Полный текст (31 949 стр.). Показаны 30381–30420 · переход к 30386.
стр. 30381
السهمي، فكانت عنده إلى أن ظهر الإسلام، فأسلما. وهاجرت معه إلى المدينة فمات عنها. ف خ طبها رسول الله ﷺ إلى أبيها، فزوجه إياها. واستمرت في المدينة بعد وفاة النبي ﷺ إلى أن توفيت بها. روى له البخاري ومسلم في الصحيحين ٦٠ حديثاً.
[الإصابة ٤ / ٢٧٣، وأسد الغابة ٥ / ٤٢٥، والأعلام ٢ / ٢٩٢] .
الحطاب:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٧.
الحكم: هو الحكم بن عمرو:
تقدمت ترجمته في ج ٥ ص ٣٤٠.
حماد: هو حماد بن أبي سليمان:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٨.
خ
خالد بن الوليد (؟ - ٢١ه ـ)
هو خالد بن الوليد بن المغيرة، أبو سليمان، المخزومي القرشي، الصحابي، سيف الله الفاتح الكبير، كان من أشراف قريش في الجاهلية، وأسلم قبل فتح مكة سنة ٧هـ فسر به رسول الله ﷺ وولاه الخيل. ولما ولي أبو بكر ﵁، وجهه لقتال مسيلمة ومن ارتد من أعراب نجد، ثم سيره إلى العراق ففتح الحيرة وجانباً عظيماً منه، ثم أمره بالمسير إلى الشام مدداً للمسلمين باليرموك. وكان له أثره في النصر ولما ولي عمر ﵁ عزله عن قيادة الجيوش بالشام وولى أبا عبيدة بن الجراح، فلم يثن ذلك من عزمه، واستمر يقاتل بين يدي أبي عبيدة إلى أن تم لهما الفتح سنة ١٤هـ. قال أبو بكر:
стр. 30382
عجزت النساء أن يل د ن مثل خالد. ر وى له المحدثون ١٨ حديثاً
[الإصابة ١ / ٤١٣، والاستيعاب ٢ / ٤٢٧، والأعلام ٢ / ٣٤١] .
الخرشي:
تقدمت ترجمته في ١ ص ٣٤٨.
الخرقي:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٨.
الخطابي:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٩.
خواهر زاده: هو محمد بن الحسين:
تقدمت ترجمته في ج ٣ ص ٣٥٥.
د
الدردير:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٠.
الدسوقي:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٠.
ر
الرافعي:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥١.
الرازي: هو محمد بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥١.
الراغب (؟ - ٥٠٢ه ـ)
هو الحسين بن محمد بن المفضل، أبو القاسم
стр. 30383
الأصفهاني، أديب، لغوي، حكيم، مفسر. من أهل " أصفهان " سكن بغداد، واشتهر، حتى كان يقرن بالإمام الغ ز الي.
من تصانيفه: " الذريعة إلى مكارم الشريعة "، و " حل متشابهات القرآن " وجامع التفاسير والمفردات في غريب القرآن ".
[الأعلام ٢ / ٢٧٩، ومعجم المؤلفين ٤ / ٥٩، وفي مقدمة " المفردات] .
ربيعة الرأي:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥١.
ز
زبيد اليامي (؟ - ١٢٢هـ وقيل غير ذلك)
هو زبيد بن الحارث بن عبد الكريم بن عمرو بن كعب، أبو عبد الرحمن، اليامي. روى عن مرة بن شراحيل وسعد بن عبيدة وعبد الرحمن أبي ليلى وغيرهم. وعنه ابناه عبد الله وعبد الرحمن وجرير بن حازم والثوري وغيرهم. وقال ابن معين وأبو حاتم والنسائي: ثقة وذكره ابن حبان في الثقات.
[تهذيب التهذيب ٣ / ٣١٠، وميزان الاعتدال ٢ / ٦٦، ولب اللباب ٢٨٢] .
الزبيدي: هو محمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج ٥ ص ٣٤١.
الزبير:
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤١٧.
стр. 30384
الزركشي:
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤١٢.
زكريا الأنصاري:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٣.
زفر:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٣.
الزَّمَخشري (٤٦٧ - ٥٣٨ه ـ)
هو محمود بن عمر بن محمد بن أحمد، أبو القاسم، الخوارزمي، الزمخشري من كبار المعتزلة. مفسر، محدث، متكلم، نحوي، مشارك في عدة علوم. ولد في زمخشر من قرى خوارزم، وقدم بغداد وسمع الحديث وتفقه، ورحل إلى مكة فجاور بها وسمي جار الله.
من تصانيفه: " الكشاف "، في تفسير القرآن، و " الفائق في غريب الحديث "، و " ربيع الأبرار ونصوص الأخبار "، و " المفصل ".
[شذرات الذهب ٤ / ١١٨، والأعلام ٨ / ٥٥، ومعجم المؤلفين ١٢ / ١٨٦] .
الزهري:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٣.
زيد بن أرقم (؟ - ٦٨ه ـ)
هو زيد بن أرقم بن زيد بن قيس، أبو عمر وقيل أبو عامر، الخزرجي الأنصاري، صحابي، غزا مع النبي ﷺ سبع عشرة غزوة. روى عن النبي ﷺ وعن علي ﵁، وعنه أنس بن مالك كتابة وأبو إسحاق السبيعي وعبد الرحمن بن أبي ليلى، وأبو عمر الشيباني وغيرهم، وهو الذي أنزل الله
стр. 30385
تصديقه في س ورة المنافقين. وله في كتب الحديث ٨٠ حديثاً.
[الإصابة ١ / ٥٦٠، وأسد الغابة ٢ / ٢١٩، وتهذيب التهذيب ٣ / ٣٩٤، والأعلام ٣ / ٣٩٥] .
زيد بن ثابت:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٣.
الزيلعي:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٣.
س
سحنون: هو عبد السلام بن سعيد:
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤١٢.
السدي: هو إسماعيل بن عبد الرحمن:
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤١٣.
السرخسي:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٤.
سعد بن أبي وقاص:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٤.
سعيد بن جبير:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٤.
السكاكي (٥٥٥ - ٦٢٦ه ـ)
هو يوسف بن أبي بكر بن محمد بن علي، أبو يعقوب، سراج الدين السكاكي، الخوارزمي. وفي الفوائد البهية: يوسف بن محمد. كان متبحراً في النحو والتصريف والبيان والعروض والشعر، وله مشاركة تامة في كل العلوم. أخذ عن سديد بن محمد الحناطي وعن محمد بن عبد الله المروزي ومختار بن محمود الزاهدي.
стр. 30386
من تصانيفه: " مفتاح العلوم "، و " مصحف الزهرة ".
