стр. 106
قال لامرأته: لست منى بسبيل البتّة. فاختلف عليه العلماء فى ذلك، فركب إلى عمر بن عبد العزيز، فديّنه فى ذلك «١» .
٢٨٢- حبيب بن أبى عبيدة «٢» بن عقبة بن نافع الفهرى: توفى سنة أربع وعشرين ومائة «٣» .
← Тараджим
Тараджим · id 11686
تاريخ ابن يونس المصرى
ابن يونس المصري
Полный текст (1 284 стр.). Показаны 106–145 · переход к 111.
стр. 107
* ذكر من اسمه «حبيش» :
٢٨٣- حبيش بن سعيد بن عبد العزيز بن أبان بن أبى حيان الخولانى المصرى: يكنى أبا القاسم. حدث عن عثمان بن الحكم الجذامى، وليث بن سعد. روى عنه عمرو بن خالد، وسعيد بن عفير، ويحيى بن بكير. توفى لإحدى عشرة ليلة بقيت من شوال سنة ثمان ومائتين «١» .
٢٨٤- حبيش بن سليمان: مولى عبد الله بن لهيعة. يروى عن إسماعيل بن مسلمة ابن قعنب، ومهدى بن عبد الله المغربى. روى عنه محمد بن الربيع الأندلسى «٢» .
٢٨٥- حبيش بن سليمان بن برد بن نجيح: مولى تجيب. يكنى أبا القاسم. يروى عن أبى ضمرة عاصم بن أبى بكر الزهرى. حدث عنه يحيى بن عثمان بن صالح. توفى سنة خمس وأربعين ومائتين «٣» .
٢٨٦- حبيش بن أبى المحاضر الغافقى: له ذكر فى كتاب «رايات مصر» ، التى قضى فيها عبد العزيز بن مروان بمصر سنة ثمان وسبعين «٤» .
стр. 108
* ذكر من اسمه «الحتات» :
٢٨٧- الحتات بن يحيى بن جبير اللخمى المصرى: يكنى أبا يحيى. رأى الليث بن سعد. حدث عن رشدين «١» بن سعد. توفى فى شوال سنة أربعين ومائتين. حدث عنه يحيى بن عثمان بن صالح فى «الأخبار» «٢» .
* ذكر من اسمه «حجاج» :
٢٨٨- حجّاج بن خلى «٣» السّلفىّ «٤» : له صحبة، فيما قيل. شهد فتح مصر، ولم تعلم له رواية «٥» .
٢٨٩- حجّاج «٦» بن سليمان بن أفلح القمرىّ «٧» الرعينى: مصرى. يكنى أبا الأزهر.
يروى عن مالك، والليث، وحرملة بن عمران، وابن لهيعة. وفى حديثه خطأ ومناكير.
توفى فجأة على حماره سنة سبع وتسعين ومائة. روى عنه محمد بن سلمة المرادى، وغيره «٨» .
стр. 109
٢٩٠- حجّاج بن عبد الله بن حمرة «١» بن شفىّ بن رقىّ «٢» بن زيد بن ذى العابل بن رحيب الرعينى الحمرىّ «٣» ، ثم العبلىّ «٤» : يروى عن بكير بن الأشجّ، وعمرو بن الحارث. حدث عنه الليث بن سعد، وابن وهب حديثا واحدا. توفى سنة تسع وأربعين ومائة، وكان أميرا على زويلة «٥» - وهى قبيلة من البربر- فى إمرة عبد الملك بن مروان النّصيرى، من ولد موسى بن نصير صاحب الأندلس «٦» .
٢٩١- حجّاج بن منير القلّاء الحمّصىّ: روى عن عبد الملك بن مسلمة حديثا منكرا.
عداده فى المصريين. سكن هو وأخوه عبد الله فى دار الحمّص، وهما من موالى بعض موالى أبى عثيم مولى «مسلمة بن مخلّد» «٧» . توفى حجاج بعد سنة سبعين ومائتين «٨» .
* ذكر من اسمه «حديج» :
٢٩٢- حديج بن صومى الحميرى، ثم الحجرىّ: مصرى، يروى عن عبادة بن الصامت، وعبد الله بن عمرو، وأكدر بن حمام. روى عنه عبد الرحمن بن زياد بن
стр. 110
أنعم، وسعيد بن أبى هلال، وسهيل بن حسان «١» .
* ذكر من اسمه «حديد» :
٢٩٣- حديد بن موسى بن كامل الخيّاش «٢» : من أهل مصر. يكنى أبا القاسم.
يروى عن أبى أمية الطّرسوسى «محمد بن إبراهيم» ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم، وبكار بن قتيبة القاضى، ونحو هذه الطبقة. كتبت عنه، وكان ثقة صدوقا. توفى نحو سنة عشرين وثلاثمائة «٣» .
* ذكر من اسمه «حذيفة» :
٢٩٤- حذيفة القتبانىّ الزاهد: رآه أبو زرارة القتبانى «٤» .
٢٩٥- حذيفة بن عبيد المرادى: أدرك الجاهلية، وشهد فتح مصر. له ذكر فى قضاء عمر «٥» ، ولا يعرف له رواية «٦» .
* ذكر من اسمه «حرام» :
٢٩٦- حرام بن عوف البلوىّ: رجل من أصحاب رسول الله ﷺ . شهد فتح مصر «٧» . ذكروه فى كتبهم «٨» ، وما علمت له رواية «٩» .
стр. 111
* ذكر من اسمه «حرملة» :
٢٩٧- حرملة بن عمران بن قراد «١» التّجيبى المصرى: يكنى أبا حفص. جدّ حرملة ابن يحيى بن عبد الله، مولى سلمة بن مخرمة الزّميلىّ «٢» . انفرد ابن المبارك عنه بثلاثة أحاديث، لم يحدّث بها عنه غيره «٣» : حديثه عن عبد العزيز بن عبد الملك، عن أبيه، عن عقبة بن عامر مرفوعا: ليقرأن أقوام القرآن. وحديثه عن ابن شماسة، عن غرفة «٤» ابن الحارث، وحديثه عن عبد الرحمن بن الحارث الأزدى، عن غرفة بن الحارث «٥» .
حدثنا الربيع بن سليمان «٦» ، حدثنا يحيى بن بكير، قال: ولد حرملة بن عمران سنة ثمانين، ومات فى صفر سنة ستين ومائة «٧» . وقد كان ولى حجابة «حفص بن الوليد الحضرمى» أمير مصر، وولى- أيضا- سوق مصر فى إمرة «عبد الملك بن مروان بن موسى بن نصير النّصيرىّ» على مصر، فى خلافة مروان الجعدىّ «٨» .
