Полный текст (1 284 стр.). Показаны 1–40.
стр. 1
ابن يونس
أبو سعيد عبد الرحمن بن أحمد بن يونس بن عبد الأعلى الصدفي المصري، من كبار مؤرخى القرن الرابع الهجري. ولد في الفسطاط بمصر عام ٢٨١ هـ.
ترعرع في بيئة علمية، ونشأ في رحابها، وقد كان لجده ولأبيه تأثيراً ملحوظاً فيه ودوراً في تثقيفه.
وكان علاوة على الجو العلمي الذي نشأ فيه، شديد الحبّ والولع بطلب العلم وقد تمثل هذا الحب فى حضوره مجالس العلماء ومحافلهم، وبدأ في سن مبكر بتلقي العلوم وتحصيلها. فمن أساتذته والده أحمد بن يونس، وعلي بن قديد، وعلي بن أحمد علّان، والعباس بن محمد الفزاري، وغيرهم.
وممن روى عنهم: عبد الله بن محمد بن حسين، وعبد الله بن حنين بن عبد الله المالكي، وعيسى بن محمد
الأندلسي، وغيرهم.
لقد ألمّ ابن يونس بعلوم ومعارف عصره، مثل: القراءات، والحديث. والفقه، واللغة، والأنساب، والخطط، والتاريخ.
وقد نشأ على يديه وتربى تلامذة كثيرون منهم: ابنه علي، والحسن بن علي بن سوادة الفهمي المصري، وعبد الرحمن بن عمر بن النحاس، وعبد الرحمن بن محمد الأزدي، وغيرهم.
آثاره
وأما مؤلفاته فرغم تعدد نواحي ثقافة ابن يونس، إلا أنه لم يصل بأيدينا إلا القليل من مؤلفاته وقد انحصرت في مجال التاريخ فقط، وهي:
- تاريخ المصريين.
٢- تاريخ الغرباء.
٣- كتاب العقيد في تاريخ الصعيد.
ويلاحظ على هذه المصنفات التاريخية ما يلى:
١- أنها جميعا مفقودة، وإن أمكن تجميع الكثير من بقايا الكتابين الأوّلين.
٣- أن الكتاب الثالث والأخير لم نعثر على نص واحد منه في أي من المصادر الموجودة. وهذا يلقي ظلالاً من الشك حول صحة نسبة هذا الكتاب إلى ابن يونس.
стр. 2
[المجلد الاول]
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
تقديم
الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد خاتم الأنبياء والمرسلين. وعلى آله وأصحابه أجمعين. ثم أما بعد،
فإننا نبدأ- بتوفيق الله تعالى- إصدار سلسلة «الكتب التاريخية المفقودة» ، تلك التى نقوم فيها بالغوص فى أعماق بطون تراثنا التاريخى الإسلامى؛ لتجميع «المصادر التاريخية» المهمة التى لا علم للناس بها، نعيد تكوينها وترتيبها- من خلال ما نقلته عشرات المصادر المطبوعة والمخطوطة عنها قبل فقدها- على هيئة هى أقرب ما تكون إلى الوضع الأصلى، الذي كانت عليه هذه الكتب قبل ضياعها.
ولا نكتفى بمجرد التجميع- رغم أنه عمل شاق ومرهق جدا- وإنما نقوم بدراسة (النصوص التاريخية) المجموعة، وتحليلها، وشرحها، والتعليق عليها، وتحقيقها، وتوثيقها فى (الحواشى) ، إلى جانب الترجمة الوافية لمؤلفى هذه الكتب الضائعة، ودراسة مناهجهم فى مؤلفاتهم وبيان مكانتهم فى عالم «المؤرخين» .
هذه السلسلة المهمة تضم عددا من كتب «التراث التاريخى» المفيدة، التى تضيف إلى القراء والمثقفين عامة، وإلى الباحثين فى مجال «التاريخ والحضارة الإسلامية» خاصة، معلومات جديدة. اضطلع بكتابتها مؤرخون كبار، من أمثال: محمد بن الربيع بن سليمان الجيزى (ت ٣٢٤ هـ) ، وعبد الرحمن بن أحمد بن يونس بن عبد الأعلى الصدفى (ت ٣٤٧ هـ) ، ومحمد بن يوسف الكندى (ت ٣٥٠ هـ) ، والحسن بن إبراهيم المعروف ب (ابن زولاق ت ٣٨٧ هـ) .
وها نحن- اليوم- نقدم للقراء الكرام ما تم تجميعه- فى أولى حلقات هذا التراث التاريخى الذي نقوم بإحيائه من جديد- من كتابى المؤرخ المصرى «ابن يونس الصدفى ت ٣٤٧ هـ) ، وهما كتابا: «تاريخ المصريين» ، و «تاريخ الغرباء» .
стр. 3
وأنبه القارئ إلى أننا سنقوم بإصدارهما على النحو الآتى:
أولا: المجلد الأول: وبه «تاريخ المصريين» ، والفهارس الفنية الخاصة به.
ثانيا: المجلد الثانى: وبه «تاريخ الغرباء» ، وبعده ترجمة وتعريف واف بالمؤرخ (ابن يونس) ، ودراسة كتابيه السابقين. وأخيرا: الفهارس الفنية الخاصة بكتاب «تاريخ الغرباء» ، ومصادر ومراجع التحقيق.
стр. 4
تعريف عام بكتاب «تاريخ المصريين» للمؤرخ المصرى «ابن يونس الصدفى» (٢٨١- ٣٤٧ ه ـ)
أولا: يعد هذا الكتاب المفقود، الذي جمعت ما تيسر من بقاياه خطوة أوسع مدى من تجربتى: ابن عبد الحكم، وابن الربيع الجيزى فى تراجم الصحابة. لقد توسع مؤرخنا ابن يونس، فسجل ترجمة لكل من يمكن أن يطلق عليه لقب «مصرى» ، مما وقعت مادته تحت يده. وجعل على رأس هؤلاء جميعا الصحابة الذين دخلوا مصر مع الفتح الإسلامى لها، أو بعده. ولعله أدخل فيه من أدركوا زمن الرسول ﷺ ولم يلتقوا به، وقدموا إلى مصر مع الفتح، أو بعده بقليل، وكذلك من ولد بمصر وعاش بها، وكذلك من دخل صغيرا، واختط بها، أو أقام واستقر بها ومات، أو خرج بعد فترة إلى غيرها من البلاد، وبذلك تمتد الفترة الزمنية لتراجم هذا الكتاب من (الفتح الإسلامى لمصر ٢٠ هـ، إلى سنة وفاة ابن يونس ٣٤٧ هـ) .
