Полный текст (1 284 стр.). Показаны 491–530 · переход к 496.
стр. 491
مات سنة ثمانين «١» . روى عن عثمان بن عفان، وعلىّ بن أبى طالب، وابن عباس، وكعب بن عدىّ، وأبى هريرة، وغيرهم. روى عنه عبد الرحمن بن هرمز الأعرج، ويزيد بن أبى حبيب، والحارث بن يزيد، وعبيد الله بن المغيرة، وكعب بن علقمة «٢» .
* ذكر من اسمه «نافع» :
١٣٤٢- نافع بن يزيد الكلاعىّ «٣» الحسنىّ المصرى: يكنى أبا يزيد. يقال له:
الحسنىّ؛ لأن ديوانه كان مع بنى شرحبيل بن حسنة «٤» . روى عن جعفر بن ربيعة، وحيوة بن شريح. روى عنه ابن وهب، وابن عفير، وابن أبى مريم، وأبو صالح «٥» .
آخر من حدّث عنه بمصر أبو صدقة القراطيسى «٦» . مات سنة ثمان وستين ومائة «٧» ، وكان ثبتا فى الحديث، لا يختلف فيه «٨» .
* ذكر من اسمه «نبيه» :
١٣٤٣- نبيه بن صؤاب المهرىّ «٩» : من بنى شيبان. يكنى أبا عبد الرحمن. وفد على رسول الله ﷺ ، وشهد فتح مصر، واختط بها، وكان أحد الأربعة الذين أقاموا قبلة جامع فسطاط مصر «١٠» . يروى عنه يزيد بن أبى حبيب، وعبد الملك بن أبى رابطة،
стр. 492
ويسار بن عبد الرحمن، وعبد العزيز بن عبد الملك بن مليل «١» ، ونافع مولى ابن عمر، وداود بن عبد الله الحضرمى، وشجرة بن عبد الله التجيبى، وغيرهم «٢» .
روى الهيثم بن عدى، عن عبد الرحمن بن زياد، عن يزيد بن أبى حبيب، عن نبيه ابن صؤاب، وكانت له صحبة، قال: قدم رجل من حمير على النبي ﷺ ، فأقام عنده، ثم مات، فقال: اطلبوا له وارثا مسلما. فلم يوجد، فقال: «ادفعوا ميراثه لرجل من قضاعة» . فدفع إلى عبد الله بن أنيس، وكان أقعدهم- يومئذ- فى النسب. هذا حديث منكر تفرّد به الهيثم، وكان غير موثوق به. وقد روى عبد الرحمن، عن يزيد غير هذا الحديث «٣» .
وروى شجرة بن عبد الله، أنه سمع أبا عبد الرحمن الجهنىّ، يقول: إنه سجد مع عمر فى سورة الحج سجدتين «٤» .
* ذكر من اسمه «نصر» :
١٣٤٤- نصر بن عبد الحميد: حدّث عن يحيى بن بكير. روى مناكير «٥» .
١٣٤٥- نصر بن الفتح المصرى: يكنى أبا القاسم. إمام مسجد «صندل» «٦» . حدّث عن الربيع المرادى، وطائفة. ثقة، مات نحو عشرين وثلاثمائة «٧» .
* ذكر من اسمه «النضر» :
١٣٤٦- النّضر بن عامر الغافقى، ثم الغمرىّ: غمر بطن من غافق، يكنى أبا هارون.
كان يروى كتب الملاحم. رأيت له رواية عن ابن لهيعة فى «الملاحم» ، ولم أر له غير ذلك. وهو فى نسخة مجوّدة بالضم، فتبين أنه وقع فى اسم أبيه تغيير، وفى مرويّه «٨» .
стр. 493
١٣٤٧- النضر بن عبد الجبار بن نضير المرادى المصرى «١» : يكنى أبا الأسود. مولى آل كثير بن إياس التّدؤلىّ (بطن من مراد) «٢» . حدّث عن عبد الله بن لهيعة، والليث بن سعد. روى عنه ابن معين، وأحمد بن صالح المصرى، والربيع بن سليمان الجيزى «٣» .
توفى لخمس بقين من ذى الحجة سنة تسع وعشرين ومائتين، وصلى عليه هارون بن عبد الله القاضى. وكان مولده سنة خمس وأربعين ومائة «٤» . وله أخوان عالمان: روح، وعبد الله «٥» . وكان كاتبا للهيعة بن عيسى قاضى مصر «٦» .
* ذكر من اسمه «النعمان» :
١٣٤٨- النّعمان بن جزء بن النعمان بن قيس بن سعد بن مالك «٧» بن ذهل بن غطيف بن عبد الله بن ناجية بن مراد المرادى، ثم الغطيفىّ «٨» : وفد على النبي ﷺ ، وشهد فتح مصر «٩» ، ولا يعلم له رواية. وله أخ يقال له: هانئ، شهد فتح مصر، ولهما جميعا صحبة «١٠» .
* ذكر من اسمه «نعيم» :
١٣٤٩- نعيم بن عبد الرحمن بن معاوية بن حديج بن جفنة «١١» بن قتيرة «١٢» بن
стр. 494
حارثة بن عبد شمس بن معاوية بن جعفر بن أسامة بن سعد بن أشرس بن شبيب بن السّكون «١» بن أشرس بن كندىّ السّكونىّ: قتلته الروم بالأندلس فى يوم عرفة من ذى الحجة سنة ثلاث ومائة «٢» .
* ذكر من اسمه «نهد» :
١٣٥٠- نهد «٣» بن منصور المعافرى الأهجورى «٤» : يكنى أبا المفرّج «٥» . حدّث فى مسجد الأهجور من المعافر «٦» ، عن عبد الله بن شراحيل المعافرى «٧» . حدّث عنه ابن وهب «٨» ، وموسى بن سلمة «٩» ، ورأيته فى ديوان المعافر بمصر فى بنى حارف «١٠» . يقال:
توفى سنة ثمان وأربعين ومائة «١١» .
***
стр. 495
باب الهاء
* ذكر من اسمه «هارون» :
١٣٥١- هارون بن كامل بن يزيد الفهرى، مولاهم «١» العصّار المصرى «٢» : يكنى أبا موسى. حدّث عن أبى صالح كاتب الليث، وغيره. توفى فى ذى القعدة سنة ثلاث وثمانين ومائتين «٣» .
١٣٥٢- هارون بن محمد بن هارون الأسوانى: يكنى أبا موسى. كان أحد أصحابنا، الذين كتبوا معنا الحديث، وكان فقيها على مذهب مالك. توفى ليلة الاثنين لاثنتين وعشرين ليلة، خلت من شهر ربيع الأول سنة سبع وعشرين وثلاثمائة «٤» .
