التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال · Канз Шариа

стр. 6196

قالَ أَحمدُ (١): نا يَحْيَى بنُ أَبي بُكَيرٍ، نا شُعْبةُ، عنِ الحكمِ، عنْ أَبي عُمرَ الصِّينيِّ (٢)، عنْ أَبِي الدَّرداءِ؛ في الضَّيفِ. وقالَ (٣) شُعبةُ: يُونُسُ بنُ خَبّابٍ أَخبرَنِي، عنْ أَبي عُمَرَ (٤)، عنْ رَجُلٍ، عنْ أَبي الدَّرْداءِ. قالَ عَبّادُ بن يَعقُوبَ (٥): كُنْيتُهُ أَبُو الجَهْمِ. مَولَى بَنِي أَسَدٍ. [١٢٦٤٣] يونُسُ بنُ يُوسُفَ (٦) (٧). سَمِعَ سَعيدَ بنَ المُسيَّبِ، وعنْ سُلَيمانَ بنِ يَسارٍ (٨). رَوى عنهُ بُكَيرُ بنُ الأَشَجِّ، وابنُ جُرَيجٍ (٩). قالَ ابنُ سَلَامٍ (١٠): ونا مَخْلدٌ (١١)، نا (١٢) ابنُ جُرَيجٍ، عنْ يُونُسَ بنِ يُوسُفَ،

الحواشي

(١) قوله: "أحمد" ليس في (ق).
(٢) صحح فوقه في (ق) وزاد على حاشيتها: "في حديث أبي الدرداء من مسند ابن أبي شيبة: أبو عبد اللَّه الصيني، وكذا كان الشيخ أبو عمر يقول ﵀؛ فانظر فيه".
(٣) في (س)، (ث): "قال".
(٤) في (س): "عن ابن عمر"، وليس في (ث).
(٥) في (ث): "عباد بن يعقوب قال".
(٦) جاءت هذه الترجمة في (س) بعد ترجمة: "يونس بن سعيد القيسي".
(٧) الثقات لابن حبان (٧/ ٦٤٨).
(٨) قوله: "وعن سليمان بن يسار" ليس في (ث)، (س).
(٩) قوله: "وابن جريج" ليس في (ث)، (س).
(١٠) في (س): "قال لي أبو سلام".
(١١) في (ث)، (س): "أخبرنا مخلد".
(١٢) في (ث): "أخبرنا".

стр. 6197

عنْ سُلَيمانَ بنِ يَسارٍ (١)، عنْ أَبي هُرَيرةَ؛ في الرِّياءِ (٢). وقالَ هِشَام (٣)، عنِ ابنِ جُريجٍ، حَدَّثَنِي يُونُسُ بنُ يُوسُفَ (٤). وقالَ الخَفّافُ: حدَّثنا ابنُ جُرَيجٍ قالَ: حَدَّثَنِي يُونسُ بنُ يُوسُفَ (٥)، عنْ سُلَيمانَ. ورَوَى الدَّراوَرْدِيُّ، حَدَّثَنِي (٦) يُونُسُ بنُ يُوسفَ: قلتُ لِسعيدِ بنِ المُسيّبِ: يَا أَبَا مُحمّدٍ. وقالَ مُحمّدٌ: حدَّثنا عَليٌّ (٧)، نا ابنُ أَبي عَدِيٍّ، عنِ ابنِ جُرَيجٍ، عنْ يُونُسَ بنِ يُوسُفَ، عنْ سُلَيمانَ. وَحدَّثَني (٨) مُطرِّفُ بنُ عَبدِ الرَّحمنِ بنِ إِسْحاقَ (٩)، عنْ يُوسفَ (١٠) بنِ يُوسفَ، عنْ سَعيدٍ. وقالَ عُثمانُ، عنِ ابنِ عُلَيّةَ: يُونُس بن سَيف (١١) (١٢).

стр. 6198

[١٢٦٤٤] يونُسُ بنُ سَيفٍ، الكَلاعِيُّ، الشَّاميُّ (١). عنْ أَبِي إِدْريسَ. وعنْ عبدِ الرَّحمنِ بنِ زِيادٍ، عنْ قُباثِ بنِ أَشْيمَ (٢). رَوى عنهُ مَكْحولٌ، وثَورُ بنُ يَزيدَ، وابنُ جَابرٍ، والزُّبَيْديُّ (٣). وقالَ ضَمْرَة (٤): عنْ رَجاءِ بنِ أَبي سَلَمةَ، عنْ يُونُسَ بنِ سَيفٍ، سُئِلَ (٥) سَعيدُ (٦) بنُ المُسيَّبِ، وعبدُ اللَّهِ بنِ أَبي زَكريَّا (٧). وقالَ مُعاويةُ بنُ صالحٍ: يُونُسُ بنُ سَيفٍ (٨) (٩). [١٢٦٤٥] يونُسُ بنُ يَزيدَ، ابنُ أَبِي النِّجَادِ، القُرَشيُّ، الأَيْليُّ، أَبُو يَزيدَ (١٠) (١١) (١٢). سَمِعَ الزُّهْريَّ، ورُزَيْقًا.

الحواشي

(١) الجرح والتعديل (٩/ ٢٣٩)، والثقات لابن حبان (٥/ ٥٥٥).
(٢) قوله: "بن أشيم" ليس في (ث).
(٣) في (س): "والزبيري".
(٤) في (ق): "غيره".
(٥) في (س): "عن"، وفي (ث): "سمع".
(٦) قوله: "سعيد" صحح عليه في (ق).
(٧) بعده في (ث): "وروى حريز بن عثمان، عن يونس بن سيف التميمي، عن كعب".
(٨) قوله: "وقال معاوية. . . سيف" ليس في (ث).
(٩) زاد بعده في (س): "وقال بعضهم، عن معاوية: يونس بن سيف".
(١٠) في (ث): "أبو يزيد الأيلي".
(١١) في (س): "يونس بن يزيد، أبو يزيد، ابن أبي النجاد الأيلي، القرشي".
(١٢) الجرح والتعديل (٩/ ٢٤٧)، والثقات لابن حبان (٧/ ٦٤٨).

стр. 6199

رَوى عنهُ (١) ابنُ المَباركِ، واللَّيثُ، وأَنَسُ بنُ عِياضٍ، وَوَكيعٌ (٢)، وابنُ وَهْبٍ. ويُقالُ (٣): ماتَ بِمصرَ سَنةَ تِسعٍ وخَمْسينَ. مَنْ أَيْلةَ (٤). [١٢٦٤٦] يونُسُ بنُ أَبِي الفُرَاتِ (٥). قالَ عُبَيدُ اللَّهِ بنُ (٦) سَعيدٍ: هُوَ الإِسْكافُ. قالَ مُحمدُ بنُ بَكرٍ: نا يُونُسُ أَبُو الفُرَاتِ، مَولًى لِقُريشٍ، وكانَ هاهُنا (٧)، عنْ عَائِذٍ (٨)، عنْ أَبِي مُرَايةَ (٩)، قَولَهُ. سمِعَ (١٠) قَتادةَ، سَمِعَ (١١) سَعيدَ بنَ المُسيَّبِ (١٢)؛ المَهْديُّ مِنْ وَلَدِ فَاطِمَةَ (١٣). [١٢٦٤٧] يونُسُ بنُ عَبدِ اللَّهِ، الجَرْمِيُّ (١٤).