стр. 112
٢٩٨- حرملة بن يحيى بن عبد الله بن حرملة بن عمران التجيبى المصرى: يكنى أبا حفص «١» ، حفيد الذي قبله «٢» ، وصاحب الشافعى (رضى الله عنه) «٣» . كان أبيض ربع القامة «٤» . كان مولى بنى زميلة من تجيب. وكان مولده سنة ست وستين ومائة «٥» ، وكان فقيها. ولم يكن بمصر أكتب عن ابن وهب منه؛ وذاك أن ابن وهب أقام فى منزله سنة وأشهرا، مستخفيا من عبّاد؛ إذ إنه طلبه؛ ليوليه قضاء مصر. توفى ليلة الخميس «٦» لتسع بقين من شوال سنة ثلاث وأربعين ومائتين، وكان حرملة من أملأ الناس بما روى ابن وهب «٧» .
стр. 113
* ذكر من اسمه «حريث» :
٢٩٩- حريث بن ناهل بن غنم بن امرئ القيس الجذامىّ، ثم الوائلىّ: كان رئيس جذام. شهد فتح مصر «١» .
* ذكر من اسمه «حزرة» :
٣٠٠- حزرة بن عبد الوارث بن عبد السلام بن موسى بن عبد الملك المهرىّ: من أهل البهنسا. يكنى أبا الحسن. حدّث «٢» .
٣٠١- حزرة بن محمد بن حزرة بن عبد الوارث: روى عن أبيه، عن جده، وعن مؤمل بن القاسم «٣» ، وغيرهما. توفى بالبهنسا سنة ست وثلاثين وثلاثمائة «٤» .
* ذكر من اسمه «حسان» :
٣٠٢- حسّان بن أسعد «٥» الحجرىّ: أحد العتقاء من أصحاب رسول الله ﷺ . شهد فتح مصر «٦» ، وهو معروف فى أهل مصر، لا يعلم له رواية «٧» .
٣٠٣- حسّان بن عبد الله بن سهل الكندىّ: يكنى أبا علىّ. روى عن المفضّل بن فضالة، وابن لهيعة، والليث. روى عنه الربيع الجيزى، ويحيى بن عثمان بن صالح «٨» .
صدوق حسن الحديث. كان أبوه واسطيا، وولد حسان بمصر، وتوفى بها سنة اثنتين وعشرين ومائتين «٩» .
стр. 114
٣٠٤- حسّان بن عتاهية بن عبد الرحمن بن حسّان بن عتاهية الكندىّ التّجيبى المصرى: أمير مصر لهشام بن عبد الملك، ولمروان بن محمد «١» . قتله شعبة «٢» بأمر «صالح بن على بن عبد الله بن عباس» سنة ١٣٣ هـ «٣» ، وكان فقيها «٤» قد جالس عطاء ابن أبى رباح، وسمع منه «٥» . شهد حسان بن عتاهية- جد «عتاهية» والد (صاحب الترجمة) - فتح مصر، وصحب عمر بن الخطاب. وابنه «عبد الرحمن بن حسان بن عتاهية» يروى عنه مخيّس بن ظبيان «٦» .
стр. 115
وحدثنى أحمد بن على بن رازح «١» بن رحب «٢» الخولانى، حدثنى عمى «عاصم بن رازح» «٣» ، حدثنا عبيد الله بن سعيد بن كثير بن عفير، حدثنى أبى، حدثنى عمرو بن يحيى السّدّى، حدثنى عبد الله بن عبد الرحمن بن معاوية بن حديج، قال: سألنى أبو جعفر المنصور: ما فعل حسان بن عتاهية؟ قلت: قتله شعبة. قال: قتله الله. كان لنا جليسا عند عطاء بن أبى رباح «٤» .
قال سعيد بن كثير: شعبة هذا هو ابن عثمان التميمى، كان على المضريّة «٥» ، وهو أول من قدم مصر من قواد المسوّدة، وكان على مقدمة «عامر بن إسماعيل المرادى الجرجانى» ، الذي قتل مروان بن محمد الحمار «٦» .
٣٠٥- حسان بن غالب بن نجيح الرّعينى، مولاهم المصرى: يكنى أبا القاسم. روى عن الليث، ومالك، وابن لهيعة. كان ثقة. توفى بدلاص «٧» من الصعيد سنة ثلاث وعشرين ومائتين فى شهر رجب «٨» .
стр. 116
٣٠٦- حسان بن كريب بن ليشرح بن عبد كلال بن عريب بن شرحبيل بن يريم بن فهد بن معدى كرب بن أبى شمر بن أبى كرب بن شراحيل بن معدى كرب بن فهد بن عريب بن شمر بن يرعش بن مالك بن مرثد بن ينوف بن هاعان بن شراحيل بن الحارث ابن زيد بن ذى مثوب «١» بن شرحبيل بن شجيعة بن ينوف بن ملكى كرب بن اليشرح بن يحصب بن اليشعر بن ثوير بن رعين «٢» الحميرى الرعينى المصرى «٣» : يكنى: أبا كريب.
هاجر فى خلافة عمر، وشهد فتح مصر «٤» . روى عن عمر بن الخطاب. روى عنه أبو الخير مرثد بن عبد الله اليزنىّ، وواهب بن عبد الله المعافرى، وعبد الله بن هبيرة السّبئىّ، وكعب بن علقمة التنوخى، وغيرهم «٥» .
أخبرنا على بن الحسن بن قديد، نا أحمد بن عمرو، نا ابن وهب، عن أبى شريح، عن واهب بن عبد الله المعافرى، عن حسان بن كريب: أن عمر بن الخطاب (رضى الله عنه) سأله: تحسبون نفقاتكم؟ قال: إذا قفلنا من الغزو عددناها بسبعمائة، وإذا كنا فى أهلينا عددناها العشرة. فقال عمر: قد استوجبتموها بسبعمائة، إن كنتم فى الغزو، وإن كنتم فى أهليكم «٦» .
روى أبو النجم أنه سمع أبا ذرّ الغفارىّ (رضى الله عنه) يقول: إنه سمع الرسول ﷺ يقول: سيكون بمصر رجل من بنى أمية، يغلب على سلطانه، فيفرّ إلى الروم، فيأتى بهم الإسكندرية، فيقاتل أهل الإسلام بها، فذاك أول الملاحم. والحديث معلول «٧» .
стр. 117
* ذكر من اسمه «الحسن» :
٣٠٧- الحسن بن إبراهيم بن الحسين بن الحسن بن على بن خالد بن راشد بن عبد الله بن سليمان بن زولاق الليثى، مولاهم المصرى: هو ليثى بالولاء «١» .
٣٠٨- الحسن بن أحمد بن سليمان بن ربيعة العامر «٢» : هو أبو على بن أبى نصر.
قال أخوه: روى «٣» عن أبى المصعب المدنى «٤» ، وابن رمح «٥» ، وغيرهما «٦» .
٣٠٩- الحسن بن إسحاق بن سلام بن مرزوق المصرى: مولى بنى حمار من تجيب.
