← Страны и путешествия

Страны и путешествия · id 11484

مراصد الاطلاع على أسماء الأمكنة والبقاع

صفي الدين عبد المؤمن القطيعي

Полный текст (1 492 стр.). Показаны 491–530 · переход к 496.

стр. 491

(خنبون) بفتح أوله، وبعد النون الساكنة باء موحدة، وآخره نون: من قرى بخارى، بينها وبينها أربعة فراسخ، على طريق خراسان. (خنثل) بالفتح، ثم السكون، وثاء مثلثة مفتوحة، [ولام] «١» : برث «٢» من الأرض فى ديار كلاب، أبيض مستو بإزاء حزيز الحوأب «٣» . (خنجرة) تأنيث الخنجر من السلاح: من مياه نملى، وقيل: ناحية من بلاد الروم. (خنداذ) بالضم، ثم السكون، وآخره ذال معجمة: قرية بين همذان ونهاوند. (خندروذ) بالفتح، ثم السكون، وفتح الدال، وآخره ذال معجمة: موضع بفارس. (الخندق) الحفر حول المدينة. [والخندق] «٤» محلة كبيرة بجرجان. والخندق: قرية كبيرة فى ظاهر القاهرة بمصر. وخندق سابور: فى بريّة الكوفة، حفره سابور ملك الفرس، بينه وبين العرب من هيت «٥» يشقّ طف البادية إلى كاظمة، مما يلى البصرة إلى البحر، وبنى عليه المناظر والجواسق، ونظمه بالمسالح. [قلت] «٦» : وخندق ظاهر ببغداد، وهو الدرب المعروف بالظاهرية «٧» ، كان حول محالّ أرباض مدينة المنصور، فسمّى الخندق لذلك. (خندمة) بفتح أوله: جبل بمكة «٨» . (خنزب) بضم أوله وزايه «٩» ، وآخره باء: موضع «١٠» . (الخنزة) بالفتح، والزاى: هضبة فى ديار عبد الله بن كلاب.

стр. 492

(خنزج) بالفتح، ثم السكون، وزاى مفتوحة، وآخره جيم. ويروى بالباء: موضع. (خنزر) بالفتح، ثم السكون، وفتح زايه، وراء: موضع «١» . وقيل: هضبة فى ديار كلاب «٢» . وخنزرة، بزيادة هاء: هضبة عظيمة طويلة، فى ديار الضباب. (خنزير) بلفظ الوحش: ناحية باليمامة. وقيل: جبل «٣» . وأنف خنزير: أنف الجبل بها. (خنعس) جبل قرب ضريّة، من ديار غنىّ. (خنفر) مدينة بأبين، بها بنو عامر بن كندة. (الخنفس) موضع بنسب إليه يوم للعرب، وهو ماء لهم. وخنفس: ناحية من أعمال اليمامة قريب من خزالى، بين جراد وذى طلوح، بينها وبين حجر سبعة أيام أو ثمانية. (الخنق) بالتحريك: أرض بين جبال، بين الفلج ونجران، يسكنها أخلاط من همدان ونهد وغيرهم، باليمامة. (خنليق) بالضم، ثم السكون، وكسر لامه، وياء مثناة من تحت، وقاف:؟؟ بند شروان «٤» ، عند باب الأبواب. (أمّ خنور) ذكر فى أمّ خنوّر. قيل: أرض.

стр. 493

(الخنوقة) واد لبنى عقيل «١» . (خنيس) تصغير الخنس. رحبة خنيس: بالكوفة، تأتى. (الخنيفغات) بالضم، ثم الفتح، وياء مثناة من تحت، وفاء، وغين معجمة، وآخره نون: رستاق بفارس. (خنية) بالكسر، ثم السكون، وياء مثناة من تحت: من نواحى قسطنطينية. (الخاء والواو) (خوار) بضم أوله، وآخره راء: مدينة كبيرة من أعمال الرّىّ، بينها وبين سمنان، على رأس طريق خراسان، تجوز القوافل فى وسطها، بينها وبين الرىّ نحو عشرين فرسخا، وقد خرب أكثرها. وخوار: قرية من أعمال بيهق، من نواحى نيسابور. و الخوار: قرية فى وادى الستار «٢» ، من نواحى مكة «٣» ، قرب بزرة، فيها مياه ونخل. وخوار: قرية من نواحى فارس. (الخوّار) بتشديد الواو: موضع فى شعر كثير «٤» . (خوارج) بلفظ جمع الخارجى: اسم قلّتين باليمامة، بين وادى العرض ووادى قران «٥» . وقيل: قارات «٦» ، لبنى سدوس باليمامة.

стр. 494

(خوارزم) [أوله] «١» بين الضمة والفتحة، والألف مسترقة مختلسة، ليست بألف صحيحة، هكذا يتلفّظون به «٢» ، وهو اسم تناحية كبيرة عظيمة قصبتها الجرجانية، أهلها يسمونها كركانج، وهى ولاية متصلة العمارة، متقاربة القرى، [كثيرة البيوت المفردة] «٣» والقصور فى صحاريها، وأكثر ضياعها مدن ذات أسواق؛ وهى على جيحون، قيل: ثمانون فرسخا فى مثلها، وكلّهم معتزلة. (خواش) مدينة بسجستان، على يسار الذاهب إلى تستر «٤» ، وبينها وبين سجستان مرحلة، بها نخل وشجر ومياه. (خواشت) بضم أوله، ويفتح، وبعد الألف الساكنة شين معجمة ساكنة أيضا: من قرى بلخ. (خواف) بفتح أوله، وآخره فاء: قصبة [كبيرة] «٥» ، من أعمال نيسابور، يتّصل أحد جوانبها ببوشنج، والآخر ببوزن «٦» ، تشتمل على مائة قرية، وفيها ثلاث مدن: سنجان، وسيراوند وخبرد «٧» . [ (خواقند) قال ابن الأثير: بضمّ الخاء المعجمة، والواو، وبعدها ألف، وفتح القاف، وسكون «٨» النون، وفى آخرها دال: بلد من بلاد فرغانة] «٩» . (الخوّان) تثنية خوّ: واديان معروفان، فى بلاد تميم. وقيل: غائطان من الدهناء «١٠» .

стр. 495

(الخوانق) موضع فى شعر «١» . (خواية) بضم أوله، وبعد الألف ياء مثناة من تحت: من أعمال الرى. (خوبذان) بالضم، ثم السكون، وباء موحدة، وذال معجمة، وآخره نون: موضع بين أرّجان والنوبندجان، من أرض فارس، وهناك قنطرة عجيبة الصفة عظيمة القدر. (خوجان) بضمّ أوله، وبعد الواو جيم، وآخره نون: قصبة كورة أستوا، من نواحى نيسابور، وأهلها يقولون: خوشان بالشين «٢» . وخوجان أيضا: قرية «٣» . وخوجّان مثله إلّا أنّ جيمه مشددة: من قرى مرو، وأهلها يقولون خجّان. (خوخة الأشقر) «٤» موضع بمصر سمّى بفرس «٥» . (خوّد) بفتح أوله، وتشديد ثانيه، وآخره دال، بوزن شمّر: موضع فى شعر ذى الرمة «٦» . (خور) بالفتح، ثم السكون، وآخره راء، وهو عند عرب السواحل كالخليج يندّ من البحر، وأصله هور «٧» ، فعرب فقيل خور. وقد أضيف إلى عدة مواضع؛ فمنه خور السّيف «٨» ، وهو موضع دون سيراف: مدينة فيها سوق يتزوّد منه مسافر والبحر، وهو علم له. ومنها خور جنّابة، وخور نابند وغيرها؛ إلا أنها ليست بأعلام لها. وخور الدّيبل، وهى مدينة على ساحل بحر الهند. وخور فوفل؛ موضع فى بلاد الهند تجلب منها السيوف [الهندية] «٩» ، والقنا السباط وفيه الفوفل.

