التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال · Канз Шариа

стр. 5426

كُوفِيٌّ (١). سَمِعَ طَارِقَ بْنَ شِهَابٍ. رَوَى عَنْهُ (٢) الثَّوْرِيُّ، وَشُعْبَةُ (٣). [١١٠٩١] مُخَارِقُ بْنُ أَحْمَرَ (٤)، الكِلَابِيُّ (٥) (٦). عَنْ حُذَيْفَةَ. رَوَى عَنْهُ المُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَبُو حَسَّانَ (٧). نَسَبَهُ ابْنُ عُثْمَانَ (٨)، عَنِ ابْنِ المُبَارَكِ (٩). [١١٠٩٢] مُخَارِقُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، السُّلَمِيُّ، كَانَ يَنْزِلُ الدَّفِينَةَ (١٠). سَمِعَ عَمَّهُ حِبَّانَ (١١) بْنَ جَزِيّ. رَوَى عَنْهُ (١٢) مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ. * * *

стр. 5427

بَابُ مُحْرِزٍ [١١٠٩٣] مُحْرِزُ بْنُ زُهَيْرٍ (١). لَهُ صُحْبَةٌ. رَوَى (٢) كَثِيرُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أُمِّ وَلَدِ مُحْرِزٍ (٣)، عَنْ مُحْرِزٍ (٤). [١١٠٩٤] مُحْرِزُ بْنُ حَارِثَةَ . [١١٠٩٥] مُحْرِزُ بْنُ تَمِيمٍ (٥). سَمِعَ شُرَيْحًا (٦). رَوَى عَنْهُ زُهَيْرُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ. [١١٠٩٦] مُحْرِز، أَبُو إِسْرَائِيلَ (٧). كَانَ يَكُونُ بِمَكَّةَ. قَالَ ابْنُ عَيَّاشٍ (٨): كَانَ طَوَّافًا (٩). سَمِعَ الحَسَنَ.

стр. 5428

وَرَوَى (١) الثَّوْرِيُّ، عَنْ مُحْرِزٍ، عَنِ الحَسَنِ، وَيَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ (٢) (٣). [١١٠٩٧] مُحْرِزُ بْنُ المَهْدِيِّ (٤). عَنْ حِزَامِ بْنِ هِشَامٍ، حَدِيثَ أُمِّ مَعْبَدٍ. [١١٠٩٨] مُحْرِزٌ، أَبُو رَجَاءٍ (٥)، مَوْلَى هِشَامٍ، أُرَاهُ الجَزَرِيَّ (٦) (٧). سَمِعَ مَكْحُولًا. رَوَى عَنْهُ (٨) إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ (٩) (١٠). [١١٠٩٩] مُحْرِزٌ (١١). وَكَانَ مِنْ سَبْي الجَاهِلِيَّةِ.

الحواشي

(١) في (ث): "روى عنه".
(٢) في (ق): "سمع الحسن، ويزيد الرقاشي، روى الثوري عن محرز، عن الحسن".
(٣) زاد بعده في (ث): "قال أبو عاصم: كان بمكة بمنزلة الربيع بن صبيح. سمع عمرو بن ميمون، مرسل. وقال ابن أبي غنية: حدثنا محرز بن حريث، كتب الحسن إلى عمر بن عبد العزيز".
(٤) هذه الترجمة ليست في (ث)، (س).
(٥) زاد بعده في (ث): "بن عبد اللَّه".
(٦) في (ق): "الجريري".
(٧) الجرح والتعديل (٨/ ٣٤٥).
(٨) في (ث): "سمع منه".
(٩) زاد بعده في (ث): "والمحاربي، وإسماعيل بن زكريا، يروي عن برد وفرات بن سلمان".
(١٠) زاد بعده في (ث) ترجمة: "محرز بن يزيد عن سليمان بن موسى، روى عنه القاسم بن مالك، منقطع".
(١١) الجرح والتعديل (٨/ ٣٤٤)، والثقات لابن حبان (٥/ ٤٤٩).

стр. 5429

قَالَ أَبُو مُوسَى الأَشْعَرِيُّ (١): لَا يَذْبَحُ (٢) لِلْمُسْلِمِينَ إِلَّا مَنْ يَقْرَأُ بِأُمِّ (٣) الكِتَابِ، فَلَمْ يَقْرَأْ إِلَّا مُحْرِزٌ القَصَّابُ مَوْلَى بَنِي (٤) عَدِيٍّ، أَحَدُ بَنِي مِلْكَانَ، فَذَبَحَ وَحْدَهُ. قَالَهُ (٥) مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عُثْمَانَ (٦)، حَدَّثَتْنِي جَدَّتِي أُمُّ مُوسَى (٧). * * *

стр. 5430

بَابُ مِرْدَاسٍ [١١١٠٠] مِرْدَاسُ بْنُ مَالِكٍ، الأَسْلَمِيُّ (١). وَكَانَ بَايَعَ النَّبِيَّ ﷺ تَحْتَ الشَّجَرَةِ. رَوَى عَنْهُ قَيْسُ بْنُ أَبِي حَازِمٍ (٢). قَالَ يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ: نَا (٣) أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ بَيَانٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ (٤)، عَنْ مِرْدَاسٍ الأَسْلَمِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (٥) ﷺ : "يَذْهَبُ (٦) الصَّالِحُونَ الأَوَّلَ فَالأَوَّلَ، وَتَبْقَى حُثَالَةٌ كَحُثَالَةِ الشَّعِيرِ، لَا يُبَالِيهِمُ اللَّهُ بَالَةً (٧) ". وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ مَحْبُوبٍ: نَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ قَيْسٍ، عَنْ مِرْدَاسٍ (٨)، سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ ، نَحْوَهُ. قَالَ (٩) مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ: نَا عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ قَيْسٍ، عَنْ مِرْدَاسِ بْنِ مَالِكٍ الأَسْلَمِيِّ -قَالَ (١٠) إِسْمَاعِيلُ: زَعَمُوا أَنَّهُ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ مِثْلَهُ (١١)، وَلَمْ يَرْفَعْهُ.

стр. 5431

وَقَالَ يَحْيَى بْنُ مُوسَى: نَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيُّ، نَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ قَيْسٍ، عَنْ مِرْدَاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ (١)، أَوْ قَالَ (٢): "كَحُثَالَةِ التَّمْرِ" (٣). [١١١٠١] مِرْدَاسُ بْنُ عُرْوَةَ (٤). قَالَ (٥) مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ (٦): نَا الوَلِيدُ بْنُ أَبِي ثَوْرٍ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ، عَنْ مِرْدَاسِ بْنِ عُرْوَةَ قَالَ: رَمَى رَجُلٌ مِنَ الحَيِّ أَخًا لِي (٧) فَقَتَلَهُ، فَفَرَّ، فَوَجَدْنَاهُ عِنْدَ أَبِي بَكْرٍ، فَانْطَلَقْنَا (٨) بِهِ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ ، فَأَقَادَنَا. [١١١٠٢] مِرْدَاسٌ، الجُنْدَعِيُّ، اللَّيْثِيُّ (٩). سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ (١٠). قَالَهُ حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نَصْرٍ (١١)، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ (١٢). وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ (١٣).

