Полный текст (1 284 стр.). Показаны 666–705 · переход к 671.
стр. 666
(حرف الواو) * وصول نبأ مقتل محمد بن أبى بكر إلى معاوية بالشام: ٦٨٧/٢٥٣.
* وفاة عمرو بمصر ليلة الفطر سنة ٤٣ هـ: ١٠٢٦/٣٧٤.
* وفاة النبي: ٦٢٩/٢٣١.
* وفود ابن حديج بفتح الإسكندرية على عمر بن الخطاب: ١٣٠٧/٤٧٧.
* وفود عبد الله بن شفىّ على النبي، وعقد معاذ بن جبل له أول لواء باليمن، وإرساله إلى حاكمها فى آخرين: ٧٤١/٢٧١.
* وقعة مرج راهط: ١٣١٨/٤٨١.
* وقعة اليرموك: ١١٠٦/٤١١، ٤١٣.
* ولايات وفتوحات رويفع بن ثابت بالمغرب: ٤٨٤/١٨١.
* ولاية خالد بن ثابت على بعض السرايا بالشام لعمر بن الخطاب: ٣٨٥/١٤٧.
(حرف الياء) * يوم بدر: ١٥٦/٥٢.
* يوم دمقلة: ٣٧٥/١٤٣، ١٣٠٧/٤٧٨.
* يوم ذى الصوارى سنة ٣٤ هـ: ٩٨٦/٣٦١.
* يوم الرجيع: ١٥٦/٥٢.
* يوم فتح الإسكندرية: ١٧١/٦١.
* يوم فتح مكة: ١٩٢/٧٤، ٧٣٧/٢٧٠.
* يوم اليمامة: ١٥٦/٥٣، ١١٠٤/٤١٠.
***
стр. 667
(٤) فهرست الحضارة
(حرف الهمزة) * أحد الطّلّابين للعلم بالآفاق: ١٣٨١/٥٠٦.
* أحد فرسان بلىّ، ورئيس الخيل التى هاجمت عثمان بن عفان: ٨٣٠/٣٠٨.
* أحد الفقهاء: ١٣٤١/٤٩١.
* أحد الفقهاء فى أيامه: ٦٧٧/٢٤٨.
* أحد فقهاء مصر: ١٣٦/٤٦.
* أحد فقهاء الموالى: ١٤٣٩/٥٢٣، ١٤٤٣/٥٢٤.
* أحد القراء بمصر ممن يرجع إلى رأيه: ٩١٤/٣٣٥.
* أحد القراء الفقهاء: ٢٣٤/٨٩.
* أحد كبراء عدول البلد: ٩٧١/٣٥٥- ٣٥٦.
* أخبارى له (تاريخ) : ٩٩٤/٣٦٤.
* اختط بعض المسجد بمصر: ١٠٩٦/٤٠٥.
* اختط بمصر: ١٣٤/٤٥، ١٥٨/٥٣، ١٦٤/٥٧، ١٧٢/٦١، ١٧٤/٦٢- ٦٣، ٢١٣/٨٠، ٢٣٥/٩٠، ٣٦٣/١٤١، ٣٨٢/١٤٦، ٥٢٩/٢٠٠، ٥٧٧/٢١٦، ٧٣٧/٢٦٩، ٧٥٢/٢٧٦، ٧٨٨/٢٩١، ٨٣٠/٣٠٨، ٩٥٠/٣٤٨، ٩٥٣/٣٥٠، ١١٣٧/٤٢٨، ١٢٩١/٤٧٠، ١٢٩٧/٤٧٤، ١٣٣٠/٤٨٦، ١٣٤٣/٤٩٢، ١٣٩١/٥٠٩، ١٤٢٤/٥١٧.
* اختط دارا بمصر: ٤٨٤/١٨١، ٥٣٤/٢٠٢- ٢٠٣، ٩٤٩/٣٤٦، ١٠٨٩/٤٠٣، ١٠٩١/٤٠٤.
* اختط فى الجيزة: ٩٦٣/٣٥٢.
* اختط فى الراية: ٨٢٠/٣٠٣.
* اختط مع الأشراف، وكان فارس بنى تدؤل: ٨٤٣/٣١٤.
* أديب فصيح اللسان، وشاعر له نظم: ١١٥٣/٤٣١.
* أديب من أهل المروءة: ١١٧٥/٤٣٨.
* أديب من أهل مصر: ٣١٠/١١٨.
стр. 668
* إذا شهد فى دار، علم أهل البلد أنها طيبة الأصل: ١٢٠٥/٤٤٦.
* استخلاف موسى بن وردان على القصص: ١٣٣٨/٤٩٠.
* أسقف الحيرة: ١١٠٦/٤١١.
* أشرف حضرمى بمصر فى أيامه: ٣٤٠/١٣٢.
* أشقر صدف (الفرس المشهور) : ١١٣٣/٤٢٦.
* أعلم الناس بأخبار البلد، ووقفه: ١٢٠٥/٤٤٥- ٤٤٦.
* أعلم الناس بالأنساب، والأخبار الماضية، والتواريخ، وكان شاعرا: ٥٦٤/٢١١.
* أعوان الخراج: ٣٢٠/١٢٣.
* إقطاع عمرو بن العاص مسروح بن سندر أرضا واسعة، ودارا بمصر بأمر عمر بن الخطاب: ١٢٩٢/٤٧٠.
* إمام المسجد الجامع العتيق بمصر (بالفسطاط) : ١٨٦/٧٢، ٦٨٦/٢٥٣، ٩٥١/٣٤٩، ١٠٨٠/٣٩٨، ١١٢٢/٤٢٠، ١١٨٩/٤٤٢، ١٢٣٣/٤٥٤.
* إمام مسجد صندل: ١٣٤٥/٤٩٣.
* أمير الإسكندرية: ٦١٤/٢٢٦.
* أمير برقة: ٨٨٦/٣٢٨.
* أمير ثغر رشيد: ٣١١/١١٩.
* أمير ربع المدد فى فتح مصر: ٢٥٢/٩٤- ٩٥، ٣٨٢/١٤٦، ٧٠٠/٢٥٧.
* أمير زويلة: ٢٩٠/١١٠.
* أمير العرب ووالى مصر: ١٠٢٦/٣٧٤.
* أمير غزو المغرب: ١١٢٦/٤٢٣.
* أمير مصر: ٢٦٩/١٠١، ٢٩٧/١١٢، ٣٠٤/١١٥، ٣٨٥/١٤٨، ٤٨٤/١٨٢، ٤٨٦/١٨٤، ٧٦٦/٢٨١- ٢٨٢، ٨١٨/٣٠٢، ٨٤٢/٣١٤، ٨٧٨/٣٢٥، ٨٨٣/٣٢٦، ٩٣٩/٣٤٢، ١٠٤١/٣٨١، ١٠٥١/٣٨٥، ١٠٥٢/٣٨٦، ١٠٥٦/٣٨٨، ١٠٦٤/٣٩٢- ٣٩٣، ١١٠٣/٤٠٩.
* أول قاض بمصر فى الإسلام: ١٠٩١/٤٠٤، ١١٠٨/٤١٤.
* أول من أظهر العلم والحلال والحرام بمصر: ١٣٩٢/٥٠٩.
* أول من أقرأ القرآن بمصر: ٩٠٢/٣٣٢.
* أول من قضى بمصر: ٩٢٧/٣٣٩.
стр. 669
(حرف الباء) * بائع البرّ: ٢٤/١٢.
* بركة الحبش: ١٠٨١/٣٩٩.
* بركة ابن حبشىّ: ١٠٨١/٣٩٩.
* بركة المعافر: ١٠٨١/٣٩٩.
* البليغ اللسان: ١٢٨/٤٣.
* بوّاب بالإسكندرية: ١٤٢٣/٥١٧.
* بئر النخل: ٤٧٣/١٧٧.
* البيمارستان: ٣٣٠/١٣٠.
* البيّاع: ٣٦٢/١٤١.
(حرف التاء) * تابعى جمع له عبد العزيز بن مروان القضاء والشرط: ٨٤٢/٣١٣.
* تاجر موسر: ١٣٨٤/٥٠٧.
* التبّان: ١٩/١١، ١٢٢/٤٢.
* تفسير الرؤى: ٣٢٠/١٢٢.
* تفقه حتى صار يفتى فى زمانه: ١٠٨٦/٤٠١.
* تفقه على مذهب الكوفيين: ١١٧٠/٤٣٦.
* تكسّب بالوراقة على الشيوخ: ١١٦٤/٤٣٥.
* تولّى قسم الفىء بإفريقية بين المسلمين: ٧٤٦/٢٧٣- ٢٧٤.
* تولية الحر بن يوسف الصائفة: ٣٤٠/١٣٢.
* تولية قيس بن سعد مصر سنة ٣٦ هـ، وعزله عنها سنة ٣٧ هـ: ١٠٨٩/٤٠٣.
* تولية يزيد بن عبد الله الحضرمى القضاء نيابة عن غوث بن سليمان: ١٤٠١/٥١١.
(حرف الجيم) * الجامع العتيق بمصر (جامع عمرو بالفسطاط) : ٩٩٨/٣٦٦، ١١٧٧/٤٣٩، ١١٨١/٤٤٠، ١١٨٩/٤٤٢، ١٢٣٣/٤٥٤، ١٢٧٨/٤٦٦، ١٣٠١/٤٧٦، ١٣٤٣/٤٩٢.
* جائزة مالك بن شراحيل سنويا من الحجاج بن يوسف: ١١٢٨/٤٢٤.
* جبّ عميرة: ١٠٤٠/٣٨٠.
* جعل إليه القصص: ٢٥٧/٩٧.
стр. 670
* جلس فى موضع محمد بن عبد الله بن عبد الحكم: ١٢٠٦/٤٤٦.
* الجلّاب: ١٠٧/٣٧.
* جمع له بين القضاء والشرط: ٨٤٢/٣١٤.
* جمع له القضاء والقصص بمصر: ٢٠١/٧٧.
* جمع له القضاء، والقصص، وبيت المال: ٨١١/٢٩٩- ٣٠٠.
* جنان الحبش: ١٠٨١/٣٩٩.
* جنان قتادة (قبلى بركة المعافر) : ١٠٨١/٣٩٩.
* جواد كريم، مطعام للطعام: ٨٥٥/٣١٩.
(حرف الحاء) * حاذق فى الفقه: ١٣٢/٤٥.
* الحائك: ٣٦٢/١٤١.
* حجابة الوالى المصرى (حفص بن الوليد) : ٢٩٧/١١٢.
* حمّام بسر: ١٧٤/٦٣.
* حمّام ابن ينّة: ٨٤٨/٣١٧.
(حرف الخاء) * خادم النبي: ٢٢٧/٨٥.
* خطّة حبيب بن أوس عند المسجد الجامع: ٢٨٠/١٠٥.
* خطة الراية (سكنى مع الأشراف) : ١٣٤/٤٦.
