стр. 736
٨٢٢ - حدّثنا قُتيبة بن سعيد وابنُ السَّرح، قالا: حدثنا سفيانُ، عن الزهري، عن محمود بن الربيع
عن عُبَادةَ بن الصامت، يَبلُغ به النبيَّ ﷺ -قال: "لا صَلاةَ لمن لم يَقرَأ بفاتحةِ الكتابِ فصاعِداً" (١).
← Книги сунны
Книги сунны · id 117359
سنن أبي داود - ت الأرنؤوط
أبو داود
Полный текст (4 434 стр.). Показаны 736–775 · переход к 741.
стр. 737
قال سفيانُ: لمن يُصلَّي وحده.
٨٢٣ - حدّثنا عبدُ الله بن محمد النُّفَيليُّ، حدّثنا محمد بن سَلَمةَ، عن محمد ابن إسحاقَ، عن مكحول، عن محمود بن الرّبيع، عن عُبَادة بن الصامتِ قال:
كنا خلفَ رسول الله- ﷺ -في صلاةِ الفجرِ، فقرأ رسول الله ﷺ فثَقُلَت عليه القراءةُ، فلما فَرَغَ قال: "لَعلَّكم تَقرؤونَ خلفَ إمَامِكم؟ " قلنا: نعم، هذّا يا رسول الله. قال: "لا تَفعَلُوا إلا بفاتحةِ الكتاب، فإنَّه لا صلاةَ لمن لم يَقرَأبها" (١).
٨٢٤ - حدّثنا الربيع بن سُليمان الأَزْدي، حدثنا عبد الله بن يوسفَ، حدثناَ الهيثمُ بن حُمَيد، أخبرني زيدُ بن واقد، عن مَكحول، عن نافع بن محمود بن الربيع الأنصاري، قال نافع:
стр. 738
أبطأ عُبَادة بن الصامتِ عن صلاةِ الصبح، فأقام أبو نُعَيم المؤذنُ الصلاةَ، فصَلَّى أبو نعيم بالناس، وأقبلَ عبادةُ وأنا معه حتى صَففنا خلفَ أبي نُعَيم، وأبو نعيم يَجهَرُ بالقراءة، فجعل عبادةُ يقرأُ بأمّ القرآن، فلما انصَرَفَ قلتُ لعبادة: سمعتُك تقرأُ بأمّ القرآن وأبو نعيم يَجهَرُ، قال: أجلْ، صلَّى بنا رسولُ الله ﷺ بعض الصلواتِ التي يُجهرُ فيها بالقراءةُ، قال: فالْتبَسَت عليه القراءةُ، فلما انصرفَ أقبلَ علينا بوَجهِه وقال: "هل تَقرؤُون إذا جَهرْتُ بالقراءة؟ " فقال بعضُنا: إنا نَصنَعُ ذلك. قال: "فلا، وأنا أقولُ: ما لي يُنازِعُنى القرآنُ! فلا تَقرَؤُوا بشيءِ من القرآنِ إذا جَهَرتُ إلا بأمّ القرآنِ" (١).
٨٢٥ - حدثنا علىُّ بن سهل الرَّملىُّ، حدّثنا الوليدُ، عن ابن جابر وسعيدِ بن عبد العزيز وعبدِ الله بن العلاءِ، عن مكحولٍ، عن عُبادةَ، نحو حديث الربِيع (٢)
قالوا: فكان مكحولٌ يقرأُ في المغربِ والعشاء، والصبحِ بفاتحة الكتابِ في كُل ركعةِ سِراً، قال مكحول: اقرأ فيما جَهَرَ به الإمامُ إذا
стр. 739
قرأ بفاتحة الكتاب وسَكَتَ سراً، فإن لم يَسكُتْ اقرأ بها قبلَه ومَعَه وبعدَه، لا تَترُكْها على حالٍ.
١٣٦ - باب مَن رأى القراءة إذا لم يجهر (١)
٨٢٦ - حدثنا القَعنبيُّ، عن مالك، عن ابن شِهَاب، عن ابن أُكَيمة الليثي
عن أبي هريرة: أن رسول الله ﷺ -انصرفَ من صلاةٍ جَهَرَ فيها بالقراءَة
فقال: "هل قرأ معي أحد منكم آنِفاً؟ " قال رجل: نعم يا رسول الله.
قال: "إنّي أقولُ: مالي أُنازَعُ القرآنَ؟ ".
قال: فانتهى الناسُ عن القراءَة مع رسول الله ﷺ فيما جَهَرَ فيه النبيُّ ﷺ بالقراءةِ من الصلواتِ حين سمعوا ذلك من رسول الله- ﷺ (٢).
قال أبو داود: روى حديثَ ابنِ أُكيمةَ هذا مَعمر ويونُس وأُسامةُ ابن زيدٍ عن الزهْري على معنى مالكٍ.
٨٢٧ - حدثنا مُسدد وأحمدُ بن محمد المَروَزيُّ ومحمدُ بن أحمد بن أبي خلف وعبد الله بن محمد الزهري وابنُ السرح، قالوا: حدثنا سفيانُ، عن الزهْري، سمعتُ ابنَ أُكَيمة يحدّث سعيدَ بن المسيّب قال:
стр. 740
سمعتُ أبا هريرة يقول: صَلى بنا رسولُ الله- ﷺ -صلاةً نَظنُّ أنها الصبحُ، بمعناه إلى قوله: "ما لي أُنازَعُ القرآنَ" (١).
