Полный текст (3 027 стр.). Показаны 2416–2455 · переход к 2421.
стр. 2416
الجزء واللوحة
حديث سعد بن معاذ ١٢١
لَمَّا حَكَمَ فِي بَنِي قُرَيْظَةَ خَرَجَتِ الأَوْسُ فَحَمَلُوهُ عَلَى شَنَذَة من ليف .. ١٢١
كان سعد رجلًا ضخمًا جِلْعَابًا ١٢٢
حديث سعد بن عبادة ١٢٢
لما مات سعد بن عبادة ناحته الجن. ١٢٢
حديث حذيفة بن اليمان ١٢٣
قال سبع بن خالد: أَتَيْنَا الْكُوفَةَ فَإِذَا أَنَا بِرِجَالٍ مُشْرِفِينَ عَلَى رَجُلٍ، فَقَالُوا: هَذَا حذيفة بن اليمان .. ١٢٣
تَرَكَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ونحن متوافرون .. ١٢٣
ذكر فتنة فشببهها بفتنة الدجال. ١٢٤
أُقِيمَتِ الصَّلاةُ فَتَدَافَعُوا فَصَلَّى بِهِمْ، ثُمَّ قَالَ: "لَتَبْتِلُنَّ لَهَا إِمَامًا غيري، أو لتصلن وحدانًا." ١٢٤
الْقُلُوبُ أَرْبَعَةٌ: قَلْبٌ مُصْفَحٌ كُتِبَ فِيهِ الإِيمَانُ وَالنِّفَاقُ، وَقَلْبٌ كَذَا، وقلب كذا، حتى عدها. ١٢٥
لما أتي بكفنه قال: إِنْ يُصِبْ أَخُوكُمْ خَيْرًا فَعَسَى, وَإِلا فَليترام بِي رَجَواها إِلَى يوم القيامة.١٢٥
تُعْرَضُ الْفِتَنُ عَلَى الْقُلُوبِ عَرْضَ الحصير. ١٢٦
حَدِيثُ أَبِي الدِّرْدَاءِ: عُوَيْمَرِ بْنِ مالك ١٢٦
وَيْلٌ لِلْقَلْبِ النَّخِيبِ، وَالْجَوْفِ الرَّغِيبِ، ولا يبالي بقول الطبيب. ١٢٦
أَيْنَ أَنْتَ مِنْ يَوْمٍ لَيْسَ لَكَ مِنَ الأَرْضِ إِلا عَرْضَ ذراعين في طول أربع .. ١٢٦
قالت أم الدرداء: كَانَ أَبُو الدَّرْدَاءِ يَغْتَسِلُ مِنَ الْجَنَابَةِ فَيَجِيءُ وَهُوَ يُقَرْقِفُ فَأَضُمُّهُ بين فخدي .. ١٢٧
стр. 2417
الجزء واللوحة
مَا أَنْكَرْتُمْ مِنْ زَمَانِكُمْ فِيمَا غَيَّرْتُمْ مِنْ أَعْمَالِكُمْ، إِنْ يَكُ خَيْرًا فَوَاهًا وَاهًا, وَإِنْ يَكُ شرًّا فآهًا آها. ١٢٧
سَلُونِي، فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَئِنْ فَقَدْتُمُونِي لَتَفْقِدُنَّ زِملًا عَظِيمًا مِنْ أمة محمد ﵇. ١٢٨
نِعْمَ الْبَيْتُ الحَمَّام، يُذهِب الصَّنَخَة، ويذكر النار. ١٢٨
لأَنَا أَعْلَمُ بِشِرَارِكُمْ مِنَ الْبَيْطَارِ بالخيل .. ١٢٨
ذَكَرَ الْجَنَّةَ فَقَالَ: لَيْسَ فِيهَا مَنِي وَلا مَنِيَّة، إِنَّمَا تَدْحَمُوهُنَّ دحمًا. ١٣٠
فِي حَدِيثِ أَبِي الدَّرْدَاءِ أَنَّ أُمَّ الدَّرْدَاءِ قَالَتْ فِي حَدِيثِ رَوَتْهُ عَنْهُ: حَدَّثَنِي سَيِّدِي أَبُو الدرداء .. ١٣٠
نعم الفارس عويمر غير أُفَّة. ١٣٠
أقرض من عِرضِك ليوم فقرك. ١٣١
سأله رجل أن يعظ أهل الكوفة فَقَالَ: "اقْرَأْ ﵈، وَمُرْهُمْ أن يُعطُوا القرآن بخزائمهم." ١٣١
حديث سلمان الفارسي ١٣١
لَمَّا حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ دَعَا امْرَأَتَهُ فَقَالَ لَهَا: إِنَّ لِي الْيَوْمَ زُوَّارًا .. ١٣١
رُئِيَ مَطْمُومُ الرَّأْسِ، وَكَانَ أرفَشَ. ١٣١
دُخِلَ عَلَيْهِ فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ، فَنَظَرُوا فِي بَيْتِهِ فإذا إكاف، وقُرطاط، ومُتَيع. ١٣٢
مر به أبو سفيان فَقَالَ: لَقَدْ كَانَ فِي قَصَرة هذا مواضع لسيوف المسلمين.١٣٢
كَانَ إِذَا أَصَابَ الشَّاةَ مِنَ الْغَنَمِ فِي دَارِ الْحَرْبِ عَمَدَ إِلَى جِلْدِهَا فَجَعَلَ مِنْهُ جِرابًا .. ١٣٣
إِنَّ لِكُلِّ امْرِئٍ جوَّانيًّا وبَرَّانيًّا .. ١٣٣
كاتب أهله على ثلائمائة وستين عذقًا وعلى أوقية خِلاص .. ١٣٣
стр. 2418
الجزء واللوحة
كَتَبَ إِلَى أَبِي الدَّرْدَاءِ: يَا أَخِي إِنْ تَكُنْ بَعُدَتِ الدَّارُ مِنَ الدَّارِ فَإِنَّ الرُّوحَ مِنَ الروح قريب. ١٣٣
حديث كعب بن مالك ١٣٤
جَرَتْ مُحَاوَرَةٌ بَيْنَهُ وَبَيْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَرَامٍ, فَقَالَ كَعْبٌ: فَقُلْتُ كَلِمَةً أزبِيه بذلك. ١٣٤
حديث المقداد بن الأسود ١٣٤
قال أبو راشد الجبراني: رَأَيْتُهُ جَالِسًا عَلَى تَابُوتٍ مِنْ تَوَابِيتِ الصَّيَارِفَةِ، وَقَدْ فَضَل عَنْهَا عِظَمًا .. ١٣٤
حديث محمد بن مسلمة ١٣٥
كَانَ يُقَالُ: إِنَّهُ مِنْ أَنْهَكِ أصحاب رسول الله. ١٣٥
حديث عامر بن ربيعة ١٣٥
إِنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ يَبْعَثُنَا وَمَا لَنَا طَعَامٌ إِلا السْلَفُ من التمر .. ١٣٥
حديث بشير بن سعد ١٣٦
خَرَجَ فِي سَرِّيَةٍ إِلَى فَدَكٍ، فأدركه الدَّهْم عند الليل .. ١٣٦
حَدِيثُ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ: عَبْدُ الله بن قيس ١٣٦
قال زيد بن وهب: أَتَيْتُهُ لَمَّا قُتِلَ عُثْمَانُ فَاسْتَشَرْتُهُ .. ١٣٦
قَالَ لأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ: مَا ثَبَّر النَّاسَ، مَا بطَّأ بِهِمْ؟ قال أنس: "الدنيا وشهواتها" ١٣٦
стр. 2419
الجزء واللوحة
أتاه عبد الله بن مسعود يتحدث عنه، فَلَمَّا أُقِيمَتِ الصَّلاةُ زَحَلَ وَقَالَ: مَا كُنْتُ أَتَقَدَّمُ رَجُلا مِنْ أهل بدر. ١٣٦
مَثَلُ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَيَعْمَلُ بِهِ كَمَثَلِ الأُتْرُجَّة طَيِّبٌ رِيحُهَا، طيب خراجها .. ١٣٧
ذكره أبو وائل فقال: ما كان أنكره. ١٣٧
حديث زيد بن ثابت ١٣٧
لَمَّا دَعَانِي أَبُو بَكْرٍ إِلَى جَمْعِ الْقُرْآنِ دَخَلْتُ عَلَيْهِ وَعُمَرُ مُحْزئِل في المجلس.١٣٧
فِي الخَرَمَات الثَّلاثِ: فِي الأَنْفِ الدِّيَةُ، وَفِي كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهَا ثلث الدية. ١٣٧
قَضَى فِي الْبَازِلَةِ بِثَلاثَةِ أَبْعِرَةِ. ١٣٨
كَتَبَ إِلَى مُعَاوِيَةَ يَسْتَعْطِفُهُ لأَهْلِ المدينة. ١٣٨
تزوج الحارث بن حكيم امرأة فإذا هي خضراء فلم يكشفها, فطلقها، فجعل لها زيد صداقًا كاملًا. ١٣٨
حديث عَبْد اللَّه بن سلام ١٣٩
أخذني أفكل من رأس العذق. ١٣٩
لما حوصر عثمان جعل يأتي الْجُمُوعَ فَيَقُولُ: "اتَّقُوا اللَّهَ وَلا تقتلوا أمير المؤمنين." ١٤٠
قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلامٍ: قَالَ مُوسَى لِجِبْرِيلَ: هَلْ يَنَامُ ربك؟ ١٤٠
آمَنَ وَمَنْ مَعَهُ مِنْ يَهُودٍ وتَنَخُوا في الإسلام. ١٤٠
قَالَ أَيَّامَ حُصِرَ عُثْمَانُ: مَا هَلَكَتْ أُمَّةٌ قَطْ حَتَّى يَرْفَعُوا القرآن على السلطان ١٤٠
حديث خالد بن الوليد ١٤٠
مَا مِنْ عَمَلِي شَيْءٌ أَرْجَى عِنْدِي بَعْدَ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ مِنْ لَيْلَةٍ بِتُّهَا وَالسَّمَاءُ تَهْلُبُنِي. ١٤٠
стр. 2420
الجزء واللوحة
كتب إلى عمر بن الخطاب: "إِنَّ النَّاسَ قَدِ انْدَفَعُوا فِي الخمر وتزاهدوا الجلد. ١٤١
أرسله الرسول ﵇ لقوم قيل: إنهم مرتدون، فلما علموا خنوا يَبْكُونَ, وَقَالُوا: نَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ نكفر. ١٤١
رَعبلَ أهلُ اليمامة فُسطَاطه بالسيف. ١٤١
لَمَّا صَارَ إِلَى العُزَّى أَقْبَلَ بِالسَّيْفِ وَهُوَ يَقُولُ: كُفْرَانَكَ لا سبحانك ١٤٢
حَدِيثُ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ١٤٢
مَا جَزَر عَنْهُ الْمَاءُ وَضَفِيرُ البحر فكُلْه ١٤٢
إنما شفاعة رسول الله لِمَنْ أَوْبَقَ نَفْسَهُ، وَأَغْلَقَ ظهرَه. ١٤٢
كَانَ الْيَهُودُ يَقُولُونَ: إِذَا نَكَحَ الرجل امرأة مُجَبِّية جاء ولده أحول. ١٤٣
قَالَ: كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ في غزوة تبوك، وفي رجوعنا عارضنا رجل شَرْجَب. ١٤٣
سرت مع رسول الله في غزاة فقام فصلى، وكان عليَّ بُرْدَةً فَذَهَبْتُ أُخَالِفُ بَيْنَ طرفيها فلم تبلغ .. ١٤٣
قَالَ فِي قِصَّةِ خَيْبَرٍ: لَمَّا انْتَهَيْنَا إِلَى حِصْنِ الصَّعْبِ بْنِ مُعَاذٍ، أَقَمْنَا عَلَيْهِ يَوْمَيْنِ نُقَاتِلُهُمْ .. ١٤٤
ذَكَرَ مَبْعَثَ سَرِيَّةٍ كَانَ فِيهَا، وأنهم أرملوا من الزاد. ١٤٤
حديث خوات بن جبير ١٤٤
خَرَجْتُ زَمَنَ الْخَنْدَقِ عَيْنًا إِلَى بنى قريظة .. ١٤٤
حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ١٤٥
جَمَعَ بَنِيهِ حِينَ أَشْرَى أَهْلُ الْمَدِينَةِ مَعَ ابْنِ الزُّبَيْرِ وَخَلَعُوا بيعة يزيد .. ١٤٥
جاءه أعرابي فَقَالَ لَهُ: إِنِّي أَعْطَيْتُ بَعْضَ بنيَّ نَاقَةً حَيَاتَهُ، وَإِنِّهَا أَضْنَتْ واضطربت .. ١٤٥
стр. 2421
رقم اللوحة
قال له يحيى بن يعمر: ظَهَرَ أُنَاسٌ يَقْرَؤُونَ الْقُرْآنَ ويتقَفَّرون العلم .. ١٤٦
فِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ طَائِرًا مَرَقَ عَلَيْهِ، أَوْ مَزَقَ. ١٤٦
كَانَ يُخْرِجُ يَدَيْهِ فِي السُّجُودِ وَهُمَا مُتلفَّعتان قَدْ شَرِقَ مِنْهُمَا الدم ١٤٦
تصلَّق ذَاتَ لَيْلَةٍ عَلَى فِرَاشِهِ، فَقَالَتْ لَهُ صَفِيَّةٌ: مَا بِكَ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ؟ قَالَ: الجوع .. ١٤٧
كلوا اللبن واشربوه. ١٤٧
كَانَ يَقُومُ لَهُ الرَّجُلُ مِنْ لِيتِه، فَمَا يَجْلِسُ فِي مَجْلِسِهِ .. ١٤٧
قِيلَ لَهُ: ادْعُ اللَّهَ لَنَا، فَقَالَ: أَكْرَهُ أَنْ أَكُونَ مِنَ المُسهَبين ١٤٧
قال سعيد بن جبير: كُنَّا نَخْتَلِفُ فِي أَشْيَاءٍ، فَكَتَبْتُهَا فِي كِتَابٍ، ثُمَّ أَتَيْتُهُ بِهَا أسأله عنها خَفِيًّا .. ١٤٨
سأله سعيد بن يسار: كيف تقول في التَّحْمِيض؟ ١٤٨
سأله يونس بن جبير عَنْ رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حائض؟ ١٤٩
قال زيد بن أسلم: أَرْسَلَنِي أَبِي إِلَيْهِ وَكَانَ لَنَا غنم، فأردنا نَفِيتَيْن نجفف عليهما الأقط. ١٤٩
رَأَى رَجُلا يَنَتْحِي فِي السُّجُودِ فقال: لا تشن صورتك. ١٤٩
كَانَ لا يُبَالِي أَنْ يُصَلِّي فِي الْمَكَانِ الْجَدَدِ وَالْبَطْحَاءِ وَالتُّرَابِ ١٤٩
أَرَادَ أَنْ يَشْتَرِي بَدَنَةً، فَرَأَى ناقة كوماء عظيمة السنام .. ١٥٠
لَوْ رَأَيْتُ قَاتِلَ عُمَرَ فِي الحرم ما ندهته ... ١٥٠
إِنْ كُنَّا لَنَلْتَقِي فِي الْيَوْمِ مِرَارًا يَسْأَلُ بَعْضُنَا بَعْضًا، وَأَنْ نَقْرُبَ بِذَلِكَ إِلا أَنْ نَحْمَدَ الله. ١٥٢
سُئِلَ عَنِ الْمُتْعَةِ تُجْزِئُ فِيهَا شاة، فقال: مالي وللشَّوِيِّ ١٥١
قال له رجل: إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَصْحَبُكَ، قَالَ: لا تصحبني على جَلَّال. ١٥١
دَخَلَ أَرْضًا لَهُ فَرَأَى كَلْبًا، فقال: أحِيشوه علي .. ١٥١
كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَقُولَ السَّلَم، وكان يقول: الإسلام لله .. ١٥٢
стр. 2422
رقم اللوحة
كَانَ يَقُولُ إِذَا أَقْبَلَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ: جَاءَ بَبَّه .. ١٥٢
قال أنس بن سيرين: أَفَضْتُ مَعَهُ مِنْ عَرَفَاتٍ حَتَّى أَتَى جَمْعًا، فَأَنَاخَ بُخْتَيَتْه، فَجَعَلَهَا قبلة .. ١٥٣
قَالَ فِي بَيْعَةِ ابْنِ الزُّبَيْرِ: إِنِّي وَاللَّهِ مَا وَجَدْتُ بَيْعَتَكُمْ هذه إلا قَقَّة. ١٥٣
جاءته مولاة لامرأته, وقد اخْتَلَعَتْ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ لَهَا .. ١٥٣
يُتَّقَى مِنَ الضَّحَايَا وَالْبُدْنَ مَا لم تُسْنِنْ. ١٥٣
ذكر مقتل مسليمة، وَأَنَّهُ رَآهُ أَصْفَرَ الْوَجْهِ، أَفْطَأَ الأنف، دقيق الساقين. ١٥٣
حديث أبي هريرة الدوسي الصحابي ١٥٤
إِذَا توضأتَ فَأَمِرَّ عَلَى عِيَار الأذنين. ١٥٤
قال شيخ من طفاوة: تثوَّيْتُه فَلَمْ أَرَ رَجُلا أَشَدُّ تَشْمِيرًا، وَلا أَقْوَمَ عَلَى ضَيْفٍ منه ١٥٤
ما شبع رسول الله مِنَ الْكِسَرِ الْيَابِسَةِ حَتَّى فَارَقَ الدنيا. ١٥٥
لَوْ رَأَيْتُ الْوُعُولَ تَجْرِشُ مَا بين لابتيها ما هجتها ولا مَستُهَا .. ١٥٥
ذَكَرَ الْمَزْنُوقَ فَقَالَ: الْمَائِلُ شِقُّهُ، لا يذكر الله ١٥٦
إِنَّ الشَّيْطَانَ يَفُشُّ بَيْنَ أَلْيَتَيْ أَحَدِكُمْ حَتَّى يَخُيِّلَ إِلَيْهِ أَنَّهُ قد أحدث .. ١٥٦
