Полный текст (3 560 стр.). Показаны 3536–3560 · переход к 3541.
стр. 3536
محمد الجهيني.
«أحياء القاهرة القديمة وآثارها الإسلامية «حيّ باب البحر»، القاهرة - دار نهضة الشرقة ٢٠٠٠ م.
محمد حسام الدّين إسماعيل.
«أربعة بيوت مملوكية من الوثائق العثمانية»، حوليات إسلامية An.ISl. ٢٤ (١٩٨٨)، ٤٩ - ١٠٢.
محمد حسين محاسنه ومحمد سالم الطّراونة.
«دور الظّاهر بيبرس في إحياء الخلافة العبّاسيّة في القاهرة»، حوليات كلية الآداب - جامعة عين شمس ٣٠ (٢٠٠٢)، ٢٢١ - ٢٥٨.
محمد حمدي المناوي.
«الوزارة والوزراء في العصر الفاطمي»، القاهرة - دار المعارف ١٩٧٠ م.
محمد حمزة إسماعيل الحدّاد.
«السّلطان المنصور قلاوون (تاريخ - أحوال مصر في عهده - منشآته المعمارية)»، القاهرة - مكتبة مدبولي ١٩٩٣ م.
«العلاقة بين النّصّ التأسيسي والوظيفة والتّخطيط المعماري للمدرسة في العصر المملوكي»، في كتاب تاريخ المدارس في مصر الإسلامية، ٢٦٩ - ٣٨٦.
«القباب في العمارة المصرية الإسلامية»، القاهرة - مكتبة الثقافة الدينية ١٩٩٣ م.
«مصلّى المؤمني بالقاهرة»، دراسات وبحوث في الآثار والحضارة الإسلامية، ٤٣٥: ١ - ٤٥٤.
«مصلّيات الجنائز في العمارة المصرية الإسلامية - دراسة أثارية (تحليلية مقارنة) وثائقية تاريخية»، مجلة كلية الآثار - جامعة القاهرة ٨ (١٩٩٧)، ١٤٥ - ٢٤٤.
محمد حميد اللّه، المتوفى سنة ١٤٢٢ هـ/ ٢٠٠١ م.
«مجموعة الوثائق السّياسية في العهد النّبوي والخلافة الرّاشدة»، القاهرة - لجنة التأليف والترجمة والنشر ١٩٤١ م.
محمد رمزي بك، المتوفى سنة ١٣٦٥ هـ/ ١٩٤٥ م.
«الجغرافيا التاريخية لمدينة القاهرة»: ١ - «عواصم مصر الإسلامية: الفسطاط والعسكر والقطائع»، مجلة العلوم ٥/ ٢ (١٩٤٢)، ٦٤١ - ٦٦١؛ ٢ - «شاطئا النّيل تجاه مصر القديمة والقاهرة وما طرأ عليهما من التّحوّلات من الفتح العربي لمصر إلى اليوم» مجلة العلوم ٤/ ٣ (١٩٤٢)، ٤٩٧ - ٥٢٣؛ ٣ - «شبرا وروض الفرج»، مجلة العلوم ٥/ ٣ (مايو - يونيو ١٩٤٢)، ٣٢٢ - ٣٣٦.
стр. 3537
«القاموس الجغرافي للبلاد المصرية من عهد قدماء المصريين إلى سنة ١٩٤٥»، ١ - ٥، دار الكتب المصرية ١٩٥٣ - ١٩٦٨ م.
«مذكّرة بببيان الأغلاط التي وقعت من مصلحة التّنظيم في تسمية الشّوارع والطّرق بمدينة القاهرة وضواحيها، مقدّمة إلى وزير الأشغال العمومية يوم ٥ مايو سنة ١٩٢٥»، القاهرة - دار الكتب المصرية ١٩٢٥ م.
وانظر أبا المحاسن: النجوم الزاهرة في ثبت المصادر.
محمد سيف النّصر أبو الفتوح، المتوفى سنة ١٤١٩ هـ/ ١٩٩٨ م.
«مدرسة السّلطان المنصور قلاوون - دراسة أثرية في ضوء وثيقة جديدة»، مجلة كلية الآداب - جامعة صنعاء (١٩٨٤)، ٧٧ - ١١٦.
محمد شاكر.
«اللّوحة التّاريخية للجامع الأنور»، سورت - دائرة الطّبع والنّشر بالجامعة السّيفيّة ٢٠٠٣ م.
محمد الشّشتاوي.
«متنزّهات القاهرة في العصرين المملوكي والعثماني»، القاهرة - دار الآفاق العربية ١٩٩٩ م.
«ميادين القاهرة في العصر المملوكي»، القاهرة - دار الآفاق العربية ١٩٩٩ م.
محمد عبد السّتّار عثمان.
«إخميم في العصرين القبطي والإسلامي»، القاهرة ١٩٨٢ م.
«نظريّة الوظيفيّة بالعمائر الدّينية المملوكية الباقية بمدينة القاهرة»، الإسكندرية - دار الوفاء لدنيا الطباعة والنشر ٢٠٠٠ م.
«وثيقة وقف جمال الدّين يوسف الأستادّار - دراسة تاريخية أثرية وثائقية»، القاهرة ١٩٨٣ م.
محمد عبد العال أحمد، المتوفى سنة ١٤١٧ هـ/ ١٩٩٦ م.
«أضواء جديدة على إحياء الخلافة العبّاسيّة - أسبابها ومواقف حكّام بعض الأقطار الإسلامية منها»، القاهرة ١٩٨٧ م.
محمد عبد العزيز مرزوق، المتوفى سنة ١٣٩٦ هـ/ ١٩٧٦ م.
«جامع الظّاهر بيبرس البندقداري»، المجلة التاريخية المصرية ١/ ٣ (١٩٥٠)، ٩١ - ١٠٢.
«الزّخرفة المنسوجة في الأقمشة الفاطمية»، القاهرة - دار الآثار العربية ١٩٤٢ م.
«مساجد القاهرة قبل عصر المماليك»، القاهرة ١٩٤٦ م.
стр. 3538
محمد عبد الغني الأشقر.
«أتابك العساكر في القاهرة عصر المماليك الجراكسة (٧٨٤ - ٩٢٣ هـ/ ١٣٨٢ - ١٥١٧ م)»، القاهرة - مكتبة مدبولي ٢٠٠٣ م.
«تجّار التّوابل في مصر في العصر المملوكي»، القاهرة - الهيئة المصرية العامة للكتاب (سلسلة تاريخ المصريين ١٣٧) ١٩٩٩ م.
«سلار الأمير التتري المسلم نائب السّلطنة المملوكية في مصر (٦٦٠ - ٧١٠ هـ/ ١٢٦٠ - ١٣١٠ م)»، القاهرة - مكتبة مدبولي ٢٠٠٠ م.
«نائب السّلطنة المملوكية في مصر (من ٦٤٨ - ٩٢٣ هـ/ ١٢٥٠ - ١٥١٧ م)»، القاهرة - الهيئة المصرية العامة للكتاب (سلسلة تاريخ المصريين ١٥٨) ١٩٩٩ م.
