، وَعِلْبَاءَ بْنَ أَحْمَرَ (٧). رَوَى عَنْهُ وَكِيعٌ، وَأَبُو نُعَيْمٍ. كَنَّاهُ بِشْرُ بْنُ الحَكَمِ (٨). [١٠٧٥٥] مُنْذِرُ (٩) بْنُ سَلْهَبٍ (١٠).

стр. 5282

عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَسْعُودٍ العَبْدِيِّ قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ الحَنَفِيَّةِ عَنْ كهيعص. رَوَى عَنْهُ وَكِيعٌ. [١٠٧٥٦] مُنْذِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، المَدِينِيُّ (١)، وَالِدُ إِبْرَاهِيمَ، الحِزَامِيُّ (٢) (٣). [١٠٧٥٧] مُنْذِرُ (٤) بْنُ النُّعْمَانِ (٥) (٦). عَنْ إِبْرَاهِيمَ الأَفْطَسِ. رَوَى عَنْهُ هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ، وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ. [١٠٧٥٨] مُنْذِرٌ (٧)، الأَفْطَسُ (٨) (٩). سَمِعَ وَهْبَ بْنَ مُنبِّهٍ. * * *

الحواشي

(١) في (ق): "المزني"، وفي (س): "المدني".
(٢) هذه الترجمة جاءت في (ث) بعد ترجمة: "المنذر بن عبد اللَّه بن عبد اللَّه بن الزبير" هكذا: "المنذر بن عبد اللَّه المديني والد إبراهيم الحزامي. قال أبو غسان محمد بن يحيى: أخبرني المنذر بن عبد اللَّه، عن داود بن قيس، عن زيد بن أسلم، عن ابن عمر، أن النبي ﷺ قال: "اللهم إني أعوذ بك من الخيانة فإنه [فإنها] بئست البطانة"، وجاءت في (س) بعد ترجمة "منذر الأفطس".
(٣) الجرح والتعديل (٨/ ٢٤٣)، والثقات لابن حبان (٧/ ٥١٨).
(٤) في (ث): "المنذر".
(٥) هذه الترجمة جاءت في (ث) بعد الترجمة التالية.
(٦) الجرح والتعديل (٨/ ٢٤٢).
(٧) في (ث): "المنذر".
(٨) هذه الترجمة جاءت في (ث) بعد ترجمة: "المنذر بن سلهب".
(٩) الجرح والتعديل (٨/ ٢٤٢)، والثقات لابن حبان (٧/ ٤٨١).

стр. 5283

بَابُ مُعَاذٍ [١٠٧٥٩] مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ، أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ، الأَنْصَارِيُّ (١). قَالَ (٢) ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ: عَنْ أَخِيهِ (٣)، عَنْ خَالِدٍ (٤)، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ: مَاتَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ (٥) وَهُوَ ابْنُ ثَمَانٍ وَعِشْرِينَ سَنَةً (٦)، وَالَّذِي يَرْفَعُ (٧) فِي سِنِّهِ يَقُولُ: إِحْدَى، أَوِ اثْنَتَيْنِ (٨) وَثَلَاثِينَ (٩). وَهُوَ (١٠) الخَزْرَجِيُّ السُّلَمِيُّ (١١). شَهِدَ بَدْرًا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ . قَالَ (١٢) مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ وَأَبُو سَعِيدٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ: عَنْ جَهْضَمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ سَلَّامٍ (١٣)، عَنْ أَبِي سَلَّامٍ (١٤)،

стр. 5284

عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَائِشٍ (١)، عَنْ مَالِكِ بْنِ يَخَامِرَ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ : "قِيلَ لِي: فِيمَ يَخْتَصِمُ (٢) المَلَأُ الأَعْلَى؟ قَالَ: فِي الكَفَّارَاتِ، قِيلَ: وَمَا الكَفَّارَاتُ؟ قَالَ: نَقْلُ الأَقْدَامِ إِلَى الجُمُعَاتِ، وَانْتِظَارُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الصَّلَاةِ". وَقَالَ (٣) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الخُزَاعِيُّ: نَا مُوسَى بْنُ خَلَفٍ، حَدَّثَنِي (٤) يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ زَيْدِبْنِ سَلَّامٍ، عَنْ جَدِّهِ مَمْطُورٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّكْسَكِيِّ، عَنْ مَالِكِ بْنِ يُخَامِرَ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ (٥)، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ (٦). وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ: عَنِ الوَلِيدِ، نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، أَنَّهُ سَمِعَ مَكْحُولًا يَقُولُ لِخَالِدِ بْنِ اللَّجْلَاجِ: يَا أَبَا إِبْرَاهِيمَ، حَدِّثْنَا حَدِيثَ (٧) عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَائِشٍ (٨) الحَضْرَمِيِّ، فَقَالَ: نَعَمْ (٩)، سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَائِش (١٠) الحَضرَمِيَّ (١١) قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ (١٢).