إِنَّ آخِرَ شَرَابٍ يَشْرَبُهُ أَهْلُ الْجَنَّةِ عَلَى أَثْرِ طَعَامِهِمْ شَرَابٌ يقال له طهور .. ١٥٦
أَرْبَى الرِّبَا عَطْو الرَّجُلِ الْمُسْلِمِ عرض أخيه بغير حق. ١٥٦
ذَكَرَ هَاجَرَ, فَقَالَ: تِلْكَ أُمُّكُمْ يا بني ماء السماء. ١٥٧
ذكر مانع الصدقة .. وَمَا مِنْ صَاحِبِ نَخْلٍ لا يُؤَدِّي حَقَّهَا إِلا بُعِث عَلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ سَعَفُهَا وَلِيفُهَا وَكَرَانِيفُهَا أشاجع تَنْهَسه .. ١٥٧
أَنَا أَعْلَمُ النَّاسِ بِشَفَاعَةِ مُحَمَّدٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فتداكَّ النَّاسُ عَلَيْهِ. ١٥٨
لا تَمْشِيَنَّ أَمَامَ أَبِيكَ، وَلا تَجْلِسْ قَبْلَهُ، وَلا تَدْعُهُ بِاسْمِهِ، ولا تَسْتَسِبَّ له. ١٥٨
ذَكَرَ أَشْرَاطَ السَّاعَةِ وَأَنَّ مِنْهَا أن تعلو التُّحُوت الوعول .. ١٥٩
إِنْ كُنْتُ لأَسْتَقْرِي الرَّجُلُ السُّورَةَ، لأَنَا أَقْرَأُ لَهَا مِنْهُ رَجَاءَ أن يذهب بي إلى
стр. 2423
رقم اللوحة
بيته فيطعمني ١٥٩
استعمله عمر بن الخطاب على البحرين، وأخذ مِنْهُ عَشْرَةَ آلافِ دِرْهَمٍ فَأَلْقَاهَا فِي بَيْتِ الْمَالِ، ثُمَّ دَعَاهُ إلى العمل فأبى ... ١٥٩
قال ابن لبيبة: جِئْتُهُ وَهُوَ جَالِسٌ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ، وَكَانَ رَجُلا آدَمَ ذَا ضفيرتين .. ١٦٠
إِنَّ فِي وِعَاءِ الْعَشْرَةِ حَقًّا لله واجبًا .. ١٦٠
قال ضمضم بن جوس: رأيته يشرب من ماء الشقيط الفخار ١٦١
إِذَا بَلَغَ بَنُو أَبِي الْعَاصِ ثَلاثِينَ كَانَ دِينُ اللَّهَ دَخَلًا، وَمَال اللَّهُ نُحْلًا، وَعِبَادُ اللَّهِ خَوَلًا. ١٦١
تُعْرَضُ الأَعْمَالُ عَلَى اللَّهِ فِي كل يوم اثنين وخميس .. ١٦١
قال فِي الْكِلابِ إِذَا وَرَدْنَ الحَكَر الصغير، قال: لا تطعمه. ١٦١
مَنِ اتَّخَذَ كَلْبًا إِلا كَلْبَ مَاشِيَةٍ أَوْ صَيْدٍ أَوْ زَرْعٍ انْتُقِصَ كُلَّ يَوْمٍ مِنْ أَجْرِهِ قيراط .. ١٦٢
حديث أبي سعيد الخدري ١٦٣
إِذَا أَصْبَحَ ابْنُ آدَمَ فَإِنَّ الأْعَضَاءَ كُلَّهَا تكفِّر لِلِّسَانِ، تَقُولُ: أنشدك الله فينا .. ١٦٣
بَنَى ابْنُ أَخٍ لِي أَيَّامَ أُحُدٍ، فَاسْتَأْذَنَّا لَهُ النَّبِيَّ ﷺ .. ١٦٣
"بِع الجَمعَ بِالدَّرَاهِمِ، ثُمَّ ابْتَعِ بالدراهم جَنِيبا" ١٦٣
حديث عمران بن حصين ١٦٣
رَأَى بَيَدِ رَجُلٍ حَلَقَةً مِنْ صُفْرٍ, فَقَالَ: مَا هَذَا؟ قَالَ: مِنَ الْوَاهِنَةِ، قَالَ: أَمَا إِنِّهَا لا تزيدك إلا وهنًا. ١٦٣
حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ ١٦٣
قَالَ: أَعْطِهِمْ صَدَقَتَكَ، وَإِنْ أَتَاكَ أهدل الشفتين مُنَفَّشُ المِنْخرين ١٦٣
стр. 2424
رقم اللوحة
سأله رجل فَقَالَ: آتِي الْبَحْرَ فَأَجِدُهُ قَدْ جَفَل سَمَكًا كَثِيرًا؟ فَقَالَ: كُلْ مَا لَمْ تَرَ شَيْئًا طَافِيًا. ١٦٤
قال فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَة﴾ قال: هو رِكْزُ الناس. ١٦٥
لَوْ غَضَّ النَّاسُ فِي الْوَصِيَّةِ مِنَ الثُّلُثِ إِلَى الرُّبْعِ لَكَانَ أحب إلي .. ١٦٥
سِتَّةٌ لا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ، فَذَكَرَ الجَوَّاظَ، والجَعْثَلَ والقَتَّات .. ١٦٥
"قَرَأْتُ الْمُحْكَمَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ الله وَأَنَا ابْنُ اثْنَتَيِ عَشْرَةَ سَنَةً" يعنى المفصَّل ١٦٥
"إِنِّي أَحْمَدُ إِلَيْكُمْ غَسْلَ الإِحْلِيلِ" ١٦٦
قال ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَأْكُولٍ﴾ قال: الهَبُّوط لعله الهَبُّور, وهو عصافة الزرع الذي يؤكل. ١٦٦
جاءته امرأة وَهُوَ فِي مَجْلِسٍ, فَقَالَ: مَا شَأْنُكِ؟ قَالَتْ: إِنَّ لِي حَاجَةً وأنا أَكْتَهِيك. ١٦٦
ذَكَرَ فِي قَوْلِ النَّبَيِّ ﷺ : مَنِ ابْتَاعَ طَعَامًا فَلا يَبِعْهُ حَتَّى يَكْتَالَهُ. ١٦٧
قدم تجر من قريش على النجاشي, فسألهم سؤالين ثم قال لهم: إن أمركم إذا لَمُقْبِل .. ١٦٧
كَرِه الضرس. ١٦٨
حاج ابن عباس عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ عِنْدَ مُعَاوِيَةَ في قوله تعالى: ﴿تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ﴾. ١٦٨
قال ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ﴾ الشعوب: الجُمَّاع .. ١٦٨
كَانَ الرَّجُلُ يَرِثُ امْرَأَةً ذَاتَ قَرَابَةٍ فيعضُلُها حَتَّى تَمُوتَ أَوْ ترد إليه صداقها .. ١٦٩
سأله شيخ من الأزد عن شراب كان يتخذه، فنهاه عنه. ١٦٩
سُئِلَ عَنْ مَسْأَلَةٍ فَقَالَ: "إِحْدَى سبع". ١٧٠
لَمَّا وَفَدَ عَبْدُ الْمُطَّلِبِ إِلَى سيف ذِي يَزَنٍ اسْتَأْذَنَ وَمَعَهُ جِلَّةُ قريش فأذن لهم ... ١٧٠
стр. 2425
رقم اللوحة
لا يَزَالُ أَمْرُ هَذه الأُمَّةِ مُؤَامًّا مَا لَمْ يَنْظُرُوا فِي الولدان والقدر. ١٧٠
قال ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿فَشَارِبُونَ شُرْبَ الْهِيمِ﴾ قال: هَيام الأرض. ١٧١
لكل داخل بَرْقَة. ١٧١
حدث رجل عِنْدَ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ بِشَيْءٍ فَقَالَ: مِمَّنْ سَمِعْتَ هَذَا؟ فَقَالَ: مِنِ ابْنِ عَبَّاسٍ, قَالَ: مِنَ الشَّدقم. ١٧١
قال ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿فَجَاءَتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاءٍ﴾ قال: ليست بِسَلْفع. ١٧٢
قَالَ لِعُتْبَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ، وَقَدْ أَثْنَى عَلَيْهِ فَأَحْسَنَ: أَمْهَيْت يا أبا الوليد, أَمْهَيْت. ١٧٢
إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ مُدَّت الأرض مَدَّ الأديم. ١٧٣
ذَكَرَ مَجِيءَ عَامِرِ بْنِ الطُّفَيْلِ إلى رسول الله قَالَ: وَكَانَ عَامِرٌ مَرْهُوفَ الْبَدَنِ. ١٧٣