[الجواهر المضيئة ٢٢٥، والفوائد البهية ٢٣١، ومعجم المؤلفين ١٣ / ٢٨٢، والأعلام ٩ / ٢٩٤] .
سلمة بن الأكوع (؟ - ٧٤ه ـ)
هو سلمة بن عمرو بن سنان الأكوع، وقال ابن عساكر وابن حجر العسقلاني: اسمه سنان بن عبد الله بن بشير الأسلمي المعروف بالأكوع. صحابي من الذين بايعوا تحت الشجرة. غزا مع النبي ﷺ سبع غزوات وكان شجاعاً بطلاً رامياً عداء. روى عن النبي ﷺ وعن أبي بكر وعمر وعثمان وطلحة ﵃. وعنه ابنه إياس ومولاه يزيد من أبي عبيد وعبد الرحمن بن عبد الله بن كعب وغيرهم. له ٧٧ حديثاً.
[تهذيب التهذيب ٤ / ١٥٠، وتهذيب ابن عساكر ٦ / ٢٣٠، والأعلام ٣ / ١٧٢] .
سند (؟ - ٥٤١ه ـ)
هو سند بن عنان بن إبراهيم الأزدي، كنيته أبو علي، من شيوخ الطرطوشي وأبو الطل السلفي وأبو الحسن بن المشرف. كان من زهاد العلماء فقيهاً مالكياً فاضلاً.
من كتبه: الطراز شرح المدونة، لم يكمل، وله تآليف في علم الجدول وغيره. توفي بالإسكندرية ودفن بجانبه باب الأخضر.
[الديباج المذهب ١٢٦ وغيره]
سمرة بن جندب:
تقدمت ترجمته في ج ٥ ص
سُويد بن النعمان (؟ -؟)
هو سُويد بن النعمان بن مالك بن عائد بن مجدعة، الأوسي الأنصاري، المدني. شهد أحداً وما بعدها من المشاهد كلها مع رسول الله ﷺ وكان ممن بايع تحت الشجرة. يعد في أهل المدينة. روى عن النبي
стр. 30387
صلى الله عليه وسلم في المضمضة من السويق. وعنه ب ش ير ابن يسار.
[أسد الغابة ٢ / ٣٨١، والاستيعاب ٢ / ٦٨٠، وتهذيب التهذيب ٤ / ٢٨٠] .
السيوطي:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٥.
ش
الشافعي:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٥.
شدَّاد بن أوس (؟ - ٥٨ه ـ)
هو شداد بن أوس بن ثابت، أبو يعلى، الأنصاري الخزرجي. صحابي، من الأمراء. روى عن النبي ﷺ وعن كعب الأحبار. وعنه ابنه يعلى ومحمد وبشير بن كعب العدوي ومحمود بن الربيع وغيرهم.
ولاه عمر ﵁ إمارة حمص، ولما قتل عثمان ﵁ اعتزل، وعكف على العبادة. قال أبو الدرداء: لكل أمة فقيه وفقيه هذه الأمة شداد بن أوس. وله في كتب الحديث ٥٠ حديثاً.
[الإصابة ٢ / ١٣٨، وتهذيب التهذيب ٤ / ٣١٥، والأعلام ٣ / ٢٣٢] .
الشرببيني: هو عبد الرحمن بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٥.
شريك: هو شريك بن عبد الله النخعي:
تقدمت ترجمته في ج ٣ ص ٣٥٩.
الشعبي:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٦.
стр. 30388
الشوكاني: هو محمد بن علي الشوكاني:
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤١٤.
الشيخ تقي الدين ابن تيمية:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٢٦.
الشيرازي: هو إبراهيم بن علي:
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤١٤.
شيخي زاده (؟ - ١٠٧٨ه ـ)
هو عبد الرحمن بن محمد بن سليمان، المعروف بشيخي زاده، فقيه مفسر، من أهل كليبولي (بتركيا) ولي قضاء الجيش بالروم إيلى.
من تصانيفه: " مجمع الأنهر في شرح ملتقى الأبحر "، و " حاشية على أنوار التنزيل للبيضاوي "، و " نظم الفرائد ".
[الأعلام ٤ / ١٠٩، وهدية العارفية ١ / ٥٤٩، ومعجم المؤلفين ٥ / ١٧٥] .
ص
صاحب التتار خانية (؟ - ٢٨٦ه ـ)
هو عالم بن علاء حنفي فاضل، من آثاره الفتاوى التتار خانية (مطبوع) لم يسمها مؤلفها باسم، فسميت بذلك نسبة للملك (تاتارخان) وقيل إنه سماها " زاد المسافر " جمع فيها مسائل المحيط البرهاني والذخيرة والفتاوى الخانية والفتاوى الظهيرية، رتبه على أبواب الهداية.
[معجم المؤلفين ٥ / ٥٢هـ، هدية العارفين ١ / ٤٣٥، وكشف الظنون (٢٦٨١) ] .
стр. 30389
صاحب الدر المختار: ر: الحصكفي:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٧.
صاحب اللسان: هو محمد بن مكرم:
تقدمت ترجمته في ج ٣ ص ٣٤٥.
صاحب المبسو ط: هو محمد بن أحمد السرخسي:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٤.
صاحب مجمع الأنهر: ر: شيخي زاده
صاحب المغني: هو عبد الله بن قدامة:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٣٣.
ض
الضحاك: هو الضحاك بن قيس:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٨.
ط
الطبري: ر: محمد بن جرير الطبري:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٣٨.
الطحاوي:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٨.
الطواويسي (؟ - ٣٤٤ه ـ)
هو أحمد بن محمد بن هاشم، أبو بكر، الطواويسي. فقيه حنفي. روى عن محمد بن نصر المروزي وعبد الله بن شيروية النيسابوري وغيرهما. روى عنه نصر
стр. 30390
ابن محمد بن غريب الشاشي وأحمد بن ع بد الله بن إدريس وغيرهما. والطواويسي نسبة إلى طواويس قرية من قرى بخارى على ثمان فراسخ منها.
[الجواهر المضيئة ١ / ١٠٠، والفوائد البهية ٣١] .
الطيبي (؟ - ٧٤٣ه ـ)
هو الحسين بن محمد بن عبد الله، شرف الدين، الطيبي. من علماء الحديث والتفسير والبيان. قال ابن حجر: كان آية في استخراج الدقائق من القرآن والسنن. وكان ذا ثروة من الإرث والتجارة فلم يزل يتفقه في وجوه في الخيرات إلى أن كان في آخر عمره فقيراً.
وكان شديد الرد على المبتدعة والفلاسفة.
من تصانيفه: " التبيان في المعاني والبيان "، و " الخلاصة في أصول الحديث "، و " شرح مشكاة المصابيح "، و " الكاشف عن حقائق السنن النبوية ".