يكنى أبا علىّ. روى عن الحارث بن مسكين، ويونس بن عبد الأعلى، وغيرهما. توفى فى صفر سنة سبع وثلاثمائة «٧» .
٣١٠- الحسن بن إسماعيل الفارضى الغسّانىّ: يكنى أبا طاهر. أديب من أهل مصر.
روى عن يونس بن عبد الأعلى، وغيره. توفى فى شوال سنة سبع عشرة وثلاثمائة «٨» .
стр. 118
٣١١- الحسن بن ثوبان بن عامر الهمدانىّ «١» المصرى: يكنى أبا ثوبان. توفى فى شهر رمضان سنة خمس وأربعين ومائة «٢» ، وكان أميرا على ثغر «رشيد» فى إمرة عبد الملك بن مروان النصيرى فى خلافة مروان بن محمد، وكانت له عبادة وفضل «٣» .
٣١٢- الحسن بن خازم الأنماطىّ «٤» : يكنى أبا على. توفى فى جمادى الأولى من سنة تسع وخمسين ومائتين. ذكره ابن فضال «٥» فى تاريخه «٦» .
٣١٣- الحسن بن عبد الرحمن بن إسحاق الجوهرىّ المصرى: يكنى أبا محمد. فقيه تقلّد قضاء مصر هو وأبوه «٧» ، وكان رئيسا متصوّنا من بيت حشمة وعلم. كتب كثيرا،
стр. 119
وكتبت عنه. توفى فى جمادى الآخرة سنة تسع وثلاثين وثلاثمائة «١» .
٣١٤- الحسن بن عبد العزيز بن الوزير «٢» بن ضابئ «٣» بن مالك بن عامر بن عدىّ بن حمرس بن نضر بن نصر بن عدىّ بن القاطع بن جرىّ بن عوف بن أسد بن تزود بن حشم بن جذام الجذامىّ الجرومىّ «٤» المصرى «٥» : يكنى أبا علىّ. حمل الحسن من مصر إلى العراق بعد قتل أخيه «علىّ بن عبد العزيز» «٦» ، وكان قتل علىّ فى ذى الحجة سنة خمس عشرة ومائتين «٧» . فلم يزل بالعراق إلى أن توفى بها سنة سبع وخمسين ومائتين «٨» .
стр. 120
حدثنا عنه غير واحد، وكانت له عبادة وفضل، وكان من أهل الورع والفقه «١» .
٣١٥- الحسن بن على بن الحسين بن عيّاش بن لهيعة بن عيسى الحضرمى «٢» : يكنى أبا محمد. كتبت عنه حكايات. توفى فى جمادى الآخرة سنة سبع عشرة وثلاثمائة «٣» .
٣١٦- الحسن بن على بن سوار الحريرىّ: يكنى أبا علىّ. حدّث عن محمد بن هلال الطائى «٤» ، وعيسى بن إبراهيم بن مثرود، ويونس بن عبد الأعلى، وغيرهم. توفى فى جمادى الآخرة سنة تسع وعشرين وثلاثمائة. قد كتبت عنه، وما علمت عليه إلا خيرا «٥» .
٣١٧- الحسن بن على بن موسى الإبريقىّ: مولى بنى عبد جعل من خولان. يكنى أبا طاهر، ويعرف ب «ابن الإبريقىّ» . يروى عن حرملة بن يحيى، ومحمد بن رمح، وغيرهما. توفى فى ذى الحجة سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة «٦» .
٣١٨- الحسن بن على بن موسى العدّاس «٧» المصرى: من أهل مصر «٨» ، يكنى أبا محمد. كان معنيا بأمر الأخبار، وطلب «٩» التواريخ. ولى الجند بمصر «١٠» ، وولى حسبة الدقيق، وسوق مصر «١١» . حدّث، وروى «١٢» . كتبت عنه «١٣» . توفى فى المحرم «١٤» سنة
стр. 121
أربع وعشرين وثلاثمائة «١» .
٣١٩- الحسن بن غفير العطّار المصرى: يروى عن يوسف بن عدىّ، ومحمد بن محمد بن زكريا «٢» ، وغيرهما. كذاب يضع الحديث «٣» .
٣٢٠- الحسن بن محمد بن أحمد العسّال «٤» المصرى: يكنى أبا علىّ. كان فى تفسير الرؤيا عجبا من العجائب، وسمع الحديث «٥» . توفى بتنيس، وحمل منها ميتا فى سنة اثنتين وثلاثمائة «٦» . لم أر أحدا يفسّر الرؤيا مثله، فسألته: من أين لك هذا؟! قال:
كنت أتاجر إلى المغرب، فمات بأقريطش «٧» نصرانى، فبيعت كتبه وكنت حاضرا، فاشتريت منها كتابا فى تعبير الرؤيا، وعدد الأيام وعلامات لذلك، فحفظته، وجعلت أجرّب ما فيه، فأجده حقّا «٨» . حدثنى بعض أصحابنا بتفسير رؤيا، رآها غلام «ابن عقيل الخشّاب» «٩» ، عجيبة، فكانت حقّا كما فسّرت. فسألت غلام ابن عقيل عنها، فقال لى: أنا أخبرك، كان أبى فى سوق الخشّابين، فأنفق بضاعته «١٠» ، ورثّت
стр. 122
حاله «١» ، ومات، فأسلمتنى أمى إلى ابن عقيل- وكان صديقا لأبى- فكنت أخدمه، وأفتح حانوته وأكنسها، ثم أفرش له ما يجلس عليه، فكان يجرى علىّ رزقا، أتقوّت به. فأتى يوما فى الحانوت، وقد جلس أستاذى «٢» ابن عقيل، فجاء «ابن العسّال» مع رجل من أهل الريف، يطلب عود خشب لطاحونة، فاشترى من ابن عقيل عود طاحونة بخمسة دنانير، فسمعت قوما من أهل السوق، يقولون: هذا ابن العسال المفسّر للرؤيا عند ابن عقيل. فجاء منهم قوم، وقصّوا عليه منامات رأوها، ففسرها لهم. فذكرت رؤيا، رأيتها فى ليلتى، فقلت له: إنى رأيت البارحة فى نومى كذا وكذا، فقصصت عليه الرؤيا، فقال لى: أىّ وقت رأيتها من الليل؟ فقلت: انتبهت بعد رؤياى فى وقت كذا. فقال لى: هذه رؤيا لست أفسرها إلا بدنانير كثيرة. فألححت عليه، فقال أستاذى «ابن عقيل» : فرّج عنه؛ هذا غلام صغير فقير، لا يملك شيئا. فقال: لست آخذ إلا عشرين دينارا، فقال له ابن عقيل: إن قرّبت علينا، وزنت أنا لك ذلك من عندى. فلم يزل به ينزله، حتى قال: والله، لا آخذ أقل من ثمن العود الخشب «خمسة دنانير» .