ذَكَرَ قِصَّةَ إِسْمَاعِيلَ وَنُزُولُهُ مَكَّةَ، قال: والوادي يومئذ لاخ. ١٧٣
فسر قوله تعالى: ﴿وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاء﴾. ١٧٣
أَرْضُ الْجَنَّةِ مَسْلُوفة, وحِصْلَبُها الصِّوَارُ, وهواؤها السَّجْسَج. ١٧٤
الرِّشوة في الحكم سُحْت .. ١٧٤
سُئِلَ: مَتَى يَحِلُّ شِرَى النَّخْلِ؟ قال: حتى يُصَوِّح. ١٧٥
ذَكَرَ الْكَبْشَ الَّذِي فُدِيَ بِهِ إِسْمَاعِيلُ فَقَالَ: إِنَّ رَأْسَهُ مُعَلَّقٌ بِقَرْنَيْهِ فِي الْكَعْبَةِ, قَدْ وَخُشَ: أي قد يَبُسَ. ١٧٥
وجدنا ولاية المُطَيَّبي خيرًا من ولاية الأحلافي. ١٧٥
جاءته امْرَأَةٌ فَقَالَتْ: أَشَرْتُ إِلَى أَرْنَبٍ فرماها الكَرِيُّ, فقال: يَحْكُمُ بِهِ ذَوَا عَدْلٍ مِنْكُمْ ... ١٧٦
نَزَلَ آدَمُ مِنَ الْجَنَّةِ وَمَعَهُ الحجر الأسود مُتَأَبِّطَه. ١٧٦
كنت أتغذى عِنْدَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فِي رَمَضَانَ فَسَمِعَ الْهَائِعَةَ، فَقَالَ: مَا هذا؟
стр. 2426
رقم اللوحة
فَقَالَ: انْصَرَفَ النَّاسُ عَنِ الْوِتْرِ. ١٧٦
كان يكره ذبيحة الأرغل. ١٧٧
سأله رجل: بأي شيء أذكي إِنْ لَمْ أَجِدْ حَدِيدَةٍ؟ قَالَ: بِلِيطَةٍ فالِية. ١٧٧
حديث عمرو بن العاص ١٧٧
انْتَهَى عَجَبِي عِنْدَ ثَلاثٍ: الْمَرْءُ يَفِرُّ مِنَ الْمَوْتِ وَهُوَ لاقِيهِ .. ١٧٧
عمرو بن العاص يحكي قصة إسلامه ١٧٧، ١٧٨
رُئِيَ عَلَى بَغْلَةٍ قَدْ شَمِطَ وجهها هرمًا، فاعترضه بعض الناس فَقَالَ: لا مَلَلَ عِنْدِي لِدَابَّتِي ما حملت رجلي. ١٧٨
قَالَ لابْنِهِ عَبْدِ اللَّهِ يَوْمَ صفين: انظر أين ترى عليًّا .. ١٧٨، ١٧٩
قال قبيصة بن جابر الأسدي: مَا رَأَيْتُ أَقْطَعَ طَرَفًا مِنْ عمرو. ١٧٩
جلس على منجاف السفينة حين خروجه إلى النجاشي فَدَفَعَهُ عُمَارَةُ بْنُ الْوَلِيدِ فِي البحر. ١٨٠
قَالَ لِمُعَاوِيَةَ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ: أَمَا وَاللَّهِ لَقَدْ تَلافَيْتُ أَمْرَكَ وَهُوَ أشد انفضاجًا من حُقِّ الكَهْدَل. ١٨٠
حديث عَبْد اللَّه بن عمرو بن العاص ١٨٠
الدُّنْيَا سِجْنُ الْمُؤْمِنِ وَجَنَّةُ الْكَافِرِ .. ١٨٠
اعْدُدِ اثْنَيْ عَشْرَةَ مِنْ بَنِي كَعْبِ بْنِ لُؤَيٍّ، ثُمَّ يَكُونُ النَّقف والنِّقَاف ١٨١
خَلَقَ اللَّهُ الْبَيْتَ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ الأَرْضَ بِأَلْفِ عَامٍ، وَكَانَ الْبَيْتُ زَبدة بَيْضَاءَ حِينَ كَانَ العرش على الماء .. ١٨١
أُمِرْنَا أَنْ نَبْشُرَ الشَّوَارِبَ بَشْرًا. ١٨٢
أَتَى الطَّائِفَ فَإِذَا هُوَ يَرَى التُّيُوسَ تَلِبُّ أَوْ تَنِبُّ عَلَى الغنم خافجة .. ١٨٢
стр. 2427
رقم اللوحة
حديث حذيفة بن أسيد ١٨٣
شَرُّ النَّاسِ فِي الْفِتْنَةِ الْخَطِيبُ المصقع والراكب الموضع .. ١٨٣
حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ ١٨٣
قال له غزوان: أَخْبِرْنِي مَا حُرِّمَ عَلَيْنَا مِنَ الشَّرَابِ فَذَكَرَ النَّهْيَ عَنِ الدُّبَّاء، والحَنْتَم، والنقير، والمُزَفَّت .. ١٨٣
حَدِيثُ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ الأَشْجَعِيُّ ١٨٤
لأَنْ يَمْتَلِئَ مَا بَيْنَ عَانَتِي إِلَى رَهَابَتِي قَيْحًا يَتَخَضْخَضُ مِثْلَ السِّقَاءِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ يمتلئ شعرًا. ١٨٤
رأيت فيما يرى النائم كأن سَبَبًا دُلِّي مِنَ السَّمَاءِ فَانْتُشِطَ رسول الله، ثُمَّ أُعِيدَ فَانْتُشِطَ أَبُو بَكْرٍ. ١٨٤
فقدنا رسول الله فِي بَعْضِ الأَسْفَارِ لَيْلا، فَانْطَلَقْتُ لا أَدْرِي أَيْنَ أَذْهَبُ إِلا أني أُسَمِّت .. ١٨٤
رَأَيْتُ مُحلِّم بْنَ جَثَّامَةَ فِي المنام، فقلت: كيف أنت يا محلم؟ قال: بخير .. ١٨٥
حديث المسور بن مخرمة ١٨٥
ذَكَرَ حَلِيمَةَ بِنْتَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، وَأَنَّهَا خَرَجَتْ فِي سَنَةٍ حَمْرَاءَ قَدْ بَرَت الْمَالَ .. ١٨٥
حديث أنس بن مالك ١٨٦
قال سهل بن أبي أمامة: دَخَلْتُ عَلَيْهِ فَإِذَا هُوَ يُصَلِّي صَلاةً خَفِيفَةً ذَفِيفَةً، كَأَنَّهَا صَلاةُ مسافر. ١٨٦
قال أنس بن سيرين: كُنْتُ مَعَهُ فِي يَوْمٍ مَطِيرٍ، حَتَّى إِذَا كُنَّا بِأَطَطٍ، وَالأَرْضُ فَضْفَاضٌ صَلَّى بِنَا عَلَى حِمَارِهِ صلاة العصر ... ١٨٦
قال لمصعب بن الزبير حين هم بعريف الأنصار: أَنْشُدُكَ اللَّهَ فِي وَصِيَّةِ رَسُولِ الله ... ١٨٦
стр. 2428
رقم اللوحة
سُئِلَ عَنِ التَّعْقِيبِ فِي رَمَضَانَ، فَأَمَرَهُمْ أَنْ يُصَلُّوا فِي الْبُيُوتِ. ١٨٧
فسر الشجرة الخبيثة فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿وَمَثَلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ﴾ بالشَّرْي. ١٨٧
بَالَ فَمَسَحَ ذَكَرَهُ بِلِطىً، ثُمَّ تَوَضَّأَ, فَمَسَحَ عَلَى الْعِمَامَةِ وَعَلَى خفيه، وصلى صلاة فريضة. ١٨٧
حَدِيثُ الْبَرَاءِ بْنِ مَالِكٍ أَخِي أنس بن مالك ١٨٧
شَهِدْتُ الْيَمَامَةَ فَكَفُّونَا أَوَّلَ النَّهَارِ، فَرَجَعْتُ مِنَ الْعَشِيِّ فَوَجَدْتُهُمْ فِي حائط فكأن نفسي جاشت .. ١٨٨
حَدِيثُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بكر ١٨٨
قال حين كتب معاوية لمروان لِيُبَايِعَ النَّاسُ لِيَزِيدَ بْنِ مُعَاوِيَةَ: أَجِئْتُمْ بِهَا هِرَقْلِيَّة وقُوِقيَّة تُبَايِعُونَ لأبنائكم ١٨٨ حَدِيثُ عَقِيلُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ١٨٩
قال عطاء: رَأَيْتُهُ شَيْخًا كَبِيرًا، يَقْبَلُ غَرْبَ زمزم. ١٨٩
حَدِيثُ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ ١٨٩
قَالَ لِصَعْصَةَ بْنِ صُوحَانَ: أَنْتَ رَجُلٌ تَكَلَّمَ بِلِسَانِكَ، فَمَا مَرَّ عَلَيْكَ جَدَّلتَه، وَلَمْ تَنْظُرْ فِي أرز الكلام ولا استقامته .. ١٨٩