محمد عبد اللّه عنان، المتوفى سنة ١٤٠٨ هـ/ ١٩٨٨ م.
«تاريخ الجامع الأزهر»، القاهرة - مكتبة الخانجي ١٩٥٨ م.
«خطط المقريزي بين الأصالة والنّقل» بحث في كتاب «دراسات عن المقريزي - مجموعة أبحاث»، ٣٩ - ٤٨.
«مصر الإسلامية وتاريخ الخطط المصرية»، القاهرة - مكتبة الخانجي ١٩٦٩ م.
«مؤرّخو مصر الإسلامية ومصادر التاريخ المصري»، القاهرة - مكتبة الخانجي ١٩٦٩ م.
محمد أبو العمايم.
«أسوار مدينة القاهرة وخططها: سور جوهر سنة ٣٥٨ هـ/ ٩٦٩ م»، حوليات إسلامية An.ISl. ٣٦ (٢٠٠٢)، ٢٣ - ٩٤.
«المئذنة القبليّة وما حولها من الآثار خارج باب القرافة بالقاهرة»، حوليات إسلامية An.ISl. ٣٤ (٢٠٠٠)، ٤٥ - ٨٩.
محمد أبو الفرج العشّ، المتوفى سنة ١٤٠٥ هـ/ ١٩٨٤ م.
«مصر، القاهرة على النّقود العربية الإسلامية»، أبحاث الندوة الدولية لألفية القاهرة، القاهرة - دار الكتب المصرية ١٩٧١ م، ٩٠٥ - ٩٩٥.
محمد فؤاد عبد الباقي، المتوفى سنة ١٣٨٨ هـ/ ١٩٦٨ م.
«المعجم المفهرس لألفاظ القرآن الكريم»، القاهرة - دار الكتب المصرية (القسم الأدبي) ١٩٤٥ م.
محمد كامل حسين، المتوفى سنة ١٣٨٠ هـ/ ١٩٦١ م.
«في أدب مصر الفاطمية»، القاهرة - دار الفكر العربي ١٩٧٠ م.
стр. 3539
محمد كمال الدّين عزّ الدّين علي.
«أربعة مؤرّخين وأربعة مؤلّفات من دولة المماليك الجراكسة»، القاهرة - الهيئة المصرية العامة للكتاب (سلسلة تاريخ المصريين ٥٣) ١٩٩٢ م.
«المقريزي مؤرّخا»، بيروت - عالم الكتب ١٩٩٠ م.
محمد محمد أمين.
«الأوقاف والحياة الاجتماعية في مصر ٦٤٨ - ٩٢٣ هـ/ ١٢٥٠ - ١٥١٧ م دراسة تاريخية وثائقية»، القاهرة - دار النهضة العربية ١٩٨٠.
«فهرست وثائق القاهرة حتى نهاية عصر سلاطين المماليك (٢٣٩ - ٩٢٢ هـ/ ٨٥٣ - ١٥١٦ م) مع نشر وتحقيق تسعة نماذج»، القاهرة - المعهد العلمي الفرنسي للآثار الشرقية ١٩٨١ م.
«منشور بمنح إقطاع من عصر السّلطان الغوري»، حوليات إسلامية An.ISl. ١٩ (١٩٨٣)، ١ - ٢٣.
محمد محمد أمين وليلى علي إبراهيم، المتوفية سنة ١٤٢٣ هـ/ ٢٠٠٢ م.
«المصطلحات المعمارية في الوثائق المملوكية»، القاهرة - الجامعة الأمريكية ١٩٩٠ م.
محمد محمد الكحلاوي.
«أثر مراعاة اتّجاه القبلة وخطّ تنظيم الطّريق على مخطّطات العمائر الدّينية المملوكية بمدينة القاهرة»، مجلة كلية الآثار - جامعة القاهرة ٧ (١٩٩٦)، ٧٧ - ١٨٧.
محمد مصطفى زيادة، المتوفى سنة ١٣٨٨ هـ/ ١٩٦٨ م.
«بعض ملاحظات جديدة في تاريخ دولة المماليك بمصر»، مجلة كلية الآداب - الجامعة المصرية ٤ (مايو ١٩٣٦)، ٧١ - ٨٨.
«حركة البناء والتّعمير في عصر النّاصر»، المجلة التاريخية المصرية ٩ - ١٠ (١٩٦٢)، ٢٤١ - ٢٥٠.
«حملة لويس التّاسع على مصر وهزيمته في المنصورة»، القاهرة - المجلس الأعلى لرعاية الفنون والآداب والعلوم الاجتماعية ١٩٦١ م.
«المؤرّخون في مصر في القرن الخامس عشر الميلادي (القرن التاسع الهجري)»، القاهرة - لجنة التأليف والترجمة والنشر ١٩٤٩ م.
«نهاية السّلاطين المماليك في مصر»، المجلة التاريخية المصرية ١/ ٤ (١٩٥١)، ١٩٧ - ٢٢٨.
محمد مصطفى نجيب - مصطفى نجيب.
стр. 3540
محمود أحمد، المتوفى سنة ١٣٦١ هـ/ ١٩٤٢ م.
بيان تاريخي عن الجامع الطّولوني وشرح مميّزاته الفنّيّة»، القاهرة ١٩٣٥ م.
«بيان تاريخي عن مسجد عمرو بن العاص وشرح مميّزاته الفنّيّة»، القاهرة ١٩٣٥ م.
«جامع عمرو بن العاص بالفسطاط من النّاحيتين التّاريخية والأثرية»، القاهرة - المطبعة الأميرية ١٩٣٨ م.
محمود الجليلي.
«ترجمة ابن خلدون للمقريزي»، مجلة المجمع العلمي العراقي ١٣ (١٩٦٥)، ٢١٥ - ٢٤٢.
«درر العقود الفريدة في تراجم الأعيان المفيدة للمقريزي»، مجلة المجمع العلمي العراقي ١٣ (١٩٦٥)، ٢٠١ - ٢١٤.
محمود الحديدي.
«القصر الأبلق - قصر النّاصر محمد بن قلاوون بالقلعة»، في كتاب دراسات وبحوث في الآثار والحضارة الإسلامية - الكتاب التقديري للآثاري عبد الرحمن عبد التّوّاب، القاهرة - المجلس الأعلى للآثار ٢٠٠٠، ٤٧١: ١ - ٤٨١.
محمود الحديدي وفهمي عبد العليم.
«أعمال ترميم القصر الأبلق بقلعة صلاح الدّين»، مجلة عالم البناء ٢٦ (أبريل ١٩٨٦)، ٤ - ١٦.
محمود شلبي.
«حياة الملك المظفّر قطز»، بيروت - دار الجيل ١٩٩٢ م.
محمود عكّوش.
«تاريخ ووصف الجامع الطّولوني»، القاهرة - دار الكتب المصرية ١٩٢٧ م.
محمود محمد الحويري.
