Полный текст (1 089 стр.). Показаны 1016–1055 · переход к 1021.
стр. 1016
ضريح الإمام إسماعيل المزنّى صاحب الإمام الشافعى- خلف مدرسة الإمامين، بداخل حوش يعرف بحوش رضوان أغا، ويعرف أيضا بحوش المزنى بالإمام الشافعى [انظر المرشد ص ٥٠٥- ٥١٣] .
بوابة حوش الإمام إسماعيل المزنى من الخارج.
السور الخارجى لحوش المزنى، وتبدو فى الصورة القبة التى تحتها ضريحه.
стр. 1017
ضريح الإمام إسماعيل المزنى
(المنظر الرابع) لشاهد الضريح وقد كتب عليه: «بسم الله الرحمن الرحيم، لا إله إلّا الله، محمد رسول الله، كل من عليها فان، ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام، مقام سيدى إسماعيل المزنى» .
стр. 1018
ضريح الإمام ورش المدنى قارئ مصر، وإمام القراء فى عصره، والمتوفى سنة ١٩٧ هـ. [انظر المرشد ص ٥٠٠- ٥٠٢] .
١٧٦- باب الحوش الذي به تربة الإمام ورش بمدفن عبد الفتاح بك محرم، وهو يقع على شارعى الفارسى، وابن حبيش، فى اتجاه شارع ابن الجباس المحدود من الجهة البحرية بمدفن موسى باشا غالب.
стр. 1019
مسجد الإمام الشافعى محمد بن إدريس، إمام الأئمة، وناصر الكتاب والسّنّة، المتوفى سنة ٢٠٤ هـ.
[انظر المرشد ص ٤٨٣- ٤٩٦] .
مسجد الإمام الشافعى الذي كان موضع رعاية ملوك مصر وأمرائها منذ إنشائه إلى الآن، وهو لا يزال بالصورة التى جدّده بها الخديوى توفيق سنة ١٣٠٩ هـ.
стр. 1020
منظر جانبى لإحدى واجهات مسجد الإمام الشافعى، وهى مبنية بالحجر، وحلّيت أعتاب الشبابيك بكتابات كوفية.
стр. 1021
مئذنة مسجد الإمام الشافعى التى تماثل المنارات المملوكية.
стр. 1022
قبة الإمام الشافعى من الخارج، ويظهر فوقها العشارى (المركب الصغير) مثبتا فى هلال القبة.. قيل: كانت توضع فيه الحبوب للطيور عن طريق سلسلة موصلة إليه.. وقيل: إنه وضع فوق القبة للدلالة على أن الشافعى بحر العلوم.
منظر ثان لقبة الشافعى التى أمر بإنشائها الملك الكامل سنة ٦٠٨ هـ، وهى تعد من أكبر وأجمل القباب فى مصر من حيث زخرفتها ونقوشها الداخلية.
стр. 1023
الباب المؤدى إلى قبة الشافعى، وبداخله ضريح الإمام الشافعى، ومقصورة أم السلطان الكامل (زوجة صلاح الدين الأيوبى) ، ومقصورة السلطان الكامل، ومقصورة الإمام محمد بن عبد الحكم. وقد دفن حوله جماعة من بنى عبد الرحمن بن عوف الزهرى، ونجم الدين موفق الخبوشانى، وشيخ الإسلام زكريا الأنصارى، وغيرهم.
стр. 1024
ضريح الإمام الشافعى، وهو يعد من أكبر أضرحة مصر، يقصده الزائرون للتبرك بهذا الإمام العظيم.. وقد ظهر فى الصورة- أمام المقصورة- عمود من الرخام عليه كتابة تاريخية عند الرأس، وهناك عمود آخر مثله عند قدميه.
стр. 1025
صورة لأحد المحاريب الثلاثة التى بقية الشافعى رضى الله عنه، وقد ظهر فيها روعة الزخرفة الإسلامية.
стр. 1026
ضريح ومدرسة السادات الثعالبة بجبانة الإمام الشافعى [انظر الذيل ص ١١٠]
واجهة المدخل الرئيسى لضريح إسماعيل بن حصن الدين ثعلب، ومدرسة السادة الثعالبة (منظر قديم) .
стр. 1027
إيوان القبلة لمشهد السادات الثعالبة من الخارج.
مشهد السادات الثعالبة بالإيوان القبلى.. والثعالبة ينتمون إلى جعفر بن أبى طالب الهاشمى القرشى، فهم من آل البيت، ولذا أطلق عليهم لقب «السادات» و «الأشراف» .
стр. 1028
باب واجهة ضريح ومدرسة السادات الثعالبة من الداخل- وهذه المدرسة كانت موقوفة على فقهاء الشافعية، وكان صاحبها أبو منصور إسماعيل بن حصن الدين ثعلب من كبار أمراء الدولة الأيوبية، وقد عيّنه الملك العادل أميرا للحج والزائرين.
стр. 1029
إحدى اللوحات التذكارية على واجهة مدرسة السادة الثعالبة.