قال لعمرو بن مسعود وقد أسن وطال عمره: كيف أنت، وكيف حالك؟ فوصف له حاله. ١٩٠
لَمَّا رَكِبَ الْبَحْرَ إِلَى قُبْرُسَ، حَمِلَ مَعَهُ ابْنَةَ قَرَظَةَ فَلَمَّا دُفِعَتِ الْمَرَاكِبُ مَعَجَ الْبَحْرُ مَعْجَة تفرق لها السفن. ١٩١
لَمَّا احْتُضِرَ جَعَلَ بَنَاتُهُ يُقَلِّبْنَهُ وَهُوَ يَقُولُ: إِنَّكُنَّ لَتُقَلِّبْنَ حُوَّلِيًّا قُلَّبيًّا إِنْ نَجَا مِنْ عَذَابِ الله غدًا. ١٩١
حديثه مع سلمة بن الخطل. ١٩٢
стр. 2429
رقم اللوحة
وَاللَّهِ لَقَدْ مَنَعَتْنِي الْقُدْرَةُ مِنْ ذوي الحِنَات. ١٩٢
قَالَ لِدَغْفَلِ بْنِ حَنْظَلَةَ: بِمَ ضَبَطْتَ مَا أَرَى؟ قَالَ: بِمُفَاوَضَةِ العلماء .. ١٩٣
قال عطاء: رَأَيْتُهُ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ السجدة الآخرة كانت إياها ١٩٣
خَرَجَ بِالْمَدِينَةِ وَبِيَدِهِ فَلِيلَةٌ وَطَرِيدَةٌ. ١٩٣
قال أبو مريم الأزدي: دخلت على معاوية فَقَالَ: مَا أَنْعَمَنَا بِكَ يَا فلان. ١٩٣
قَالَ يَوْمَ صِفِّينٍ: آهًا أَبَا حَفْصٍ قَدْ كَانَ بَعْدَكَ أَنْبَاءٌ وَهَنْبَثَةٌ لَوْ كُنْتَ شَاهِدَهَا لَمْ تكثر الخُطَب ١٩٤
بَلَغَهُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ جَعْفَرٍ حَفَّفَ وَجُهِدَ مِنْ بَذْلِهِ وَإِعْطَائِهِ, فَكَتَبَ إِلَيْهِ يَأْمُرُهُ بِالْقَصْدِ .. ١٩٤
كتب لصاحب الروم ينذره: لأجعلن القسطنطينية الْبَخْرَاءَ حُمَمَةً سَوْدَاءَ، وَلأَنْتَزِعَنَّكَ مِنَ الملك انتزاع الإِصْطَفْلِينة .. ١٩٥
قَالَ: كَيْفَ ابْنُ زِيَادٍ؟ فَقَالُوا: ظَرِيفٌ، عَلَى أَنَّهُ يَلْحَنُ، فَقَالَ: أو ليس ذاك أظرف له. ١٩٥
حديث سمرة بن جندب ١٩٨
كَانَ آخِرَ الْعَشْرَةِ الَّذِينَ قَالَ لهم رسول الله: آخركم يموت في النار. ١٩٨
حديث واثلة بن الأسقع ١٩٨
دعاني شيخ من الأنصار في غزوة تبوك، فَحَمَلَنِي فَخَرَجْتُ مَعَ خَيْرِ صَاحِبٍ.١٩٨
حديث المغيرة بن شعبة ١٩٩
أَحْصَنْتُ ثَمَانِينَ امْرَأَةً، فَأَنَا أَعْلَمُكُمْ بالنساء ... ١٩٩
حَدِيثُ عُرْوَةَ بْنِ مَسْعُودٍ الثَّقَفِيِّ ٢٠٢
اتَّصَلَ بِهِ خَبَرُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ فِي مَخْرَجِهِ إِلَى الْمُقَوْقِسِ ٢٠٢
стр. 2430
رقم اللوحة
حديث حكيم بن حزام ٢٠٣
دخلت أمه الكعبة فأدركها المخاض فولدته في الكعبة .. ٢٠٣
حديث سراقة بن مالك ٢٠٤
إِذَا أَتَى أَحَدُكُمُ الْغَائِطَ فَلْيُكْرِمْ قبلة الله ولا يستدبرها .. ٢٠٤
حديث قيس بن عاصم ٢٠٤
إِيَّاكُمْ وَالْمَسْأَلَةَ؛ فَإِنِّهَا آخِرُ كَسْبِ الرجل .. ٢٠٤
حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ٢٠٥
كان في المسجد حفرة منكرة وجراثيم وتَعادٍ، فأهاب الناس إلى بطحة .. ٢٠٥
خطبته حين أَتَاهُ قَتْلُ مَرَوَانَ الضَّحَّاكِ بِمَرْجِ راهط. ٢٠٥
وَقَعَ حَبَشِيٌّ فِي بِئْرِ زَمْزَمَ فأمر أن يدلُوا ماءها. ٢٠٥
كَانَ يُوَاصِلُ ثَلاثًا، يُوَاصِلُ ثُمَّ يصبح وهو أليث أصحابه. ٢٠٦
لما احترقت الكعبة، أمر بصوار, فنصبت حوله ثم ستر عليها ٢٠٦
لا تحل العرابة للمحرم. ٢٠٦
خطبته فِي الْيَوْمِ الَّذِي قُتِلَ فِيهِ. ٢٠٦
حَدِيثُ أَبِي الطُّفَيْلِ: عَامِرِ بْنِ واثلة ٢٠٧
لَمَّا أَرَادَتْ قُرَيْشٌ هَدْمَ الْبَيْتِ إذا هم بحية على سورة .. ٢٠٧
أَقْبَلَ جانٌّ فَطَافَ بِالْبَيْتِ سَبْعًا .. ٢٠٧
حَدِيثُ وَحْشِيٍّ مَوْلَى جُبَيْرِ بْنِ مطعم ٢٠٨
قصة مقتل حمزة ٢٠٨
حديث أذينة العبدي ٢٠٨
كَانَ يَقُولُ فِي الظُّفْرِ فَرْشٌ من الإبل. ٢٠٨
стр. 2431
رقم اللوحة
حديث عائشة أم المؤمنين ٢٠٨، ٢٠٩
تزوجني رسول الله وعليَّ حَوف، فَمَا هُوَ إِلا أَنْ تَزَوَّجَنِي فأُلْقِي عليَّ الْحَيَاءُ ٢٠٩
قالت: لما أنزل الله: ﴿وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ﴾ شقت المهاجرات أكنف مروطهن فاختمرن بها. ٢٠٩
سُئِلَتْ عَنِ الْعِرَاكِ؟ فَقَالَتْ: كَانَ رسول الله يَتَوَشَّحُنِي وَيَنَالُ مِنْ رَأْسِي وَأَنَا حائض. ٢٠٩
قال أيمن: دَخَلْتُ عَلَيْهَا وَعَلَيْهَا دِرْعٌ قِيمَتُهُ خمسة دراهم ... ٢١٠
كَانَتْ تَأْمُرُ مِنَ الدُّوار أَوِ الدُّوَام بِسَبْعِ تَمَرَاتٍ عَجْوَةٍ فِي سبع غدوات على الريق. ٢١٠
يَتَوَضَّأُ أَحَدُكُمْ مِنَ الطَّعَامِ الطَّيِّبِ وَلا يَتَوَضَّأُ مِنَ الْعَوْرَاءِ يَقُولُهَا. ٢١٠
لَمْ تَكُنْ وَاحِدَةٌ مِنْ نِسَاءِ النبي تنازعها في حسن المنزلة غير زينب بنت جحش. ٢١٠
قَالَتْ فِي الْعَقِيقَةِ: تُذْبَحُ يَوْمَ السَّابِعِ، وَتُقَطَّعُ جُدُولا وَلا يُكْسَرُ لها عظم. ٢١١
قصة الإفك. ٢١١
تزوجني رسول الله عَلَى بَيْتٍ قِيمَتُهُ خَمْسُونَ دِرْهَمًا. ٢١٢
أرسل رسول الله في طلب ابنته زينب بعد بدر بشهر أو نحوه. ٢١٢
أخذت غشية الموت أبا بكر، فَبَكَتْ عَائِشَةُ عَلَيْهِ بِبَيْتٍ مِنَ الشعر. ٢١٢
لما قبض رسول الله ارتدت العرب قاطبة ... ٢١٢
إِنْ كَانَ ليُهْدَى لَنَا الْقِنَاعُ فِيهِ تَمْرٌ، فِيهِ كَعْبُ مِنْ إهالة، ثم نفرح به ٢١٣
قالت عائشة: استأذنت سودة رسول الله لَيْلَةَ الْمُزْدَلِفَةِ أَنْ تَدْفَعَ قَبْلَهُ .. ٢١٣
تمثلت عائشة بشعر للبيد. ٢١٣
ذَكَرَتِ الدُّنْيَا فَقَالَتْ: قَدْ مَضَى لَذْوَاهَا، وبقي بَلْواها. ٢١٣
ذكرت أباها في خطبتها فقالت: مضى رسول الله مُطَوِّقَه وَهْف الأَمَانَةِ، أَوِ الإِمَامَةِ. ٢١٣
стр. 2432
رقم اللوحة
حَدِيثُ حَفْصَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ ٢١٤
قال ابن عمر: دخلت على حفصة ونوساتها تنطف. ٢١٤
حديث أم سلمة، زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ ٢١٤
خطبها رسول الله فقالت: أنا مصبية مؤتمة. ٢١٤
سألتها امرأة: أفتكتحل المرأة بعد وفاة زوجها؟ فقالت: لا والله .. ٢١٥
حَدِيثُ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ ٢١٥