[شذرات الذهب ٦ / ١٣٦، والدرر الكامنة ٢ / ٦٨، والأعلام ٢ / ٢٨٠، ومعجم المؤلفين ٤ / ٥٣] .
ع
عائشة:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٩.
عبادة بن الصامت:
تقدمت ترجمته في ج ٤ ص ٣٣٠.
عبد الرحمن بن زيد (٥ - نحو ٦٥ه ـ)
هو عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب بن نفيل، العدوي
стр. 30391
القرشي. وهو ابن أخي عمر بن الخطاب. كان من أتم الرجال خلقة. أتى به أبو لبابة إلى النبي ﷺ فقال له: ما هذا منك يا أبا لبابة؟ قال: ابن ابنتي يا رسول الله، ما رأيت مولوداً أصغر منه. فحنكه رسول الله ﷺ ، ومسح رأسه ودعا له بالبركة.
روى الحديث عن أبيه وغيره، وروى عنه ابنه عبد الحميد وآخرون.
[الاستيعاب ٢ / ٨٣٣، وأسد الغابة ٣ / ٣٤٦، والأعلام ٤ / ٧٨] .
عبد الله بن جعفر:
تقدمت ترجمته في ج ٣ ص ٤١٦.
عبد الله بن زيد الأنصاري:
تقدمت ترجمته في ج ٣ ص ٣٦٣.
عبد الله بن عمر: ر: ابن عمر:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٣١.
عبد الله بن قرط (؟ - ٥٦ه ـ)
هو عبد الله بن قرط، الثمالي الأزدي. صحابي كان أميرا على حمص من قبل أبي عبيدة، روى عن النبي ﷺ وعن خالد بن الوليد وعمرو بن سعيد بن العاص بن أمية. وعنه أبو عامر عبد الله بن نجي الهوزني وعبد الله بن محصن وغيرهم.
وقال ابن يونس: قتل بأرض الروم شهيداً.
[الإصابة ٢ / ٣٥٨، والاستيعاب ٣ / ٩٧٨، وأسد الغابة ٣ / ٢٦٠، وتهذيب التهذيب ٥ / ٣٦١] .
عبد الله بن يزيد الخطمي (؟ - نحو ٧٠ه ـ)
هو عبد الله بن يزيد بن زيد بن حصين بن عمرو بن
стр. 30392
الحارث بن خطمة، أبو موسى، الأنصاري الخطمي. (بفتح الخاء وسكون الطاء وفي آخرها الميم هذه النسبة إلى بطن من الأنصار يقال له خطمة) . صحابي شهد الحديبية وهو صغير، وشهد الجمل وصفين مع علي وكان أميراً له على الكوفة. روى عن النبي ﷺ وعن أبي أيوب وأبي مسعود وزيد بن ثابت وغيرهم. وعنه ابنه موسى وابن ابنته عدي بن ثابت الأنصاري والشعبي ومحمد ابن سيرين وغيرهم.
[الإصابة ٢ / ٣٨٢، وتهذيب التهذيب ٦ / ٨٧، والأنساب ٥ / ١٦٣، والأعلام ٤ / ٢٩٠] .
العتابي (؟ - ٥٨٦ه ـ)
هو أحمد بن محمد بن عمر، أبو نصر وقيل أبو القاسم، العتابي البخاري، زين الدين. عالم بالفقه والتفسير. حنفي، نسبته إلى عتابية محلة ببخارى. وقال السمعاني: العتابي نسبة إلى أشياء منها إلى العتابية محلة غربي بغداد.
من تصانيفه: " شرح الزيادات "، و " جوامع الفقه "، و " شرح الجامع الكبير "، و " شرح الجامع الصغير "، و " التفسير ".
[الجواهر المضيئة ١ / ١١٤، والفوائد البهية ٣٦، والأعلام ١ / ٢٠٩] .
عثمان بن أبي العاص:
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤١٦.
عثمان بن عفان:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٠.
عروة بن الزبير:
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤١٧.
العز بن عبد السلام: هو عبد العزيز بن عبد السلام:
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤١٧.
стр. 30393
عطاء:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٠.
عكرمة:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦١.
علقمة بن قيس:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦١.
علي بن المديني:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦١.
عمران بن حصين:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٢.
عمران بن مسلم (؟ -؟)
هو عمران بن مسلم، أبو بكر، المنقري البصري القصير، رأى أنساً. وروى عن أبي رجاء العطاردي والحسن وأنس بن سيرين وعطاء بن أبي رباح وعبد الله بن دينار وغيرهم.
وعنه مهدي بن ميمون والثوري وحاتم بن إسماعيل وغيرهم. قال القطان: كان مستقيم الحديث وإنما ذكرته لأنه يروي أشياء لا يرويها غيره وينفرد عنه قومه بتلك الأحاديث، وذكره ابن حبان في الثقات. وقال ابن إبراهيم بن الجنيد: سألت يحيى بن معين عن خالد بن رباح فقال: بصري ليس به بأس يحدث عن عمران أبي بكر فقال: هذا عمران القصير ليس بشيء.
[تهذيب التهذيب ٨ / ١٣٧] .
عقبة بن عامر:
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤١٧.
عكرمة:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦١.
стр. 30394
عمر بن الخطاب:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٢.
عمر بن عبد العزيز:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٢.
عمرو بن أبي سلمة (؟ - ٢١٤ وقيل غير ذلك)
هو عمرو بن أبي سلمة، أبو حفص، التنسي الدمشقي، من موالي بني هاشم.
روى عن الأوزاعي، وعبد الله بن العلاء بن زبر، وسعيد بن بشير، وسعيد بن عبد العزيز وغيرهم. وعنه ولده سعيد، وعبد الله الشافعي وأحمد بن صالح.
قال الوليد بن بكر العمري: عمرو بن أبي سلمة أحد أئمة الأخبار من نمط ابن وهب يختار من قول مالك والأوزاعي. وضعفه الساجي ويحيى بن معين. وذكره ابن حبان في الثقات.
[ميزان الاعتدال ٣ / ٢٦٢، وتهذيب التهذيب ٣ / ٤٣، وسير أعلام النبلاء ١٠ / ٢١٣] .
عمرو بن أمية الضمري (؟ - نحو ٥٥ه ـ)
هو عمرو بن أمية بن خويلد بن عبد الله، أبو أمية، الضمري. من الصحابة اشتهر في الجاهلية، وشهد مع المشركين بدراً وأحداً. ثم أسلم وحضر بئر معونة. وعاش أيام الخلفاء الراشدين. روى عن النبي ﷺ . وعنه أولاده جعفر وعبد الله والفضل، والشعبي وغيرهم. له ٢٠ حديثاً.
[الإصابة ٢ / ٥٢٤، وتهذيب التهذيب ٨ / ٦، والأعلام ٥ / ٢٣٨] .
