فإنه إذا شهد (١) أن الله -سبحانه- هو المَانُّ به، المُوَفِّق له، الهادي إليه، شَغَلَه شهود (٢) ذلك [عن رؤيته] (٣)، والإعجاب به، وأن يصول (٤) به على الناس (٥)، فَيُرفع من قلبه؛ فلا يعجب به، ومن لسانه؛ فلا يَمُنُّ به ولا يتكثر به، وهذا شأن العمل المرفوع.
ومن فوائده أنه يضيف الحمد (٦) [إلى] (٧) وليه ومستحقه، فلا يشهد لنفسه حمدًا بل [يشهده] (٨) كله لله (٩)، كما يشهد النعمة كلها مِنْهُ، والفضل كله له، والخير كله في [يديه] (١٠)، وهذا في تمام التوحيد فلا يستقر (١١) قدمه في مقام التوحيد إلا بعلم ذلك وَشُهُودِهِ، فإذا علمه ورسخ فيه صار له مشهدًا، وإذا صار لقلبه مشهدًا أثمر له من المحبة والأُنس بالله والشوق إلى لقائه والتنعيم بذكره وطاعته (١٢) ما لا نسبة بينه
стр. 72
وبين أعلى نعيم الدنيا ألبتة.
وما للمرء خير في حياته إذا كان قلبه عن هذا مصدودًا، وطريق الوصول إليه عنه مسدودًا (١)، بل هو كما قال تعالى: ﴿ذَرْهُمْ يَأْكُلُوا وَيَتَمَتَّعُوا وَيُلْهِهِمُ الْأَمَلُ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ (٣)﴾ [الحجر: ٣].
[فصل] (٢)
المشهد (٣) السادس: مشهد التقصير
وأنَّ (٤) العبد لو اجتهد في القيام بالأمر غاية (٥) الاجتهاد وبذل وسعه (٦) فهو مُقصِّر، وحَق الله -سبحانه- عليه أعظم، والذي ينبغي له (٧) أنْ يُقابَل به من الطاعة والعبودية والخدمة (٨) فوق ذلك بكثير، وأنَّ عظمته وجلاله -سبحانه- يقتضي من العبودية ما يليق بها.
وإذا كان خدم الملوك وعبيدهم (٩) يعاملونهم في خدمتهم
стр. 73
بالإجلال لهم (١)، والتعظيم، والاحترام، والتوقير، والحياء (٢)، والمهابة، والخشية (٣)، والنصح، بحيث يُفَرِّغُونَ قلوبهم وجوارحهم لهم (٤)، فمالك الملوك ورب السموات والأرض (٥) أولى أن يُعامَل (٦) بذلك، [بل] (٧) بأضعاف ذلك.
وإذا شهد العبد من نفسه أنه لم [يُوَفِّ] (٨) ربه في عبوديته حقه، ولا قريبًا من حقه، عَلم تقصيره (٩)، ولم يسعه مع ذلك (١٠) غير الاستغفار والاعتذار من تقصيره وتفريطه وعدم القيام بما ينبغي له من حقه (١١)، وأنه إلى أن يغفر له العبودية ويعفو عنه فيها (١٢) أحوج منه إلى أن يطلب منه عليها (١٣) ثوابًا، وهو (١٤) لو وفَّاها حقها كما ينيغي لكانت مُسْتحَقَّةً
стр. 74
عليه بمقتضى العبودية، فإنَّ عمل العبد وخدمته لسيده مُستَحَقٌّ عليه بحكم كونه عبده ومملوكه، [فلو] (١) طَلَبَ منه الأُجرَةَ على عمله وخدمته لعده الناس أحمَقَ وأخرَقَ (٢)، هذا وليس (٣) هو (٤) عبده ولا مملوكه (٥) على الحقيقة، وهو (٦) عبد الله، ومملوكه على الحقيقة (٧) من كل وجه (٨).
فعمله وخدمته مُستَحَقٌ عليه بحكم كونه عبده (٩)، فإذا [أثابه عليه] (١٠) كان ذلك مجرد فضلٍ ومِنَّة (١١) وإحسان إليه لا يستحقه العبد عليه (١٢).
ومن ههنا [يُفهم] (١٣) معنى قول النبي ﷺ : "لن يدخل أحد منكم
стр. 75
[الجنة] (١) بعمله". قالوا: ولا أنت يا رسول الله؟ قال: "ولا أنا إلا أن يتغمدنى الله برحمة منه وفضل" (٢).