قال مسدَّدٌ في حديثه: قال معمر: فانتهى الناسُ عن القراءَة فيما
جهر به رسول الله ﷺ .
وقال ابن السَّرح في حديثه: قال معمرٌ عن الزهري: قال أبو هريرة: فانتهى الناسُ.
وقال عبد الله بن محمد الزهري من بينهم: قال سفيان: وتكلَّم الزهري بكلمةٍ لم أسمعها، فقال معمر: إنه قال: فانتهى الناسُ.
قال أبو داود: ورواه عبدُ الرحمن بن إسحاقَ عن الزهريِّ وانتهى حديثُه إلى قوله: "ما لي أُنازَعُ القرآن". ورواه الأوزاعي، عن الزهري قال فيه: قال الزهري: فاتّعَظَ المسلمونَ بذلك فلم يكونوا يقرؤُون معه فيما يَجهَرُ به ﷺ (٢).
стр. 741
стр. 742
١٣٧ - باب مَن رأى القراءَة إذا لم يجهر
٨٢٨ - حدَّثنا أبو الوليدِ الطَّيَالسيُّ، حدثنا شُعبةُ (ح)
وحدثنا محمد بن كَثيرٍ العَبديُّ، أخبرنا شعبةُ- المعنى- عن قَتادةَ، عن زُرَارةَ عن عِمرانَ بن حُصَين: أن النبي- ﷺ -صَلى الظهر فجاءَ رجل فقرأ خلفَه: بـ ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى﴾ فلما فَرَغَ قال: "أيكم قَرأ؟ " قالوا: رجل. قال: "قد عَرَفتُ أن بَعضَكم خالَجَنِيها" (١).
стр. 743
قال أبو داود: قال الوليدُ في حديثه: قال شعبةُ: فقلت لقتادةَ: أليس قولُ سعيدِ: أنصِتْ للقرآن؟ قال: ذاك إذا جَهَرَ به.
وقال ابن كثير في حديثه: قال: قلتُ لقتادةَ: كأنه كَرِهَه! قال: لو كَرِهَه نَهَى عنه.
٨٢٩ - حدّثنا ابنُ المثنى، حدّثنا ابنُ أبي عَدِّي، عن سعيدِ، عن قَتادةَ، عن زُرارةَ
عن عِمرانَ بن حُصَين: أن نبيّ الله- ﷺ صَلّى بهم الظهرَ فلما انفتَلَ قال: "أيكم قَرَأ بـ ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى﴾! " فقال رجلٌ: أنا، فقال: "قد عَلِمتُ أن بعضَكم خالَجَنِيها" (١).
١٣٨ - باب ما يجزئ الأميَّ والأعجميَّ من القراءَة
٨٣٠ - حدثنا وَهْبُ بن بقيّة، أخبرنا خالدٌ، عن حُميد الأعرج، عن محمد ابن المنكَدِر
عن جابر بن عبد الله، قال: خَرَجَ علينا رسول الله- ﷺ ونحن نقرأُ
القرآنَ وفينا الأعرابى والعَجَمي، فقال: "اقرَؤوا، فكُل حَسَنٌ، وسيَجيءُ أقوام يُقِيمُونَه كما يقامُ القِدْحُ، يَتَعجلونَه ولا يَتأجّلونَه" (٢).
стр. 744
٨٣١ - حدّثنا أحمدُ بن صالح، حدثنا عبدُ الله بن وَهب، أخبرني عَمرو وابنُ لَهِيعةَ، عن بكرِ بن سَوَادةَ، عن وَفاءِ بن شُرَيح الصَّدَفي
عن سَهْل بن سعد الساعديِّ، قال: خرجَ علينا رسولُ الله ﷺ يوماً ونحن نقترئُ فقال: "الحمدُ لله، كتابُ الله واحد، وفيكم الأحمرُ، وفيكم الأبيضُ وفيكم الأسودُ، اقرَؤُوهُ قبلَ أن يَقرأَه أقوامٌ يقيمُونَه (١)
стр. 745
كما يُقوَّم السهمُ، يَتعجَّلُ أجرَهُ ولا يَتأجَّلُه" (١).
٨٣٢ - حدَّثنا عثمانُ بن أبي شَيبةَ، حدّثنا وَكِيع بن الجَرَّاح، حدَّثنا سفيانُ الثوري، عن أبي خالد الدالانىَّ، عن إبراهيم السَّكسَكي
عن عبد الله بن أبي أوفَى، قال: جاء رجلٌ إلى النبي ﷺ فقال: إني لا أستطيعُ أن آخذَ من القرآن شيئاَ، فعَلّمْني ما يُجزِئُني منه.
قال: "قُلْ: سبحانَ الله، والحمدُ لله، ولا إلهَ إلا اللهُ، واللهُ اْكبرُ، ولا حَوْلَ ولا قوةَ إلا بالله" قال: يا رسولَ الله، هذا لله ، فما لي؟ قال: "قُل: اللهمَّ ارحَمْني وارزُقْني وعافِني واهْدِني" فلما قامَ قال هكذا بيدهِ، فقال رسول الله ﷺ "أمَّا هذا فقد مَلأَ يَديهِ من الخيرِ؟ " (٢).
стр. 746
٨٣٣ - حدّثنا أبو تَوبةَ الربيعُ بن نافع، أخبرنا أبو إسحاق- يعني الفَزَاريَّ-
عن حُميد، عن الحسن
عن جابر بن عبد الله قال: كنا نُصلي التطوَّعَ، نَدْعُو قياماً وقعوداً، ونُسبِّحُ رُكوعاً وسُجوداً (١).