١٣٥٣- هارون بن يوسف بن هارون بن ناصح الأسوانى: يكنى أبا علىّ. نسبه أهل أسوان فى موالى «عثمان بن عفان، رضى الله عنه» «٥» . روى عن بحر بن نصر، ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم «٦» ، وطبقة بعدهما. وكانت القضاة تقبله «٧» . توفى فى شهر ربيع الأول سنة إحدى وثلاثين وثلاثمائة «٨» . سمع منه معى ابنى علىّ «٩» .
* ذكر من اسمه «هانئ» :
١٣٥٤- هانئ بن جزء بن النعمان بن قيس بن سعد بن مالك بن ذهل بن غطيف بن عبد الله بن ناجية بن مراد المرادى، ثم الغطيفى: أخو النعمان الغطيفى «١٠» . وفد على
стр. 496
رسول الله ﷺ ، وشهد فتح مصر، وله رواية «١» .
١٣٥٥- هانئ بن معاوية الصّدفىّ: له إدراك، وشهد فتح مصر، وحجّ مع عثمان، وروى عن عثمان بن حنيف «٢» .
* ذكر من اسمه «هبيب» :
١٣٥٦- هبيب بن عمرو بن مغفل بن الواقعة بن حرام بن غفار الغفارىّ: شهد فتح مصر. اعتزل الفتنة- بعد قتل عثمان- فى واد بين مريوط والفيوم، فصار ذلك يعرف به، ويقال له: وادى هبيب «٣» .
* ذكر من اسمه «هبيرة» :
١٣٥٧- هبيرة بن أسعد بن كهلان السّبائىّ: «٤» له إدراك، وشهد فتح مصر. إن فى برقة بقية من ولده «٥» .
* ذكر من اسمه «هجالة» :
١٣٥٨- هجالة بن أفلح بن قيس بن عرعرة الغافقى: أدرك الجاهلية، وشهد فتح مصر، هو وابناه: عبد الله، وعبد الرحمن. ومات قديما بعد فتح مصر بقليل «٦» .
стр. 497
* ذكر من اسمه «هجنع» :
١٣٥٩- هجنّع بن قيس الحارثىّ الأشمونىّ «١» : يروى عن حوثرة بن مسهر «٢» ، وحذيفة ابن اليمان «٣» . روى عنه عبد العزيز بن صالح، وسعيد بن راشد «٤» ، وعبد الرحمن بن رزين، وخلّاد بن سليمان «٥» . وكان ينزل الأشمونين، وأحسبه ناقلة من الكوفة» .
روى ابن وهب، عن عبد الرحمن بن رزين، أن الهجنّع بن قيس حدّثه أن رجلا قال: يا رسول الله، ما يكفينى من الدنيا؟ قال: «ما أشبع جوفك، وستر عورتك» «٧» .
* ذكر من اسمه «هزال» :
١٣٦٠- هزّال بن الحارث بن الصعب بن مخرم الخولانى: أدرك الجاهلية، وشهد فتح مصر، وكان عريفا على قومه لما دخلوا مصر «٨» .
стр. 498
* ذكر من اسمه «هشام» :
١٣٦١- هشام بن إسحاق العامرى، مولاهم المصرى: يكنى أبا ربيعة. كان عالما بأخبار مصر «١» . روى عن الليث، ومالك. مات فى ربيع الآخر سنة خمس وثلاثين ومائتين «٢» .
١٣٦٢- هشام بن أبى رقيّة اللخمى المصرى: عمّر دهرا طويلا. يروى عن عمرو، وعقبة، ومسلمة. يروى عنه يزيد بن أبى حبيب، وخالد بن أبى عمران. توفى سنة خمس عشرة ومائة «٣» .
* ذكر من اسمه «هوذة» :
١٣٦٣- هوذة بن عرفطة الحميرى: وفد على النبي ﷺ ، وشهد فتح مصر، ولا أعرف له رواية «٤» .
* ذكر من اسمه «الهيثم» :
١٣٦٤- هيثم «٥» بن شفىّ «٦» بن قاسط بن ذى نعم بن غالب بن مالك بن أرتع بن منية بن مدلّ بن زيد بن مالك بن زيد بن رعين الرّعينىّ المدلّىّ: وعداده فى حجر «٧» .
يكنى أبا الحصين. شهد فتح مصر «٨» . وأدركت داره قائمة ب «رعين» فى محرس «مدلّ» ، لها سقيفة، تعرف ب «سقيفة أبى الحصين» ، وكانت لورثة أبى قرّة «محمد بن
стр. 499
حميد بن هشام الرّعينىّ» «١» .
١٣٦٥- الهيثم بن مالك التّنوخى (من بنى ساعدة) : له إدراك. شهد فتح مصر، وذكروه فى كتبهم «٢» .
***
стр. 500
باب الواو
* ذكر من اسمه «واهب» :
١٣٦٦- واهب بن عبد الله المعافرى، ثم الكعبىّ المصرى: يكنى أبا عبد الله. يروى عن ابن عمر، وابن عمرو، وعقبة بن عامر. روى عنه أبو شريح، ورجاء بن أبى عطاء، وابن لهيعة، وغيرهم «١» . يقال: مات ب «برقة» سنة سبع وثلاثين ومائة «٢» ، وقد علت سنّه «٣» .
١٣٦٧- واهب بن قرّة المعافرى: له حديث طويل. روى عنه كثير بن جبير الحضرمى. وهو مصرى «٤» .
* ذكر من اسمه «وثيمة» :
١٣٦٨- وثيمة بن عمارة بن وثيمة بن موسى بن الفرات المصرى: يكنى أبا حذيفة.
توفى فى شعبان سنة إحدى وثلاثين وثلاثمائة. أصله فارسى. سمع من أبيه، وجماعة «٥» .
* ذكر من اسمه «وردان» :
١٣٦٩- وردان: مولى عبد الله بن سعد بن أبى سرح. وقد ذكر فى أهل مصر.
وقيل: إن الذي قدم مصر ابناه: موسى، وعيسى. وهذا- عندى- أصح. وعقبه بمصر
стр. 501
إلى اليوم. لهم الخط الذي يعرف ب «خط بنى وردان» «١» .
* ذكر من اسمه «وفاء» :
١٣٧٠- وفاء بن زيد بن الأصبغ بن زيد بن أبى الأصبغ بن عبد العزيز بن مروان «٢» :
يروى عنه سعيد بن عفير فى «الأخبار» . وتوفى فى جمادى الآخرة سنة أربع ومائتين «٣» .