«أسوان في العصور الوسطى»، القاهرة - دار المعارف ١٩٨٠ م.
«العادل الأيّوبي - صفحة من تاريخ الدّولة الأيّوبية»، القاهرة - دار حراء ١٩٨٠ م.
محمود نديم.
«الفنّ الحربي للجيش المصري في العصر المملوكي البحري»، القاهرة - الهيئة المصرية العامّة للكتاب ١٩٨٣ م.
стр. 3541
محمود وصفي محمد.
«مقام الإمام الشّافعي والعشاري ٦٠٨ هـ/ ١٢١١ م»، مجلة كلية الآثار - جامعة القاهرة ٢ (١٩٧٧)، ٢٢٠ - ٢٣٢.
مدحت المنبّاوي.
«اللّوحة التأسيسية لسبيل المدرسة الطّيبرسية الملحقة بالجامع الأزهر ٧٠٩ هـ/ ١٣٠٩ م»، دراسات وبحوث في الآثار والحضارة الإسلامية، ٤٢٥: ١ - ٤٣٣.
مرفت محمود عيسى.
«دراسة في وثائق السّلطان الملك الأشرف شعبان بن حسين»، مجلة كلية الآثار - جامعة القاهرة ٦ (١٩٩٥)، ٤٧١ - ٥١٢.
«دراسة في وثائق السّلطان الملك الأشرف شعبان بن حسين: المنشآت التجارية وأضواء جديدة على التّخطيط المعماري للفنادق والرّباع في العصر المملوكي»، المؤرخ المصري ٢١ (يناير ١٩٩٩)، ١٢٩ - ٢٠٢.
مرقس عزيز خليل.
«أهمّ الكنائس القبطيّة بمنطقة مصر القديمة: حصن بابليون والمعبد اليهودي»، القاهرة ١٩٨٥ م.
مصطفى عبد اللّه شيحة، المتوفى سنة ١٤٢٣ هـ/ ٢٠٠٢ م.
«دراسات في العمارة والفنون القبطيّة»، مشروع الألف كتاب - ١١، القاهرة - هيئة الآثار المصرية ١٩٨٨ م.
«العمارة القبطية بمصر»، المجلة التاريخية المصرية ٣٨ (١٩٩١ - ٩٥)، ٦٧ - ١٠٣.
مصطفى محمد مسعد.
«البجة والعرب في العصور الوسطى»، مجلة كلية الآداب - جامعة القاهرة ٢١ (ديسمبر ١٩٥٩)، ١ - ٥٩.
مصطفى منير أدهم.
«القاهرة في القرن الخامس عشر الميلادي كما رواه المقريزي»، مجلة الجمعية الجغرافية الملكية المصرية BSRGE ١٣ (١٩٢٥)، ١٣١ - ١٨٠.
مصطفى نجيب.
«نظرة جديدة على النّظام المعماري للمدارس المتعامدة وتطوّره خلال العصر المملوكي الجركسي»، مجلة كلية الآثار - جامعة القاهرة، الكتاب الذّهبي ٢ (١٩٧٨)، ١٩ - ٣٠.
«المزمّلة كمورد لمياه الشّرب بمنشآت القاهرة في العصر المملوكي»، مجلة كلية الآثار - جامعة القاهرة ٢ (١٩٧٧)، ١٥١ - ١٥٦.
стр. 3542
منى محمد بدر.
«انعكاسات الحملة الفرنسية على الآثار الإسلامية بمدينة القاهرة»، المؤرخ المصري ٢١ (يناير ١٩٩٩)، ٢٠٣ - ٢٧٤.
«المؤرّخ ابن تغري بردي، جمال الدّين أبو المحاسن يوسف ٨١٣ - ٨٧٤ هـ، مجموعة أبحاث»، القاهرة - الهيئة المصرية العامة للكتاب ١٩٧٤ م.
ناصر الرّبّاط.
«الإيوان: معناه الفراغي ومدلوله التّذكاري»، BEO XLIX (١٩٩٧)، pp. ٢٤٩ - ٦٧.
«القصر ودلالات الأبّهة في العمارة المملوكية»، BEO LIII-LIV (٢٠٠٢ - ٣)، pp. ٥٣٩ - ٥٨.
«المدينة والتّاريخ والسّلطة: المقريزي وكتابه الرّائد «المواعظ والاعتبار بذكر الخطط والآثار»، حوليات إسلامية An.ISl. ٣٥ (٢٠٠١)، ٧٧ - ١٠٠. وانظر Rabbat، N ..
نبيل محمد عبد العزيز.
«الحمام الزّاجل وأهميّته في عصر سلاطين المماليك»، المجلة التاريخية المصرية ٢٢ (١٩٧٥)، ٤١ - ٨٠.
«خزائن السّلاح ومحتوياتها على عصر الأيّوبيين والمماليك»، المجلة التاريخية المصرية ٢٣ (١٩٧٦)، ١٧ - ١٥٤.
«الخيل ورياضتها في عصر سلاطين المماليك»، القاهرة - مكتبة الأنجلو المصرية ١٩٧٦ م.
«رياضة الصّيد في عصر سلاطين المماليك»، القاهرة - مكتبة الأنجلو المصرية ١٩٩٩ م.
«المطبخ السّلطاني زمن الأيّوبيين والمماليك»، القاهرة - مكتبة الأنجلو المصرية ١٩٨٩ م.
«الملاعيب في عصر سلاطين المماليك - القسم الأوّل: الرياضات البدنية»، القاهرة - مكتبة الأنجلو المصرية ٢٠٠٢ م.
نجوى كمال كيره.
«حياة العامّة في مصر في العصر الفاطمي ٣٥٨ - ٥٦٧ هـ/ ٩٦٩ - ١١٧١ م»، القاهرة - زهراء الشّرق ٢٠٠٤ م.
نريمان عبد الكريم أحمد.
«المرأة في مصر في العصر الفاطمي»، القاهرة - الهيئة المصرية العامة للكتاب (تاريخ المصريين ٦٦) ١٩٩٣ م.
стр. 3543
نزار الصّيّاد.
«المدن والعمران في صدر الإسلام»، المنامة - بيت القرآن ١٩٩٦ م.
نزار يونس حسن.
«نظام الإقطاعات الحربيّة في مصر المملوكية»، جامعة القاهرة - كلية الحقوق، قسم فلسفة القانون وتاريخه ١٤١٩ هـ/ ١٩٩٨ م.
نعمت محمد أبو بكر.
«منبر جامع السّتّ تاتار الحجازية»، دراسات آثارية إسلامية ١ (١٩٧٨)، ١٤٣ - ١٦٩.
نلّلينو، ك. أ، المتوفى سنة ١٣٥٧ هـ/ ١٩٣٨ م.
«علم الفلك - تاريخه عند العرب في القرون الوسطى»، روما ١٩١١ م؛ بيروت - أوراق شرقية ١٤١٣ هـ/ ١٩٩٣ م.
هرتس بك، ماكس، المتوفى سنة ١٣٣٨ هـ/ ١٩١٩ م.