ثانيا: رتب ابن يونس كتابه- فى الغالب- على حروف الهجاء، وقسمه إلى أبواب رئيسية، بدأها ب «باب الهمزة» ، وبداخله أبواب فرعية، بدأها ب «ذكر من اسمه أحمد» ؛ تيمنا وتبركا، وبعده «ذكر من اسمه إبراهيم» ، وهكذا. ثم «باب الباء» ، وهكذا حتى «باب الياء» . ثم باب «الكنى» ، وتحته أبواب فرعية «باب الألف» ، وغيره. ثم يأتى باب «النساء» ، وهو باب جديد للتراجم لا وجود له فى كتابى: «ابن الربيع، وابن عبد الحكم» .
ثالثا: ويلاحظ أن ما تبقى من تراجم هذا الكتاب يساوى (١٤٦١ ترجمة) ، ثم تجميعها من نتف متناثرات عبر بطون عشرات المصادر المطبوعة والمخطوطة، وتم توزيعها على (٢٩ بابا رئيسيا) ، و (٤٢٢ بابا فرعيا) ، بلغت مجموع تراجم الأسماء بها (١٤١٨ ترجمة) . أما بالنسبة ل (الكنى) ، فتراجمها وزعت على (١٧ بابا رئيسيا) ، بها (٣٤ ترجمة) . وبالنسبة للنساء، فتراجمهن موزعة على (٧ أبواب رئيسية) ، بها (٩ تراجم) .
стр. 5
رابعا: من السمات العامة لهذه التراجم:
أ- قصرها، وإيجازها، وتركيزها الشديد. وتتصف بالأنساب المطولة غالبا، وبها بعض التراجم المفصلة المحدودة.
ب- الاهتمام بإبراز الجانب الحديثى فى الترجمة، وغلبة تراجم المحدّثين على الكتاب.
ج- وجود عدد لا بأس به من تراجم الصحابة، والولاة، والقضاة، والشهود، والأمراء، والقواد، إلى جانب قليل من الأدباء، والمؤرخين.
د- الحرص على ذكر أسانيد الروايات وذكر موارده أحيانا، وإثبات تواريخ وفيات كثيرين ممن شملتهم تلك التراجم.
стр. 6
باب الهمزة
ذكر من اسمه «أحمد» :
١- أحمد بن إبراهيم بن أبى أيوب المصرى: سمع بحر بن نصر، والربيع بن سليمان المؤذّن «١» ، وبكّار بن قتيبة. كتبت عنه، وتوفى فى المحرم سنة خمس وعشرين وثلاثمائة «٢» .
٢- أحمد بن إبراهيم بن بيلبرد «٣» المصرى: أنا أعرفه، كان يغشى والدى، وتوفى فى رجب سنة تسع وتسعين ومائتين «٤» .
٣- أحمد بن إبراهيم بن الحكم بن صالح القرافىّ، مولى القرافة: والقرافة: بطن من المعافر «٥» . يكنى: أبا دجانة. حدّث عن حرملة بن يحيى، وهارون بن سعيد الأيلىّ، وغيرهما. يقال: إنه غلط، فحمل شيئا من حديث «هارون بن سعيد الأيلى» ، عن حرملة «٦» . توفى فى شهر ربيع الآخر من سنة تسع وتسعين ومائتين «٧» .
стр. 7
٤- أحمد بن إبراهيم بن عبد الله بن معاوية بن أبى السّوار، أبو الحسن المصرى:
روى عن أبى يزيد القراطيسىّ، وأحمد بن حمّاد زغبة «١» . وهو ثقة «٢» .
٥- أحمد بن إبراهيم بن كمّونة: حدثت عنه، وهو ثقة «٣» .
٦- أحمد بن إبراهيم بن محمد بن جامع المصرى: هو ثقة، وتوفى فى المحرم سنة سبع وأربعين وثلاثمائة «٤» .
٧- أحمد بن أسامة بن عبد الرحمن بن عبد الله بن السّمح بن أسامة بن أبى السمح: مولى بنى عامر من تجيب. يكنى: أبا جعفر. توفى فى رمضان سنة سبع وستين ومائتين «٥» .
٨- أحمد بن جعفر المصرى: توفى فى شهر ذى الحجة من سنة ثمانى عشرة وثلاثمائة «٦» .
стр. 8
٩- أحمد بن الحارث بن قتادة الصّدفى «١» : هو أبو عفّان «٢» ، مصرى حدّث عن ابن وهب، ويحيى بن حسان. كتب عنه: أبو قمامة جبلة بن محمد «٣» .
١٠- أحمد بن حفص بن يزيد المصرى: رويت عنه. توفى فى ربيع الأول سنة إحدى عشرة وثلاثمائة «٤» .
١١- أحمد بن حمّاد بن مسلم بن عبد الله بن عمرو التّجيبىّ المصرى «٥» : يكنى أبا جعفر، وهو مولى بنى سعد من تجيب. توفى يوم السبت- بمصر «٦» - لخمس بقين من جمادى الأولى سنة ست وتسعين ومائتين، وكان ثقة مأمونا، بلغ أربعا وتسعين سنة «٧» .
١٢- أحمد بن خازم المعافرىّ: بالخاء المعجمة. مصرى، انتقل إلى الأندلس، وتوفى بها، وفيها ولده. حدّث عن: محمد بن المنكدر، وعمرو بن دينار، وعبد الله بن دينار «مولى عبد الله بن عمر» ، وعطاء، وصفوان بن سليم، وصالح مولى التّوأمة «٨» ، وعمرو بن شراحيل الغفارىّ، وقيل: المعافرى. روى عنه: عبد الله بن لهيعة نسخة يرويها عن صالح مولى التوأمة، ومحمد بن عمر الواقدى «٩» .
стр. 9
١٣- أحمد بن داود بن سليمان بن جوين بن زبّان «١» القربى «٢» : مولى حضرموت.
يكنى: أبا بكر. يعرف ب «ابن القربى» ، وهو مصرى. حدث عن الربيع بن سليمان الجيزى، وعيسى بن مثرود «٣» ، ويونس بن عبد الأعلى، وأحمد بن محمد بن يعقوب، وغيرهم. ثقة. توفى فى سنة عشرين، وقيل: فى سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة «٤» .
