Полный текст (1 284 стр.). Показаны 386–425 · переход к 391.
стр. 386
* ذكر من اسمه «عيسى» :
١٠٥٥- عيسى بن إبراهيم بن عيسى بن مثرود «١» الغافقى: مولى غافق، ثم لبطن منهم، يقال له: أحدب «٢» . يكنى أبا موسى. يروى عن رشدين بن سعد، وعبد الله بن وهب، وسفيان بن عيينة، وعبد الرحمن بن القاسم، وحجّاج بن سليمان، وغيرهم «٣» .
روى عنه النسائى، وقال فيه: مصرى، لا بأس به «٤» . توفى يوم الثلاثاء لثلاث عشرة خلت من صفر سنة إحدى وستين ومائتين «٥» . وكان مولده سنة سبعين ومائة. ذكر ذلك ابنه «محمد بن عيسى» . وكان ثقة ثبتا «٦» .
стр. 387
١٠٥٦- عيسى بن حمّاد زغبة بن مسلم بن عبد الله: مولى بنى سعد من تجيب، ثم لسعد الطبّاخ مولى «حسّان بن عتاهية» أمير مصر. يكنى أبا موسى «١» . جاوز «٢» فى سنه التسعين. توفى يوم الثلاثاء ليومين خلوا «٣» من ذى الحجة سنة ثمان وأربعين ومائتين «٤» .
يروى عن الليث بن سعد، وهو آخر من روى عن الليث من الثقات، وهو مكثر عنه «٥» .
١٠٥٧- عيسى بن المنكدر بن محمد بن المنكدر بن عبد الله بن الهدير بن محرز بن عبد العزّى بن عامر بن الحارث بن حازم بن سعد بن تيم بن مرّة بن كلاب بن كعب بن لؤىّ بن غالب القرشى التّيمىّ المنكدرى: يكنى أبا محمد «٦» . قلّده عبد الله بن طاهر قضاء مصر سنة إحدى عشرة «٧» . وكانت وفاته قبيل العشرين «٨» .
١٠٥٨- عيسى بن يحيى: مولى بنى سعد. مصرى «٩» ، يعرف ب «ملّول» «١٠» .
стр. 388
باب الغين
* ذكر من اسمه «غرفة» :
١٠٥٩- غرفة «١» بن الحارث الكندىّ: يكنى أبا الحارث. وفد على رسول الله ﷺ من اليمن، وقاتل أهل النّجير فى الردّة «٢» ، وشهد فتح مصر. وكان شريفا بمصر فى أيامه، وكان يكاتب عمر بن الخطاب «٣» .
* ذكر من اسمه «غزية» :
١٠٦٠- غزيّة «٤» بن الحارث الأنصارى «٥» : لا نعلم له ذكرا إلا فى هذا الحديث،
стр. 389
الذي رواه ابن وهب، عن عمرو بن الحارث، عن سعيد بن أبى هلال، عن يزيد بن خصيفة، عن عبد الرحمن «١» بن رافع مولى أم سلمة، عن غزية بن الحارث: أنه أخبره أن شبّانا من قريش- عام الفتح، أو بعده- أرادوا أن يهاجروا إلى رسول الله ﵌ ، فمنعهم آباؤهم، ثم ذكروا ذلك لرسول الله ﵌، فقال: «لا هجرة بعد الفتح، وإنما الجهاد والنيّة» «٢» .
* ذكر من اسمه «الغمر» :
١٠٦١- الغمر «٣» بن الحصين الغسّانىّ: من ولد السّموأل بن عاديا اليهودى. توفى فى سنة ست ومائتين. وداره تسمى بمصر دار «الغمر» «٤» .
* ذكر من اسمه «غنيم» :
١٠٦٢- غنيم «٥» بن قيس المازنىّ: روى عنه ابنه «جناح» . لا تصح له رواية، ولا صحبة «٦» .
стр. 390
* ذكر من اسمه «غنى» :
١٠٦٣- غنىّ بن قطيب «١» : شهد فتح مصر. ذكر فى الصحابة، ولا تعرف له رواية «٢» .
* ذكر من اسمه «غوث» :
١٠٦٤- غوث بن سليمان بن زياد بن ربيعة بن نعيم بن ربيعة «٣» بن عمرو بن عبيدة ابن جذيمة «٤» الحضرمى، ثم الصّورانى: يكنى أبا يحيى. روى ابن بكير أنه ولد سنة أربع وتسعين «٥» .
روى حرملة، عن ابن وهب، قال: حدثنى غوث بن سليمان بن زياد الحضرمى، عن أبيه «سليمان بن زياد» ، عن عبد الله بن الحارث بن جزء الزّبيدىّ حديث النهى عن استقبال البائل إلى القبلة «٦» . وولى القضاء بمصر ثلاث مرات من قبل «المنصور، والمهدى» . روى عنه عبد الله بن وهب، وزياد بن يونس، والواقدى، وعبد الغفار بن داود الحرّانى، ويحيى بن بكير، وأبو الوليد الطّيالسىّ، وهو آخر من حدّث عنه بالعراق «٧» .
وكانت أول ولايته من قبل المنصور فى النصف من شهر رمضان سنة خمس
стр. 391
وثلاثين «١» ، بعد عزل خير بن نعيم نفسه، فوليها خمس سنين، إلى أن خرج مع صالح ابن على بن عبد الله بن عباس إلى «٢» الصائفة، فاستصحب «٣» معه جماعة من وجوه أهل مصر، منهم: غوث، وذلك سنة سبع وثلاثين «٤» . وقرّر عوضه يزيد بن عبد الله ابن بلال، وكان قاضى «إخميم» ، ثم مات فجأة «٥» فى آخر سنة أربعين، أو أول سنة إحدى وأربعين، وكان قبل ذلك يكتب ل «غوث» «٦» . وكان رجوع غوث من الصائفة بعد ثلاثة أشهر «٧» .