стр. 6200

عنْ (١) عُمارَةَ بنِ رَبِيعةَ، ودِينارٍ الحَجّامِ. رَوى عنهُ الثَّوريُّ، ويَعلَى بنُ عُبَيدٍ (٢). [١٢٦٤٨] يونُسُ بنُ عَبدِ اللَّهِ (٣). عنْ أَنَسِ بنِ مَالكٍ. رَوى عنهُ عَاصمٌ الأَحْولُ. [١٢٦٤٩] يونُسُ بنُ عَبدِ اللَّهِ بنِ قَيسٍ (٤). عَنْ جَدِّهِ قَيسٍ أَبي (٥) عَبدِ اللَّهِ اليَربُوعِيِّ. رَوى عنهُ ابنُ ابنِهِ أَحمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ يُونُسَ، هوَ الّذِي يُقالُ لهُ: أَحمدُ بنُ يُونُسَ (٦). [١٢٦٥٠] يونُسُ بنُ عَبدِ اللَّهِ بنِ (٧) أَبي فَرْوةَ (٨). عَن الحسَنِ بنِ عَلِيٍّ. رَوى عَنهُ أَبُو سَعيدٍ (٩) الجُعْفيُّ. وَقالَ (١٠) القاسِمُ بنُ يَزيدَ الجرْميُّ (١١): نا أَبُو سَعيدٍ الجُعْفيُّ، عَن يونُسَ بنِ

стр. 6201

عَبدِ اللَّهِ بنِ أَبِي فَرْوةَ، أنَّ الحسنَ بنَ عَلِيٍّ جَمعَ بَنيهِ، وبَني أَخيهِ (١)، فَقالَ: يا بَنيَّ، وبَني أَخي، إنَّكُم صِغار قَومٍ، فَتوشِكونَ أَن تَكونوا كِبارًا، فَتَعلَّموا العِلمَ، فمَن لم يَستَطِعْ أَن يَحفَظَ، أَو يَرْويَه، فَلْيَكْتُبهُ ولْيضَعْه في بَيْتِه (٢). [١٢٦٥١] يونُسُ بنُ عَبدِ رَبِّه (٣). عَن نَصرِ بنِ حُميْدٍ. سَمِعَ مِنهُ سَعيدُ بنُ زَيدٍ. مُرسَلٌ (٤). [١٢٦٥٢] يونُسُ بنُ أَبي فَرْوةَ الشّامِيُّ (٥). سَمِعَ الرَّبيعَ بنَ سَبرةَ. رَوى عَنهُ مَرْوانُ الفَزارِيُّ. [١٢٦٥٣] يونُسُ بنُ أَبي الفُديْكِ العَبْديُّ (٦). سمِعَ الحسَنَ، وابنَ سيرينَ، وحُميدَ بنَ هِلالٍ. رَوى عَنهُ موسى بنُ إِسْماعيلَ. عِدادُهُ في البَصْريِّينَ. [١٢٦٥٤] يونُسُ بنُ أَبي طَيْبةَ اليَمامِيُّ (٧).

стр. 6202

سمِعَ عَطاءً، قولَه. رَوى عَنهُ مَرْوانُ بنُ مُعاوِيةَ (١). [١٢٦٥٥] يونُسُ بنُ أَبي إسْحاقَ، السَّبيعِيُّ، الكوفِيُّ، الهَمْدانيُّ (٢). وهُو يونُسُ بن عَمْرِو (٣) بنِ عَبدِ اللَّهِ، أَبُو إسْرائيِلَ (٤). سمِعَ أَباهُ، والعَيْزارَ بنَ حُريثٍ. رَوى عَنهُ القَطّانُ (٥). [١٢٦٥٦] يونُسُ بنُ غِياثٍ (٦). عَن أَبي هُريْرةَ، عَن النَّبيِّ ﷺ : "مَوقِفُ ساعَةٍ في سَبيلِ اللَّهِ. . . ". رَواهُ (٧) أَصْبغُ، عَن ابنِ وَهبٍ: أَخبرني سَعيدُ بنُ أَبي أيُّوب، عَن مُحمّدِ بنِ الرَّحْمنِ، عَن يونُسَ بنِ يَحيى. [١٢٦٥٧] يونُسُ المَكّيُّ (٨) (٩). رَوى عَنهُ عَمّارُ بنُ أَسدِ بنِ يَقظانَ. [١٢٦٥٨] يونُسُ بنُ أَبي خَلْدةَ (١٠) (١١).

الحواشي

(١) قوله: "بن معاوية" ليس في (ث).
(٢) الجرح والتعديل (٩/ ٢٤٣)، والثقات لابن حبان (٧/ ٦٥٠).
(٣) في (ق): "بن عمر"، وفي (ث): "هو ابن عمرو".
(٤) قوله: "أبو إسرائيل" جاء في (ث) بصدر الترجمة بعد قوله: "بن أبي إسحاق".
(٥) قوله: "روى عنه القطان" ليس في (ث)، وفي (س): "يحيى القطان".
(٦) هذه الترجمة ليست في (ث).
(٧) في (س): "ورواه".
(٨) زاد بعده في (س): "روى عن أبيه".
(٩) هذه الترجمة ليست في (ث).
(١٠) في (ق): "بن أبي خالد".
(١١) الجرح والتعديل (٩/ ٢٣٨)، والثقات لابن حبان (٧/ ٦٥٠). وهذه الترجمة ليست في (ث).

стр. 6203

رَوى عَنهُ قُريشُ بنُ حَيّانَ، عَن مُحمَّدِ بنِ أَبي سَلمةَ، وغَيرِه. [١٢٦٥٩] يونُسُ بنُ كَثيرٍ (١). عَن ابنِ مَسْعودٍ (٢). رَوى عَنهُ سَعيدُ بنُ أُميَّةَ الثَّقفِيُّ. [١٢٦٦٠] يونُسُ (٣) بنُ حُمْرانَ (٤). قالَ (٥) عَبدُ الرَّحْمنِ بنُ شَيْبةَ: نا (٦) ابنُ أَبِي الفُديْكِ، حدثني يونُسُ، عَن خارِجةَ بنِ عَبدِ اللَّهِ بنِ سَعدِ بنِ أَبي وَقّاصٍ، عَنْ أَبيهِ قالَ: قالَ لي أَبُو أَيُّوبِ (٧) الأَنصارِيُّ: قالَ النَّبيُّ (٨) ﷺ : "كَلِمةٌ مِن كُنوزِ (٩) الجَنَّةِ، فَأَكْثِروا قَوْلَها (١٠): لا حَوْلَ ولا قُوَّةَ إِلّا بِاللَّهِ". يُعدُّ في أهْلِ الحِجازِ (١١). [١٢٦٦١] يونُسُ بنُ عِمرانَ بنِ أَبي أَنَسٍ (١٢) (١٣).

الحواشي

(١) هذه الترجمة ليست في (ث).
(٢) في (ق): "ابن مسعدة".
(٣) قوله: "يونس" سقط من (ق) فتتداخلت الترجمتان.
(٤) الجرح والتعديل (٩/ ٢٣٧)، والثقات لابن حبان (٩/ ٢٨٧).
(٥) في (س): "قال لي".
(٦) في (ث): "قال ابن شيبة، حدثني".
(٧) في (س): "قال أبو أيوب".
(٨) في (ث): "قال لي".
(٩) في (ث)، (س): "من كنز".
(١٠) في (ث): "الجنة فأكثر".
(١١) في (س): "أهل المدينة"، وقوله: "يعد في أهل المدينة" جاء في (ث) بعد قوله: "بن حمران".
(١٢) في (ق): "بن أنس" وضبب فوق قوله: "بن".
(١٣) الجرح والتعديل (٩/ ٢٤٤)، والثقات لابن حبان (٧/ ٦٥٠).

стр. 6204

عَن جَدَّتِه أمِّ أَنَسٍ. رَوى عَنهُ مُحمدُ بنُ إِسماعيلَ، هُو ابنُ مُجمِّعٍ (١) الأَنْصارِيُّ (٢). [١٢٦٦٢] يونُسُ بنُ أَبِي النُّعْمانِ (٣). عَن جَدَّتِه (٤) أُمِّ حَكيمٍ. رَوى عَنهُ مُحمَّدُ بنُ سُليْمانَ الأَصْبهانيُّ (٥). [١٢٦٦٣] يونُسُ بنُ مِسْمارٍ الخَزّازُ (٦). سَمِعَ عَطاءً، قَولَهُ. رَوى عَنهُ (٧) ابنُ المُبارَكِ (٨). [١٢٦٦٤] يونُسُ بنُ الحارِثِ، الطّائِفيُّ، الثَّقفيُّ (٩) (١٠).

الحواشي

(١) قوله: "هو ابن مجمع" ليس في (ث)، (س).
(٢) زاد في (ث): "يونس أبو خلدة. عن الزهري: آخر أمر النبي ﷺ أكل ولم يتوضأ. قاله مخلد، حدثنا أبو عبيدة، حدثنا قريش بن حيان، حدثنا يونس. حديثه عن البصريين". الثقات (٧/ ٦٥٠).
(٣) الجرح والتعديل (٩/ ٢٤٧)، والثقات لابن حبان (٧/ ٦٥٠).
(٤) قوله: "جدته" ليس في (ث)، (س).
(٥) بعده في (ث): "في الكوفيين".
(٦) الجرح والتعديل (٩/ ٢٤٧)، والثقات لابن حبان (٧/ ٦٥١).
(٧) في (ث): "سمع منه".
(٨) زاد في (ث): "يونس بن شعيب. عن أبي أمامة، قال النبي ﷺ : "روح اللَّه في الجنة مريم بنت عمران". منكر الحديث. سمع منه عبد النور". المجروحين (٢/ ٤٩٢).
(٩) قوله: "الثقفي" ليس في (ث)، (س).
(١٠) الجرح والتعديل (٩/ ٢٣٧)، والمجروحين (٢/ ٤٩٣).