٨٣٤ - حدثنا موسى بنُ إسماعيلَ، حدّثنا حماد، عن حُمَيد، مثلَه، لم يذكر التطوُّع.
قال: كان الحسن يقرأُ في الظهر والعصر إماماً أو خلفَ إمام بفاتحةِ الكتاب، ويُسبّح ويكبّر ويُهلل قَدرَ "قَ" و" الذاريات".
стр. 747
١٣٩ - باب تمام التكبير (١)
٨٣٥ - حدثنا سليمانُ بن حَرب, حدثنا حماد، عن غَيلانَ بن جَرير، عن مُطَرِّف، قال:
صلَّيتُ أنا وعِمرانُ بن حُصَين خلفَ علي بن أبي طالب ﵁، فكان إذا سَجَدَ كَبَّرَ، وإذا ركعَ كَبّر، وإذا نَهَضَ من الركعتَينِ كَبَّر، فلما انصَرَفْنا أخذَ عِمرانُ بيدي وقال: لقد صَلى هذا قَبْلُ- أو قال: لقد صَلَّى بنا هذا قبلُ- صلاةَ محمدِ ﵇ (٢).
стр. 748
٨٣٦ - حدثنا عَمرو بن عثمانَ، حدثنا أبى وبقيَّهُ، عن شعيبِ، عن الزهري قال: أخبرني أبو بكر بن عبد الرحمن وأبو سَلَمة
أن أباهريرةَ كان يكبر في كل صلاةٍ من المكتوبةِ وغيرِها: يُكبِّر حين يقومُ، ثم يُكبّر حين يَركَعُ، ثم يقول: سَمعَ اللهُ لمن حَمِده، ثم يقول: ربنا ولك الحمدُ، قبل أن يَسجُدَ، ثم يقول: الله أكبرُ، حين يَهْوِي ساجداً، ثمَ يكبر حين يَرفَعُ رأسَه، ثم يكبر حين يَسجُدُ، ثم يكبر حين يَرفَعُ رأسَه، ثم يكبر حين يقومُ من الجلوس في اثنتين، فيَفعَلُ ذلك في كل ركعةِ حتى يَفرُغَ من الصلاة، ثم يقولُ حين ينصرفُ: والذي نَفْسي بيدِه، إنِّي لأقرَبُكم شَبَهاً بصلاةِ رسولِ الله- ﷺ , إنْ كانت هذه لصَلاتُه حتى فارقَ الدنيا (١).
стр. 749
قال أبو داود: هذا الكلامُ الأخير يجعله مالك والزُّبيْدي وغيرهما عن الزُّهْري عن علي بن حُسَين (١).
ووافق عبدُ الأعلى عن معمَرِ شعيبَ بن أبي حمزة عن الزهريَّ.
٨٣٧ - حدثنا محمدُ بن بَشار وابن المثنى، قالا: حدثنا أبو داودَ، حدّثنا شُعبةُ، عن الحسن بن عِمْران- قال ابن بشار: الشامي، قال أبو داود: أبو عبد الله العَسقلاني- عن ابن عبد الرحمن بن أبزَى
عن أبيه: أنه صلى مع رسول الله- ﷺ -وكان لا يُتِمُّ التكبيرَ (٢).
стр. 750
قال أبو داود: معناه إذا رفع رأسَه من الركوع وأراد أن يسجدَ لم يُكبّر، وإذا قام من السجود لم يُكبِّر (١).
١٤٠ - باب كيف يضعُ ركبتيه قبلَ يديه ؟
٨٣٨ - حدثنا الحسَنُ بن علي وحُسَين بن عيسى، قالا: حدثنا يزيدُ بن هارون، أخبرنا شَريك، عن عاصم بن كُلَيب، عن أبيه
عن وائل بن حُجر، قال: رأيت النبى- ﷺ -إذا سجدَ وَضَعَ رُكْبتيهِ قبل يديهِ، وإذا نَهَضَ رفع يديه قبلَ رُكبتيهِ (٢).
стр. 751
٨٣٩ - حدثنا محمد بن مَعمَر، حدثنا حجّاج بن مِنَهال، حدَثنا همّام، حدَثنا محمد بن جُحَادة، عن عبد الجبار بن وائل
عن أبيه: أن النبي- ﷺ ، فذكر حديثَ الصلاة، قال: فلما سجد وَقَعَتا رُكْبتاه إلى الأرض قبل أن تقعَا كَفَّاه (١).
قال همامٌ: وحدثني شَقيقٌ، حدثني عاصم بن كُلَيب، عن أبيه، عن النبي- ﷺ ، بمثل هذا (٢)، وفي حديث أحدهما- وأكبرُ عِلْمي أنه
стр. 752
في حديث محمد بن جُحَادة-: وإذا نهضَ نهضَ على رُكْبتيهِ، واعتمدَ على فَخِذِه.
٨٤٠ - حدثنا سعيدُ بن منصورِ، حدثنا عبدُ العزيز بن محمدٍ، حدثنى محمدُ بن عبدِ الله بن حسنٍ، عن أبي الزّناد، عن الأعرَج
عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ : "إذا سَجَدَ أحدُكم فلا يَبرُك كما يَبرُكُ البعيرُ، وليَضَع يديهِ قبل رُكبتيهِ" (١).