* ذكر من اسمه «وليد» :
١٣٧١- وليد بن بلال بن يحيى الأسوانى: يكنى أبا الحسن. سمع الحديث. توفى ليلة الجمعة لثلاث بقين من ذى القعدة سنة ثلاث وأربعين ومائتين. وكان أبوه «بلال» يحدّث عن مالك بن أنس، والليث بن سعد، وعبد الله بن لهيعة «٤» .
١٣٧٢- الوليد بن العباس بن مسافر العدّاس المصرى: من أهل مصر، يروى عن أبى صالح عبد الغفار بن داود الحرّانى. روى عنه سليمان بن أحمد بن أيوب الطبرانى «٥» .
توفى سنة ست وثمانين ومائتين «٦» .
١٣٧٣- الوليد بن عبدة المصرى: مولى عمرو بن العاص. روى عنه يزيد بن أبى حبيب. والحديث معلول. ويقال: عمرو بن الوليد بن عبدة. وقال الحسن بن على العدّاس: توفى وليد بن عبدة (مولى عمرو) سنة مائة «٧» .
١٣٧٤- الوليد بن قيس بن الأخرم التجيبى المصرى: روى عنه ابنه عبد الله، وبشير ابن أبى عمرو الخولانى، ويزيد بن أبى حبيب. كان أبوه شهد فتح مصر. وكان الوليد
стр. 502
قديما. يقال: مات فى خلافة عمر بن عبد العزيز «١» .
١٣٧٥- الوليد بن محمد التميمى النحوى المصرى: يعرف ب «ولّاد» . يكنى أبا علىّ. روى عن المهلّبى «٢» ، وأبى زرعة المؤذن. روى كتب اللغة، والنحو. وكان ثقة.
مات فى رجب سنة ثلاث وستين ومائتين «٣» .
١٣٧٦- الوليد بن المغيرة بن سلمان «٤» المعافرى الأشجعىّ: من موالى أشجع. روى عن واهب بن عبد الله المعافرى، والحارث بن يزيد الحضرمى، وعبد الله بن هبيرة السبائى. روى عنه ابن وهب، وزيد بن الحباب، وابنه «عبد الحميد» «٥» . قال زيد بن الحباب فى حديثه: الوليد بن المغيرة المعافرى. ولعله سمع منه بالمعافر «٦» . توفى فى ذى القعدة سنة اثنتين وسبعين ومائة «٧» .
* ذكر من اسمه «وهب» :
١٣٧٧- وهب بن عمير بن وهب بن خلف بن وهب بن حذافة بن جمح القرشى الجمحىّ»
: شهد فتح مصر. وكانت دار «بنى جمح» بركة، يجتمع فيها الماء، فقال عمرو بن العاص: خطّوا لابن عمتى إلى جانبى (يريد: وهب بن عمير) . فردمت البركة وخطّت، فهى دار «بنى جمح» . وولى وهب بن عمير بحر مصر فى غزوة «عمّورية» سنة ثلاث وعشرين «٩» .
стр. 503
باب اللام ألف
* ذكر من اسمه «لاحب» :
١٣٧٨- لاحب بن مالك البلوىّ: من أصحاب النبي ﷺ . شهد فتح مصر. ولا تعلم له رواية «١» . ذكروه فى كتبهم «٢» .
***
стр. 504
باب الياء
* ذكر من اسمه «ياسين» :
١٣٧٩- ياسين بن عبد الأحد بن أبى زرارة الليث بن عاصم بن كليب القتبانى المصرى: يكنى أبا اليمن. يروى عن أبيه، وجده، وأيوب بن سويد. روى عنه النسائى «١» . صدوق فى الحديث «٢» . حدثنى أبى: أنه مات سنة تسع وستين ومائتين، يوم السبت لعشر خلون من رمضان «٣» . وقال لى محمد بن عاصم بن ياسين بن عبد الأحد «٤» : مات جدى فى رمضان سنة تسع وستين ومائتين «٥» .
* ذكر من اسمه «يحيى» :
١٣٨٠- يحيى بن أزهر المصرى (مولى قريش) : يروى عنه ابن وهب، وبكر بن مضر، وعبد الرحمن بن القاسم، وابن عفير «٦» . كان رجلا صالحا، وله حديث مسند.
وهو قديم الموت، توفى سنة إحدى وستين ومائة «٧» .
стр. 505
١٣٨١- يحيى بن أيوب الغافقى المصرى: يكنى أبا العباس. نسبوه فى موالى «عمر ابن مروان بن الحكم» «١» . كان أحد الطلّابين للعلم «٢» بالآفاق «٣» . حدّث عن أهل مكة، والمدينة «٤» ، والشام، وأهل مصر، والعراق. حدّث عنه الغرباء بأحاديث، ليست عند أهل مصر عنه «٥» . فحدّث عنه «يحيى بن إسحاق السّالحينى» ، عن يزيد بن أبى حبيب، عن ربيعة بن لقيط، عن ابن حوالة بحديث: «من نجا من ثلاث» وليس هذا بمصر من حديث «يحيى بن أيوب» . وروى عنه- أيضا- عن يزيد، عن ابن شماسة، عن زيد بن ثابت: «طوبى للشام» مرفوعا، وليس هو بمصر من حديث «يحيى» . وأحاديث «جرير ابن حازم» ، عن يحيى بن أيوب، ليس عند المصريين منها حديث، وهى تشبه عندى أن تكون من حديث ابن لهيعة. والله أعلم «٦» . وروى زيد بن الحباب، عن يحيى بن أيوب، عن عيّاش بن عباس، عن أبى الحصين حديث «أبى ريحانة» : «نهى عن الوشر، والوشم» . وليس هذا الحديث بمصر من حديث يحيى بن أيوب، إنما هو من حديث ابن لهيعة، والمفضّل، وحيوة، وعبد الله بن سويد، عن عيّاش بن عبّاس «٧» . توفى سنة ثمان وستين ومائة «٨» .
стр. 506
١٣٨٢- يحيى بن أيوب بن بادى الخولانى العلّاف المصرى: روى عن ابن بكير، وابن أبى مريم، وابن عفير. روى عنه النسائى، والطحاوى «١» . توفى يوم الثلاثاء لتسع بقين من المحرم سنة تسع وثمانين ومائتين «٢» . وقد رأيته، وكان إذا رآنى يضمنى إليه، ويقبّل رأسى، ويدعو لى «٣» . وكان رجلا آدم أعور. حدّثنا بوفاته ابنه «أحمد بن يحيى ابن أيوب» ، قال: توفى أبى، فذكر وفاته هذه «٤» .