стр. 6205

سَمِعَ أَبَا بُردةَ بنَ أَبي موسى. رَوى عَنهُ (١) وَكيعٌ، وأَبو نُعيْمٍ (٢)، ومُحمدُ بنُ يوسُفَ (٣). [١٢٦٦٥] يونُسُ بنُ مُحمَّدِ بنِ أَثسٍ الظّفريُّ (٤) (٥). عَن أَبيهِ. رَوى عَنهُ (٦) إِدْريسُ بنُ مُحمَّدٍ (٧). يُعدُّ في أَهلِ المَدينةِ (٨). [١٢٦٦٦] يونُسُ بنُ مُحمَّدٍ، أَبُو مُحمَّدٍ، المُعلمُ، المؤدّبُ، البَغْداديُّ (٩). سمِعَ حَمّادَ بنَ زَيدٍ. ماتَ سنةَ سَبعٍ (١٠) ومِائتينِ، أو قَريب مِنها، في سنةِ (١١) ماتَ عَبدُ اللَّهِ بنُ بَكرٍ السَّهميُّ (١٢).

الحواشي

(١) في (ث): "سمع منه".
(٢) بعده في (ث)، (س): "وأبو عاصم".
(٣) قوله: "ومحمد بن يوسف" ليس في (ث)، (س).
(٤) في (ق): "الغفري".
(٥) الجرح والتعديل (٩/ ٢٤٦)، والثقات لابن حبان (٧/ ٦٤٧).
(٦) في (ث): "سمع منه".
(٧) بعده في (ث): "بن يونس بن محمد بن إدريس بن النضر. حدثنا أبو كامل فضيل، حدثنا فضيل بن سليمان، حدثني يونس بن محمد بن فضالة، عن أبيه، قال: وكان أبوه ممن صحب النبي ﷺ هو وجده، أن النبي ﷺ أتاهم في ظفر".
(٨) قوله: "يعد في أهل المدينة" جاء في (ث) بصدر الترجمة بعد قوله: "الظفري".
(٩) الجرح والتعديل (٩/ ٢٤٦)، والثقات لابن حبان (٩/ ٢٨٩).
(١٠) في (ق): "تسع".
(١١) في (ث): "قريب منها سنة".
(١٢) قوله: "السهمي" ليس في (ث).

стр. 6206

ويُقالُ (١): ماتَ لسبعٍ خلوْنَ مِن صفر، سَنةَ ثَمانٍ ومِائتينِ. يَروي عَن أَبيهِ. رَأى ابنَ الزُّبيرِ (٢). [١٢٦٦٧] يونُسُ بنُ أَرْقمَ، الكِنديُّ، البَصْريُّ (٣) (٤). وكانَ يَتشيَّعُ. سمِعَ يَزيدَ بنَ أَبي زيادٍ. مَعْروفُ الحَديثِ. رَوى عَنهُ مُحمَّدُ بنُ عُقبةَ (٥). [١٢٦٦٨] يونُسُ بنُ القاسِمِ، اليَمامِيُّ، الحنَفيُّ (٦). سمِعَ عِكْرمةَ بنَ خالِدٍ. وهُو والِدُ عُمرَ بنِ يونُسَ (٧). رَوى عَنهُ ابنُه (٨) (٩).

стр. 6207

[١٢٦٦٩] يونُسُ بنُ أَبِي يَعْفورَ (١) العَبدِيُّ (٢) (٣). واسْمُ أَبي يَعْفورَ (٤): وَقْدانُ. قالَ فُضيلُ بنُ عَبدِ الوهّاب (٥): نا يونُسُ بنُ أَبِي يَعْفورَ (٦) العَبديُّ (٧)، نا عَونُ بنُ أَبي جُحيْفةَ، عَن أَبيهِ، سَمِعتُ النَّبيَّ ﷺ يقولُ: "لا يَزالُ (٨) أَمرُ أُمَّتي صالحًا (٩)، حتّى يَمضِيَ اثْنا (١٠) عَشرَ خليفةً، كلُّهمْ مِن قُريشٍ". [١٢٦٧٠] يونُسُ بنُ نُعيْمٍ (١١). قولَه. رَوى عَنهُ عُقبةُ بنُ عَلْقمةَ السَّدوسِيُّ. [١٢٦٧١] يونُسُ بنُ أَبي شَبيبٍ (١٢). عَن ابنِ جُريْجٍ (١٣).

стр. 6208

رَوى عَنهُ جَعفرُ بنُ بُرْقانَ (١). [١٢٦٧٢] يونُسُ بنُ بُكيْرٍ، أَبُو بَكرٍ، الشَّيبانِيُّ (٢) (٣). سمِعَ مُحَمَّدَ بنَ إِسْحاقَ (٤)، وهِشامَ بنَ عُروةَ، وشُعبةَ. رَوى عَنهُ عُبيدُ (٥) بنُ يَعيشَ. وسمِعَ مِنهُ عَليٌّ (٦). [١٢٦٧٣] يونُسُ بنُ مُسلِمٍ الضُّبَعِيُّ (٧). رَأى عَلى صالِحٍ أَبي الخَليلِ مِلْحفةً معَصْفرةً. قالَه (٨) موسى بنُ إِسْماعيلَ. يُعدُّ في البَصْريّينَ. [١٢٦٧٤] يونُسُ بنُ مُسلِمٍ (٩). عَن أَبي سَلَمةَ الحِمْصيِّ، عَن النَّبيِّ ﷺ (١٠)، مُرسَلٌ.

الحواشي

(١) بعده في (ث): "علي بن نصر، سمعت عبد اللَّه بن داود، عن جعفر بن برقان، عن يونس بن أبي شبيب، أخبرنا ميمون، قال ابن داود: سمعت إسماعيل بن عبد الملك: قرأ ميمون؛ في الحمام. فلا أدري حفظ نسبته أم [لا] ".
(٢) بعده في (س): "الكوفي". وفي (ث): "أبو بكر الكوفي".
(٣) الجرح والتعديل (٩/ ٢٣٦)، والثقات لابن حبان (٧/ ٦٥١).
(٤) في (ث): "سمع ابن إسحاق".
(٥) في (ق): "عبيد اللَّه".
(٦) قوله: "وسمع منه علي" ليس في (س). وفي (ث): "سمع منه علي، وعبيد".
(٧) الجرح والتعديل (٩/ ٢٤٦)، والثقات لابن حبان (٧/ ٦٥١).
(٨) في (س): "قاله لنا".
(٩) الجرح والتعديل (٩/ ٢٤٦)، والثقات لابن حبان (٧/ ٦٥١).
(١٠) في (ق)، (س): "عن أنس".

стр. 6209

رَوى عَنهُ وُهيْبُ بنُ الوَردِ. [١٢٦٧٥] يونُسُ بنُ يَحْيَى بنِ نُباتَةَ، أَبُو نُباتَةَ، النَّحويُّ (١) (٢). سمِعَ سَلمةَ بنَ وَرْدانَ، وابنَ مَوهَبٍ (٣). [١٢٦٧٦] يونُسُ بنُ راشِدٍ (٤) الحَرّانيُّ (٥) (٦). يُقالُ: كانَ مُرْجِئًا. قالَ (٧) أَحمدُ بنُ سَعِيدٍ (٨): وَكانَ (٩) داعِيًا (١٠). قالَ (١١) عَمرُو بنُ مُحمَّدٍ: نا ابنُ نُفيْلٍ، نا يونُسُ بنُ راشِدٍ (١٢)، عَن عَونِ بنِ مُحمَّدِ (١٣) بنِ الحنفيّةِ، عَن أَبيهِ، عَن جدِّه قالَ: قالَ رَسولُ اللَّهِ (١٤) ﷺ : "علَيْكُم بِالإِثْمدِ، فَإنَّهُ (١٥) مَنْبَتَةٌ لِلشَّعرِ (١٦)، مَصفاةٌ لِلقَذَى (١٧) ".