سجل عليها أمين الحاج والحرمين إسماعيل بن حصن الدين ثعلب الأمر بإنشاء هذه التربة المباركة لنفسه.
стр. 1030
أضرحة متعددة بجبانة الإمام الشافعى والليث [انظر الذيل ص ١١٠ و ١١١] .
الباب الخارجى المؤدى إلى ضريح الشيخ محمد عبد الفتاح أبى النجا، خطيب مسجد الإمام الشافعى.
الباب الخارجى لضريح الشيخ عليان- أحد علماء الأزهر- وهو بجوار مدفن الشيخ محمد عبد الفتاح أبى النجا.
стр. 1031
ضريح كتب على رخامة بالحائط المجاور له أنه لأبى ذرّ الغفارى، وهذا غير صحيح، فأبوذر مدفون بالرّبذة- من قرى المدينة- وربما يكون هذا القبر لأحد صحابة رسول الله ﷺ من قبيلة غفار غير أبى ذر المذكور، وربما كان من مشاهد الرؤيا، وهو يزار بحسن النية.
قبر آخر بجوار القبر المذكور آنفا مكتوب عليه بعد البسملة: «هذا قبر سيدى على الحمّار» ، وقد أهملته كتب المزارات ولم تذكر شيئا عنه.
стр. 1032
ضريح أبى الظهور الأحمدى، من أصحاب السيد أحمد البدوى، وكتب على ضريحه أنه كشف ضريح مولانا الإمام الشافعى.
стр. 1033
ضريح فاطمة العيناء بنت القاسم الطيب بجبانة الإمام الشافعى والليث [انظر المرشد ص ٣٦١، والذيل ص ١١٠] .
- ضريح وقبة فاطمة العيناء، شرقى مسجد الشافعى (بجوار ضريح القاسم الطيب، وكلثم- أو كلثوم- ويحيى الشبيه) وقد نقل إلى هذا الضريح عدد من الأشراف الحسنيين، والأئمة، والصالحين.
стр. 1034
شباك ضريح فاطمة العيناء من الخارج، وتعلوه رخامة مكتوب عليها:
هذا مقام كريمة الآباء ... من لقّبت يا صاح بالعيناء
تدعى بفاطمة غدث منسوبة ... للمصطفى المخصوص بالإسراء
قد سمّيت عيناء لمّا أن بدا ... فى عينها شبه من الزّهراء
بشرى لزائر قبرها فلقد سما ... بمودّة القربى إلى العلياء
فانزل بساحتها وقف متضرعا ... واطلب من المولى قبول دعاء
وتحت هذه الأبيات كتب نسبها الشريف هكذا:
«بسم الله الرحمن الرحيم، هذا مشهد السيدة الشريفة، الطاهرة العفيفة، السيدة فاطمة العيناء بنت القاسم الطيب بن محمد المأمون بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن على زين العابدين ابن الإمام الحسين بن علىّ بن أبى طالب» .
стр. 1035
ضريح السيدة أم كلثوم بنت القاسم الطيب بطريق الإمام الليث، أمام مشهد أبيها القاسم الطيب وأخيها يحيى الشبيه وقريبا من مشهد أختها فاطمة العيناء [انظر المرشد ص ٤١٨، والذيل ص ١١١] .
باب ضريح السيدة الشريفة الصّوّامة القوّامة أم كلثوم بنت القاسم الطيب، بحوش المناسترلى، وقد أغلق بعد ترميمه.
стр. 1036
مشهد القاسم الطيب بن محمد المأمون بن جعفر الصادق.. كان من الأشراف الأجواد، ومن عباد الله الصالحين الأخيار، وكان من أحفظ الناس لحديث رسول الله ﷺ ، وقد كتبت عنه أربعمائة محبرة، ومناقبة كثيرة [انظر المرشد ص ١٩٤- ١٩٦ والذيل ص ١١١] قبة مشهد القاسم الطيب بمدفن عائلة المنزلاوى، بالقرب من مشهد يحيى الشبيه وأم كلثوم وفاطمة العيناء بجبانة الإمام الشافعى والليث.
باب ضريح القاسم الطيب داخل مدفن عائلة المنزلاوى وينزل إليه بعدة درجات.
стр. 1037
ضريح القاسم الطيب- ويقال له أبو القاسم أيضا- وكان على قبره بيتان من نظم ابن سناء الملك، أثبتهما الموفق بن عثمان فى كتابة «مرشد الزوار» وهما:
يا من إذا سأل المقصّر عفوه ... فهو المجيب بفضله لسوّاله
مالى سوى فقرى إليك وسيلة ... وتشفّعى بمحمد وبآله
ولا وجود لهما الآن.
стр. 1038
مشهد السيد يحيى الشبيه بن القاسم الطيب، ومعه جملة من الأشراف والأقربين [انظر المرشد ص ١٩٦- ١٩٨، والذيل ص ١١١] .
الباب الخارجى والمدخل الرئيسى للمشهد الذي يضم أضرحة يحيى الشبيه وعدد من الأشراف من آل البيت وغيرهم. وقد تم ترميمه حديثا.