١٣٨٣- يحيى بن عبد الله بن بكير القرشى المخزومى المصرى: يقولون: مولى عمرة بنت حنين، مولاة بنى مخزوم «٥» . روى عن مالك، والليث، وبكر بن مضر. روى عنه البخارى، ومسلم، ويونس بن عبد الأعلى «٦» . ولد سنة أربع وخمسين ومائة، وتوفى سنة إحدى وثلاثين ومائتين «٧» .
١٣٨٤- يحيى بن عبد الله بن موسى الفارسىّ: ثقة صدوق. روى عن الربيع المؤذن، وطبقته «٨» . وكان تاجرا موسرا بمصر. مات فى جمادى الآخرة سنة تسع عشرة وثلاثمائة «٩» .
١٣٨٥- يحيى بن عثمان بن صالح بن صفوان القرشى السّهمىّ «١٠» المصرى: يكنى أبا زكريا. روى عن أبيه، وعن أبى صالح المصرى، وابن أبى مريم. وروى عنه ابن ماجه، وعلى بن قديد «١١» . كان عالما بأخبار البلد، وبموت العلماء، وكان حافظا
стр. 507
للحديث، وحدّث بما لم يكن يوجد عند غيره. توفى فى ذى القعدة سنة اثنتين وثمانين ومائتين «١» .
١٣٨٦- يحيى بن ميمون بن ربيعة بن إياس بن ربيعة بن مخمر «٢» بن مالك بن شراحيل بن ربيعة الحضرمى: يكنى أبا عمرة «٣» . ولى القضاء بمصر سنة اثنتين ومائة، وعزل سنة أربع عشرة ومائة «٤» ، وفيها مات، وكان غير محمود فى قضائه «٥» . روى عن سهل بن سعد الساعدى «٦» . روى عنه عمرو بن الحارث، وعيّاش بن عقبة، وعطاء بن دينار، وغيرهم «٧» .
١٣٨٧- يحيى بن نافع بن خالد بن نافع بن عبد الله بن أبى حبيب (مولى هذيل) :
كان يقال له: الهذلىّ الشّبشيرىّ «٨» . يكنى أبا حبيب. توفى فى شهر ربيع الأول سنة إحدى وتسعين ومائتين «٩» .
١٣٨٨- يحيى بن يزيد بن ضمام بن إسماعيل بن عبد الله بن يزيد بن شريك بن سمىّ المرادى المصرى: يكنى أبا شريك، وأبا الحارث. سمع مالك بن أنس، وحماد بن زيد، وضمام، وسواهم. روى عنه أبو حاتم الرازى، وغيره.
قال عبد بن سعيد: كان أبو شريك يحيى بن يزيد المرادى يتشيّع. توفى آخر شعبان
стр. 508
سنة ست وأربعين ومائتين «١» .
١٣٨٩- يحيى بن يعمر الرّعينىّ: شهد فتح مصر، وكان رأسا فى الطلب بدم عثمان «٢» .
* ذكر من اسمه «يريم» :
١٣٩٠- يريم بن عامر بن سعد بن ذهل بن الأحدس بن سهل الرّعينىّ: له إدراك.
شهد فتح مصر هو وأخوه عقبة «٣» .
* ذكر من اسمه «يزيد» :
١٣٩١- يزيد بن أنيس بن عبد الله بن عمرو بن حبيب بن عمرو بن شيبان بن محارب بن فهر القرشى المحاربى: يكنى ب «أبى عبد الرحمن» . صحابى شهد فتح مصر، واختط بها، وله بها عقب. ولا رواية له بمصر «٤» .
١٣٩٢- يزيد بن أبى حبيب المصرى: اسم أبيه سويد، مولى شريك بن الطّفيل العامرى «٥» . يكنى أبا رجاء. لقى عبد الله بن الحارث بن جزء. روى عن سالم، ونافع، وعكرمة، وعطاء روى عنه ابن لهيعة، والليث، وآخرون «٦» . كان مفتى أهل مصر، وكان حليما عاقلا. وهو أول من أظهر العلم بمصر، والكلام فى الحلال والحرام، ومسائلهما «٧» . وقيل: إنهم كانوا- قبل ذلك- يتحدثون بالفتن والملاحم، والترغيب فى الخير «٨» . وهو أحد ثلاثة جعل إليهم عمر بن عبد العزيز الفتيا بمصر «٩» . مات سنة ثمان
стр. 509
وعشرين ومائة «١» . روى عنه الأكابر من أهل مصر. وقال ابن لهيعة: إنه ولد سنة ثلاث وخمسين «٢» .
١٣٩٣- يزيد بن خالد بن مسعود بن خولى النّخلانىّ: نخلان من سبأ. وكان على الشرط بمصر «٣» . توفى فى سنة خمس وستين ومائتين «٤» .
١٣٩٤- يزيد بن رئاب الأسلمى: شهد هو، وأخوه فتح مصر «٥» .
١٣٩٥- يزيد بن رباح القرشى السهمى المصرى: يكنى أبا فراس. روى عن عمرو بن العاص، وعبد الله بن عمرو، وابن عمر، وأم سلمة. روى عنه بكر بن سوادة، وجعفر ابن ربيعة، ويزيد بن أبى حبيب «٦» . توفى سنة تسعين «٧» . قال سعيد بن عفير: شهد فتح مصر. ولا يصح «٨» .
١٣٩٦- يزيد بن أبى زياد- وقيل: ابن زياد- الأسلمى: له ذكر فى الصحابة. يعد فى أهل مصر. روى عنه يزيد بن أبى حبيب «٩» .
١٣٩٧- يزيد بن السجوح التجيبى العامرى: شهد فتح مصر، وولى غزو البحر، وهو صاحب المسجد الذي فى زقاق الطحاوى بالمصوصة «١٠» .
стр. 510
١٣٩٨- يزيد بن سعيد الإسكندرانى: يعرف ب «الصّبّاحى» «١» . ونسبوه إلى موالى «بنى سهم» . يكنى أبا خالد. يروى عن مالك بن أنس، والليث بن سعد، وضمام «٢» ابن إسماعيل، وعبد الله بن وهب. وتوفى فى صفر سنة تسع وأربعين ومائتين، وكان آخر من حدّث عن مالك بمصر، فيما أعلم «٣» .
١٣٩٩- يزيد بن سويد الصّدفىّ: له صحبة، وشهد فتح مصر. ذكروه فى كتبهم «٤» .
١٤٠٠- يزيد «٥» بن عبد الله بن خذامر: أصله من الفرس. من موالى سبأ، ولى قضاء مصر «٦» .