стр. 496

وخور فكّان: بليد على ساحل عمان. وخور بروص «١» أجود بلاد تلك الناحية، منها يجلب النيل الفائق. وفى بلاد العرب أيضا موضع يقال له الخور: بأرض نجد، من ديار بنى كلاب «٢» . قيل: واد. والخور: ساحل حرض باليمن، بينه وبين زبيد خمسة أيام. وخور بضمّ أوله: قرية من قرى بلخ. وخور سفلق بفتح السين، والفاء، وآخره قاف: قرية من قرى استرآباذ. (خورزن) جبل ببلاد «٣» همذان. (خورم) موضع. (الخورنق) بفتحتين: وراء ساكنة، ونون مفتوحة، وآخره قاف: بلد بالمغرب. والخورنق أيضا: قرية على نصف فرسخ من بلخ، يقال لها خبنك، وهو فارسىّ معرّب عن خرنكاه، وتفسيره موضع الشرب. وأما الخورنق الذي ذكرته العرب فى أشعارها، وضربت به الأمثال فى أخبارها فليس بأحد هذين، وإنما هو موضع بالكوفة. قيل: إنه نهر «٤» ، والمعروف أنه القصر القائم إلى الآن بالكوفة بظاهر الحيرة. قيل: بناه النعمان بن المنذر، فى ستين سنة، بناه له رجل يقال له سنمّار، وكان يبنى فيه السنتين والثلاث، ثم يغيب الخمس سنين، وأكثر أو أقل ويطلب فلا يوجد، ثم يأتى فيحتجّ، فلما فرغ من بنائه صعد النعمان على رأسه، ونظر إلى البحر تجاهه والبرّ خلفه، فقال: ما رأيت مثل هذا البناء قطّ. فقال سنمار: إنى أعلم موضع آجرّة لو زالت لسقط القصر. فقال له النعمان: يعرفها أحد غيرك؟ قال: لا. قال النعمان: لأدعنّها لا يعرفها أحد، ثم أمر [به] «٥» فقذف من أعلى القصر إلى أسفله فتقطّع؛ فضربت به العرب المثل

стр. 497

وقالوا: جزاء سنمّار «١» . وقيل الذي أمر ببنائه بهرام جور بن يزد جرد بن سابور، وكان بهرام جور أصابته فى صغره علّة تشبه الاستسقاء، فبعث به إلى النعمان وبنى له الخورنق. (خوز ان) بضمّ أوله، وبعد الواو زاى، وآخره نون: قرية من نواحى هراة. وأيضا قرية من نواحى بنج ده. وخوزان: من قرى أصبهان. (خوز) بالضم، ثم السكون، وآخره زاى: بلاد خوزستان يقال لها الخوز، لأنه اسم لأهلها. والخوزيّون: محلة بأصبهان. (خوزستان) بضمّ أوله، وبعد الواو الساكنة زاى، وسين مهملة، وتاء مثناة من فوق، وآخره نون، وهو اسم لجميع بلاد الخوز «٢» ، وهو نواحى أهواز، بين فارس وواسط والبصرة وجبال اللّوز المجاورة لأصبهان. واستان فى كلام العجم كالنسبة. (خوزيان) بعد الزاى المكسورة ياء مثناة من تحت: قصر بنسف، بما وراء النهر. (خوست) بفتح أوله، والتقاء الساكنين الواو والسين، وآخره تاء مثناة من فوق، وربما قالوا خست: ناحية من نواحى أندرابة بطخارستان، من أعمال بلخ، وهى قصبة تفضى إلى أربعة شعاب، نزهة كثيرة الشجر.

стр. 498

(خوسر) بالفتح، ثم السكون، وسين مهملة، وراء: واد فى شرقىّ الموصل، يفرغ ماؤه فى دجلة، كان مجراه فى قرية باجبّارة القرية المعروفة تحت قناطر فيه إلى الآن، وعلى تلك القناطر جامعها والمنارة بها. (خوش) بضم أوله، وشين معجمة: من نواحى أسفرايين. (خوشب) من قلاع ناحية الزّوزان. (خوشى) «١» موضع عربىّ. قال: أظنّه بالبحرين. (خوض الثعلب) بالفتح، ثم السكون، وضاد معجمة: وراء هجر «٢» . وقيل: الخوض بلد «٣» . (خوط) بالضم، ثم السكون، وطاؤه مهملة. وقد يقال: قوط. من قرى بلخ. (خوع) بفتح أوله: جبل أو موضع، قرب خيبر، به يوم للعرب «٤» . (خولان) بالفتح، ثم السكون، وآخره نون: مخلاف من مخاليف اليمن، منسوب إلى خولان بن عمرو بن قضاعة. وخولان: قرية قرب دمشق، بها قبر أبى مسلم الخولانىّ. (خولنجان) بالضم، ثم السكون، اسم العقار المعروف: اسم موضع.

стр. 499

(خو مين) بالضم، ثم السكون، وكسر ميمه؛ وآخره نون: من قرى الرىّ. (خونا) بضم أوله، وبعد الواو الساكنة نون، مقصور. وهى فى اللفظ والكتابة خونج: بليد من أعمال أذربيجان، بين مراغة وزنجان فى طريقى الرى، آخر ولاية أذربيجان، تسمى الآن كاغد كنان «١» ، يعنى صانع «٢» الكاغد، وهى بليدة صغيرة. (خونت) بالضم، ثم السكون، ونون ساكنة: صقع قرب أرزن الروم من أرمينية. (خونجان) بضم أوله، وبعد الواو الساكنة نون مفتوحة، بعدها جيم، وآخره نون: من قرى أصبهان. (خونيان) قلعة حسنة قريبة من نخشب، بما وراء النهر. (خوّ) بفتح أوله، وتشديد ثانيه: واد بين التينين «٣» . وقيل: كثيب معروف بنجد. وقيل: واد فى ديار أسد «٤» يفرغ ماؤه فى ذى العشيرة «٥» . ويوم خوّ من أيام العرب. (الخوّة) واحدة الذي قبله: ماء لبنى أسد فى شرقىّ سميراء، والنبهانية من شرقى سميراء. (خويلفة) موضع بنواحى فلسطين. (الخويلاء) بلفظ التصغير [ممدود] «٦» : موضع. (خويث) آخره ثاء مثلثة- تصغير الخوث: بلد فى ديار بكر. [ (خويهة) بالفتح، وكسر الواو، وفتح الهاء، وآخرها هاء: قرية بساحل حيس، باليمن، وهى ذات نخل كثير] «٧» .

стр. 500

(خوىّ) بالضم، ثم الفتح، وتشديد الياء، تصغير خوّ: موضع به يوم للعرب «١» . وقيل: هو واد من وراء حفر أبى موسى «٢» . وقيل: واد يفرغ فى فلج. وخوى: بلد مشهور من أذربيجان حصين كثير الخير. وخوىّ، بالفتح، ثم الكسر: واد بناحية الحمى «٣» . وقيل: هو بطن واد «٤» . (الخاء والياء) (خيابر) جمع خيبر، كأنها جمعت بما حولها «٥» ، يأتى. (خياذان) بالذال المعجمة، وآخره نون: قرية من قرى المدينة، يعنى شهرستان أصبهان. (خيازة) قرب طبرية، من جهة عكّا. (خيازج) بكسر الخاء، وزاى بعد الألف، وجيم: من قزوين. (الخيال) بلفظ الشخص: أرض لبنى ثعلب «٦» .