عمرو بن سلمة (؟ -؟)
هو عمرو بن سلمة بن نفيع، وقيل سلمة بن قيس،
стр. 30395
أبو بريد، الجرمي. ويقال أبو يزيد البصري. أدرك النبي ﷺ ، وكان يؤم قومه على عهد رسول الله ﷺ . لأنه كان أكثرهم حفظاً للقرآن. ذكر ابن حجر عن ابن مندة من طريق حماد بن سلمة عن أيوب عن عمرو بن سلمة، قال: كنت في الوفد مع أبي، وهو غ ريب مع ثقة رجاله. روى عن أبيه وعنه أبو قلابة الجرمي وعاصم الأحول وأبو الزبير وغيرهم. وقال ابن حبان: له صحبة.
[الإصابة ٢ / ٥٤١، والاستيعاب ٣ / ٧٢١، وتهذيب التهذيب ٨ / ٤٢] .
عمرو بن شعيب:
تقدمت ترجمته في ج ٤ ص ٣٣٢.
عمرو بن العاص (٥٠ق هـ - ٤٣ه ـ)
هو عمرو بن العاص بن وائل، أبو عبد الله، السهمي القرشي، فاتح مصر، وأحد عظماء العرب وقادة الإسلام وذكر الزبير بن بكار والواقدي بسندين لهما أن إسلامه كان على يدي النجاشي وهو بأرض الحبشة. وولاه النبي ﷺ إمرة جيش " ذات السلاسل " وأمده بأبي بكر وعمر ﵄، ثم استعمله على عمان. ثم كان من أمراء الجيوش في الجهاد بالشام في زمن عمر وولاه عمر فلسطين ومصر. وله في كتب الحديث ٣٩ حديثاً.
[الإصابة ٣ / ٢، والاستيعاب ٣ / ١١٨٤، والأعلام ٥ / ٢٤٨] .
غ
الغزالي:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٣.
стр. 30396
ف
فاطمة الزهراء:
ت ق دمت ترجمته في ج ٣ ص ٣٦٤.
ق
القاضي أبو الطيب: ر: أبو الطيب الطبري
قاضي زاده: هو أحمد بن بدر الدين:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٤.
القاضي عبد الوهاب:
تقدمت ترجمته في ج ٣ ص ٣٦٥.
قتادة:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٥.
القرافي:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٤.
القرطبي:
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤١٩.
стр. 30397
القليوبي:
تقد م ت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٦.
ك
الكاساني:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٦.
الكرخي: هو عبيد الله بن الحسين:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٦.
م
المازري:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٨.
مالك:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٩.
الماوردي:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٩.
مجاهد:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٩.
محمد بن الحسن:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٧٠.
стр. 30398
محمد بن كعب القرظي (؟ - ١٠٨ه ـ)
هو محمد بن كعب بن سليم بن أسد، أبو حمزة، قيل أبو عبد الله، القرظي الكوفي ثم المدني. روى عن العباس بن المطلب وعلي بن أبي طالب وابن مسعود وعمرو بن العاص، وغيرهم. رُوي عنه أخوه عثمان والحكم بن عتيبة وموسى بن عبيدة وأبو جعفر الخطمي وغيرهم.
وقال ابن حبان: كان من أفاضل أهل المدينة علماً وفقهاً. قال ابن سعد: كان ثقة عالماً كثير الحديث ورعاً. وكان يقص في المسجد فسقط عليه وعلى أصحابه سقف، فمات هو وجماعة معه تحت الهدم.
[تهذيب التهذيب ٩ / ٤٢١، وشذرات الذهب ١ / ١٣٦] .
محمد بن مسلم ة:
تقدمت ترجمته في ج ٥ ص ٣٤٧.
محمد قدري باشا:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٧٠.
المروزي: هو إبراهيم بن أحمد
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤٢١.
مسروق:
تقدمت ترجمته في ج ٣ ص ٣٦٧.
مسلم:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٧١.
معاذ بن أنس (؟ -؟)
هو معاذ بن أنس الجهيني الأنصاري. قال ابن حجر في الإصابة، وتهذيب التهذيب: أبو سعيد بن يونس صحابي، وغزا مع النبي ﷺ . نزيل مصر. روى عن النبي ﷺ وعن أبي الدرداء وكعب الأحبار. وعنه ابنه سهل بن معاذ ولم يرو
стр. 30399
ع ن ه غيره وهو لين الحديث. ذكر العسكري ما يدل على أنه بقي إلى خلافة عبد الملك بن مروان، وأشار إلى ما أخرج البغوي من طريق فردة بن مجاهد عن سهل بن معاذ قال غزوت مع أبي الصائغة في زمن عبد الملك وعلينا عبد الله بن عبد الملك فقام أبي في الناس فذكر قصة فيها أنه غزا مع النبي ﷺ .
[الإصابة ٣ / ٤٢٦، وأسد الغابة ٤ / ٣٧٥، والاستيعاب ٣ / ١٤٠٢، وتهذيب التهذيب ١٠ / ١٨٦] .
معاوية بن أبي سفيان:
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤٢٢.
المقداد بن معد يكرب (؟ - ٨٧ه ـ)
هو المقداد بن معد يكرب بن عمرو بن يزيد، أبو كريمة، الكندي، صحابي. قدم في صباه من اليمن مع وفد كندة على النبي ﷺ ، وكانوا ثمانين راكباً. روى عن النبي ﷺ وعن خالد بن الوليد ومعاذ بن جبل وأبي أيوب الأنصاري، وغيرهم. وعنه ابنه يحيى وخالد بن معدان، وحبيب بن عبيد وشريح بن عبيد وغيرهم.
له أربعون حديثاً، وانفرد البخاري منها بحديث.
[أسد الغابة ٤ / ٤١١، وتهذيب التهذيب ١٠ / ٢٨٧، والأعلام ٨ / ٢٠٨] .
ن
الناطفي (؟ - ٤٤٦ه ـ)
هو أحمد بن محمد بن عمر، أبو العباس، الناطفي
стр. 30400
الطبري، فقي ه حنفي. من أهل الري. نسبته إلى عمل الناطف أ و بيعه. قال أمير كاتب في غاية البيان: هو من كبار علمائنا العراقيين، تلميذ أبي عبد الله الجرجاني.
من تصانيفه: " الواقعات "، و " الأجناس والفروق " و " الهداية " و " الأحكام " كلها في فروع الفقه الحنفي.
[الجواهر المضيئة ١ / ١١٣، والفوائد البهية ٣٦، والأعلام ١ / ٢٠٧، ومعجم المؤلفين ٢ / ١٤٠] .
النخعي: ر: إبراهيم النخعي:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٢٥.
النووي:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٧٣.