«جامع السّلطان حسن»، ترجمة علي بك بهجت، القاهرة - المطبعة الأهلية ١٣١٩ هـ/ ١٩٠٢ م.
هشام جعيت.
«الفتنة - جدليّة الدّين والسّياسة في الإسلام المبكّر»، نقلها إلى العربية خليل أحمد خليل، بيروت - دار الطّليعة ١٩٩٢ م.
والترز، ك. ك.
«الأديرة الأثرية في مصر»، ترجمة إبراهيم سلامة إبراهيم، القاهرة - المجلس الأعلى للثقافة ٢٠٠٢ م.
وفاء محمد علي.
«قيام الدّولة الأيّوبيّة في مصر والشّام»، القاهرة - دار الفكر العربي ١٩٨٧ م.
يشري أحمد زيدان.
«منهج المقريزي في كتابه «المقفّى الكبير»، مجلة المؤرخ العربي ٩ (مارس ٢٠٠١)، ٢٠٩ - ٢٦٠.
يمنى رضوان.
«الأسرة الجمالية ودورها في الحياة السّياسية والحضارة في عهد الدّولة الفاطمية»، القاهرة ١٤١٥ هـ/ ١٩٩٤ م.
стр. 3544
٣ - المختصرات
стр. 3545
٤ - المراجع الأجنبية
стр. 3546
٥ - الرّسائل غير المنشورة
أ- الرسائل العربيّة
آمال أحمد العمري.
«المنشآت التّجارية في القاهرة في العصر المملوكي»، رسالة دكتوراه بكلية الآداب - جامعة القاهرة ١٩٧٤ م.
إبراهيم حسن سعيد.
«الجيش في عصر سلاطين المماليك»، رسالة ماجستير بكلية الآداب - جامعة القاهرة ١٩٦٣ م.
أحمد جمال الدّين حسين.
«الخلافة العبّاسية في مصر»، رسالة ماجستير بكلية الآداب - جامعة القاهرة ١٩٥٨ م.
أحمد محمد أحمد.
«منشآت الأمير أيتمش البجاسي بباب الوزير - دراسة معمارية أثرية»، رسالة دكتوراه بكلية الآثار - جامعة القاهرة ١٩٩٤ م.
أسامة طلعت عبد النّعيم.
«أسوار صلاح الدّين وأثرها في امتداد القاهرة حتى عصر المماليك»، رسالة ماجستير بكلية الآثار - جامعة القاهرة ١٩٩٢ م.
أمل أحمد المصري.
«حيّ الحسينيّة في العصرين المملوكي والعثماني - دراسة حضارية أثرية»، رسالة ماجستير بكلية الآثار - جامعة القاهرة ١٩٩٠ م.
بهيجة السّيّد حسن.
«دراسة أثرية عمرانية لسوق السّلاح بالقاهرة»، رسالة ماجستير بكلية الآثار - جامعة القاهرة ١٩٩٨ م.
جمال عبد الرّحيم إبراهيم.
«الحليات الزّخرفية على عمائر القاهرة في العصر المملوكي الجركسي - دراسة أثرية فنية»، رسالة دكتوراه بكلية الآثار - جامعة القاهرة ١٩٩١ م.
стр. 3547
«الزّخارف الجصّيّة في عمائر القاهرة الدّينية الباقية في العصر المملوكي البحري»، رسالة ماجستير بكلية الآثار - جامعة القاهرة ١٩٨٦ م.
حسام محمد إسماعيل النّاطور.
«دولة المماليك في عهد السّلطان الظّاهر برقوق ٧٨٤ هـ - ١٣٨٢ م/ ٨٠١ هـ - ١٣٩٨ م»، رسالة دكتوراة بالجامعة الأردنية ١٩٩٨ م.
حسن سيّد جودة القصّاص.
«المدرسة الصّرغتمشيّة - دراسة أثرية معمارية»، رسالة ماجستير بكلية الآداب - جامعة القاهرة ١٩٧٣ م.
مساجد الأمراء في عصر السّلطان سيف الدّين جقمق: قراقجا الحسني - الجمالي يوسف - لاجين السّيفي، دراسة أثرية معمارية»، رسالة دكتوراه بكلية الآثار - جامعة القاهرة ١٩٨٧ م.
حسني محمد نويصر.
«مجموعة سبل السّلطان قايتباي بالقاهرة»، رسالة ماجستير بكلية الآداب - جامعة القاهرة ١٩٧٠ م.
«منشآت السّلطان قايتباي الدّينية بمدينة القاهرة»، رسالة دكتوراة بكلية الآداب - جامعة القاهرة ١٩٧٥ م.
حسين مصطفى رمضان.
«المحاريب الرّخاميّة في قاهرة المماليك البحرية - دراسة أثرية فنية»، رسالة ماجستير بكلية الآثار - جامعة القاهرة ١٩٨٢ م.
زينب محمد محفوظ.
«وثائق البيع في مصر خلال العصر المملوكي»، رسالة دكتوراه بكلية الآداب - جامعة القاهرة ١٩٧٧ م.
سعاد محمد حسنين.
«أعمال الأمير شيخو العمري النّاصري المعمارية بالقاهرة»، رسالة ماجستير بكلية الآداب - جامعة القاهرة ١٩٧٦ م.
«الحمّامات في مصر الإسلامية - دراسة معمارية أثرية»، رسالة دكتوراه بكلية الآثار - جامعة القاهرة ١٩٨٤ م.
стр. 3548
سامي أحمد حسن.
«السّلطان إينال وآثاره المعمارية في القاهرة»، رسالة دكتوراه بكلية الآداب - جامعة القاهرة ١٩٧٦ م.
سامي أحمد عبد الحليم.
«آثار الأمير قاني قرا الرّمّاح بالقاهرة - دراسة معمارية»، رسالة دكتوراة بكلية الآداب - جامعة القاهرة ١٩٧٥ م.
«الأمير يشبك من مهدي وأعماله المعمارية بالقاهرة»، رسالة ماجستير بكلية الآداب - جامعة القاهرة ١٩٧٠ م.
سامي محمد نوّار.
«الأعمال المعمارية للقاضي زين الدّين عبد الباسط، دراسة أثرية معمارية»، رسالة ماجستير بكلية آداب سوهاج - جامعة أسيوط ١٩٨٠ م.
سمير عبد المنعم خضري.
«الأربطة الباقية بالقاهرة خلال العصر المملوكي (٦٤٨ - ٩٢٣ هـ/ ١٢٥٠ - ١٥١٧ م)»، رسالة ماجستير بكلية الآثار - جامعة القاهرة ١٩٩٨ م.
سهام محمد المهدي سليم.
«تجليد الكتب في مصر في العصر المملوكي»، رسالة ماجستير بكلية الآداب - جامعة القاهرة ١٩٧٤ م.
سهير جميل إبراهيم.
«الآثار الباقية بالحطّابة في مدينة القاهرة»، رسالة ماجستير بكلية الآثار - جامعة القاهرة ١٩٩٢ م.