стр. 501

(خيام) جمع خيمة، يوم ذات خيام: للعرب. (خيبر) الموضع المشهور، الذي غزاه النبي ﷺ ، على ثمانية برد من المدينة من جهة الشام، تطلق على الولاية، وكان بها سبعة حصون لليهود، وحولها مزارع ونخل، وهى: ناعم، وعنده قتل مسعود بن مسلمة، ألقيت عليه رحى. والقموص حصن ابن أبى الحقيق، والشّق، والنطاة، والسّلالم، والوطيح، والكتيبة «١» . والخيبر بلسان اليهود: الحصن. (خيت) بكسر أوله، وآخره تاء مثنّاة، ويقال طاء: اسم قرية ببلخ. (خيدب) بالفتح، وبعد الدال المهملة باء موحدة: موضع «٢» فى رمال بنى سعد. (خيدشتر) من قرى إشتيخن، من نواحى الصغد. (خير) ضدّ الشر. خطّة بنى خير: بالبصرة. وفخذ من اليمن. وخير، بكسر أوله: موضع. (خيران) بالفتح: من قرى بيت المقدس. وخيران: حصن باليمن، لعلّه من صنعاء. (خيرة) بالفتح، ثم السكون، وراء: جبلان، خيرة الأصفر، وخيرة الممدرة: من جبال مكّة، ما أقبل منهما على مرّ الظهران حلّ وما أقبل على المدبر حرم. وخيرة، بالفتح، وياء مفتوحة: من ضياع الجند «٣» بمكة. (خيرين) بالفتح، ثم السكون، وكسر الراء، وسكون الياء الثانية، وآخره نون: قرية من أعمال نينوى الموصل، يسمى قصور «٤» خيرين. (خيزاخزا) بالفتح، وبعد الألف خاء مضمومة، وزايان: قرية بينها وبين بخارى خمسة فراسخ، بقرب زندنة.

стр. 502

(خيزار) بالفتح، ثم السكون، وزاى، وآخره راء: من نواحى أرمينية. (الخيزران) [مقبرة الخيزران] «١» قريبة من الرصافة ببغداد، بها قبر الإمام أبى حنيفة النعمان بن ثابت، ظاهر يزار، ومحمد بن إسحاق، وغيرهما. والخيزرانة: صقع بواسط من البطيحة. (الخيس) بالكسر: من نواحى اليمامة. وخيس: بفتح أوله «٢» والسكون: من كور الحوف الغربى، من مصر. (خيسار) بالفتح، ثم السكون، وسين مهملة، وآخره راء: مدينة من مدن الثغور، التى بين غزنة وهراة. [ (الخيسفوجة) موضع] «٣» . (خيسق) بالفتح، ثم السكون، وآخره قاف: حرّة معروفة، بها بئر ينسب إليها بعيدة القعر. (خيش) هو الجبيل المسمى حيضا من جبال السراة «٤» . وقيل: قرب مكة يذكر مع يسوم. (خيشان) بالفتح، ثم السكون، وآخره نون: موضع. قال: أظنّه من سمرقند. (خيصل) بالفتح، ثم السكون، وصاد مهملة مفتوحة: موضع فى جبال هذيل. (خيف) بالفتح، ثم السكون، وآخره فاء. والخيف: هو المنحدر من غلظ الجبل قد ارتفع عن مسيل الماء فليس شرفا ولا حضيضا. وخيف منى هو الموضع «٥» الذي ينسب إليه مسجد الخيف. وخيف بنى كنانة قيل هو المحصّب، وهو بطحاء مكة. وقال الزهرى: الخيف الوادى.

стр. 503

وخيف سلّام: بلد بقرب سلّام «١» ، على طريق المدينة فيه منبر وناس كثير. وخيف الحميراء فى أرض الحجاز «٢» . وخيف ال خيل: موضع آخر فى شعر «٣» . وخيف ذى القبر: أسفل من خيف سلّام، به نخل كثير وموز وفواكه، ماؤه من العيون والقنىّ. وأسفل منه خيف النعم، به منبر وأهله غاضرة وخزاعة. (خيفق) بفتح أوله، وبعد الياء المثناة من تحت فاء، ثم قاف، وبه يوم للعرب. (خيقمان) بالفتح، ثم السكون، وفتح قافه، وآخره نون: ركية «٤» عادية فى بلاد بنى تميم تسمى خيقمانة «٥» . (خيلام) بالفتح، ثم السكون: بلدة بما وراء النهر، من أعمال فرغانة. (خيلع) بالفتح، ثم السكون، وفتح اللام، وآخره عين مهملة: موضع. (خيل) بلفظ الخيل التى تركب: كورة وبليدة بين الرىّ وقزوين- من الرى. وهى إلى قزوين أقرب، بينها وبين قزوين عشرة فراسخ، ولها عدّة قرى. وبقيع الخيل: موضع بالمدينة، عند دار زيد بن ثابت دفن به عامّة قتلى أحد. وأيضا جبل قرب المدينة بين محنّب وصرار. وروضة الخيل: بنجد. (خيم اء) بالكسر، ثم الفتح بالمد، وقيل القصر: ماء لبنى أسد. (خيم) بالكسر، ثم الفتح، جمع خيمة: جبل بعمايتين «٦» ، وقيل: جبل من عماية، على

стр. 504

يسار الطريق إلى اليمن، وجبالها حمر وسود كثيرة، يضلّ الناس فيها. وخيم: موضع بالجزيرة. ويوم ذى خيم: للعرب «١» . وخيم، بوزن غيم: جبل. ويقال: ذا خيم: موضع [آخر «٢» . وقيل: ذات خيم موضع] «٣» بالمدينة. وخيم، بكسر أوله بلفظ الخيم الذي هو الشيمة: جبل. وذات خيم: من بلاد مهرة، بأقصى اليمن. (خيمر) من بلاد غطفان «٤» . (الخيمات) ثنية الخيمات: نخل لبنى سلول، ببطن بيشة. (الخيمة) بلفظ واحدة الخيام: أكمة فوق أبانين «٥» ، بينها وبين الشمال «٦» فيما بين الرمة من وسطها، بها ماءة يقال لها الغبارة لبنى عبس. والخيمة: من مخاليف الطائف. (خيمة أمّ معبد) ويقال: بئر أمّ معبد: موضع بين مكة والمدينة، نزله رسول الله ﷺ فى طريقه للهجرة ومعه أبو بكر، وقصته مشهورة «٧» . (٣٢- مراصد الاطلاع- أول)

стр. 505

(خين ف) بالفتح، ثم السكون، ونون مفتوحة، وبعدها فاء: واد بالجزيرة «١» . (خين) بالكسر، ثم السكون، وآخره نون: بلدة من نواحى طوس. (خيوان) بالفتح، ثم السكون، وآخره نون: مخلاف باليمن، ومدينة بها. قيل: كان يعوق بقرية يقال لها خيوان، من صنعاء على ليلتين مما يلى مكة. (خيوق) بفتح أوله، وقد يكسر، وسكون ثانيه، وفتح الواو، وآخره قاف: بلد من نواحى خوارزم وحصن، بينهما نحو خمسة عشر فرسخا. وأهل خوارزم يقولون: خبوة. وأهلها شافعية دون بلاد خوارزم كلها [فإنها كلها] «٢» . حنفية معتزلة.