وقال أنس بن مالك ﵁: "يُخَرَجُ للعبد يوم القيامة ثلاثة دواوين: ديوان فيه حسناته، وديوان فيه سيئاته، وديوان (٣) النعم التي أنعم الله عليه بها. فيقول الرب (٤) -تعالى- لنعمه: خذي حقك من حسنات عبدي. فيقوم أصغرها فتستنفد حسناته، ثم تقول: وعِزَّتك ما استوفيت حقي بعد. فإذا أراد الله أن يرحم عبده وهبه نعمه عليه، وغفر له سيئاته، وضاعف له (٥) حسناته". [وهذا ثابتٌ] (٦) عن أنس (٧). وهو أدلُّ شيء على كمال علم الصحابة بربهم وحقوقه
стр. 76
عليهم، كما أنهم أعلم الأمة بنبيهم [وسنته] (١) ودِينه، فإنَّ في هذا الأثر (٢) من العلم والمعرفة ما لا يدركه إلا أولو البصائر العارفون بالله وأسمائه وصفاته وحقه (٣). ومن هنا (٤) يُفهم قول النبي ﷺ في الحديث الذي (٥) رواه أبو داود (٦)، والإمام أحمد (٧)(٨)، من حديث زيد بن ثابت وحذيفة وغيرهما (٩): "إن الله لو عَذَّبَ أهل سمواته وأهل أرضه لعذبهم وهو غير ظالم لهم، ولو رحمهم لكانت رحمته خيرًا لهم من أعمالهم".
стр. 77
فصل
ومِلاكُ هذا الشأن أربعة أمور:
نية صحيحة، وقوةٌ غالبة (١)، يقارنهما: رغبة، ورهبة.
فهذه (٢) الأربعة هي (٣) قواعد [هذا] (٤) الشأن. ومهما دخل على (٥) العبد من النقص (٦) في إيمانه وأحواله وظاهره وباطنه فهو من نقصان هذه الأربعة أو نقصان بعضها.
فليتأمل اللبيب هذه الأربعة (٧) الأشياء، وليجعلْهَا سيره وسلوكه، ويبني عليها علومه وأعماله وأقواله وأحواله (٨)، فما نَتَجَ من نَتَجَ إلا منها، ولا تخلف من تخلف إلا من فقدها.
[والله أعلم] (٩)، والله (١٠) المستعان، وعليه التكلان، وإليه الرغبة، وهو المسؤول بأن يوفقنا وسائر إخواننا من أهل السنة لتحقيقها علمًا
стр. 78
[وعملًا] (١)، إنه ولي ذلك والمانُّ به، وهو حسبنا ونعم الوكيل (٢)(٣).
стр. 79
مصادر التحقيق والدراسة ومراجعهما
١ - الإتقان في علوم القرآن، لجلال الدين السيوطي، تحقيق محمد أبو الفضل، مكتبة دار التراث، القاهرة، غ م.
٢ - إعراب القرآن، للنحاس، تحقيق زهير غازي، وزارة الأوقاف بالعراق، مطبعة العاني، غ م.
٣ - إعلام الموقعين عن رب العالمين، لابن قيم الجوزية، دار الجيل، بيروت، غ. م.
٤ - اقتضاء الصراط المستقيم، لابن تيمية، تحقيق ناصر العقل، مكتبة الرشد، الرياض، ط ٢، ١٤١١ هـ.
٥ - إنباه الرواة على أنباه النحاة، للقفطي، تحقيق محمد أبو الفضل، دار الفكر العربي، القاهرة، ط ١، ١٤٠٦ هـ.
٦ - البداية والنهاية، لابن كثير، تحقيق عبد الرحمن اللادقي ومحمد بيضون، دار المعرفة، بيروت، ط ١، ١٤١٦ هـ.
٧ - بغية الوعاة في طبقات اللغويين والنحاة، لجلال الدين السيوطي، تحقيق محمد أبو الفضل، طبعة عيسى البابي، ط ١، ١٣٨٤ هـ.
٨ - البيان والتبيين، للجاحظ، تحقيق عبد السلام هارون، مؤسسة الخانجي، القاهرة، ط ٣، غ م.
٩ - تاج العروس من جواهر القاموس، للزبيدي، تحقيق إبراهيم الترزي، وزارة الإعلام، الكويت، ١٣٩٢ هـ.