١٤- أحمد بن داود بن أبى صالح «عبد الغفار» بن داود الحرّانىّ المصرى: يكنى أبا الحسن. حدّث عن أبى مصعب أحمد بن أبى بكر، وأحمد بن صالح، وحرملة بن يحيى، ومحمد بن رمح، وغيرهم. توفى سنة ست وثلاثمائة «٥» . حدّث بحديث منكر عن أبى مصعب «٦» ، سألته عنه، فأخرجه إلىّ، فرأيته فى أصل كتابه، كما حدّث به «٧» .
стр. 10
١٥- أحمد بن رزق بن أبى الجرّاح الحرسىّ «١» : حدث عنه يونس بن عبد الأعلى.
توفى فى ذى الحجة سنة ست وأربعين ومائتين «٢» .
١٦- أحمد بن الرّوّاغ «٣» بن برد بن نجيح الأيدعانىّ «٤» المصرى: كنيته: أبو الحسن.
حدّث عن يحيى بن بكير، وعمرو بن خالد، وجماعة. كريم جواد ثقة. توفى سنة ست وثمانين ومائتين «٥» .
١٧- أحمد بن زبّان المرادى، ثم السّلهمىّ «٦» : أبو بكر. هو ابن أخى الحجّاج بن زبّان. يروى عن المفضّل بن فضالة. حدث عنه: أحمد بن يحيى بن وزير. توفى سنة عشرين ومائتين «٧» .
١٨- أحمد بن زكريا بن يحيى بن صالح بن يعقوب القضاعىّ الحرسىّ: يكنى أبا بكر. حدّث. مات فى ذى القعدة سنة أربع وخمسين ومائتين «٨» .
١٩- أحمد بن زكير «٩» المؤدّب الأزدىّ: أبو جعفر، جد الإمام قاسم التّبّان. توفى فى صفر سنة ثلاث وتسعين ومائتين. حدّث «١٠» .
стр. 11
٢٠- أحمد بن سعد بن الحكم بن محمد بن سالم، المعروف ب «ابن أبى مريم الجمحىّ» : هو أبو جعفر المصرى، وابن أخى سعيد بن الحكم بن أبى مريم مولى أبى الصّبيغ مولى بنى جمح «١» . توفى يوم الثلاثاء- يوم عرفة- سنة ثلاث وخمسين ومائتين «٢» .
٢١- أحمد بن سعيد بن بشر بن عبيد الله الهمدانىّ: أبو جعفر المصرى. توفى ليلة السبت لعشر خلون من رمضان سنة ثلاث وخمسين ومائتين «٣» .
٢٢- أحمد بن سلمة بن الضحّاك الهلالى المصرى: كنيته: أبو عمرو. ثقة صالح.
مات فى شهر شعبان سنة خمس وأربعين وثلاثمائة «٤» .
٢٣- أحمد بن سهل بن الربيع بن سليمان الإخميمىّ: مولى جهينة. كتبت عنه الحديث. توفى سنة إحدى وثمانين ومائتين «٥» .
٢٤- أحمد بن شعيب بن سهل بن عبد الأوّل المعافرى: كان يبيع البرّ «٦» بمصر فى قيساريّة حاتم. يلقّب ب «هنانة» . كتبت عنه «٧» .
стр. 12
٢٥- أحمد بن صالح المصرى: أبو جعفر الحافظ المعروف ب «ابن الطبرىّ» . كان أبوه صالح جنديا من أهل طبرستان «١» من العجم. وولد أحمد بن صالح بمصر فى سنة سبعين ومائة، وتوفى بمصر يوم الاثنين لثلاث خلون من ذى القعدة سنة ثمان وأربعين ومائتين، وكان حافظا للحديث. ذكر أبو عبد الرحمن النّسائىّ أحمد بن صالح، فرماه وأساء الثناء عليه، وقال: حدثنا معاوية بن صالح، قال: سمعت يحيى بن معين يقول:
أحمد بن صالح كذاب يتفلسف. قال أبو سعيد: ولم يكن عندنا- بحمد الله- كما قال النسائى، ولم يكن له آفة غير الكبر «٢» .
٢٦- أحمد بن العباس بن خالد «٣» الشيبانى: يعرف ب «طنجير» «٤» . يكنى أبا الطيب.
стр. 13
من أهل مصر «١» . سمع الربيع بن سليمان المرادى. كتبت عنه «٢» . توفى سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة «٣» .
٢٧- أحمد بن العباس بن الربيع الغبرىّ «٤» : أخو أبى جعفر محمد بن العباس الفقيه المعروف ب «التّلّ» . أصله من البصرة، ومولده بمصر، ومات فى شهر ربيع الأول سنة ثلاث وثمانين ومائتين «٥» .
٢٨- أحمد بن عبد الله (الملقّب ب «حمدان» ) : مؤذن المسجد الجامع بمصر. يكنى أبا جعفر. يروى عن عذرة المؤذن، وغيره. توفى فى المحرم سنة تسع وثمانين ومائتين «٦» .
٢٩- أحمد بن عبد الله بن سالم: أبو الطاهر الجيزى، مولى الحسن بن ثوبان الهمدانىّ. مصرى، كان مقبولا عند القضاة. توفى بالجيزة سنة ثلاث وستين ومائتين «٧» .
стр. 14
٣٠- أحمد بن عبد الله بن علىّ: أبو الحسين المصرى الناقد. سمع بكار بن قتيبة، والربيع بن سليمان المرادى. وروى عنه: عبد الرحمن بن النحاس، وابن جميع، وعلى ابن محمد الحلبى، وجماعة. كان ثقة طريفا. توفى فى شهر صفر سنة تسع وثلاثين وثلاثمائة «١» .
٣١- أحمد بن عبد الله بن أبى الغمر: واسم أبى الغمر: عمر بن عبد الرحمن، مولى بنى سهم. يكنى أبا جعفر. ثقة. توفى فى شهر ربيع الأول سنة خمس وخمسين ومائتين. وهو ابن أخى أبى زيد بن أبى الغمر. كان مقبولا عند القضاة «٢» .
٣٢- أحمد بن عبد الله بن محمد العطّار البهنسىّ «٣» : هو ابن عم بكر بن عبد الرحمن الخلّال المحدّث. حدّث عن بحر بن نصر الخولانى. ما علمت إلا خيرا. وتوفى فى شهر ربيع الأول سنة أربع عشرة وثلاثمائة «٤» .
٣٣- أحمد بن عبد الله بن محمد بن هلال المصرى: هو أبو جعفر الأزدى المقرئ.
توفى فى شهر ذى القعدة سنة عشر وثلاثمائة «٥» .