стр. 506

تم الجزء الأول، ويليه الثانى وأوله كتاب الدال

стр. 507

[المجلد الثاني] كتاب الدال (الدال والألف) (دأّاث) بفتح أوله، وهمز ثانيه [وتشديده] «١» ، وبعده ألف ساكنة، وآخره ثاء مثلثة، بوزن الدّعّاث: اسم موضع، واد قرب متالع، به مياه لبنى أسد. وقيل: ماءة للضباب. ودأاث بالتخفيف: موضع بتهامة «٢» . (الدّآل) بوزن الدعال: موضع. (داءة) بوزن داعة: جبل يحجز بين نخلتين: الشاميّة واليمانية، من نواحى مكّة «٣» . (دابق) بكسر الباء. وروى بالفتح: قرية بحلب، من عزاز، بينها وبين حلب أربعة فراسخ، عندها مرج معشب نزه، كان ينزله بنو مروان إذا غزوا الصائفة إلى ثغر المصيصة «٤» .

стр. 508

(داثر) «١» بعد الألف ثاء مثلثة مكسورة، وآخره راء: ماء لبنى فزارة. (داثن) مثله، وبعد الثاء نون: ناحية قرب غزة من فلسطين. (داجون) بالجيم، وآخره نون: من قرى الرملة، بالشام. (داحية) تأتى مع دحىّ. (دادم) من ثغور الروم «٢» . (داذوما) بعد الألف ذال معجمة، ثم واو ساكنة: من قرى قوم لوط. (داراء) بعد الألف راء وألف ممدودة، وربما قيل: دار، بغير ألف: موضع مشهور، ومنزل للعرب معمور، من نواحى البحرين، يقال له جوف داراء، جاء فى الحماسة فى قوله «٣» : لعمرك ما ميعاد عينيك والبكا ... بداراء إلا أن تهبّ جنوب ودارا، مقصور: بلد بالجزيرة فى لحف جبل ماردين، بينها وبين نصيبين، من بلاد الجزيرة، كان عندها معسكر دارا بن دارا ملك فارس، لما لقى الإسكندر، فقتله الإسكندر، وتزوج ابنته وبنى فى موضع معسكره هذه المدينة، وسماها باسمه «٤» . ودارا أيضا: قلعة حصينة فى جبال طبرستان. ودارا: واد فى ديار بنى عامر «٥» .

стр. 509

(دارا بجرد) بعد الألف الثانية باء موحدة، ثم جيم، ثم راء، ودال مهملة: ولاية بفارس. (دارا البطّيخ) محلة كانت ببغداد، كان يباع فيها الفواكه والخضر، فسمّيت بذلك «١» . (دار البنود) دار السلاح بمصر للذين كانوا يسمّون الخلفاء بمصر، وكان يحبس فيها من يراد قتله. (دارتان) موضع بعينه «٢» . (دارجين) موضع. قال: وفيه نظر. (دار الحكيم) محلة بالكوفة مشهورة. (دار الخيل) من دار الخلافة ببغداد، كانت دارا عظيمة متسعة الأرجاء، يوقف بها الخيل فى الأعياد وعند ورود الرسل، فى كل جانب منها خمسمائة فرس، فى يد شاكرى. (دار دينار) محلّتان ببغداد، تنسب إحداهما إلى دينار الكبير، والأخرى إلى دينار الصغير، وهى بالجانب الشرقىّ قرب سوق الثلاثاء، بينه وبين دجلة «٣» . (دار الرقيق) محلة ببغداد، متصلة بالحريم الطاهرى، من الجانب الغربىّ «٤» . قلت: وهى الآن شارع المحلة، وبها السوق.

стр. 510

(دار الريحانيين) دار فى دار مشرفة على سوق الريحانيين، استجدّها المستظهر بالله. قلت: خرب أكثر هذه الدار ، وبقى بستانها لا غرس فيه ولا زرع إلى قريب، فعمّر وغرس به غرس يسير. (الدار) علم لموضع بين البصرة والبحرين «١» . وقيل: بالبحرين معروف. وإليه ينسب الدارىّ العطار. (دار رزين) من نواحى سجستان. وقيل: من نواحى كرمان. (دار زنج) بعد الراء المفتوحة زاى مفتوحة، وبعدها نون، وآخره جيم: من قرى الصغانيان. (دار السلام) ومدينة السلام هى بغداد. (دار سوق التّمر) هى الدار المتصلة بباب الغربة ومن الجهة الأخرى بالبدرية، وهى دار عظيمة من دار الخلافة مشرفة على مشرعة الإبريين «٢» ، لها باب عال ودكات «٣» فى صدر المخلطين. (دار الشجرة) دار بدار الخلافة ببغداد، وكانت دارا قديمة من أبنية المقتدر. قيل: سمّيت بذلك لأنه كان فيها شجرة عظيمة من ذهب وفضة، فى وسط بركة كبيرة مدوّرة وتماثيل وغير ذلك. قلت: والذي رأيناه نحن أنها كانت مثل المحلة بها مساكن ودار قد كان يسكنها أنساب «٤» الخليفة من أولاد الخلفاء بأهلهم كالمحبوسين، يمنعون من الخروج منها، ولهم أرزاق دائرة عليهم، وسمّوا بذلك؛ لأنهم من شجرة النسب، فنسبت الدار إليهم. (دار شرشير) بكسر الشين، وراءين مهملتين: محلة كانت ببغداد، ولا أثر لها اليوم «٥» .

стр. 511

(دار الطواويس) بدار الخلافة ببغداد من بناء المطيع. (دار عمارة) موضعين ببغداد، أحدهما فى شارع المخرّم، من الجانب الشرقىّ، منسوبة إلى عمارة بن الخصيب. ودار عمارة فى الجانب الغربىّ منسوبة إلى عمارة بن حمزة: قطيعتان لهما من المنصور. وربض عثمان بن نهيك بين دار عمارة الغربية ومقابر قريش. (دار العجلة) بمكة يقال إنها دار بنيت بمكة. (دار علقمة) بمكة. (دار فرج) بالجيم: محلة كانت ببغداد فوق سوق يحيى. وفرج مملوك حمدونة «١» أم ولد الرشيد. (دار القزّ) محلة كانت تنسب إلى بيع القزّ، وفى الجانب الغربى منفردة فى الصحراء، بها دكاكين، الكاغد يعمل بها. (دار القضاء) دار مروان بن الحكم بالمدينة كانت لعمر بن الخطاب رضى الله عنه، فبيعت فى دينه بعد موته. وقيل: هى دار الإمارة بالمدينة. (دار القطن) محلة كانت ببغداد، من نهر طابق، بالجانب الغربىّ، بين الكرخ ونهر عيسى. (دار قمام) «٢» بالكوفة، عند دار الأشعث بن قيس. (دار القوارير) [بمكّة] «٣» بنتها زبيدة بنت جعفر، واستعملت فى بنائها القوارير، وفيها بئر جبير بن مطعم. (دار كان) بعد الراء كاف، وآخره نون: قرية من قرى مرو، على فرسخ منها. (دارك) بعد الراء كاف: من قرى أصبهان. (الدار المثمّنة) بدار الخلافة، من عمارة المطيع كانت فى غاية الإحكام والحسن، نقضت قريبا.