* خطة رعين: ١٦٤/٥٧.
* خطة أبى سرح المعافرى: ١٥٣/٥٢.
* خطة أبى قيس السهمى بمصر: ١٤٤٣/٥٢٤.
* خطة كعب بن عدى فى مصر: ١١٠٦/٤١١.
* خطة بنى فهم: ١٣٠٩/٤٧٩.
* خطة فى الراية مع أسلم: ٧٢٩/٢٦٧.
* خطة بنى وردان: ١٣٦٩/٥٠٢.
* خطتهم معروفة: ٨٠٢/٢٩٧.
* خطيب بليغ: ١٠٧٥/٣٩٧.
* الخفاف: ١٠٨/٣٨.
стр. 671
* خليج الإسكندرية: ١٤٢٩/٥٢٠.
* خليج دمياط: ١٤٢٩/٥٢٠.
* خليج سخا: ١٤٢٩/٥٢٠.
* خليج سردوس: ١٤٢٩/٥٢٠.
* خليج الفيوم: ١٤٢٩/٥٢٠.
* خليج منف: ١٤٢٩/٥٢٠.
* خليج المنهى: ١٤٢٩/٥٢٠.
* خيّاط: ٤٢٤/١٥٦.
(حرف الدال) * دار بسر: ١٧٤/٦٣.
* دار بنى جمح: ١٣٧٧/٥٠٣.
* دار الحمّص: ٦٧/٢٦، ٢٩١/١١٠، ٧٧٩/٢٨٧.
* دار حميل بن بصرة فى مصر (دار الكلاب) : ٣٦٣/١٤١.
* دار أبى درّة البلوى: ١٤٢٧/٥١٩.
* دار رعين: ١٣٦٤/٤٩٩.
* دار الزبير بن العوام: ٣٦٣/١٤١.
* دار أبى زنبور: ٣٢٠/١٢٤.
* دار روح بن صلاح فى مراد الحارثين: ٨١٦/٣٠٢.
* دار السلسلة: ٤٧٣/١٧٧.
* دار عبد الله بن حذافة: ٧٢٦/٢٦٥.
* دار عبد الله بن عمرو التى اختطها والده: ٧٥٦/٢٧٧.
* دار عبد الله بن عمرو الصغيرة التى دفن بها: ٧٥٦/٢٧٨.
* دار عبد الرحمن بن عديس: ٨٤٣/٣١٥.
* دار عبد الرحمن بن ملجم: ٨٤٣/٣١٥.
* دار أبى عرابة: ٢٨٠/١٠٥.
* دار الغمر: ١٠٦١/٣٩٠.
* دار أم قيس: ١٢٤/٤٢.
* دار الليث بن داود: ٩٤٣/٣٤٣.
стр. 672
* دار ليث بن سعد (قرب الحمراء) : ١٤٣/٤٩.
* الدار المذهّبة: ٩٥٢/٣٤٩.
* دار وسقيفة جواد بالصدف: ٢٥٦/٩٧.
* الدبّاغ: ٦٣٥/٢٣٣، ١٠٧٤/٣٩٧.
* ديوان الأستاذ أبى علىّ (أبو زنبور) : ٣٢٠/١٢٤- ١٢٥.
* ديوان الجند: ١٣٠٩/٤٧٨.
* ديوان قضاعة: ١١٠٦/٤١١.
* ديوان مراد: ٣٣٨/١٣١.
* ديوان مصر: ٢٧٦/١٠٣، ١١٢١/٤١٩.
* ديوان المعافر بمصر: ٣٧٤/١٤٣، ٤٦٣/١٧٢، ٦٢٤/٢٢٩، ١٣٥٠/٤٩٥.
* ديوان همدان: ٨٠٤/٢٩٧.
(حرف الراء) * راتب عامر جمل: ٦٨٧/٢٥٣.
* رطل اللحم بأربعة أفلس: ١٤٣٢/٥٢١.
* رمى الغرض (الرماية) : ٤١٢/١٥٣.
* روى كتب اللغة، والنحو: ١٣٧٥/٥٠٣.
* رئيس جذام: ٢٩٩/١١٤.
* رئيس فى قومه (تجيب) : ٤٢٧/١٥٨.
* رئيس متصوّن من بيت حشمة وعلم: ٣١٣/١١٩.
* رئيس المدد المصرى المرسل إلى الحجاج عند قتال ابن الزبير: ١١٢٨/٤٢٤.
* رئيس المؤذنين بجامع مصر العتيق: ١١٧٧/٤٣٩.
(حرف السين) * ساقية القحزمى بأسوان: ١٠٨٢/٤٠٠.
* سجن بغداد: ٢٦٩/١٠١.
* سفن الجسر: ٣٢٦/١٢٩.
* السفينة: ٦٨٩/٢٥٤.
* سقيفة جواد فى مصر: ٢٥٦/٩٧.
* سقيفة أبى الحصين: ١٣٦٤/٤٩٩.
стр. 673
* سوسة العلم: ٥١٦/١٩٥.
* سوق الحمام: ١٣٤/٤٦.
* سوق الخشّابين: ٣٢٠/١٢٢.
* سيّاف مسلمة بن مخلد (والى مصر) : ١٦٥/٥٨.
* سيّد بنى وائل: ١٠٢٩/٣٧٦.
(باب الشين) * شاعر: ٣٣٠/١٣٠، ٣٤٣/١٣٤، ٦٤١/٢٣٤، ٩٩٠/٣٦٣.
* شاعر متشيع هجّاء مجوّد: ١٣٢٦/٤٨٥.
* شريف: ٦٦٩/٢٤٣.
* شريف بمصر فى أيامه: ٢١٤/٨١، ٣٧٦/١٤٤، ٦٢٣/٢٢٩، ٨٠٢/٢٩٧، ١٠٥٩/٣٨٩، ١١٠٣/٤٠٩، ١٢٣٧/٤٥٥.
* شريف بمصر فى أيامه، وله وفادة على خلفاء بنى أمية: ١٢٩٠/٤٦٩.
* شريف بمصر فى أيامه، وله ولايات: ٤٧٣/١٧٦.
* شريف سرىّ: ٩٢٧/٣٣٩.
* شريف فى قومه: ١٤٠٦/٥١٢.
* شريف مقدّم بمصر: ٥٧٨/٢١٦.
* شريك عمر فى الجاهلية فى تجارة البزّ: ١١٠٦/٤١٠.
* شيخ الإقليم فى القراءات فى زمانه: ٧٦٩/٢٨٤.
(باب الصاد) * صاحب الحبشة: ١٢٤٥/٤٥٦.
* صاحب حرس عبد العزيز بن مروان: ٢٥٠/٩٤.
* صاحب خاتم عمر بن عبد العزيز: ٦١٤/٢٢٦.
* صاحب (والى) الخراج بمصر: ٦٢/٢٥، ٨٧٧/٣٢٤، ١٢١٠/٤٤٧.
* صاحب الدار بمصر: ١٠٩٠/٤٠٣.
* صاحب راية الأجذوم مدخلهم مصر: ٢٧٧/١٠٤.
* صاحب شرطة مصر: ١٠٠٦/٣٦٧، ١٠٥٢/٣٨٥، ١٣٩٣/٥١٠.
* صاحب ضيافة قريش: ٩٢٧/٣٣٩.
* صاحب القضاء والشرط: ٨٨٨/٣٢٨.
стр. 674
* صاحب مسجد فى زقاق الطحاوى: ١٣٩٧/٥١٠.
* صاحب مسجد وهب: ١٢٨/٤٣.
* صاحب ميمنة عمرو فى فتح مصر، وفارس بنى عامر بن لؤى المعدود فيهم: ٧٣٧/٢٦٩.
* صحابى اختط بمصر: ٤٦٤/١٧٢، ١١٠٨/٤١٤.
* صنّف مختصرات فى الفقه على مذهب الشافعى: ١٣٢٦/٤٨٥.
* الصوّاف: ٦١/٢٤، ١١٢/٣٩.
* صيرفىّ: ١١٧٠/٤٣٦.
(حرف الطاء) * طبيب رومى: ١١٧١/٤٣٧.
(حرف العين) * عارض من الصدف: ٥٠٢/١٩٠.
* عالم بالأخبار، أعجوبة فيها: ٧٩٨/٢٩٥.
* عالم بأخبار البلد، وبموت العلماء: ١٣٨٥/٥٠٧.
* عالم بأخبار مصر: ٥٦٥/٢١٢، ١٣٦١/٤٩٩.
* عالم أديب: ١٠٨٢/٣٩٩.
* عالم بالمنازل، والأوقات: ٦٠٦/٢٢٣.
* عالم حكيم فصيح: ٢١٢/٨٠.
* عامل فى أيام المنصور: ٥٧٩/٢١٦.
* عامل مصر: ٢٤٠/٩١.
* عامل هشام على جند مصر: ٣٤٠/١٣٢.
* عرض عليه القضاء بمصر، فلم يقبل: ٩٢٢/٣٣٧- ٣٣٨.
* عريف بنى أنعم: ١٥١/٥١.
* عريف دهنة: ٣٤٨/١٣٥، ٧٧١/٢٨٥.
* عريف ربع رعين، والمعافر: ٢٠٤/٧٨.
* عريف الحمراء: ١٤١١/٥١٣.
* عريف على موالى تجيب، وفى شرف العطاء: ٨٤٧/٣١٧.
* عريف قومه فى مصر: ١٣٦٠/٤٩٨.
стр. 675
* عريف موالى قريش: ٧٤٣/٢٧٣.
* عريف المؤذنين بمصر: ٢٣٩/٩١.
* العصّار: ١٣٥١/٤٩٦.
* عطاؤه ثلاثون: ٨٠٤/٢٩٧.
* على شرطة عمرو بن العاص بمصر: ١٤٤٦/٥٢٥.
* على شرطة مصر: ٣٨٢/١٤٦، ٦٤٧/٢٣٥، ١٤٥٣/٥٢٧.
* على قضاء إخميم: ١٤٠١/٥١١.
* على مسائل القاضى الحارث بن مسكين: ١٠٣٩/٣٧٩.
* على معرفة بالفرائض: ٨٨٥/٣٢٧- ٣٢٨.
* على مقدمة عمرو فى فتح مصر: ٦٤٢/٢٣٤.
(حرف الغين) * غزو البحر: ١٩٤/٧٥.
* غير محمود فى قضائه: ١٣٨٦/٥٠٨.
(حرف الفاء) * فصيح بليغ: ١٢٩٠/٤٦٩.
* فصيح عالم: ٣٤٨/١٣٥.
* فقهاء: ٤٥١/١٦٧.
* فقيه: ٨٤/٣٠، ١٨٠/٦٩، ٢٨١/١٠٦، ٢٩٨/١١٣، ٣٠٤/١١٥، ٣٤٦/١٣٥، ٥٢٤/١٩٨، ٥٣٧/٢٠٤، ٥٨٩/٢١٩، ٧٩٨/٢٩٤، ٨٣٤/٣١٠، ٩٥٢/٣٤٩، ٩٩٦/٣٦٥، ١٠٠٥/٣٦٧، ١٢٢٤/٤٥٠، ١٢٦٠/٤٦١.