سوسن سعد الشّامي.
«دراسة أثرية معمارية لظاهرة إلحاق المدارس بالجامع الأزهر في العصر المملوكي»، رسالة ماجستير بكلية الآثار - جامعة القاهرة ١٩٩٤ م.
سوسن سليمان يحيى.
«منشأة الأمير قجماس الإسحاقي»، رسالة ماجستير بكلية الآثار - جامعة القاهرة ١٩٨٥ م.
شاهنده فهمي كريم.
«جوامع ومساجد أمراء السّلطان النّاصر محمد بن قلاوون»، رسالة دكتوراه بكلية الآثار - جامعة القاهرة ١٩٨٧ م.
стр. 3549
شفيقة قرني أبو نصير.
«خطط القاهرة في ظاهرها الغربي: النّاصرية والحنفي وعابدين، دراسة أثرية حضارية»، رسالة دكتوراة بكلية الآثار - جامعة القاهرة ١٩٩٨ م.
«دراسة أثرية عمرانية لشارع الصّليبة بالقاهرة حتى العصر الجركسي»، رسالة ماجستير بكلية الآثار - جامعة القاهرة ١٩٩٣ م.
طارق محمد المرسي.
«الزّوايا في العصر المملوكي في القاهرة - دراسة أثرية حضارية»، رسالة ماجستير بكلية الآثار - جامعة القاهرة ٢٠٠٠ م.
طه عبد القادر يوسف.
«الأبواب المصفّحة في عهد السّلطان حسن»، رسالة ماجستير بكلية الآثار - جامعة القاهرة ١٩٨١ م.
عادل شحاته طايع.
«شارع الخليفة وامتداده (الأشراف - الرّكبيّة)، منذ نشأته وحتى نهاية العصر العثماني: عمرانه وآثاره»، رسالة ماجستير بكلية الآثار - جامعة القاهرة ١٩٩٩ م.
عادل شريف علاّم.
«اللّوحات التأسيسية على العمائر الدّينية المملوكية الباقية بمدينة القاهرة، دراسة مقارنة في ضوء التّخطيط وما جاء بالوثائق والمراجع»، رسالة دكتوراه بكلية آداب سوهاج - جامعة أسيوط ١٩٨٢ م.
عاطف عبد الدّايم عبد الخالق.
«شارع تحت الرّبع منذ نشأته وحتى نهاية القرن الثالث عشر الهجري (١٣ - ١٩) - دراسة أثرية حضارية»، رسالة ماجستير بكلية الآثار - جامعة القاهرة ١٩٩٧ م.
عبّاس حلمي كامل.
«تطوّر المسكن المصري بأنواعه منذ الفتح العربي إلى العصر التّركي»، رسالة دكتوراه بكلية الآداب - جامعة القاهرة ١٩٦٩ م.
عبد اللّطيف إبراهيم.
«دراسات تاريخية وأثرية في وثائق من عصر الغوري»، رسالة دكتوراة بكلية الآداب - جامعة القاهرة ١٩٥٦ م.
عبد اللّه كامل موسى.
«تطوّر المئذنة المصرية بمدينة القاهرة من الفتح العربي وحتى نهاية العصر المملوكي - دراسة معمارية
стр. 3550
زخرفية مقارنة مع مآذن العالم الإسلامي»، رسالة دكتوراه بكلية الآثار - جامعة القاهرة ١٩٩٤ م.
عصام عرفة محمود.
«تطوّر أساليب التكوين في الزّخارف الجدارية بمساجد القاهرة في عصر المماليك البحرية»، رسالة دكتوراة بكلية الآثار - جامعة القاهرة ١٩٨٧ م.
«مسجد ألطنبغا المارداني بالقاهرة»، رسالة ماجستير بكلية الآثار - جامعة القاهرة ١٩٨١ م.
عطيّات إبراهيم سعودي.
«الرّخام في مصر في عصر دولة المماليك البحرية - دراسة أثرية فنية»، رسالة دكتوراه بكلية الآثار - جامعة القاهرة ١٩٩٤ م.
عفاف سيد صبره.
«ديوان الإنشاء وتطوّره في عصري الأيّوبيين والمماليك»، رسالة ماجستير بكلية الآداب - جامعة القاهرة ١٩٧١ م.
علي أحمد الطّايش.
«العمائر الجركسيّة الباقية بشارعي الخيامية والسّروجية - دراسة أثرية معمارية»، رسالة دكتوراه بكلية الآثار - جامعة القاهرة ١٩٩٠ م.
علي حسن زغلول.
«مدرسة السّلطان حسن (٧٥٧ - ٧٦٤ هـ/ ١٣٥٦ - ١٣٥٦ م)»، رسالة ماجستير بكلية الآثار - جامعة القاهرة ١٩٧٧ م.
علي ماهر متولي.
«أسس التّصميم للعمائر الدّينية في العصر المملوكي البحري بالقاهرة - دراسة أثرية معمارية»، رسالة ماجستير بكلية الآثار - جامعة القاهرة ١٩٩٥ م.
علي محمود سليمان المليجي.
«عمائر النّاصر محمد الدّينية في مصر»، رسالة ماجستير بكلية الآداب - جامعة القاهرة ١٩٧٦ م.
غزوان مصطفى ياغي.
«المقاعد في عمائر القاهرة السّكنية في العصرين المملوكي والعثماني»، رسالة ماجستير بكلية الآثار - جامعة القاهرة ١٩٩٩ م.
стр. 3551
فاطمة مصطفى الحكيم.
«الإسكندرية في العصر الأيّوبي»، رسالة ماجستير بكلية الآداب - جامعة القاهرة ١٩٨٠ م.
فايزة محمود الوكيل.
«آثاث المصحف في مصر في عصر المماليك»، رسالة ماجستير بكلية الآثار - جامعة القاهرة ١٩٨٢ م.
فتحي عثمان إسماعيل.
«درب سعادة - دراسة حضارية أثرية منذ نشأته حتى نهاية العصر العثماني»، رسالة ماجستير بكلية الآثار - جامعة القاهرة ١٩٩٥ م.
ليلى كامل الشّافعي.
«مدرسة الأمير جوهر اللاّلا سنة ٨٣٣ هـ - دراسة أثرية معمارية»، رسالة ماجستير بكلية الآثار - جامعة القاهرة ١٩٧٧ م.
«منشآت القاضي يحيى زين الدّين بالقاهرة - دراسة آثارية معمارية»، رسالة دكتوراه بكلية الآثار - جامعة القاهرة ١٩٨٢ م.
مايسة محمود داود.
«النّوافذ وأساليب تغطيتها في عمائر سلاطين المماليك بمدينة القاهرة - دراسة معمارية فنية»، رسالة دكتوراه بكلية الآثار - جامعة القاهرة ١٩٨٦ م.
محمد الجهيني.
«خطط القاهرة في جنوبها الغربي: الجوذريّة - المسطاح - المحمودية، منذ نشأتها حتى نهاية النصف الأوّل من القرن التاسع عشر»، رسالة دكتوراه بكلية الآثار - جامعة القاهرة ١٩٩٢ م.