стр. 1039
قبة يحيى الشبيه
ويظهر فى الصورة إيوان السادة الثعالبة قريبا منها، والجبل المقطم.
стр. 1040
التوابيت الخمسة الكبيرة بمشهد يحيى الشبيه- وهناك تابوتان صغيران بنفس المشهد.
стр. 1041
أحد التوابيت وعليه لوحة تذكارية مكتوبة بالخط الكوفى البسيط.
стр. 1042
منظر داخلى لمشهد يحيى الشبيه تظهر فيه الأعمدة والدعائم التى يقوم عليها المشهد.
стр. 1043
محراب مشهد يحيى الشبيه.
وقد توفى يحيى الشبيه سنة ٢٦٣ هـ، وفى مشهده كتب ابن سناء الملك:
مالى إذا عرض الحساب وسيله ... أنجو بها من هول يوم الموعد
إلّا اعترافى بالذنوب وإننى ... متمسك بولاء آل محمّد
стр. 1044
مسجد وضريح الإمام الليث بن سعد الفهمى إمام مصر وعالمها وفقيهها، وصاحب الإمام مالك، وقد قال فيه الإمام الشافعى: ما فاتنى شيء أشدّ علىّ من ابن أبى ذئب، والليث بن سعد، وقال: الليث أفقه من مالك إلّا أن أصحابه لم يقوموا به. وقال عبد الله بن وهب: لولا مالك والليث لضلّ الناس.
وقد أدرك الليث رضى الله عنه نيفا وخمسين من التابعين، قال ذلك أبو الحسن الواسطى [انظر المرشد ص ٤٠٨- ٤١٨، والذيل ص ١١١] .
واجهة مسجد الإمام الليث.
стр. 1045
باب مسجد الإمام الليث (باب السلطان الغورى ٩١١ هـ)
стр. 1046
منارة مسجد الإمام الليث التى أقامها الأمير يشبك بن مهدى سنة ٨٨٤ هـ.
стр. 1047
باب ضريح الإمام الليث.
стр. 1048
المقصورة التى بها ضريح الإمام الليث بن سعد الفهمى.
стр. 1049
باب ضريح الإمام شعيب ابن الإمام الليث.
стр. 1050
ضريح الإمام شعيب داخل المقصورة الخشبية بغرفة جانبية على يسار الداخل إلى مسجد الإمام الليث.
стр. 1051
كرسى السورة بمسجد الليث.
محراب القبلة بمسجد الإمام الليث.
стр. 1052
محراب القبلة بضريح الإمام الليث.
стр. 1053
قبر العالم الزاهد، والقاضى الورع بكار بن قتيبة الذي ولى القضاء على مصر من قبل «المتوكل» الخليفة العباسى سنة ٢٤٦ هـ. وتوفى بمصر سنة ٢٧٠ هـ، ودفن بالقرب من جامع سيدى عقبة بن عامر الجهنى بجبانة الإمام الليث، ومنذ ما يقرب من عشرين سنة تدهور الحال بضريحه إلى أن وصل إلى حالة سيئة، فتهدمت جدرانه وكادت أن تتلاشى معالمه، فتم نقل رفاته من هذا الضريح إلى تربة بحوش عبد الحميد بك إبراهيم الدسوقى بالقرب من مسجد الإمام الشافعى [وانظر المرشد ص ٢١٤- ٢٢٩]
هذا هو حوش عبد الحميد بك إبراهيم الدسوقى الذي تم نقل رفات القاضى بكار إلى تربة بداخله، وهو يقع بشارع السيدة نفيسة المتفرع من شارع الإمام الليث، بالقرب من مسجد الإمام الشافعى.
стр. 1054
واجهة الحوش الذي تم نقل رفات القاضى بكّار إليه.
هذا هو القبر الذي نقل إليه رفات القاضى بكار بحوش عبد الحميد بك، ويبدو فى الصورة مدى ما وصل إليه من إهمال لا يليق بمكانة صاحبه، ولا يليق بنا- نحن المسلمين- فقد أمرنا ديننا أن نحترم الموتى، ونكرم عظامهم ورفاتهم، بجانب زيارتنا لهم، وترحّمنا عليهم، وهذا من حقهم علينا، وواجب علينا أن نراعى هذا، فغدا سنصير إلى ما صاروا إليه.
стр. 1055
حوش الإمام أبى جعفر الطحاوى (المتوفى سنة ٣٢١ هـ) بشارع الإمام الليث [انظر المرشد ص ٤٦٥- ٤٦٧]
باب الحوش، أو الزاوية التى كان الطحاوى منقطعا فيها للعبادة، وكانت فى الأصل تربة قديمة لبنى الأشعث، وهم جماعة من التابعين منهم من شهد فتح مصر.. وفى هذا الحوش جماعة من الصالحين من بنى الأشعث، منهم الشيخ الصالح عمر بن الحسين بن على بن الأشعث وهو من أعيان العلماء وبجانبه تربة أخيه عبد الله بن الحسين، وحوله جماعة من ذريته.
следующие страницы →