* الفقيه: ٢٧/١٤، ٥٩/٢٤، ١٢٦/٤٣، ٧١٣/٢٥٩، ١١٠٦/٤١١.
* الفقيه الحنفى: ٥١/٢٠.
* فقيه أديب مفت فى العلم: ١٠١٦/٣٧٠.
* فقيه الأغلب عليه الحديث والأخبار: ٨٢٥/٣٠٧.
* فقيه حسن العقل: ٧٤٩/٢٧٥.
* فقيه زاهد، كانت له عبادة وفضل: ٣٧١/١٤٣.
* فقيه صاحب حلقة: ٤٩٧/١٨٧.
* فقيه عابد زاهد: ٩٠٩/٣٣٤.
стр. 676
* فقيه عاقل: ٨٦٧/٣٢٢.
* فقيه عالم بالقراءة: ٨٠٨/٢٩٩.
* الفقيه العالم الورع: ١٤٠/٤٨.
* فقيه على مذهب أبى حنيفة، فرضىّ عاقل: ١٢٤٧/٤٥٩.
* فقيه على مذهب داود بن على الأصبهانى: ١١٧٥/٤٣٨.
* فقيه على مذهب الشافعى: ١١٥٣/٤٣١.
* فقيه على مذهب مالك بن أنس: ٢٦٩/١٠٠، ٥٠٠/١٨٨، ٥٩٠/٢١٩، ١٣٥٢/٤٩٦.
* فقيه فاضل زاهد من كبراء المالكية: ٨٥٤/٣١٩.
* فقيه فاضل منقبض: ١١٩٧/٤٤٣.
* فقيه فرضىّ ثقة: ٨٦٨/٣٢٢.
* فقيه مصرى: ٥٤٠/٢٠٥.
* فقيه مفت: ١١٠/٣٨، ١٨٣/٧٠، ٣٩٨/١٥١، ٥٠٨/١٩٣، ٦٤٩/٢٣٦، ٧٢٣/٢٦٣.
* فقيه من أصحاب مالك: ٥٣٨/٢٠٤، ٨٨٤/٣٢٦.
* فقيه من أهل مصر: ٩٢٢/٣٣٧.
* فقيه ورع: ٧٨٨/٢٩١.
* فقيه ولى القضاء بمصر: ٥٤٣/٢٠٥.
* فقيه يكتب للقضاء: ٥٦٠/٢٠٩.
* فى أشراف أهل مصر: ٣٧٥/١٤٣- ١٤٤.
* فى شرف العطاء بمصر: ٧٤٣/٢٧٣، ١٤١١/٥١٣.
* فى شرف العطاء، وعريف الحمراء: ٨٤٨/٣١٧.
* فى الطبقة العليا من جند مصر: ٥٧٣/٢١٤.
* فيه بأو، وفصاحة لسان، ويحسن النحو والفرائض: ١١٦٣/٤٣٤.
(حرف القاف) * القارئ: ٩٢٣/٣٣٨.
* قارئ عالم بالفرائض والفقه، فصيح اللسان، شاعر كاتب: ٩٤٩/٣٤٧.
* قاصّ بمصر: ٦٦٨/٢٤٣.
стр. 677
* القاضى: ٣٤/١٥.
* قاضى إخميم: ١٠٦٤/٣٩٢.
* قاضى الإسكندرية: ١٠٧٩/٣٩٨.
* قاضى إفريقية: ١٤٣٩/٥٢٣.
* قاضى برقة: ١١٥٧/٤٣٢.
* قاضى الجند بإفريقية لهشام بن عبد الملك: ٢٣٤/٨٩.
* قاضى رشيد: ٨٩٢/٣٢٩.
* قاضى الرملة: ١١٦٣/٤٣٥.
* قاض فى الجاهلية: ١١٠٨/٤١٤.
* قاضى مصر: ٢٦٩/١٠١، ٣١٣/١١٩، ٣٥٩/١٤٠، ٤٢٥/١٥٧، ٥٣٦/٢٠٣، ٦٣٥/٢٣٣، ٧٠٦/٢٥٨، ٧٨٨/٢٩١، ٨٢٠/٣٠٤، ٨٤٢/٣١٣، ٨٨٨/٣٢٨، ٩٢٨/٣٤٠، ١٠٦٤/٣٩١، ١٠٧٣/٣٩٦، ١١٠٨/٤١٤، ١١٢٨/٤٢٤ (وقصاصها) ، ١٢٧٨/٤٦٥، ١٣٤٧/٤٩٤.
* قاضى مصر نيابة عن (ابن هروان قاضى الرملة) : ١١٦٣/٤٣٥.
* قاضى مصر، وصاحب شرطتها: ١٠٠٦/٣١٧.
* قراء: ٤٥١/١٦٧.
* قسم مواريث أهل الذمة: ٣٤٠/١٣٤.
* قصر فهد: ٥٠٢/١٩١.
* قصر كريب بن أبرهة بن الصباح: ١١٠٣/٤٠٨.
* قضاء الإسكندرية: ٢٢١/٨٣.
* القطّان: ١٠٤/٣٧.
* القلّاء: ٦٧/٢٦.
* قيسارية البزّ: ١١٠٣/٤٠٩.
(حرف الكاف) * كاتب حيان بن سريج: ٨٧٧/٣٢٤.
* كاتب عبد الرحمن بن عبد الله العمرى: ٤٩٨/١٨٨.
* كاتب عقبة بن عامر: ٤٣٧/١٦١.
* كاتب فى الديوان بمصر: ٣٣٨/١٣١، ٣٦٥/١٤٢، ٩٤٢/٣٤٢.
стр. 678
* كاتب فى ديوان الجند بمصر: ٥٥١/٢٠٨.
* كاتب فى الديوان زمن هشام بن عبد الملك: ١٣٠/٤٤.
* كاتب لهيعة بن عيسى قاضى مصر: ١٣٤٧/٤٩٤.
* كان إباضيا أديبا: ١٢٧٧/٤٦٥.
* كان أديبا حكى عنه: ٨٩٤/٣٣٠.
* كان جليسا لعبد الله بن عمرو: ٧٧٧/٢٨٦.
* كان جنديا قبل أن يعمى: ١٣٢٦/٤٨٥.
* كان على حرس عبد العزيز بن مروان: ١٠٠٤/٣٦٧.
* كان فى شرف العطاء: ٦٠٨/٢٢٤.
* كان معنيا بأمر الأخبار، وطلب التواريخ: ٣١٨/١٢١.
* كان مقدما بمصر، وعلى عرافة الفارسيين: ٦٠٨/٢٢٤.
* كان وجها فى أيامه: ٣٤٢/١٣٤.
* الكبّاش: ١٠٣/٣٧.
* كتب الطب والفلسفة: ١١٥٣/٤٣٢.
* كتب هو وأخوه فى ديوان الجند بمصر: ١٣٠٩/٤٧٨.
(حرف اللام) * لم يكن بمصر أكتب عن ابن وهب منه: ٢٩٨/١١٣.
* له بتنيس منزلة جليلة، ومحل، ويسار: ١١٩٢/٤٤٢.
* له بمصر منزلة عند السلطان والعامة: ١٢٢٥/٤٥١.
* له تصانيف فى الفقه: ١١٤٢/٤٢٩.
* له ذكر وخطة بمصر: ١٠٨١/٣٩٩.
* له شرف: ٨٦٢/٣٢١.
* له قدر فى الجاهلية: ١٠٩٦/٤٠٥.
* له قدر ومنزلة جليلة بمصر: ١٢٧٨/٤٦٥.
* له مال كثير من رقيق وغير ذلك: ١٢٩٢/٤٧١- ٤٧٢.
* له محل، ومنزلة، وقبول قول: ٣٤٨/١٣٥.
* له منزلة عند أهل البلد: ١٢٧٧/٤٦٥.
* له منزلة عند السلطان: ٧٤٩/٢٧٥.
стр. 679
* له منزلة عند الوالى عبد العزيز بن مروان: ٦١٦/٢٢٧.
* له منزلة عظيمة فى أيامه بمصر: ٦٤٥/٢٣٥.
* لهما ذكر وشرف: ٧٨٣/٢٨٨.
(حرف الميم) * متقلل فقير، لم يكن يقبل من أحد شيئا: ١٢٠٨/٤٤٧.
* مجموع رزقه فى القضاء، والقصص، وبيت المال، وعطاياه، وجائزته: ٨١١/٣٠٠.
* محرس قتادة بالصدف: ١٠٨١/٣٩٩.
* مختار أهل العسكر، ومفتيهم: ١٢٤٦/٤٥٨.
* مختار الجيزة: ٢٣٦/٩٠.
* مختار الجيزة وقاضيها: ٤١٣/١٥٤.
* مذهب الشافعى: ١٠٨٢/٤٠٠.
* المستملى: ٤٥٩/١٧٠.
* مسجد الأديم: ١١٢٨/٤٢٤.
* مسجد الأهجور: ١٣٥٠/٤٩٥.
* المسجد الجامع: ٢٨٠/١٠٥، ٥٤٥/٢٠٦، ١١٢٢/٤٢٠.
* المسجد الجامع العتيق: ٦٨٦/٢٥٣، ٩٥١/٣٤٩.
* مسجد صندل: ١٣٤٥/٤٩٣.
* مسجد عبد الرحمن بن وعلة بإفريقية: ٨٠٢/٢٩٧.
* مسجد عمرو بن العاص: ٥٥٦/٢٠٩، ٨٤٣/٣١٥.
* مسجد فهد: ٥٠٢/١٩١.
* مسجد مالك بن شراحيل: ١١٢٨/٤٢٤.
* مسجد مصر: ١٠٨٠/٣٩٨.
* مصحف عقبة بن عامر بخطه: ٩٤٩/٣٤٧.
* مصلى خولان: ٥٣/٢٢.
* مصنّف كتب ابن وهب معه: ٥٣١/٢٠١.
* معلّم كتّاب: ١٢١٣/٤٤٨.
* معه راية خولان بصفين (مع معاوية) : ٤٩٠/١٨٥.
* مفتى أهل مصر: ١٣٩٢/٥٠٩.
стр. 680
* مفتى أهل مصر فى زمانه: ١٢٨٥/٤٦٧.
* مفتى مصر فى أيامه: ١٢٢٧/٤٥١.
* مفرض أهل مصر فى زمانة: ٨٨٥/٣٢٧.
* المقرئ: ٣٣/١٥.
* ملك مصر (المقوقس) : ٦٢٩/٢٣١.
* من أجلّة القراء وعبّادهم: ٥٩٠/٢١٩.
* من أعدل ولاتهم: ٨٨٣/٣٢٦.
* من أهل الأدب: ٣٣١/١٣٠.
* من أهل بيت شرف من بيوت همدان: ١٣٤١/٤٩١.