стр. 753
٨٤١ - حدثنا قُتَيبة بن سعيد، حدثنا عبد الله بن نافع، عن محمد بن عبد الله ابن حَسَن، عن أبي الزِّناد، عن الأعرج
عن أبي هريرةَ، قال: قال رسول الله- ﷺ "يَعمَدُ (١) أحدُكم في صلاتِه فيَبرُكُ كما يَبرُكُ الجملُ" (٢).
١٤١ - باب النهوض في الفَرد (٣)
٨٤٢ - حدَّثنا مُسدد، حدثنا إسماعيلُ- يعني ابن إبراهيمَ- عن أيوبَ، عن أبي قِلابةَ قال:
جاءنا أبو سليمان مالكُ بن الحُوَيْرِث إلى مسجدنا هذا فقال:
واللهِ إني لأصلي وما أُريد الصلاةَ، ولكني أريدُ أن أُرِيكم كيف رأيتُ رسولَ الله- ﷺ -يُصلي. قال: قلتُ لأبي قِلابةَ: كيف صلّى؟ قال: مثلَ صلاةِ شيخِنا هذا- يعني عمرَو بن سَلِمةَ إمامَهم-؛ وذكر أنه كان إذا
رفع رأسَه من السجدةِ الآخِرةِ في الركعة الأُولى قَعَدَ ثم قامَ (٤).
стр. 754
٨٤٣ - حدّثنا زيادُ بن أيوبَ، حدثنا إسماعيلُ، عن أيوبَ، عن أبي قِلَابةَ قال:
جاءنا أبو سليمان مالكُ بن الحُوَيْرِث إلى مسجدِنا فقال: والله إنّي
لأصلي وما أُريد الصلاةَ، ولكنيْ أُريد أن أُرِيكم كيف رأيتُ رسولَ الله ﷺ يُصلي، قال: فقَعَدَ في الركعة الأولى حين رفع رأسَه من السجدة الآخرة (١).
стр. 755
٨٤٤ - حدثنا مُسدَد، حدثنا هُشيم، عن خالد، عن أبي قلَابةَ
عن مالك بن الحُوَيرِث: أنه رأى النبي ﷺ إذا كان في وِتْرٍ من صلاتِه لم يَنهَض حتى يستويَ قاعداً (١).
١٤٢ - باب الإقعاء بين السجدتين
٨٤٥ - حدثنا يحيى بنُ مَعِين، حدثنا حَجّاج بن محمد، عن ابن جُرَيج، أخبرني أبو الزبَير أنه سمع طاووساً يقول:
قلنا لابن عباس في الإقعاء على القدمين في السجود، فقال: هي السُّنَّة. قال: قلنا: إنّا لنَراهُ جَفاءً بالرّجُل. فقال ابنُ عباس: هي سُنّةُ نبيّك- ﷺ (٢).
١٤٣ - باب ما يقول إذا رفع رأسَه من الركوع
٨٤٦ - حدثنا محمدُ بنُ عيسى، حدثنا عبدُ الله بن نُمَير وأبو معاويةَ ووكيع ومحمد بن عُبَيدِ، كلهم عن الأعمش، عن عُبَيد بن الحسن قال:
стр. 756
سمعتُ عبدَ الله بن أبى أوْفَى يقول: كان رسولُ الله- ﷺ إذا رَفَعَ رأسَه من الركوعِ يقول: "سَمعَ اللهُ لمن حَمِده، اللهمَ رَبّنا لك الحمدُ ملءَ السماواتِ ومِلءَ الأرضِ، ومِلءَ ما شئتَ من شيءِ بَعدُ" (١).
قال أبو داود: قال سفيانُ الثَّوري وشعبةُ بن الحَجّاج، عن عُبيدٍ أبي الحسن: هذا الحديثُ ليس فيه"بعدَ الركوع"، قال سفيان: لَقِينا الشيخَ عبيداً أبا الحسن بعدُ فلم يقل فيه: "بعدَ الركوعِ".
стр. 757
قال أبو داود: ورواه شعبةُ عن أبي عِصمةَ عن الأعمش عن عُبَيدٍ قال: "بعدَ الركوعِ" (١).
٨٤٧ - حدثنا مُؤَمَّل بن الفضل الحَرَّاني، حدَثنا الوليدُ (ح)
وحدَّثنا محمودُ بن خالد، حدَثنا أبو مُسهِر (ح)
وحدَّثنا ابنُ السرح، حدثنا بِشر بن بكر (ح)
وحدَّثنا محمدُ بن مُصعَب، حدثنا عبد الله بن يوسفَ، كلهم عن سعيدِ بن عبد العزيزِ، عن عَطيَّه بن قيس، عن قزَعةَ بن يحيى
عن أبي سعيدٍ الخُدْري: أن رسول الله- ﷺ -كان يقولُ حين يقول: "سَمِعَ الله لمن حَمِدَه: اللهم ربنا لك الحمدُ مِلْءَ السماءِ- قال مؤمَّل:
مِلءَ السماواتِ- ومِلءَ الأرضِ ومِلءَ ما شئتَ من شيءٍ بعدُ، أهلَ الثناءِ والمَجدِ، أحقُّ ما قال العبدُ، وكلُّنا لك عَبدٌ، لا مانعَ لما أعطَيتَ - زاد محمود: ولا مُعطِيَ لما مَنَعتَ، ثم اتفقوا- ولا يَنفَعُ ذا الجَد منكَ الجَد" (٢).
стр. 758
قال بِشْر: "ربنا لك الحمدُ" لم يقل: "اللهمَّ"، لم يقل محمودٌ: "اللهمَّ" قال: "ربنا ولك الحمدُ".