لم يزل غوث بن سليمان على ولايته الثالثة «٨» ، إلى أن مات فى جمادى الآخرة سنة ثمان وستين ومائة. وكانت ولايته الأخيرة سنة واحدة. وصلى عليه «موسى بن
стр. 392
مصعب الخثعمىّ» أمير مصر «١» . وكانت ولاية غوث الثانية بعد صرف «إسماعيل بن اليسع الكوفى» فى خلافة المهدى فى سنة ست وستين. وكانت مدة عزله ثلاثا وعشرين سنة (صرف سنة أربع وأربعين، وأعيد سنة سبع وستين) ، وعاش بعد العود سنة واحدة «٢» .
стр. 393
باب الفاء
* ذكر من اسمه «فراس» :
١٠٦٥- فراس بن حميد الحضرمى: كان من النفر الذين خرجوا ببيعة أهل مصر إلى «مروان بن محمد» . واستقوده «صالح بن على بن عبد الله بن عبّاس» ، حين دخل إلى مصر. وروى عنه زيد بن بشر. توفى فى المحرم سنة ثلاث وثمانين ومائة «١» .
* ذكر من اسمه «فروخ» :
١٠٦٦- فرّوخ بن النعمان المعافرى: يكنى أبا عيّاش. يروى عن علىّ، ومعاذ، وابن مسعود، وعبادة، وغيرهم. حدّث بمصر. روى عنه يزيد بن أبى حبيب، وبكر بن سوادة «٢» ، وخالد بن أبى عمران «٣» .
* ذكر من اسمه «فضالة» :
١٠٦٧- فضالة بن أبى سعيد المهرىّ المصرى: يروى عن عمر بن عبد العزيز. روى عنه الليث بن سعد، ورشدين بن سعد «٤» .
١٠٦٨- فضالة بن عبيد بن ناقد «٥» بن قيس بن صهيب «٦» بن الأصرم بن جحجبى «٧» ابن كلفة بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس الأنصارى «٨» : يكنى أبا
стр. 394
محمد. شهد فتح مصر، وولى بها القضاء والبحر لمعاوية بن أبى سفيان «١» ، فروى عنه من أهلها أبو خراش الصحابى، والهيثم بن شفىّ، وعبد الرحمن بن جحدم «٢» . دخل فضالة بن عبيد إفريقية غازيا، هو ورويفع بن ثابت. توفى بدمشق سنة ثلاث وخمسين.
ويقال: إن بها ولده إلى اليوم «٣» .
* ذكر من اسمه «فضل» :
١٠٦٩- فضل بن رهب الصياد الصوفى: روى عن الربيع بن سليمان المرادى، وإبراهيم بن مرزوق، وغيرهما «٤» .
١٠٧٠- فضل بن عبد الله بن هاشم النحّاس: يكنى أبا العباس. سمع من أبيه. توفى فى شعبان سنة ثمان وثلاثين وثلاثمائة «٥» ، وكانت القضاة تقبله، وكان رجلا صالحا «٦» .
* ذكر من اسمه «فضيل» :
١٠٧١- فضيل بن عياض بن المتهلّل «٧» الصّدفىّ المصرى: روى عن أبى سلمة بن عبد الرحمن «٨» بن عوف «٩» . عنه حيوة بن شريح «١٠» ، وموسى بن أيوب الغافقى. مات
стр. 395
قبل سنة عشرين ومائة «١» .
* ذكر من اسمه «فقير» :
١٠٧٢- فقير بن موسى بن فقير بن عيسى بن عبد الله «٢» الأسوانىّ: يكنى أبا الحسن «٣» . رأيته وقد قدم علينا الفسطاط. روى عن أبى حنيفة قحزم بن عبد الله الأسوانىّ، صاحب كان للشافعى، وروى عن أبى عبد الله بن أبى مريم «٤» . ولم يكن به بأس. كانت كتبه جيادا، وذكر أنه توفى ب «أنصنا» سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة «٥» .
* ذكر من اسمه «فهد» :
١٠٧٣- فهد بن موسى بن أبى رباح «مولى الأزد» : قاضى الإسكندرية. يكنى أبا الخير. يروى عن أبى صالح (كاتب الليث) ، ويحيى بن بكير. وتوفى فى شعبان سنة سبعين ومائتين «٦» .
стр. 396
باب القاف
* ذكر من اسمه «القاسم» :
١٠٧٤- القاسم بن أحمد بن بشير الدّبّاغ المصرى: يكنى أبا عامر. ذكر أنه سمع من يحيى بن بكير، وزيد بن بشر. كتبت عنه، وقد تكلموا فيه. توفى فى شعبان سنة سبع وثلاثمائة «١» .
١٠٧٥- القاسم بن سعيد بن شريح بن عذرة (مولى تجيب) : هو أخو معاوية بن سعيد. روى عنه إسحاق بن الفرات. وله وفادة على مروان بن محمد، فأعجبه، وكان خطيبا بليغا، فجعله يجيب الخطباء فى الآفاق. ولولده بقية ... «٢» من صعيد مصر» .
١٠٧٦- القاسم بن عبد الله بن ثعلبة التجيبى، ثم البرحىّ «٤» : يكنى أبا القاسم. من أهل مصر من التابعين. أدرك عبد الله بن عمرو بن العاص (رضى الله عنهما) . روى عنه جعفر بن ربيعة، وسلمة بن أكسوم «٥» .
١٠٧٧- قاسم بن عبد الله بن مهدىّ بن يونس (مولى الأنصار) : يكنى أبا الطاهر.
من أهل البلينا «٦» . يروى عن أبى مصعب أحمد بن أبى بكر، وعن عمه محمد بن مهدى. وقدم علينا الفسطاط، فسمعت منه، ولم يحصل لى عنه غير حديث واحد.
وكان من جلّة أهل بلده، وأهل النعم. وكانت كتبه جيادا. وتوفى ببلده يوم الاثنين لثمانى عشرة خلت من شوال سنة أربع وثلاثمائة «٧» .
стр. 397
١٠٧٨- القاسم بن عبيد الله بن سعيد بن كثير بن عفير المصرى: يكنى أبا محمد.
رويت عنه. كان يخضب. توفى فى شعبان سنة سبع وثلاثمائة، وقال لى: سمعت من عيسى بن حمّاد «١» .