* من أهل الشرف: ٨٥٥/٣١٩.
* من أهل الفقه: ١١٢/٣٩.
* من جلة أصحاب الشافعى: ١٠٨٢/٣٩٩.
* من جلة أهل بلده، وأهل النعم: ١٠٧٧/٣٩٧.
* من رؤساء بنى سوم بن عدى: ٤٣٠/١٥٨.
* من علية النساء، وأهل الفضل: ٢٠١/٧٧.
* من عليّات النساء، وأهل الفضل: ١٤٥٧/٥٢٨.
* من عمال الخراج بمصر زمن ابن الحبحاب: ٦٠١/٢٢٢.
* من الفرسان المعدودين: ١٤٠٧/٥١٢.
* من قواد البلد (مصر) : ١٢٩/٤٣.
* من قواد الدولتين (الأموية، والعباسية) : ٨٦٠/٣٢٠.
* المؤدب: ١١٤/٣٩.
* مؤدب ولد صالح بن على الهاشمى: ١٠١٦/٣٧٠- ٣٧١.
* المؤذن: ١/٧، ٦٠٦/٢٢٣، ٨٠٨/٢٩٨.
* مؤذن المسجد الجامع بمصر (جامع الفسطاط) : ٢٨/١٤، ١١٧/٤٠، ٥٥٦/٢٠٩، ٩٣٢/٣٤٠، ١١٨١/٤٤٠، ١٣٠١/٤٧٥- ٤٧٦.
(حرف النون) * نائب ابن سعد على مصر: ٧٣٧/٢٦٩.
* الناقد: ٣٠/١٥.
стр. 681
* النحوى: ١٣٧٥/٥٠٣.
* نحوى مجود: ١٢٨٠/٤٦٦.
* نحوى يعلم أولاد الملوك النحو: ١٢٣٣/٤٥٤.
* نظم قصيدة بها أخبار العالم، وقصص الأنبياء: ١١٥٣/٤٣١.
* النفّاط: ٧٣/٢٨، ٢٢٠/٨٣.
* نفّاط من أهل مصر فى البحر: ٦٧٦/٢٤٧.
* النيل: ١٠٢٦/٣٧٤.
(حرف الواو) * والى الإسكندرية لعتبة بن أبى سفيان: ٩٦٨/٣٥٤.
* والى البحر لمعاوية: ١٧٤/٦٣، ٢٥٢/٩٥، ٩٦٣/٣٥٣.
* والى بحر مصر: ٣٨٥/١٤٨.
* والى رابطة الإسكندرية: ١٠٥٢/٣٨٦، ١١٠٣/٤٠٩.
* والى سوق مصر: ٢٩٧/١١٢، ٣١٨/١٢١.
* وال على القصص: ١٣٣٨/٤٩٠.
* والى مصر: ٢٠١/٧٧، ٢٩٧/١١٢، ٦٥٧/٢٤٠، ٨٨٨/٣٢٨، ١٠٠٦/٣٦٧، ١٠٢٦/٣٧٤.
* والى المكس: ٤٦٤/١٧٢.
* وثيقة مالية (رسالة عمر بن عبد العزيز إلى والى مصر أيوب ابن شرحبيل) : ١٦١/٥٤- ٥٥.
* وجيه بمصر فى أيامه، والأمراء يسألونه فى أمورهم: ١٢١/٤١.
* ورّاق: ٣٢٢/١٢٦.
* وراق يكتب المصاحف: ١١٢٥/٤٢٢.
* ولى الإسكندرية والبحر آخر خلافة بنى أمية: ١٠٥١/٣٨٥.
* ولى إمارة مصر خليفة لليث بن الفضل: ٨٤٤/٣١٥.
* ولى الإمرة على غزو المغرب سنوات: ٣٤، ٤٠، ٥٠ هـ: ١٣٠٧/٤٧٨.
* ولى بحر مصر: ٩٤٤/٣٤٤.
* ولى بحر مصر زمن بنى أمية: ٣٤٩/١٣٥، ١٠٤٩/٣٨٤.
* ولى بحر مصر فى غزوة عمورية: ١٣٧٧/٥٠٣.
стр. 682
* ولى بحر مصر لمروان بن محمد: ١٠٥١/٣٨٥.
* ولى بحر مصر والشام: ٦٢٣/٢٢٩.
* ولى الجند بمصر: ٣١٨/١٢١.
* ولى جند مصر لعثمان، وله مواقف محمودة فى الفتوح: ٧٣٧/٢٦٩.
* ولى الجند لمعاوية بمصر: ٩٤٩/٣٤٦، ١٢٩٧/٤٧٤.
* ولى حسبة الدقيق: ٣١٨/١٢١.
* ولى الخراج فى إمرة عمرو بمصر: ١١٣٧/٤٢٨.
* ولى خراج مصر: ٤٥١/١٦٧، ١٢١٠/٤٤٧.
* ولى شرطة مصر: ٤٤٣/١٦٤.
* ولى العرافة، وبعثة الطالعة: ١٤٠٣/٥١١.
* ولى غزو البحر: ١٣٩٧/٥١٠.
* ولى فضالة بن عبيد القضاء، والبحر لمعاوية: ١٠٦٨/٣٩٥.
* ولى القصص: ٩٥١/٣٤٩.
* ولى قضاء الجزيرة: ١٢٦٠/٤٦١.
* ولى قضاء مصر: ١١١٩/٤١٨، ١٣٨٦/٥٠٨، ١٤٠٠/٥١١.
* ولى قضاء مصر مرتين: ١٣١٩/٤٨٢.
* ولى القضاء والشرط: ٥٢٧/١٩٩، ٦٧٩/٢٤٩.
* ولى القضاء والقصص بمصر: ٥٨٦/٢١٩، ٨١٨/٣٠٢.
* ولى مراكب دمياط: ٥٢٤/١٩٨، ٦٠٥/٢٢٣.
* ولى مظالم مصر: ٤٨٦/١٨٤.
* ولى المغرب لمعاوية: ٩٥٣/٣٥٠.
* ولاية بحر مصر: ٣٤٠/١٣٢.
* ولاية بشر بن صفوان المغرب: ٦٤٧/٢٣٥.
* ولاية بعث الطالعة إلى إفريقية: ٥٧٥/٢١٥.
* ولاية غوث بن سليمان قضاء مصر من قبل المنصور: ١٠٦٤/٣٩١- ٣٩٢.
* ولاية غوث بن سليمان قضاء مصر للمرة الثانية: ١٠٦٤/٣٩٣.
* ولاية نقابة الأنصار والقسم عليهم: ٥٦٤/٢١١.
стр. 683
(حرف الياء) * يتناظر عنده الفقهاء من الفرس، وغيرهم: ١٢٧٨/٤٦٦.
* يتولى القسم: ٥٣٩/٢٠٤.
* يتولى القصص بمصر: ٤٣٨/١٦١.
* يحدّث عمر بن عبد العزيز بأحاديث عن الصحابة، وكان عنده بمنزلة: ١٣٣٨/٤٩٠.
* يدخل على السلاطين: ١١٦٣/٤٣٤.
* يشتغل بالعلم من الصبح إلى الزوال، ثم من بعد الظهر إلى العصر: ١٢٧٨/٤٦٦.
* يعمل مطامير الطّحّانين: ١٢٦٩/٤٦٣.
* يفزع إليه قومه من سبأ، إذا نزلت بهم معضلة؛ لفضله فيهم: ٥٩٥/٢٢١.
* يقرئ القرآن فى جامع مصر: ١٠٨٠/٣٩٨.
* يؤم بمسجد الأقدام: ٤٠٦/١٥٢.
***
стр. 684
(٥) فهرست الجرح والتعديل
(حرف الهمزة) * آخر من حدث عن مالك بمصر فيما أعلم: ١٣٩٨/٥١١.
* أحد الحفاظ، حدثت عنه: ١٢٦٧/٤٦٣.
* أحد الخائفين: ٤٢٤/١٥٦.
* أحد الزهاد فى الدنيا، ومن خيار خلق الله (تعالى) : ١٣٢/٤٥.
* أحد الشهود: ٥٤٩/٢٠٧.
* أحد عدول مصر: ٧٠٩/٢٥٨.
* أحد المجودين الثقات، صالح متواضع، حسن الهدى: ٨٩٧/٣٣١.
* أحسن النسائى الثناء عليه: ٨٣٧/٣١٢.
* اختلط آخر عمره: ٥٩٣/٢٢٠.
* أدركته غفلة الصالحين، فخلط فى الحديث: ٤٧٦/١٧٨.
* أساء فيه يحيى بن معين القول: ٤٧٦/١٧٨.
* أكثرت فى الأخذ عنه، ولم أر أحدا- قط- أثبت منه: ٧٠٦/٢٥٨.
* أمى قليل الرواية: ٧٦٥/٢٨١.
* أمى لا يكتب: ٤٢٤/١٥٦.
* أنكر عليه أحاديث: ٥٦٤/٢١١.
(حرف التاء) * تعرف، وتنكر (أحاديثه) : ١٠٢/٣٦، ٥٣٦/٢٠٣، ٧١٤/٢٥٩.
* تكلموا فيه: ١٣٢٢/٤٨٤.
* تكلموا فيه، وأنا أعرفه: ٨١/٢٩٩.
* تكلموا فيه، واستصغر، وأنكر أن يكون سمع هذه الكتب الكثيرة: ١٢٦٧/٤٦٣.
(حرف الثاء) * ثبت فى الحديث: ٨١٤/٣٠١، ١٢١٦/٤٤٨- ٤٤٩.
* ثبت فى الحديث، لا يختلف فيه: ١٣٤٢/٤٩٢.
* ثقة: ٤/٨، ٥/٨، ٦/٨، ١٣/١٠، ٣٨/١٦، ٦٨/٢٧، ٧٦/٢٩، ١١٠/٣٨،
стр. 685
١١٥/٤٠، ١٧٣/٦٢، ٣٠٥/١١٦، ٣٣٥/١٣١، ٣٤١/١٣٤، ٣٩٢/١٤٩، ٣٩٥/١٥٠، ٤٠٦/١٥٢، ٤٥٨/١٧٠، ٤٥٩/١٧٠، ٥٩١/٢٢٠، ٦٥٣/٢٣٨، ٨٢٥/٣٠٧، ١١٤٣/٤٣٠، ١١٦٨/٤٣٥، ١١٨٢/٤٤٠، ١١٩٤/٤٤٣، ١١٩٩/٤٤٤، ١٢٢٣/٤٥٠، ١٢٢٩/٤٥٢، ١٢٤٢/٤٥٦، ١٢٤٧/٤٥٩، ١٢٥٧/٤٦٠، ١٢٧١/٤٦٤، ١٣٤٥/٤٩٣، ١٣٧٥/٥٠٣، ١٤١٨/٥١٦.
* ثقة ثبت: ٨٥٣/٣١٩، ٩٣٤/٣٤١، ١٠٥٥/٣٨٧.