٣٤- أحمد بن عبد الرحمن بن وهب بن مسلم القرشى المصرى: هو ابن أخى «ابن وهب» «٦» . ضعيف «٧» ، لا تقوم بحديثه حجة. توفى فى شهر ربيع الآخر سنة أربع وستين ومائتين «٨» . صلى عليه بكّار بن قتيبة القاضى «٩» .
стр. 15
٣٥- أحمد بن عبد الملك بن سلّام بن يحيى: هو ابن أخى بليح «١» . كان مقبولا عند ابن أبى الليث القاضى. ذكره يحيى بن عثمان بن صالح «٢» .
٣٦- أحمد بن عبد المؤمن المصرى: أبو جعفر الصوفى. كان رجلا صالحا، رفع أحاديث موقوفة، وقد خرج إلى العراق، وكتب بها «٣» .
٣٧- أحمد بن عبد الواحد- أو الأحد- بن معاوية الطّحاوىّ: مولى قريش، يكنى أبا العليم «٤» . يروى عن عبد الله بن صالح «٥» ، وغيره «٦» .
٣٨- أحمد بن عبد الوارث بن جرير «٧» بن عيسى الأسوانىّ «٨» العسّال «٩» : كنيته: أبو بكر. دعوتهم فى موالى عثمان بن عفان «١٠» . كان ثقة. حدّث عن عيسى بن حمّاد
стр. 16
زغبة، وغيره. روى عنه أحمد بن القاسم الميمون، وغيره. وكانت كتبه احترقت، وبقى منها أربعة أجزاء. وهو آخر من حدث عن محمد بن رمح، وعاش بعد احتراق كتبه سنة واحدة، وتوفى يوم الجمعة لخمس خلون من جمادى الآخرة سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة «١» ، وقد جاوز التسعين «٢» .
٣٩- أحمد بن العزيز بن حدير الخولانى: مولى لبطن منهم، يقال لهم: الشّميريّون.
يكنى أبا بكر. كان مقبولا عند القضاة. توفى سنة إحدى وثمانين ومائتين «٣» .
٤٠- أحمد بن على بن الحسن بن شعيب المدائنى: كنيته: أبو على. يعرف بابن أبى الحسن الصغير. مصرى، يروى عن أحمد بن عبد الرحيم البرقىّ كتاب التاريخ. ولم يكن بذاك «٤» .
٤١- أحمد بن عمران بن سليمان بن داود القضاعى: يعرف بالصّيدلانىّ. يكنى أبا بكر. توفى فى شعبان سنة اثنتين وثلاثين وثلاثمائة، وقد كتب عنه «٥» .
стр. 17
٤٢- أحمد بن عمرو بن شجرة بن عبد الجبار بن شجرة الزّوفىّ «١» : مولى يكنى أبا الطاهر. حدّث، ومات سنة ثلاث وستين ومائتين «٢» .
٤٣- أحمد بن عمرو بن عبد الله بن عمرو بن السّرح القرشى الأموى: هو أبو الطاهر المصرى. مولى نهيك مولى «عتبة بن أبى سفيان» . قال لى على بن الحسن بن خلف بن قديد: كان يونس جدّك يحفظ، وكان أحمد بن عمرو لا يحفظ، وكان ثقة ثبتا صالحا «٣» . قال أبو سعيد: كان فقيها من الصالحين الأثبات. توفى يوم الاثنين لأربع عشرة خلت من ذى القعدة سنة خمسين ومائتين «٤» ، وصلى عليه بكار بن قتيبة «٥» .
٤٤- أحمد بن عيسى بن حسّان المصرى: هو أبو عبد الله العسكرىّ المعروف ب «التّسترىّ» . كان يتّجر إلى «تستر» «٦» ، فعرف بذلك. وقيل: إن أصله من الأهواز. مات سنة ثلاث وأربعين ومائتين «٧» .
٤٥- أحمد بن عيسى زغبة «٨» : روى عن محمد بن أحمد بن إبراهيم بن أحمد الحدّاد المصرى «٩» .
стр. 18
٤٦- أحمد بن عيسى بن زيد اللّخمىّ الخشّاب التّنّيسىّ المصرى: حدث عن عمرو بن أبى سلمة، وغيره «١» . توفى فى تنيس سنة ثلاث وسبعين ومائتين، وكان مضطرب الحديث جدا «٢» .
٤٧- أحمد بن محمد بن إسماعيل بن يونس المرادى النحوى: يكنى أبا جعفر، ويعرف ب «ابن النحّاس» «٣» المصرى. كان عالما بالنحو حاذقا «٤» ، وكتب الحديث عن الحسن بن غليب «٥» وطبقته. وخرج إلى العراق، ولقى أصحاب المبرّد «٦» . وله تصانيف فى النحو، وفى تفسير القرآن «٧» جياد مستحسنة. توفى فى ذى الحجة سنة ثمان وثلاثين وثلاثمائة «٨» .
стр. 19
٤٨- أحمد بن محمد بن الحجّاج بن رشدين بن سعد المهرى: يكنى أبا جعفر. سمع ابن عفير، ويحيى بن سليمان الجعفىّ، وجماعة. وروى عنه: عمر بن دينار، وأبو القاسم الطبرانى، وآخرون «١» . توفى ليلة الأربعاء، ودفن يوم عاشوراء «٢» سنة اثنتين وتسعين ومائتين، وكان من حفّاظ الحديث، وأهل الصنعة «٣» .
٤٩- أحمد بن محمد بن الربيع بن سليمان بن أيوب بن سنان المرادى: كنيته أبو بكر. ليس هو حفيد الربيع صاحب الشافعى؛ لأنه الربيع بن سليمان بن أيوب بن سنان، وصاحب الشافعى هو الربيع بن سليمان بن عبد الجبار بن كامل «٤» . توفى فى شوال سنة إحدى وثلاثين وثلاثمائة «٥» .
٥٠- أحمد بن محمد بن سوّاد الزّوفىّ (من أنفسهم) : يكنى أبا بكر. مصرى، توفى فى شهر ربيع الآخر سنة أربع وتسعين ومائتين. حدّث «٦» .
٥١- أحمد بن محمد بن سلامة بن سلمة بن عبد الملك بن سلمة بن سليم «٧» الأزدىّ «٨» الحجرىّ «٩» المصرى الطّحاوىّ «١٠» الفقيه الحنفىّ: كنيته: أبو جعفر. عداده فى
стр. 20
حجر الأزد «١» . وليس من نفس طحا، وإنما هو من قرية قريبة منها، يقال لها:
طحطوط «٢» ، فكره أن يقال له: طحطوطىّ، فيظنّ أنه منسوب إلى الضّراط «٣» .