стр. 512

(الدار المربّعة) بدار الخلافة من عمارة المطيع أيضا. (دار النّدوة) بمكة أحدثها قصىّ بن كلاب، وهى دار يجتمعون فيها للتشاور، وجعلها بعده لابنه عبد الدار، وهى اليوم مضافة إلى المسجد الحرام، وكان معاوية اشتراها فجعلها دار الإمارة، ثم أضيفت إليه بعد ذلك. (دار المقطّع) بالكوفة ينسب إلى المقطّع الكلبى «١» . (دار نخلة) مضافة إلى واحدة النخل: موضع فى سوق المدينة. (دار واشكيذان) بعد الواو والألف شين معجمة، وآخره نون: قرية من قرى هراة «٢» . (داروما) إحدى مدن قوم لوط بفلسطين. (الدّاروم) قلعة بعد غزّة للقاصد إلى مصر، بينها وبين البحر مقدار فرسخ، خرّبها صلاح الدين لما ملك الساحل «٣» . (الدارون) قال الرشاطىّ «٤» : اسم مكان بغربىّ القيروان من بلاد المغرب ينسب إليه أبو عبد الله حيّان بن محمد العنبرىّ. وضبطه بضم الراء المهملة بعد واو وآخره نون. (الدارة) بعد الألف راء كالذى قبله: من أعمال الخابور، قرب قرقيسيا. ودارة غير مضافة

стр. 513

جاءت فى شعر الطّرمّاح «١» . والمضافة، وهى دارات العرب. والدارة رمل مستطيل فى وسطها فجوة، وهى الدّورة، وكل شىء يدار به [شىء] «٢» يحجزه فهو دارة. وقد ذكر منها نيف وستون دارة، كل واحدة منها تنسب إلى مواضع يطول تعدادها ومواضعها مذكورة فى الكتاب، فذكرها تكرار «٣» . (داريّا) قرية كبيرة من قرى دمشق بالغوطة؛ بها قبر أبى سليمان الدارانىّ، معروف يزار. (دارين) فرضة بالبحرين يجلب إليها المسك من الهند، فينسب إليها «٤» (الدارين) هو ربض الدارين فى حلب، يأتى فى ربض «٥» . (داسر) مدينة باليمن، بينها وبين زبيد ليلة، وهى بخولان. (داسن) «٦» جبيل عظيم فى شمالىّ الموصل، من شرقىّ دجلة. (داشيلوا) قرية بينها وبين الرىّ اثنا عشر فرسخا. (داعية) إقليم من عمل دمشق، بالغوطة. [ (دافون) موضع .] «٧» (الدّالية) واحدة الدّوالى التى يستقى بها الماء للزرع: مدينة على غربىّ الفرات، بين عانة والرحبة صغيرة لا تعرف اليوم.

стр. 514

(دامان) قرية قرب الرافقة، بينهما خمسة فراسخ بإزاء فوّهة نهر الرى «١» ، إليها ينسب التفاح الذي يضرب بحمرته المثل، يكون ببغداد «٢» . (دامغان) بلد كبير بين الرىّ ونيسابور، وهو قصبة قومس: مدينة كثيرة الفواكه «٣» بنهايتها، والرياح لا تنقطع بها ليلا ولا نهارا، ماؤها يخرج من مغارة فى الجبل، وينحدر فينقسم على مائة وعشرين قسما، كل قسم كرستاق له مقسم كسروىّ عجيب. (الدّام) من بلاد بنى سعد يذكر مع الأدمى. [وقيل الدام. والأدمى] «٤» : من نواحى اليمامة «٥» . (داموس) بلد بالمغرب، فى بلاد البربر: قرب جزائر بنى مزغناى. (دانا) قرية قرب حلب، بالعواصم فى لحف جبل لبنان قديمة فى طرفها دكة «٦» عظيمة، سعتها سعة ميدان، منحوتة فى طرف الجبل، مربعة على تسطيح، فى وسطها قبة فيها قبر عادى لا يدرى من فيه. (دانيت) «٧» بلد من أعمال حلب، بين كفرطاب وحلب. (دانية) بعد الألف نون مكسورة، بعدها ياء مثناة من تحت مفتوحة: مدينة بالأندلس، من أعمال بلنسية على ضفّة البحر شرقا «٨» . (داور) وأهل تلك الناحية يسمّونها زمنداور «٩» ، وهى ولاية واسعة ذات بلدان وقرى

стр. 515

مجاورة لولاية رخّج وبست والغور، وهى ثغر الغور من ناحية سجستان ومدينة الداورتل «١» ، ودرغوز، وهما على نهر الهند مند «٢» . (داوردان) بفتح الواو، وسكون الراء، وآخره نون: من نواحى شرقىّ واسط، بينهما فرسخ. قال ابن عباس فى قوله تعالى: «ألم تر إلى الذين خرجوا من ديارهم وهم ألوف حذر الموت» أهل قرية يقال لها داوردان وقع بها الطاعون فخرجوا، وهم بضعة وثلاثون ألفا، فلما نزلوا فى الموضع الذي قصدوه، وهو وادى أفيح ناداهم ملك من أسفل الوادى، وآخر من أعلاه موتوا، فماتوا فأحياهم الله بحزقيل فى ثيابهم التى ماتوا فيها، فرجعوا إلى قومهم أحياء يعرفون أنهم كانوا موتى حتى ماتوا بآجالهم التى كتبت عليهم، وبنى فى ذلك الموضع الذي حيوا فيه دير يعرف بدير هرقل، وإنما هو حزقيال. (داوودان) بلدة من نواحى البصرة، فيها الآن النسبة البصرية إلى داود. (الداهريّة) قرية ببغداد، على شاطىء نهر عيسى، على ثلاثة فراسخ من بغداد تتّصل بالفارسية «٣» من تحتها. (دايان) حصن من أعمال صنعاء اليمن. (الدال والباء) (دبا) بفتح أوّله، والقصر. دبا: سوق من أسواق العرب بعمان، غير دما، بالميم، وهى سوق أيضا. ودبا: مدينة عظيمة مشهورة بعمان كانت قصبتها. ولعلّ السوق كانت عندها. ودبّا، بالضمّ، وتشديد ثانيه: من نواحى البصرة، فيها أنهار وقرى، ونهرها الأعظم الذي يأخذ من دجلة، [حفره الرشيد] «٤» . (دباب) بفتح أوله، وتخفيف ثانيه، وآخره باء موحدة أيضا: جبل فى ديار طيىء، لبنى

стр. 516

سعد بن عوف. ودباب: ماء بأجأ. ودباب، بكسر أوله: موضع بالحجاز كثير الرمل «١» . ودبّاب، بالفتح، ثم التشديد: موضع فى شعر «٢» الراعى. (دبالة) بفتح أوله: موضع بالحجاز. (دباوند) بفتح أوله، ويضمّ، وبعد الواو المفتوحة نون ساكنة، وآخره دال. ويقال: دنباوند، بنون أخرى قبل الباء. ويقال: دماوند «٣» ، بالميم: كورة من كور الرىّ، بينها وبين طبرستان، فيها قرى وبساتين، بين الجبال، فى وسطها جبل عال جدّا مستدير، كأنه قبة عالية، يقال إن افريدون سجن بيوراسب «٤» الجبّار سجنه فى رأسه، والثلج متلبس به لا يزول عن رأسه صيفا ولا شتاء. (دباها) قرية، من نواحى نهر ملك، من أعمال بغداد «٥» من وقف المارستان العضدىّ. (دبثا) بالكسر، ثم السكون وثاء مثلثة مقصورة: قرب واسط، يقال لها: دبيثا أيضا. (ال دّبر) بالفتح، ثم السكون، وراء. ذات الدّبر: ثنية. ودبر أيضا: جبل. قيل: بين تيماء وجبلى طيىء. (دبر) بفتح أوله وثانيه: قرية من نواحى صنعاء اليمن. (دبزن) بالضم، ثم السكون، ثم زاى مفتوحة، وآخره نون. قال: والصحيح دبزند «٦» ، من قرى مرو، على خمسة فراسخ منها عند كمسان.