محمد حسام الدّين إسماعيل.
«منطقة الدّرب الأحمر، دراسة للقسم الثالث من ظاهر القاهرة القبلي»، رسالة ماجستير بكلية آداب سوهاج - جامعة أسيوط ١٩٨٦ م.
محمد حمزة إسماعيل الحدّاد.
«قرافة القاهرة في عصر سلاطين المماليك - دراسة حضارية أثرية»، رسالة ماجستير بكلية الآثار - جامعة القاهرة ١٩٨٦ م.
стр. 3552
محمد سيف النّصر أبو الفتوح.
«مداخل العمائر المملوكية الدّينية والمدنيّة بالقاهرة من ١٢٥٠ - ١٣٨٢ هـ»، رسالة ماجستير بكلية الآداب - جامعة القاهرة ١٩٧٥ م.
«منشآت الرّعاية الاجتماعية بالقاهرة حتى نهاية عصر المماليك»، رسالة دكتوراه بكلية الآداب - جامعة أسيوط ١٩٨٠ م.
محمد عبد الرحمن فهمي.
«أعمال جاني بك المعمارية - دراسة أثرية»، رسالة ماجستير بكلية الآثار - جامعة القاهرة ١٩٨٨ م.
محمد عبد السّتّار عبد المقصود.
«الآثار المعمارية للسّلطان الأشرف برسباي بمدينة القاهرة»، رسالة ماجستير بكلية الآثار - جامعة القاهرة ١٩٧٧ م.
محمد عبد العزيز حسين.
«جزيرة الرّوضة وآثارها الباقية إلى نهاية العصر المملوكي»، رسالة ماجستير بكلية الآثار - جامعة القاهرة ١٩٧٩ م.
محمد فهيم محمد.
«مدرسة السّلطان قانصوه الغوري»، رسالة ماجستير بكلية الآثار - جامعة القاهرة ١٩٧٧ م.
محمد محمد الكحلاوي.
«منشأة الأمير عبد الغني الفخري (جامع البنات) بشارع بور سعيد - دراسة معمارية فنية»، رسالة ماجستير بكلية الآثار - جامعة القاهرة ١٩٨١ م.
محمد مصطفى نجيب.
«مدرسة الأمير كبير قرقماس وملحقاتها - دراسة معمارية وأثرية»، رسالة دكتوراه بكلية الآداب - جامعة القاهرة ١٩٧٥ م.
محمود حامد الحسيني.
«التّطوّر العمراني لعواصم مصر الإسلامية حتى نهاية العصر الفاطمي»، رسالة دكتوراة بكلية الآثار - جامعة القاهرة ١٩٨٧ م.
стр. 3553
مدحت مسعد الجمّال.
«مدرسة ومسجد ألجاي اليوسفي - دراسة معمارية»، رسالة ماجستير بكلية الآثار - جامعة القاهرة ١٩٩١ م.
مرفت محمود عيسى حسنين.
«مدرسة أمّ السّلطان شعبان - دراسة أثرية فنيه»، رسالة ماجستير بكلية الآثار - جامعة القاهرة ١٩٧٧ م.
منى محمد الغزّاوي.
«خطط القاهرة شمال شرق المشهد الحسيني: شارع أمّ الغلام والقزّازين وقصر الشّوق - دراسة أثرية حضارية»، رسالة ماجستير بكلية الآثار - جامعة القاهرة ١٩٩٦ م.
نبيل محمد عبد العزيز.
«نشر وتحقيق مخطوطة نهاية السّؤل والأمنية في تعليم أعمال الفروسية في عصر سلاطين المماليك»، رسالة دكتوراه بكلية الآداب - جامعة القاهرة ١٩٧٢ م.
نعمت محمد أبو بكر.
«المنابر الخشبيّة في مصر حتى نهاية العصر المملوكي»، رسالة ماجستير بكلية الآداب - جامعة القاهرة ١٩٦٨ م.
«المنابر في مصر في العصرين المملوكي والتركي - دراسة أثرية فنية»، رسالة دكتوراه بكلية الآثار - جامعة القاهرة ١٩٨٦ م.
هاني محمد حمزة.
«التّرب المملوكية بمدينة القاهرة (٦٤٨ - ٩٢٣ هـ/ ١٢٥٠ - ١٥١٧ م)»، رسالة دكتوراه بكلية الآثار - جامعة القاهرة ٢٠٠٣ م.
هبة اللّه محمد فتحي.
«الأربع والمنازل الشّعبية في القاهرة في العصرين المملوكي والعثماني»، رسالة دكتوراة بكلية الآثار - جامعة القاهرة ١٩٩٦ م.
يمنى محمد مرتضى.
«زخرفة المصحف الشّريف في عصر المماليك»، رسالة ماجستير بكلية الآثار - جامعة القاهرة ١٩٩٨ م.
стр. 3554
ب - الرسائل الأجنبية
стр. 3555
الكشّافات التّحليليّة
стр. 3556
مدخل
كما كان إخراج نشرة علميّة محقّقة ومدقّقة لنصّ كتاب «المواعظ والاعتبار» للمقريزي حلما راود الكثير من المشتغلين بتاريخ وطبوغرافية وآثار مصر الإسلامية؛ فإنّ إعداد كشّافات تحليلية لهذا النّصّ الغني بالمعلومات والملئ بالتّفصيلات، كان مطلبا ملحّا هو الآخر حتى يمكن الاستفادة بالمعلومات الغنيّة المتناثرة على امتداد صفحات الكتاب التي تجاوزت الألف في طبعة بولاق ذات القطع الكبير in-folio.
ولا شكّ أنّ كلّ شخص تعامل مع كتاب «الخطط» للمقريزي أعدّ لنفسه كشّافا خاصّا به حتى يستطيع الاستفادة من التّفاصيل الغنيّة التي يمتلء بها الكتاب. يقول الآثاري الرّاحل علي بك بهجت (١٨٥٨ - ١٩٢٤ م) في رسالة بعث بها إلى صديقه عالم الكتابات السّويسري المعروف ماكس فان برشم، كتبها في ٢٣ يولية سنة ١٩٠٢، «قرأت المقريزي من أوّله إلى آخره وعلّمت على المحال التي تهمّني في صحيفة كذا سطر كذا، بحيث أعرف الآن أن أجد بالسهولة الموضع الذي أحب أدرسه وأستوفاه، فإن كنت تحب شيئا أرشدك إليه في الحال … وبالجملة فكأنّي عملت فهرستا مطوّلا للمقريزي لكن لنفسي خاصّة، أي أنّني أعرف الآن في أي نقطة يتكلّم المقريزي عن المعنى الفلاني وأجده بسهولة عند الحاجة، ولكن هذا العمل لا ينتفع به غيري إلاّ إذا سألني مستفهما عن أيّ موضوع أعيّن له الصّحيفة والسّطر» (١).