١٠٧٩- القاسم بن كثير بن النعمان الإسكندرانى (مولى قريش) : يكنى أبا العباس.
قاضى الإسكندرية. روى عن عبد الرحمن بن شريح، والليث «٢» . يقال: إنه رجل من أهل العراق. سكن الإسكندرية «٣» ، ويقال: إنه من أهل مصر «٤» ، وهو- عندى- من أهل مصر. كان رجلا صالحا. توفى قريبا من سنة عشرين ومائتين «٥» .
* ذكر من اسمه «قباث» :
١٠٨٠- قباث «٦» بن رزين بن حميد بن صالح بن أصرم اللخمى المصرى «٧» : يكنى أبا هاشم. من بنى بحر بن سوادة بن عمرو بن لخم. وبنو بحر يقولون: إنهم من الأزد بن الغوث «٨» . حدّث عن علىّ بن رباح، وعكرمة. روى عنه ابن المبارك، والمقرئ «٩» . كان قباث إمام مسجد مصر «١٠» ، وكان جده «صالح بن أصرم» ممن شهد فتح مصر. وكان يقرئ القرآن فى جامع مصر «١١» . وعقبه بمصر فى الحمراء فى بنى بحر إلى اليوم «١٢» .
توفى سنة ست وخمسين ومائة «١٣» .
стр. 398
* ذكر من اسمه «قتادة» :
١٠٨١- قتادة بن قيس بن حبشىّ الصّدفىّ: له صحبة «١» ، ولا يعرف له رواية. شهد فتح مصر، وله ذكر وخطّة بمصر «٢» . ومحرس قتادة بالصّدف يعرف به «٣» ، وجنان قتادة التى قبلىّ بركة المعافر، تعرف ب «جنان الحبش» ، وبه تعرف- أيضا- بركة الحبش «٤» ، كأنها نسبت إليه، فقيل لها: بركة ابن حبشىّ، ثم خفّف «٥» .
* ذكر من اسمه «قحزم» :
١٠٨٢- قحزم «٦» بن عبد الله بن قحزم الأسوانىّ «٧» (مولى خولان) : يكنى أبا حنيفة.
كان أصله قبطيا «٨» . روى عن الشافعى «٩» . قال أبو رجاء الأسوانى: كان عالما أديبا.
روى عنه فقير بن موسى الأسوانى «١٠» . توفى بأسوان فى جمادى الأولى سنة إحدى وسبعين ومائتين «١١» ، وكان من جلّة أصحاب الشافعى، وإنما أخملته أسوان، وإقامته
стр. 399
بها. وكان يفتى بها على مذهب الشافعى «١» ، ويدرّس سنين. وبأسوان ساقية تعرف ب «القحزمىّ» ، تنسب إليه «٢» .
* ذكر من اسمه «قدامة» :
١٠٨٣- قدامة بن مالك بن خارجة بن عمرو بن مالك بن زيد بن سمرة «٣» بن الحكم ابن سعد العشيرة «٤» : وفد على رسول الله ﷺ ، وشهد فتح مصر «٥» . وكان فى مائتين من العظماء، وهو والد نعيم، الذي كان ب «دلاص» من صعيد مصر. قاله هانئ بن المنذر «٦» . وزعم سعيد بن عفير «٧» : أن الذي كان بمصر أبوه مالك «٨» ، وأنه هو الذي شهد فتح مصر «٩» .
* ذكر من اسمه «قرة» :
١٠٨٤- قرّة بن عبد الرحمن بن حيويل «١٠» بن ناشرة بن عبد بن عامر بن أيم بن الحارث الكنعى بن مالك بن عمرو بن يعفر المعافرى «١١» : يكنى أبا محمد. روى عنه من
стр. 400
أهل مصر والشام غير واحد. وقد روى عن ولده جماعة «١» . يقال: توفى سنة سبع وأربعين ومائة، وكان جده «حيويل بن ناشرة» «٢» . شهد فتح مصر. ولهم بقية بمصر اليوم «٣» .
* ذكر من اسمه «قيس» :
١٠٨٥- قيس بن ثور بن مازن بن خيثمة السّكونىّ «٤» : يكنى أبا بكر. له رواية عن أبى بكر الصديق «٥» ، وشهد فتح مصر، ثم انتقل إلى «حمص» ، فسكنها «٦» . وهو والد عمرو بن قيس «٧» .
١٠٨٦- قيس بن الحارث المرادى، ثم الكعبى: له إدراك، وقدم من اليمن فى خلافة عمر بن الخطاب، وتفقّه إلى أن صار يفتى فى زمانه، وقدم مع عمرو بن العاص، فشهد
стр. 401
فتح مصر «١» . روى عن عمر بن الخطاب «٢» . روى عنه سويد بن قيس، وقيل: شديد بن قيس بن ثعلبة. روى عنه (أيضا) «٣» بكر بن سوادة «٤» . وهو الذي فتح القرية بصعيد مصر المعروفة ب «القيس» ، فنسبت إليه «٥» .
١٠٨٧- قيس بن الحجّاج بن خلىّ «٦» بن معد يكرب الحميرى «٧» الكلاعىّ، ثم السّلفىّ «٨» : يروى عن أبى عبد الرحمن الحبلىّ، وحنش بن عبد الله السّبائىّ. روى عنه عبد الرحمن بن شريح، وعمرو بن الحارث، وخالد بن حميد، والليث بن سعد، وعبد الله بن لهيعة، وعبد الله بن عيّاش، ونافع بن يزيد، وعبد الأعلى بن الحجّاج «٩» .
يقال: توفى سنة تسع وعشرين ومائة، وكان رجلا صالحا «١٠» .
١٠٨٨- قيس بن ربيعة بن عامر المرادى: له إدراك. شهد فتح مصر «١١» .
стр. 402
١٠٨٩- قيس بن سعد بن عبادة بن دليم «١» بن حارثة بن أبى حزيمة «٢» بن ثعلبة بن طريف بن الخزرج بن سعادة بن كعب بن الخزرج الأنصارى «٣» : شهد فتح مصر، واختط بها دارا «٤» . وولى على مصر لعلىّ بن أبى طالب فى سنة ست وثلاثين، وعزله عنها سنة سبع وثلاثين «٥» . روى عنه عبد الله بن مالك الجيشانى، وعمرو بن الوليد بن عبدة السّهمىّ «٦» .