стр. 517

(دبقا) من قرى مصر قرب تنّيس، ينسب إليها ثياب ال دّبيق ى. قال: وسألت المصريين عنها فقالوا دبيق: قرب تنّيس، بينها وبين الفرما، خرب الآن. (دبّل) بضم أوله، وتشديد ثانيه: موضع فى شعر العجاج. (دبوب) آخره مثل ثانيه، وأوله مفتوح: موضع فى جبال هذيل «١» . (دبّورية) بلد قرب طبرية، من أعمال الأردن. (دبوسية) بليد من أعمال الصغد من وراء النهر. (الدّبة) بفتح أوله، وتخفيف ثانيه: بلد بين أصافر وبدر، عليه سلك النبي ﵇ لما سار إلى بدر. وقيل: هو بين الرّوحاء والصفراء. وقيل: هو بالتشديد. (دبيثا) بفتحتين، وياء مثناة من تحت، وثاء مثلثة، مقصور: من قرى النهروان، قرب باكسايا. (دبيرا) قرية من سواد بغداد «٢» . ودبير، بغير ألف: قرية بينها وبين نيسابور فرسخ. (الدّبيرة) قرية بالبحرين، لبنى عامر بن الحارث. (دبيق) بليدة كانت بين الفرما وتنّيس، من أعمال مصر، تنسب إليها الثياب الدّبيقية . (الدبيقيّة) بالفتح، ثم الكسر، نسبة إلى ما قبله: من قرى بغداد من نواحى نهر عيسى. (دبيل) بالفتح، ثم الكسر بوزن زبيل: موضع يتاخم أعراض اليمامة «٣» . وقيل:

стр. 518

رمل بين اليمامة واليمن «١» . ودبيل أيضا: مدينة أرمينية تتاخم أرّان «٢» . ودبيل: من قرى الرملة. (الدال والثاء) (دثر) بالتحريك: من حصون مشارق ذمار، باليمن. (دثين) جبل «٣» . (الدّثينة) بفتح أوله، وكسر ثانيه» ، وياء مثناة من تحت: ناحية بين الجند وعدن. وقيل الدّثينة والدفينة: منزل لبنى سليم. وقيل: الدثينة منزل بعد فلجة من البصرة إلى مكة، وهى لبنى سليم ثم وجرة، ثم نخلة ثم بستان ابن عامر، ثم مكة. وقيل: ماء لبنى سيّار «٥» بن عمرو «٦» : وقيل: كان اسمها فى الجاهلية الدفينة فغيّروها للطّيرة. (الدّثينة) بالتصغير. قيل: هو ماء لبنى فزارة.

стр. 519

(الدال والجيم) (دجاكن) بضمّ أوّله، وفتح الكاف: من قرى نسف بما وراء النهر. (دجرجا) بالفتح، ثم الكسر، وبعد الراء الساكنة جيم أخرى، مقصور: بليدة بالصعيد الأدنى، عليها سور غربىّ النيل. (دجلة) النهر العظيم المشهور الذي يشقّ بغداد. قيل: هى معرّبة عن ديلة «١» ، ولها اسمان آخران وهما إربل «٢» رود وكودك دريا أى البحر الصغير، مخرجها من عين تسمّى عين دجلة، على يومين ونصف من آمد، من موضع يعرف بهلورس، من كهف مظلم، وينصبّ إليها بعد ذلك أنهار، أولها يخرج من فوق شمشاط «٣» بأرض الروم يقال له الكلاب ثم يصبّ إليه وادى صلب وهو واد بين آمد وميافارقين. قيل: إنه يخرج من هلورس ثم يصبّ إليه «٤» وادى ساتيدما نهر ميافارقين، ثم وادى السّربط، وهى فى ظهر أبيات أرزن، يخرج من خونت «٥» وجبالها من أرمينية، فإذا صارت دجلة إلى تلّ فافان ينصب إليها وادى الرّزم، وهو الوادى الذي يكثر به ماء دجلة، ومخرجه من أرض أرمينية، فى وادى رزم ينصبّ الوادى المشتق لبدليس، وهو خارج من ناحية خلاط، وتنحدر دجلة بعد ذلك حتى توافى الجبال المعروفة بجبال الجزيرة فينصب إليها نهر عظيم، يعرف بيرنى يخرج من دون أرمينية ثم ينصب إليها نهر عظيم يعرف بنهر باعيناثا، ثم يوافى أكناف الجزيرة المعروفة بجزيرة ابن عمر، فينصب إليها واد مخرجه من ظاهر أرمينية يعرف بالبوازيج، ثم توافى ما بين باسورين والجزيرة، فينصبّ إليها الوادى المعروف بدوشا، وهو يخرج من الزوزان، ثم تستقيم على حالها إلى بلد الموصل، فيصبّ إليها ببلد من غربيّها نهر ربما يمنع الرجل من خوضه، ثم لا يقع فيها قطرة حتى يوافى الزاب الأعظم، وهو يخرج من جبال أذربيجان، يأخذ على زركون وبابغيس فينصب فيها فوق الحديثة بفرسخ، ثم يأتى السنّ فيعترضها الزاب الأسفل، ومستنبطه من أرض شهرزور فيصبّ فيه فوق تكريت، ثم يأتى تكريت وسامرّا، ويشقّ بغداد فى وسطها إلى المدائن ثم إلى واسط فيشقّها فى وسطها، ثم يصبّ فى البطائح.

стр. 520

ودجلة العوراء فى البصرة علم لها «١» . ودجلة: موضع فى ديار العرب بالبادية «٢» . (الدجنتين) موضع فى بلاد تميم. (الدجنيتان) «٣» ماءتان عظيمتان عن يسار تعشار. وهو أعظم ماء لضبّة، بينهما أقل من ميل، إحداهما لبكر بن سعد، والأخرى لثعلبة بن سعد، إحداهما دجنية «٤» والأخرى القيصومة. (دجوج) رمل يتّصل بعلم السّعد جبلان من دومة على يوم. ودجوج: رمل مسيرة يومين إلى دون تيماء بيوم «٥» . وقيل: رمل فى بلاد كلب «٦» . (دجوة) بالضم، ثم السكون: قرية بمصر على شطّ النيل، من كورة الشرقية. (دجيل) اسم نهر فى موضعين أحدهما: مخرجه من أعلى بغداد. قال: بين تكريت وبينها، مقابل القادسيّة دون سامرّا، فيسقى كورة واسعة وبلادا كثيرة، منها أوانا والحظيرة وصريفين وغيرها ثم تصبّ فضلته فى دجلة. قلت: فى الطاهرية المعروفة بخندق طاهر، وممّا عليه من الكور مسكن وهو النواحى التى منها أوانا وما حولها، وفيها كانت الوقعة بين مصعب بن الزبير وأهل الشام فقتل هناك، وقبره ظاهر، عليه مشهد يزار. ودجيل الآخر نهر بالأهواز. قيل: كان اسمه أيام