* ثقة ثبت صالح: ٤٣/١٨.
* ثقة ثبت فقيه عاقل: ٥١/٢٢.
* ثقة ثبت فى الحديث: ٥٦٠/٢٠٩، ١٢٠٥/٤٤٥.
* ثقة ثقة: ١٢١٦/٤٤٩.
* ثقة حسن الحديث: ٣٢٣/١٢٧، ٩٨١/٣٥٩.
* ثقة رضا: ٨٣/٣٠.
* ثقة زاهد صالح: ١٠٠٩/٣٦٩.
* ثقة شريف: ٨٠٥/٢٩٨.
* ثقة صالح: ٢٢/١٢.
* ثقة صحيح الكتاب، رويت عنه: ٩٦٩/٣٥٥.
* ثقة صحيح الكتاب، حسن الخلق: ١٢٦٩/٤٦٣.
* ثقة صدوق: ١٠٢٢/٣٧٣، ١٣٨٤/٥٠٧، ١٤١٥/٥١٤.
* ثقة طريف: ٣٠/١٥.
* ثقة عاقل: ١١٩٢/٤٤٢.
* ثقة عاقل، حلو المجالسة، عالم بإقامة المنطق: ٨٧١/٣٢٣.
* ثقة فى الحديث: ٥٦٧/٢١٢.
* ثقة فى الحديث، ذو فضل: ١٣١٩/٤٨٢.
* ثقة فى الحديث، لا يختلف فيه: ١٣٢/٤٥.
* ثقة، كتبت عنه: ١١٧٠/٤٣٦.
* ثقة، كان حديثه قليلا: ١١٩٠/٤٤٢.
* ثقة كان فاضلا: ٩٨٨/٣٦٢.
ثقة كثير الحديث، حدثت عنه: ٩٧١/٣٥٥.
стр. 686
* ثقة مرضىّ: ٦٧/٢٧.
* ثقة وكانت القضاة تقبله: ٨١٣/٣٠٠- ٣٠١، ١٣١٢/٤٧٩.
* ثقة، وكتب الحديث، وكتبت عنه: ١١٥٠/٤٣١.
* ثقة، ولكن لم يكن من أهل المعرفة بالحديث: ٨٦١/٣٢٠.
(حرف الجيم) * جلد عابد: ١٢٧٨/٤٦٥.
* جمع بين الفقه والرواية والعبادة: ٧٨٥/٢٨٩.
(حرف الحاء) * حافظ الحديث: ١٢٦٧/٤٦٢.
* حافظ للحديث: ٢٥/١٣.
* حافظ للحديث، وحدّث بما لم يكن يوجد عند غيره: ١٣٨٥/٥٠٧- ٥٠٨.
* حدّث بشىء يسير: ٩٩٩/٣٦٦.
* حدّث بغرائب، وما علمت حدّث عنه غير ابن وهب: ١٢٤٨/٤٥٩.
* حدّث بكتب الشافعى عن الربيع المرادى: ١٢٤٦/٤٥٨.
* حدثت عنه: ٧٦/٢٩، ١٠٤/٣٧، ٧٦٩/٢٨٤، ٨٩٧/٣٣١، ٩٧٥/٣٥٧، ١٠٠٧/٣٦٨، ١٤١٦/٥١٥.
* حدثت عنه، كان نعم الرجل: ١٢٧١/٤٦٤.
* حدثت، وكتبت عنه: ١٦٩/٦٠.
* حديث مرسل: ٣٧٦/١٤٤، ٩٩٣/٣٦٤.
* الحديث معلول: ٢٤٦/٩٣، ٤٢٢/١٥٥، ٤٤٥/١٦٤، ٤٦٠/١٧١، ٥١٥/١٩٥، ٩٨٩/٣٦٣، ١٠٩٨/٤٠٦، ١٣٧٣/٥٠٢، ١٤٤٩/٥٢٥.
* حديث منكر: ١٤/١٠، ٢٩١/١١٠.
* حديث منكر تفرد به الهيثم، وكان غير موثوق به: ١٣٤٣/٤٩٣.
* حديث منكر جدا: ٤٥٥/١٦٩.
* حديث منكر، لم يتابع عليه: ٣٥٦/١٣٩.
* حكى عنه: ١٦٨/٦٠.
* حليم عاقل: ١٣٩٢/٥٠٩.
стр. 687
(حرف الخاء) * خلط، وحدّث بما لم يسمع: ٦١٩/٢٢٧.
* خيّر فاضل: ٨٦/٣١.
(حرف الذال) * ذكر بفضل، وصلاح: ٧٥/٢٩.
* ذكره فى كتبهم: ١٣٥/٤٦، ٢٠٠/٧٦.
* ذكروه فى كتبهم: ٢٦٢/٩٩، ٣٨٣/١٤٦، ٤٢٧/١٥٨، ٥٦٩/٢١٣، ٦٣٣/٢٣٢، ٦٧٠/٢٤٣، ٦٧١/٢٤٤، ٦٧٨/٢٤٩، ٦٩٢/٢٥٥.
* ذكروه فى كتبهم، وما علمت له رواية: ٢٩٦/١١١.
* ذكروه فى كتبهم، ولا نعلم له رواية: ٦٢٢/٢٢٩.
* ذو دهاء، منكر جسيم: ١٢٩٢/٤٧٢.
(حرف الراء) * رافضى يضع الحديث: ٢٣٨/٩٠.
* رأيت حديثه فى كتاب (فتح الإسكندرية) للواقدى: ٧٥٨/٢٧٩.
* ربما تمنّع من الرواية: ١٢٣٣/٤٥٤.
* رجل صالح: ١٥٣/٥٢، ٤٢٣/١٥٥، ٤٢٥/١٥٧، ٦١٨/٢٢٧، ٧٨٨/٢٩١، ٩١٤/٣٣٥، ١٠٧٩/٣٩٨، ١٠٨٧/٤٠٢، ١١٢٣/٤٢١، ١٢٠٩/٤٤٧، ١٢١٢/٤٤٨، ١٤١٣/٥١٤.
* رجل صالح، ثقة ثبت: ١٢٠٨/٤٤٧.
* رجل صالح رفع أحاديث موقوفة، وكتب بالعراق: ٣٦/١٦.
* رجل صالح، القضاة تقبله: ١٠٧٠/٣٩٥.
* رجل صالح، وله حديث مسند: ١٣٨٠/٥٠٥.
* رجل عابد: ١٢١٤/٤٤٨.
* رجل معروف من أهل مصر، ولا أعرف له رواية: ٢٢٧/٨٥.
* رمى ببدعة: ٧١٣/٢٥٩.
* روى حديثا مسندا: ٥١٨/١٩٦.
* روى شيئا يسيرا: ٦٨٢/٢٥١.
* روى عن الليث مناكير، ولم يكن أحمد بن شعيب يرضاه: ٧٤٤/٢٧٣.
стр. 688
* روى عنه مرسلا: ١٤١/٤٩.
* رويت عنه: ٧١٥/٢٦٠، ١٠٧٨/٣٩٨، ١٢٠٧/٤٤٦.
* روى غرائب تفرد بها، وكان ثقة: ٨١٩/٣٠٣.
* روى مرسلا: ٦٢٨/٢٣٠.
* روى مناكير: ٧٩/٣٠، ٥٩٩/٢٢٢، ١١٩٨/٤٤٤، ١٣٤٤/٤٩٣.
(حرف الزاى) * زاهد: ٥٩٠/٢١٩.
* زاهد قدوة، أجلّ أهل الإسكندرية: ٧٣١/٢٦٧.
(حرف السين) * سمعت منه: ٥٩٨/٢٢١، ١٢٤١/٤٥٦.
(حرف السين) * سمعت منه: ٥٩٨/٢٢١، ١٢٤١/٤٥٦.
* سمعت منه، وكان رجلا صالحا: ١٢٥٢/٤٦٠.
* سمعت منه، وكان صدوقا: ٢٢٥/٨٤.
(حرف الشين) * شهد عند القضاة، وحدّث: ٥٦/٢٣.
(حرف الصاد) * صالح الحديث: ٨٢/٣٠، ١٠٧/٣٨.
* صالح حسن الصلاة، ثقة أمين: ٩٨٣/٣٦٠.
* صالح صدوق: ٦٥/٢٥.
* صالح فاضل: ٧٨٧/٢٩٠.
* صالح مرابط: ٣٩١/١٤٩.
* صالح موثّق: ١٠٢٧/٣٧٦.
* صدوق انقطع من أوائل أصوله شىء، وروى مالم يسمع ثم رجع عنه. وكان كثير الحديث: ٧٩٤/٢٩٣.
* صدوق، حدّثت عنه: ٧٧٣/٢٨٦.
* صدوق حسن الحديث: ٣٠٣/١١٤.
* صدوق فى الحديث: ١٣٧٩/٥٠٥.
* صوفى صالح: ١٠٥/٣٧.
стр. 689
(حرف الضاد) * ضعّفه النسائى، وقال: ما أخرجت من حديثه شيئا قط، إلا حديثا واحدا: ٧٦٦/٢٨٢.
* ضعيف: ٤٩٧/١٨٧، ٧٢٠/٢٦٢.
* ضعيف الحديث: ٨٦٦/٣٢١.
* ضعيف الحديث، روى المناكير: ٧٣٢/٢٦٧- ٢٦٨.
* ضعيف لا تقوم بحديثه حجة: ٣٤/١٥.
(حرف الطاء) * طلّاب للعلم، أحد الأثبات الثقات: ٥١٦/١٩٥.
(حرف العين) * عالم عابد زاهد: ٩٠٤/٣٣٣.
* عنى بالحديث، ثم امتنع منه: ٨٣٨/٣١٣.
(حرف الغين) * غزير الحديث: ١٣٠٩/٤٧٨.
* غير مأمون: ٨٠٥/٢٩٨.
(حرف الفاء) * فاضل مقبول عند القضاة: ١٠٣٨/٣٧٩.
* فتيا أكثر أهل مصر فى وقته إليه، وحدّث بشىء يسير: ١٢٧٨/٤٦٥.
* فقيه ثقة، فاضل منصف جيد: ٩٩٨/٣٦٦.
* فقيه مقبول عند القضاة: ٧٧٥/٢٨٦.
* فقيه من الصالحين الأثبات: ٤٣/١٨.
* فهم حاذق: ١٣٢٦/٤٨٥.
* فى أحاديثه أحاديث، كأنها منقلبة: ١١٣/٣٩.
* فى حديثه خطأ ومناكير: ٢٨٩/١٠٩.
* فى حديثه مناكير: ٤٦٣/١٧٢.
* فى خلقه زعارة: ٩٧١/٣٥٦.
* فى روايته عنه نظر: ١٠١٣/٣٧٠.
* فيه سكون ووقار، وحسن الصيانة: ١١٥٣/٤٣٢.
стр. 690
* فيه نظر: ٧٨٩/٢٩٢، ٨٤١/٣١٣، ١٤٥١/٥٢٦.