الحواشي

(١) بعده في (ث): "المديني".
(٢) الجرح والتعديل (٩/ ٢٤٩)، والثقات لابن حبان (٧/ ٦٥٢).
(٣) في (ق): "وابن وهب".
(٤) في (ق): "بن أسد".
(٥) في (س): "الخزاعي".
(٦) الجرح والتعديل (٩/ ٢٣٩)، والثقات لابن حبان (٩/ ٢٨٩).
(٧) في (س): "قال: قال".
(٨) في (ق): "شعيب".
(٩) في (س): "كان".
(١٠) في (ث): "يونس بن راشد. عن حصيف".
(١١) في (س): "قال لي".
(١٢) قوله: "بن راشد" ليس في (ث).
(١٣) قوله: "نا ابن نفيل. . . عون بن محمد" ليس في (س).
(١٤) في (ث): "النبي".
(١٥) قوله: "فإنه" ليس في (ق).
(١٦) في (س): "الشعر".
(١٧) قوله: "فإنه. . . للقذى" ليس في (ث). وكرر بعده ترجمة ابن نباتة هكذا: "يونس بن =

стр. 6210

[١٢٦٧٧] يونُسُ بنُ عُثمانَ (١). قالَ (٢) زَكريّا: نا الحَكمُ بنُ المُبارَكِ، نا يَحْيَى بنُ سَعيدٍ الحِمْصيُّ (٣)، نا يونُسُ، عَن لُقْمانَ بنِ عامِرٍ، عَن سويْدِ بنِ جَبلَةَ، عَنِ العِرباضِ بنِ سارِيةَ، عَنِ النَّبيِّ ﷺ قالَ: "قالَ اللَّهُ تبارك (٤): إِذا أَخذْتُ كَريمتَيْ عَبدِي، هُو بِهِما (٥) ضَنينٌ، لَمْ أَرْضَ لَه بِهِما ثَوابًا إِلّا الجَنَّةَ (٦) ". [١٢٦٧٨] يونُسُ، أَخو قُطَامِي (٧). سمِعَ رِياحَ بنَ عَبِيدةَ، أَنَّ عُمرَ بنَ عَبدِ العَزيزِ كَتبَ إليْهِ. سمِعَ مِنهُ عَبدُ الصَّمدِ. [١٢٦٧٩] يونُسُ بنُ واقِدٍ، أَبُو الجُنيْدِ (٨). عَن عَوفٍ، عَن أَبي رَجاءٍ؛ ﴿فَقَدْ وَكَّلْنَا بِهَا قَوْمًا﴾ الملائكةَ. رَوى عَنهُ ابنُ حُميدٍ.

стр. 6211

[١٢٦٨٠] يونُسُ بنُ عَبدِ الصَّمدِ بنِ مَعقِلٍ اليماني، ابن [أخي] وَهبِ بنِ مُنبِّهٍ (١). سمِعَ أَباهُ، وعَقِيلًا (٢)، عَن وهبٍ، قولَه. رَوى عَنهُ أَحمدُ. [١٢٦٨١] يونُسُ بنُ سُليْمٍ (٣) (٤). رَوى عَنهُ عبدُ الرّزّاقِ. قالَ أَحمدُ بنُ حَنبلٍ عَن عَبدَ الرّزّاقِ: سَأَلْتُهُ عَنهُ؟ (٥) فَقالَ: كانَ خَيرًا مِن (٦) عَمْرو بَرق (٧)، فظَننتُ أنَّهُ لا شَيءَ. [١٢٦٨٢] يونُسُ بنُ حَبيبٍ، الضَّبّيُّ (٨)، أَبُو عَبدِ الرَّحْمنِ، النَّحْويُّ (٩). سمِعَ زِيادَ بنَ عُثمانَ بنِ زِيادِ بنِ أَبي سُفْيانَ، وسمِعَ الحسَنَ.

الحواشي

(١) الجرح والتعديل (٩/ ٢٤١)، والثقات لابن حبان (٩/ ٢٨٩).
(٢) قوله: "اليماني. . . وعقيلا" ليس في (ق)، وما بين المعقوفين زيادة على (ث)، (س).
(٣) هذه الترجمة جاءت في (ث) هكذا: "يونس بن سليم. سمع يونس بن يزيد. قال أحمد: قال عبد الرزاق: هذا خير من زيد، يعني عمرو. . . قال أحمدك فلما ذكر هذا عند ذاك علمت أن ذا ليس بشيء".
(٤) الجرح والتعديل (٩/ ٢٤٠)، والثقات لابن حبان (٩/ ٢٨٨).
(٥) في (س): "سألت عبد الرزاق عنه".
(٦) قوله: "خيرا من" ليس في (س).
(٧) في (ق): "عين بقة"، وفي (س): "غير ثقة".
(٨) قوله: "الضبي" ليس في (ث)، (س).
(٩) الجرح والتعديل (٩/ ٢٣٧)، والثقات لابن حبان (٩/ ٢٩٠).

стр. 6212

رَوى عَنهُ النَّضرُ بنُ شُميْلٍ (١) (٢). [١٢٦٨٣] يونُسُ بنُ نافِعٍ، أَبُو غانِمٍ (٣). عَن كَثيرِ بنِ زِيادٍ، عَن الحسَنِ، قوْلَه. رَوى عَنهُ أَبُو تُميْلةَ (٤). * * *

стр. 6213

بَابُ يَعْلى [١٢٦٨٤] يَعْلى بنُ أُميَّةَ، وهُو يَعْلى بنُ مُنيةَ (١)، أُمُّهُ مُنيةُ (٢)، التَّميمِيُّ (٣) (٤). حَليفٌ لِقُريشٍ، عامِلُ عُمرَ عَلى نَجْرانَ. لَه صُحبةٌ. قالَ عَبدُ السَّلامِ بنُ مُطهَّرٍ: نا عُمرُ بنُ عَلِيٍّ، عَن عَبدِ الملِكِ، عَن عَطاءٍ، عَن يَعْلى بنِ أُميَّةَ، وهُو ابنُ مُنيةَ، أُختِ عُتبةَ بنِ غَزْوانَ المازِني (٥). قالَ (٦) أَبُو عاصِمٍ: نا عَبدُ اللَّهِ بنُ أُميّةَ بنِ عَبدِ اللَّهِ بنِ خالِدِ بنِ أسيدٍ، حَدَّثَنِي (٧) مُحمَّدُ بنُ حُييّ، عَن صَفوانَ بنِ يَعْلى، عَنْ يَعْلَى (٨) قالَ: قالَ رَسولُ اللَّهِ (٩) ﷺ : "البَحْرُ مِن جَهنَّمَ (١٠) ". قيلَ لأَبي عاصِمٍ (١١): عَن النَّبيِّ ﷺ ؟ قالَ: عَن النَّبيِّ ﷺ .

стр. 6214

قالَ: وَتلا (١): ﴿أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا﴾ واللَّهِ لا أَدخُلُها أَبدًا (٢) حتّى أَلْقى اللَّهَ ، ولا يُصيبُني مِنها قَطرةٌ (٣) حتّى أُعرَضَ عَلى اللَّهِ تَعالى (٤). [١٢٦٨٥] يَعْلى بنُ مُرَّةَ الثَّقفِيُّ (٥). له صُحبةٌ. قالَ يَحْيَى: كُنيَتُه أبو المُرازِمِ (٦). قالَ مُعاوِيةُ (٧) بنُ صالِحٍ (٨)، عَن راشِدِ بنِ سعدٍ، عَن يَعْلى بنِ مُرَّةَ قالَ: خرَجْنا معَ النَّبيِّ ﷺ ، فدُعينا إِلى طَعامٍ، قالَ: فَإِذا الحُسينُ (٩) يَلْعبُ في الطَّريقِ، فَأَسْرعَ النَّبيُّ ﷺ أمامَ القَومِ (١٠)، ثمَّ بَسطَ يديْهِ، فَجعَلَ حُسينٌ يَمرُّ مَرَّةً هاهُنا ومَرَّةً هاهُنا، والنَّبيُّ ﷺ يُضاحِكُه، حتَّى أَخذَه، فَجعلَ النَّبيُّ ﷺ إحْدى يَديْهِ في ذَقَنِه (١١)، والأُخْرى في (١٢) رأْسِه، ثمَّ اعتنقَه فقبَّلَه، فَقالَ (١٣): "حُسيْنٌ مِنّي وَأنا

الحواشي

(١) قوله: "قيل لأبي عاصم. . . قال: وتلا" ليس في (ق).
(٢) قوله: "أبدًا" ليس في (س).
(٣) قوله: "حتى القى. . . قطرة" ليس في (ق).
(٤) قوله: "قيل لأبي عاصم. . . اللَّه تعالى" ليس في (ث) وفي (س): " ".
(٥) الجرح والتعديل (٩/ ٣٠١)، والثقات لابن حبان (٣/ ٤٤٠).
(٦) في (س): "المرزام". وهذه الفقرة جاءت بنهاية الترجمة في (ث).
(٧) في (س): "قال لنا أبو صالح: نا معاوية".
(٨) في (ث): "قال عبد اللَّه: حدثني معاوية".
(٩) في (س): "فدعينا لطعام فإذا حسين".
(١٠) بعده في (س): "يعني".
(١١) في (س): "رقبته".
(١٢) في (س): "بين".
(١٣) في (س): "قال".