وطحطوط: قرية صغيرة مقدار عشرة أبيات. قال الطحاوى «٤» : كان أول من كتبت عنه العلم المزنىّ، وأخذت بقول الشافعى (رضى الله عنه) . فلما كان بعد سنين، قدم إلينا أحمد بن أبى عمران «٥» قاضيا على مصر، فصحبته، وأخذت بقوله، وكان يتفقه على مذهب الكوفيين، وتركت قولى الأول. فرأيت المزنى «٦» فى المنام، وهو يقول لى: يا أبا جعفر، اعتصبتك «٧» . يا أبا جعفر، اعتصبتك «٨» .
стр. 21
سمعت القاسم بن محمد بن الحارث بن شهاب يقول: حضرت أحمد بن محمد بن سلامة الطحاوى، وأتته امرأة برقعة، فزعمت أنها مسألة بعثت بها إليه، فنظر فيها، فإذا فيها مكتوب: «رحم الله من دعا لغريب، وجمع بين عاشق وحبيب» . قال: فطواها، ثم ردها إليها، وقال لها: ليس هذا المكان الذي بعثت إليه يا امرأة، غلطت «١» .
وكان ثقة ثبتا، فقيها عاقلا، لم يخلّف مثله «٢» . ولد سنة تسع وثلاثين ومائتين «٣» ، وخرج إلى الشام فى سنة ثمان وستين ومائتين، وتوفى ليلة الخميس مستهل ذى القعدة سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة «٤» ، عن بضع وثمانين سنة «٥» .
٥٢- أحمد بن محمد بن شرف بن السّمح: أبو العبّاس الحميرىّ. توفى فى رمضان سنة اثنتين وتسعين ومائتين. حدّث «٦» .
٥٣- أحمد بن محمد بن عبد العزيز بن رباح (مولى عبد العزيز بن مروان) : يكنى أبا جعفر. توفى يوم الخميس آخر يوم من شهر شوال سنة ست وتسعين ومائتين، وصلينا عليه غداة يوم الجمعة أول يوم من ذى القعدة فى «مصلّى خولان» . حدّث عن يوسف
стр. 22
ابن عدىّ، وابن بكير، وغيرهما «١» .
٥٤- أحمد بن محمد بن عبد الواحد الكتّانى «٢» (بتاء مثقّلة) : هو أبو الحسن المصرى. يزعم أنه من موالى عمر بن الخطاب (رضى الله عنه) . حدث عن على بن زيد الفرائضىّ، ويونس بن عبد الأعلى، وغيرهما. توفى سنة ست وعشرين وثلاثمائة، ولم يكن بذاك «٣» .
٥٥- أحمد بن محمد بن العلاء بن أبى رقيّة اللخمى: من راشدة، يكنى أبا الذّكر، كان مقبولا «٤» .
٥٦- أحمد بن محمد بن الفتح بن الحجّاج بن عبد الله: ينسبون فى رعين. يكنى أبا العباس، ويعرف ب «ابن القبّاب» «٥» . توفى فى المحرم سنة ثلاثين وثلاثمائة. شهد عند القضاة، وحدّث «٦» .
٥٧- أحمد بن مراد بن عيسى بن زيد بن زيادة الجهنىّ: يحدّث عن هارون بن سعيد وطبقته. حدث عنه أحمد بن عبد الله بن على الناقد، وغيره. أراه من أهل الإسكندرية «٧» .
٥٨- أحمد بن معاوية بن عبد الله الأسوانىّ: مولى بنى أمية. يكنى أبا عبد الله.
توفى يوم الأحد لسبع خلون من جمادى الأولى سنة إحدى وسبعين ومائتين «٨» .
стр. 23
٥٩- أحمد بن موسى بن عيسى بن صدقة المصرى: مولى الصدف، الفقيه أبو بكر ابن الرّبّاب «١» . حدّث بكتب فقهيات. توفى سنة ست وثلاثمائة «٢» .
٦٠- أحمد بن أبى يحيى زكير الحضرمى «مولاهم المصرى» : يكنى أبا الحسن. لم يكن بذاك، فيه نكرة «٣» .
٦١- أحمد بن يحيى بن زكريا الصّوّاف المصرى «٤» : أبو جعفر الحضرمى «مولى حضرموت» . حدّث عن محمد بن رمح، وأحمد بن سعيد الهمدانى، وغيرهما.
سمعت منه، وكان مقبولا عند القضاة، ثقة. توفى فى مصر فى شهر ذى القعدة سنة اثنتين وثلاثمائة «٥» .
٦٢- أحمد بن يحيى بن الوزير بن سليمان بن مهاجر التّجيبىّ: أبو عبد الله المصرى، مولى قيسبة بن كلثوم السّومىّ «٦» . سمع ابن الكلبى، وعبد الله بن وهب. وكان فقيها من جلساء ابن وهب، وكان عالما بالشعر، والأدب، والأخبار، وأيام الناس «٧» ،
стр. 24
والأنساب. يقال: كان مولده سنة إحدى وسبعين ومائة «١» . وتوفى فى حبس ابن المدبّر- صاحب الخراج بمصر- لخراج كان عليه، ودفن يوم الأحد لاثنتين وعشرين ليلة خلت من شوال سنة خمسين ومائتين «٢» ، وكان من أهل مصر «٣» .
٦٣- أحمد بن يونس بن سويد الصّدفىّ الأبّودىّ: وهى نسبة إلى «أبّود» ، وهو بطن من الصّدف. وله ذكر فى الأخبار، ولم تقع إلىّ له رواية «٤» .
* ذكر من اسمه «إبراهيم» :
٦٤- إبراهيم بن أحمد بن أسيد اللخمى الحدسىّ المصرى: الحدس: بطن من لخم. يحدث عن أسد بن موسى. حدثنا عنه عبد الله بن الأزهر بن سهيل مولى بنى خولان «٥» .
٦٥- إبراهيم بن إسحاق بن إبراهيم بن إسحاق بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن خزيمة القارىّ (بتشديد المثنّاة من تحت) : نسبة إلى القارة القبيلة المعروفة، وهم حلفاء بنى زهرة، ولذلك يقال له: الزّهرىّ. مصرى، حدّث عن مالك، والليث، وابن لهيعة.
حدث عنه عثمان بن صالح، وابن عفير، وغيرهما «٦» . كان صالحا صدوقا، متشددا،
стр. 25
أغلظ للسّرىّ فى القول، وقال له: تحدّون الزانى وأنتم تزنون؟! وتقطعون السارق وأنتم تسرقون؟! وتجلدون فى الخمر وأنتم تشربون؟! فلم يزل يرفق به حتى ولّى.