стр. 5285

فَلَمَّا وَلَّى خَالِدُ بْنُ اللَّجْلَاجِ قَالَ مَكْحُولٌ: مَا رَأَيْتُ أَحَدًا قَطُّ (١) أَحْفَظَ لِهَذَا الحدِيثِ مِنْ هَذَا الرَّجُلِ (٢). [١٠٧٦٠] مُعَاذُ بْنُ عَفْرَاءَ، وَهُوَ ابْنُ الحَارِثِ بْنِ رِفَاعَةَ (٣) (٤). وَأَمَّا عَفْرَاءُ فَأُمُّهُ (٥). وَقَدْ قِيلَ: مُعَاذُ بْنُ الحَارِثِ بْنِ سَوَّارِ بْنِ مَالِكٍ (٦). [١٠٧٦١] مُعَاذُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الجَمُوحِ، الأَنْصَارِيُّ (٧). لَهُ صُحْبَةٌ. مَاتَ فِي زَمَنِ عُثْمَانَ ﵁. [١٠٧٦٢] مُعَاذُ بْنُ أَنَسٍ، الجُهَنِيُّ (٨). رَوَى عَنْهُ ابْنُهُ سَهْلٌ. لَهُ صُحْبَةٌ. رَوَى عَنْهُ أَهْلُ مِصْرَ. نَا إِسْحَاقُ مَا لَا أُحْصِي (٩)، عَنِ المُقْرِئ أَنَّهُ أَخْبَرَهُمْ (١٠)، عَنْ سعِيدِ بْنِ أَبِي

الحواشي

(١) قوله: "قط" ليس في (ث)، (س).
(٢) زاد بعده في (ث): "قال علي: مات في طاعون عمواس سنة تسع أو ثمان عشرة".
(٣) هذه الترجمة ليست في (ث).
(٤) الجرح والتعديل (٨/ ٢٤٥)، والثقات لابن حبان (٣/ ٣٧٠).
(٥) في (س): "ابن الحارث بن رقا أبو الحارث، وأمه عفراء".
(٦) بعده في (س): "بن غنم".
(٧) الجرح والتعديل (٨/ ٢٤٥)، والثقات لابن حبان (٣/ ٣٦٩).
(٨) الجرح والتعديل (٨/ ٢٤٥)، والثقات لابن حبان (٣/ ٣٧٠).
(٩) قوله: "نا إسحاق ما لا أحصي" ليس في (ث)، وقوله: "ما لا أحصي" ليس في (س).
(١٠) قوله: "أنه أخبرهم" ليس في (س).

стр. 5286

أَيُّوبَ أَنَّه حَدَّثَهُمْ، أَخْبَرَنِي (١) أَبُو مَرْحُومٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ (٢)، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "مَنْ أَكَلَ طَعَامًا فَقَالَ: الحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَطْعَمَنِي هَذَا وَرَزَقَنِيهِ مِنْ غَيْرِ حَوْلٍ مِنِّي وَلَا قُوَّةٍ، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ، وَمَنْ لَبِسَ ثَوْبًا فَقَالَ: الحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي كَسَانِي هَذَا مِنْ غَيْرِ حَوْلٍ مِنِّي وَلَا قُوَّةٍ، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ (٣) ". [١٠٧٦٣] مُعَاذُ بْنُ الحَارِثِ بْنِ الحُبَابِ (٤)، أَبُو (٥) حَلِيمَةَ، الأَنْصَارِيُّ (٦) (٧). شَهِدَ مَعَ أَبِي عُبَيْدٍ الجِسْرَ، فَفَرُّوا (٨)، فَقَالَ عُمَرُ: أَنَا فِئَتُكُمْ. يُعَدُّ فِي أَهْلِ المَدِينَةِ. رَوَى عَنْهُ نَافِعٌ، وَسَعِيدٌ المَقْبُرِيُّ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الحَارِثِ البَصْرِيُّ (٩). [١٠٧٦٤] مُعَاذُ بْنُ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ، الزُّرَقِيُّ، الأَنْصَارِيُّ (١٠) (١١).