١٠ - التبيان في إعراب القرآن، لعبد الله بن الحسين العكبري، طبعة عيسى البابي، غ م.
١١ - الترغيب والترهيب، لعبد العظيم بن عبد القوي المنذري، تحقيق مصطفى محمد عمارة، مكتبة المنار، الزرقاء - عمان، دار الحديث، القاهرة، ١٤٠٧ هـ.
١٢ - تفسير البغوي، دار المعرفة، بيروت، ط ٢، ١٤٠٧ هـ.
١٣ - تفسير الطبري، حققه إلى الجزء ١٦ محمود شاكر، دار المعارف بمصر، غ م.
١٤ - تفسير القرطبي، دار الكتب العلمية، ١٤١٣ هـ.
стр. 80
١٥ - تفسير ابن كثير، دار المعرفة، بيروت، ط ١، ١٤٠٧ هـ.
١٦ - تفسير النسفي، دار الكتاب العربي، بيروت، غ م.
١٧ - تهذيب التهذيب، لابن حجر العسقلاني، دار صادر، بيروت، ط ١، غ م.
١٨ - جلاء الأفهام في فضل الصلاة والسلام على محمد خير الأنام، لابن قيم الجوزية، تحقيق محيي الدين مستو، مكتبة دار التراث، المدينة النبوية، ط ١، ١٤٠٨ هـ.
١٩ - حلية الأولياء وطبقات الأصفياء، لأبي نعيم الأصفهاني، المكتبة السلفية، غ م.
٢٠ - الخصائص، لعثمان بن جني، تحقيق محمد علي النجار، دار الكتاب العربي، بيروت، مطبعة دار الكتب المصرية، ١٣٧٦ هـ.
٢١ - الداء والدواء، لابن قيم الجوزية، تحقيق يوسف بديوي، مكتبة دار التراث، المدينة، ط ٤، ١٤١٢ هـ.
٢٢ - الدر المنثور في التفسير المأثور، لجلال الدين السيوطي، نشر دار الكتب العلمية بيروت، ط ١، ١٤١١ هـ.
٢٣ - الرد على الجهمية والزنادقة، للإمام أحمد بن حنبل، تحقيق د. عبد الرحمن عميرة، دار اللواء، الرياض، ١٣٩٧ هـ.
٢٤ - الروح، لابن قيم الجوزية، تحقيق يوسف بديوي، دار ابن كثير، بيروت، ط ١، ١٤١٤ هـ.
٢٥ - روضة المحبين ونزهة المشتاقين، لابن قيم الجوزية، دار الوعي، حلب، غ م.
٢٦ - الزهد والرقائق، لابن المبارك، تحقيق أحمد فريد، دار المعراج، الرياض، ط ١، ط ١، ١٤٠٤ هـ.
٢٨ - الزهد، لوكيع، تحقيق عبد الرحمن الفريوائي، مكتبة الدار، المدينة، ط ١، ١٤٠٤ هـ.
٢٨ - سلسلة الأحاديث الصحيحة، لمحمد ناصر الدين الألباني، المكتب الإسلامي، بيروت، ط ٤، ١٤٠٥ هـ.
стр. 81
٢٩ - سنن الترمذي، تحقيق أحمد شاكر وغيره، نشر دار الكتب العلمية، بيروت، غ م.
٣٠ - سنن أبي داود، تحقيق عزت الدعاس، دار الحديث، حمص، غ م.
٣١ - سنن ابن ماجة، تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي، دار الريان، طبعة البابي، غ م.
٣٢ - سنن النسائي، تحقيق مكتب تحقيق التراث، دار المعرفة، بيروت، ط ٢، ١٤١٢ هـ.
٣٣ - سير أعلام النبلاء، للذهبي، تحقيق شعيب الأرنؤوط، مؤسسة الرسالة، بيروت، ط ٧، ١٤١٠ هـ.
٣٤ - شرح أبيات مغني اللبيب، لعبد القادر بن عمر البغدادي، تحقيق عبد العزيز رباح، وأحمد يوسف دقاق، دار المأمون للتراث، دمشق، ط ١، ١٣٩٥ هـ.
٣٥ - شرح ديوان أبي تمام، للخطيب التبريزي، تحقيق راجي الأسمر، دار الكتاب العربي، ط ١، ١٤١٣ هـ.