١٠٩٠- قيس بن سمىّ بن أزبر «٧» بن عدى «٨» بن مالك بن سلمة بن أيدعان بن سعد ابن تجيب التجيبى «٩» : شهد فتح مصر، وله رواية عن عمرو بن العاص. روى عنه سويد بن قيس التجيبى «١٠» . وهو جد حيوة بن الرّقاع بن عبد الملك بن قيس، صاحب الدار بمصر، وعقبه بإفريقية «١١» .
١٠٩١- قيس بن أبى العاص بن قيس بن عدىّ «١٢» بن سعيد «١٣» بن سهم القرشى
стр. 403
السهمى «١» : شهد فتح مصر، واختط بها دارا «٢» ، وهو أول قاض قضى بمصر، ويقال:
له صحبة. وهو من مسلمة الفتح. وقيل: شهد حنينا، والطائف. وأعقب ذرية بمصر «٣» .
روى ابن لهيعة، عن يزيد بن أبى حبيب: أن عمر كتب إلى عمرو بن العاص أن يتولى قيس بن أبى العاص القضاء على مصر. قال يزيد: فهو أول قاض فى الإسلام.
قال ابن لهيعة: فقضى يسيرا، ثم مات «٤» .
١٠٩٢- قيس بن عدىّ اللخمى: له إدراك، وشهد فتح مصر، وكان طليعة عمرو بن العاص «٥» .
١٠٩٣- قيس بن ملجم بن عمرو بن يزيد المرادى: له إدراك، وكان قد قدم المدينة، هو وأخوه عبد الرحمن. وعمّر فى عهد عمر. وشهد قيس فتح مصر، وله ذكر «٦» .
١٠٩٤- قيس بن نخرة «٧» الصّدفىّ: له إدراك، وشهد فتح مصر «٨» .
١٠٩٥- قيس بن يسار بن مسلم الكنانىّ: يقال: إنه صحب رسول الله ﷺ ، وقاتل معه فى ... «٩» وقاتل أيام الردّة. دخل إفريقية غازيا مع عقبة بن نافع، وقيل: إنه دخلها قبل ذلك سنة سبع وعشرين مع عبد الله بن سعد. وهو جد «أبى محرز القاضى» «١٠» .
стр. 404
* ذكر من اسمه «قيسبة» :
١٠٩٦- قيسبة «١» بن كلثوم بن حباشة «٢» بن هدم بن عامر بن خولىّ بن وائل الكندىّ «٣» : كان له قدر فى الجاهلية «٤» . وفد على النبي ﵌ ، وشهد فتح مصر. وكان اختطّ بعض المسجد، فلما بنى الجامع سلّم خطّته، فزيدت فى المسجد، وعوّض عنها، فأبى أن يقبل. وفى ذلك يقول الشاعر لابنه عبد الرحمن:
وأبوك سلّم داره وأباحها ... لجباه قوم ركّع وسجود
«٥»
* ذكر من اسمه «قيصر» :
١٠٩٧- قيصر بن أبى غزيّة: مولى تجيب، وينسب إلى ولاء معاوية بن حديج «٦» .
стр. 405
باب الكاف
* ذكر من اسمه «كثير» :
١٠٩٨- كثير «١» : له صحبة. روى ابن وهب، عن حيوة بن شريح، قال: سألت عقبة بن مسلم عن الوضوء مما مسّت النار. فقال: إن كثيرا- وكان من أصحاب النبي ﷺ يقول: كنا عند النبي ﷺ ، فوضع الطعام لنا فأكلنا، ثم أقيمت الصلاة فصلّينا، ولم يتوضأ «٢» . الحديث معلول «٣» .
١٠٩٩- كثير بن إياس الدّولى المصرىّ «٤» : يروى عن الليث، ونافع بن يزيد، ومفضّل بن فضالة. توفى سنة تسع عشرة ومائتين «٥» .
١١٠٠- كثير بن قليب «٦» بن موهب الصّدفىّ الأعرج: له إدراك. شهد فتح مصر «٧» .
стр. 406
يروى عن أبى فاطمة، وعقبة بن عامر. روى عنه الحارث بن يزيد «١» .
روى سعيد بن أبى مريم عن ابن لهيعة، قال: حدثنا الحارث بن يزيد، عن كثير الأعرج الصدفى، قال: سمعت أبا فاطمة- وهو معنا بذى الصوارى- يقول: قال رسول الله ﷺ : «يا أبا فاطمة، أكثر من السجود؛ فإنه ليس من مسلم يسجد لله سجدة، إلا رفعه الله بها درجة» «٢» .
١١٠١- كثير بن ميسرة المصرى: يروى عن عمر بن الخطاب. روى عنه الحارث بن يعقوب «٣» .
١١٠٢- كثير بن نجيح المصرى: يكنى أبا الخير. رأى عيسى بن المنكدر، وعبد الله ابن عبد الحكم. وسأل أصبغ بن الفرج مسائل. قال لى: ولدت سنة أربع ومائتين.
مات فى رمضان سنة إحدى وثلاثمائة، وكان رجلا صالحا، قارب المائة «٤» .
стр. 407
* ذكر من اسمه «كريب» :
١١٠٣- كريب بن أبرهة بن الصّبّاح بن لهيعة بن معدى كرب الأصبحىّ «١» : يكنى أبا رشدين. أمه كبشة بنت عيدان بن ربيعة بن عيدان الحضرمى «٢» . شهد فتح مصر «٣» ، واختط بجيزة فسطاط مصر «٤» . وأدركت «٥» قصره بالجيزة قائما «٦» بحاله معروفا مشهورا، إلى بعد الثلاثمائة «٧» ، حتى هدمه ذكا «٨» الأعور (أمير كان على مصر) ونقل عمده
стр. 408
وطوبه، فابتنى به القيساريّة الجديدة «١» المعروفة ب «قيسارية ذكا» ، يباع فيها البزّ «٢» .