٨٤٨ - حدثنا عبد الله بن مَسلمة، عن مالكٍ، عن سُمَىّ، عن أبي صالح السَّمّان
عن أبي هريرة، أن رسولَ الله- ﷺ -قال: "إذا قال الإمامُ: سَمعَ الله لمن حَمِدَه، فقولوا: اللهمَّ ربنا لكَ الحمدُ، فإنه مَن وافقَ قولُه قولَ الملائكةِ، غُفِرَ له ما تَقدمَ من ذنْبِه" (١).
٨٤٩ - حدَثنا بِشر بن عمّارٍ، حدَثنا أسباط، عن مُطرِّف
стр. 759
عن عامرٍ قال: لا يقَول القومُ خلفَ الإمام: "سمع اللهُ لمن حَمِدَه"، ولكن يقولون: "ربِّنا لك الحمدُ" (١).
١٤٤ - باب الدعاء بين السجدتين
٨٥٠ - حدثنا محمدُ بن مسعود، حدثنا زيد بن الحُبَاب ,حدَثنا كامل أبو العلاء, حدَثني حَبيب بن أبي ثابت، عن سعيد بن جُبَير
عن ابن عباسٍ: كان النبي- ﷺ -يقول بين السَّجدتينِ: "اللهمَّ اغفِر لي، وارحَمني، وعافِني، واهدِني، وارزُقني" (٢).
١٤٥ - باب رفع النساءِ إذا كنَّ مع الرجال (٣) رؤوسهنّ من السجدة
٨٥١ - حدثنا محمد بن المتوكل العسقَلاني، حدثنا عبدُ الرزاق، أخبرنا مَعمر، عن عبد الله بن مسلم أَخي الزهْريٌ، عن مولى لأسماءَ ابنةِ أبي بكر
стр. 760
عن أسماءَ بنت أبى بكرِ قالت: سمعتُ رسول الله- ﷺ -يقول:
"منَ كان مِنكنّ يؤمنُ بالله واليومٍ الآخرِ، فلا تَرفَع رأسَها حتى يرفعَ الرجالُ رؤوسَهم" كراهيةَ أن يَرَين من عَوراتِ الرجال (١).
١٤٦ - باب طول القيام من الركوع، وبين السجدتين
٨٥٢ - حدَثنا حفصُ بن عمرَ، حدثنا شعبةُ، عن الحَكَم، عن ابن أبى ليلى عن البَرَاءِ: أن رسول الله- ﷺ -كان سجودُه وركوعُه وما بينَ السجدتينِ، قريباً من السَّواءِ (٢).
стр. 761
٨٥٣ - حدثنا موسى بن إسماعيلَ، حدَثنا حماد، أخبرنا ثابت وحُمَيد عن أنس بن مالكٍ، قال: ما صَليتُ خلفَ رجلٍ أَوجَزَ صلاةً من رسول الله- ﷺ في تَمَامٍ، وكان رسولُ الله- ﷺ -إذا قال: "سَمِعَ اللهُ لمن حَمِدَه" قام حتى نقولَ: قد أوهَمَ، ثم يُكبرُ ويَسجُدُ، وكان يَقعُدُ بين السجدتينِ حتى نقولَ: قد أوهم (١).
٨٥٤ - حدَثنا مُسدَد وأبو كامل - دخل حديثُ أحدهما في الآخَر - قالا: حدَثنا أبو عَوَانةَ، عن هلالِ بن أبي حُمَيد، عن عبدِ الرحمن بن أبي ليلى
стр. 762
عن البَرَاء بن عازبٍ قال: رَمَقتُ محمداً- ﷺ وقال أبو كامل: رسولَ الله
ﷺ في الصلاةِ فوَجَدتُ قيامَه كرَكعتِه وسَجدتِه، واعتدالَه في الركعةِ كسَجْدتِه، وجَلْستَه بين السجدتينِ وسجدتَه ما بين التسليمِ والانصرافِ قريباً من السَّواءِ (١).
قال أبو داود: قال مُسدَد: فركعتَه واعتدالَه بين الركعتينِ (٢)، فسجدتَه فجَلستَه بين السجدتين، فسجدتَه فجلسته بين التسليم والانصراف قريباً من السواء.
١٤٧ - باب صلاة من لا يقيم صُلبَه في الركوع والسجود
٨٥٥ - حدثنا حفصُ بن عمر النَّمَريُّ، حدَّثنا شعبةُ، عن سليمانَ، عن عُمَارةَ بن عُمَير، عن أبي مَعْمَر
стр. 763
عن أبي مسعودٍ البَدْري، قال: قال رسول الله- ﷺ : "لا تُجزئُ
صلاةُ الرجلِ حتى يُقيمَ ظهرَه في الركوعِ والسجود" (١).
٨٥٦ - حدَثنا القَعنبيُّ، حدَثنا أنس - يعني ابنَ عياض (ح)
وحدَثنا ابنُ المثنى، حدَثنا يحيى بنُ سعيد، عن عُبَيد الله- وهذا لفظُ ابن المثنى- حدثني سعيدُ بن أبي سعيد، عن أبيه
عن أبي هريرة: أن رسول الله ﷺ دَخَلَ المسجدَ، فدخل رجل فصَلَّى، ثم جاء فسَلَّم على رسول الله- ﷺ ، فرَد رسولُ الله ﷺ ﵇ وقال: "ارجِعْ فصَلَّ، فإنَك لم تُصل"، فرجع الرجلُ فصَلَّى كما كان
صَلَى، ثم جاءَ إلى النبى- ﷺ -فسَلمَ عليه، فقال له رسولُ الله ﷺ : "وعليكَ السَّلامُ" ثم قال: "ارجِع فصَل، فإنكَ لم تُصل" حتى فَعَلَ ذلك ثلاثَ مِرَارٍ، فقال الرجلُ: والذي بَعَثَك بالحقِّ ما أُحسِنُ غيرَ هذا، فعَلِّمْني.