هـ
هلال بن عامر (؟ -؟)
هو هلال بن عمرو المزني الكوفي. صحابي روى عن أبيه ورافع بن عمرو المزني. وعنه سيف بن عمر التميمي ويحيى بن سعيد الأموي وأبو معاوية الضرير ومروان بن معاوية وغيرهم. قال إسحاق بن منصور عن ابن معين: ثقة، وذكره ابن حبان في الثقات.
[أسد الغابة ٥ / ٦٨، والإصابة ٣ / ٦٢٤، وتهذيب التهذيب ١١ / ٨١] .
و واثلة بن الأسقع (٢٢ ق هـ - ٨٣ ه ـ)
هو واثلة بن الأسقع بن عبد العزى بن عبد ياليل،
стр. 30401
أبو الأسقع، وق ي ل أبو شداد وقيل غير ذلك، الليثي الكناني. صحابي. أسلم قبل تبوك وشهدها. روى عن النبي ﷺ وعن أبي مرثد وأبي هريرة وأم سلمة وغيرهم. وقيل: أنه خدم النبي ﷺ ثلاث سنين. من أهل الصفة، ثم نزل الشام، قال أبو حاتم: شهد فتح دمشق وحمص وغيرهما. له في كتب الحديث ٧٦ حديثاً.
[الإصابة ٣ / ٦٢٦، وأسد الغابة ٥ / ٧٧، والأعلام ٩ / ١١٩] .
الونشريسي (٨٣٤ - ٩١٤ه ـ)
هو أحمد بن يحيى بن محمد، أبو العباس، الونشريسي التلمساني الأصل والمنشأ، فقيه مالكي. أخذ عن علماء تلمسان، ونقمت عليه حكومتها أمراً فانتهبت داره وفر إلى فاس سنة ٨٧٤هـ فتوطنها إلى أن مات فيها.
من تصانيفه: " إيضاح المسالك إلى قواعد الإمام مالك "، و " المعيار المعرب عن فتاوى أفريقية والمغرب " اثنا عشر جزءاً، و " القواعد " في فقه المالكية و " الفائق في الأحكام والوثائق " و " الفروق ".
[شجرة النور الزكية ٢٧٤، ونيل الابتهاج على الديباج ٨٧، ومعجم المؤلفين ٢ / ٢٠٥، والأعلام ١ / ٢٥٥] .
ي
يحيى بن آدم:
تقدمت ترجمته في ج ٣ ص ٣٦٩.
стр. 30402
يحيى بن سعيد الأنصاري:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٧٤.
يحيى بن يعمر (؟ - ١٢٩ه ـ)
هو يحيى بن يعمر، أبو سليمان، الليثي البصرري. وكان من علماء التابعين عارفاً بالحديث والفقه ولغات العرب. روى عن عثمان وعلي وعمار وأبي ذر وأبي هريرة وغيرهم. وعنه يحيى بن عقيل وعطاء الخراساني وقتادة وعكرمة وغيرهم.
وهو أول من نقط المصاحف. وكان ولاه الحجاج قضاء مرو، وكان يقضي بالشاهد واليمن.
[تهذيب التهذيب ١١ / ٣٠٥، والنجوم الزهرة ١ / ٢١٧، والأعلام ٩ / ٢٢٥] .
يعلى بن أمية (؟ - ٣٧ ه ـ)
هو يعلى بن أمية بن أبي عبيدة بن همام، أبو صفوان، التميمي الحنظلي. أول من أرخ الكتب. وهو صحابي من الولاة، ومن الأغنياء والأسخياء من سكان مكة. كان حليفاً لقريش. وأسلم بعد الفتح. وشهد الطائف وحُنيناً وتبوك مع النبي ﷺ ، واستعمله أبو بكر على " حلوان " في الردة، ثم استعمله عمر على " نجران " واستعمله عثمان على اليمن، فأقام بصنعاء وحج سنة قتل عثمان ﵁، فخرج مع عائشة في وقعة الجمل، ثم شهد صفين مع علي ﵁. روى ٢٨ حديثاً.
[الإصابة ٣ / ٦٦٨، وأسد الغابة ٥ / ١٢٨، والاستيعاب ٤ / ١٥٨٥، والأعلام ٩ / ٢٦٩] .
٤٠٢ ٤٠١
стр. 30403
أ
الآمدي:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٢٥.
إبراهيم الحلبي: هو إبراهيم بن محمد الحلبي:
تقدمت ترجمته في ج٣ ص٣٥١.
ابن أبي حاتم: هو عبد الرحمن بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج٢ ص٣٩٧.
ابن بشير (كان حيا ٥٢٦ ه ـ) :
هو إبراهيم بن عبد الصمد بن بشير، أبو الطاهر، التنوخي، المالكي. فقيه، عالم، وذكر ابن فرحون في الديباج: أنه كان إماماً عالماً مفتياً حافظاً للمذهب، إماماً في أصول الفقه والعربية والحديث. وذكر في شأن كتابه التنبيه: أن من أحاط به علماً ترقى عن درجة التقليد. أخذ عن الإمام السيوري وغيره، وتفقه عليه أبو الحسن اللخمي وغيره.
من تصانيفه: " الأنوار البديعة إلى أسرار الشريعة " و " التنبيه " و " جامع الأمهات " و " التذهيب على التهذيب ".
[شجرة النور الزكية ص١٢٦، والديباج المذهب ٨٧، ومعجم المؤلفين ١ / ٤٨] .
ابن تيمية: تقي الدين:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٢٦.
стр. 30404
ابن جُرَيْج: هو عبد الملك بن عبد العزيز:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٢٦.
ابن جرير الطبري: هو محمد بن جرير:
تقدمت ترجمته في ج٢ ص٤٢١.
ابن الحاجب:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٢٧.
ابن حبيب:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٢٧.
ابن حجر المكي: هو أحمد بن حجر الهيتمي:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٢٧.
ابن رشد: هو أبو الوليد الجد أو الحفيد:
تقدمت ترجمتهما في ج١ ص٣٢٨.
ابن الزبير: هو عبد الله بن الزبير:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٥٩.
ابن زَرْب (٣١٧ - ٣٨١ه ـ)
هو محمد بن يبقى بن زَرْب، أبو بكر القرطبي المالكي، فقيه، من كبار القضاة وخطباء المنابر بالأندلس، سمع من قاسم بن أصبغ ومحمد بن دليم، وتفقه عند اللؤلؤي وأبي إبراهيم بن مسرة، وبه تفقه جماعة منهم: ابن الحذاء وابن مغيث وأبو بكر عبد الرحمن بن حويبل، وكان المنصور بن أبي عامر يعظمه ويجلسه معه.
من تصانيفه: " الخصال " في فقه المالكية، و " الرد على ابن مسرة ".
стр. 30405
[الديباج المذهب ٢٦٨، وشجرة النور الزكية ١٠٠، وشذرات الذهب ٣ / ١٠١، والأعلام ٧ / ٣٦٠] .