٣٦ - شرح شواهد المغني، لجلال الدين السيوطي، تحقيق محمد الشنقيطي، لجنة التراث العربي، غ م.
٣٧ - شرح العقيدة الطحاوية (حاشيتها)، تخريج الألباني، المكتب الإسلامي، بيروت ط ٥، ١٣٩٩ هـ.
٣٨ - شفاء العليل في مسائل القضاء والقدر والحكمة والتعليل، لابن قيم الجوزية، تحقيق مصطفى الشلبي، نشر مكتبة السوادي بجدة، ط ١، ١٤١٢ هـ.
٣٩ - الصحاح، للجوهري، تحقيق أحمد عطار، دار العلم للملايين بيروت، ط ٢، ١٣٩٩ هـ.
٤٠ - صحيح البخاري، دار الفكر، بيروت، ط ١، ١٤١١ هـ.
٤١ - صحيح الجامع الصغير وزيادته، للألباني، المكتب الإسلامي، بيروت، ط ٢، ١٤٠٦ هـ.
٤٢ - صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان، لمحمد بن حبان البستي، ورتبه علي بن بلبان الفارسي، تحقيق وتخريج شعيب الأرنؤوط، مؤسسة الرسالة، بيروت، ط ٢، ١٤١٤ هـ.
٤٣ - صحيح ابن خزيمة، تحقيق محمد الأعظمي، المكتب الإسلامي، بيروت، ط ٢،
стр. 82
١٤١٢ هـ.
٤٤ - صحيح مسلم، تحقيق محمد عبد الباقي، دار الكتب العلمية، بيروت، ١٤١٣ هـ.
٤٥ - صحيح سنن النسائي، للألباني، إخراج زهير الشاويش، مكتب التربية العربي، ط ١، ١٤٠٩ هـ.
٤٦ - صفة الصفوة، لابن الجوزي، تحقيق إبراهيم رمضان وسيد اللحام، دار الكتب العلمية، بيروت، ط ١، ١٤٠٩ هـ.
٤٧ - الصواعق المرسلة على الجهمية والمعطلة، لابن قيم الجوزية، تحقيق د. علي بن محمد الدخيل الله، دار العاصمة، الرياض، ط ٢، ١٤١٢ هـ.
٤٨ - ضعيف سنن الترمذي، للألباني، إخراج زهير الشاويش، المكتب الإسلامي، بيروت، ط ١، ١٤١١ هـ.
٤٩ - طبقات المفسرين، للداودي، تحقيق علي محمد عمر، مكتبة وهبة، القاهرة، ط ١، ١٣٩٢ هـ.
٥٠ - طبقات النحويين واللغويين، للزبيدي، تحقيق محمد أبو الفضل، نشر الخانجي بمصر، ط ١، ١٣٧٣ هـ.
٥١ - طريق الهجرتين وباب السعادتين، لابن قيم الجوزية، تحقيق يوسف علي بدوي، دار ابن كثير، دمشق - بيروت، ط ١، ١٤١٤ هـ.
٥٢ - العبودية، لابن تيمية، دار الكتب العلمية، بيروت، ط ١، ١٤٠١ هـ.
٥٣ - العين، للخليل بن أحمد الفراهيدي، تحقيق مهدي المخزومي وآخر، مؤسسة الأعلمي، بيروت، ط ١، ١٤٠٨ هـ.
٥٤ - غاية النهاية في طبقات القراء، لأبي الخير الجزري، تحقيق برجستواسر، دار الكتب العلمية، بيروت، ط ٢، ١٤٠٠ هـ.
٥٥ - فتح الباري، لابن حجر، تحقيق محب الدين الخطيب وآخرين، دار الريان، القاهرة، ط ١، ١٤٠٧ هـ.
٥٦ - الفريد في إعراب القرآن المجيد، للهمذاني، تحقيق فهمي النمر وآخر، دار الثقافة،
стр. 83
الدوحة، غ م.
٥٧ - الفصل في الملل الأهواء والنحل، لعلي بن أحمد بن حزم، تحقيق د. محمد إبراهيم نصر، و د. عبد الرحمن عميرة، شركة مكتبات عكاظ، جدة، ط ١، ١٤٠٢ هـ.