١٤٠١- يزيد «٧» بن عبد الله بن عبد الرحمن بن بلال الحضرمى: يكنى أبا خالد.
ولّاه غوث بن سليمان القاضى خلافة، وكان- قبل ذلك- على قضاء «إخميم» «٨» .
١٤٠٢- يزيد بن عبد العزيز الرعينى الحجرى المصرى: روى عن يزيد بن محمد القرشى. روى عنه سعيد بن أبى أيوب، وابن لهيعة. عداده فى الموالى «٩» .
١٤٠٣- يزيد بن عمرو المعافرى المصرى: من بنى «صنّم» . يروى عن عبد الله بن عمرو، وأبى ثور الفهمىّ. ولى العرافة «١٠» ، وبعثة الطالعة «١١» .
стр. 511
١٤٠٤- يزيد بن قيصم البهزىّ: له إدراك. شهد فتح مصر، وذكروه فى كتبهم «١» .
١٤٠٥- يزيد بن ملجم المرادى: له إدراك. أخو عبد الرحمن، شهد فتح مصر «٢» .
١٤٠٦- يزيد بن ناجية اللخمى: من بنى بحر بن سوادة. كان شريفا فيهم. شهد فتح مصر، وله رواية عن أبى ذرّ. روى عنه يزيد بن عمرو المعافرى «٣» .
١٤٠٧- يزيد بن نعيم بن شجرة بن يزيد التجيبى، ثم الأيدعانىّ: له إدراك. شهد فتح مصر، وكان من الفرسان المعدودين «٤» .
١٤٠٨- يزيد بن يوسف بن جرجس- ويقال: جرجيس- الفارسى المصرى: يروى عن يزيد بن أبى حبيب. روى عنه عبد الله بن المسيب البلوى. مات سنة اثنتين وأربعين ومائة «٥» .
* ذكر من اسمه «يعفر» :
١٤٠٩- يعفر بن عريب بن عبد كلال الرّعينى القتبانىّ الطّحاوى: زعموا أنه شهد فتح مصر. وفى ذلك نظر «٦» .
* ذكر من اسمه «يعقوب» :
١٤١٠- يعقوب القبطى «مولى بنى فهر» : كان ممن بعثه المقوقس مع مارية، فيقال:
إن له صحبة. وقيل: إنه لما أسلم، تولّى بنى فهر. رأيت فى كتاب «سعيد بن عفير» :
حدثنى رشدين بن سعد، عن حيوة، عن بكر بن عمرو، عن إبراهيم بن مسلم بن يعقوب الفهرى، عن أبيه، عن جده، أنه رأى النبي ﷺ ، وصلّى معه الصبح، فما سمعت شيئا- قط- أحسن من قراءته. لم أجد هذا الحديث فى غير كتاب ابن عفير.
стр. 512
أخرجه لى حسين بن زيد، عن أسد بن سعيد بن «١» كثير بن عفير «٢» .
* ذكر من اسمه «ينة» :
١٤١١- ينّة الحمراوى: شهد فتح مصر، وكان عريف الحمراء، وكان فى شرف العطاء بمصر، وهو والد عبد الرحمن بن ينّة. قاله سعيد بن عفير «٣» .
* ذكر من اسمه «يوسف» :
١٤١٢- يوسف بن عبد الأحد بن سفيان القمّنىّ «٤» : نسبوه فى موالى رعين لآل عبد الأعلى بن سعيد الجيشانى. يكنى أبا الحسن. توفى ب «قمّن» - قرية من قرى مصر- فى رجب سنة خمس عشرة وثلاثمائة. يروى عن عبيد الله بن سعيد بن كثير بن عفير، وأبى موسى يونس بن عبد الأعلى الصدفى. روى عنه محمد بن الحسين بن الإبرىّ، وأبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقرئ «٥» .
١٤١٣- يوسف بن عمرو بن يزيد بن يوسف بن جرجس الفارسى «٦» : يكنى أبا
стр. 513
يزيد. روى عن ابن لهيعة، وابن وهب، والليث، ومالك، والشافعى «١» . كان رجلا صالحا. توفى يوم السبت لثلاث عشرة ليلة خلت من صفر سنة خمس ومائتين «٢» . روى الحارث بن مسكين، عنه، عن ابن وهب «٣» أشياء فاتته عن ابن وهب «٤» ، فرواها عنه «٥» .
١٤١٤- يوسف بن يحيى القرشى البويطىّ المصرى: يكنى أبا يعقوب. كان من أصحاب الشافعى، وكان متقشفا. حمل من مصر أيام المحنة والفتنة بالقرآن إلى العراق، فأرادوه على الفتنة فامتنع، فسجن ببغداد، وقيّد، وأقام مسجونا إلى أن توفى فى السجن والقيد ببغداد سنة اثنتين وثلاثين ومائتين. وقد كتب عنه شىء يسير «٦» .
١٤١٥- يوسف بن يزيد بن كامل بن حكيم القرشى القراطيسى المصرى، مولى عبد العزيز بن مروان «٧» : يكنى أبا يزيد. ثقة. كان معمّرا قد رأى الشافعى «٨» . بلغت سنّه مائة سنة إلا أربعة أشهر «٩» ، وكان ثقة صدوقا «١٠» . ويقال: إنه ولد فى آخر سنة
стр. 514
أربع وثمانين ومائة، وتوفى فى ربيع الأول سنة سبع وثمانين ومائتين «١» .
* ذكر من اسمه «يونس» :
١٤١٦- يونس بن أحمد بن يونس بن عبد الأعلى الصّدفىّ: من أهل مصر. يكنى أبا سهل. سمع عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبى مريم «٢» ، وأبا عبد الرحمن النسائى «٣» . حدثت عنه «٤» . توفى ليلة الثلاثاء لعشر خلون من صفر سنة إحدى وثلاثين»
وثلاثمائة، وكان من أفضل أهل زمانه «٦» .
١٤١٧- يونس بن عبد الأعلى بن موسى «٧» بن ميسرة بن حفص بن حيّان «٨» الصّدفىّ المصرى: يكنى أبا موسى. وأمه فليحة بنت أبان بن زياد بن نافع التجيبى، مولى بنى الأوّاب من تجيب «٩» . روى عن أشهب، وابن وهب، والشافعى. روى عنه ابنه أحمد «والد أبى سعيد بن يونس» ، ومسلم، والنسائى «١٠» . دعوتهم فى «الصّدف» ، وليسوا من أنفسهم ولا مواليهم «١١» . توفى غداة يوم الاثنين ليومين مضيا من ربيع الآخر
стр. 515
سنة أربع وستين ومائتين. وكان مولده فى ذى الحجة سنة سبعين ومائة «١» ، فيما حدثنى أبى «٢» .