(حرف القاف) * قد رأيت من حديثه: ٥٢٣/١٩٨.
(حرف الكاف) * كان حديثيا فقيها عسرا فى الحديث ممتنعا: ٨٧٩/٣٢٥.
* كان رجلا صالحا: ٤٨٧/١٨٥، ١١٠٢/٤٠٧.
* كان رجلا صالحا، غلبت عليه العبادة: ٦٥٠/٢٣٦- ٢٣٧.
* كان رجلا صالحا، لا يشك فى صلاحه وفضله: ٤٧٦/١٧٨.
* كان عابدا: ١٨٨/٧٣.
* كان عاقلا، وكانت القضاة تقبله: ١١١٠/٤١٥.
* كان علويا: ٥٧٤/٢١٤.
* كان عند أهل مصر أفضل من أخيه إسحاق، وكان شريفا: ١٢٣/٤٢.
* كان فاضلا: ٤٥٤/١٦٨، ٤٨٦/١٨٤، ٥٩٥/٢٢١، ٨٣١/٣١٠، ٨٩٩/٣٣١.
* كان له عبادة وفضل: ٨٤/٣٠.
* كان متألها، قوّالا بالحق: ٥٨٩/٢١٩.
* كان متدينا: ٩٢٢/٣٣٨.
* كان مخلّطا، وكان يكذب، وحدّث بنسخة موضوعة: ١١٥٩/٤٣٣.
* كان مرضيا: ٣٣١/١٣٠.
* كان من أفاضل أهل مصر، ويحدث حفظا وقد عمى، فأحاديثه مضطربة: ٨٢٦/٣٠٧.
* كان من أهل الفضل: ١٦٣/٥٦، ٦٤٩/٢٣٦.
* كان من الزاهدين العابدين: ٨٥/٣١.
* كان من العبّاد: ٨٤٣/٣١٤، ١٠٤١/٣٨١.
* كان يتشيع: ١٣٨٨/٥٠٨.
* كان يحفظ الحديث: ٧٤٠/٢٧١.
* كان يرى رأى الخوارج: ٣٣٧/١٣١.
* كان يشهد عند الحكام بمصر: ٤٣١/١٥٩.
* كان يصحب القضاة: ١١٥٠/٤٣١.
стр. 691
* كان يضعّف: ١١٢٥/٤٢٢.
* كان يمتنع من التحديث، وكان يحفظ: ٨٢٤/٣٠٦.
* كانت به غفلة: ١٠٠٣/٣٦٧.
* كانت فيه غفلة وسلامة: ٨٨٤/٣٢٦.
* كانت القضاة تقبله: ٢٣٢/٨٨، ٣٤٥/١٣٥، ٤١٥/١٥٤، ٤٩٨/١٨٨، ٥٧٦/٢١٦، ٦٤٦/٢٣٥، ٨٧٥/٣٢٤، ١٣٥٣/٤٩٦.
* كانت كتبه جيادا: ١٠٧٢/٣٩٦، ١٠٧٧/٣٩٧.
* كانت له عبادة، وفضل: ١٨٦/٧٢، ٢٠١/٧٧، ٣١١/١١٩، ٥٦٢/٢١٠، ٦٤٠/٢٣٤.
* كانت له عبادة، وفضل، وفقه: ٥٣١/٢٠١.
* كبير القدر متأله: ٦١٤/٢٢٦.
* كتب الحديث: ٨٧١/٣٢٣.
* كتب الحديث، وتفقه: ٧٧٦/٢٨٦.
* كتب الحديث، وكان حافظا للفقه على مذهب الشافعى: ١١٦٣/٤٣٤.
* كتب عنه: ١/٧، ٤١/١٧، ١١٢/٣٩، ٤١٣/١٥٤، ٥٥٨/٢٠٨، ٧٠٢/٢٥٧، ١٣٠٦/٤٧٧، ١٣٣٣/٤٨٧.
* كتب عنه شىء يسير: ١٤١٤/٥١٤.
* كتب عنه قوم من أصحاب الحديث: ٤٦١/١٧١.
* كتب الكثير، ثقة: ٩٦٧/٣٥٤.
* كتب كثيرا عمن كان فى الثمانية ومائتين، ومن بعدهم: ١١٧٦/٤٣٩.
* كتب كثيرا، وكتبت عنه: ١١٦٤/٤٣٥.
* كتب كثيرا، وكتبت عنه: ٣١٣/١١٩- ١٢٠.
* كتب لقاضى مصر: ٨٢/٣٠.
* كتبت عن الثلاثة إخوة: ١٣٠٥/٤٧٧.
* كتبت عنه: ٢٣- ٢٤/١٢، ٢٦/١٤، ٧٤/٢٨، ٨٢/٣٠، ١٠٧/٣٨، ٢٧٩/١٠٥، ٣١٨/١٢١، ٣٢٣/١٢٨، ٣٢٥/١٢٨، ٣٥٣/١٣٧، ٤٠٦/١٥٢، ٤٥٢/١٦٧، ٤٥٤/١٦٨، ٦٨٦/٢٥٣، ١١٤٤/٤٣٠، ١١٤٩/٤٣١، ١١٥٨/٤٣٣، ١٢٠٤/٤٤٥، ١٢٥٨/٤٦٠.
стр. 692
* كتبت عنه حفظا: ٣٣١/١٣٠.
* كتبت عنه حكاية من حفظه: ٥٣٣/٢٠٢.
* كتبت عنه حكايات: ٣١٥/١٢١، ٣٢٧/١٢٩.
* كتبت عنه مذاكرة: ١٤٣/٤٩.
* كتبت عنه من حفظه: ١٥٤/٥٢.
* كتبت عنه، وقد تكلموا فيه: ١٠٧٤/٣٩٧.
* كتبت عنه، وكان ثقة ثبتا: ٩٢٠/٣٣٧.
* كتبت عنه، وكان ثقة صدوقا: ٢٩٣/١١١.
* كتبت عنه، وكان رجلا صالحا: ١٢٥٥/٤٦٠.
* كتبت عنه، وكان واسع الخلق: ١١٥٦/٤٣٢.
* كتبت عنه، وما علمت إلا خيرا: ٣١٦/١٢١.
* كتبنا عنه بالصعيد، وأملى علىّ من حفظه حديثا واحدا: ٧٠٧/٢٥٨.
* كثير الصلاة متعبد: ١١٦٣/٤٣٤- ٤٣٥.
* كذاب يتفلسف: ٢٥/١٣.
* كذاب يضع الحديث: ٣١٩/١٢٢، ٩٨٥/٣٦٠.
* كريم جواد ثقة: ١٦/١١.
(حرف اللام) * للمصرين عنه حديثان، أو ثلاثة: ١٤٤٨/٥٢٥.
* لم أجد لهم عنه رواية: ٦٧٨/٢٤٩.
* لم أجد هذا الحديث فى غير كتاب ابن عفير: ١٤١٠/٥١٢.
* لم أر له حديثا: ١٢٩/٤٣.
* لم أر له غير رواية عن ابن لهيعة فى (الملاحم) : ١٣٤٦/٤٩٣.
* لم تعلم له رواية: ٢٨٨/١٠٩.
* لم تقع إلىّ له رواية: ٩٨/٣٥.
* لم نجد له حديثا عند المصريين: ١٤٤٧/٥٢٥.
* لم يتابع على ما روى عن ابن وهب: ١٣٢٤/٤٨٤.
* لم يتابع. فى أحاديثه مناكير: ١١٤/٣٩.
* لم يحدّث عنه غير أبى هانئ الخولانى بحديث واحد: ٨٣٩/٣١٣.
стр. 693
* لم يحدّث عنه غيره: ٥٤١/٢٠٥.
* لم يحصل لى عنه غير حديث واحد: ١٠٧٧/٣٩٧.
* لم يرو إسماعيل بن قيس غير هذا الحديث، فيما أعلم: ١٢٨/٤٣.
* لم يرو عن عبد الله بن نمران غير هذا الحديث: ٨٤٦/٣١٦.
* لم يرو هذا الحديث عن موسى بن شيبة إلا ابن وهب، ولا حدّث عن موسى بن شيبة إلا ابن وهب وحده: ١٣٣٥/٤٨٨.
* لم يسند غير هذا الحديث: ٦٧٥/٢٤٦.
* لم يقع إلينا من حديثه شىء: ٧٣٤/٢٦٩.
* لم يقع إلىّ حديثه: ٦٩/٢٧.
* لم يقع إلىّ له رواية: ٨٧٣/٣٢٣.
* لم يقع إلىّ له مسند: ٨٦٠/٣٢٠.
* لم يقع إلىّ لهما عن أهل مصر حديث: ٧٢٠/٢٦٢.
* لم يقع إلىّ من حديثه شىء: ٨٩٦/٣٣١.
* لم يكن بالثقة: ١٢٢٦/٤٥١، ١٢٣٢/٤٥٣، ١٢٤٤/٤٥٦.
* لم يكن بذاك: ٤٠/١٧، ٨١/٣٠.
* لم يكن بذاك فى الحديث: ١١٩١/٤٤٢.
* لم يكن بذاك. فيه نكرة: ٦٠/٢٤.
* لم يكن به بأس: ١٠٧٢/٣٩٦، ١١٦٦/٤٣٥.
* لم يكن فى الحديث بذاك: ١٠٢/٣٦.
* لم يكن له آفة غير الكبر: ٢٥/١٣.
* لم يكن من أصحاب الحديث: ١١٦/٤٠.
* لم يكن النسائى يرضاه، ولا يخرج له: ٤٧٦/١٧٨.
* لم يكن يساوى شيئا: ٩٧٤/٣٥٧.
* لم يكن يشبه أهل العلم: ٤٦١/١٧١، ١١٧١/٤٣٧.
* له خطة، ولا يعرف له رواية: ٧٥١/٢٧٥.
* له ذكر فى كتبهم: ٢٠٧/٧٩.
* له رواية: ٦٥٥/٢٣٩، ١٣٥٤/٤٩٧.
* له عبادة وفضل: ١٣٢/٤٤- ٤٥، ٥٤٤/٢٠٦، ٥٥٦/٢٠٩، ٨٢٢/٣٠٥،
стр. 694
١٠٣٥/٣٧٨.
* له عبادة وفضل، وكان من أهل الورع والفقه: ٣١٤/١٢١.
* ليس بالقوى فى الحديث: ٥٢٠/١٩٧.
* ليس عند ابن وهب عن معروف بن سويد إلا ثلاثة أحاديث مسندة عن طريق علىّ بن رباح، عن أبى هريرة: ١٣١٥/٤٨٠.
* ليس له حديث: ١٤٢٥/٥١٨.
* ليست له رواية: ١١٩/٤١، ٢١٩/٨٣.
* ليست له رواية نعلمها: ٢٠٥/٧٩، ٤٦٦/١٧٣، ١١٣٦/٤٢٧.
* ليس له غير حديث واحد: ١٢٧٣/٤٦٤.