стр. 5432

[١١١٠٣] مِرْدَاسُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ (١) (٢). سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو، سَمِعَ المِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ، وَالوَلِيدَ بْنَ رَبَاحٍ. وَأَظُنُّهُ اللَّيْثِيَّ (٣). [١١١٠٤] مِرْدَاسُ بْنُ شَدَّادٍ (٤) (٥). عَمُّ مِرْدَاسِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ. يُقَالُ: أَبُو مُحَمَّدٍ. رَوَى عَنْهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو (٦).

الحواشي

(١) هذه الترجمة جاءت في (ث) هكذا: "مرداس بن عبد الرحمن الليثي. سمع المسور، سمع منه الوليد بن رباح. قال إسحاق: أخبرنا يزيد، أخبرنا محمد، عن مرداس بن عبد الرحمن الليثي، سمع عبد اللَّه بن عمرو في التهليل، فقال مرداس بن شداد: يا أبا محمد، قوله. وقال النضر: أخبرنا محمد، حدثنا مرداس بن عبد الرحمن، سمع ابن عمرو، فقال عمي، نحوه. وقال ابن وهب: حدثنا عبد الرحمن بن سلمان، عن ابن الهاد، عن مسلم بن الوليد، عن مرداس بن عبد الرحمن الجندعي: جاءنا المسور بن مخرمة فقال: سمعت عبد اللَّه بن عمرو، قال مرداس: فدخلت على عبد اللَّه بن عمرو. وقال موسى: حدثنا وهيب، حدثنا سهيل، عن أبيه، عن مرداس الليثي سمع: الحاج والغازي وفد اللَّه، وما أهل مهل إلا قيل: أبشر. وقال مخرمة: عن أبيه، سمعت سهيلا، سمع أباه، سمع أبا هريرة، عن النبي ﷺ ".
(٢) الجرح والتعديل (٨/ ٣٥٠)، والثقات لابن حبان (٥/ ٤٤٩).
(٣) في (س): "سمع عبد اللَّه بن عمر، روى عنه محمد بن عمرو، وأظنه هو الليثي، سمع الحسن والوليد بن رباح".
(٤) هذه الترجمة ليست في (ث).
(٥) الجرح والتعديل (٨/ ٣٥٠).
(٦) في (س): "يقال: أبو محمد، عن مرداس، روى عنه محمد بن عمر".

стр. 5433

[١١١٠٥] مِرْدَاسُ بْنُ مَافَنَّه، [أبو] عُبَيْدَةَ (١) (٢) (٣). نَا أَبُو رُفَيْقٍ قَالَ: سَأَلْتُ وَهْبَ بْنَ مُنبِّهٍ عَنِ الدَّنَانِيرِ وَالدَّرَاهِمِ. * * *

стр. 5434

بَابُ مَخْلَدٍ [١١١٠٦] مَخْلَدٌ، الغِفَارِيُّ (١). عَنْ عُمَرَ (٢). قَالَهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرٍو، عَنِ الحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ (٣) (٤). قَالَ عَمْرٌو: وَقَدْ رَأَيْتُ مَخْلَدًا (٥). [١١١٠٧] مَخْلَدُ بْنُ عُقْبَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شُرَحْبِيلَ، الجُعْفِيُّ (٦). عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ (٧). رَوَى عَنْهُ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ. [١١١٠٨] مَخْلَدُ بْنُ الضَّحَّاكِ بْنِ مُسْلِمٍ، الشَّيْبَانِيُّ، البَصْرِيُّ (٨) (٩).

الحواشي

(١) الجرح والتعديل (٨/ ٣٤٦)، والثقات لابن حبان (٥/ ٤٤٩).
(٢) قوله: "عن عمر"، ليس في (ث).
(٣) في (ق)، (س): "بن مسلم"، وانظر بيان خطأ البخاريّ (ص ١٢١).
(٤) زادة بعده في (ث): "عن مخلد".
(٥) زاد بعده في (ث): "مخلد بن خُفاف. يقال: ابن إيماء بن رحضة الغفاري. سمع عروة. سمع منه ابن أبي ذئب آدم حدثنا ابن أبي ذئب، عن مخلد بن خفاف، عن عروة، عن عائشة، قضى النبي ﷺ ، أن الخراج بالضمان، فيه نظر".
(٦) الجرح والتعديل (٨/ ٣٤٨)، والثقات لابن حبان (٩/ ١٨٥).
(٧) في (ق): "عن جده، عن عبد الرحمن".
(٨) في (س): "المصري".
(٩) الجرح والتعديل (٨/ ٣٤٨)، والثقات لابن حبان (٩/ ١٨٥).

стр. 5435

سَمِعَ الزُّبَيْرَ بْنَ عُبَيْدٍ. رَوَى عَنْهُ ابْنُهُ (١) الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ (٢)، وَحَرَمِيُّ بْنُ عُمَارَةَ. [١١١٠٩] مَخْلَدُ بْنُ الحُسَيْنِ (٣)، المِصِّيصِيُّ (٤). عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، وَمُوسَى بْنِ عُقْبَةَ. رَوَى عَنْهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ المُبَارَكِ، وَالحَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ. وَهُوَ أَبُو مُحَمَّدٍ، مَوْلَى المَهَالِبَةِ (٥). يُقَالُ: أَصْلُهُ بَصْرِيٌّ، تَحَوَّلَ إِلَى المِصِّيصَةِ. مَاتَ سَنَةَ سِتٍّ وَتِسْعِينَ وَمِائَةٍ (٦) (٧). [١١١١٠] مَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ، الحَرَّانِيُّ، الجَزَرِيُّ (٨)، أَبُو خِدَاشٍ (٩) (١٠). عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ (١١).

الحواشي

(١) قوله: "ابنه" ليس في (س).
(٢) في (ث): "سمع منه الضحاك".
(٣) في (ق): "بن حصين" وفي (س): "بن حسين".
(٤) الجرح والتعديل (٨/ ٣٤٧)، والثقات لابن حبان (٩/ ١٨٥).
(٥) قوله: "روى عنه. . . المهالبة" ليس في (ث).
(٦) زاد بعده في (ث): "ويقال: سنة إحدى وتسعين، قال مخلد بن مالك: كنيته أبو محمد، أصله بصري، سكن المصيصة سنة إحدى وتسعين".
(٧) زاد بعده في (س): "مخلد بن حازم. أخو جرير بن حازم، البصري، روى عنه وهب بن جرير".
(٨) قوله: "الجزري" ليس في (ث).
(٩) كتب على الحاشية في (ق): "أبو الحسن، كناه ابن الجارود، ونسب ذلك إلى البخاري، وكذلك كناه النسائي" وفي (ث): "أبو الحسن".
(١٠) الثقات (٩/ ١٨٦).
(١١) في (ث): "سمع ابن جريج ومعقل بن عبيد اللَّه".