وشدّد على الناس، وصمّم فى الحق، فاختصم إليه رجلان فى شىء، فأمر بالكتابة على أحدهما بإنفاذ الحكم، فتشفّع المحكوم عليه بابن أبى عون إلى الأمير «السرى بن الحكم» ، فأرسل إليه السرى أن يتوقف عن الحكم إلى أن يصطلحا، فإن لم يصطلحا أنفذ الحكم. فجلس إبراهيم فى منزله، وامتنع عن القضاء. فركب إليه السرى، وسأله الرجوع، فقال: لا أعود إلى ذلك المجلس أبدا، ليس فى الحكم شفاعة. فلما صمّم على الامتناع، ولّى السرىّ إبراهيم بن الجرّاح، وذلك فى جمادى الأولى سنة خمس ومائتين. ومات إبراهيم بن إسحاق بعد انفصاله بشهر واحد فى جمادى الآخرة من السنة «١» .
٦٦- إبراهيم بن أبى أيوب عيسى المصرى: أبو إسحاق الطحاوى. روى عن ابن وهب، والشافعى. روى عنه ابنه أحمد. مات فى المحرم سنة تسع وخمسين ومائتين، وكان كاتب الحارث بن مسكين، وكتب- أيضا- لعيسى بن المنكدر، وهارون الزّهرىّ «٢» قضاة مصر. وكان ابنه من أهل الأدب «٣» .
٦٧- إبراهيم بن الحجّاج «٤» بن منير الحمّصىّ «٥» : هذا الرجل كان يقلى الحمّص ويبيعه، وكان يعرف ب (القلّاء) «٦» . وكان يسكن دار الحمّص بمصر. روى هو وعمه
стр. 26
عبد الله «١» . سمع من أبيه، وغيره. كان ثقة مرضيا «٢» .
٦٨- إبراهيم بن داود العنبرى «٣» المصرى: روى عن عيسى بن زغبة، وعبد الملك بن شعيب بن الليث. ثقة. توفى فى جمادى الأولى سنة ٢٩٨ هـ «٤» .
٦٩- إبراهيم بن راشد بن أبى سكنة «٥» : كان هو وأخوه محمد من عمال أبى القاسم ابن الحبحاب «٦» على الصدقات. وذكر يحيى بن عثمان بن صالح: أن إبراهيم روى عن أبيه (راشد) أيضا، ولم يقع إلىّ «٧» .
٧٠- إبراهيم بن زيد المصرى: كنيته أبو إسحاق. محدث توفى سنة تسع وتسعين ومائتين «٨» .
٧١- إبراهيم بن سعد بن شراح «٩» ، المعافرى الشّراحىّ قال: صلينا مع عمر بن عبد العزيز، وروى عن أبيه. روى عنه محمد بن يزيد المعافرى. روى حديثه «١٠» ابن
стр. 27
وهب، عن أبى شريح المعافرى، عن محمد «١» بن يزيد المعافرى «٢» .
٧٢- إبراهيم بن سليمان بن عبد الله بن المهلّب الحوتكىّ «٣» الحرسىّ القضاعى: من أهل الحرس. يروى عن خالد بن نزار، وغيره. يكنى أبا الشريف.
٧٣- إبراهيم بن طلق بن السّمح اللّخمىّ: يكنى أبا السمح. كان نفّاطا»
يرمى بالنار. وقد روى عن أبيه. روى عنه يزيد بن أبى حبيب «٥» . له أحاديث «٦» .
٧٤- إبراهيم بن عاصم بن موسى المصرى: كتبت عنه. توفى سنة إحدى وثلاثمائة «٧» .
٧٥- إبراهيم بن عبد الله بن محمد بن عيسى بن جابر بن يحيى بن مالك الرشيدى:
كنيته: أبو إسحاق، مولى القارة حليف بنى زهرة. يروى عن مطروح بن شاكر، وغيره. وهو من أهل رشيد (من مواحيز مصر) «٨» . توفى سنة إحدى وثلاثين
стр. 28
وثلاثمائة. ذكر بفضل، وصلاح «١» .
٧٦- إبراهيم بن عمرو بن ثور بن عمران المرادى «مولاهم المصرى» : أبو إسحاق.
سمع ابن بكير، وأحمد بن صالح، وغيرهما. حدثت عنه. ثقة، كان يخضب، وعمى. توفى فى شعبان سنة ثلاث وثلاثمائة «٢» .
٧٧- إبراهيم بن عمرو بن عمرو بن سوّاد السّرحىّ: يكنى أبا الغيداق. حدّث عن جده «عمرو» . توفى سنة إحدى وتسعين ومائتين «٣» .
٧٨- إبراهيم بن عنمة المزنىّ «٤» :
فى المصريين، يروى عن أبيه. روى عنه ابنه محمد بن إبراهيم. ولأبيه صحبة «٥» .
стр. 29
٧٩- إبراهيم بن أبى الفيّاض المصرى: روى عن أشهب مناكير «١» .
٨٠- إبراهيم بن محمد البجلىّ المصرى «أبو يحيى بن البكّاء» : كان إبراهيم من أصحاب جابر بن الأشعث، فقرّره فى القضاء، فمكث أشهرا، ثم عزل «٢» .
٨١- إبراهيم بن محمد بن خلف بن قديد المصرى: أبو إسحاق، مولى الأزد. سمع الربيع بن سليمان، وغيره. لم يكن بذاك «٣» .
٨٢- إبراهيم بن مطروح المصرى: أبو إسحاق، مولى خولان. سمع عيسى بن حماد، وسلمة بن شبيب. كتبت عنه، وكان صالح الحديث. كتب لقاضى مصر «٤» .
٨٣- إبراهيم بن منقذ بن إبراهيم بن عيسى الخولانى: أبو إسحاق مولاهم المصرى.
ثقة رضا. مات فى ربيع الآخر سنة تسع وستين ومائتين «٥» .
٨٤- إبراهيم بن نشيط «٦» بن يوسف الوعلانىّ «٧» : مولاهم أبو بكر المصرى. من أهل مصر، كان له عبادة وفضل، وكان فقيها «٨» . قيل: إنه رأى ابن جزء «٩» . روى عنه الليث بن سعد، وابن المبارك، ورشدين بن سعد، وابن وهب «١٠» . غزا القسطنطينية فى خلافة الوليد بن عبد الملك سنة ثمان وتسعين مع مسلمة بن عبد الملك «١١» . قال يحيى
стр. 30
ابن بكير: مات سنة إحدى، أو اثنتين «١» ، وقيل: سنة ثلاث وستين ومائة. والصواب عنه أنه توفى فى سنة ثلاث وستين ومائة «٢» .