стр. 521

الفرس دنية كورك «١» يعنى دجلة الصغيرة، فعرّب على دجيل، وتعرف بدجيل المسرقان، مخرجه من أعلى «٢» أصبهان، ويصبّ فى بحر «٣» فارس، وفيه غرق شبيب الخارجىّ. (الدال والحاء) (الدحادح) حصن من أعمال صنعاء، باليمن. (الدحائل) جمع ال دحل ان، هى كالمقابر تحت الأرض. قال: وهو موضع فيما أحسب «٤» . (الدّحرض) بالضم، ثم السكون، وراء مضمومة، وآخرها ضاد معجمة: ماء بالقرب منه ماء، يقال له وشيع، فيجمع بينها فيقال: الدّحرضان، كما يقال العمران. وهذان الماءان بين سعد وقشير. قيل: هما وراء الدهناء. قيل: ودحرض ماء لآل الزبرقان «٥» . (دحل) بالفتح، ثم السكون: موضع قريب من حزن يربوع. ودحل: ماء نجدى. قال: أظنّه لغطفان. وقيل: موضع «٦» .

стр. 522

ودحل، بضمّ أوله، جمع الذي قبله: جزيرة بين اليمن وبلاد البجة، بين الصعيد «١» وتهامة، تغزى البجة من هذه الناحية. (دحنا) بالفتح، ثم السكون، ويروى بالقصر والمد: أرض بين الطائف والجعرانة، من مخاليف الطائف. (دحوض) بالفتح، وآخره ضاد معجمة [كصبور] «٢» : موضع بالحجاز «٣» . (الدّحول) بفتح أوله: ماء بنجد «٤» . (دحي ضة) بالفتح، ثم الكسر، وياء مثناة من تحت، وضاد معجمة: ماء لبنى تميم «٥» . (دحىّ) وداحية: ماءان بين الجناح لبنى الأضبط من كلاب والمرّان؛ وهما اللذان يقال لهما التليّان. (الدال والخاء) (دخفندون) بالفتح، ثم السكون، وفاء مفتوحة، بعدها نون ساكنة، ودال مهملة، ونون: من قرى بخارى. (دخكث) بالفتح، ثم السكون، وفتح كافه، وثاء مثلثة: من قرى إيلاق. (دخّل) بالضم، ثم الفتح والتشديد: موضع قرب المدينة، بين ظلم وملحتين. (دخلة) بالفتح، ثم السكون: قرية توصف بكثرة التمر. قال: أظنها بالبحرين.

стр. 523

(دخميس) من قرى مصر، فى ناحية الغربية. (الدّخول) بفتح أوله: فى شعر امرئ القيس «١» : واد فى أودية العليّة، بأرض اليمامة. وقيل: بئر نميرة كثيرة الماء. وقيل: موضع فى ديار أبى بكر بن كلاب. وقيل: من مياه بنى العجلان. وذات الدّخول: هضبة فى ديار بنى سليم «٢» . (الدال والدال) (دد) واد بعينه، فى شعر طرفة «٣» . (ددن) موضع فى شعر ابن مقبل «٤» . (الدال والراء) (درابجرد) كورة بفارس نفيسة، منها فسا، وهى أكبر من درابجرد، وأعمر، إلّا أن هذه المصر القديم، فالنسبة إليها؛ وهى كثيرة المعادن، طيّبة الهواء، وبها قبّة «٥» الموميا، عليها باب حديد، قد وكّل به رجل يحفظه، فإذا كان شهر تير ماه «٦» صعد العامل والقاضى وصاحب البريد والعدول، فيفتح ويؤخذ ما فيه ويجعل فى شىء، ويختم عليه، ويبعث به مع

стр. 524

عدّة مشايخ إلى شيراز، ثم يغسل الموضع، فكلّ ما يرى فى أيدى الناس إنما هو معجون بذلك الماء، وبه جبل الملح أبيض وأسود وأخضر وأصفر وأحمر، ينحت منها موائد وصحون وغير ذلك، ويحمل إلى البلدان. ودرابجرد: محلّة بنيسابور، بالصحراء من أعلى البلد. (الدّرّاج) بالفتح، والتشديد: موضع. (الدّرّاجية) برج الدّراجية: على باب توما، من أبواب دمشق. (درادر) شعب من ظهر الفرع. (در إسفيد) ومعناه الباب الأبيض: اسم المدينة البيضاء بفارس، فى أيام الفرس. (دراورد) قيل: هى درابجرد استثقل فسمّى دراورد. قال ابن فتحويه «١» يقال: إن دراورد من خراسان، ويقال: هى درابجرد. ويقال: موضع بفارس. (دربّا) بضم أوله وثانيه، ثم الفتح، والتشديد للباء. قال: ناحية فى سواد بغداد شرقيّها قريبة منها، حكاه عن نصر. (درباشيا) «٢» ويقال ترباسيا: قرية جليلة من قرى النهروان. (الدّرب) هو الطريق الذي يسلك. قال: موضع ببغداد. والدرب أيضا: موضع بنهاوند. وإذا أطلق لفظ الدرب يراد به ما بين طرسوس وبلاد الروم؛ لأنه مضيق كالدرب «٣» . والدرب: قرية باليمن. قال: أظنّها من قرى ذمار. ودرب- غير معرّف: موضع كان ببغداد. (درب درّاج) محلة كبيرة فى وسط مدينة الموصل، كان يسكنها الخالديّان الشاعران؛ وهى مشهورة «٤» .

стр. 525

(درب الزّعفران) بكرخ بغداد، وكان يسكنه التجار وأرباب الأموال «١» . (درب السّلق) ينسب إليه السّلقى. (درب سليمان) درب كان ببغداد، مقابل الجسر، فى أيام المهدى والهادى والرشيد، وأيام كانت عامرة. (درب القلّة) بضمّ القاف. قال: أظنّه فى بلاد الروم «٢» . (درب الكلاب) عند جبل ساتيدما، بديار بكر، قرب ميّافارقين. (درب المجيزين) موضع فى شعر الفرزدق «٣» . (درب المفضّل) محلة كانت بشرقىّ بغداد. والمفضّل مولى المهدى. (درب منيرة) محلة بشرقىّ بغداد، فى أواخر سوق السلطان، مما يلى نهر المعلّى. (درب النهر) ببغداد، فى موضعين: أحدهما بنهر المعلّى، والآخر بالكرخ. (دربند) [بشروان] «٤» : هو باب الأبواب، تقدّم. (دربيشية) بالضم، ثم السكون، وباء موحدة مكسورة، وياء ساكنة، وشين معجمة وياء خفيفة: قرية تحت بغداد، من أعمال نهر الملك. (دربيقان) بالضم، ثم السكون، وكسر الباء الموحدة، وياء مثناة من تحت ساكنة، وقاف، وآخره نون: من قرى مرو، على خمسة فراسخ منها. (درتا) بالضم، ثم السكون، وتاء مثناة من فوق: موضع قرب بغداد غربيها، مما يلى

стр. 526

قطربّل، وهناك دير النصارى «١» . و در تا: من نواحى الكوفة، كان بها ناس كثير ونخل عظيم خربت. (درخشك) بالفتح، ثم السكون، وضم الخاء المعجمة، وآخره كاف: باب من أبواب مدينة هراة. (درخيد) قال: أظنّه بما وراء النهر. (دردشت) محلة بأصبهان. (درّ) بفتح الدال، وتشديد الراء: غدير فى ديار بنى سليم، يبقى ماؤه الربيع كلّه، بأعلى البقيع، بأسفل حرّة بنى سليم «٢» . (دردور) موضع فى سواحل بحر عمان، مضيق بين جبلين، تسلكه الصغار من السفن. (دررزة) «٣» بكسر أوله وثانيه، ثم راء ساكنة، وزاى مفتوحة: من قرى نسف، بما وراء النهر. (درزيجان) بالفتح، ثم السكون، وزاى، وياء مثناة من تحت، وجيم، وآخره نون: قرية كبيرة تحت بغداد على دجلة، بالجانب الغربى، من عمل نهر [الملك] «٤» . قيل: إنها أحد المدن السبعة التى كانت للأكاسرة، كان اسمها درزبندان «٥» ؛ وعرّبت على درزيجان. (الدّرزبينيّة) من قرى نهر عيسى، من أعمال بغداد.