روى كريب بن أبرهة، عن أبى ريحانة، ومرّة بن كعب البهزىّ. روى عنه من أهل مصر والشام غير واحد، منهم: الهيثم بن خالد التجيبى، وشعبة الشّعبانىّ، وثوبان بن شهر الأشعرى، وغيرهم «٣» . وولى كريب لعبد العزيز بن مروان أمير مصر «٤» رابطة الإسكندرية، وكان شريفا بمصر فى أيامه «٥» . توفى كريب بن أبرهة سنة خمس وسبعين «٦» .
حدثنا محمد بن أبى عدى، حدثنا أسد بن سعيد بن كثير بن عفير، حدثنى أبى، حدثنا أبو أمية مخرمة بن يحيى، عن مخرمة بن بكير، عن يعقوب بن عبد الله بن الأشجّ، قال: قدمت مصر فى أيام عبد العزيز بن مروان، فرأيت كريب بن أبرهة قد خرج من عنده- يعنى: عبد العزيز بن مروان- وتحت ركابه خمسمائة من حمير يسيرون «٧» .
стр. 409
* ذكر من اسمه «كعب» :
١١٠٤- كعب الأقطع: رجل من أصحاب النبي ﷺ ، قطعت يده يوم اليمامة. روى عمرو بن الحارث، عن بكر بن سوادة: أن زياد بن نافع، حدّثه عن كعب- وكان من أصحاب النبي ﷺ ، قطعت يده يوم اليمامة- أن صلاة الخوف بكل طائفة ركعة وسجدتان «١» .
١١٠٥- كعب بن عاصم الصّدفىّ: شهد فتح مصر. ذكروه فى كتبهم (يعنى: فى فتح مصر) «٢» .
١١٠٦- كعب بن عدىّ بن عمرو بن ثعلبة بن عدىّ بن ملكان «٣» بن عذرة بن زيد اللّات: وهو الذي يقال له: التّنوخىّ؛ لأن ملكان بن عوف حلفاء «تنوخ» ، وهم العباد- بكسر المهملة، وتخفيف الموحّدة- بالحيرة «٤» . كان أحد وفد أهل الحيرة إلى رسول الله ﷺ ، ولم يسلم، وأسلم زمن أبى بكر. وكان شريك عمر فى الجاهلية فى تجارة البزّ «٥» .
روى ابن وهب، أخبرنى عبد الرحمن بن شريح، عن يزيد بن عمرو، عن أبى ثور الفهمىّ، قال: كان كعب العبادى عقيدا «٦» لعمر بن الخطاب فى الجاهلية، فقدم الإسكندرية، فوافق لهم عيدا، يكون على رأس مائة سنة، فهم مجتمعون. فحضر معهم حتى إذا فرغوا، قام فيهم من يناديهم: أيها الناس، أيكم أدرك عيدنا الماضى، فيخبرنا أيهما أفضل؟ فلم يجبه أحد حتى ردّد فيهم، فقال: اعلموا أنه ليس أحد يدرك عيدنا المقبل- مما لم يدرك هذا العيد- من شهد العيد الماضى. وكان هذا العيد- عندهم- معروفا بالإسكندرية إلى بعد الثلاثمائة «٧» .
стр. 410
وقدم الإسكندرية سنة خمس عشرة رسولا من عمر إلى المقوقس. وشهد فتح مصر، واختطّ بها. وكان ولده يأخذون العطاء فى بنى عدىّ بن كعب، حتى نقلهم أمير مصر فى زمن «يزيد بن عبد الملك» إلى ديوان قضاعة. وولده بمصر من عبد الحميد بن كعب ابن علقمة بن كعب بن عدىّ.
وله بمصر حديث من طريق إبراهيم بن أبى داود البرلسىّ، أنه قرأ فى كتاب «عمرو ابن الحارث» بخطه، حدثنى يزيد بن أبى حبيب، أن ناعما «١» حدّثه، عن كعب بن عدى، قال: كان أبى أسقفّ الحيرة. فلما بعث محمد، قال: هل لكم أن يذهب نفر منكم إلى هذا الرجل، فتسمعوا من قوله؛ لا يموت غدا، فتقولوا: لو أنّا سمعنا من قوله، وقد كان على حق؟ فاختاروا أربعة فبعثوهم، فقلت لأبى: أنا أنطلق معهم.
قال: وما تصنع؟! قلت: أنظر.
فقدمنا على رسول الله ﷺ ، فكنا نجلس إليه، إذا صلّى الصبح، فنسمع كلامه والقرآن، ولا ينكرنا أحد. فلم نلبث إلا يسيرا حتى مات، فقال الأربعة: لو كان أمره حقا، لم يمت. انطلقوا. فقلت: كما أنتم، حتى تعلموا من يقوم مكانه، فينقطع هذا الأمر أم يتم؟ فذهبوا، ومكثت أنا لا مسلما، ولا نصرانيا. فلما بعث أبو بكر جيشا إلى اليمامة، ذهبت معهم. فلما فرغوا، مررت براهب ... «٢» فوقع فى قلبى الإيمان، فآمنت حينئذ، فمررت على الحيرة، فعيّرونى، فقدمت على عمر- وقد مات أبو بكر- فبعثنى إلى المقوقس، فقدمت عليه بكتابه بعد وقعة اليرموك، ولم أعلم بها. فقال لى:
стр. 411
علمت أن الروم قتلت العرب، وهزمتهم؟ قلت: لا. قال: ولم؟ قلت: لأن الله وعد نبيه ﷺ ليظهره على الدين كله، وليس يخلف الميعاد. قال: فإن العرب قتلت الروم- والله- قتلة عاد، وإن نبيكم صدق. ثم سألنى عن وجوه الصحابة، فأهدى لهم. وقلت له:
إن العباس عمّه حىّ، فتصله؟ «١» .
هكذا وجدته فى الدّرج والرّق، الذي حدثنى به محمد بن موسى، عن ابن أبى داود، عن كتاب عمرو بن الحارث «٢» .