* ليس هذا الحديث- فيما أعلم- بمصر: ١٣١/٤٤.
* ليّن زاهد: ١٤٣/٤٩.
(حرف الميم) * ما أعرف له حديثا: ١٠٣٧/٣٧٩.
* ما أعرفه بغير هذا: ١٠١٨/٣٧٢.
* ما علمت إلا خيرا: ٣٢/١٥، ١٠٤/٣٧، ١٢٠٦/٤٤٦.
* ما علمت عليه فى حديثه إلا خيرا: ١١٧٦/٤٣٩.
* ما علمت له رواية: ٦٧٠/٢٤٣، ٧٧٨/٢٨٧، ٩٥٠/٣٤٨.
* ما علمت له رواية بمصر ولا بغيرها: ١٧٢/٦٢.
* ما علمت له صحبة، ولا رواية: ٤٥٥/١٦٨.
* ما علمت له مسندا: ١٥٩/٥٤.
* ما علمت لهم حديثا: ١٢٨٤/٤٦٧.
* ما كتبت عنه شيئا: ٦٦٤/٢٤٢.
* ما وقع إلىّ حديثه: ٣٤٥/١٣٥.
* ما وقعت له رواية عندى: ٦٤٥/٢٣٥.
* متروك الحديث: ٤٥٣/١٦٧، ٤٥٥/١٦٩، ١٢٣٦/٤٥٥.
* متقشف: ١٤١٤/٥١٤.
* محدّث: ٨٩٥/٣٣٠.
* محدث كتبت عنه، وكانوا يوثقونه: ١٢٧٧/٤٦٥.
стр. 695
* مستقيم الحديث: ١١٥٥/٤٣٢.
* مستقيم الحديث ثقة: ٩٤٣/٣٤٣.
* مستجاب الدعوة: ١٠٤٧/٣٨٣.
* مضطرب الحديث جدا: ٤٦/١٩.
* معروف فى أهل قصر، لا يعلم له رواية: ٣٠٢/١١٤.
* مقبول: ٥٥/٢٣.
* مقبول الشهادة عند القاضى الحارث بن مسكين، وكان يرفع به: ٥٨٣/٢١٧.
* مقبول عند القاضى: ٢٧٨/١٠٥.
* مقبول عند القاضى البكرى: ٤١٧/١٥٤.
* مقبول عند القاضى الحارث بن مسكين: ٤١١/١٥٣.
* مقبول عند القضاة: ٢٩/١٤، ٣١/١٥، ٣٩/١٧، ٦١/٢٤، ٩٧/٣٥، ١١٢/٣٩، ١١٧/٤٠، ٥٢٢/١٩٨، ٥٣٩/٢٠٤، ٥٥٦/٢٠٩، ٥٨٣/٢١٧، ٦١٧/٢٢٧، ٦٣٥/٢٣٣، ٦٥٦/٢٤٠، ٦٧٢/٢٤٤، ٧٦١/٢٧٩، ٧٧١/٢٨٥، ٧٩٧/٢٩٤، ٨٨٢/٣٢٦، ٩٩٣/٣٦٤، ١٠٠٣/٣٦٧، ١٠١٢/٣٦٩.
* مقبول القول: ٥٣٨/٢٠٤.
* مقبول القول عند القضاة: ١١٤١/٤٢٩.
* مكثر عن الليث، وآخر من روى عنه من الثقات: ١٠٥٦/٣٨٨.
* من أحسن الناس أدبا: ١٢٧٩/٤٦٦.
* من أفضل أهل زمانه: ١٤١٦/٥١٥.
* من أهل الدين والصدق: ٧٥٣/٢٧٦.
* من أهل الفضل والدين: ٤٢٤/١٥٦، ١٣٣١/٤٨٧.
* من أهل الفضل والدين والورع: ١٣١٩/٤٨٢.
* من أهل الفضل والفقه: ١٠٣٦/٣٧٨- ٣٧٩.
* من حفاظ الحديث، وأهل الصنعة: ٤٨/٢٠.
* من شيعة على، والوافدين عليه من أهل مصر: ٧٣٥/٢٦٩.
* من العبّاد المجتهدين: ٥٦٧/٢١٢، ٨٧٢/٣٢٣.
* منكر الحديث: ٣٩٦/١٥٠، ٦٥٤/٢٣٩، ٧٥٩/٢٧٩، ٨٨٤/٣٢٦، ٩٤٣/٣٤٣، ١٣٣٧/٤٨٩.
стр. 696
* موثّقان عند القضاة: ٧٧٩/٢٨٧.
(حرف النون) * ناسك متعبد: ١٠٤١/٣٨٠.
(حرف الهاء) * هذا الحديث غريب: ١٢٩٧/٤٧٤.
* هذا الحديث مما تفرد به حرملة: ١٢٠٢/٤٤٥.
(حرف اللام ألف) * لا أعرف له رواية: ١٣٦٣/٤٩٩.
* لا أعرفه بغير هذا: ١٠٠/٣٦.
* لا أعلم روى محمد بن بشير غير هذا الحديث: ١١٧٢/٤٣٨.
* لا أعلم له رواية: ٣٧٣/١٤٣، ٣٩٣/١٤٩، ٥٧٣/٢١٤، ١١٣٨/٤٢٨، ١٢٨٢/٤٦٧، ١٣١٩/٤٨٣.
* لا أعلم له رواية عند المصريين: ٢٣٠/٨٧.
* لا أعلم له رواية ولم تقع إلىّ: ١٣١٠/٤٧٩.
* لا بأس به: ١٠٥٥/٣٨٧.
* لا تصح له رواية، ولا صحبة: ١٠٦٢/٣٩٠.
* لا تعرف له رواية: ١٤٤/٤٩، ١٧٦/٦٨، ٧٦٣/٢٨٠، ٨٤٩/٣١٧- ٣١٨، ٩٥٨/٣٥٢، ٩٦٥/٣٥٣، ١٠٤٢/٣٨١، ١٠٥٣/٣٨٦، ١٠٦٣/٣٩١، ١١١٢/٤١٦، ١١١٣/٤١٦، ١١٢٤/٤٢١، ١٤٢٧/٥١٨، ١٤٣٠/٥٢٠.
* لا تعلم به رواية: ١٣٧٨/٥٠٤.
* لا رواية له بمصر: ١٣٩١/٥٠٩.
* لا نعلم له ذكرا إلا فى هذا الحديث: ١٠٦٠/٣٨٩.
* لا يحفظ: ٤٣/١٨.
* لا يحفظ له رواية: ٦٢٢/٢٢٩.
* لا يعرف لأبى خراش، ولا لعمران الراوى عنه غير هذا الحديث: ١٤٢٦/٥١٨.
* لا يعرف له حديث: ٢١٧/٨٢، ٢٥١/٩٤.
* لا يعرف له رواية: ٢٩٥/١١١، ٩٠١/٣٣٢، ٩٠٢/٣٣٢، ١٠٨١/٣٩٩، ١٠٤٦/٣٨٢.
стр. 697
* لا يعرف له مسند: ١١١٤/٤١٦.
* لا يعلم له رواية: ١٣٤٨/٤٩٤.
* لا يسوى شيئا: ٧٦١/٢٧٩.
(حرف الياء) * يثنى عليه، ويفضله: ٥٥٦/٢٠٩.
* يحفظ: ٤٣/١٨.
* يحفظ الحديث: ٨٠٠/٢٩٦.
* يحفظ نحوا من مائة ألف حديث: ١٢٦٧/٤٦٣.
* يروى كتب الملاحم: ١٣٤٦/٤٩٣.
* يروى مناكير: ١٢٧٦/٤٦٥.
* يعرف، وينكر: ١١٩١/٤٤٢.
* يفهم ويحفظ الحديث: ١٢٠٩/٤٤٧.
* يقال: إنه غلط: ٣/٧.
стр. 698
(٦) فهرست أساتذة ابن يونس وموارده
(حرف الهمزة) * أحمد بن داود بن أبى صالح الحرانى: ٧٨٨/٢٩١.
* أحمد بن شعيب النسوى: ١١٩٩/٤٤٤.
* أحمد بن عبد الرحمن بن القاسم: ١٤٥٩/٥٢٨.
* أحمد بن على بن رازح بن رحب: ١١٢٢/٤٢٠.
* أحمد بن محمد بن الحارث: ١١٢١/٤١٩.
* أحمد بن محمد بن سلامة الطحاوى: ١٦٣/٥٦، ٧٦٦/٢٨٢، ١٤٤٧/٥٢٥.
* أحمد بن يحيى بن وزير: ٢٥٧/٩٧، ٦٤٧/٢٣٥، ٦٥٥/٢٣٩، ٦٥٨/٢٤٠، ٦٦٩/٢٤٣، ٦٩٥/٢٥٥، ٨٩٨/٣٣١، ٩٩٦/٣٦٥، ١٠٤١/٣٨١.
* أحمد بن يونس بن عبد الأعلى الصدفى: ٦٤٩/٢٣٦، ٧٨٥/٢٨٩، ٨٢٦/٣٠٧.
* إسماعيل بن محمد بن إسماعيل: ١٤٣١/٥٢١.
(حرف الباء) * بلاطة قبر: ٧٣٩/٢٧٠، ٩٤٦/٣٤٤.
(حرف الجيم) * جبلة بن محمد بن كريز الصدفى: ٢٧٧/١٠٤.
(حرف الحاء) * حرملة بن يحيى: ٣٩٨/١٥١.
* الحسن بن على العدّاس: ٤٠٩/١٥٣، ٥٠٩/١٩٣، ٦٥٢/٢٣٨، ٩٨٦/٣٦١، ١٠٣٢/٣٧٧، ١٣٧٣/٥٠٢.
* الحسن بن على بن يوسف: ١٣٣٨/٤٩٠.
* حسين بن زيد: ١٤١٠/٥١٣.
(حرف الدال) * ديوان همدان: ٨٠٤/٢٩٧.
(حرف الراء) * ربيعة الأعرج: ٨٣٥/٣١١، ٨٤٨/٣١٧.
стр. 699
(حرف السين) * سعيد بن كثير بن عفير: ٩٨/٣٥، ١٧٢/٦١، ٣٨٩/١٤٩، ٤٠٠/١٥١، ٤١٩/١٥٤، ٥٧٨/٢١٦، ٦٠٥/٢٢٣، ٦٣٩/٢٣٣، ٦٤٧/٢٣٥، ٦٦٩/٢٤٣، ٦٨٧/٢٥٣، ٧٤٣/٢٧٣، ٨٤٧/٣١٧، ٨٤٨/٣١٧، ٨٩٨/٣٣١، ١٠٣٦/٣٧٨، ١١٠٨/٤١٤، ١١٣٢/٤٢٦، ١١٣٩/٤٢٩، ١٢٩٨/٤٧٤، ١٣٩٥/٥١٠، ١٤١١/٥١٣، ١٤٥٦/٥٢٨.