стр. 527

(درزيو) بوزن الذي قبله إلى الواو: قرية على ثلاثة فراسخ من سمرقند. (درسينان) بالفتح، ثم السكون، وسين مهملة مكسورة، وياء ساكنة، ونون، وفى آخره أخرى: قرية بينها وبين مرو أربعة فراسخ، بأعلى البلد. (درعة) مدينة صغيرة بجنوبىّ الغرب بينها وبين سجلماسة أربعة فراسخ. (درغان) بالفتح، ثم السكون، وغين معجمة، وآخره نون: مدينة على شاطىء جيحون، وهى أول حدود خوارزم، من ناحية أعلى جيحون على حرف عال؛ هو من جبل؛ وبينها وبين جيحون ميلان. (درغم) بالفتح، ثم السكون، وغين معجمة مفتوحة، وميم: بلدة وكورة من أعمال سمرقند، تشتمل على عدّة قرى متصلة بأعمال ما يمرغ سمرقند «١» . (درغوز) بالفتح، ثم السكون، وغين معجمة: مدينة بسجستان. (درغينة) بالفتح، ثم السكون، وكسر الغين المعجمة، وياء باثنتين من تحتها، كأنه موضع عجمىّ. (درق) جمع درقة: قرب سمرقند، ثنيّتان سفلى وعليا. (درقيط) نهر درقيط: كورة ببغداد، من جهة الكوفة. (دركجين) بالجيم: من قرى همذان. قال: وما أحسبها إلّا دركزين التى تأتى. (دركزين) بالفتح، ثم السكون، وفتح الكاف، وزاى مكسورة، وياء، ونون. قيل: بليدة من إقليم الأعلم، وهى من نواحى همذان؛ بينها وبين زنجان، كبيرة عامرة منزهة عن المنكرات. (الدّرك) موضع به وقعة ينسب يومها إليه، بين الأوس والخزرج. ودرك: قلعة من نواحى طوس أوقهستان. ودرك: مدينة بمكران، بينها وبين قيربون ثلاثة مراحل، وكذلك بينها وبين راسك.

стр. 528

(دركوش) حصن قرب أنطاكية. (درن ا) قيل كانت بابا من أبواب فارس دون الحيرة بمراحل. ودرنا: باليمامة «١» ، وهى نخيلات لبنى قيس بن ثعلبة، بها قبر الأعشى، وقد ذكر فى أتافث، وهى باليمن، اسمها فى الجاهلية درنا. (درن) بالتحريك: جبل من جبال البربر، بالمغرب، فيه عدّة قبائل وبلدان وقرى. (درنة) موضع بالمغرب، قرب أنطابلس، من عمل باجة. (دروازق) بالفتح، ثم السكون، وبعد الألف زاى، وآخره قاف؛ وأصله دروازة: قرية على فرسخ من مرو، عند الديوقان، قديمة. (دروت سربام) بالفتح، ثم السكون، وفتح الواو، والتاء، والسين المهملة، وباء موحدة: قرية كثيرة البساتين والنخل، من مصر بالصعيد. (دروذ) آخره ذال معجمة، وباقيه كالذى قبله: واد لبنى سليم، ويقال: ذودروذ «٢» . قال: وشعر أبى تمام يدلّ على أنه فى ثغر أذربيجان «٣» . (الدروقرة) بلد كان بالعراق، خرّبه الحجاج ونقل آلته «٤» إلى واسط. (دروقة) بفتح أوله، وثانيه: بلد أو قرية بالأندلس.

стр. 529

(دروليّة) بفتحتين، وسكون الواو، وكسر اللام، وتشدد ياؤه وتخفّف: مدينة فى أرض الروم «١» . (درة) بلدة بين هراة وسجستان، وهى آخر عمل هراة. (الدّرهمة) أرض باليمامة. (دريجة) تصغير درجة: موضع فى شعر كثيّر «٢» . ودريجة، بالفتح، ثم الكسر، وياء مثناة من تحت، وجيم: قرية كبيرة بينها وبين مرو ميلان أو أقل. (دريرات) موضع فى شعر «٣» . (الدريعا) «٤» قرية من قرى زبيد، باليمن. [ (دريعة) كجهينة: قرية باليمن] «٥» . (الدال والزاى) (دزاة) «٦» من مشاهد «٧» قرى الرّىّ كالمدينة. (دزبار) وربما كانت دربار «٨» : قرية خارجة من نيسابور، على طريق هراة. (دزق) «٩» وأصله دزة، يزيدون فيه القاف إذا أرادوا النّسبة. فى عدّة مواضع؛ منها

стр. 530

دزق حفص: بمرو. ودزق العليا: من قرى مرو الروذ. ودزق السّفلى: من قرى بنج ده. ودزق أيضا: قرية كبيرة، على طريق الشاش، بما وراء النهر، بين زامين وسمرقند، يقال لها دزق وساباط. (دزّمار) بكسر أوله، وتشديد ثانيه: قلعة حصينة، من نواحى أذربيجان، قرب تبريز. (الدال والسين) (دسندس) «١» من قرى مصر القديمة. (دستبى) بالفتح، ثم السكون، وفتح التاء المثناة من فوق، والباء الموحدة المكسورة «٢» : كورة كبيرة كانت مشتركة بين الرّىّ وهمذان، فقسّمت كورتين؛ وهذه هى كورة همذان التى أفردت لها، تشتمل على قريب تسعين قرية، وتسمى قرية منها دستبى همذان. (دستجرد) بالفتح، ثم السكون، وفتح التاء المثناة من فوق، ثم جيم ساكنة «٣» ، بعدها راء مكسورة، ودال مهملة على عدّة قرى، فى مواضع شتّى، منها بمرو قريتان. وبطوس قريتان وببلخ وبسرخس دستجرد لقمان. وببلخ دستجرد جمو كيان. وقيل: بأصبهان عدة قرى تسمّى كل واحدة دستجرد، وقرب نهاوند قرية تعرف بدستجرد. ودستجرد: مدينة بالصغانيان. (دستمسان) بفتح الدال، وسين مهملة ساكنة، وتاء مثناة من فوقها، وميم مكسورة «٤» ، وآخره نون: كورة جليلة، بين واسط البصرة والأهواز، وهى إلى الأهواز أقرب، قصبتها بساسى «٥» ، وليست منها «٦» ، ولكنها متصلة بها. وقيل: قصبة دستميسان الأبلّة فتكون البصرة من هذه الكورة.
следующие страницы →