قال: "إذا قُمتَ إلى الصلاةِ فكَبر، ثم اقرَأْ ما تَيسَرَ معكَ من القرآنِ، ثم اركَع حتى تَطمئِنَّ راكعاً، ثم ارفَع حتى تَعتدِلَ قائماً، ثم اسجُدْ حتى تَطمئِنَّ ساجداً، ثم اجلِس حتَى تَطمئِن جالساً، ثم افعَل ذلك في صلاتِكَ كُلها" (٢).
стр. 764
قال القَعنبي: عن سعيد بن أبي سعيدِ المَقبُري عن أبي هريرة، وقال في آخره: "فإذا فعلتَ هذا فقد تَمَّتْ صلاتُك، وما انتَقَصتَ من هذا فإنما انتقَصْتَه من صلاتِك" وقال فيه: "إذا قمتَ إلى الصلاة فأسبِغِ الوضوءَ".
٨٥٧ - حدثنا موسى بن إسماعيلَ، حدثنا حماد، عن إسحاقَ بن عبد الله ابن أبي طَلْحةَ، عن علي بن يحيى بن خَلاد
عن عمه: أن رجلَا دخل المسجدَ، ذكر نحوه، قال فيه: فقال النبي- ﷺ : "إنه لا تَتِمُ صلاة لأحدِ من الناس حتَى يَتَوضأ فيَضَعَ الوضوءَ- يعني- مَواضِعَه، ثم يكبرَ ويَحمَدَ الله ويُثْنيَ عليه، ويَقرأَ بما شاء من القرآنِ ثم يقولَ: الله أكبرُ، ثم يَركَعَ حتى تَطمئِنَّ مَفاصلُه، ثم يقولَ: سمع الله لمن حَمِدَه، حتى يستويَ قائماً، ثم يقولَ: الله كبرُ، ثم يسجدَ حتى تَطمئِن مَفاصلُه، ثم يقولَ: الله كبرُ ويرفعَ رأسَه حتى يستويَ قاعداً، ثم يقولَ: الله أكبرُ، ثم يسجدَ
стр. 765
حتى تطمئنَّ مَفاصلُه، ثم يرفعَ رأسَه فيُكبّرَ، فإذا فَعَلَ ذلك تمَّتْ
صلاتُه" (١).
٨٥٨ - حدثنا الحسنُ بن عليّ، حدثنا هشامُ بن عبد الملك والحَجاج بن مِنْهال، قالا: حدثنا هَمام، حدَّثنا إسحاقُ بن عبدِ الله بن أبي طَلحة، عن عليَّ ابن يحيى بن خَلاد، عن أبيه
عن عمّه رِفَاعة بن رافعٍ، بمعناه، قال: فقال رسول الله- ﷺ : "إنها لا تَتِمُ صلاةُ أحدِكم حتى يُسبغَ الوضوءَ كما أَمَر الله تعالى، فيَغسِلَ وجهَه ويديه إلى المِرفقينِ، ويمسحَ برأسه ورِجْليه إلى الكَعبينِ، ثم يكبرَ الله ويَحمَدَه، ثم يقرأَ من القرآن ما أُذِنَ له فيه وتَيسَّرَ" فذكر نحو حمادٍ، قال: "ثم يكبّرَ فيسجدَ فيُمكنَ وجهَه - قال همام: وربما قال: جبهتَه- من الأرض حتى تطمئن مَفاصِلُه وتسترخي، ثم يُكبّرَ فيستويَ قاعداً على مقعده ويقيمَ صُلْبَه- فوَصَفَ الصلاةَ هكذا أربعَ رَكعاتٍ حتى فَرغَ-: لا تَتِمُ صلاةُ أحدِكم حتى يفعلَ ذلك" (٢).
стр. 766
٨٥٩ - حدثنا وَهْبُ بن بقِيةَ، عن خالد، عن محمد- يعني ابنَ عَمرو-
عن علي بن يحيى بن خَلاد، عن رِفاعةَ بن رافع، بهذه القصة قال:
"إذا قمتَ فتوَجَّهتَ إلى القِبلة فكبر،؛ ثم اقرأ بأُمِّ القرآن وبما شاءَ الله أن تَقرأَ، وإذا ركعتَ فضَعْ راحتَيكَ على رُكبتيكَ وامدُد ظَهْرَك"،
وقال: "إذا سجدتَ فمكَّنْ لسجودِك، فإذا رفعتَ فاقعُد على فَخِذِكَ اليُسْرى" (١).
٨٦٠ - حدثنا مؤملُ بن هشامٍ، حدَثنا إسماعيلُ، عن محمد بن إسحاقَ، حدثني عليُّ بن يحيى بن خَلاد بن رافع، عن أبيه
عن عمَّه رِفاعةَ بن رافعِ، عن النبي- ﷺ -بهذه القصة، قال: "إذا أنتَ قُمتَ في صلاتِكَ فكَبرِ اللهَ ، ثم اقرَأ ما تيَسرَ عليك من القرآنِ" وقال فيه: "فإذا جلستَ في وَسَطِ الصلاة فاطمَئِنَّ وافترِش فَخِذَك
стр. 767
اليسرى، ثم تَشهَّد، ثم إذا قمتَ فمثلَ ذلك حتى تَفرُغَ من صلاتِكَ" (١).