قالت فاطمة بنت المنذر: كُنَّا مَعَهَا نَمْتَشِطُ قَبْلَ الإِحْرَامِ، وندَّهن بالمكتومة. ٢١٥
стр. 2433
الجزء الثالث أحاديث التابعين
رقم اللوحة
حديث كعب الأحبار ٢١٦
قال لصالح بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ وهو يعمل زَنْدًا بمكة: أشدد وأوثق. ٢١٦
يبعث الله من بقيع الغرقد سبعين ألفًا .. ٢١٦
قصة جريج الزاهد. ٢١٦
سئل: هل للأرض من زوج؟ فقال: ألم تروا إلى المرأة إذا غاب عنها زوجها تقلحت .. ٢١٦
أول من لبس القباء سليمان بن داود .. ٢١٧
حديث عبيد بن عمير الليثي ٢١٧
ما من عاشية أطول أنقًا، ولا أطول شبعًا من عالم من علم. ٢١٧
اسم الذي بنى الكعبة لقريش باقوم، وكان روميًّا .. ٢١٧
حديث علقمة بن قيس ٢١٧
كان إذا خطب في نكاح قصر دون أهله. ٢١٧
قرأت القرآن في سنتين، فقال الحارث: القرآن هين، الوحي أشد منه. ٢١٧
قال للأسود: يا أبا عمرو، قال: لبيك، قال لبَّى يديك. ٢١٨
سأله أبو وائل عن إتيانه زيادًا والى العراق, فقال له: لا تقربهم فإن على أبوابهم فتنًا كَمَبَارك الإبل .. ٢١٨
стр. 2434
رقم اللوحة
حديث الأسود بن يزيد ٢١٨
كان يصوم في اليوم الشديد الحر .. ٢١٨
تلفَّف في قطيفة له، ثم عقد هدبة القطيفة بنعفة الرحل وهو محرم. ٢١٩
فسر قوله تعالى: ﴿وَإِنَّا لَجَمِيعٌ حَاذِرُون﴾ فقال: مقوون مؤدون. ٢١٩
حديث شريح بن الحارث القاضي ٢١٩
كان يجيز الزينة ويرد من الكذب. ٢١٩
أتاه رجل وامرأته وعرضا عليه قضيتهما، فقضى بينهما. ٢١٩
شهادة الصبيان تجوز، وعلى الكبار يستشبُّون. ٢٢٠
جاءه قوم من غير أهل الملة، عليهم خفاف لها فقع، فأجاز شهادة بعضهم على بعض. ٢٢٠
سئل عن الرجل يطلق المرأة، ثم يرتجعها فيكتمها رجعتها حتى تنقضي عدتها ... ٢٢٠
كان يرد من العبس. ٢٢١
حديث مسروق بن الأجدع ٢٢١
ودعه رجل من جلسائه فقال له: إنك قريع القراء وإن زينك لهم زين، وشينك لهم شين. ٢٢١
سألوه عن بعير تردى على رأسه في بئر, فلم يقدروا على منحره ٢٢١
حديث عبيدة السلماني ٢٢١
إبراهيم النخعي يأتي عبيدة في المسائل ٢٢١
سأله ابن سيرين عن قوله تعالى: ﴿أَوْ لامَسْتُمُ النِّسَاءَ﴾. ٢٢٢
حديث أبي وائل: شقيق بن سلمة ٢٢٢
قال لإبراهيم التيمي: ألم أنبأ أنكم صُبَّتَان صُبَّتَان. ٢٢٢
كان يسأل عن التفسير فيقول: أصاب الله الذي أراد. ٢٢٣
стр. 2435
رقم اللوحة
قال: شهدت صِفِّين، وبئست الصِّفُّون. ٢٢٣
حديث محمد بن الحنفية ٢٢٣
كان يمشط أمه ويضفر ذوابتها .. ٢٢٣
كان يقول إذا مات بعض أهله: أولى لي، كدت أكون السواد المخترم. ٢٢٤
حديث علي بن الحسين ٢٢٤
المستلاط لا يرث، ويدعى له ويدعى به. ٢٢٤
كَانَ يَقُولُ فِي دُعَائِهِ: اللَّهُمَّ صل على محمد عدد الثرى، والبرى والورى. ٢٢٤
حديث الأحنف بن قيس ٢٢٤
بلغه أن رجلًا يغتابه فقال: "عثيثة تقرم جلدًا أملسًا". ٢٢٤
قال: لا أقاول من لا كفاء له. ٢٢٥
نزلت به الهياطلة "قوم من الهند" فبَعِل بالأمر. ٢٢٥
قيل له بعد أن حمل على العدو في بعض الحروب: أين الحلم يا
أبا بحر؟ فقال: عند الحُبَا. ٢٢٥
خرجنا حجاجًا فمررنا بالمدينة أيام قتل عثمان، وذكر قصة .. ٢٢٦
كان الأحنف أملط. ٢٢٦
حديث سعيد بن المسيب ٢٢٦
سأله عبد الله بن يزيد السعدي عن أكل الضبع؟ فقال: أو يأكلها أحد؟ ٢٢٦
وقعت فتنة عثمان فلم يبق من المهاجرين أحد .. ٢٢٦
بلغه قول عكرمة في الحين أنه ستة أشهر فقال: انتقرها عكرمة. ٢٢٦
قال: رحم الله عمر: لو لم ينهَ عن المتعة لاتخذها الناس دَوْلَسِيًّا. ٢٢٧
قال فيمن قتل قرادا، أو حنظبانا وهو محرم يتصدق بتمرة أو تمرتين. ٢٢٧
كره أن يجعل نطل النبيذ في النبيذ ليشتد بالنطل. ٢٢٧
стр. 2436
رقم اللوحة
حديث عروة بن الزبير ٢٢٧
يرد من صدقة الجانف في مرضه ما يرد من وصية المجنِف عند موته. ٢٢٧
قتل في بنى عمرو بن عوف قتيل، يعني خطأ, فجعل عقله على بنى عمرو بن عوف .. ٢٢٨
قال في المرأة البدوية يتوفي عنها زوجها: إنها تنتوي حيث انتوى أهلها. ٢٢٨
حديث القاسم بن محمد ٢٢٨
سئل: هل تنكح المرأة على خالتها أو عمتها؟ فقال: لا ٢٢٨
سئل عن قتل الجان؟ فقال: أمر بقتل الأيم منهن. ٢٢٨
حديث أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ٢٢٨
لم يكن أَصْحَابِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مُتَحَزِّقين ولا مُتَمَاوِتِين. ٢٢٨
حديث سليمان بن يسار ٢٢٩
كان قوم في سفر، فإذا ركبوا قالوا: سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين ... ٢٢٩
الجَذَع التام التمم يجزئ. ٢٢٩
حديث عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بن عتبة ٢٢٩
سأله عطاء بن السائب عن امرأة كان زوجها مملوكًا فاشترته .. ٢٢٩، ٢٣٠
حديث عبد الرحمن بن يزيد النخعي ٢٣٠
سأله ابنه محمد: أتغزو في إمرة الحجاج؟ ٢٣٠
حديث أبي الأحوص: عوف بن مالك ٢٣٠
تسبيحة في طلب حاجة خير من لقوح صفي في عام أَزْبة أو لَزْبة ٢٣٠
стр. 2437
رقم اللوحة
حديث أبي رجاء العطاردي: عمران بن ملحان ٢٣٠
لا تكون متقيًا حتى تكون أذل من قعود، كل من أتى عليه أرغاه. ٢٣٠
سئل: أيما أحب إليك: ضب مكون، أم بياح مربب؟ ٢٣١
حديث أبي الأسود الدؤلي ٢٣١
وضع النحو حين اضطرب كلام العرب فغلبت السليقية. ٢٣١
وقف عليه أعرابي وهو يأكل تمرًا فقال: شيخ هِمٌّ غابر ماضين ووافد محتاجين .. ٢٣١
حديث زياد بن أبي سفيان ٢٣٢
لحديث من عاقل أحب إلى من رثيئة، فثئت بسلالة من ماء ثغب .. ٢٣٢
لما ولي البصرة أمر بهدم المواخير. ٢٣٣
لما أراد أهل الكوفة على البراءة من علي جمعهم فملأ منهم المسجد والرحبة. ٢٣٣
حديث مجاهد بن جبر ٢٣٣
قال مجاهد: لا تقوم الساعة حتى يكثر التراز. ٢٣٣
قال في قوله تعالى: ﴿وَطَعَامُهُ مَتَاعاً لَكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ﴾ قال: أجناب الناس كلهم. ٢٣٤
قال في قوله تعالى: ﴿صَافَّاتٍ وَيَقْبِضْن﴾.