فقال له ابن عقيل: إن صحّت الرؤيا، دفعت إليك العود بلا ثمن. فقال له: يأخذ مثل هذا اليوم ألف دينار. قال أستاذى: فإذا لم يصح هذا؟ فقال: يكون العود عندك إلى مثل هذا اليوم، فإن كان لم يصحّ أخذ ما قلت له فى ذلك اليوم، فليس لى عندك شىء، ولا أفسر رؤيا أبدا، فقال له أستاذى: قد أنصفت.
ومضت الجمعة، فلما كان مثل ذلك اليوم، غدوت مثلما كنت أغدو إلى دكّان أستاذى، ففتحتها، ورششتها، واستلقيت على ظهرى، أفكر فيما قال لى، ومن أين يمكن أن يصير إلىّ ألف دينار، فقلت: لعل سقف المكان ينفرج، فيسقط منه هذا المال.
وجعلت أجيل فكرى، وإنى كذلك إلى ضحى، إذ وقف علىّ جماعة من أعوان الخراج، معهم ناس، فقالوا: هذا دكّان «٣» ابن عقيل، ثم قالوا لى: قم، فقلت لهم:
стр. 123
لست ابن عقيل، أنا غلامه، فقالوا: بل أنت ابنه، وجبذونى، فأخرجونى من الدكان.
فقلت: إلى أين؟! فقالوا: إلى ديوان الأستاذ أبى علىّ «الحسين بن أحمد» يعنون أبا زنبور «١» ، فقلت: وما يصنع بى؟! فقالوا: إذا جئت، سمعت كلامه، وما يريده منك.
وكنت بعقب علة ضعيف البدن، فقلت: ما أقدر أمشى، فقالوا: اكتر «٢» حمارا تركبه.
ولم يكن معى ما أكترى به حمارا، فنزعت تكّة سراويلى «٣» من وسطى، ودفعتها على درهمين لمن أكرانى الحمار.
ومضيت معهم، فجاءوا بى إلى دار «أبى زنبور» . فلما دخلت، قال لى: أنت ابن عقيل؟ فقلت: لا يا سيدى، أنا غلام فى حانوته. قال: أفليس تبصر قيمة الخشب؟
قلت: بلى، قال: فاذهب مع هؤلاء، فقوّم لنا هذا الخشب، فانظر بحيث لا يزيد ولا ينقص. فمضيت معهم، فجاءوا بى إلى شطّ البحر، إلى خشب كثير من أثل «٤» ، وسنط «٥» جاف، وغير ذلك مما يصلح لبناء المراكب. فقوّمته تقويم جزع، حتى بلغت قيمته ألفى دينار، فقالوا لى: انظر هذا الموضع الآخر، فيه من الخشب أيضا، فنظرت فإذا هو أكثر مما قوّمت بنحو مرتين، فأعجلونى، ولم أضبط قيمة الخشب، فردّونى إلى «أبى زنبور» ، فقال لى: قوّمت الخشب كما أمرتك؟ ففزعت، فقلت: نعم. فقال:
стр. 124
هات، كم قوّمته؟ فقلت: ألفا دينار، فقال: انظر لا تغلط، فقلت: هو قيمته عندى، فقال لى: فخذه أنت بألفى دينار، فقلت: أنا فقير، لا أملك دينارا واحدا، فكيف لى بقيمته؟! قال: ألست تحسن تدبيره، وتبيعه؟! فقلت: بلى. قال: فدبّره، وبعه، ونحن نصبر عليك بالثمن إلى أن تبيع شيئا شيئا، وتؤدى ثمنه. فقلت: أفعل. فأمر بكتاب، يكتب علىّ فى الديوان بالمال، فكتب علىّ.
ورجعت إلى الشط، أعرف عدد الخشب، وأوصى به الحرّاس. فوافيت جماعة أهل سوقنا وشيوخهم، قد أتوا إلى موضع الخشب، فقالوا لى: أيش صنعت؟ قوّمت الخشب؟ قلت: نعم. قالوا: بكم قوّمته؟ فقلت: بألفى دينار، فقالوا لى: وأنت تحسن تقوّم؟! لا يساوى هذا هذه القيمة. فقلت لهم: قد كتب علىّ كتاب فى الديوان، وهو عندى يساوى أضعاف هذا. فقالوا لى: اسكت، لا يسمعك أحد، وكانوا قوّموه قبلى لأبى زنبور بألف دينار. فقال بعضهم لبعض: أعطوا هذا ربحه وتسلّموه أنتم. فقال قائل:
أعطوه ربحه خمسمائة دينار، فقلت: لا والله، لا آخذ. فقالوا: قد رأى رؤيا، فزيدوه، فقلت: لا والله، لا آخذ أقلّ من ألف دينار. قالوا: فلك ألف دينار. فحوّل اسمك من الديوان، نعطك- إذا بعنا- ألف دينار. فقلت: لا والله، لا أفعل حتى آخذ الألف دينار فى وقتى هذا. فمضوا إلى حوانيتهم، وإلى منازلهم، حتى جاءونى بألف دينار.
فقلت: لا آخذها إلا بنقد الصّيرفىّ «١» وميزانه، فمضيت معهم إلى (صيرفىّ الناحية) ، حتى وزنوا عنده الألف دينار، ونقدتها، وأخذتها، فشددتها فى طرف ردائى «٢» ، ومضيت معهم إلى الديوان، وحوّلت أسماءهم مكان اسمى، ووفّوا حق الديوان من عندهم، ورجعت- وقت الظهر- إلى أستاذى، فقال لى. قبضت ألف دينار منهم، فقلت: نعم، ببركتك. وتركت الدنانير بين يديه، وقلت له: يا أستاذ، خذ ثمن العود الخشب، فقال: لا والله، لا آخذ منك شيئا؛ أنت عندى مقام ابنى. وجاء- فى الوقت- ابن العسّال، فدفع إليه أستاذى العود الخشب، فمضى. فهذا خبر رؤياى، وتفسيرها «٣» .
стр. 125
٣٢١- الحسن بن محمد بن الحسين بن محمد بن عبد العزيز بن أبى الصّعبة: مولى قريش، ثم لبنى تيم. يكنى أبا على، يعرف ب «المدينىّ» . حدّث عن يحيى بن بكير، وغيره. توفى فى شوال سنة تسع وتسعين ومائتين «١» .