стр. 5436

رَوَى عَنْهُ يَحْيَى الحِمَّانِيُّ، وَإِسْحَاقُ، وَأَبُو الصَّلْتِ (١) (٢). [١١١١١] مَخْلَدُ بْنُ مَالِكٍ، أَبُو جَعْفَرٍ، الجَمَّالُ (٣) (٤). [١١١١٢] مَخْلَدُ بْنُ مَرْوَانَ (٥) (٦). [١١١١٣] مَخْلَدُ بْنُ هِلَالٍ (٧) (٨). أَخُو خَالِدٍ الحذَّاءِ لِأُمِّهِ. يَرْوِي عَنْ خَالِدٍ الحَذَّاءِ. * * *

стр. 5437

بَابُ مُدْرِكٍ [١١١١٤] مُدْرِكُ بْنُ عُمَارَةَ بْنِ عُقْبَةَ بْن أَبِي مُعَيْطٍ، القُرَشِيُّ، الكُوفِيُّ (١) (٢). عَنْ أَبِيهِ. رَوَى عَنْهُ يُونُسُ بْنُ (٣) أَبِي إِسْحَاقَ (٤)، وَفِرَاسٌ (٥). [١١١١٥] مُدْرِكُ بْنُ عَوْفٍ، البَجَلِيُّ (٦). عَنْ عُمَرَ. رَوَى عَنْهُ قَيْسُ بْنُ أَبِي حَازِمٍ (٧). يُعَدُّ فِي الكُوفِيِّينَ. [١١١١٦] مُدْرِكٌ، أَبُو زِيَادٍ، مَوْلَى عَلِيٍّ (٨) (٩).

الحواشي

(١) هذه الترجمة جاءت في (ث) بعد الترجمة التالية.
(٢) الجرح والتعديل (٨/ ٣٢٧)، والثقات لابن حبان (٥/ ٤٤٥).
(٣) قوله: "بن" ليس في (ث).
(٤) زاد بعده في (ث): "قال ابن حميد: حدثنا عبيد اللَّه بن موسى، عن إسرائيل، عن مطرف، عن مدرك بن عمارة، سمع رباه؛ سمع ابن أبي أوفى، سمعت النبي ﷺ : "لا يزني ولا يسرق وهو مؤمن". آدم، حدثنا شعبة، حدثنا فراس، سمعت مدرك، سمعت ابن أبي أوفى، عن النبي ﷺ ، مثله".
(٥) قوله: "وفراس" ليس في (ث).
(٦) الجرح والتعديل (٨/ ٣٢٧)، والثقات لابن حبان (٥/ ٤٤٥).
(٧) في (ق): "قيس بن حازم".
(٨) هذه الترجمة جاءت في (ث) بعد ترجمة: "مدرك بن عمارة".
(٩) الجرح والتعديل (٨/ ٣٢٧)، والثقات لابن حبان (٥/ ٤٤٥).

стр. 5438

عَنْ عَلِيٍّ. رَوَى عَنْهُ (١) الرَّبِيعُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ. [١١١١٧] مُدْرِكُ بْنُ شَوْذَبٍ، الطُّهَوِيُّ (٢). رَأَى عَلِيًّا. رَوَى عَنْهُ مُحَمَّدُ بْنُ رَبِيعَةَ. [١١١١٨] مُدْرِكُ بْنُ مُنِيبٍ، الأَزْدِيُّ (٣). عَنْ أَبِيهِ. رَوَى عَنْهُ ابْنُهُ مُنِيبٌ. [١١١١٩] مُدْرِكُ بْنُ سَعْدٍ، أَبُو سَعْدٍ (٤)، الفَزَارِيُّ، الدِّمَشْقِيُّ (٥). عَنْ حَيَانَ (٦) أَبِي النَّضْرِ (٧). رَوَى عَنْهُ (٨) الهَيْثَمُ بْنُ خَارِجَةَ. * * *

стр. 5439

بَابُ مِسْكِينٍ [١١١٢٠] مِسْكِينٌ (١). سَمِعَ عَلِيًّا (٢). رَوَى عَنْهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَوْنٍ (٣). [١١١٢١] مِسْكِينٌ، أَبُو هُرَيْرَةَ، بْنُ دِينَارٍ، التَّيْمِيُّ (٤). قَالَهُ (٥) وَكِيعٌ. يُعَدُّ فِي الكُوفِيِّينَ. [١١١٢٢] مِسْكِينُ بْنُ صَالِحٍ، مُؤَذِّنُ بَيْتِ المَقْدِسِ، الأَنْصَارِيُّ (٦). سَمِعَ عُرْوَةَ بْنَ رُوَيْمٍ. رَوَى عَنْهُ (٧) عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ. [١١١٢٣] مِسْكِينُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ (٨)، أَبُو فَاطِمَةَ (٩). عَنْ بُرْدِ بْنِ سِنَانٍ.

стр. 5440

يُعَدُّ فِي البَصْرِيِّينَ (١). رَوَى عَنْهُ مُحَمَّدُ بْنُ رُومِيٍّ (٢)، وَبِشْرُ بْنُ الحَكَمِ (٣). [١١١٢٤] مِسْكِينُ بْنُ بُكَيْرٍ، أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ (٤)، الحَرَّانِيُّ (٥) (٦). رَوَى عَنْهُ ابْنُ حَنْبَلٍ، عَنْ شُعْبَةَ (٧)، وَجَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ، وَثَابِتِ بْنِ عَجْلَانَ. * * *

стр. 5441

بَابُ مِحْجَنٍ [١١١٢٥] مِحْجَنُ بْنُ الأَدْرَعِ، الأَسْلَمِيُّ (١) (٢). لَهُ صُحْبَةٌ. قَالَهُ جَعْفَرُ بْنُ أَبِي وَحْشِيَّةَ (٣)، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَقِيقٍ (٤). [١١١٢٦] مِحْجَنٌ، الدِّيلِيُّ (٥) (٦). لَهُ صُحْبَةٌ (٧). قَالَ (٨) إِسْمَاعِيلُ: عَنْ مَالِكٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ بُسْرِ بْنِ مِحْجَنٍ، عَنْ أبِيهِ قَالَ: صلَّيْتُ فِي أَهْلِي، ثُمَّ أَتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ فَجَلَسْتُ، فَلَمَّا قَضَى الصَّلَاةَ (٩) قَالَ: "أَلسْتَ بِرَجُلٍ مُسْلِمٍ؟ "، قُلْتُ (١٠): نَعَمْ (١١)، قَالَ: "فَمَا مَنَعَكَ (١٢) أَنْ تُصَلِّيَ مَعَ النَّاسِ؟ " قَالَ: كُنْتُ صَلَّيْتُ (١٣) فِي أَهْلِي، قَالَ: "صَلِّ وَإِنْ كُنْتَ صَلَّيْتَ (١٤) ".