الحواشي

(١) في (س): "حدثني".
(٢) في (ث): "قال المقري: حدثنا سعيد قال: حدثني أبو مرحوم عن سهل بن معاذ".
(٣) قوله: "ومن لبس ثوبًا. . . ذنبه" ليس في (ث).
(٤) قوله: "بن الحباب" ليس في (ث)، (س).
(٥) قوله: "أبو" ضبب عليه في (ق).
(٦) زاد بعده في (ث): "القاري المدني".
(٧) الجرح والتعديل (٨/ ٢٤٦)، والثقات لابن حبان (٥/ ٤٢٢).
(٨) في (س): "فروا".
(٩) زاد بعده في (ث): "والأعرج. إسماعيل حدثني أخي، أخبرني ابن أبي ذئب، عن نافع، سمع معاذًا القارئ والسائب بن خباب يؤمان يوتران بركعة. مسدد حدثنا يحيى [عن] ابن عجلان، حدثني نافع وسعيد بن أبي سعيد، سمع معاذًا القارئ يسلم في ركعتي الوتر".
(١٠) في (ث): "معاذ بن رفاعة الأنصاري أراه أخا عبيد بن رفاعة بن رافع المديني".
(١١) الجرح والتعديل (٨/ ٢٤٧)، والثقات لابن حبان (٥/ ٤٢١).

стр. 5287

سَمِعَ أَبَاهُ، وَجَابِرًا، وخَوْلةَ (١). رَوَى عَنْهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ (٢). يُعَدُّ فِي أَهْلِ المَدِينَةِ (٣). [١٠٧٦٥] مُعَاذُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْمَرٍ، التَّيْمِيُّ، القُرَشِيُّ (٤). يُعَدُّ فِي أَهْلِ المَدِينَةِ. سَمِعَ عُثْمَانَ وَعَائِشَةَ. رَوَى عَنْهُ عَبْدُ اللَّهِ (٥) بْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، وَعَمُّ المَاجِشُونِ (٦). [١٠٧٦٦] مُعَاذُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خُبَيْبٍ (٧)، الجُهَنِيُّ، المَدَنِيُّ (٨) (٩) عَنْ أَبِيهِ (١٠). رَوَى عَنْهُ أَسِيدُ بْنُ أَبِي أَسِيدٍ، وَأُسَامَةُ (١١).

الحواشي

(١) في (ق): "قوله".
(٢) زاد بعده في (ث): "والزمعي. قال إسماعيل: عن أخيه، عن سليمان، عن عمرو بن يحيى، عن معاذ بن رفاعة الزرقي، أن رجلًا يقال له: سليم السلمي، قال للنبي ﷺ : صلاة معاذ".
(٣) قوله: "يعد في أهل المدينة" ليس في (ث).
(٤) الجرح والتعديل (٨/ ٢٤٧)، والثقات لابن حبان (٥/ ٤٢٢).
(٥) في (ث): "عبيد اللَّه".
(٦) في (س): "وعمر الماجشون". وزاد بعده في (ث): "هو أخو عبيد اللَّه بن عبيد اللَّه بن معمر".
(٧) في (س): "حبيب".
(٨) في (ث): "المديني".
(٩) الجرح والتعديل (٨/ ٢٤٦)، والثقات لابن حبان (٥/ ٤٢٢).
(١٠) قوله: "عن أبيه" ليس في (ث)، وفي (س): "أمه".
(١١) زاد بعده في (ث): "أحمد بن صباح، حدثنا حماد الخياط، قلت لهشام بن سعد: لم تسمع من معاذ إلا حرفين؟ قال: أدركته وقد كبر".

стр. 5288

[١٠٧٦٧] مُعَاذُ بْنُ حَرْمَلَةَ (١) (٢). قَالَ عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ (٣) بْنِ وَاقِدٍ (٤): حدَّثني أَبِي، سَمِعَ مُعَاذَ بْنَ حَرْمَلَةَ، سَمِعَ أَنسَ بْنَ مَالِكٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ (٥): "لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تُمْطِرَ السَّمَاءُ (٦) مَطَرًا عَامًّا، وَلَا تُنْبِتُ الأَرْضُ". وَيُقَالُ: اليَحْمَدِيُّ. [١٠٧٦٨] مُعَاذٌ، المَكِّيُّ (٧) (٨). عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ. رَوَى عَنْهُ سَعْدُ (٩) بْنُ إِبْرَاهِيمَ. قَالَهُ يَسَرَةُ بْنُ صَفْوَانَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ (١٠). وَقَالَ أَحْمَدُ الأَزْرَقِيُّ (١١): عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ (١٢) مُعَاذٍ التَّيْمِيِّ.