٣٢٢- الحسن بن موسى بن عيسى بن أبى موسى الحافظ المصرى: مولى حضرموت، من أهل مصر «٢» . يكنى أبا عجينة «٣» . كان يورّق «٤» . قال: كنت إذا كتبت الحديث، أتخطّى فيه الصلاة على النبي ﷺ ، أريد بذلك «٥» العجلة، فرأيت النبي ﷺ فى النوم، فقال لى: ما لك لا تصلى علىّ إذا كتبت، كما يصلى علىّ أبو عمرو البصرىّ «٦» ؟ قال: فانتبهت وأنا جزع، فجعلت لله علىّ ألا أكتب حديثا فيه النبي ﷺ إلا كتبت: ﷺ . وقال: قدمت ببعض أهل المغرب، فرآنى وأنا كلما كتبت حديثا فيه النبي ﷺ ، كتبت ﷺ فقال: لا تمحق «٧» علىّ الورق. كم تكتب: ﷺ ! فقلت له: لله علىّ
стр. 126
ألا أكتب لك ورقة أبدا»
. روى «٢» عن عبد الملك بن شعيب بن الليث «٣» ، وسلمة بن شبيب «٤» ، وغيرهما «٥» ، روى عنه حمزة بن محمد. توفى سنة ست وتسعين ومائتين.
وله كنية أخرى: أبو على «٦» .
* ذكر من اسمه «الحسين» :
٣٢٣- الحسين بن أحمد بن حيّون «٧» الأنصنائىّ «٨» الصّعيدىّ: يكنى أبا طاهر. مولى خولان، من أهل مصر «٩» . حدث عن أبى شريك يحيى بن يزيد بن ضماد المرادى، وحرملة بن يحيى، وعبد الملك بن شعيب بن الليث «١٠» . وكان ثقة، حسن الحديث «١١» .
стр. 127
كتبت عنه «١» . توفى يوم الثلاثاء لثمان خلون من رجب سنة ثمان وتسعين ومائتين «٢» .
٣٢٤- الحسين بن خازم المعافرى: يروى عن عروة بن أذينة: روى عنه محمد بن عمر الواقدى «٣» .
٣٢٥- الحسين بن سعيد بن كامل المصرى: يكنى أبا عبد الله. شيخ معمّر، سمع يحيى بن بكير. كتبت عنه. وتوفى فى شعبان سنة سبع وثلاثمائة «٤» .
٣٢٦- حسين «٥» بن شفىّ بن ماتع الأصبحىّ المصرى: أخو ثمامة «٦» . سمع ابن عمرو، وتبيعا «٧» . روى عنه الحسن بن ثوبان، والنعمان بن عمرو، وحيوة بن شريح،
стр. 128
ويحيى بن أبى عمرو السّيبانىّ «١» . توفى سنة تسع وعشرين ومائة «٢» .
روى سعيد «٣» بن أبى أيوب، عن النعمان بن عمرو بن خالد المصرى، عن حسين بن شفىّ، قال: كنا جلوسا مع عبد الله بن عمرو، فأقبل تبيع، فقال عبد الله: أتاكم أعلم من عليها «٤» . ذكر حيوة بن شريح، قال: دخلت على حسين بن شفىّ بن ماتع «٥» الأصبحى، وهو يقول: فعل الله بفلان. فقلت: ما له؟ فقال: عمد إلى كتابين، كان شفى سمعهما من «عبد الله بن عمرو بن العاص، رضى الله عنهما» : أحدهما- قضى رسول الله ﷺ فى كذا، وقال رسول الله ﷺ كذا. والآخر- ما يكون من الأحداث إلى يوم القيامة. فأخذهما، فرمى بهما بين (الخولة، والرّباب) . يعنى بقوله «٦» :
(الخولة، والرباب) : مركبين كبيرين من سفن الجسر، كانا يكونان عند رأس الجسر، مما يلى الفسطاط، يجوز- من تحتهما؛ لكبرهما- المراكب «٧» .
٣٢٧- الحسين بن عبد الله بن الفضل بن الربيع الغبرىّ «٨» : يكنى أبا طاهر. توفى فى انصرافه من الحج سنة ثمان وثلاثين وثلاثمائة. كتبت عنه حكايات «٩» .
٣٢٨- الحسين بن عبد الله بن محمد بن بشير المصرى: يكنى أبا علىّ. روى عن يحيى بن بكير، وغيره. توفى سنة ثلاث وثلاثمائة فى غرة شعبان «١٠» .
стр. 129
٣٢٩- الحسين بن عبد الله بن محمد بن رمح: روى عن جده، وغيره. ويكنى أبا سهل «١» .
٣٣٠- الحسين بن عبد السلام المصرى: يكنى أبا عبد الله. شاعر من أهل مصر، يعرف ب «الجمل» «٢» . وكان الجمل شرها فى الطعام، دنىء النفس، وسخ الثوب، هجّاء. ولد قبل سنة سبعين ومائة، وعلت سنّه، ومدح المأمون بمصر، لمّا ورد إليها؛ لجوب البيمارستان، ومدح الأمراء- مثل: عبد الله بن طاهر- وغيرهم. وتوفى فى ربيع الآخر سنة ثمان وخمسين ومائتين «٣» . وكان قد جلس إلى الشافعى، وسمع منه، وكتب عنه حكايات «٤» .
٣٣١- الحسين بن على بن عبد الواحد بن يحيى بن خالد: مولى عمر بن عبد العزيز.
يكنى أبا القاسم. يعرف ب «أعمى قديد» . توفى سنة عشر وثلاثمائة. سمع من يونس ابن عبد الأعلى مجلسا واحدا. كان مرضيا- من أهل الأدب- كتبت عنه حفظا «٥» .
٣٣٢- الحسين بن عيّاش بن لهيعة بن عيسى الحضرمى: مصرى، توفى فى صفر سنة خمس وأربعين ومائتين «٦» .
٣٣٣- الحسين بن محمد بن أبى الخير المصرى: يكنى أبا على، توفى فى شوال سنة تسع وثمانين ومائتين «٧» .
٣٣٤- الحسين بن يزيد بن ذاخر الحميرى المعافرى: بلغنى أن له رواية عن أبى عبادة «صمّل بن عوف المعافرى» ، وما رأيتها. وكان صمل ممن شهد فتح مصر مع عمرو بن العاص «٨» .
стр. 130
٣٣٥- الحسين «١» بن يوسف بن يعقوب الفحّام «٢» الأسوانىّ: يكنى أبا علىّ. سمع من يونس بن عبد الأعلى، وبحر بن نصر «٣» ، والربيع بن سليمان المرادى «٤» . سمع منه علىّ بن جعفر الرازىّ، وأبو عبد الله بن منده «٥» . وكان ثقة، وتوفى فى ذى القعدة سنة ثمانى عشرة وثلاثمائة «٦» .
* ذكر من اسمه «حطاب» :
٣٣٦- حطّاب بن حنش بن مرثد بن حنش بن مرثد الجهنىّ: يكنى أبا القليب. كان أحد الفرسان، وكان يسكن الإسكندرية. ذكره سعيد بن عفير «٧» .
* ذكر من اسمه «حظرة» :
٣٣٧- حظرة بن عبّاد بن قطف بن حظرة اللخمى: من بنى درّة. يكنى أبا عبّاد.