٨٦١ - حدثنا عَبَّادُ بن موسى الخُتَّليُّ، حدثنا إسماعيل - يعني ابنَ جعفر- أخبرني يحيى بنُ عليِّ بنِ يحيي بن خَلّاد بن رافع الزُّرَقي، عن أبيه، عن جده عن رِفاعةَ بن رافع: أن رسول الله- ﷺ -ِ، فقصَّ هذا الحديث، قال فيه: "فتوضأ كما أَمرَكَ الله، ثم تَشهَّد فأقِم، ثم كَبِّرْ، فإن كان معك قرآن فاقرأْ به، وإلا فاحمَدِ الله وكبرْه وهَلله", وقال فيه: "وإن انتَقَصتَ منه شيئاً انتَقَصتَ من صلاتِك" (٢).
стр. 768
٨٦٢ - حدَّثنا أبو الوليد الطَّيالسيُّ، حدثنا الليثُ، عن يزيد بن أبي حبيبٍ، عن جعفر بن الحكم (ح)
وحدثنا قتيبةُ، حدثنا الليثُ، عن جعفر بن عبد الله الأنصاري، عن تميم ابن محمودٍ
عن عبد الرحمن بنِ شبل، قال: نهى رسولُ الله- ﷺ عن نَقرة الغُراب، وافتراشِ السَّبُعِ، وأن يُوطِنَ الرجلُ المكانَ في المسجد كما يُوطِنُ البعيرُ (١).
هذا لفظ قُتيبةَ.
٨٦٣ - حدثنا زهير بن حَربِ، حدثنا جَرِير، عن عطاءِ بن السائب، عن سالم البَرَّاد قال:
стр. 769
أَتينا عُقبةَ بن عمرِو الأنصاري أبا مسعودٍ فقلنا له: حدثْنا عن صلاة رسول الله- ﷺ . فقام بين أيدينا في المسجدِ، فكبّر، فلما ركع وَضَعَ يديه على رُكبتيهِ، وجعل أَصابعَه أسفلَ من ذلك، وجافى بين مِرفقَيهِ، حتى استقرَّ كل شيء منه، ثم قال: سمع اللهُ لمن حَمِدَه، فقام حتى استقرّ كل شيء منه، ثم كَبّرَ وسجدَ ووضع كَفيهِ على الأَرض، ثم جافَى بين مِرفَقيهِ حتى استقرَّ كل شيء منه، ثم رفع رأسَه فجلس حتى استقر كل شيءٍ منه، ففعل مثلَ ذلك أيضاً، ثم صَلى أربعَ رَكعاتِ مثلَ هذه الركعة، فصَلّى صلاتَه، ثم قال: هكذا رأينا رسولَ الله- ﷺ يُصلّي (١).
١٤٨ - باب قول النبي- ﷺ :
"كلُّ صلاة لا يتمّها صاحبها تُتَم من تطوُّعه "
٨٦٤ - حدثنا يعقوبُ بن إبراهيمَ، حدثنا إسماعيلُ، حدثنا يونسُ، عن الحسن عن أنس بن حَكِيم الضَّبِّي قال: خاف من زيادِ (٢) - أو ابنِ زيادِ- فأتى المدينةَ، فلقيَ أبا هريرة، قال: فنَسَبَني فانتَسَبتُ له، فقال: يا فتى، ألا أُحدِّثُك حديثاً؟ قال: قلتُ: بَلَى رَحِمَك الله- قال يونس: وأحسبُه
стр. 770
ذكره عن النبي- ﷺ -قال: "إنَّ أولَ ما يُحاسَبُ الناسُ به يومَ القيامة
من أعمالهم الصلاةُ" قال: "يقول ربنا لملائكتِه وهو أعلمُ: انظُروا في صلاةِ عَندي أتَمها أم نَقَصَها، فإن كانت تامّةَ كُتِبَت له تامَةَ، وإن كان انتَقَصَ منها شيئاً قال: انظُروا، هل لعَبدي من تَطوُّعٍ؟ فإن كان له تطوع قال: أتِمّوا لعَبدي فَرِيضتَه من تَطوُّعِه. ثم تُؤخَذُ الأعمالُ على ذاكُم" (١).
стр. 771
٨٦٥ - حدثنا موسى بنُ إسماعيلَ، حدثنا حَماد، عن حُمَيدٍ، عن الحسن،
عن رجل من بني سَلِيط، عن أبي هريرةَ، عن النبي- ﷺ -بنحوه (١).
٨٦٦ - حدَثنا موسى بن إسماعيلَ، حدَثنا حَماد, عن داود بن أبي هند، عن زُرَارةَ بن أَوفى
عن تَميم الداري، عن النبي- ﷺ , بهذا المعنى، قال: "ثم الزكاةُ مثل ذلك، ثم تُؤخَذُ الأعمالُ على حَسَبِ ذلك" (٢).
١٤٩ - باب تفريع أبواب الركوع والسجود
ووَضع اليدين على الركبتين
٨٦٧ - حدثنا حَفْص بن عمرَ، حدثنا شُعبة، عن أبي يَعُفورٍ
عن مُصعَب بن سعْد، قال: صليتُ إلى جنبِ أبي، فجعلتُ يَديَّ بين رُكبتَيَّ، فنهاني عن ذلك، فعُدتُ، فقال: لا تَصنَعْ هذا، فإنا كلنا نفعلُه فنُهِينا عن ذلك، وأُمِرْنا أن نضعَ أيديَنا على الرُّكب (٣).