стр. 6215

مِنْه، أَحبَّ اللَّهُ مَن أَحبَّ الحُسيْنَ (١)، الحَسنُ وَالحُسيْنُ سِبطانِ مِن الأَسْباطِ" (٢). وَقالَ عَفّانُ: عَن وُهيبٍ، عَن عَبدِ اللَّهِ بنِ خُثيمٍ، عَن سَعيدِ بنِ أَبِي راشِدٍ، عَن يَعْلى، عَن النَّبيِّ ﷺ . وَالأَوَّلُ أَصحُّ (٣).

الحواشي

(١) قوله: "الحسين" ليس في (ق).
(٢) في (ث): "خرجنا مع النبي ﷺ فقال: الحسن والحسين سبطان من الأسباط".
(٣) بعده في (ث): "وقال موسى: حدثنا أبان، حدثنا عاصم، عن محمد [حبيب] بن أبي جبيرة، عن يعلى بن سيابة الثقفي: كنت مع النبي ﷺ فإذا وديتين فأمرهما أن يجتمعا فاجتمعا، فاستتر بهما فلما قضى حاجته قال: "ارجعا" فرجعنا فأتيته بإداوة فتوضأ إذ أقبل إليه ناضح جعل يجل [يجرّ] بجرانه الأرض ثم رأيت دموعه تسيل على الأرض فقال: "هل تدري ما يقول؟ "قلت: لا، قال: "يشكو أن صاحبه يريد أن ينحرَه اليوم، فادعه لي" فدعوته فقال: "شكا إليَّ" قال: نعم، فقال: "لا تفعل" قال: نعم قال: "انطلق إلى البقيع" فأتى على قبرين فقال: "يعذبان، أما أحدهما فكان لا يتنزه من البول، والآخر يمشي بالنميمة"، ثم قطع جريدة عليهما قال: "عسى أن يدفع عنهما حتى تيبسا". وقال سليمان بن حرب: حدثنا حماد بن سلمة، عن عاصم، عن حبيب بن أبي جبيرة، عن يعلى بن سيابة: مر النبي ﷺ بقبر فقال: "يعذب في غير كبير" فدعا بجريدة فوضعها على قبره فقال: "لعل يخفف عنه ما كانت رطبة". وقال صدقة: أخبرنا سليمان بن حيان، عن عمر بن عبد اللَّه بن يعلى بن مرة الثقفي، عن أبيه، عن جده: بينا أمشي مع النبي ﷺ سمعت صوتًا من قبر فقال: "كان يمشي بالنميمة، ولا يتنزه من البول". ابن أبي شيبة: حدثنا وكيع، حدثنا الأعمش، عن المنهال، عن يعلى بن مرة قال: رأيت من النبي ﷺ ثلاثة أشياء، وذكر قصة البعير. وقال وكيع مرة: عن يعلي، عن أبيه، وهو وهم. وقال أبو معمر: حدثنا عبد الوارث، سمع عطاء بن السائب، سمع يعلى بن مرة: كنت مع النبي ﷺ في سفرنا فجاء بعير. فذكره. قال يحيى: كنيته أبو المرازم".

стр. 6216

[١٢٦٨٦] يَعْلى بنُ مَمْلكٍ (١). عَن أمِّ الدَّرْداءِ، عَن أَبي الدَّرْداءِ (٢). رَواهُ ابنُ عُييْنةَ، عَن عَمرٍو، عَنِ ابنِ أَبي مُليْكةَ، عَن يَعْلى. [١٢٦٨٧] يَعْلى بنُ عَطاءٍ، العامِريُّ، الطّائِفيُّ (٣). عَن أَبيهِ. رَوى عَنهُ الثَّوريُّ، وشُعبةُ، وهُشيمٌ (٤). يُقالُ: نَزلَ واسطَ، وماتَ بِها سنةَ عِشرينَ ومِائةٍ (٥). [١٢٦٨٨] يَعْلى بنُ شَدّادِ بنِ أَوسٍ (٦)، أَبُو ثابِتٍ النَّجّاريُّ، الأَنصارِيُّ (٧). كانَ بِالشّامِ. عَن أَبيهِ. رَوى عَنهُ عِيسَى بنُ سِنانٍ، وَعَطاءٌ الخُراسانيُّ (٨). [١٢٦٨٩] يَعْلى بنُ مُرَّةَ (٩) (١٠).

стр. 6217

سمِعَ أَبَا هُريْرةَ. قالَه مُحمدُ بنُ الصَّبّاحِ (١)، عَن إِسْماعيلَ بنِ زَكريّا، عَن عُبيدٍ (٢). [١٢٦٩٠] يَعْلى بنُ الوَلِيدِ الشّامِيُّ (٣) (٤). قالَ: قُلتُ لأَبي الدَّرْداءِ: ما تُحبُّ لمِن تُحبُّ؟ قالَ: الموْت (٥). رَوى عَنهُ غَيلانُ بنُ بِشرٍ. ورَوى حُميدُ بنُ هِلالٍ، عَن يَعْلى بنِ الوَلِيدِ، عَن جُندَبٍ. [١٢٦٩١] يَعْلى بنُ حَرْملةَ التَّيْميُّ (٦). سمِعَ (٧) أَسْماءَ بنتَ أَبِي بَكرٍ، عَن النَّبيِّ ﷺ قالَ: "يَخرُجُ مِن (٨) ثَقيفٍ كَذّابٌ ومُبيرٌ". قالَه الحُميْديُّ، عَن ابنِ عُييْنةَ، عَن أَبي المُحيّاةِ، واسْمُه يَحْيَى بنُ يَعْلى، عَن أَبيهِ. [١٢٦٩٢] يَعْلى بنُ إبْراهيمَ (٩).

стр. 6218

عَن الحسَنِ بنِ عَلِيٍّ (١)، أنَّ عَمرَو (٢) بنَ حُريْثٍ عادَه (٣). قالَه عُبيدُ اللَّهِ، عَن إسْرائيلَ، عَن عَبدِ اللَّهِ بنِ المُخْتارِ. [١٢٦٩٣] يَعْلى بنُ أَبي يَحْيَى (٤). عَن فاطِمةَ بِنتِ الحُسينِ، عَن أَبيها، عَن النَّبيِّ ﷺ قالَ: "لِلسّائِلِ حَقٌّ، وَلَوْ (٥) جاءَ عَلى فَرسٍ". قالَه مُحمَّدُ بنُ كَثيرٍ (٦)، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُصعَبِ بنِ مُحمَّدٍ. وَقالَ سُليْمانُ بنُ حَربٍ: عَن وُهيْبٍ (٧)، عَن مُصعَبِ بنِ مُحمَّدٍ، عَن عَلِيٍّ (٨). [١٢٦٩٤] يَعْلى بنُ عَبدِ الرَّحْمنِ بنِ هُرْمزَ (٩) (١٠). سمِعَ عَبدَ اللَّهِ بنَ عَبَّاد (١١) الزُّرقِيَّ. رَوى عَنهُ عَبدُ الرَّحْمنِ بنُ حَرْملةَ. يُعدُّ في أَهلِ المَدينةِ.