روى سعيد بن كثير «٣» بن عفير، حدثنى عبد الحميد بن كعب بن علقمة بن كعب بن عدىّ التنوخى، عن عمرو بن الحارث، عن ناعم بن أجيل- بالجيم مصغرا- عن كعب ابن عدى، قال: أقبلت فى وفد من أهل الحيرة إلى النبي ﷺ ، فعرض علينا الإسلام فأسلمنا، ثم انصرفنا إلى الحيرة، فلم نلبث أن جاءتنا وفاة رسول الله ﷺ ، فارتاب أصحابى، وقالوا: لو كان نبيا، لم يمت. فقلت: فقد مات الأنبياء قبله، فثبتّ على الإسلام، ثم خرجت أريد المدينة، فمررت براهب كنا لا نقطع أمرا دونه. فعجت إليه، فقلت: أخبرنى عن أمر أردته، لقح «٤» فى صدرى منه شىء. قال: ائت باسمك من
стр. 412
الأشياء، فأتيته بكعب. قال: ألقه فى هذا الشّعر (لشعر أخرجه) ، فألقيت الكعب فيه، فإذا بصفة النبي ﷺ كما رأيته، وإذا موته فى الحين الذي مات فيه، فاشتدّت بصيرتى فى إيمانى.
فقدمت على أبى بكر، فأعلمته وأقمت عنده، ووجّهنى إلى المقوقس، ورجعت، ثم وجّهنى عمر أيضا، فقدمت عليه بكتابه بعد وقعة اليرموك، ولم أعلم بها. فقال لى:
علمت أن الروم قتلت العرب، وهزمتهم؟ قلت: لا. قال: ولم؟ قلت: لأن الله وعد نبيه ﷺ ليظهره على الدين كله، وليس بمخلف الميعاد. قال: فإن العرب قتلت الروم- والله- قتلة عاد، وإن نبيكم قد صدق. ثم سألنى عن وجوه الصحابة، فأهدى لهم. وقلت له: إن العباس عمه حىّ، فتصله؟ «١» .
الصواب ما فى الكتاب لم يسمعه عمرو من ناعم «٢» .
١١٠٧- كعب بن علقمة بن كعب بن عدى التنوخى المصرى: يكنى أبا عبد الحميد.
رأى عبد الله بن الحارث بن جزء الزّبيدىّ. روى عن مرثد اليزنى، وعبد الرحمن بن جبير، وعبد العزيز بن مروان. روى عنه ابن لهيعة، والليث، وحيوة بن شريح «٣» . توفى سنة سبع وعشرين ومائة، فيما يقال. وقال يحيى بن بكير: مات سنة ثلاثين ومائة «٤» .
١١٠٨- كعب بن يسار بن ضنّة «٥» بن ربيعة بن قزعة بن عبد الله بن مخزوم بن غالب
стр. 413
ابن قطيعة «١» بن عبس «٢» العبسىّ: هو صحابى شهد فتح مصر، واختط بها، وولى قضاءها «٣» . من أهل مصر «٤» ، وله بها عقب، وقبور ولده بها، وعليها بلاطة رخام، فيها نسبهم كذلك، وفيها أنه ابن بنت خالد بن سنان «٥» . أدرك كبار الصحابة «٦» . قال سعيد ابن عفير: وهو أول من استقضى بمصر فى الإسلام، وكان قاضيا فى الجاهلية «٧» .
روى الضحاك بن شرحبيل: أن عمار بن سعد التجيبى «٨» أخبرهم أن عمر بن الخطاب كتب إلى عمرو بن العاص: أن يجعل كعب بن ضنة على القضاء، فأرسل إليه عمرو. فقال كعب: لا والله، لا ينجيه الله من الجاهلية، ثم يعود فيها أبدا بعد إذ نجّاه الله منها. فتركه عمرو «٩» .
* ذكر من اسمه «كنانة» :
١١٠٩- كنانة بن بشر بن غياث بن عوف بن حارثة بن قتيرة بن حارثة بن تجيب التّجيبىّ: شهد فتح مصر، وقتل بفلسطين سنة ست وثلاثين، وكان ممن قتل عثمان «١٠» .
стр. 414
* ذكر من اسمه «كهمس» :
١١١٠- كهمس «١» بن معمر بن محمد بن معمر بن حبيب: يكنى أبا القاسم. كان أبوه بصريا، وولد هو بمصر، وكان عاقلا. وكانت القضاة تقبله. حدّث عن محمد بن رمح، وعيسى بن حمّاد زغبة، وسلمة بن شبيب، ونحوهم. توفى فى يوم الاثنين لأربع خلون من شهر ربيع الأول سنة إحدى عشرة وثلاثمائة «٢» .
* ذكر من اسمه «الكوثر» :
١١١١- الكوثر بن الأسود القنوىّ «٣» : أرسله مروان بن محمد مع عثمان بن أبى نسعة الخثعمىّ إلى الأسود بن نافع، لما سوّد بالإسكندرية «٤» ، فانهزم عنها، وهرب إلى «صالح بن علىّ» «٥» .
стр. 415
باب اللام
* ذكر من اسمه «لبيد» :
١١١٢- لبيد بن عقبة التجيبى: عداده فى الصحابة. شهد فتح مصر، ولا تعرف له رواية «١» .
* ذكر من اسمه «لصيب» :
١١١٣- لصيب بن خيثم بن حرملة «٢» : شهد فتح مصر، ولا تعرف له رواية «٣» .
* ذكر من اسمه «لقيط» :
١١١٤- لقيط بن عدىّ اللخمى، ثم الأجذومى: من بنى خشينة «٤» . وهو جد سويد ابن حيّان بن لقيط «٥» . له ذكر فى الصحابة. روى عنه سويد. ولا يعرف له مسند «٦» ، وعداده فى أهل مصر «٧» . شهد فتح مصر، وكان صاحب كمين عمرو بن العاص، لما افتتح عمرو الإسكندرية «٨» .
стр. 416
١١١٥- لقيط بن ناشرة: له إدراك. قديم، له ذكر فى «الأخبار» ، وشهد فتح مصر «١» .
* ذكر من اسمه «لقيم» :
١١١٦- لقيم «٢» بن سرح التّنوخىّ: له إدراك. شهد فتح مصر «٣» .