стр. 5442

وَقَالَ (١) أَبُو نُعَيْمٍ: عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ زَيْدٍ، عَنْ (٢) بِشْرِ (٣) بْنِ مِحْجَنٍ الدِّيلِيِّ، عَنْ أَبِيهِ (٤). قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ: وَهِمَ سُفْيَانُ، إِنَّمَا هُوَ بُسْرٌ. [١١١٢٧] مِحْجَنٌ، مَوْلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، القُرَشِيُّ، الأُمَوِيُّ (٥) (٦). عَنْ عُثْمَانَ (٧). [١١١٢٨] مِحْجَنٌ (٨). عَنْ أَبِي ذَرٍّ. رَوَى عَنْهُ أَبُو حَرْبِ بْنُ أَبِي الأَسْوَدِ. [١١١٢٩] مِحْجَنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، الكُوفِيُّ (٩). أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ خَرَجَ عَلَى أَصْحَابِهِ وَهُمْ يَقُوُلونَ لِسَلْمَانَ: مَا نَسَبُكَ؟ فَقَالَ سَلْمَان: مَا نِسْبَةُ رَجُلٍ خُلِقَ مِنَ التُّرَابِ، وَإِلَى التُّرَابِ يَعُودُ، إِنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينِي فَمَا أَكْرَمَ نَسَبِي، وَإِنْ خَفَّتْ مَوَازِينِي فَمَا أَذَلَّ نَسَبِي، ثُمَّ تَلَا الآيَةَ: ﴿فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ﴾، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : "وَيْحَكَ يَا سَلْمَانُ، أَحْبِبِ العَرَبَ لِثَلَاثٍ: نَبِيُّكَ عَرَبِيٌّ، وَقُرْآنُكَ عَرَبِيٌّ، وَلِسَانُكَ فِي الجَنَّةِ عَرَبِيٌّ".

стр. 5443

بَابُ مُرَّةَ [١١١٣٠] مُرَّةُ بْنُ كَعْبٍ البَهْزِيُّ (١) (٢). وَيُقَالُ لَهُ: كَعْبُ بْنُ مُرَّةَ (٣) (٤).

الحواشي

(١) قبل هذه الترجمة في (ث) زاد ترجمة: "مرة الفهري ويقال: الجمحي القرشي، حجازي، ابن عمرو السندي، حدثنا ابن عيينة، عن صفوان، حدثتني أنيسة، عن أم سعيد بنت مرة الفهري، عن أبيها، عن النبي ﷺ : "أنا وكافل اليتيم في الجنة كهاتين". أمية، حدثنا يزيد بن زريع، عن محمد بن عمرو، عن صفوان، عن بنت مرة بن عمرو الجمحي، عن النبي ﷺ ، مثله. ابن بكير، حدثنا الليث بن عجلان، عن صفوان بن سليم، عن أم سعد بنت مرة الجمحية، عن النبي ﷺ ".
(٢) الجرح والتعديل (٨/ ٣٦٦)، والثقات لابن حبان (٣/ ٣٩٩).
(٣) في (س): "ويقال ابن كعيب بن مرة، له صحبة، ويقال: كعب بن مرة".
(٤) في (ث): "ويقال: ابن كعيب، ويقال: كعب بن مرة. قال عبد اللَّه: حدثني معاوية بن صالح، عن سليم بن عامر الخبائري، سمع مرة بن كعب البهزي، قال: بينا نحن عند النبي ﷺ مرّ عثمان قال: لتخرجن فتنة من بين رجلي أو قدمي هذا يومئذ، ومن اتبعه على الهدى فلفته إلى النبي ﷺ ، قلت: هذا، قال: نعم، وقال عبد اللَّه بن حوالة الأزدي: وإنك لصاحب ذلك، قال: نعم، قال: إني لحاضر المجلس ولو كنت أعلم أن في المجلس مصدقًا كنت أول من تكلم، فسر معاوية. وقال إبراهيم بن المنذر: حدثنا معن، سمع معاوية، عن حاتم بن حريث، عن جبير، نحوه. وقال موسى: حدثنا وهيب، حدثنا أيوب، عن أبي قلابة، عن أبي أشعث، عن مرة بن كعب، عن النبي ﷺ ، مثله. وقال محمد بن المثنى: حدثنا عبد الوهاب، سمع أيوب، عن أبي قلابة، عن أبي الأشعث، عن مرة بن كعب، عن النبي ﷺ ، مثله. وقال الصلت بن محمد: حدثنا حماد بن زيد، سمع أيوب بن أبي قلابة، عن رجل، سمع =

стр. 5444

لَهُ أَحَادِيثُ. [١١١٣١] مُرَّةُ بْنُ شَرَاحِيلَ، الهَمْدَانِيُّ، الطَّيِّبُ، وَيُقَالُ: مُرَّةُ الخَيْرِ (١)، الكُوفِيُّ (٢) (٣). سَمِعَ ابْنَ مَسْعُودٍ. رَوَى عَنْهُ عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ، وَأَبُو إِسْحَاق (٤) (٥).

стр. 5445

[١١١٣٢] مُرَّةُ بْنُ عَطِيَّةَ (١) (٢). سَمِعَ الحَسَنَ. رَوَى عَنْهُ مُسْلِمُ (٣) بْنُ إِبْرَاهِيمَ، نَا مُرَّةُ بْنُ عَطِيَّةَ (٤)، عَنْ أَبِيهِ (٥). [١١١٣٣] مُرَّةُ، الجَمَلِيُّ (٦). قَالَ إِسْحَاقُ (٧): عَنْ يَحْيَى بْنِ آدَمَ (٨)، سَمِعَ حَفْصًا، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ الجَمَلِيِّ (٩)، عَنْ أَبِيهِ، سَمِعَ عُمَرَ: لَأَرُدَّنَّ (١٠) عَلَيْهِمُ (١١) الصَّدَقَةَ (١٢) (١٣).

الحواشي

(١) هذه الترجمة جاءت في (ث) بعد ترجمة "مرة بن خالد الشيباني".
(٢) الجرح والتعديل (٨/ ٣٦٦)، والثقات لابن حبان (٧/ ٥٠٦).
(٣) في (ث): "روى مسلم".
(٤) زاد بعده في (س): "الراسبي".
(٥) زاد بعده في (ث): "عن أبي الجوال، سمع ابن عباس رجع عن الصرف، روى عنه عبد الصمد".
(٦) الجرح والتعديل (٨/ ٣٦٦)، والثقات لابن حبان (٥/ ٤٤٦).
(٧) في (س): "قال: نا إسحاق".
(٨) في (ث): "أخبرنا ابن آدم".
(٩) قوله: "الجملي" ليس في (ث)، (س).
(١٠) في (س): "يقول لأردن".
(١١) في (س): "عليكم".
(١٢) زاد بعده في (ث): "هو المرادي".
(١٣) زاد بعده في (ث): "مرة بن خالد، الشيباني. سمع أبا ذر. روى عنه أشعث بن سليم، الكوفي"، وزادها في (س) بعد ترجمة "مرة بن شراحبيل"، إلا أنه قال: "كوفي".