стр. 6219

[١٢٦٩٥] يَعْلى بنُ مِقْسمٍ (١). عَن وَهبِ بنِ مُنبِّهٍ، قَوْلَه. رَوى عَنهُ مُطرِّفُ بنُ مازِنٍ. [١٢٦٩٦] يَعْلى بنُ مُسلِمِ بنِ هُرمُز (٢). نَسبَهُ مُحمَّدُ بنُ المثَنَّى (٣)، عَن (٤) يَحْيَى بنِ سَعيدٍ (٥)، عَنِ ابنِ عَجْلانَ، عَن ابنِ المُنْكَدِرِ، عَن يَعْلى، عَنِ النَّبيِّ ﷺ ، مُرسلٌ، قالَ: "إنَّ الرَّجُلَ لَيُصلّي وَما فاتَهُ مِنْ وَقْتِها أَعْظَمُ مِنْ أَهْلِه وَمالِهِ". قالَ مُحمَّد (٦): نا به مُحمَّدُ بنُ المثَنَّى، عَن القَطّانِ (٧). قالَ (٨) إِسْحاقُ: نا (٩) يَزيدُ، أنا يَحْيَى، أَنَّ مُحَمَّدَ بنَ المنكَدِرِ أَخْبرَه، أنَّ يَعْلى -رَجلٌ مِن أَهلِ الدّيوانِ- أخْبره، سَمِعَ طَلقَ بنَ حَبيبٍ، عَن النَّبيِّ ﷺ . . . مِثلَه (١٠).

стр. 6220

وَقالَ ابنُ نُميرٍ (١): عَن يَحيى، عَن ابنِ المُنكَدِرِ (٢)، عَن يَعْلى رَجلٌ مِن أَصْحابِه، سَمِعَ طَلقًا. . . بِمعْناهُ. ولمْ يَنسبْه جَعفَرُ بنُ عَونٍ، عَن يَعْلى (٣). ورَوى يَعْلى بنُ مُسلِمٍ، عَن سَعيدِ بنِ جُبيرٍ، وَمُجاهِدٍ. رَوى عَنهُ شُعبةُ (٤). وَقالَ (٥) سَعيدُ بنُ سُليْمانَ: نا عَبادُ بنُ العَوّامِ، عَن سُفيانَ بنِ حُسينٍ، عَن يَعْلى بنِ مُسلِمٍ، عَن جابِرِ بنِ زَيدٍ، عَن ابنِ عَبّاسٍ (٦)، قالَ: آخَى النَّبيُّ ﷺ بينَ الزُّبيرِ وابنِ مَسعودٍ (٧). قالَ مُحمَّدٌ (٨): هَذا وَالأوَّلُ أُراهُ (٩) أخُو (١٠) عَبدِ اللَّهِ بنِ مُسلِمٍ (١١). [١٢٦٩٧] يَعْلى بنُ حَكيمٍ الثَّقفيُّ (١٢). عَن سَعيدِ بنِ جُبيرٍ، وعِكرِمةَ، ونافِعٍ (١٣).

الحواشي

(١) في (ق): "وقال نمير".
(٢) قوله: "أخبره. . . عن ابن المنكدر" سقط من (ث).
(٣) في (ث)، (س): "عن يحيى".
(٤) في (ث): "بن مسلم، سمع سعيد بن جبير، سمع منه شعبة، وابن جريج".
(٥) قوله: "وقال" ليس في (ث).
(٦) بعده في (ق): "عن النبي ﷺ ".
(٧) في (ث)، (س): "وبين ابن مسعود".
(٨) قوله: "قال محمد" ليس في (ث).
(٩) في (ث): "هو الأول أحسبه".
(١٠) كذا في (ق)، (ث).
(١١) قوله: "قال محمد. . . مسلم" ليس في (س)، وبعده في (ث): "وأما عبد اللَّه، فهو مكي".
(١٢) الجرح والتعديل (٩/ ٣٠٣)، والثقات لابن حبان (٧/ ٦٥٣).
(١٣) قوله: "ونافع" ليس في (ث)، (س).

стр. 6221

نَسبَهُ زَيدُ بنُ حبابٍ، عَن جَريرِ بنِ حازِمٍ. سمِعَ مِنهُ حَمّادُ بنُ زَيدٍ. ماتَ قَبلَ أَيُّوبَ. [١٢٦٩٨] يَعْلى بنُ النُّعْمانِ (١). عَن عِكرمةَ، عَن ابنِ عَبّاسٍ، فيمَنْ (٢) جَعَلَ مالَهُ في المَساكينِ، قالَ: يُكفِّرُ يَمينَهُ. قالَه (٣) مُحمّدُ بنُ الفُضيْلِ (٤)، عَن العَلاءِ بنِ المسيَّبِ، عَن يَعْلى. رَوى (٥) عَنهُ الثَّورِيُّ (٦). [١٢٦٩٩] يَعْلى بنُ الحارِثِ، أَبُو الحارِثِ، المُحارِبيُّ، الكوفِيُّ (٧). سمِعَ إِياسَ بنَ سَلمةَ، وغَيلانَ بنَ جامِعٍ، وبَكرَ بنَ وائِلٍ. رَوى عَنهُ وَكيعٌ، ومالِكُ بنُ إسْماعيلَ، وابنُه يَحيى بنُ يَعْلى.

стр. 6222

سَمعْتُ أبا قُدامةَ يَقولُ: سمِعْتُ ابنَ مَهديٍّ يَقولُ: يَعْلى بنُ الحارِثِ مِن ثِقاتِ مَشايخِ الكوفِيّينَ، ويَحْيى بن آدَم (١). [١٢٧٠٠] يَعْلى بنُ شَبيبٍ، الأَسدِيُّ، ثمَّ (٢) الزُّبيرِيُّ (٣)، القُرشيُّ، موْلاهُم، المَكِّيّ، أَبُو سَعيدٍ (٤). سمِعَ عَبدَ اللَّهِ بنَ عُثمانَ بنِ خُثيْمٍ، عَن قَيلةَ مِن بَني أَنمارٍ (٥)، قالَتْ: جاءَنا رَسولُ اللَّهِ ﷺ ؛ في البُيوعِ (٦) (٧). [١٢٧٠١] يَعْلى بنُ عُبيْدِ بنِ أَبي أُميَّةَ، الطَّنَافِسيُّ، أَبُو يوسُفَ (٨)، الإِيادِيُّ، الكوفِيُّ (٩).

الحواشي

(١) قوله: "وغيلان بن جامع. . . ابن آدم" ليس في (س).
(٢) قوله: "ثم" ليس في (س)، (ث).
(٣) في (س): "الزبيدي".
(٤) الجرح والتعديل (٩/ ٣٥٤)، والثقات لابن حبان (٧/ ٦٥٢).
(٥) في (س): "قتيلة من بني أتمار".
(٦) في (ث): "مولاهم أبو سعيد، المكي. قال الحميدي: حدثنا يعلى، سمع ابن خثيم، سمع قيلة أم بني نمار، قال لي النبي ﷺ : إذا أردت أن تبتعي سلعة فسومي بها الذي تريد أن تبتعي [كذا] ".
(٧) في (س): "جاءنا النبي ﷺ فجلس عند المروة في عمرة، فجئت أتوكأ على عصاي، حتى جلست بين يديه، فقلت: يا رسول اللَّه، إني امرأة أشتري وأبيع، فربما أردت أن أشتري السلعة، فأعطيتُ بها أقل مما أريد أن آخذها، ثم زدت، ثم زدت، حتى آخذها، وربما أردت أن أبيع السلعة، فاستمْت بها أكثر مما أريد أن أبيعها، ثم نقصت، ثم نقصت، حتى أبيعها، فقال: "لا تفعلي هكذا يا قتيلة [قيلة] , ولكن إذا أردت أن تشتري السلعة، فأعطي بها الذي تريد [تريدين] أن تأخذيها به، أعطيت، أو منعت، فإذا أردت أن تبتعي سلعة، فاستامي به الذي تريد [تريدين] أن تبتعيها به، أعطيت، أو منعت".
(٨) في (ث): "يعلي بن عبيد أبو يوسف الحنفي الطنافسي".
(٩) الجرح والتعديل (٩/ ٣٠٤)، والثقات لابن حبان (٧/ ٦٥٣).