ويبدو من رسالة أخرى له كتبها لماكس فان برشم، قبل هذا التاريخ، أنّ الذي كلّفه في البداية بإعداد هذا الفهرس المطوّل لكتاب المقريزي هو يعقوب أرتين باشا (٢).
وكانت هناك محاولتان لم تكتملا لصنع وإعداد كشّافات لكتاب «الخطط» للمقريزي:
المحاولة الأولى هي الكشّافات التّحليليلة التي زوّد بها جاستون فييت Gaston Wiet كلّ جزء من
_________
(١) أنور لوقا: علي بهجت رائد البحث في الآثار العربية بمصر، ٧٥ - ٧٦، ١٧٠ - ١٧١، ١٧٧.
(٢) نفسه ١٢٦.
стр. 3557
الأجزاء الخمسة التي نشرها وتجاوزت بالكاد ربع الكتاب، واشتملت على: كشّاف الأعلام، والكشّاف الجغرافي، وكشّاف بأسماء الكتب المذكورة في النّصّ، وكشّاف بأسماء الوظائف والدّواوين، وكشّاف يضمّ أسماء النّبات والحيوان والمعادن والكلمات المشروحة سواء في النّصّ أو في الهوامش، وكشّاف للتّواريخ، ثم كشّاف للآيات القرآنية.
المحاولة الثّانية هي الفهرس التّحليلي الذي أعدّه، بتكليف من المعهد العلمي الفرنسي للآثار الشّرقية بالقاهرة، أحمد عبد المجيد هريدي لكتابي الخطط للمقريزي والانتصار لابن دقماق، وكان المفروض أن يشتمل على أربعة مجلّدات يضمّ الأوّل: الأعلام، والثّاني: التّواريخ والكتب والنّصوص والآيات القرآنية والأحاديث النّبوية والأمثال والأقوال وقوافي الشّعر، والثّالث:
الأماكن، والرّابع: المصطلحات وفئات المجتمع والطّبيعيات، صدر منها بين عامي ١٩٨٣ و ١٩٨٤ المجلّدات الثلاثة الأولى فقط ولم يصدر المجلّد الرّابع.
ورغم دقّة الكشّاف الذي أعدّه فييت Wiet وشموله لاعتماده على نشرة صحيحة ومحقّقة للقسم الذي أصدره من الكتاب، إلاّ أنّ الاستفادة منه لم تكن كاملة، لأنّه توقّف عن إتمام إصدار بقيّة الكتاب، ولأنّ الكشّاف جاء موزّعا على أجزاء الكتاب الأربعة (الخامس لم يكتمل) لأنّ هذه الأجزاء صدرت على امتداد فترة زمنية طويلة (١٩١١ - ١٩٢٧ م) ممّا تطلّب تزويد كلّ جزء بكشّافاته الخاصّة.
أمّا الفهرس التّحليلي الذي أعدّه أحمد عبد المجيد هريدي فقد اعتمد على الطّبعة الكاملة للخطط الصّادرة عن مطبعة بولاق والتي كثر حديث المتخصّصين، منذ صدورها سنة ١٢٧٠ هـ/ ١٨٥٣ م، عن كمّ التّصحيف والتّحريف والسّقط الذي ملأ صفحاتها والتي أصبحت القراءة الصّحيحة للكثير من أعلامها وأماكنها ومصطلحاتها المغلوطة معروفة للمتعاملين مع الكتاب ويستطيعون تصويبها تلقائيّا (١). ومع ذلك ورغم الفائدة الكبيرة التي قدّمها هذا الفهرس، فإنّ استمرار معدّه في اعتماد الرّسم الخاطئ للكثير من الأعلام والمواضع، ووجود صفحات بأكملها، على الأخصّ في المجلّد الثّاني، لم تكشّف أو كشّفت أعلامها ولم تكشّف أماكنها، وعدم صدور مجلّده الرّابع، جعل الاستفادة به وبمضمون الكتاب غير تامّة (٢). فكتاب بحجم كتاب
_________
(١) انظر ما كتبه فييت في مقدّمة نشرته عن أراء كلّ من كاترمير وبربييه دي مينار ودي خوية وبوريون وكازانوفا وبيكر وماكس فان برشم عن أخطاء وتصحيفات طبعة بولاق.
(٢) انظر مراجعة يوسف راغب لهذا الفهرس في مجلة SI.LXI (١٩٨٥)، pp. ٢٠١ - ٢.
стр. 3558
«الخطط» للمقريزي بدون كشّافات كاملة وصحيحة أشبه بكنز بلا مفتاح.
من ذلك يتّضح أنّ أيّة كشّافات تحليلية لهذا النّصّ المهمّ لا يمكن أن تتمّ على الوجه الأكمل إلاّ بعد الانتهاء من إعداد نشرة كاملة صحيحة وسليمة لنصّ الكتاب، وهو العمل الذي وفقّني اللّه وأعانني على الانتهاء منه على هذه الصّورة التي أرجو أن تجد قبولا عند المتخصّصين والمشتغلين بتاريخ وخطط وآثار مصر الإسلامية.
ترتيب الكشّافات
استقرّ ناشرو النّصوص القديمة عند صناعة كشّافاتها على البدء بكشّاف «الأعلام»، ولكن نظرا لأنّ موضوع كتاب «المواعظ والاعتبار» الرّئيس هو «الخطط»، فقد آثرت أن أبدأ الكشّافات التّحليلية بكشّاف «الخطط والمحال الأثريّة بالقاهرة والفسطاط» وأتبعه بكشّاف «المصطلحات المعمارية» لصلته الواضحة به. أمّا بقيّة أنواع الكشّافات فقد رتّبتها على النّحو التالي: الأعلام، والألقاب، والفرق والطّوائف والقبائل والجماعات، والوظائف وأربابها، والدّواوين والخزائن، والمصطلحات، والمصطلحات التي عرّف بها في الحواشي، والأعياد والمواسم، والملابس والمنسوجات، والأطعمة والأشربة، والأماكن والبلدان، والنّقود، والموازين والمقاييس والمكاييل، والآلات والمعدّات، والأحجار والمعادن، والزّراعة، والنّبات والفاكهة، والحيوان والطّير وحيوان الماء، والأمراض، والأدوية والعقاقير، والتّوقيعات والرّسائل والسّجلاّت والكتابات التّاريخية، والآيات القرآنية، والحديث النّبوي والأثر، والأمثال والأقوال، والقوافي، والمؤلّفون والرّواة والشّعراء ومصادر المقريزي، وأسماء الكتب.