стр. 5446

[١١١٣٤] مُرَّةُ بْنُ عَطِيَّةَ (١). عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الجَوَّالِ (٢). [١١١٣٥] مُرَّةُ بْنُ دَبَّابٍ (٣) (٤) (٥). رَوَى عَنْهُ المُعَلَّى بْنُ زِيَادٍ (٦). [١١١٣٦] مُرَّةُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ (٧) (٨). سَمِعَ زَيْدَ بْنَ أَسْلَمَ، قَالَ لِي أَسْلَمُ: أَخَذَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ (٩) بِيَدِي، فَقَالَ:

الحواشي

(١) هذه الترجمة ليست في (ث)، (س).
(٢) بعده في (ق): "نا أبو العباس، نا الدارمي، نا مسلم، نا مرة بن عطية الراسبي، عن أبيه، أن جوال بن الحارث حج، فسمع ابن عباسٍ يخطب، فحمد اللَّه وأثنى عليه، وزعم أن الصرف يدًا بيد، فلما كان العام المقبل قال جوال: فحججت، فسمعته يقول: إني أحللت الصرف، وإني لقيت من هو أحدث عهدًا برسول اللَّه ﷺ فزعم أنه حرام، فليبلغ الشاهد الغائب"، ولعله من الزوائد.
(٣) في (ق): "رباب".
(٤) هذه الترجمة جاءت في (ث) بعد الترجمة التالية هكذا: "مرة بن ذباب مررت على عقبة بن عبد الغافر وهو في القتلى، يعني يوم ابن الأشعث فقال لي: يا أبا المعدل، قاله حماد بن زيد، عن المعلى بن زياد، ويقال: ابن ذباب"، وجاءت في (س) هكذا: "مرة بن ذباب، روى عنه المعلى بن ذياد".
(٥) الثقات (٧/ ٥٠٦).
(٦) بعده في (ق): "نا أبو العباس، نا الدارمي، نا أبو النعمان، نا حماد بن زيد، عن المعلى بن زياد، عن مرة بن دباب قال: مررت بعقبة بن عبد الغافر وهو صريعٌ، فقال: يا أبا المعذل، ذهبت الدنيا والآخرة"، ولعله من الزوائد.
(٧) هذه الترجمة جاءت في (ث) بعد ترجمة: "مرة بن عطية، سمع الحسن"، وجاءت في (س) بعد ترجمة "مرة الجملي".
(٨) الجرح والتعديل (٨/ ٣٦٦)، والثقات لابن حبان (٧/ ٥٠٦).
(٩) في (س): "أخذ ابن عمر".

стр. 5447

اذْهَبْ بِنَا إِلَى ابْنِ مُطِيعٍ، وَبَلَغَهُ أَنَّهُ (١) يَتَجَهَّزُ (٢) إِلَى ابْنِ الزُّبَيْرِ يُقَاتِلُ مَعَهُ، فَدَخَلْنَا (٣) عَلَيْهِ. سَمِعَ مِنْهُ عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ (٤). * * *

стр. 5448

بَابُ مُطَّلِبٍ [١١١٣٧] مُطَّلِبُ بْنُ أَبِي وَدَاعَةَ، السَّهْمِيُّ، القُرَشِيُّ (١) (٢) (٣). قَالَ (٤) أَبُو عَاصِمٍ: عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ كَثِيرِ بْنِ مُطَّلِبِ (٥) بْنِ أَبِي وَدَاعَةَ (٦)، عَنْ أَبِيهِ، وَذَكَرَ أَعْيانَه (٧)، عَنِ المُطَّلِبِ بْنِ أَبِي وَدَاعَةَ قَالَ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ يُصَلِّي فِي حَاشِيَتِهِ (٨) -يَعْنِي: حَاشِيَةَ الطَّوَافِ- (٩) وَالنَّاسُ يَمُرُّونَ بَيْنَ يَدَيْهِ (١٠). قَالَ (١١) مُحَمَّدُ بْنُ المُثَنَّى (١٢): نَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، سَمِعَ هِشَامَ بْنَ حَسَّانَ، أَخْبَرَنِي ابْنُ عَمِّ عَبْدِ المُطَّلِبِ بْنِ أَبِي وَدَاعَةَ (١٣)، عَنْ كَثِيرِ بْنِ كَثِيرِ بْنِ المُطَّلِبِ،

الحواشي

(١) في (س): "السهمي، عن أبيه القرشي".
(٢) الجرح والتعديل (٨/ ٣٥٨)، والثقات لابن حبان (٣/ ٤٠٠).
(٣) بعده في (ق): "عن أبيه"، وانظر بيان خطأ البخاريّ (ص ١٢١).
(٤) قوله: "قال" ليس في (ث)، وفي (س): "قال لنا".
(٥) في (ث)، (س): "المطلب".
(٦) زاد بعده في (ث)، (س): "السهمي".
(٧) في (ق): "أعمامه". وفي (س): "أعيايه".
(٨) في (س): "في حاشية".
(٩) قوله: "يعني حاشية الطواف" ليس في (س).
(١٠) في (ث): "عن المطلب بن أبي وداعة، قال: رأيت في حاشية المسجد يصلي والناس يمرون بين يديه".
(١١) في (ث): "وقال".
(١٢) في (س): "وقال ابن المثنى".
(١٣) في (ق): "ابن عم عبد المطلب بن أبي وداعة" وفي (س): "ابن عم بن أبي وداعة".

стр. 5449

عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ: رَأَيْتُ (١) النَّبِيَّ ﷺ ، نَحْوَهُ (٢). [١١١٣٨] مُطَّلِبُ (٣) بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَنْطَبٍ، القُرَشِيُّ (٤). وَقَالَ بَعْضُهُمْ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ المُطَّلِبِ. سَمِعَ عُمَرَ. رَوَى (٥) عَنْهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ. يُعَدُّ فِي أَهْلِ الحِجَازِ. قَالَ يَحْيَى (٦) بْنُ بُكَيْرٍ: هُوَ أَبُو الحَكَمِ (٧).

الحواشي

(١) في (ث): "رأى".
(٢) في (س): "بنحوه" وفي (ث): "مثله"، ثم زاد بعده: "وقال خليفة: حدثنا أبو عاصم، سمع عبد ربه بن عطاء، كذا في العتيق، سمع أبا سفيان بن عبد الرحمن بن المطلب بن أبي وداعة، رأى النبي ﷺ ، نحوه. وقال علي: حدثنا سفيان، عن ابن جريج، عن كثير، عن أبيه، عن جده، قال ابن عيينة: ثم لقيت كثيرًا فقال: لم أسمعه من أبي، إنما سمعت من بعض أهلي عن جدي، مثله. قال ابن حجاج: كنيته أبو عبد اللَّه. وروى السائب بن يزيد، عن المطلب، عن حفصة: صلى النبي ﷺ . وقال يزيد العمري: حدثنا عمر بن كثير بن المطلب، عن أبيه، عن جده، رأى النبي، نحوه".
(٣) في (ث): "المطلب".
(٤) الجرح والتعديل (٨/ ٣٥٩)، والثقات لابن حبان (٥/ ٤٥٠).
(٥) في (ث): "وروى".
(٦) في (ث)، (س): "قال إسحاق: حدثنا يحيى".
(٧) زاد بعده في (ث): "محمد بن عبد اللَّه بن عبيد، حدثنا جدي عبيد، حدثنا زكريا، حدثنا عمرو بن دينار، عن محمد بن عبادة القرشي، أن المطلب بن حنطب طلق البتة على عهد عمر".