стр. 772
٨٦٨ - حدثنا محمدُ بن عبد الله بن نُميرٍ، حدثنا أبو معاويةَ، حدثنا الأعمشُ، عن إبراهيمَ، عن عَلقمةَ والأسودِ
عن عبد الله، قال: إذا ركع أحدُكم فليُفرِشْ ذراعَيهِ فَخِذَيه (١)، وليُطبُق بين كفّيه، فكأني أنظرُ إلى اختلافِ أصابعِ رسول الله- ﷺ (٢).
١٥٠ - باب ما يقول الرجلُ في ركوعه وسجوده
٨٦٩ - حدثنا الربيعُ بن نافع أبو تَوْبةَ وموسى بنُ إسماعيلَ- المعنى- قالا: حدثنا ابنُ المبارَك، عن موسى- قال أبو سلمة: موسى بن أيوب- عن عمّه
عن عُقْبة بن عامرٍ، قال: لما نزلت ﴿فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ﴾ [الواقعة: ٧٤]،قال رسولُ الله ﷺ : "اجعَلُوها في رُكوعِكم" فلما نزلت ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى﴾ [الأعلى: ١] قال: "اجعَلُوها في سُجودِكم" (٣).
стр. 773
٨٧٠ - حدَثنا أحمدُ بن يونسَ، حدثنا الليثُ- يعني ابنَ سعد- عن أيوبَ
ابن موسى، أو موسى بن أيوب، عن رجل من قومه
عن عُقبة بن عامر، بمعناه، زاد قال: فكان رسولُ الله- ﷺ إذا ركعَ
قال: "سبحانَ ربيَ العظيمِ وبحَمْدِه" ثلاثاً، وإذا سجد قال: "سبحانَ ربَّيَ الأعلى وبحَمدِه" ثلاثًا (١).
قال أبو داود: وهذه الزيادةُ نخاف أن لا تكونَ محفوظةً.
٨٧١ - حدَثنا حفص بن عمر، حدثنا شعبة، قال: قلت لسليمان: أدعو في الصلاة إذا مررتُ بآيةِ تَخَوُّفٍ؟ فحدثني عن سعد بن عُبيدة، عن مُستورد، عن صِلَةَ بن زُفَر
стр. 774
عن حذيفة: أنه صلّى مع النبي- ﷺ ، فكان يقول في ركوعه: "سبحان ربِّي العظيم "، وفي سجوده: "سبحان ربي الأعلى"وما مرَّ
بآيةِ رحمةٍ إلا وقفَ عندها، فسأل، ولا بآيةِ عذابٍ إلا وقفَ عندها،
فتعوّذ (١).
٨٧٢ - حدثنا مسلم بن إبراهيمَ، حدثنا هشامْ، حدَّثنا قتادةُ، عن مُطرِّف عن عائشة: أن النبيَّ ﷺ -كان يقولُ في سُجوده ورُكوعه: "سُبُّوحٌ قُدُّوس ربُّ الملائكة والرُّوح" (٢).
٨٧٣ - حدثنا أحمد بن صالح، حدَثنا ابن وَهْب، حدثنا معاويةُ بن صالح، عن عمرو بن قيس، عن عاصم بن حُميد
عن عوف بن مالك الأشجعي، قال: قمتُ مع رسول الله- ﷺ ليلةً، فقام فقرأ سورةَ البقرة، لا يمرُّ بآَيةِ رحمةٍ إلا وقفَ فسأل، ولا
стр. 775
يمرُّ بآيةِ عذابٍ إلا وقفَ فتعوَّذ، قال: ثم ركع بقَدْر قيامه، يقول في ركوعه: "سُبحان ذي الجَبَروت والمَلَكوت والكِبرياء والعَظَمة" ثم سجد بقَدْر قيامه، ثم قال في سُجوده مِثلَ ذلك، ثم قام فقرأ بآل
عِمران، ثم قرأ سورةً سورة (١).
٨٧٤ - حدَثنا أبو الوليد الطيالسي وعلي بن الجَعد، قالا: حدَثنا شعبةُ، عن عمرو بن مُرَّة، عن أبي حمزة مولى الأنصار، عن رجل من بني عَبس
عن حُذيفة: أنه رأى رسولَ الله- ﷺ -يُصلي من الليل، فكان يقولُ: "الله أكبرُ- ثلاثاً- ذو المَلَكوت والجَبَروت والكِبرياء والعَظَمة " ثم استفتَحَ فقرأ البقرة، ثم ركع فكان ركوعُه نحواً من قيامه، وكان يقولُ في ركوعه: "سُبحان ربي العظيم، سُبحان ربي العظيم" ثم رفع رأسَه
من الركوع فكان قيامُه نحواً من قيامه، يقول: "لربِّيَ الحمدُ" ثم
سجد فكان سُجوده نحواً من قيامه، فكان يقولُ في سُجوده: "سُبحان ربي الأعلى" ثم رفع رأسَه من السُّجود، وكان يقعُدُ فيما بين السَّجْدتين نحواً من سُجوده، وكان يقولُ: "رب اغفِر لي، ربً أغفِرْ لي" فصلَّى أربعَ ركعات، فقرأ فيهن البقرةَ، وآلَ عِمرانَ، والنساء" والمائدةَ أو الأنعام، شك شعبةُ (٢).