* ذكر من اسمه «لهيعة» :
١١١٧- لهيعة الحضرمى: ذكره معروف فى التابعين «٤» . روى عنه محمد بن عبد الله التّيمىّ «٥» . مات سنة مائة «٦» . روى محمد بن عبد الله التيمى، عن لهيعة الحضرمى: أن النبي ﷺ نام يوما، وعنده بعض نسائه، فرأت وجهه يتلوّن، ثم إنه أسفر. فلما استيقظ، قالت: يا رسول الله، لقد رأيت ما نالك- اليوم- ما لم أكن أرى! قال: إن الذي رأيت منى أنى رأيت الصّراط، فمرّ أبو بكر، فما كاد يخلص حتى ظننت لا يخلص، ثم خلص؛ فلذلك أسفر وجهى «٧» .
١١١٨- لهيعة بن عقبة بن فرعان بن ربيعة بن ثوبان الحضرمى، ثم الأعدولى المصرى: يكنى أبا عكرمة فيما يقال. أمه أم حيوة. ويقال: أم حمزة بنت شديد بن عبيد المنهلىّ. ومنهل بطن من حضرموت. وأخواه لأمه: عكرمة، وطلحة ابنا أسد بن حريث بن ذهل بن أسلم بن الليث بن قيس بن الحارث «٨» . يقال: إنه كان ممن طلع مع
стр. 417
سفيان بن وهب إلى المغرب سنة ثمان وسبعين، ومات سنة مائة «١» . يروى عن سفيان ابن وهب الخولانى. روى عنه يزيد بن أبى حبيب، وزبّان بن فائد، ومحمد بن عبد الله التّيمىّ «٢» .
١١١٩- لهيعة بن عيسى بن لهيعة بن عقبة بن فرعان بن ربيعة بن ثوبان الحضرمى، ثم الأعدولى المصرى: أمه أمة العزيز بنت عيّاش بن عقبة. ويكنى أبا عكرمة. أخذ عن عمه. روى عنه ولده عيسى، وسعيد بن عفير، ويحيى بن بكير، وغيرهم. وولّاه عبّاد ابن محمد قضاء مصر أيام الفتنة الواقعة بين «٣» الأمين والمأمون. وكان عباد يدعو للمأمون، فأراد أن يولى عبد الله بن وهب القضاء، فاستتر. فولى لهيعة بن عيسى، وكان فى أول يوم من شعبان سنة ست وتسعين «٤» .
١١٢٠- لهيعة بن مخمر «٥» بن نعيم بن سلامة اليحصبىّ: من الأفنوش. بطن من يحصب. له إدراك. شهد فتح مصر «٦» .
* ذكر من اسمه «ليث» :
١١٢١- ليث بن سعد بن عبد الرحمن الفهمىّ المصرى: يكنى أبا الحارث. مولى عبد الرحمن بن خالد بن مسافر. وقيل: مولى بنى فهم لآل خالد بن ثابت «٧» بن ظاعن
стр. 418
الفهمىّ «١» ، ثم من بنى كنانة بن عمرو بن القيس. وكان اسمه فى ديوان مصر فى موالى بنى كنانة من فهم «٢» . وأهل بيته يقولون: نحن من الفرس من أهل أصبهان. وليس لما قالوه من ذلك عندنا صحة «٣» . يعنى: كونهم من الفرس. فأما إن أصلهم من أصبهان، فروى عن الليث أنه قال مثل ذلك «٤» . روى عمرو بن أبى الطاهر بن السّرح، سمعت ابن بكير يقول: سعد والد الليث كان من موالى قريش، ثم افترض من بنى فهم، فنسب إليهم، وتبعه الليث بعده «٥» . والمشهور أنه فهمىّ، وفهم من قيس عيلان. ولد بقرقشندة (قرية على نحو أربعة فراسخ من مصر) «٦» .
حدثنا أحمد بن محمد بن الحارث، حدثنا محمد بن عبد الملك بن شعيب، عن أبيه، قال: قيل لليث: إنّا نسمع منك الحديث غير مكتوب فى كتبك، أمتع الله بك. فقال:
ليس كل ما فى صدرى فى كتبى؛ لأننى لو كتبت ما فى صدرى، ما وسعه هذا المركب «٧» . توفى الإمام الليث بن سعد (رضى الله عنه) فى سنة خمس وسبعين ومائة «٨» .
وقد انفرد الغرباء عن الليث بأحاديث ليست عند المصريين، عنه «٩» . فمنها: حديث مروان بن محمد، عن الليث، عن يزيد بن عمرو المعافرى، عن أبى ثور الفهمى، ليس
стр. 419
بمصر عند المصريين. ومنها: حديث قتيبة بن سعيد، عن الليث، عن يزيد بن أبى حبيب، عن الطّفيل، عن معاذ بن جبل (حديث الصلاة) ليس بمصر أيضا. وأحاديث أخرى «١» للغرباء، عن الليث ليست بمصر «٢» .
١١٢٢- ليث بن عاصم بن العلاء بن مغيث بن الحارث بن عامر الخولانىّ، ثم الجدادى «٣» : الجديدة قبيلة من خولان، وهم ولد رازح بن مالك بن خولان. وإنما سمّوا ب «الجديدة» أن رازحا لمّا شاب خضب، فكان إذا أعاد الخضاب، تقول خولان: جدّد، فسمّى الجديدة. ومن ولد رازح بن مالك بن خولان «٤» بمصر إلى اليوم، وهم ولد أبى رحب. حدثنى بذلك أحمد بن على بن رازح بن رحب فى إسناد له عن آبائه. حدثنى بهذا الحديث- أيضا- أشياخ من خولان، عن آبائهم، ومن أدركوا من أشياخهم، عن آبائهم. وهم يقولون إذا نسبوا إلى هذه القبيلة: الجدادىّ «٥» . يكنى أبا الحسن. من أهل مصر. يروى عن الحسن بن ثوبان. حدّث عنه عبد الله بن وهب، وإدريس بن يحيى «٦» .