ذكره يحيى بن عثمان بن صالح، وحكى عنه، قال: كان يرى رأى الخوارج «٨» .
* ذكر من اسمه «حفص» :
٣٣٨- حفص بن رجاء بن جميل بن زيد: مولى عامر مولى جمل. حكى عنه ضمام ابن إسماعيل. رأيته فى ديوان مراد. قال يحيى بن بكير: توفى حفص بن رجاء فى سنة خمسين ومائة بالإسكندرية، وكان كاتبا فى ديوان مصر «٩» .
стр. 131
٣٣٩- حفص بن صالح الخشنىّ «١» : مصرى، حدّث عنه حيوة بن شريح، وسعيد ابن أبى أيوب، ويحيى بن أيوب «٢» .
٣٤٠- حفص بن الوليد بن سيف بن عبد الله بن الحارث بن حبل «٣» بن كليب بن عوف بن معاهر بن عمرو بن زيد بن مالك بن زيد بن الحارث بن عمرو بن حجر بن قيس بن كعب بن سهل بن زيد بن حضرموت الحضرمىّ «٤» ، ثم من بنى عوف بن معاهر «٥» : يكنى أبا بكر. كان أشرف «٦» حضرمى بمصر فى أيامه، ولم يكن خليفة من بعد الوليد إلا وقد استعمله. وكان هشام بن عبد الملك قد شرّفه، ونوّه بذكره، وولّاه مصر بعد «الحرّ بن يوسف بن يحيى بن الحكم» نحوا من شهر، ثم عزله. ووفد على هشام، فألفاه فى التجهيز إلى الترك، فولّاه الصائفة فغزا، ثم رجع، فولّى بحر مصر سنة تسع عشرة ومائة، وسنة عشرين ومائة، وسنة إحدى وعشرين ومائة، وسنة اثنتين وعشرين ومائة.
فلما قتل كلثوم بن عياض القشيرى «عامل هشام على إفريقيّة» ، وكان قتله فى ذى الحجة سنة ثلاث وعشرين ومائة؛ كتب هشام إلى «حنظلة بن صفوان الكلبى» عامله على جند مصر بولايته على إفريقية؛ فشخص إليها. وكتب إلى «حفص بن الوليد» بولاية جند مصر وأرضها، فولى حفص عليها بقية خلافة هشام، وخلافة الوليد بن
стр. 132
يزيد، وخلافة يزيد بن الوليد، وإبراهيم بن الوليد، ومروان بن محمد إلى سنة ثمان وعشرين ومائة «١» .
حدّث عنه يزيد بن أبى حبيب، وعمرو بن الحارث، والليث بن سعد، وعبد الله بن لهيعة، وغيرهم. وكان ممن خلع مروان بن محمد مع رجاء بن الأشيم الحميرى، وثابت ابن نعيم بن يزيد بن روح بن سلامة الجذامى، وزامل بن عمرو الجذامى، فى عدد من أهل مصر والشام. قتله حوثرة بن سهيل الباهلى بمصر فى شوّال سنة ثمان وعشرين ومائة. وخبر مقتله يطول.
وقال المسور الخولانىّ يحذّر ابن عم له من مروان، ويذكر قتل مروان حفص بن الوليد، ورجاء ابن الأشيم ومن قتل معهما من أشراف أهل مصر، وحمص: «الطويل»
وإن أمير المؤمنين مسلّط ... على قتل أشراف البلاد فأعلم
فإياك لا تجنى من الشر غلطة «٢» ... فتودى كحفص، أو رجاء بن أشيم
فلا خير فى الدنيا، ولا العيش بعدهم ... فكيف وقد أضحوا بسفح المقطّم؟ «٣»
حدثنا أحمد بن شعيب، حدثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث، حدثنى أبى، عن جدى، عن يزيد بن أبى حبيب، عن حفص بن الوليد، عن محمد بن مسلم، عن عبيد الله بن عبد الله، حدثه أن ابن عباس حدّثه: أن شاة ميتة، كانت لمولاة ميمونة من الصدقة، فأبصرها رسول الله ﷺ ، فقال: «انزعوا جلدها، فانتفعوا به» . قالوا: إنها ميتة! قال: «إنما حرّم أكلها» . قال أبو سعيد بن يونس: لم يسند حفص غير هذا الحديث «٤» .
стр. 133
حدثنى أبى، عن جدى، أنه حدثه ابن وهب: حدثنى الليث: أن حفص بن الوليد- أوّل ولايته بمصر- أمر بقسم مواريث أهل الذمة على قسم مواريث المسلمين، وكانوا- قبل حفص- يقسمون مواريثهم بقسم أهل دينهم «١» .
٣٤١- حفص بن يحيى بن حفص بن رجاء «٢» : يكنى أبا عمر. سمع من ابن وهب فأكثر، وكان ثقة، وتوفى فى شعبان سنة اثنتى عشرة ومائتين. وقد حكى عنه يونس بن عبد الأعلى «٣» .
٣٤٢- حفص بن يوسف بن نصير بن معاوية بن زيد بن عبد الله بن قيس بن الجدّ ابن عميس بن ضبيع بن عبد العزيز بن عامر بن مالك بن بدّا بن أذاة بن عدى بن شبيب ابن السّكون بن الأشرس بن كندة التجيبى «٤» : يكنى أبا عمر، مصرى. كان وجها فى أيامه. توفى سنة ست ومائتين، وقيل: سنة إحدى ومائتين «٥» . روى عنه سعيد بن عفير فى «الأخبار» «٦» .
* ذكر من اسمه «حفيد» :
٣٤٣- حفيد بن عبد الرحيم بن سويد اللخمى: يكنى أبا سويد. شاعر- من بنى درّة «٧» - مصرى «٨» .
* ذكر من اسمه «الحكم» :
٣٤٤- الحكم بن إبراهيم بن إسماعيل بن شيبة «مولى دحية بن المعصّب» : يكنى أبا
стр. 134
شيبة. مصرى، يحدث عنه يحيى بن عثمان بن صالح. توفى سنة خمس وعشرين ومائتين «١» .
٣٤٥- الحكم بن رمح بن المهاجر: كانت القضاة تقبله. توفى فى شهر ربيع الأول سنة عشرين ومائتين، وما وقع إلىّ حديثه «٢» .
٣٤٦- الحكم بن صالح المصرى: فقيه روى عنه أبو يحيى الوقّار. توفى سنة إحدى ومائتين «٣» .
* ذكر من اسمه «حكيم» :
٣٤٧- حكيم بن أيوب بن العلاء بن سبع الفهمىّ: مصرى، روى عنه سعيد بن كثير «٤» .
٣٤٨- حكيم بن أبى سعد الدّهنىّ «٥» «مولى دهنة» : مصرى، كان عريفا عليهم، وكان فصيحا عالما. وكان من ولد حكيم غير واحد، له محل ومنزلة، وقبول قول «٦» .