٨٥- إبراهيم بن يزيد بن مرّة بن شرحبيل بن حميّة بن زكة بن عمرو بن شرحبيل بن هرم بن آزاذ بن شرحبيل بن حمرة بن ذى بكلان بن ثات بن زيد بن رعين «٣» الرّعينى «٤» ثم الثاتى «٥» المصرى: أبو خزيمة قاضى مصر. ولى قضاء مصر بعد أن عرضه الأمير أبو عون عبد الملك بن يزيد على السيف، فقبل ذلك. كان من الزاهدين العابدين. يقال:
إنه دخل على عبد الله بن الحارث بن جزء الزّبيدىّ «٦» الصحابى. وحدث عنه المفضّل بن فضالة، وخالد بن حميد، وجرير بن حازم، والصبّاح بن أبان، ورشدين بن سعد «٧» .
* ذكر من اسمه «أبو بكر» :
٨٦- أبو بكر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم الأموى: كان أسنّ من عمر أخيه لأبويه، وكان خيّرا فاضلا. له ابنان: الحكم، ومروان. توفى سنة ست وتسعين «٨» .
* ذكر من اسمه «أبيض» :
٨٧- أبيض «٩» : صحابى له ذكر فيمن نزل مصر «١٠» . روى من طريق ابن لهيعة، عن
стр. 31
بكر بن سوادة عن سهل بن سعد (رضى الله عنه) قال: «كان رجل يسمى أسود، فسمّاه النبي ﷺ أبيض» «١» . دخل أبيض هذا إفريقيّة، وهو معدود فيها من أهل مصر «٢» .
٨٨- أبيض بن حمّال بن مرثد السّبائىّ المأربىّ «٣» : دخل أبيض هذا إفريقية، وهو معدود من أهل مصر. روى ابن لهيعة، عن بكر بن سوادة، عن سهل بن سعد، أن النبي ﷺ غيّر اسم رجل، كان اسمه أسود، فسمّاه أبيض. أظنه هذا «٤» .
٨٩- أبيض بن هانئ بن معاوية بن نمر بن سلمة التجيبى: من بنى عامر بن عدى بن تجيب، وهو والد هبيرة بن أبيض. شهد فتح مصر «٥» .
стр. 32
* ذكر من اسمه «أبىّ» :
٩٠- أبىّ بن عمارة «١» الأنصارى: بكسر العين. له صحبة ورواية. روى عنه أيوب ابن قطن، وقال فى حديثه: وكان النبي ﷺ قد صلّى القبلتين فى بيت عمارة. حديثه فى المصريين «٢» .
* ذكر من اسمه «أتة» :
٩١- أتّة «٣» بن سعد بن محمد بن بحر بن ضبع بن أتّة بن يحمد «٤» الرّعينىّ: ذكره
стр. 33
ابن عفير فى «الأخبار» ، وحكى عنه، عن عمه السّميّن بن محمد «١» .
* ذكر من اسمه «أجمد» :
٩٢- أجمد «٢» بن عجيّان «٣» الهمدانىّ: صحابى فرد من بنى همدان «٤» ، وفد على النبي ﷺ ، وشهد فتح مصر فى أيام عمر بن الخطاب (رضى الله عنه) ، وخطّته معروفة بجيزة مصر. ولا أعلم له رواية «٥» .
* ذكر من اسمه «أحرش» :
٩٣- أحرش بن صبح: مولى الصّدف من الأجذوم. روى عن سعيد بن كثير بن عفير «٦» .
* ذكر من اسمه «أحمر» :
٩٤- أحمر بن قطن الهمدانىّ: شيخ شهد فتح مصر. يقال: له صحبة، كان سيدا فيهم «٧» .
стр. 34
* ذكر من اسمه «أحنف» :
٩٥- أحنف الجندىّ «١» : قال: صلّيت خلف الأئمة والخلفاء. روى عنه أبو قبيل المعافرى «٢» .
* ذكر من اسمه «أخنس» :
٩٦- أخنس بن عبد الله الخولانى، ثم البقرىّ «٣» : شهد فتح مصر «٤» .
* ذكر من اسمه «إدريس» :
٩٧- إدريس بن عبد الواحد بن نصير: كان مقبولا عند القضاة، وكان من خاصّة ابن أبى الليث «٥» . حدّث عنه يحيى بن عثمان بن صالح «٦» .
* ذكر من اسمه «أدهم» :
٩٨- أدهم بن حظرة اللخمى الراشدى: من بنى راشدة بن أذينة بن جديلة بن لخم. صحابى ذكره سعيد بن عفير فى أهل مصر، ولم تقع إلىّ له رواية «٧» .
стр. 35
* ذكر من اسمه «الأرقم» :
٩٩- الأرقم بن جفينة «١» التجيبى: من بنى نصر بن معاوية. عداده فى الصحابة، وشهد فتح مصر، وله ذكر وعقب بها. روى حديثه ابن لهيعة، عن يزيد بن أبى حبيب، عن عبد الله بن الأرقم بن جفينة، عن أبيه: أنه تخاصم إلى عمر هو وابنه «٢» .
* ذكر من اسمه «أزهر» :
١٠٠- أزهر بن عبد الله بن يزيد السّبئىّ «٣» «السّبائىّ» «٤» : مصرى، يكنى أبا عبد الله.
حدث عنه أحمد بن يحيى بن وزير. توفى سنة خمس ومائتين. لا أعرفه بغير هذا «٥» .
١٠١- أزهر بن مسلمة بن أزهر بن يزيد الغطيفىّ: مصرى «٦» .
* ذكر من اسمه «أسامة» :
١٠٢- أسامة بن أحمد بن أسامة بن عبد الرحمن التّجيبى: أبو سلمة، مولاهم المصرى. توفى فى شهر رمضان سنة سبع وثلاثمائة، ولم يكن فى الحديث بذاك.
تعرف وتنكر «٧» .
стр. 36
* ذكر من اسمه «إسحاق» :
١٠٣- إسحاق بن إبراهيم الكبّاش «١» : له تاريخ «٢» .
١٠٤- إسحاق بن إبراهيم بن جابر التجيبى: أبو يعقوب المصرى القطّان. روى عن سعيد بن أبى مريم. حدثت عنه. توفى فى شهر جمادى الآخرة سنة ست وتسعين ومائتين، وما علمت إلا خيرا «٣» .