١٤١٨- يونس بن ياسر بن إياد الخبائرى: مصرى، روى عنه سعيد بن كثير بن عفير فى «الأخبار» . توفى سنة أربع ومائتين، وكان ثقة «٣» .
стр. 516
باب الكنى
* حرف الهمزة:
١٤١٩- أبو الأسود: مرثد بن جابر العبد. له وفادة «١» .
١٤٢٠- أبو الأعور السّلمىّ: عمرو بن سفيان السلمى. يقال: قدم مصر مع مروان ابن الحكم سنة خمس وستين. وفيه نظر. روى عنه أبو عبد الرحمن الحبلىّ «٢» .
١٤٢١- أبو أفلح الهمدانى المصرى: روى عن رجل من همدان، وآخر من مراد، عن أبى الدرداء «٣» .
١٤٢٢- أبو أيوب الأنصارى الصحابى: هو خالد بن زيد الأنصارى الخزرجى. قدم مصر فى البحر سنة ست وأربعين «٤» .
* حرف الباء:
١٤٢٣- ابن بسّامة: بوّاب بالإسكندرية. له مع عمرو بن العاص قصة «٥» .
١٤٢٤- أبو بصرة الغفارى الصحابى: شهد فتح مصر، واختط بها، ومات بها، ودفن فى مقبرتها «٦» . روى ابن لهيعة، عن الحسن بن ثوبان «٧» ، عن عبد الرحمن بن
стр. 517
معاوية بن حديج، عن أبى بصرة «١» الغفارى (رضى الله عنه) ، قال: مصر خزائن الأرض كلها، وسلطانها سلطان الأرض كلها، ألا ترى إلى قول يوسف ﵇ لملك مصر: اجْعَلْنِي عَلى خَزائِنِ الْأَرْضِ
«٢» ، ففعل، فأغيث بمصر، وخزائنها- يومئذ- كلّ حاضر، وباد من جميع الأرض. وقال (تعالى) : وَكَذلِكَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِي الْأَرْضِ يَتَبَوَّأُ مِنْها حَيْثُ يَشاءُ
«٣» . فكان ليوسف- بسلطانه بمصر- جميع سلطان الأرض كلها؛ لحاجتهم إليه، وإلى ما تحت يديه «٤» .
* حرف الجيم:
١٤٢٥- أبو جندب العتقىّ: له صحبة. شهد فتح مصر، وليس له حديث «٥» .
* حرف الخاء:
١٤٢٦- أبو خراش الرّعينىّ: روى عنه عمران بن عبد الله بن شرحبيل بن حسنة، وأبو الخير مرثد بن عبد الله اليزنىّ. وعن أبى خراش الرعينى، قال: أسلمت وعندى أختان، فأتيت النبي ﷺ فذكرت ذلك له، فقال: «طلّق أيّتهما شئت» «٦» . لا يعرف لأبى خراش، ولا لعمران الراوى عنه غير هذا الحديث «٧» .
* حرف الدال:
١٤٢٧- أبو درّة «٨» البلوىّ: له صحبة، وشهد فتح مصر «٩» ، ولا تعرف له رواية «١٠» .
стр. 518
وقال على بن الحسن بن قديد «١» : رأيت على باب داره؛ هذه دار «أبى درّة البلوى» صاحب رسول الله ﷺ «٢» ، وشرّف وكرّم «٣» .
* حرف الراء:
١٤٢٨- أبو الرّبذاء البلوىّ: ياسر، مولى الربذاء بنت عمرو بن عمارة بن عطية البلويّة «٤» . شهد فتح مصر، وله صحبة. وكان ولده بمصر «٥» .
روى سعيد بن عفير، قال: كان أبو الربذاء ياسر عبدا لامرأة من «بلىّ» ، يقال لها:
الرّبذاء، فزعم أن النبي ﷺ مرّ به، وهو يرعى غنم مولاته، وله فيها شاتان، فاستسقاه النبي ﷺ ، فحلب له شاتيه، ثم أراح، وقد حفلتا. فأخبر مولاته فأعتقته، فاكتنى بأبى الربذاء «٦» . حرّف اسمه فى الرواية، فقيل: الرّمداء (بالميم، والدال المهملة) . وحديثه يرويه ابن لهيعة، عن ابن هبيرة، عن أبى سليمان (مولى أم سلمة) ، عنه «٧» .
١٤٢٩- أبو رهم «٨» السّماعىّ «٩» : أحزاب بن أسيد «١٠» . أدرك الجاهلية، وعداده فى التابعين «١١» . قال أبو رهم فى قوله (تعالى) : أَلَيْسَ لِي مُلْكُ مِصْرَ وَهذِهِ الْأَنْهارُ تَجْرِي
стр. 519
مِنْ تَحْتِي
«١» ، قال: ولم يكن- يومئذ- فى الأرض ملك أعظم من ملك مصر، وكان جميع أهل الأرضين يحتاجون إلى مصر. وأما الأنهار، فكانت قناطر وجسورا بتقدير وتدبير، حتى إن الماء يجرى من تحت منازلها وأفنيتها، فيحبسونها كيف شاءوا. فهذا ما ذكره الله (سبحانه) فى مصر من آى الكتاب العزيز بصريح الذكر «٢» .
وقال أبو رهم- أيضا- فى قول الله (سبحانه) : فَأَخْرَجْناهُمْ مِنْ جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ* وَكُنُوزٍ وَمَقامٍ كَرِيمٍ
«٣» : كانت الجنات بحافتى النيل من أوله إلى آخره من الجانبين ما بين أسوان إلى رشيد، وسبعة خلج: خليج الإسكندرية، وخليج سخا، وخليج دمياط، وخليج سردوس، وخليج منف، وخليج الفيوم، وخليج المنهى متصلة، لا ينقطع منها شىء عن شىء، وزروع ما بين الجبلين، كله من أول مصر إلى آخرها، مما يبلغه الماء. وكان جميع أرض مصر كلها تروى- يومئذ- من ستة عشر ذراعا؛ لما قد دبّروا من قناطرها وجسورها. والمقام الكريم: المنابر. كان بها ألف منبر «٤» .
* حرف الزاى:
١٤٣٠- أبو الزّعراء «٥» البلوىّ: صحابى، شهد فتح مصر، ولا تعرف له رواية «٦» .