* ذكر من اسمه «حكيم» :
٣٤٩- حكيم بن الصّلت بن مخرمة بن المطلب بن عبد مناف «٧» : حدّث عنه عبد العزيز بن جماز القرشى، وعبد الله بن سعيد مولى ثقيف. وقد ولى بحر مصر زمن بنى أمية سنة عشر ومائة «٨» .
стр. 135
٣٥٠- حكيم بن عبد الله بن قيس بن مخرمة بن المطّلب: أمه أم إياس بنت ثور بن زيد الرّعينى. حدّث عنه يزيد بن أبى حبيب، وعبيد الله بن المغيرة، وعمرو بن الحارث، والليث بن سعد، وابن لهيعة «١» . ذكر الحسن بن على العدّاس فى «تاريخه» : أنه توفى بمصر سنة ثمانى عشرة ومائة «٢» .
٣٥١- حكيم بن محمد بن قيس بن مخرمة بن المطلب القرشى المطلبى المصرى:
مدنى الأصل، وهو ابن عم «حكيم بن عبد الله» . روى عن سعيد المقبرىّ، وأبيه محمد ابن قيس بن مخرمة، ونافع مولى ابن عمر. روى عنه جعفر بن ربيعة، وابن لهيعة، ومنصور بن سلمة الهذلىّ «٣» .
стр. 136
* ذكر من اسمه «حمرة» :
٣٥٢- حمرة «١» بن ليشرح «٢» بن عبد كلال بن عريب الرّعينىّ: شهد فتح مصر، وروى عن عمر (رضى الله عنه) . حدث عنه راشد بن سعد المقرائىّ «٣» .
* ذكر من اسمه «حمزة» :
٣٥٣- حمزة «٤» بن على بن العباس بن الربيع بن عبد رب الغبرىّ: مصرى، يكنى أبا عمارة. توفى فى شهر رمضان سنة سبع وثلاثمائة. سمع من يونس بن عبد الأعلى، وطبقته. كتبت عنه «٥» .
٣٥٤- حمزة بن عمرو بن عويمر بن الحارث بن الأعرج بن سعد بن رزاح بن عدىّ ابن سهم بن مازن بن الحارث بن سلامان بن أسلم بن أقصى بن حارثة الأسلمىّ «٦» :
стр. 137
يكنى أبا صالح «١» . قدم مصر؛ لغزو إفريقيّة سنة سبع وعشرين، وتوفى سنة إحدى وستين «٢» . وشهد فتح إفريقية، وكانت له فيها مقامات محمودة مع عبد الله بن سعد «٣» .
٣٥٥- حمزة بن نصير «٤» بن حمزة بن نصير الأسلمىّ «٥» (مولاهم المصرى العسّال) «٦» :
يكنى أبا عبد الله. يروى عن أسد بن موسى، ويحيى بن حسان، وابن عفير «٧» . توفى فى شهر ربيع الآخر- يوم جمعة، آخر يوم منه- سنة خمس وخمسين ومائتين «٨» .
стр. 138
* ذكر من اسمه «حميد» :
٣٥٦- حميد بن أبى الجون «١» الإسكندرانىّ: يروى عن ابن وهب، عن مالك «٢» حديثا منكرا، لم يتابع عليه «٣» .
٣٥٧- حميد بن زياد الأصبحىّ: مصرى قديم «٤» ، وفد على عمر بن عبد العزيز من لدن «أيوب بن شرحبيل» «٥» فى مصر ببشارة، فزاده فى عطائه عشرة دنانير. روى عنه ضمام «٦» بن إسماعيل «٧» .
٣٥٨- حميد بن أبى الصّعبة: مصرى، حدث عنه عبيد الله بن أبى جعفر «٨» .
стр. 139
٣٥٩- حميد بن عرابى بن نعيم الحضرمى: أخو معاوية بن عرابى. مصرى له ذكر فى «الأخبار» . رأيت شهادته بخطه فى قضية لعبد الله بن لهيعة «١» .
٣٦٠- حميد بن أخى مالك بن الخير الزّبادىّ «٢» : روى عنه بقية بن الوليد «٣» .
٣٦١- حميد بن هانئ الخولانىّ «٤» المصرى: يكنى أبا هانئ. روى عن علىّ بن رباح، وأبى عبد الرحمن الحبلىّ، وشفىّ بن ماتع. وروى عنه ابن وهب، وابن لهيعة، والليث، وإسحاق بن الفرات «٥» . توفى سنة اثنتين وأربعين ومائة «٦» .
٣٦٢- حميد بن هشام بن حميد بن خليفة بن زرعة بن قرّة «٧» بن رقىّ بن زيد بن ذى العابل بن رحيب بن ينحض بن تزايد بن العبل بن عمرو بن مالك بن زيد بن رعين الرعينى، ثم العبلىّ: يكنى أبا خليفة. حدث عن الليث وابن لهيعة. عمّر طويلا، ومات فى شوال سنة تسع وأربعين ومائة «٨» . وكان مستجاب الدعوة. لقى- مرة- عبد الله بن عبد الحكم، وكان على مسائل «عيسى بن المنكدر» القاضى، فعدّل أقواما ليسوا من أهل
стр. 140
العدالة: فلان الحائك، وفلان البيّاع، وفلان المسلمانىّ، فقال له: يا بن عبد الحكم، كان هذا الأمر مستورا فهتكته، وأدخلت فى الشهادة من ليس لها بأهل. فقال له ابن عبد الحكم: إنما هذا دين، وإنما فعلت ما يجب علىّ. فقال له أبو خليفة: أسأل الله ألا يرفعك بالشهادة، لا أنت ولا أحدا من ولدك. قال ابن قديد: فلقد أجيبت دعوته. بلغ هو وولده فى مصر ما لم يبلغه أحد، ما قبلت لأحد منهم شهادة قط. قال ابن يونس:
ولا أراها تقبل أبدا لأحد منهم «١» .
* ذكر من اسمه «حميل» :
٣٦٣- حميل «٢» بن بصرة بن وقّاص «٣» بن حاجب بن غفار الغفارىّ: يكنى أبا بصرة. شهد فتح مصر، واختط بها، وداره بمصر عند دار الزبير بن العوام «٤» ، تعرف- اليوم- بدار الكلاب «٥» . له صحبة ورواية. حدّث عنه عمرو بن العاص، وأبو هريرة، وأبو تميم الجيشانى، وتميم بن فرع المهرىّ، ومرثد بن عبد الله اليزنىّ، وغيرهم «٦» ، توفى بمصر، ودفن فى مقبرتها «٧» .
* ذكر من اسمه «حنش» :
٣٦٤- حنش بن مرثد الجهنىّ: شهد فتح مصر، وكان بالإسكندرية «٨» .