قال: بسط أجنحتهن وتلذعهن وتقبضهن. ٢٣٤
قال: في الفادر العظيم من الأروى بقرة، وفيما دون ذلك من الأروى شاة، وفي الوبر شاة. ٢٣٤
قال في قوله تعالى: ﴿وَأَحَاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ﴾ قال: هو الران. ٢٣٤
قال: من أسماء مكة بكة، وهي أم رحم، وهي أم القرى، وهي كوثى، وهي الباسَّة. ٢٣٥
стр. 2438
رقم اللوحة
قال في قوله تعالى: ﴿وَلَهُ الْجَوَارِ الْمُنْشَآتُ﴾ قال: ما رُفِع قِلعُه. ٢٣٥
ذكر قصة داود وبكاءه على خطيئته، قال: فنحب نحبة هاج ما ثم من البقل. ٢٣٥
ليلة القدر ليلة أربع وعشرين من شهر رمضان. ٢٣٥
حديث عِكرمةَ: مولى ابن عبّاس ٢٣٦
من لم يغتسل يوم الجمعة: فليستوغل. ٢٣٦
كان يسأله خالد الحذاء، فسكت خالد، فقال له عكرمة: مالك أجبلت؟ ٢٣٦
رجل باع من التمارين سبعة أصوع بدرهم، فتبددوه بينهم، فصار على كل منهم حصة من الورق. ٢٣٧
قال: كان طالوت أيَّابا "سقاء" ٢٣٧
قال في قوله تعالى: ﴿يَوْمَ يُدَعُّونَ إِلَى نَارِ جَهَنَّمَ دَعّاً﴾ قال: يدفرون دفرًا. ٢٣٧
حديث سعيد بن جبير ٢٣٧
قال في قوله تعالى: ﴿وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ﴾ قال: رَغَن "مال" ٢٣٧
كانت المرأة من الأنصار إذا كانت نزرة أو مقلاتًا تنذر: لئن ولد لها ولد لتجعلنه في اليهود .. ٢٣٧
ذكر قصة إسماعيل، وما كان من إبراهيم في شأنه حين تركه بمكة مع أمه. ٢٣٨
لما أراد الحجاج قتله قال: إيتوني بسيف رغيب. ٢٣٨
حديث طاووس بن كيسان ٢٣٨
إذا استعر عليكم شيء من النعم فاصنعوا به ما تصنعون بالوحش ٢٣٨
سئل عن الطابة تطبخ على النصف. ٢٣٨
ليس في العطب زكاة: أي القطن. ٢٣٨
من كانت له إبل لم يؤد حقها أتت يوم القيامة كأسر ما كانت تخبطه بأخفافها. ٢٣٨، ٢٣٩
стр. 2439
رقم اللوحة
حديث الحسن بن أبي الحسن ٢٣٩
قيل له: أكان أصحاب رسول الله يمزحون؟ قال: نعم، ويتقارضون. ٢٣٩
أصيب بمصيبة فقال: الحمد لله الذي أجرنا على ما لا بد لنا منه .. ٢٣٩
قال في قوله تعالى: ﴿وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ لَهَا طَلْعٌ نَضِيدٌ﴾ قال: الطِّبِّيع في كفراه. ٢٣٩
القتل بالقسامة جاهلية. ٢٤٠
وصف الحجاج فقال: أحيول، يطرطب شعيرات له .. ٢٤٠
ذكر الحجاج فقال: وهل كان إلا حمارًا هفافًا سريعًا. ٢٤٠
سأله رجل فقال: إن برجلى شقاقًا فقال: اكففه بخرقة. ٢٤٠
أحسنوا ملأكم أيها المرؤون، وما على البناء شفقًا، ولكن عليكم فاربعوا، رحمكم الله. ٢٤١
طلب هذا العلم ثلاثة أصناف من الناس .. ٢٤١
إذا سمعت قولًا حسنًا فرويدًا بصاحبه، فإن وافق قول عملًا فنعم ونعمة عين .. ٢٤٢
ازدحم عليه أناس، فرأى منهم رعة سيئة فقال: اللهم هذا الغثاء الذي كنا نحدث عنه .. ٢٤٢
سأله الأشعت عن شيء من القرآن فقال: إنك والله ما تسطر علي بشيء: أي تلبس. ٢٤٣
قال في قوله تعالى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ﴾. قال: فتنوهم بالنار، قومًا كانوا بمذارع اليمن. ٢٤٣
سئل في الرجل يستيقظ فيجد بلة؟ قال: أما أنت فاغتسل، ورآني صفتاتا: أي غليظًا ممتلئًا. ٢٤٣
سئل عن الرجل يعطي الرجل من الزكاة أيخبره؟ قال: تريد أن تقذعه. ٢٤٣
стр. 2440
رقم اللوحة
ذكرت له النورة فقال: أتريدون أن يكون جلدي كجلد الشاة المملوحة. ٢٤٤
ليس الإيمان بالتمني ولا بالتحلي، ولكن ما وقر في القلب وصدقته الأعمال.٢٤٤
قال في هزيمة يزيد بن المهلب: كلما نعر بهم ناعر اتبعوه. ٢٤٤
جاءه رجل فقال: إن إياس بن معاوية رد شهادتي، فقال: يا مَلْكَعان، لم رددت شهادة هذا؟ ٢٤٤
حديث محمد بن سيرين ٢٤٥
سئل عن الذبيحة بالعود؟ فقال: كل ما لم يفدغ ٢٤٥
لم يكن يرى باسًا بالشركاء يتقاوون المتاع فيما بينهم فيمن يزيد. ٢٤٥
ذكر له يزيد بن المهلب فقال: أما تعرف الأزد وركبها؟ اتق لا يأخذوك فيركبوك. ٢٤٥
قال عثمان البتي: ما رأيت أحدا بهذه النقرة أعلم بالقضاء من ابن سيرين, يريد البصرة ٢٤٥
حديث وهب بن منبه ٢٤٥
قال طالوت لداود: أنت رجل جريء، وفي جبالنا هذه جراجمة "لصوص" يحتربون الناس. ٢٤٥
ما أحدثت لرمضان شيئًا قط، يعني من صلاة أو صيام .. ٢٤٦
حديث مورق بن المشمرج العجلي ٢٤٦
الممسك بطاعة الله إذا جَبَّبَ الناس عنها كالكار بعد الفار ٢٤٦
حديث أبي مجلز: لاحق بن حميد ٢٤٦
خرج إلى الجمعة، وفي الطريق عذرات يابسة. ٢٤٦
حديث يزيد ميسرة ٢٤٦
كتب حكيم من الحكماء ثلاثمائة وثلاثين مصحفًا حكمًا فبثها في الناس .. ٢٤٦
стр. 2441
رقم اللوحة
حديث عون بن عبد الله ٢٤٧
سأل داود سليمان: ما شر شيء؟ قال: امرأة سوء إن أعطيتها بأت وفخرت، فإن منعتها شكت وكفرت. ٢٤٧
أوحى الله إلى نبي من الأنبياء: من أناصه الحساب يحق لي عليه العذاب. ٢٤٧
حديث بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ ٢٤٧
كان أصحاب رسول الله يتمازحون حتى يتبادحون بالشيء: أي يترامون به. ٢٤٧
وصف ثابت بن أسلم البناني فقال: إنه ليظل في اليوم المعمعاني البعيد ما بين الطرفين، يراوح ما بين جبهته وقدميه. ٢٤٧
حديث عامر بن شراحيل الشعبي ٢٤٨
كانت الأوائل تقول: إياكم والوشائظ "السفل" ٢٤٨
من زوج كريمته من فاسق فقد قطع رحمها. ٢٤٨
سئل عن رجل أفطر يومًا من رمضان؟ فقال: ما تقول فيه المفاليق؟. "الذين لا مال لهم." ٢٤٨
اجتمع جوارٍ فأرن وأشرن ولعبن الحُزُقَّة. ٢٤٨
سئل عن رجل قال لآخر: يا نبطي؟ قال: لا حد عليه، كلنا نبط. ٢٤٩
قال الشعبي: دخلت على مصعب بن الزبير، فدنوت منه حتى وقعت يدي على مرادغه. ٢٤٩
قال الشعبي: المحنة بدعة ٢٤٩
اجسر جسار، سميتك الفَشْفَاش إن لم تقطع، يعني سيفه. ٢٤٩
كره للصائم أن يرتمس, يريد الانغماس في الماء ٢٤٩
حديث إبراهيم بن يزيد النخعي ٢٥٠
إذا كان الشق أو الخذا أو الخرق في أذن الأضحية، فلا بأس ما لم تكن جذعًا. ٢٥٠
стр. 2442
رقم اللوحة
زنت جاريته فجلدها خمسين وعليها إتب لها وإزار. ٢٥٠
كان أصحابنا يقولون في الرضاع: إذا كان المال ذا مز "قدر وكثرة" فهو من نصيبه. ٢٥٠
كان يعجبهم أن يكون للغلام إذا نشأ صبوة. "ميل إلى الهوى" ٢٥٠
قال في قوله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ﴾ قال: كان متدثرًا في قَرطَف: أي في قطيفة. ٢٥١
إن الشيطان يجري في الإحليل ويبض في الدبر. ٢٥١
استماز رجل من رجل "أي تحاشى" به بلاء, فابتلي به. ٢٥١
قال في الضرب بالعصا: إذا عل ففيه قود. ٢٥٢
حديث عطاء بن أبي رباح ٢٥٢
سأله ابن جريج عن الجرح يكون حوله قيح ودم جامد. ٢٥٢
سئل عن المجاور إذا ذهب إلى الخلا، أيمر تحت سقف؟ قال: لا .. ٢٥٢