стр. 6223

سمِعَ إِسْماعيلَ بنَ أَبي خالِدٍ (١)، وَمُحمَّدَ بنَ عمرٍو (٢)، وَالأَعْمشَ. ماتَ سنةَ تِسعٍ ومِائَتَينِ. [١٢٧٠٢] يَعْلى أَبُو عَمْرٍو (٣). رَوَى عَنهُ حُريثُ بنُ السّائِبِ، رَأَى مَسْروقًا أَغْلقَ عَليْهِ البَيتَ (٤)، وَرَأى جارِيةً تَصُبُّ في البَيتِ ماءً مِن جحْرٍ مِن خارِج (٥)، فَقُلتُ: ما هَذا؟ قالَتْ: يَغْتسِلُ، ما رآهُ إِنْسانٌ قَطُّ يَغْتسِلُ. [١٢٧٠٣] يَعْلى بنُ الأَشْدقِ (٦). عَن عَبدِ اللَّهِ بنِ جَرادٍ. رَوى عَنهُ مُحمَّدُ بنُ سُفيانَ بنِ وَرْدانَ الذُّهْليُّ (٧). * * *

стр. 6224

بابُ يَسارٍ [١٢٧٠٤] يَسارُ بنُ عَبدٍ (١)، أَبُو عَزَّةَ (٢)، الهُذلِيُّ (٣). لَه صُحْبةٌ. يُعدُّ في البَصْريّينَ. مِن بَني لحْيانَ مِن هُذيلٍ (٤)، قالَهُ رَوحُ بنُ عَبدِ المؤْمِنِ. قالَ (٥) عَلِيٌّ: نا (٦) إسْماعيلُ بنُ عُليَّةَ، نا (٧) أَيُّوبُ، عَن أَبي المَليحِ بنِ أُسامَةَ (٨)، عَن أَبي عَزةَ (٩) قالَ: قالَ رَسولُ اللَّهِ ﷺ : "إِنَّ اللَّهَ (١٠) إِذا أَرادَ قَبْضَ عَبدٍ بِأرْضٍ، جَعلَ لَه إِلَيْها حاجَةً (١١) ". وَقالَ حَمّادُ (١٢) بنُ زَيدٍ، عَن أَيُّوبَ. . . مِثلَهُ (١٣).

стр. 6225

[١٢٧٠٥] يَسارُ بنُ نُميْرٍ، مَوْلى بَني (١) عَمْرو بنِ عَوفٍ، الأَنْصارِيُّ، أَبُو لَيْلى (٢) (٣). رَوى عَنهُ ابنُهُ عَبدُ الرَّحْمنِ بنُ أَبي لَيْلى (٤). وقالَ (٥) عُبيدُ اللَّهِ بنُ موسى: عَن ابنِ أَبي لَيْلى، عَنْ ثابِتٍ قالَ: كُنتُ جالِسًا معَ عَبدِ الرَّحْمنِ بنِ أَبي لَيْلى، فَأَتاهُ رَجلٌ، فَقالَ: يا أَبَا عيسى، حدِّثْني ما سَمِعْتَ مِن أَبيكَ في الفِراءِ، قالَ: حَدَّثَنِي أَبي؛ أنَّهُ كانَ جالِسًا معَ النَّبيِّ ﷺ ، فَأَتاهُ رَجلٌ، فَقالَ: يا رَسولَ اللَّهِ، أُصلِّي في الفِراءِ؟ قالَ: فَقالَ رَسولُ اللَّهِ (٦) ﷺ : "فَأَيْنَ الدِّباغُ؟ ". قالَ ثابِتٌ: فَلَمّا وَلّى، قالوا: هَذا سُويْدُ بنُ غَفَلةَ (٧). [١٢٧٠٦] يَسارُ بنُ سَبعٍ، أَبُو غادِيةَ، الجُهنِيُّ (٨).

الحواشي

(١) قوله: "بني" ليس في (س).
(٢) هذه الترجمة جاءت في (ث) هكذا: "يسار بن عمرو، أبو ليلى مولى بني عمرو بن عوف الأنصاري. له صحبة. روى عنه ابنه عبد الرحمن. حديثه في الكوفيين. قال عبد اللَّه: حدثنا حجاج، حدثني عيسى بن عمار بن مختار بن عبد اللَّه بن أبي ليلى الأنصاري، اسم أبي ليلى: داود بن بلال بن أحيحة بن الجلاح، وقال: ولد أبي ليلى عبد اللَّه أكبرهم وعبد اللَّه الثاني وعبد الرحمن الثالث".
(٣) الجرح والتعديل (٩/ ٣٠٦)، والثقات لابن حبان (٣/ ٤٤٧).
(٤) بعده في (س): "له صحبة".
(٥) في (س): "قال".
(٦) في (س): "في الفراء، قال النبي".
(٧) قوله: "قال ثابت. . . ابن غفلة" ليس في (س).
(٨) الجرح والتعديل (٩/ ٣٠٦)، والثقات لابن حبان (٣/ ٤٤٨)، (٧/ ٦٥٤).

стр. 6226

سَمِعَ النَّبيِّ ﷺ . كانَ بِواسِط. رَوى عَنهُ كُلْثومُ بنُ جَبرٍ (١). [١٢٧٠٧] يَسارُ بنُ نُميْرٍ، مَوْلى عُمرَ بنِ الخَطّابِ، القُرشِيُّ (٢). وَهوَ خازِنُ عُمرَ (٣). رَوى عَنهُ أَبُو وائِلٍ شَقيقُ بنُ سَلمةَ، وَأَبو عاصِمٍ الغَطَفانيُّ. [١٢٧٠٨] يَسارٌ، أَبُو نَجيحٍ، المَكِّيُّ (٤). سَمِعَ ابنَ عُمرَ. رَوى عَنهُ (٥) عَبدُ اللَّهِ بنُ أَبي نَجيحٍ (٦). [١٢٧٠٩] يَسارُ بنُ زَيدٍ (٧)، موْلى النَّبيِّ ﷺ - (٨). سَمِعَ أَباهُ.

стр. 6227

رَوى عَنهُ ابنُه بِلالُ بنُ يَسارٍ (١). [١٢٧١٠] يَسارٌ، مَوْلى ابنِ عُمرَ، القُرشِيُّ (٢). قالَ أَبُو عاصِمٍ: عَن قُدامةَ بنِ موسى، عَن أَبي عَلْقمةَ، عَن يَسارٍ (٣) مَوْلى ابنِ عُمرَ (٤) قالَ: قالَ ابنُ عُمرَ (٥): رَآني النَّبيُّ ﷺ بَعْدَ الفَجرِ أُصلّي (٦)، فتغيَّظَ عَليَّ. وَقالَ عَبدُ السَّلامِ بنُ مُطهّرٍ: نا عُمرُ بنُ عَلِيٍّ، عَن قُدامةَ، عَن مُحمَّدِ بنِ حُصينٍ، عَن أَبي عَلْقمةَ مَوْلى ابنِ عَبّاسٍ قالَ: رَأَى ابنُ عُمرَ يَسارًا موْلى ابنِ عُمرَ. وَقالَ مُسلِمٌ: نا وُهيْبٌ، نا قُدامَةُ، عَن أَيُّوبَ بنِ حُصينٍ، عَن أَبي عَلْقمةَ موْلى ابنِ عَبّاسٍ، عَن يَسارٍ موْلى ابنِ عُمَرَ (٧). . . نَحْوهُ. وَقالَ وَكيعٌ: عَن قُدامَةَ، عَن شَيخٍ، عَن ابنِ عُمرَ، عَن النَّبيِّ ﷺ . . . نَحوَهُ (٨). [١٢٧١١] يَسارٌ، أَبُو مَيْمونٍ (٩) (١٠)

стр. 6228

قالَ (١) عَمْرُو بنُ عَلِيٍّ: نا يَحْيَى بن سَعيدٍ، سَمِعَ الأَخْضرَ (٢) قالَ: مَرَّ بِنا يَسارٌ (٣) أَبُو مَيْمونٍ، قالَ: سألْتُ أَبَا هُريْرةَ عَن الضّالَّةِ، قالَ: لا يَأْكُلُها وَلا يُؤْويها إِلّا ضالٌّ (٤). [١٢٧١٢] يَسارُ بنُ أَبي كَرِب (٥). عَن شُريْحٍ (٦). رَوى عَنهُ زائِدَةُ بنُ موسى (٧). وَقَالَ بَعْضُمْ (٨)، عَن أَبي نُعيْمٍ: بَشّارُ (٩) بنُ أَبي كَرِب (١٠). [١٢٧١٣] يَسارُ بنُ مُحمَّدٍ (١١). عَن مُحمَّدِ بنِ ثابِتٍ (١٢)، عَنْ أَبيهِ، عَن أَنَسٍ قالَ: قالَ رَسولُ اللَّهِ ﷺ : "لا يُقادُ للبَعيرِ بَيْنَ الرَّجُليْنِ".