١٤٣١- أبو زمعة البلوى: من أصحاب الشجرة «٧» . روى عنه أبو قيس «مولى بنى
стр. 520
جمح» . عداده فى أهل مصر «١» . أخبرنا إسماعيل بن محمد بن إسماعيل، حدثنا محمد ابن إسحاق الصغانى، حدثنا عثمان بن صالح، حدثنا ابن لهيعة، عن عبيد الله بن المغيرة، عن أبى قيس «مولى بنى جمح» ، قال: سمعت أبا زمعة البلوى، وكان من أصحاب الشجرة، ممن بايع النبي ﷺ ، أتى يوما إلى الفسطاط، فقام فى الرّحبة، وقد بلغه عن عبد الله بن عمرو بعض التشديد، فقال: لا تشدّدوا على الناس، فإنى سمعت رسول الله ﷺ يقول: قتل رجل من بنى إسرائيل تسعة وتسعين نفسا، ثم أتى إلى راهب، فقال: إنى قتلت تسعة وتسعين نفسا، فهل لى من توبة؟! فقال: لا. فقتل الراهب. ثم أتى إلى راهب آخر، فقصّ عليه قصته، فقال: إن الله غفور رحيم، فتب إليه. فتاب، ولزمه، وصار من عظماء بنى إسرائيل «٢» .
* حرف السين:
١٤٣٢- أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف: روى الليث بن سعد، أن حكيم بن أبى راشد حدثه عن أبى سلمة بن عبد الرحمن: أنه وقف على جزّار، فسأله عن السعر، فقال: بأربعة أفلس الرّطل. فقال له أبو سلمة: هل لك أن تعطينا بهذا السعر ما بدا لنا، وبدا لك؟ قال: نعم. فأخذ منه أبو سلمة، ومرّ فى القصبة، حتى إذا أراد أن يوفيه، قال: بعثنى بدينار، ثم قال: اصرفه فلوسا، ثم وفّه «٣» .
* حرف الضاد:
١٤٣٣- أبو الضّبيس الجهنىّ: ذكر الواقدى: أنه صحابى، ذكر فيمن نزل الإسكندرية.
كان من أصحاب الشجرة، وتوفى فى آخر خلافة معاوية «٤» .
стр. 521
* حرف العين:
١٤٣٤- أبو عامر الحجرى: من حجر الأزد. وقيل: المعافرى. ويقال: عامر.
والصحيح: أبو عامر «١» . اسمه عبد الله بن جابر. روى عن أبى ريحانة الأزدى. روى عنه عبد الملك بن عبد الله الخولانى، وأبو الحصين الهيثم بن شفىّ الرّعينىّ «٢» .
١٤٣٥- أبو عبد الله القينىّ «٣» : له صحبة. روى عنه أبو عبد الرحمن الحبلىّ.
وقيل: إن شيخ الحبلى يكنى أبا عبد الرحمن «٤» .
١٤٣٦- أبو عبد الرحمن الجهنىّ: له صحبة، وهو يعدّ فى أهل مصر. يقال له:
القينىّ «٥» .
١٤٣٧- أبو عبد الرحمن الفهرى: شهد فتح مصر «٦» .
١٤٣٨- أبو عطية المزنى: روى حديثه بكر بن سوادة، عن عبد الرحمن بن عطية، عن أبيه، عن جده. عداده فى أهل مصر «٧» .
стр. 522
١٤٣٩- أبو علقمة الفارسى المصرى (مولى بنى هاشم) : مولى ابن عباس. سكن القيروان، وأوطنها «١» . كان على قضاء إفريقية، وكان أحد الفقهاء الموالى، الذين ذكرهم يزيد بن أبى حبيب «٢» . روى عنه يعلى بن عطاء، وشراحيل بن يزيد المعافرى «٣» .
١٤٤٠- أبو عيّاش المعافرى المصرى: هو أبو عيّاش بن النعمان. روى عن جابر بن عبد الله فى الأضحية، وعن علىّ بن أبى طالب، وأبى هريرة، وسهل «٤» بن سعد.
روى عنه يزيد «٥» بن أبى حبيب، وخالد بن أبى عمران، وبكر بن سوادة «٦» .
* حرف الغين:
١٤٤١- أبو غطيف الهذلىّ: يروى عن حاطب بن أبى بلتعة عن عمر فى «الملاحم» «٧» ، وعبيد بن رويفع عن عمر»
. روى عنه بكر بن سوادة «٩» .
* حرف الفاء:
١٤٤٢- أبو فاطمة الأزدى: يقال له: الليثى، وهو الدّوسىّ. شهد فتح مصر. روى عنه كثير بن كليب، وإياس بن أبى فاطمة «١٠» .
* حرف القاف:
١٤٤٢- أبو قيس السهمى (مولى عمرو بن العاص) : يروى عن ابن عمرو، ومولاه عمرو بن العاص، وأم سلمة. روى عنه عبد الرحمن بن جبير المصرى، وابنه عروة بن
стр. 523
أبى قيس، ويزيد بن أبى حبيب «١» . يقال: إنه رأى أبا بكر الصديق. وكان أحد فقهاء الموالى، الذين أدركهم يزيد بن أبى حبيب. واسمه عبد الرحمن بن ثابت. وشهد فتح مصر، واختط «٢» بها، ومات سنة أربع وخمسين، فيما ذكر ربيعة الأعرج، عن ابن لهيعة «٣» . وقال محمد بن سحنون فى كتابه: إنه عبد الرحمن بن الحكم (مولى عمرو بن العاص) ، يكنى أبا قيس. وهو خطأ، وإنما أراد أبا قيس مالك بن «٤» الحكم الحبشى «٥» .
* حرف الميم:
١٤٤٤- أبو مالك «٦» : نزل مصر. روى عنه سنان بن سعد. روى ابن إسحاق، عن يزيد بن أبى حبيب، عن سنان بن سعد، عن أبى مالك «٧» ، قال: سئل النبي ﷺ عن أطفال المشركين، فقال: هم خدم أهل الجنة «٨» .
١٤٤٥- أبو محمد الأنصارى: شهد فتح مصر «٩» .
стр. 524
١٤٤٦- أبو مسلم المرادى: له صحبة. كان على شرطة عمرو بن العاص بمصر.
روى عنه عمرو بن يزيد الخولانى أخو ثابت «١» .
١٤٤٧- أبو معن الإسكندرانى «٢» : أدرك عمر بن عبد العزيز. روى عنه الليث بن سعد «٣» ، وأسامة بن زيد. ولم نجد له حديثا عند المصريين. وقال لى أبو جعفر الطحاوى: إنه من خولان. توفى بعد الخمسين ومائة «٤» .
١٤٤٨- أبو مليكة الكندىّ: له صحبة. يعد فى المصريين. ويقال له: البلوىّ.
وللمصريين عنه حديثان، أو ثلاثة. روى عنه علىّ بن رباح، وثابت بن رويفع «٥» .