١٠٥- إسحاق بن إبراهيم بن صيغون المصرى: أبو يعقوب. صوفى صالح. مات سنة اثنتين وثلاثين وثلاثمائة، وقد حدّث «٤» .
١٠٦- إسحاق بن إبراهيم بن الغمر بن الحصين الغسّانى المصرى: يكنى أبا يعقوب.
روى عنه سعد بن عبد الله بن عبد الحكم. توفى سنة سبع وخمسين ومائتين «٥» .
١٠٧- إسحاق بن إبراهيم بن موسى بن نصير «٦» الجلّاب «٧» : يعرف ب «فقيقيعة» «٨» .
стр. 37
مولى قريش، مصرى «١» . يروى عن حرملة، وأحمد بن زهير «٢» ، وغيرهما. كتبت عنه، وكان صالح الحديث «٣» . وتوفى سنة ثمان وتسعين ومائتين «٤» .
١٠٨- إسحاق بن إبراهيم بن يعقوب المصرى الخفّاف «٥» : كنيته أبو يعقوب «٦» ، نسبوه فى موالى تجيب «٧» . يروى عن ابن وهب، وإدريس بن يحيى الزاهد. توفى فى ذى القعدة سنة ست وخمسين ومائتين «٨» .
١٠٩- إسحاق بن بزرج الفارسى المصرى: مولى أم حبيبة. يروى عن الحسن بن علىّ بن أبى طالب. حدث عنه ليث بن سعد، وابن لهيعة «٩» .
١١٠- إسحاق بن بكر بن مضر بن محمد بن حكيم بن سلمان المصرى: أبو يعقوب، مولى ربيعة بن شرحبيل بن حسنة حليف بنى زهرة. كان فقيها مفتيا، وكان يجلس فى حلقة الليث بن سعد يفتى بقوله. يروى عن أبيه. ثقة. توفى سنة ثمان وعشرين «١٠» ومائتين، ومولده سنة اثنتين وأربعين ومائة «١١» .
١١١- إسحاق بن عبد الله بن الوليد بن يزيد بن رمّانة المصرى: مولى بنى فهر.
توفى فى شوال سنة سبع عشرة ومائتين «١٢» .
стр. 38
١١٢- إسحاق بن عبد الكريم بن إسحاق الصوّاف «١» : يكنى أبا يعقوب. كان من أهل الفقه. سمع من أبى العلاء الكوفى، وأبى عبد الرحمن النسائى، ونحوهما «٢» .
توفى فى شوال سنة إحدى وأربعين وثلاثمائة، وكان مقبولا عند القضاة. قيل لى: إنه كتب عنه «٣» .
١١٣- إسحاق بن الفرات بن الجعد «٤» بن سليم التجيبى الكندىّ: أبو نعيم المصرى، مولى معاوية بن حديج «٥» . روى عن مالك، ويحيى بن أيوب، والليث، وحميد بن هانئ، وهو أكبر شيخ له «٦» . كان فقيها، وفى أحاديثه أحاديث كأنها منقلبة «٧» . ولى القضاء بمصر خليفة لمحمد بن مسروق الكندى «٨» . توفى بمصر ليلة الجمعة، لليلتين خلتا من ذى الحجة سنة أربع ومائتين «٩» ، وله سبعون سنة «١٠» .
١١٤- إسحاق بن كامل العثمانى المؤدّب المصرى: يكنى أبا يعقوب. مولى آل عثمان. لم يتابع. فى أحاديثه مناكير. توفى فى شعبان سنة خمس وستين ومائتين «١١» .
стр. 39
١١٥- إسحاق بن المطهّر البويطىّ: يروى عن ضمرة بن ربيعة، وغيره. يكنى أبا يعقوب. ثقة، حدّث عنه محمد بن موسى بن عاصم البلقينى «١» .
١١٦- إسحاق بن وهب بن عبد الله الطّهرمسىّ «٢» : مولى آل سعيد بن أبى مريم.
يكنى أبا يعقوب. روى عن ابن وهب أحاديث، كان ابن وهب أتقى لله من أن يحدّث بها «٣» ، وأحسبه وهم فيها؛ لأنه لم يكن من أصحاب الحديث، وكان- أيضا- يحدّث حفظا. توفى ب «طهرمس» يوم الأربعاء لسبع بقين من شهر ربيع الآخر سنة تسع وخمسين ومائتين «٤» .
١١٧- إسحاق بن يزيد بن أبى السّكن: مولى غافق، ثم ل «حذران» «٥» ، وهو بطن من غافق. يكنى أبا يعقوب. كان مؤذنا فى المسجد الجامع العتيق بمصر، وكان مقبولا عند القضاة. توفى سنة أربع وعشرين ومائتين «٦» .
* ذكر من اسمه «أسد» :
١١٨- أسد بن سعيد بن كثير بن عفير المصرى: كنيته: أبو الحارث. سمع أباه، وابن وهب، والشافعى. روى عنه: جبلة بن محمد، وعلى بن الحسن بن قديد، والمصريون. توفى فى صفر سنة ستين ومائتين «٧» .
стр. 40
* ذكر من اسمه «أسعد» :
١١٩- أسعد بن عطيّة بن عبيد «١» بن بجالة بن عوف «٢» بن ودم «٣» بن ذبيان بن الهميم «٤» بن ذهل بن هنىّ بن بلىّ بن عمرو بن الحاف بن قضاعة القضاعىّ البلوىّ «٥» :
صحابى بايع رسول الله ﷺ بيعة الرضوان تحت الشجرة، وشهد فتح مصر. له ذكر فى «أخبار مصر» ، وليست له رواية «٦» .
١٢٠- أسعد بن لهيعة الحميرىّ، ثم الأملولى: شهد فتح مصر. وهو أعمى حمير، الذي كانوا يحكّمونه. وله أخبار «٧» .
* ذكر من اسمه «أسلم» :
١٢١- أسلم بن يزيد التجيبى المصرى: مولى عميرة «٨» بن تميم بن جدّ التجيبى «٩» .
يكنى أبا عمران. يحدث عن أبى أيوب الأنصارى، وعقبة بن عامر، وهبيب بن مغفل، وعبد الله بن عمرو، ومسلمة بن مخلّد، وأم سلمة، وصفية «زوجى النبي ﷺ » .
حدث عنه يزيد بن أبى حبيب، وسعيد بن أبى هلال، وعبد الله بن عياض. وكان وجيها بمصر فى أيامه، وكانت الأمراء يسألونه فى أمورهم «١٠» .
следующие страницы →