توفى يوم السبت- أول يوم من صفر- سنة اثنتين وثمانين ومائة. حدثنى بوفاته هذه أبو بكر أحمد بن على بن رازح بن رحب «٧» . وليث بن عاصم هذا أخو أبى رحب العلاء ابن عاصم، وهو أسنّ من أبى رحب، وكان إمام المسجد قبل أخيه «أبى رحب» «٨» .
١١٢٣- ليث بن عاصم بن كليب بن خيار «٩» بن جبر «١٠» بن أسعد القتبانىّ
стр. 420
المصرى»
: يكنى أبا زرارة. يروى عن محمد بن عجلان، وأبى شجاع القتبانى «٢» . كان رجلا صالحا. حدثنى أبى، عن جدى، أنه قال: كثيرا ما كنت أسمع أبا زرارة «الليث ابن عاصم» يدعو، يقول «٣» : أسألك صحة فى تقوى، وطول عمر فى حسن عمل. قال أبى: فأجيبت دعوته، فطال عمره، وحسن عمله، وكان رجلا صالحا. ولد فى سنة خمس عشرة ومائة، وتوفى يوم الأربعاء لإحدى عشرة خلت من صفر سنة إحدى عشرة ومائتين «٤» . حدثنى أبو عبد الله محمد بن عاصم بن ياسين بن عبد الأحد القتبانى، قال: حدثنا جدى ياسين بن عبد الأحد بن الليث، قال: توفى جدى أبو زرارة «الليث ابن عاصم القتبانى» يوم الأربعاء لإحدى عشرة خلت من صفر سنة إحدى عشرة ومائتين «٥» .
* ذكر من اسمه «ليشرح» :
١١٢٤- ليشرح «٦» بن يحيى بن محمد الرّعينىّ «٧» : يكنى أبا محمد «٨» . له ذكر فى الصحابة. شهد فتح مصر، ولا تعرف له رواية «٩» .
стр. 421
باب الميم
* ذكر من اسمه «الماضى» :
١١٢٥- الماضى بن محمد بن مسعود الغافقى، ثم التّيمىّ «١» المصرى: يكنى أبا مسعود. روى عن مالك بن أنس «٢» . حدّث عنه ابن وهب «٣» . توفى سنة ثلاث وثمانين ومائة، فيما قيل. وكان يضعّف «٤» ، وكان ورّاقا يكتب المصاحف «٥» .
* ذكر من اسمه «مالك» :
١١٢٦- مالك بن الأغرّ بن عمرو التجيبى (من بنى خلاوة) «٦» : شهد فتح مصر، ثم
стр. 422
ولى الإمرة على غزو المغرب سنة سبع وخمسين «١» .
١١٢٧- مالك بن زاهر «٢» : كان بمصر، وقد ذكروه فى كتبهم، وهو من أصحاب
стр. 423
النبي ﷺ . روى عمرو بن الحارث، عن بكر بن سوادة، عن سعيد بن عثمان: أنه رأى مالك بن زاهر، وكان من أصحاب النبي ﷺ ينقّى باطن قدمه إذا توضأ «١» .
١١٢٨- مالك بن شراحيل بن عمرو بن عريف «٢» بن كريب بن أسلم بن قيس بن عدّاس بن نصر بن منصور بن عمرو بن ربيعة بن قيس بن بشر بن سعيد بن حاشد بن خثيم بن همدان الهمدانىّ «حليف خولان» «٣» : جعله عبد العزيز بن مروان على القضاء فى المحرم سنة ثلاث وثمانين بعد موت ابن حجيرة، وجمع له القضاء والقصص. وكان من أصحاب عمر. شهد فتح مصر. وهو جد منتصر بن عبد الله بن عمر بن مالك.
وكان فى مصر مسجد «مالك بن شراحيل» فى خولان. ويقال: إن الحجاج بن يوسف بناه له. ويقال له: مسجد الأديم. وكان يرسل إليه فى كل سنة بحلّة «٤» ، وثلاثة آلاف درهم. وكان رئيس الجيش الذي خرج فى إمرة عبد العزيز إلى مكة، إمدادا للحجّاج فى قتال ابن الزبير «٥» .
стр. 424
١١٢٩- مالك بن عبادة بن كنّاد «١» بن أودع بن التّرما الغافقى، من القيافة «٢» ثم الحمدى (وهم بطن من القيافة، وهو حمدى بن بادى) : يكنى أبا موسى. وفد على النبي ﷺ ، وشهد فتح مصر. روى عنه وداعة الحمدىّ «٣» .
١١٣٠- مالك بن عبد الله المعافرى اليزدادىّ «٤» : ذكر فيمن شهد فتح مصر، وله رواية عن أبى ذر. روى عنه أبو قبيل «٥» .
١١٣١- مالك بن عتاهية بن حرب بن سعد بن معاوية بن حفص بن أسامة بن سعد ابن أشرس الكندىّ: شهد فتح مصر «٦» .
стр. 425
١١٣٢- مالك بن قدامة بن مالك بن خارجة بن عمرو بن مالك بن زيد بن مرّة بن سلهم السّلهمىّ: له إدراك، وشهد هو وأبوه فتح مصر. وسكن أبوه «دلاص» من صعيد مصر. ذكره سعيد بن عفير، وهانئ بن المنذر «١» .
١١٣٣- مالك بن ناعمة الصّدفىّ المصرى: يكنى أبا ناعمة. كان من أصحاب عمر بن الخطاب، وهو صاحب الفرس المشهور، الذي يقال له: أشقر صدف «٢» السابق المذكور.
وشهد فتح مصر «٣» .
١١٣٤- مالك بن هبيرة بن خالد بن مسلم «٤» بن الحارث بن المخصف «٥» بن مالك بن الحارث بن بكر «٦» بن ثعلبة بن عقبة «٧» بن السّكون بن أشرس السّكونى الكندىّ «٨» :
يكنى أبا سعيد. يعد فى أهل حمص؛ لأنه ولى حمص لمعاوية بن أبى سفيان. روى عنه من أهل حمص غير واحد. وقد ذكر فيمن قدم مصر، وما عرفنا وقت قدومه.
وقيل- أيضا-: إنه ممن حضر فتح مصر «٩» .
следующие страницы →