стр. 5450

[١١١٣٩] مُطَّلِبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ (١) (٢) (٣). سَمِعَ (٤) رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ ، وَعَنْ أَبِي مُوسَى، وَأُمِّ سَلَمَةَ، وَعَائِشَةَ. مَدَنِيٌّ (٥). رَوَى عَنْهُ عَمْرُو بْنُ أَبِي عَمْرٍو، وَكَثِيرُ بْنُ زَيْدٍ (٦). [١١١٤٠] مُطَّلِبُ بْنُ زَيادٍ، الثَّقَفِيُّ، كُوفِيُّ (٧) (٨). عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، وَأَبِي إِسْحَاقَ (٩)، وَلَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ. رَوَى عَنْهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ المُبَارَكِ، وَأَبُو نُعَيْمٍ (١٠). [١١١٤١] مُطَّلِبُ (١١) بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسِ بْنِ مَخْرَمَةَ، المُطَّلِبيُّ (١٢)،

الحواشي

(١) زاد بعده في (ث): "بن حنطب".
(٢) هذه الترجمة جاءت في (ث)، (س) بعد ترجمة: "المطلب بن عبد اللَّه بن قيس".
(٣) الجرح والتعديل (٨/ ٣٥٩).
(٤) في (ث): "سمعت".
(٥) في (ث): "المديني"، وقوله: "مدني" ليس في (س).
(٦) بعده في (س): "هو مدني".
(٧) في (ث): "الثقفي، ويقال: القرشي، كوفي"، وفي (س): "الكوفي الثقفي".
(٨) الجرح والتعديل (٨/ ٣٦٠)، والثقات لابن حبان (٧/ ٥٠٦).
(٩) في (ق): "وابن إسحاق".
(١٠) في (ث): "عن ابن أبي ليلى والسدي، روى عنه مالك بن إسماعيل، نسبه النفيلي، قال ابن جنادة: هو المطلب بن زياد بن أبي ثابت، وأبو ثابت مولى جابر بن سمرة السوائي العامري".
(١١) في (ث): "المطلب".
(١٢) في (س): "بن المطلب".

стр. 5451

القُرَشِيُّ (١) (٢) (٣). عَنْ أَبِيهِ، وَسَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ. سَمِعَ مِنْهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ (٤). الحِجَازِيُّ (٥). [١١١٤٢] مُطَّلِبُ بْنُ السَّائِبِ بْنِ أَبِي وَدَاعَةَ بْنِ صُبَيْرَةَ (٦) بْنِ سَعِيدِ بْنِ سَعْدِ بْنِ سَهْمٍ، القُرَشِيُّ (٧) (٨) (٩). قَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ المُنْذِرِ: حدَّثني خَالِي (١٠) مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ المُطَّلِبِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: تَصَدَّقَ السَّائِبُ بِدَارَيْهِ (١١) (١٢).

الحواشي

(١) في (ث): "بن مخرمة بن المطلب من بني عبد مناف القرشي".
(٢) هذه الترجمة جاءت في (ث) بعد ترجمة: "المطلب عبد اللَّه بن حنطب القرشي".
(٣) الجرح والتعديل (٨/ ٣٥٩)، والثقات لابن حبان (٧/ ٥٠٦).
(٤) زاد بعده في (ث): "السهمي".
(٥) في (ث): "القرشي حجازي أخو حكيم"، وفي (س): "بن إسحاق القرشي حجازي".
(٦) في (س): "صبير".
(٧) زاد بعده في (ث)، (س): "السهمي".
(٨) هذه الترجمة جاءت في (ث)، (س) بعد ترجمة: "مطلب بن زياد".
(٩) الجرح والتعديل (٨/ ٣٥٩)، والثقات لابن حبان (٥/ ٤٥٠).
(١٠) في (ث): "خال".
(١١) زاد بعده في (ث): "وقال ابن أبي ذئب: حدثنا مطلب بن السائب، عن سعيد بن المسيب، عن عثمان في الدية".
(١٢) زاد بعد هذه الترجمة في (ث) ترجمة: "مطلب بن كثير. حديثه في أهل المدينة. ابن عبادة، حدثنا يعقوب بن محمد، حدثنا المطلب بن كثير، حدثنا الزبير بن موسى أو عبد اللَّه بن موسى، عن مصعب بن عبد اللَّه بن أبي أمية".

стр. 5452

بَابُ مُجَالِدٍ [١١١٤٣] مُجَالِدُ بْنُ مَسْعُودٍ، السُّلَمِيُّ (١). قُتِلَ يَوْمَ الجَمَلِ، قَالَهُ رَوْحُ بْنُ عَبْدِ المُؤْمِنِ. وَقَالَ الحَسَنُ بْنُ وَاقِعٍ، عَنْ ضَمْرَةَ: كَانَ يَوْمُ الجَمَلِ (٢) سَنَةَ سِتٍّ وَثَلَاثِينَ. وَهُوَ أَخُو مُجَاشِعِ بْنِ مَسْعُودٍ. لَهُ صُحْبَةٌ (٣). [١١١٤٤] مُجَالِدٌ، أَبُو عَبْدِ العَزِيزِ (٤). قَالَ: صَلَّيْنَا مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ المَغْرِبَ فِي مَسْجِدِ النَّبِيِّ ﷺ ، فَقَالَ: المَحْرُومُ مَنْ حُرِمَ غَنِيمَةَ كَلْبٍ. قَالَهُ مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ (٥). [١١١٤٥] مُجَالِدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ عُمَيْرِ بْنِ ذِي مُرَّانَ (٦)، الهَمْدَانِيُّ ،

стр. 5453

كُوفِيٌّ (١) (٢). كَانَ يَحْيَى القَطَّانُ يُضَعِّفُهُ. وَكَانَ ابْنُ مَهْدِيٍّ لَا يَرْوِي عَنْهُ. عَنِ الشَّعْبِيِّ، وَقَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ. قَالَ (٣) أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُجَالِدٍ: مَاتَ مُجَالِدٌ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَأَرْبَعِينَ وَمِائَةٍ. [١١١٤٦] مُجَالِدُ بْنُ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ (٤)، السَّدُوسِيُّ (٥). عَنْ كَبْشَةَ (٦) امْرَأَةِ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ. رَوَى عَنْهُ جَعْفَرُ بْنُ حَيَّانَ. يُعَدُّ فِي البَصْرِيِّينَ. [١١١٤٧] مُجَالِدُ بْنُ أَبِي رَاشِدٍ (٧). قَالَ أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ: نَا حُدَيْجٌ، سَمِعَ أَبَا إِسْحَاقَ، عَنْ مُجَالِدِ بْنِ أَبِي رَاشِدٍ قَالَ: دَخَلْنَا عَلَى ابْنِ مَسْعُودٍ فَسَقَانَا (٨) نَبِيذًا (٩).