* سلامة بن عمر المرادى: ١٠٠٥/٣٦٧، ١٠٢٦/٣٧٥.
(حرف الصاد) * صاحب أخبار الملاحم: ٧٧٧/٢٨٦.
(حرف العين) * عاصم بن رازح بن رحب الخولانى: ٩٨٦/٣٦٢.
* على بن الحسن بن خلف بن قديد: ٤٣/١٨، ٢٢٢/٨٣، ٨٤، ٥٦٤/٢١٠، ٨١١/٣٠٠، ٨١٦/٣٠٢، ١٣١٩/٤٨٢، ١٤٢٧/٥١٩.
* على بن سعيد الرازى: ٢٩٧/٤٧٤.
* أبو عمر: ٦٧٧/٢٤٨.
(حرف الكاف) * كهمس بن معمر: ١٣٣٦/٤٨٩.
(حرف الميم) * محمد بن أحمد بن رشدين: ٥٩٠/٢١٩.
* محمد بن عاصم بن ياسين بن عبد الأحد القتبانى: ١١٢٣/٤٢١.
* محمد بن أبى عدى: ١١٠٣/٤٠٩، ١٣٣٦/٤٨٩.
* محمد بن موسى: ١١٠٦/٤١٢.
* محمد بن نصر بن القاسم بن روح: ٦٨٠/٢٥٠.
* موسى بن هارون بن كامل: ١٦١/٥٤.
(حرف الهاء) * هانئ بن المنذر: ٤١٩/١٥٤، ٤٢٩/١٥٨، ٤٤٢/١٦٣، ٧٤١/٢٧٢، ٨٤٢/٣١٤، ١٠٨٣/٤٠٠، ١١٣٢/٤٢٦، ١٢٨٤/٤٦٧.
стр. 700
(حرف الواو) * الواقدى: ١٤٣٣/٥٢١.
(حرف الياء) * يحيى بن بكير: ١٠٥١/٣٨٥، ١٠٦٤/٣٩١.
* يحيى بن عثمان بن صالح: ٣٥/١٦، ٦٩/٢٧، ٥٤٥/٢٠٦، ٦٢٢/٢٢٩، ٦٣٥/٢٣٣، ٧٦١/٢٧٩، ٨٨٢/٣٢٦.
* يعقوب بن الوليد الأيلى: ٥٣١/٢٠١.
стр. 701
(٧) فهرست الكتب المذكورة فى المتن
(حرف الهمزة) * (الأخبار) ، لأحمد بن يحيى بن وزير: ٣٨٧/١٤٩.
* (الأخبار) ، لابن عفير: ٦٣/٢٥، ٩١/٣٤، ١٢٣/٤٢، ١٢٩/٤٣، ١٣٠/٤٤، ١٥٩/٥٤، ٣٤٢/١٣٤، ٣٥٩/١٤٠، ٤٠٠/١٥١، ٤٤٣/١٦٤، ٥٠٤/١٩١، ٥٥٠/٢٠٧، ٦٠٥/٢٢٣، ٦٣٢/٢٣٢، ٦٥٧/٢٤٠، ٧٩٧/٢٩٤، ٨٢٧/٣٠٨، ٨٦٠/٣٢٠، ٩٥٩/٣٥٢، ١٠٢٩/٣٧٦، ١١١٥/٤١٧، ١١٣٧/٤٢٨، ١٢٣٠/٤٥٣، ١٢٨٧/٤٦٨، ١٣٧٠/٥٠٢، ١٤١٠/٥١٢، ١٤١٨/٥١٦.
* (الأخبار) ، ليحيى بن عثمان بن صالح: ٢٨٧/١٠٩.
* (أخبار مصر) : ١١٩/٤١، ١٥٠/٥١.
* (أشراف جذام) : ١٢٩٨/٤٧٤.
* (أشراف لخم بمصر) : ٢٠٧/٧٩.
(حرف الباء) * بعض الكتب القديمة: ٥٠٣/١٩١، ٩٤٤/٣٤٤.
* بعض الكتب القديمة فى النسب القديم بخط ابن لهيعة: ١٧٢/٦٢.
(حرف التاء) * (التاريخ) ، لأحمد بن عبد الرحيم البرقى: ٤٠/١٧.
* (تاريخ العدّاس) : ٣٥٠/١٣٦.
* (تاريخ عمر بن الخطاب بن حليلة الإسكندرانى) : ٩٩٤/٣٦٤.
* (تاريخ ابن فضال) : ٣١٢/١١٩.
* (تاريخ الكباش) : ١٠٣/٣٧.
* (تاريخ مصر) ، لعلى بن قديد: ٩٧٣/٣٥٧، ١٠٤٩/٣٨٤.
(حرف الفاء) * (الفتوح) : ٦٢٢/٢٢٩.
* (فتح الإسكندرية) ، للواقدى: ٧٥٨/٢٧٩.
стр. 702
(حرف الكاف) * كتاب (رايات مصر) : ٢٨٦/١٠٨.
* كتاب (ربيعة الأعرج) : ٩٤٣/٣٤٣.
* كتاب (عمرو بن الحارث) : ٢٠٩/٧٩، ١١٠٦/٤١١- ٤١٢.
* كتاب (محمد بن سحنون) : ١٤٤٣/٥٢٤.
* كتاب بخط (ابن مفرّج القاضى) : ١٨٣/٧٠- ٧١.
(حرف الميم) * (مختصر المزنى) : ١١٥٣/٤٣٢.
* (مغازى ابن إسحاق) : ١٢٨٠/٤٦٦.
* (المغازى) ، لمحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم بن سعية بن أبى زرعة المصرى:
١٢٢٩/٤٥٢.
* (موطأ ابن وهب الكبير) ، كتاب (الزكاة) : ٣٨٥/١٤٨.
* (الملاحم) : ١٣٤٦/٤٩٣.
(حرف النون) * (نسب حضرموت) فى الرواية القديمة: ٤٦٩/١٧٤.
* (نسب حمير) ، لهانئ بن المنذر الكلاعى: ٦٣٦/٢٣٣.
стр. 703
(٨) فهرست أوائل الآيات القرآنية
(حرف الهمزة) * اجْعَلْنِي عَلى خَزائِنِ الْأَرْضِ
: ١٤٢٤/٥١٨.
* أَفَرَأَيْتَ إِنْ مَتَّعْناهُمْ سِنِينَ
: ٦٨٠/٢٥١.
* أَلَيْسَ لِي مُلْكُ مِصْرَ وَهذِهِ الْأَنْهارُ تَجْرِي مِنْ تَحْتِي
: ١٤٢٩/٥١٩- ٥٢٠.
(حرف الفاء) * فَأَخْرَجْناهُمْ مِنْ جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ وَكُنُوزٍ وَمَقامٍ كَرِيمٍ
: ١٤٢٩/٥٢٠.
(حرف الواو) * وَكَذلِكَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِي الْأَرْضِ يَتَبَوَّأُ مِنْها حَيْثُ يَشاءُ
: ١٤٢٤/٥١٨.
(حرف الياء) * يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا زَحْفاً فَلا تُوَلُّوهُمُ الْأَدْبارَ
: ٤٢٤/١٥٦.
* يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ
: ٧٢٦/٢٦٥.
* يَقُصُّ الْحَقَّ وَهُوَ خَيْرُ الْفاصِلِينَ
: ١٢٠٢/٤٤٥.
стр. 704
(٩) فهرست أوائل الأحاديث والآثار
(حرف الهمزة) * إذا أراد الله بعبد هوانا: ١١٧٢/٤٣٧- ٤٣٨.
* إذا كان على رأس مائتين: ١٨٣/٧٢.
* اشتريت يوم خيبر قلادة: ٥٦٧/٢١٢.
* اطلبوا له وارثا مسلما: ١٣٤٣/٤٩٣.
* اللهم إنى أسألك من خير ما فيها: ٦٠٣/٢٢٢.
* ألم أكن نهيتكم عن أكل هذه الشجرة؟! ٨٤٦/٣١٦.
* إن ابن الزرقاء لمنافق خبيث: ٤٩٤/١٨٦- ١٨٧.
* إن الفئة رسول الله: ٤٢٤/١٥٦.
* إن الذي رأيت منى أنى رأيت الصراط: ١١١٧/٤١٧.
* إن مصر ستفتح بعدى: ٤٥٥/١٦٩.
* إنى لأعلم السنة التى تخرجون فيها من مصر: ٧٥٦/٢٧٨ (حرف الباء) * بالجد الأسعد، والطائر الأيمن: ٧٨٥/٢٨٩.
(حرف التاء) * تعوذوا بالله من الفقر، والقلة، والذلة: ١٣٣٥/٤٨٨.
(حرف الجيم) * جدّد رازح: ٧١٦/٢٦٠.
(حرف الدال) * دعا النبي لثمامة جد (بكر بن سوادة) : ٢٠٩/٧٩.
(حرف الراء) * رأيت النبي يمسح على الخفّين: ١٧٠/٦٠.
* رحم الله عمرا: ٥٠٢/١٨٩- ١٩٠، ٩٦٤/٣٥٣.
(حرف السين) * ستر العورة: ٧١٧/٢٦٠.
стр. 705
* سجد النبي فى القرآن خمس عشرة سجدة: ٧٨٠/٢٨٧.
* سجود القرآن: ١٢٠١/٤٤٤.
* سيكون بمصر رجل من بنى أمية: ٣٠٦/١١٧.
* سيكون فى آخر أمتى قوم: ١٢٩٦/٤٧٣.
(حرف الصاد) * صلاة الخوف بكل طائفة ركعة وسجدتان: ١١٠٤/٤١٠.
(حرف الطاء) * طلّق أيتهما شئت: ١٤٢٦/٥١٨.
(حرف الغين) * غير النبي اسم رجل، وكان اسمه أسود، فسمّاه أبيض: ٨٨/٣٢.
(حرف الفاء) * فى الحج سجدتان: ٧٦٦/٢٨٢.
(حرف القاف) * قتل رجل من بنى إسرائيل تسعة وتسعين نفسا: ١٤٣١/٥٢١.
(حرف الكاف) * كانوا إذا كانوا فى الغزو: ٤٧٧/١٧٩.
* كنا عند النبي: ١٠٩٨/٤٠٦.
(حرف اللام) * لأنّا حين أكلنا: ٤٥٠/١٦٧.
(حرف الميم) * ما أشبع جوفك، وستر عورتك: ١٣٥٩/٤٩٨.
* ما الخيرات الثلاث؟: ٦٥٢/٢٣٨.
* من احتبس فرسا فى سبيل الله: ٦٧٥/٢٤٦.
* من جر إزاره خيلاء: ١٢٤٥/٤٥٧.
* من حمى مؤمنا من منافق: ١٣١/٤٤.
* من نجا من ثلاث: ٧٢٨/٢٦٦.
(حرف النون) * النهى عن استقبال البائل إلى القبلة: ١٠٦٤/٣٩١.
следующие страницы →