стр. 5289

[١٠٧٦٩] مُعَاذُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُثْمَانَ، التَّيْمِيُّ (١)، القُرَشِيُّ (٢) (٣). سَمِعَ أَبَاهُ. رَوَى عَنْهُ الزُّهْرِيُّ. يُعَدُّ فِي أَهْلِ الحِجَازِ. وَقَالَ بَعْضُهُمْ: سَمِعَ مُعَاذٌ عُمَرَ بْنَ الخَطَّابِ، وَلَا يَصِحُّ. وَهُوَ أَخُو عُثْمَانَ. [١٠٧٧٠] مُعَاذُ بْنُ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، الأَنْصَارِيُّ (٤). عَنْ أَبِيهِ. رَوَى عَنْهُ ابْنُهُ مُحَمَّدٌ. [١٠٧٧١] مُعَاذُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُعَاذِ بْنِ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، الأَنْصَارِيُّ (٥). عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ. رَوَى عَنْهُ مُحَمَّدُ بْن عِيسَى ابْنُ الطَّبَّاعِ.

الحواشي

(١) قوله: "التيمي" ليس في (س).
(٢) الجرح والتعديل (٨/ ٢٤٧)، والثقات لابن حبان (٥/ ٤٢١، ٧/ ٤٨١).
(٣) هذه الترجمة جاءت في (ث) هكذا: "معاذ بن عبد الرحمن بن عثمان القرشي، أخو عثمان حجازي. سمع أباه. روى عنه الزهري. وقال بعضهم: سمع من عمر بن الخطاب، ولا يصح. سعد: حدثنا شيبان، عن يحيى، عن محمد بن إبراهيم، سمع معاذ بن عبد الرحمن، سمع حمران بن أبان، سمع عثمان في الوضوء. وقال نافع بن جبير: حدثنا معاذ، سمع حمران في الوضوء".
(٤) الجرح والتعديل (٨/ ٢٤٧)، والثقات لابن حبان (٥/ ٤٢٢).
(٥) الجرح والتعديل (٨/ ٢٤٧)، والثقات لابن حبان (٩/ ١٧٧).

стр. 5290

[١٠٧٧٢] مُعَاذُ بْنُ سَعْوَةَ (١)، الرَّقَاشِيُّ (٢). مِنْ بَنِي قَيْسِ عَيْلَانَ (٣). عَنْ سِنَانِ بْنِ سَلَمَةَ. رَوَى عَنْهُ عَبْدُ الكَرِيمِ بْنُ أَبِي المُخَارِقِ (٤). [١٠٧٧٣] مُعَاذٌ، أَبُو زُهْرَةَ (٥) (٦). قَالَهُ (٧) حُصَيْنٌ. مُرْسَلٌ. قَالَهُ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ (٨). [١٠٧٧٤] مُعَاذُ بْنُ العَلَاءِ بْنِ عَمَّارٍ، أَبُو غَسَّانَ (٩). عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ (١٠). سَمِعَ (١١) سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ.

الحواشي

(١) في (س): "سعوا".
(٢) الجرح والتعديل (٨/ ٢٤٨)، والثقات لابن حبان (٧/ ٤٨١).
(٣) في (ث): "بن غيلان".
(٤) زاد بعده في (س): "عن حصين، عن محمد بن معاذ، عن النبي ﷺ ، مرسل".
(٥) هذه الترجمة جاءت في (ث) بعد ترجمة: "معاذ بن سعد السكسكي".
(٦) الجرح والتعديل (٨/ ٢٤٨)، والثقات لابن حبان (٧/ ٤٨٢).
(٧) في (ق): "عن"، وفي (س): "قال".
(٨) زاد بعده في (ث): "وقال موسى: حدثنا عن حصين، عن محمد بن معاذ، عن النبي ﷺ ، مرسل. وقال علي بن مسلم: حدثنا عباد، عن حصين، عن معاذ أبي زهرة الضبي".
(٩) الجرح والتعديل (٨/ ٢٤٨)، والثقات لابن حبان (٧/ ٤٨٢).
(١٠) زاد بعده في (ث): "أخو أبي عمرو".
(١١) في (ث): "وسمع".