ابن زيد: لعله جابر بن زيد:
تقدمت ترجمته في ج٢ ص٤٠٨.
ابن سيرين:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٢٩.
ابن شاس:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٢٩.
ابن شاقلا (؟ - ٣٦٩ه ـ)
هو إبراهيم بن أحمد بن عمر بن حمدان بن شاقلا أبو إسحاق، البزار. شيخ الحنابلة، سمع من أبي بكر الشافعي، وأبي بكر أحمد بن آدم الوراق وابن الصواف. وروى عنه أبو حفص العكبري، وأحمد بن عثمان الكبشي، وعبد العزيز غلام الزجاج.
وكانت لأبي إسحاق بن شاقلا حلقتان إحداهما: بجامع المنصور. والحلقة الثانية بجامع القصر.
[شذرات الذهب ٣ / ٦٨، وطبقات الحنابلة لأبي يعلى ٢ / ١٢٨] .
ابن عابدين:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣٠.
ابن عباس:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣٠.
ابن عبد السلام المالكي:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣١.
ابن العربي:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣١.
стр. 30406
ابن عرفة:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣١.
ابن عطية: هو عبد الحق بن غالب:
تقدمت ترجمته في ج٢ ص٤٠١.
ابن عمر:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣١.
ابن عيينة (؟ - ١٩٨ه ـ)
هو سفيان بن عيينة بن أبي عمران، أبو محمد، الهلالي، الكوفي. سكن مكة، أحد الثقات الأعلام، أجمعت الأمة على الاحتجاج به، وكان قوي الحفظ، وقال الشافعي: ما رأيت أحداً من الناس فيه جزالة العلم ما في ابن عيينة، وما رأيت أحداً فيه من الفتيا ما فيه ولا أكفَّ عن الفتيا منه. روى عن عبد الملك بن عمير وحميد الطويل وحميد بن قيس الأعرج وسليمان الأحول وغيرهم.
وعنه الأعمش وابن جريج وشعبة والثوري ومحمد بن إدريس الشافعي وغيرهم.
[تهذيب التهذيب ٤ / ١١٧، وميزان الاعتدال ٢ / ١٧٠، وشذرات الذهب ١ / ٣٥٤] .
ابن القاسم: هو عبد الرحمن بن القاسم المالكي:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣٢.
ابن قدامة:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣٣.
ابن القيم:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣٣.
ابن كثير (٧٠١ - ٧٧٤ ه ـ)
هو إسماعيل بن عمر بن كثير بن ضوء بن كثير، أبو الفداء، البصروي ثم الدمشقي الشافعي،
стр. 30407
المعروف بابن كثير. مفسر، محدث، فقيه، حافظ، قال العيني وابن حبيب: كان قدوة العلماء والحفاظ، عمدة أهل المعاني والألفاظ، وسمع وجمع وصنف ودرّس وألف. وكان له اطلاع عظيم في الحديث والتفسير والتاريخ، واشتهر بالضبط والتحرير، وانتهت إليه رياسة العلم في التاريخ والحديث والتفسير.
من تصانيفه: " شرح تنبيه أبي إسحاق الشيرازي "، و " البداية والنهاية "، و " شرح صحيح البخاري "، و " تفسير القرآن العظيم "، و " الاجتهاد في طلب الجهاد "، و " الباعث الحثيث إلى معرفة علوم الحديث ". و " جامع المسانيد " جمع فيه أحاديث الكتب الستة والمسانيد الأربعة.
[شذرات الذهب ٦ / ٢٣١، والنجوم الزاهرة ١١ / ١٢٣، ومعجم المؤلفين ٢ / ٢٨٣، والبداية والنهاية ١٢ / ١٢٥] .
ابن لبابة: هو محمد بن عمر بن لبابة:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣٣.
ابن المبارك: هو عبد الله بن المبارك:
تقدمت ترجمته في ج٢ ص٤٠٢.
ابن مسعود:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٦٠.
ابن المنذر:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣٤.
ابن منصور (؟ - ٧٣٦ ه ـ)
هو محمد بن منصور بن علي بن هدية، أبو عبد الله، القرشي التلمساني. فقيه، أديب، مؤرخ، من القضاة، ولي القضاء بتلمسان، ثم قلده سلطانها مع
стр. 30408
القضاء كتابة السر، وأنزله فوق منزلة وزرائه. وكان أصيل الرأي، مصيب العقل مذكراً لسلطانه بالخير.
من تصانيفه: " شرح رسالة لمحمد بن عمر بن خميس " و " تاريخ تلمسان ".
[تاريخ قضاة الأندلس ١٣٤، والأعلام ٧ / ٣٣٢، ومعجم المؤلفين ١٢ / ٥٢] .
ابن نجيم: هو عمر بن إبراهيم:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣٤.
ابن الهمام:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣٥.
أبو بكر الصديق:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣٦.
أبو بكر بن العربي:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣١.
أبو ثور:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣٦.
أبو جعفر: هو أحمد بن محمد النحاس - (ر: النحاس) .
أبو حفص العكبري:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣٦.
أبو حميد الساعدي (؟ - ٦٠ وقيل: بضع وخمسين)
هو عبد الرحمن بن سعد بن عبد الرحمن بن عمرو بن المنذر، أبو حميد، الساعدي الأنصاري، وهو مشهور بكنيته، واختلف في اسمه، فقال ابن الأثير الجزري في أسد الغابة نقلاً عن أحمد بن حنبل: إن اسمه عبد الرحمن. وقيل: المنذر بن سعد. مديني له صحبة، من فقهاء أصحاب النبي ﷺ . روى عنه جابر بن عبد الله، وعباس بن سهل، وعروة بن الزبير، وخارجة بن زيد بن ثابت وغيرهم. وله حديث في
стр. 30409
وصفه هيئة صلاة رسول الله ﷺ . ووقع له في (مسند بقى) ستة وعشرون حديثاً.
[أسد الغابة ٣ / ٣٤٩، والإصابة ٤ / ٤٦، وسير النبلاء ٢ / ٤٨١، والجرح والتعديل ٥ / ٢٣٧] .
أبو حنيفة:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣٦.
أبو داود:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣٧.
أبو ذر: هو جندب بن جنادة:
تقدمت ترجمته في ج٢ ص٤٠٣.
أبو سعيد الخدري:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣٧.
أبو سلمة بن عبد الرحمن:
تقدمت ترجمته في ج٢ ص٤٠٤.
أبو عبيد:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣٧.
أبو عبيدة بن الجراح:
تقدمت ترجمته في ج٢ ص٤٠٤.
أبو علي الجبائي: هو محمد بن عبد الوهاب:
تقدمت ترجمته في ج٦ ص٣٤٣.
أبو القاسم الخرقي: هو عمر بن الحسين:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٤٨.