стр. 5454

[١١١٤٨] مُجَالِدُ بْنُ عَوْفٍ (١) (٢) (٣). * * *

الحواشي

(١) هذه الترجمة ليست في (ث)، (س).
(٢) الجرح والتعديل (٨/ ٣٦٠).
(٣) بعده في (ق): "نا أبو العباس، نا أحمد بن يوسف السلمي، قال: نا مسلم بن إبراهيم، نا حماد بن سلمة، عن محمد بن إسحاق، عن أبي الزناد، عن مجالد بن عوف، عن خارجة بن زيد، سمعت زيد بن ثابت يقول: نزلت هذه الآية: ﴿وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا﴾ بعد التي في الفرقان: ﴿وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ﴾، ولعله من الزوائد، وقد مرّ التنبيه عليها في المقدمة.

стр. 5455

بَابُ مَلِيْحٍ [١١١٤٩] مَلِيحُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، السَّعْدِيُّ (١). سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ. رَوَى عَنْهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ. يُعَدُّ فِي أَهْلِ المَدِينَةِ. [١١١٥٠] مَلِيْحُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ (٢). قَالَ (٣) عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ شَيْبَةَ (٤): نَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ (٥)، حدَّثني عَمْرُو (٦) بْنُ مُحَمَّدٍ الأَسْلَمِيُّ، عَنْ مَلِيحِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ (٧)، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "خَمْسٌ مِنْ سُنَنِ المُرْسَلِينَ: الحَيَاءُ، وَالحِلْمُ، وَالحِجَامَةُ، وَالسِّوَاكُ، وَالتَّعَطُّرُ (٨) ". [١١١٥١] مَلِيحُ بْنُ الجَرَّاحِ بْنِ مَلِيحِ بْنِ عَدِيِّ (٩) بْنِ فَرَسٍ، مِنْ قَيْسِ

стр. 5456

عَيْلَانَ (١)، الرُّؤَاسِيُّ (٢) (٣). رَوَى عَنْهُ أَخُوهُ وَكِيعُ بْنُ الجَرَّاحِ (٤). * * *

стр. 5457

بَابُ مُبَشِّرٍ [١١١٥٢] مُبَشِّرٌ، السَّعِيدِيُّ (١) (٢) (٣). عَنِ الزُّهْرِيِّ. رَوَى عَنْهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ. وَقَالَ (٤) الأَوْزَاعِيُّ: عَنْ مُبَشِّرٍ، سَمِعَ (٥) الزُّهْرِيَّ. [١١١٥٣] مُبَشِّرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، الحَلَبِيُّ (٦) (٧). سَمِعَ الأَوْزَاعِيَّ، وَتَمَّامَ (٨) بْنَ نَجِيحٍ (٩). رَوَى عَنْهُ الحكَمُ بْنُ مُبَارَكٍ (١٠) (١١). هُوَ أَبُو إِسْمَاعِيلَ، الكَلْبِيُّ (١٢) (١٣).

الحواشي

(١) في (ق)، (س): "السعدي".
(٢) زاد بعده في (ث): "من آل سعيد بن العاص القرشي الأموي"، وانظر بيان خطأ البخاريّ (ص ١٢٢).
(٣) الجرح والتعديل (٨/ ٣٤٢)، والثقات لابن حبان (٧/ ٥٠٧).
(٤) في (ث): "وروى"، وفي (س): "روى عنه".
(٥) في (ث): "عن".
(٦) في (ث): "بن إسماعيل أبو إسماعيل الكلبي الحلبي".
(٧) الجرح والتعديل (٨/ ٣٤٣)، والثقات لابن حبان (٩/ ١٩٣).
(٨) في (س): "وتميم".
(٩) قوله: "وتمام بن نجيح" ليس في (ث).
(١٠) في (س): "بن المبارك".
(١١) في (ث): "سمع منه الحكم بن المبارك".
(١٢) قوله: "هو أبو إسماعيل الكلبي" ليس في (ث).
(١٣) في (س): "الكوفي".

стр. 5458

[١١١٥٤] مُبَشِّرُ بْنُ أَبِي المَلِيْحِ بْنِ أُسَامَةَ بْنِ عُمَيْرٍ، الهُذَلِيُّ (١). عَنْ أَبِيهِ. رَوَى عَنْهُ شُعْبَةُ. يُعَدُّ فِي البَصْرِيِّينَ. [١١١٥٥] مُبَشِّرُ بْنُ عُبَيْدٍ، القُرَشِيُّ (٢) (٣). عَنِ الحَجَّاجِ، عَنِ الفُضَيْلِ بْنِ عَمْرٍو، وَغَيْرِهِ. رَوَى عَنْهُ بَقِيَّةُ. مُنْكَرُ الحَدِيثِ. [١١١٥٦] مُبَشِّرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَزِينٍ، أَبُو بَكْرٍ، السُّلَمِيُّ، النَّيْسَابُورِيُّ (٤). مَاتَ سَنَةَ تِسْعٍ، أَوْ ثَمَانٍ وَثَمَانِينَ وَمِائَةٍ (٥). سَمِعَ سُفْيَانَ بْنَ حُسَيْنٍ (٦). * * *

стр. 5459

بَابُ مِنْهَالٍ [١١١٥٧] مِنْهَالٌ (١) (٢). عَنِ النَّبِيِّ ﷺ . رَوَى عَنْهُ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مِنْهَالٍ، عَنْ أَبِيهِ؛ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَأْمُرُهُمْ بِصِيَامِ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنَ الشَّهْرِ، أَيَّامِ الْبِيضِ، وَيَقُولُ: هُنَّ صِيَامُ الدَّهْرِ. وَرَوَى شُعْبَةُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ. قَالَ السَّرَّاجُ: وَإِنَّمَا يَهِمُ فِيهِ شُعْبَةُ، هُوَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مِلْحَانَ. [١١١٥٨] مِنْهَالُ بْنُ خَلِيفَةَ، أَبُو قُدَامَةَ (٣) (٤) (٥). عَنْ سَلَمَةَ (٦) بْنِ تَمَّامٍ. وَرَوَى (٧) عَنْهُ أَبُو مُعَاوِيةَ (٨) (٩).

الحواشي

(١) هذه الترجمة ليست في (ث)، وجاءت في (س) هكذا: "منهال. قال أبو عامر: نا شعبة، عن أنس بن سيرين قال: سمعت عبد المطلب بن منهال، عن أبيه، أن النبي ﷺ كان يأمرهم بصيام ثلاثة أيام من الشهر أيام البيض، ويقول: صيام الشهر".
(٢) الثقات لابن حبان (٣/ ٤٠٦).
(٣) زاد بعده في (ث): "العجلي".
(٤) هذه الترجمة جاءت في (ث)، (س) بعد ترجمة: "منهال بن عمرو".
(٥) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (٨/ ٣٥٧)، والمجروحين لابن حبان (٣/ ٣٠).
(٦) في (ث): "سلم".
(٧) في (ث): "روى".
(٨) في (س): "روى أبو معاوية".
(٩) زاد بعده في (ث): "كناه محمد بن سابق، فيه نظر، قال ابن منصور القشيري: حدثنا محمد، عن سلم بن قتيبة، عن منهال بن خليفة البكري".