وفي كشّاف «الخطط والمحالّ الأثريّة» لم أكتف فقط بذكر اسم المعلم (جامع، حمّام، فندق، قيسارية، مدرسة … إلخ) كما ورد في النّصّ، بل حرصت على تحديد موضعه من القاهرة مثل: دار بيت السّعيدي بحارة برجوان، ودار اليوسفي بجوار باب الجوّانية، وحمّام القفّاصين بالقرب من رأس حارة الدّيلم. وحمّام الكويك فيما بين حارة زويلة ودرب شمس الدّولة، ووكالة قوصون فيما بين الجامع الحاكمي ودار سعيد السّعداء، والمدرسة القوصيّة قرب درب ملوخيا …
أمّا كشّاف «الأعلام» فقد رتّبت فيه الأعلام بحيث يستطيع الباحث التّعرّف على بغيته بأيسر سبيل، سواء عن طريق اسم العلم نفسه أو كنيته أو لقبه أو وظيفته أو شهرته أو نسبته. فوزير بغداد محمود بن علي بن شروين تجده تحت: الأمير الوزير نجم الدّين محمود بن علي، وتحت
стр. 3559
الوزير نجم الدّين محمود بن علي، وتحت نجم الدّين محمود بن علي مع الإحالة إلى المواضع الأخرى. وتعين هذه الطّريقة على التّعرّف على وظائف هؤلاء الأعلام، كأن يكون أميرا أو قاضيا أو صاحبا أو وزيرا أو سلطانا أو ملكا، كما أنّ بعض الأعلام اشتهروا أكثر بألقابهم أو بكنيتهم.
وقد حذفت من التّرتيب «أل» التّعريف وكلمتي «ابن» و «أبو»، كما أنّ العلم «عبد اللّه» يسبق كلّ الأسماء المضافة إلى لفظ الجلالة في التّرتيب.
ونظرا لأنّ المقريزي لم يوحّد طريقة ذكره لأغلب الأعلام الذين وردوا في كتابه، فيذكرهم مرّة بالكنية ومرّة باللّقب ومرّة بالشّهرة. وتكرّر ذكر بعض هذه الأعلام، على امتداد صفحات الكتاب، بهذه الطّرق المختلفة؛ لذلك فعلى الباحث أن يبحث عن العلم المطلوب في كلّ احتمالاته، خاصّة وقد حرصت على أن أردف ذكر العلم في اسمه بلقبه وكنيته ووظيفته ليراجع الباحث المواضع الأخرى التي ورد فيها ذكر العلم، ونظرا لتكرار ذكر بعض الأعلام في مواضع كثيرة على امتداد مجلّدات الكتاب الأربعة، فقد وضعت خطّا تحت أرقام الصّفحات التي وردت فيها أكثر المعلومات تفصيلا عن العلم أو المحالّ الأثرية.
ورتّبت كشّاف «الآيات القرآنية» وفق ترتيب السّور وأوردت داخل كلّ سورة أرقام الآيات المستشهد بها وأماكن الاستشهاد، ثم أعدت ترتيب الآيات القرآنية ترتيبا معجميّا وأمام كلّ آية رقم الآية واسم السّورة ثم رقم الجزء والصّفحة والسّطر.
ورتّبت كذلك الأحاديث النّبوية والآثار، ثم الأمثال والأقوال ترتيبا معجميّا، وأمام كلّ حديث أو مثل رقم الجزء والصفحة والسّطر الوارد فيه.
أمّا كشّاف «القوافي» فقد اتّبعت في ترتيبه ذكر قافية البيت واسم قائله وعدد أبيات القصيدة وبحره العروضي ومكان وروده.
وعنيت عناية خاصّة بكلّ من كشّاف «المؤلّفين والرّواة والشّعراء» وكشّاف «مصادر المقريزي» وكشّاف «أسماء الكتب الواردة في الكتاب». فكما سبق أن ذكرت [٦٩: ١ *- ٧١ *] فإنّ مصادر المقريزي في الخطط وقيمتها شغلت العديد من الباحثين وعلى الأخصّ ماكس فان برشم Max Van Berchem وإغناطيوس كراتشكوفسكي Ignati I.Krachkovski وجاستون فييت Gaston Wiet، كما خصّص المستشرق الإنجليزي روفن جست Rueven Guest مقالا مسهبا نشره سنة ١٩٠٢ م عدّد فيه أسماء المؤلّفين الذين اعتمد عليهم المقريزي في الخطط وأسماء مؤلّفاتهم، وأشار جست إلى أنّ القائمة التي أعدّها ليست قائمة تامّة، خاصّة وأنّ طبعة بولاق - التي اعتمد
стр. 3560
عليها - لم تكن مزوّدة بأيّة كشّافات، ممّا جعله يراجع صفحات الكتاب الألف لاستخراجها (١).
ولعلّ الدّراسة التي قدّمت بها لكلّ مجلّد من مجلّدات الكتاب الأربعة والتي درست فيها - فيما درست - مصادر المقريزي التي استعان بها في كلّ مجلّد، هي أوّل دراسة حقيقية لمصادر المقريزي في الخطط وحجم وطريقة استفادته منها.
وعلى ذلك فقد قسمت كشّافات المؤلّفين وأسماء الكتب إلى: كشّاف ذكرت فيه أسماء المؤلّفين والرّواة والشّعراء الذين ورد ذكرهم في الخطط. وميّزت المؤلّفين الذين كانت كتبهم مصادر للمقريزي - والتي أفردتها بكشّاف مستقلّ تحت عنوان «مصادر المقريزي» - بوضع العلامة (*) أمام أسمائهم، كما وضعت العلامة (-) أمام أسماء الرّواة الذين روى عنهم المقريزي. أمّا بقيّة الأسماء الواردة في هذا الكشّاف فهي إمّا لشعراء استشهد بهم المقريزي أو مؤلّفين لكتب لم تكن مصدرا من مصادر المقريزي والتي أفردت لها كشّافا بعنوان «أسماء الكتب»، أو رواة اعتمد عليهم المؤلّفون الذين أحال عليهم المقريزي.
ونظرا لأنّني قمت منذ البداية بترقيم سطور النّصّ في الهامش الخارجي للصّفحة، وتيسيرا على الباحثين فلم أكتف في الكشّافات بالإحالة إلى رقم المجلّد والصّفحة بل أيضا إلى رقم السّطر، وإذا تكرّر ذكر العلم أو الموضع أو المصطلح … إلخ أكثر من مرّة في الصّفحة الواحدة، أشرت إلى أرقام السّطور التي ورد فيها.
ولم أشر في هذه الكشّافات إلى صفحات المقدّمات، التي سأخصّص لها مجلّدا مستقلاّ أجمعها فيه بعنوان «المقريزي وكتابه المواعظ والاعتبار» ستكون له كشّافاته الخاصّة.
كذلك فإنّي أطلب إلى القارئ الكريم - إذا اختلف ضبط العلم أو الموضع أو المصطلح في صفحات الكتاب - أن يعتمد الضّبط الوارد في الكشّافات فهو الضّبط الصّحيح.
***
وبعد، فكلّي ثقة في أنّ هذه الكشّافات المتنوّعة لكتاب المقريزي الخالد ستفتح الباب واسعا أمام كتابة العديد من الدّراسات الجديدة التي يمكن استخراجها من هذا الكتاب الرّائد.
_________
(١) Guert، R.، «A List of Writers، Books، and other Authorities mentioned by EI-Maqrizi in his Khitat»، JRHS (١٩٠٢)، PP. ١٠٣ - ٢٥.