أبو قتادة:
تقدمت ترجمته في ج٢ ص٤٠٥.
أبو مطيع (؟ - ١٩٩ه ـ)
هو الحكم بن عبد الله بن مسلمة بن عبد الرحمن، أبو مطيع، القاضي البلخي. فقيه، كان قاضياً ببلخ
стр. 30410
ستة عشر سنة. وصحب أبا حنيفة، وكان مشهوراً بالفقه ممدوحاً فيه، وهو راوي كتاب الفقه الأكبر عن أبي حنيفة. وروى عن ابن عون وهشام بن حسان ومالك بن أنس وغيرهم. وعنه أحمد بن منيع وخلاد بن أسلم الصفار وجماعة. ومن تفرداته أنه كان يقول بفرضية التسبيحات الثلاث في الركوع والسجود.
[شذرات الذهب ١ / ٣٥٧، والجواهر المضيئة ١ / ٢٦٥، ومشائخ بلخ ١ / ٦١، وتاريخ بغداد ٨ / ٢٢٣] .
أبو منصور الماتريدي:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٦٨.
ابن المواز: هو محمد بن إبراهيم المالكي:
تقدمت ترجمته في ج٢ ص٤٠٢.
أبو موسى الأشعري:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣٨.
أبو هريرة:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣٩.
أبو يعلى القاضي:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٦٤.
أبو يوسف:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣٩.
أُبَي بن كعب:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٤٩.
الأثرم:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣٩.
أحمد بن حنبل:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣٩.
стр. 30411
أسامة بن زيد:
تقدمت ترجمته في ج٤ ص٣٢٤.
إسحاق بن راهويه:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٤٠.
أسماء بنت أبي بكر الصديق:
تقدمت ترجمتها في ج١ ص٣٤٠.
إسماعيل بن عياش (١٠٦ - ١٨٢ه ـ)
هو إسماعيل بن عياش بن سليم، أبو عتبة، العنسي الحمصي. عالم الشام ومحدثها في عصره. ولاه المنصور خزانة الكسوة. وكان محتشماً نبيلاً جواداً. روى عن محمد بن زياد الألهاني وصفوان بن عمرو وعبد الرحمن بن جبير بن نفير والأوزاعي وغيرهم، وروى عنه محمد بن إسحاق والثوري والأعمش والليث بن سعد ومعتمر بن سليمان وغيرهم.
قال عبد الله بن أحمد: قال أبي لداود بن عمرو وأنا أسمع: كم كان يحفظ؟ يعني إسماعيل. قال: شيئاً كثيراً. قال: كان يحفظ عشرة آلاف. فقال أبي: هذا كان مثل وكيع.
[تهذيب التهذيب ١ / ٣٢١، وتذكرة الحفاظ ١ / ٢٣٣، والأعلام ١ / ٣١٨] .
الأشعث بن قيس (٢٣ق هـ - ٤٠ه ـ)
هو الأشعث بن قيس بن معدي كرب، أبو محمد، الكندي. أمير كندة في الجاهلية والإسلام، كانت إقامته في حضرموت. روى عن النبي ﷺ ، وعنه أبو وائل والشعبي وقيس بن أبي حازم وعبد الرحمن بن مسعود وغيرهم، وفد على النبي ﷺ بسبعين رجلاً من كندة، وشهد اليرموك والقادسية والمدائن. وقال ابن منده: كان ارتد ثم رجع إلى الإسلام في خلافة أبي بكر وزوجه أخته أم فروة. وروى له البخاري ومسلم تسعة أحاديث.
[الإصابة ١ / ٥١، وأسد الغابة ١ / ١١٨، وتهذيب التهذيب ١ / ٣٥٩، والأعلام ١ / ٣٣٣] .
стр. 30412
أشه ب: هو أشهب بن عبد العزيز:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٤١.
أصبغ:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٤١.
أم سلمة:
تقدمت ترجمتها في ج١ ص٣٤١.
أنس بن مالك:
تقدمت ترجمته في ج٢ ص٤٠٦.
الأوزاعي:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٤١.
ب
البخاري:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٤٣.
بديل بن ورقاء الخزاعي (؟ -؟)
هو بديل بن ورقاء بن عمرو بن ربيعة الخزاعي. قال ابن السكن: له صحبة، سكن مكة. وقال ابن إسحاق: إن قريشاً يوم فتح مكة لجئوا إلى دار بديل بن ورقاء الخزاعي، ودار مولاه رافع، وشهد بديل وابنه عبد الله حنينا والطائف وتبوك، وكان من كبار مسلمة الفتح، وقيل: أسلم قبل الفتح. وروت عنه حبيبة بنت شريق جدة عيسى بن مسعود، وابنه عنه حبيبة بديل.
وفي الإصابة نقلاً عن ابن منده: أنه مات قبل النبي ﷺ ، وقيل: إنه قتل بصفين. وقال ابن حجر: المقتول بصفين ابنه عبد الله.
[الإصابة ١ / ١٤١، وأسد الغابة ١ / ٢٠٣، والاستيعاب ١ / ١٥٠] .
стр. 30413
البراء بن عازب:
ت قدمت تر ج مته في ج٦ ص٣٤٥.
البزار: هو أحمد بن عمرو:
تقدمت ترجمته في ج٢ ص٤٠٦.
البزدوي: هو علي بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٤٣.
البناني: هو محمد بن الحسن:
تقدمت ترجمته في ج٣ ص٣٥٢.
ت
التهانوي:
تقدمت ترجمته في ج٢ ص٤٠٧.
ث
الثوري:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٤٥.
ج
جابر بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٤٥.
الجويني:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٤٥.
стр. 30414
جبير بن مطعم:
تقدمت ترجمته في ج٣ ص٣٥٣.
الجصاص: هو أ ح مد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٤٥.
ح
الحسن بن زياد:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٤٧.
الحسن البصري:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٤٦.
الحكم: هو الحكم بن عمرو:
تقدمت ترجمته في ج٥ ص٣٤٠.
حمزة بن أبي أسيد (؟ -؟)
هو حمزة بن أبي أسيد مالك بن ربيعة، أبو مالك، الساعدي المدني الأنصاري. ذكر ابن حجر في الإصابة نقلاً عن الإسماعيلي والخطيب أنه صحابي. روى عن النبي ﷺ حديث خروج النبي ﷺ إلى جنازة بالبقيع فإذا ذئب مفترش ذراعيه بالطريق فذكر الحديث، روى عن أبيه والحارث بن زياد. وعنه ابناه مالك ويحيى وسعد بن المنذر وعبد الرحمن بن سليمان بن الغسيل وغيرهم. ذكره ابن حبان في الثقات. وقال ابن حبان: ويقال أنه ولد في زمن النبي ﷺ . وقال ابن سعد عن الهيثم عن ابن الغسيل: توفي في زمن الوليد بن عبد الملك، والله أعلم.