стр. 6229

بابُ يُسيرٍ [١٢٧١٤] يُسيْرُ بنُ عَمرٍو الشَّيْبانِيُّ (١) (٢). قالَ (٣) شُعْبةُ: أُسيرُ بنُ عمرٍو الشَّيْبانيُّ (٤). يَعدُّ في الكوفِيّينَ. رَوى عَنهُ الثَّوريُّ، عَنِ ابنِه قَيسٍ (٥). وَقالَ (٦) أَبُو نُعيمٍ: نا عَمرُو بنُ قَيسِ بنِ يُسيرِ (٧) بنِ عَمرٍو (٨)، قالَ: سمِعْتُ (٩) أَبي قالَ: كانَ يُسيرٌ (١٠) عَريفًا في زمَنِ الحَجّاجِ، قالَ: وحدَّثَني أَبي، عَن يُسيرِ بنِ عمرٍو قالَ (١١): توُفّيَ النَّبيُّ ﷺ وَأنا ابنُ عَشرِ سِنينَ. وَقالَ بَعضُهمْ: هُو أُسيرُ بنُ جابِرٍ.

стр. 6230

وَقالَ مُحمَّدُ بنُ فُضيْلِ (١) بنِ غَزْوانَ، عَنْ داوُدَ بنِ أَبي هِند: أَنَّ أُسيرَ بنَ جابِرٍ مُحارِبيٌّ (٢). وَقالَ (٣) يَحْيَى بنُ مَعينٍ: نا هُشيْمٌ، عَن العَوّامِ: وُلِدَ يُسيرُ بنُ عَمْرٍو في مُهاجَرِ النَّبيِّ (٤) ﷺ ، وَماتَ سَنةَ خَمسٍ وثَمانينَ (٥). [١٢٧١٥] يُسيرٌ (٦). لَهُ صُحبَةٌ. قالَ أَبُو عَوانةَ: عَن داوُدَ بنِ عَبدِ اللَّهِ، عَن حُميْدِ بنِ عَبدِ الرَّحْمنِ قالَ: دَخلْنا عَلى يُسيرٍ رَجُلٍ مِن أَصْحابِ النَّبيِّ ﷺ (٧)، حينَ استُخْلِفَ يَزيدُ، فَقالَ: أَتَقولونَ: إنَّ يَزيدَ لَيسَ (٨) بِخيرِ أمةِ مُحمَّدٍ ﷺ ، وَأَنا أَقولُ ذَلِكَ (٩)، ولَكِنْ لَأنْ يَجْمعَ اللَّه أُمَّةَ مُحمَّدٍ أَحبُّ إليَّ مِن أَن تَفرَّقَ، قالَ (١٠) النَّبيُّ (١١) ﷺ : "لا يَأْتيكَ مِنَ الحَياءِ إِلّا خَيرٌ".

стр. 6231

[١٢٧١٦] يُسيرٌ (١). رَجلٌ (٢) مِن قَومِ عَمرِو بنِ مُرَّةَ. سمِعَ مُحَمَّدَ بنَ الحنفِيَّةِ. رَوى عَنهُ عَمرُو بنُ مُرَّةَ. [١٢٧١٧] يُسيْرُ بنُ عُمَيلَةَ الفَزارِيُّ (٣). عَن خُريمِ بنِ فاتِكٍ. رَوى عَنهُ أَخوهُ الرَّبيعُ (٤). حدثنا عَمرُو (٥) بنُ عَلِيٍّ، نا ابنُ مَهْديٍّ، وَأَبو داوُدَ، قالا (٦): نا شَيْبانُ، عَن الرُّكينِ بنِ الرَّبيعِ، عَن أَبيه، عَن عَمِّه يُسيرِ (٧) بنِ عَميلَةَ، عَن خُريمِ بنِ فاتِكٍ الأسَديِّ، عَن النَّبيِّ ﷺ (٨) قالَ: "مَنْ هَمَّ بِسيِّئةٍ وَلَم يَعْملْها, لَمْ تُكْتَبْ عَلَيْهِ" (٩). وَقالَه (١٠) موسى بنُ مَسْعودٍ: عَن زائِدةَ، عَن الرُّكينِ، عَن أَبيهِ (١١) -أُراهُ

стр. 6232

عَن (١) ابنَ عَميلَةَ- عَن خُريمِ بنِ فاتِكٍ (٢)، عَن النَّبيِّ ﷺ قالَ: "مَن أَنْفقَ نَفقَةً (٣) في سَبيلِ اللَّهِ، فَسَبعمِائةِ (٤) ضِعفٍ". وَقالَ مالِكُ بنُ إِسْماعيلَ: عَن مَسْلمةَ بنِ جَعْفرٍ، عَن الرُّكينِ الفَزاريِّ (٥)، حَدَّثَنِي عَمّي (٦)، عَن أَبي، عَن خُريمِ (٧) بنِ فاتِكٍ (٨)، عَن النَّبيِّ ﷺ (٩). وَالأَوَّلُ أَصحُّ. * * *

стр. 6233

بابُ يَعيشَ [١٢٧١٨] يَعيشُ، الغِفارِيُّ، ويُقالُ: الجُهنِيُّ (١) (٢). له صُحبةٌ. [١٢٧١٩] يَعيشُ بنُ طِهْفةَ (٣). سَمِعَ أَباهُ. رَوى عَنهُ أَبُو سَلمةَ. [١٢٧٢٠] يَعيشُ بنُ الوَلِيدِ بنِ هِشامٍ القُرشِيُّ (٤) (٥). عَن أَبيهِ (٦). رَوَى عَنهُ يَحْيَى بنُ أَبي كَثيرٍ، وَالأَوْزاعِيُّ، وعِكْرمةُ بنُ عَمّارٍ، وَأَبو إِدْريسَ (٧).

الحواشي

(١) جمع في (ث) بين هذا الراوي والذي يليه، هكذا: "يعيش بن طهفة الغفارى. سمع أباه. روى عنه أبو سلمة".
(٢) الجرح والتعديل (٩/ ٣٠٩)، والثقات لابن حبان (٣/ ٤٤٩).
(٣) الجرح والتعديل (٩/ ٣٠٩)، والثقات لابن حبان (٥/ ٥٥٨)، (٣/ ٤٤٩). وجاءت هذه الترجمة في (س) بعد ترجمة: "يعيش هشام القرقساني".
(٤) بعده في (ث): "الشامى".
(٥) الجرح والتعديل (٩/ ٣٠٩)، والثقات لابن حبان (٧/ ٦٥٤). وهذه الترجمة جاءت في (ث) بصدر الباب.
(٦) بعده في (ث): "وأبي إدريس".
(٧) في (س): "روى إدريس". وقوله: "وأبو إدريس" ليس في (ث).

стр. 6234

وسَمِعَ مِنهُ (١) إِسْماعيلُ بنُ رافِعٍ. يُعدُّ في الشّامِيّينَ (٢). [١٢٧٢١] يَعيشُ الكَلْبيُّ (٣). رَوى عَنهُ أَبُو اليَمانِ، قالَ: وَكانَ (٤) ثِقةً. يَروي عَن الزُّبيدِيِّ. [١٢٧٢٢] يَعيشُ بنُ هِشامٍ القَرْقَسانيُّ (٥). رَوى عَن عُبيْدِ اللَّهِ (٦) بنِ عَمْرٍو الرَّقّيّ. [١٢٧٢٣] يَعيش بنُ هِشامٍ الخَابُورِيُّ (٧). عَن مالِكِ بنِ أَنَسٍ. * * *

стр. 6235

بابُ يَسعَ [١٢٧٢٤] يَسعُ (١) بنُ المُغيرَةِ المَخْزوميُّ (٢) (٣). عَن خالِدِ بنِ الوَلِيدِ (٤). رَوى عَنهُ زُبيرُ (٥) بنُ سَعيدٍ. [١٢٧٢٥] يَسعُ (٦) بنُ قَيسٍ الباهِليُّ (٧). عَن عَطاءِ بنِ السّائِبِ، وَالحكَمِ بنِ عُتيْبةَ (٨)، وهارونَ بنِ رِئابٍ، وعَن رجُلٍ، عَن الحسَنِ (٩). رَوى عَنهُ عَبدُ الملِكِ الجدّيّ (١٠)، وابنُه مَسْعدَةُ (١١). يُعدُّ في البَصْريّينَ. [١٢٧٢٦] يَسعُ بنُ طَلْحةَ (١٢). عَن عَطاءٍ. مُنكَرُ الحَديثِ.