٥٨ - فهرس مخطوطات الحديث الشريف وعلومه في مكتبة الملك عبد العزيز العامة بالمدينة النبوية، لعمار بن سعيد تمالت، وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد، الرياض، ١٤٢٢ هـ.
٥٩ - القاموس المحيط، لمحمد بن يعقوب الفيروزآبادي، مؤسسة الرسالة (في مجلد واحد)، بيروت، ط ٢، ١٤٠٧ هـ.
٦٠ - ابن قيم الجوزية، حياته وآثاره، لبكر بن عبد الله أبو زيد، مكتبة المعارف، الرياض، ط ٢، ١٤٠٥ هـ.
٦١ - ابن قيم الجوزية، عصره ومنهجه، لعبد العظيم عبد السلام شرف الدين، مكتبة الكليات الأزهرية، القاهرة، ط ٢، ١٣٨٧ هـ.
٦٢ - ابن القيم من آثاره العلمية، لأحمد ماهر البقري، مؤسسة شباب الجامعة، الإسكندرية، ١٣٩٧ هـ.
٦٣ - الكشاف، للزمخشري، دار المعرفة، بيروت، غ م.
٦٤ - كشف الأستار عن زوائد البزار، للهيثمي، تحقيق حبيب الرحمن الأعظمي، مؤسسة الرسالة، ط ١، ١٣٩٩ هـ.
٦٥ - لسان العرب، لابن منظور، دار صادر، بيروت، ط ١، ١٤١٠ هـ.
٦٦ - المجروحين من المحدثين والضعفاء والمتروكين، محمد بن حبان البستي، تحقيق محمود إبراهيم زايد، دار الوعي، حلب، غ م.
٦٧ - مجمع الزوائد ومنبع الفوائد للهيثمي، تحقيق عبد الله الدرويش، دار الفكر، ط ١، ١٤٠٣ هـ.
٦٨ - مجموع فتاوى ابن تيمية، مكتبة ابن تيمية، القاهرة، غ م.
٦٩ - مدارج السالكين، لابن قيم الجوزية، تحقيق محمد الفقي، مكتبة السنة المحمدية، غ م.
стр. 84
٧٠ - المستدرك على الصحيحين، للحاكم، ومعه تلخيص الذهبي، دار الكتب العلمية، غ م.
٧١ - المسند، لأحمد بن حنبل، دار إحياء التراث العربي، بيروت، ط ٢، ١٤١٤ هـ.
٧٢ - مشكاة المصابيح (التحقيق)، تحقيق الألباني، المكتب الإسلامي، بيروت، ط ٣، ١٤٠٥ هـ.
٧٣ - معاني القرآن، لأبي الحسن الأخفش، تحقيق فائز فارس، المطبعة العصرية، الكويت، ط ١، ١٤٠٠ هـ.
٧٤ - معاني القرآن، للفراء، عالم الكتب، بيروت، ط ١، ١٩٨٠ م.
٧٥ - المعجم الكبير، للطبراني، تحقيق حمدي السلفي، مكتبة ابن تيمية، القاهرة، غ م.
٧٦ - معرفة القراء الكبار، للذهبي، تحقيق شعيب الأرناؤوط وغيره، مؤسسة الرسالة، بيروت، ط ١، ١٤٠٤ هـ.
٧٧ - المغني عن حمل الأسفار في الأسفار في تخريج ما في الإحياء في الأخبار -بحاشية إحياء علوم الدين للغزالي- عبد الرحيم بن الحسين العراقي، دار المعرفة، بيروت، غ م.
٨٧ - مغني اللبيب عن كتب الأعاريب، لابن هشام، تحقيق محيي الدين عبد الحميد، المكتبة العصرية، بيروت، ١٩٩٢ م.
٧٩ - مفتاح دار السعادة، لابن قيم الجوزية، دار الفكر، غ م.
٨٠ - الملل والنحل، لمحمد بن عبد الكريم الشهرستاني، تحقيق محمد سيد كيلاني، مطبعة مصطفى البابي الحلبي، القاهرة، ١٤٠٦ هـ.
٨١ - الهادي إلى لغة العرب، لحسن سعيد الكرمي، دار لبنان، بيروت، ط ١، ١٤١١ هـ.
٨٢ - الوسيط في تفسير القرآن المجيد، لعلي بن أحمد الواحدي النيسابوري، تحقيق عادل عبد الموجود وغيره، دار الكتب العلمية، بيروت، ط ١، ١٤١٥ هـ.