[تهذيب التهذيب ٣ / ٢٦، والإصابة ١ / ٣٥٣] .
стр. 30415
الحُمَيْدي (؟ - ٢١٩ه ـ)
هو عبد الله بن الزبير بن عيسى بن أسامة أبو بكر، الحميدي، الأسدي، المكي، محدث، فقيه، حافظ. روى عن ابن عيينة وإبراهيم بن سعد، ومحمد بن إدريس الشافعي وغيرهم. وروى عنه الب خ اري (٧٥) حديثاً، ومسلم، وأبو داود، والترمذي، والنسائي وغيرهم. وذكره ابن حبان في الثقات فقال: صاحب سنة، وفضل ودين، وقال ابن عدي: ذهب مع الشافعي إلى مصر، ولازمه ثم رجع إلى مكة وأفتى بها، وكان من خيار الناس، وقال الحاكم: ثقة.
من تصانيفه: " المسند " في أحد عشر جزءاً، و " كتاب الدلائل ".
[تهذيب التهذيب ٥ / ٢١٥، البداية والنهاية ١٠ / ٢٨٢، والأعلام ٤ / ٢١٩، ومعجم المؤلفين ٦ / ٥٤] .
خ
الخرقي:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٤٨.
الخصاف:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٤٨.
الخطيب الشربيني:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٥٦.
الخلال: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٤٩.
خليل: هو خليل بن إسحاق:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٤٩.
стр. 30416
د
الد ر دير:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٥٠.
ر
الرهوني:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٥٢.
ز
الزبير بن العوام:
تقدمت ترجمته في ج٢ ص٤١١.
الزجاج: هو إبراهيم بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج٣ ص٢٥٦.
الزركشي:
تقدمت ترجمته في ج٢ ص٤١٢.
زفر:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٥٣.
الزهري:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٥٣.
زيد بن ثابت:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٥٣.
стр. 30417
س
سحنون: هو عبد السلام بن سعيد:
تقدمت ترجمته في ج٢ ص٤١٢.
السخاوي (٨٣١ - ٩٠٢ه ـ)
هو محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن أبي بكر بن عثمان، أبو الخير السخاوي، الحافظ شمس الدين، سخاوي الأصل قاهري المولد. فقيه، مقرئ، محدث، مؤرخ، مشارك في الفرائض والحساب والتفسير وأصول الفقه، والميقات. حفظ القرآن الكريم وهو صغير وحفظ كثيراً من المتون، وأذن له غير واحد بالإفتاء والتدريس والإملاء. وأخذ الفقه عن الصالح البدر حسين الأزهري، ومحمد بن أحمد النحريري الضرير، والجلال بن الملقن وابن أسد وغيرهم من الأئمة.
من تصانيفه: " القول البديع في أحكام الصلاة على حبيب الشفيع "، و " الغاية في شرح الهداية " و " الجواهر المجموعة " و " المقاصد الحسنة " و " الضوء اللامع في أعيان القرن التاسع ".
[الضوء اللامع ٨ / ٢، وشذرات الذهب ٨ / ١٥، والأعلام ٧ / ٦٧، ومعجم المؤلفين ١٠ / ١٥٠] .
السرخسي:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٥٤.
سعد بن أبي وقاص:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٥٤.
стр. 30418
سعدي جلبي (؟ - ٩٤٥ه ـ)
هو سعد الله بن عيسى بن أمير خان الرومي، الشهير بسعدي جلبي. فقيه، مفسر، مفتي الديار الرومية. ونشأ على طلب العلم والمعرفة، وأخذ عن خسرو محمد بن فراموز. وحيدر الهروي، وعلي بن أبي بكر المرغيناني صاحب الهداية ومحمد البابرتي صاحب العناية وغيرهم. وصار مدرسا بمدارس قسطنطينية وأدرنه وبرسا.
من تصانيفه: " حاشية على العناية شرح الهداية " في فروع الفقه الحنفي، و " حاشية على تفسير البيضاوي " و " رسائل ".
[الفوائد البهية ٧٨، والشقائق النعمانية ٢٦٥، ومعجم المؤلفين ٤ / ٢١٦] .
سعيد بن جبير:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٥٤.
سعيد بن المسيب:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٥٤.
سعيد بن منصور (؟ - ٢٢٧ه ـ)
هو سعيد بن منصور بن شعبة، أبو عثمان، الخراساني المروزي، ويقال: الطالقاني ثم البلخي، ثم المكي المجاور، الإمام الحافظ. روى عن مالك وحماد بن زيد وداود بن عبد الرحمن وابن عيينة وغيرهم. وعنه مسلم وأبو داود والباقون بواسطة يحيى بن موسى وأحمد بن حنبل وغيرهم، وقال أبو حاتم: ثقة من المتقنين الأثبات ممن جمع وصنف، وكان محمد بن عبد الرحيم إذا حدث عنه أثنى عليه، وذكره ابن حبان في الثقات.
стр. 30419
وذكر محمد بن أحمد الذهبي في سير أعلام النبلاء له كتاب " السنن ".
[تهذيب التهذيب ٤ / ٨٩، وميزان الاعتدال ٢ / ١٥٩، وسير أعلام النبلاء ١٠ / ٥٨٦] .
سفيان الثوري:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٤٥.
ش
الشافعي:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٥٥.
الشربيني:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٥٦.
الشرنبلالي:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٥٦.
شريك: هو شريك بن عبد الله النخعي:
تقدمت ترجمته في ج٣ ص٣٥٩.
الشعبي:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٥٦.
الشوكاني: هو محمد بن علي الشوكاني:
تقدمت ترجمته في ج٢ ص٤١٤.
الشيخان:
تقدمت ترجمتهما في ج١ ص٣٥٧.
الشيخ تقي الدين ابن تيمية:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٢٦.
стр. 30420
الشيخ خليل:
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٤٩.
الشيخ عليش:
تقدمت ترجمته في ج٢ ص٤١٤.
ص
الصاحبان:
تقدمت ترجمتهما في ج١ ص٣٥٧.
صاحب البدائع: ر: الكاساني: تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٦٦.
صاحب الدر المختار: ر: الحصكفي: تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٤٧.
صاحب غاية المنتهى:
هو مرعي بن يوسف المقدسي، من تصانيفه: توقيف الفريقين على خلود أهل الدين.
صاحب المغني: هو عبد الله بن قدامة: تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣٣.
صاحب المنتهى: هو محمد بن أحمد بن النجار: تقدمت ترجمته في ج٣ ص٣٦٥.
صالح ابن الإمام أحمد:
تقدمت ترجمته في ج٣ ص٣٦٠.
الصاوي: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٢٥.
следующие страницы →