* حرف الهاء:
١٤٤٩- أبو الهيثم المصرى (مولى عقبة بن عامر الجهنى) : اسمه كثير. روى عن عقبة بن عامر حديث «من رأى عورة فسترها» . وقيل: بينهما دخين «٦» الحجرىّ. روى عنه كعب بن علقمة التنوخى. حديثه معلول «٧» .
* حرف الواو:
١٤٥٠- أبو وهب الجيشانىّ المصرى: وجيشان من اليمن. يقول أهل العلم بالعراق:
إن اسم «أبى وهب» هذا ديلم بن هوشع، وهو عندى خطأ، حملوه على «ديلم بن
стр. 525
هوشع» الصحابى. واسم أبى وهب الجيشانى هذا «عبيد بن شرحبيل» «١» . روى عن عبد الله عمرو بن العاص، وأبى خراش. روى عنه يزيد بن أبى حبيب، وعمرو بن الحارث، ويحيى بن أيوب، وابن لهيعة، والليث بن سعد المصريون «٢» .
١٤٥١- أبو وهب الكلاعىّ «٣» : روى عن عبد الله بن عمرو. روى عنه عبد الرحمن ابن مرزوق. فيه نظر «٤» .
* حرف الياء:
١٤٥٢- أبو يقظان «٥» صاحب رسول الله ﷺ ، وهو فى جملة الصحابة، الذين دخلوا إفريقيّة «٦» ، وغزا منها صقلية، وسكن مصر «٧» .
حدثنى أبى، عن جدى، قال: حدثنا ابن وهب، عن عمرو بن الحارث: أن أبا عشّانة المعافرى، حدثه أنه سمع أبا اليقظان «٨» صاحب رسول الله ﷺ بصقلية، يقول:
«أبشروا، فو الله، لأنتم أشدّ حبا لرسول الله ﷺ ولم تروه- من عامّة من رآه» «٩» .
وذكر أن أبا يقظان هذا هو عمّار بن ياسر، وذلك- عندى- وهم «١٠» .
стр. 526
باب النساء
* حرف الألف:
١٤٥٣- أسماء بنت عبد الله بن ربيعة بن جزى بن خالد بن جبر بن وهب بن الأوّاب: هى أم عبد الرحمن بن حسان بن عتاهية التجيبى، الذي كان على شرطة مصر فى أيام «عبد العزيز بن مروان» «١» .
* حرف الحاء:
١٤٥٤- حصنة بنت عثمان بن عبد الرحمن بن أسعد السّبائى: أم عبد الأعلى بن سعيد الجيشانى «٢» .
* حرف الراء:
١٤٥٥- ريحانة بنت الحارث بن تبيع المدلّىّ: أم عبد الله بن ليشرح بن عبد كلال الرّعينىّ «٣» .
стр. 527
* حرف الشين:
١٤٥٦- شريرة بنت الحارث بن عوف بن قتيرة: أم الحكم بن حارثة بن سلامة بن عوف بن حارثة بن قتيرة التجيبى. ذكر ابن عفير أنها فيمن بايع رسول الله ﷺ . ذكر ذلك عنها ابنها «الحكم بن حارثة» «١» .
* حرف الغين:
١٤٥٧- غفيرة: امرأة توبة بن نمر «قاضى مصر» . تكنى أم محمد. وذكر أنها كانت من عليّات النساء، وأهل الفضل «٢» .
* حرف الفاء:
١٤٥٨- فاطمة بنت عبد الرحمن بن أبى صالح الحرّانىّ «٣» عبد الغفار بن داود بن مهران بن زياد بن رداد «٤» الرّبعىّ البكرى: تكنى أم محمد. مولدها ببغداد، وأقدم بها إلى مصر، وهى حدثة. سمعت من أبيها «عبد الرحمن بن أبى صالح» . وطال عمرها، فجازت الثمانين. وكانت تعرف بالصوفية؛ لأنها أقامت تلبس الصوف، ولا تنام إلا فى مصلّاها بلا وطاء فوق ستين سنة. سمع منها ابن أخيها «عبد الرحمن بن القاسم بن عبد الرحمن بن أبى صالح» . وقال لى أبو صالح «أحمد بن عبد الرحمن» : إنه سمع منها مع أبيه «عبد الرحمن بن القاسم» . وأرانى سماعه على كتاب من كتب أبيها بخط أبيه «أبى مسلم» . توفيت سنة اثنتى عشرة وثلاثمائة «٥» .
стр. 528
١٤٥٩- فليحة بنت أبان بن زياد: أم يونس بن عبد الأعلى «١» .
* حرف القاف:
١٤٦٠- أم القاسم بنت حيويل بن ناشرة المعافرى: هى أم عبد الحميد بن زكريا بن الجهم العبدرىّ. يأتى ذكره «٢» .
١٤٦١- قديسة بنت الربيع بن عون بن خارجة بن حذافد السهمى: أم عبد الرحمن ابن إبراهيم بن الزبير بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف «٣» .
*** تم- بحمد الله- تجميع ما تيسر لى من بقايا كتاب «تاريخ المصريين» لمؤرخنا المصرى «ابن يونس الصدفى» ويتلوه- بإذن الله- كتابه الآخر: «تاريخ الغرباء فى مصر»
стр. 529
(استدراك)
سقطت ترجمة والد (المؤرخ ابن يونس) من موضعها فى (تاريخ المصريين) ، وهى كالآتى:
٦٣ مكرر- أحمد بن يونس بن عبد الأعلى الصدفى: يكنى أبا الحسن. كان عديدا للصّدف، وليس من أنفس الصّدف، ولا من مواليهم. حدّث عن أبيه، وعيسى بن مثرود، وابن مجدّر «١» ، وغيرهم. ولد فى ذى القعدة سنة أربعين ومائتين، وتوفى يوم الجمعة- أول يوم من رجب- سنة اثنتين وثلاثمائة «٢» .
стр. 530
الفهارس الفنية لكتاب «تاريخ المصريين»
(١) فهرست الأعلام.
(٢) فهرست الأماكن، والقبائل، والأسر، والأمم.
(٣) فهرست الأحداث التاريخية.
(٤) فهرست الحضارة.
(٥) فهرست الجرح والتعديل.
(٦) فهرست أساتذة ابن يونس، وموارده.
(٧) فهرست الكتب المذكورة فى المتن.
(٨) فهرست أوائل الآيات القرآنية.
(٩) فهرست أوائل الأحاديث والآثار.
(١٠) فهرست أوائل الأشعار.
(١١) فهرست الموضوعات.
следующие страницы →