стр. 141
* ذكر من اسمه «حويت» :
٣٦٥- حويت بن زيد: مولى بنى ليث. كاتب ديوان مصر، أدرك أصحاب رسول الله ﷺ ، وكان جليسا لشفىّ بن ماتع الأصبحى، وقد روى عنه «١» .
* ذكر من اسمه «حيان» :
٣٦٦- حيّان بن الأعين بن يمين بن سليع الحضرمى السّليعىّ «٢» : حدث عن عبد الله ابن عمرو. حدث عنه ابنه خالد بن حيان، وعقبة بن عامر الحضرمى «٣» .
٣٦٧- حيّان بن عبد الرحيم بن عبد الله بن حيان بن سريج: له ذكر. توفى فى ذى القعدة سنة اثنتين وثلاثين ومائتين «٤» .
٣٦٨- حيّان بن كرز البلوىّ: شهد فتح مصر، وله صحبة «٥» .
* ذكر من اسمه «حيون» :
٣٦٩- حيّون بن الضحاك بن مطر اللخمى، ثم الأجذمىّ: يكنى أبا مطر. يروى عن أخيه «مطر بن الضّحاك» ، عن أبيه «الضّحاك بن مطر» ، عن حيىّ بن عبد الله المعافرى «٦» .
* ذكر من اسمه «حيوة» :
٣٧٠- حيوة بن حجيّة بن لقيط بن مريح «٧» التّجيبى: حدث عنه سعيد بن كثير بن
стр. 142
عفير «١» .
٣٧١- حيوة بن شريح بن صفوان بن مالك التجيبى المصرى: يكنى أبا زرعة. فقيه زاهد، كانت له عبادة وفضل «٢» . قال ابن بكير: توفى سنة ثمان وخمسين ومائة «٣» .
٣٧٢- حيوة بن طلق بن السّمح بن شرحبيل بن طلق بن رافع اللخمى: يكنى أبا بدر. يحدث عن أبيه، وغيره. روى عنه وفاء بن سهيل التجيبى. رأيت أنا من يحدّث عنه. توفى سنة خمس وأربعين ومائتين «٤» .
٣٧٣- حيوة بن مرثد التجيبى، ثم الأبذوىّ «٥» : شهد فتح مصر، ولا أعلم له رواية «٦» .
* ذكر من اسمه «حيويل» :
٣٧٤- حيويل بن شراحيل المعافرى: يحدّث عن عبد الله بن عمرو بن العاص.
حدّث عنه أبو قبيل المعافرى. رأيت اسمه فى ديوان المعافر بمصر فى «بنى سريع بن ماتع» » .
٣٧٥- حيويل بن ناشرة بن عبد بن عامر بن أيم بن الحارث الكنعى المعافرى: يكنى أبا ناشرة، وأمه عشّانة بنت كليب الصّدائىّ. شهد فتح مصر، وكان أعور «٨» ذهبت عينه يوم دمقلة مع عبد الله بن سعد بن أبى سرح سنة إحدى وثلاثين «٩» . وكان فى أشراف
стр. 143
أهل مصر، الذين شهدوا صفين مع معاوية بن أبى سفيان. روى عن عمرو بن العاص «١» .
* ذكر من اسمه «حى» :
٣٧٦- حىّ بن لقيط بن ناشرة المهرى: حدث عنه عمرو بن الحارث حديثا مرسلا.
وكان أبوه شريفا بمصر فى أيامه. ويقال: يحيى بن لقيط. وما أعرف يحيى، وهو خطأ عندى، والصواب: حىّ «٢» .
٣٧٧- حىّ «٣» بن هانئ بن ناضر «٤» بن يمتع «٥» المعافرى «من بنى سريع المصرى» :
يكنى أبا قبيل. عقل مقتل عثمان وهو باليمن. وقدم مصر فى أيام معاوية، وغزا رودس مع «جنادة بن أبى أمية» ، والمغرب مع «حسان بن النعمان» . روى عنه عمرو بن الحارث، ويزيد بن أبى حبيب، ومعاوية بن سعيد، ويحيى بن أيوب، وعبد الله بن لهيعة، والليث بن سعد، ورجاء بن أبى عطاء، وخنيس بن عامر، وضمام بن إسماعيل، وغيرهم «٦» . توفى سنة ثمان وعشرين ومائة بالبرلس «٧» . وليس فى الأسامى «ناضر بالضاد المعجمة» إلا فى نسب أبى قبيل هذا «٨» .
٣٧٨- حىّ بن يزيد الخولانى: من بنى عبد جعل «٩» . شهد فتح مصر، يروى عن أبى
стр. 144
ذر الغفارىّ ثلاثة أحاديث. روى عنه ابنه سعيد بن حى، وعيّاش بن عباس القتبانىّ «١» .
٣٧٩- حىّ بن يؤمن بن جحيل «٢» بن حديج بن أسعد المعافرى المصرى: من بنى موهب. يكنى أبا عشّانة «٣» . حدث عن عقبة بن عامر «٤» . روى عنه أبو قبيل، وعمرو ابن الحارث، ومعروف «٥» بن سويد، وليث بن سعد، وابن لهيعة، وعبد الله بن عيّاش ابن عباس، وغيرهم «٦» . توفى سنة ثمانى عشرة ومائة «٧» .
* ذكر من اسمه «حيى» :
٣٨٠- حيىّ «٨» بن حرام الليثىّ: صحابى فى عداد المصريين «٩» .
٣٨١- حيىّ بن عبد الله بن شريح المعافرى الحبلىّ «١٠» المصرى: يكنى أبا عبد الله.
روى عنه الليث، وابن لهيعة، وابن وهب، وهو آخر من حدث عنه. توفى سنة ثلاث وأربعين ومائة «١١» .
стр. 145
* باب الخاء
* ذكر من اسمه «خارجة» :
٣٨٢- خارجة بن حذافة بن غانم بن عبد الله بن عوف بن عبيد بن عويج بن عدىّ ابن كعب القرشى العدوىّ «١» : له صحبة: وشهد فتح مصر، واختط بها «٢» ، وكان أمير ربع المدد، الذين أمدّ بهم عمر بن الخطاب (رضى الله عنه) عمرو بن العاص فى فتح مصر، وكان على شرط مصر فى إمرة عمرو بن العاص لمعاوية بن أبى سفيان الأموى.
قتله خارجى بمصر سنة أربعين للهجرة، وهو يحسب أنه عمرو بن العاص «٣» ، روى عنه عبد الله بن أبى مرّة الزّوفىّ. له حديث واحد «٤» .
* ذكر من اسمه «خاشف» :
٣٨٣- خاشف بن يزيد التجيبى، ثم الأبذوىّ: ذكروه فى كتبهم «٥» .
* ذكر من اسمه «خالد» :
٣٨٤- خالد بن الأسود الحجرىّ «٦» : يكنى أبا سعيد. يحدّث عن شيبة بن نصاح «٧» .
حدّث عنه حيوة بن شريح «٨» .