стр. 5460

[١١١٥٩] مِنْهَالُ بْنُ بَحْرٍ، الْبَصْرِيُّ، الْعُقَيْليُّ (١)، أَبُو سَلَمَةَ (٢) (٣). مَاتَ سَنَةَ عِشْرِينَ وَمِائَتَيْنِ (٤). سَمِعَ أَبَا الْحَوَارِيِّ (٥). [١١١٦٠] مِنْهَالٌ (٦). ابنَ الجرّاحِ أُرَاهُ (٧). [١١١٦١] مِنْهَالُ بْنُ عِيسَى، الْعَبْدِيُّ (٨) (٩) (١٠). سَمِعَ مُعَانًا (١١).

الحواشي

(١) قوله: "العقيلي" ليس في (س).
(٢) في (ث): "منهال بن بحر بن سلام البصري أبو سلمة العقيلي".
(٣) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (٨/ ٣٥٧).
(٤) بعده في (س): "هو العقيلي".
(٥) قوله: "سمع أبا الحواري" ليس في (س).
(٦) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (٨/ ٣٥٨)، وقال ابن أبي حاتم: "منهال بن الجراج، قال لنا أبو محمد: قال أبو زرعة وأبي جميعًا: إنما هو الجراح بن المنهال أبو العطوف، وأخطأ فيه البخاري". وهذه الترجمة ليست في (ث).
(٧) في (س): "أراه ابن الجراح"، وانظر بيان خطأ البخاريّ (ص ١٢٢).
(٨) في (س): "العنبري".
(٩) هذه الترجمة ليست في (ث).
(١٠) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (٨/ ٣٥٨).
(١١) بعده في (ق): "نا أبو العباس، نا الدارمي، نا مسلم بن إبراهيم، نا المنهال بن عيسى، نا معانٌ أبو صالح، حدثني موسى الطائفي، قال: قال رسول اللَّه ﷺ : "أكرموا الخبز. . ."، فذكر الحديث"، ولعله من الزوائد على التاريخ، وانظر المقدمة.

стр. 5461

[١١١٦٢] مِنْهَالُ بْنُ عَمْرٍو، الْأَسَدِيُّ، كُوفِيٌّ (١) (٢) (٣). سمِعَ زِرَّ بْنَ حُبَيْشٍ، وَسَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ. رَوَى عَنْهُ مَنْصُورٌ، وَشُعْبَةُ (٤). * * *

стр. 5462

بَابُ مِسْعَرٌ [١١١٦٣] مِسْعَرٌ، الْفَدَكِيُّ (١). قَالَ: رَأَيْتُ (٢) عَلِيًّا. رَوَى عَنْهُ أَبُو إِسْحَاقَ. يُعَدُّ فِي الْكُوفِيِّينَ. [١١١٦٤] مِسْعَرٌ، الْخَارِجِيُّ (٣). رَوَى عَنْهُ سَعْدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَوْلَهُ. [١١١٦٥] مِسْعَرُ بْنُ حَبِيبٍ، الْجَرْمِيُّ، الْبَصْرِيُّ (٤). سَمِعَ عَمْرَو بْنَ سَلَمَةَ. رَوَى عَنْهُ يَحْيَى الْقَطَّانُ، وَوَكِيعٌ. قَالَ (٥) أَحْمَدُ: نَا أَبُو عُبَيْد، نَا مِسْعَر، أَبُو الْحَارِثِ الْجَرْمِيُّ. [١١١٦٦] مِسْعَرُ بْنُ كِدَامِ بْنِ ظُهَيْرٍ، أَبُو سَلَمَةَ، الْهِلَالِيُّ، الْعَامِرِيُّ، مِنْ قَيْسِ عَيْلَانَ، كُوفِيٌّ (٦) (٧).

стр. 5463

سَمِعَ عُمَيْرَ بْنَ سَعِيدٍ، وَعَوْنَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ. رَوَى عَنْهُ الثَّوْرِيُّ (١)، وَابْنُ عُيَيْنَةَ. قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ: مَاتَ مِسْعَرٌ (٢) سَنَةَ خَمْسٍ وَخَمْسِينَ وَمِائَةٍ. قَالَ (٣) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ: عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، قَالَ: مَا رَأَيْتُ بِالْكُوفَةِ مِثْلَ الرُّؤَاسِيِّ (٤) (٥)، يَعْنِي مِسْعَرًا، وَمَا رَأَيْتُ بِالْبَصْرَةِ مِثْلَ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ. قَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ: كَأنَّهُ يَذْكُرُ رَأْسَ مِسْعَرٍ. قَالَ (٦) يَحْيَى الْقَطَّانُ: مَا رَأَيْتُ مِثْلَ مِسْعَرٍ، وَكَانَ (٧) مِنْ أَثْبَتِ النَّاسِ. * * *

стр. 5464

بَابُ مُقَاتِلٍ [١١١٦٧] مُقَاتِلُ بْنُ حَيَّانَ، أَبُو بِسْطَامٍ، النَّبَطِيُّ، مَوْلًى لِبَكْرِ بْنِ وَائِلٍ (١) (٢). سَمِعَ مُسْلِمَ بْنَ هَيْضَمٍ (٣). رَوَى عَنْهُ عَلْقَمَةُ بْنُ مَرْثَدٍ. وَكَانَ (٤) يَكُونُ بِبَلْخَ (٥). [١١١٦٨] مُقَاتِلٌ (٦). عَنْ أَنَسٍ. رَوَى عَنْهُ ابْنُ أَبِي عَرُوبَةَ. [١١١٦٩] مُقَاتِلُ بْنُ هَمَّامٍ (٧). عَنْ أَبِي خَيْرَةَ. رَوَى عَنْهُ دَاوُدُ بْنُ مُسَاوِرٍ. [١١١٧٠] مُقَاتِلُ بْنُ بُشَيْرٍ، الْعِجْليُّ (٨).

الحواشي

(١) زاد بعده في (ث): "ابن ربيعة".
(٢) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (٨/ ٣٥٣)، والثقات لابن حبان (٧/ ٥٠٨).
(٣) في (س): "بن هيصم وعكرمة".
(٤) في (ث)، (س): "كان".
(٥) زاد بعده في (ث): "ويقال: مولى بني تيم اللَّه، وكان يقال: حيان النبطي، وهو لقب؛ لأنه جاء من العراق، ويقال: مولى بني شيبان".
(٦) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (٨/ ٣٥٣)، والثقات لابن حبان (٥/ ٤٥٠).
(٧) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (٨/ ٣٥٣)، والثقات لابن حبان (٥/ ٤٥٠).
(٨) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (٨/ ٣٥٣)، والثقات لابن حبان (٧/ ٥٠٩)

стр. 5465

عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي مُوسَى. رَوَى عَنْهُ (١) مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ (٢). [١١١٧١] مُقَاتِلُ بْنُ سُلَيمانَ (٣) (٤) (٥). لَا شَيْءَ الْبَتَّةَ. * * *