سئل عن نضح الوضوء؟ فقال: اسمح يسمح لك .. ٢٥٢
يشعث من سنا الحرم ما لم يقطع أصلًا. ٢٥٣
قال في يوم الفطر: إني لا أغدو حتى آكل من طرف الصريقة الرقاقة. ٢٥٣
سئل: رجل مفؤود ينفث دمًا، أو مصدور ينهز قيحًا، أحدث هو؟ قال: لا وضوء عليهما. ٢٥٣
قال: بلغني أن الأرض دحت دحًّا من تحت الكعبة. ٢٥٣
حديث مكحول الشامي ٢٥٣
كنا مرابطين بالساحل، فتأجل متأجل وذلك في رمضان، وقد أصاب الناس طاعون ... ٢٥٤
قال لرجل: ما فعلت في تلك الهاجة .. يريد الحاجة. ٢٥٤
لا سلب إلا لمن أشعر علجًا أو قتله. ٢٥٤
стр. 2443
رقم اللوحة
حديث عمر بن عبد العزيز ٢٥٤
سئل عن رجل خطب امرأة، فتشاجروا في بعض الأمر .. ٢٥٤
دعا بإبل فأمارها: أي حملها ميرة. ٢٥٤
استبدل بعماله لما رآى من إبطائهم في تنفيذ أمره .. ٢٥٥
جمَّع في متربع له كان يتربعه، ثم انحرف فقال: إن الإمام يجمِّع حيث كان. ٢٥٥
قدم عليه وفد فجعل فتى منهم يتحوس في كلامه: أي يتأهب. ٢٥٥
اختصم إليه ناس من قريش، وجاءه شهود يشهدون، فطفق المشهود عليه يُحَمِّج إلى الشاهد النظر. ٢٥٦
قال ميمون بن مهران: إذا ذهب هذا وضرباؤه لم يبق من الدنيا إلا رجاجة. ٢٥٦
كان يلبس رداء متبنًا بزعفران. ٢٥٦
كتب في عطايا محمد بن مروان بنيه أن تجاز لهم إلا أن يكون مالًا مفترشًا. ٢٥٦
كان يسمر مع جلسائه , فكاد السراج يخمد, فقام فأصلح الشَّعِيلة, وقال: قمت وأنا عمر, ورجعت وأنا عمر. ٢٥٦
حديث محمد بن كعب القرظي ٢٥٧
قال في قوله تعالى: ﴿اللَّهُ الصَّمَد﴾ لو سكت عنها لتبخص لها رجال فقالوا: ما صمد؟ ... ٢٥٧
حديث رجاء بن حيوة ٢٥٧
قال لرجل: يا فلان، حدثنا، ولا تحدثنا عن متهارت ولا طعان. ٢٥٧
حديث ثابت البناني ٢٥٧
لم يترك عيسى بن مريم في الأرض إلا مدرعة صوف وقَفْشَين ومِخْذَفَة ٢٥٧
حديث محمد بن مسلم بن شهاب الزهري ٢٥٧
مضت السنة أنه لا يجوز شهادة خصم، ولا ظنين، ولا ذي تَغِبَّة في دينه. ٢٥٧
стр. 2444
رقم اللوحة
سئل عن رجل معه ما مع المرأة والرجل، كيف يُوَرَّث؟ ٢٥٧
ذكر شأن الفيل, وأن قريشًا أجلت عن الحرم ولزمه عبد المطلب. ٢٥٨
قال سعد بن إبراهيم: ما سبقنا ابن شهاب من العلم بشيء .. إلا أنه لا يبرح حتى يسأل عما يريد. ٢٥٨
حديث قتادة بن دعامة ٢٥٩
كان إذا سمع الحديث يختطفه اختطافًا .. ٢٥٩
قال في قوم خرجوا من ديارهم بطرا ورئاء الناس: هم مشركو قريش يوم بدر .. ٢٥٩
كان أهل الجاهلية لا يورِّثُون الصبي .. ٢٥٩
قال في شهادة الأخ: إذا كان معه شطير جازت شهادته. ٢٥٩
قال في اليتيم تكون له ماشية: يقوم وليه على صلاحها وعلاجها ٢٦٠
قال في قوله تعالى: ﴿وَالرَّكْبُ أَسْفَلَ مِنْكُم﴾ قال: أبو سفيان انجذم بالعير فانطلق في ركب نحو البحر. ٢٦٠
كان بنو إسرائيل يتيهون في الأرض أربعين سنة، إنما يشربون ما لاطوا ٢٦٠
ذكر أصحاب الأيكة فقال: كانوا أصحاب شجر متكاوس. "كثير، ملتف" ٢٦٠
حديث رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ٢٦٠
الرجل يعتق الشقص من العبد يكون عليه قيمة أنصباء شركائه .. ٢٦٠
أدرك أبناء أصحاب رسول الله يدهنون الرطاء "الدهن يضرب بالماء". ٢٦٠
حديث عبد الملك بن عمير ٢٦١
تفاخر سبعة نفر: مضري، وأزدي، ومدني، وشامي، وهجري، وبكري، وطائفي بأطيب الأطعمة. ٢٦١
стр. 2445
رقم اللوحة
حديث عبد الملك بن مروان ٢٦٣
قال لعمرو بن حريث: أي طعام أكلته أحب إليك؟ ٢٦٣
حديث سليمان بن عبد الملك ٢٦٣
قال عند موته: إن بني صبية صيفيون أفلح من كان له ربعيون ٢٦٣
حديث عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الأشعث ٢٦٤
كتب إلى الحجاج: سأحملك على صعب حَدْباء حِدْبار ينجُّ ظهرها. ٢٦٤
حديث الحجاج بن يوسف ٢٦٤
مرت به خنفساءة فقال: قاتل الله أقوامًا يزعمون أن هذه من خلق الله .. ٢٦٤
سأل الشعبي عن المخمسة، وهي مسألة من الفرائض اختلف فيها خمسة من أصحاب رسول الله. ٢٦٤
قال في خطبة له: يوشك أن تدال الأرض منا, فلنسكنن بطنها كما علونا ظهرها .. ٢٦٤
قال لأعرابي من الأزد: كيف بصرك بالزرع؟ قال: إني لأعلم الناس به .. ٢٦٤
قال لطباخه: اتخذ لنا عبربية، وأكثر فَيْجَنَها. ٢٦٥
حديثه مع سيابة بن عاصم السلمي. ٢٦٥
باع معتقًا في حراره. ٢٦٧
قال لقاتل الحسين: كيف قتلته؟ فقال: دسرته بالرمح دسرًا، وهبرته بالسيف هبرًا؟ ٢٦٨
عرض عليه رجل من بني تميم، فاشتهى قتله لما رأى من جسمه وهيئته .. ٢٦٨
قال في يزيد بن المهلب: قاتله الله، ما أمضى جنانه وأحلف لسانه. ٢٦٩
كتب إلى عامله: ابعث إلي فلانًا مُسَمَّعًا. ٢٦٩
حديث أبي الزناد ٢٦٩
استشاره عبد الحميد والي العراق في قتل ثلاثة نفر قطعوا الطريق فنهاه .. ٢٦٩
стр. 2446
رقم اللوحة
كان يقول لعبد الرحمن ابنه: كيف حديث كذا؟ يريد أن يُذَرِّي منه "يرفع منه". ٢٧٠
حديث عاصم ابن أبي النجود ٢٧٠
قرأ عليه مسعر فلحن فقال: أرغلت؟ "أصرت رضيعًا بعد الكبر؟." ٢٧٠
حديث هشام بن عروة ٢٧٠
قال لرجل: أنت أثقل علي من الزواقي. ٢٧٠
حديث العوام بن حوشب ٢٧٠
حدثني شيخ كان مرابطًا، قال: خرجت ليلة من محرسي إلى الميناء، وذكر حديثًا. ٢٧٠
حديث أبي بكر بن عياش ٢٧٠
انتخب عليه وكيع بن جراح أحاديث, ثم قال: انتخبها رجل إردَخْل. ٢٧٠
стр. 2447
مقطعات من الحديث بلا طرق ٢٧٠
لا يصلى على النبي "المكان المرتفع المحدودب" ٢٧٠
لا تستنسئوا الشيطان. ٢٧١
من غَيَّرَ المطربة والمقربة فعليه لعنة الله. ٢٧١
كان بعض الأنبياء يقول: اللهم احفظني حفظ الوليد. ٢٧١
خير نسائكم العطرة المطرة. ٢٧١
إذا دخل أحدكم الحمام فعليه بالنشير "المئرز" ولا يخصف. ٢٧١
إذا أراد الله بعبد سوءًا جعل ماله في الطبيخين. ٢٧١
اتقوا الله في الضعيفين: المرأة والمملوك. ٢٧١
لعن الله النائحة، والمستفقهة. ٢٧١
لا يقبل الله من الدعاء إلا الناخلة. ٢٧٢
كل مؤذٍ في النار. ٢٧٢
رمى آدم إبليس بمنى فأجمر بين يديه .. ٢٧٢
كل قوم على زينة من أمرهم ومفلحة من أنفسهم. ٢٧٢
من أكل وتَحَتَّمَ دخل الجنة. ٢٧٢
شر الناس المثلث. ٢٧٢
عليكم بتعليم العربية، فإنها تدل على المروءة وتزيد في المودة. ٢٧٢
كان بعض العباد يفطر كل ليلة على هِفَّة يشويها. ٢٧٢
من سعادة المرء خفة عارضيه. ٢٧٣
خير الناس للناس خيرهم لنفسه. ٢٧٣
إن الرجل ليسأل عن كل شيء، حتى يسأل عن حية أهله. ٢٧٣
إن إبليس ليقِزُّ القَزَّة من المشرق فيبلغ المغرب. ٢٧٣
ادع ربك بأنأج ما تقدر عليه. ٢٧٣
стр. 2448
رقم اللوحة
أقلعوا عن المعاصي قبل أن يأخذكم الله فيدعكم هَتًّا بَتًّا. ٢٧٣
لعنت الغائصة والمُغَوِّصة. ٢٧٣
كان رجل يختلف إلى بعض الصحابة .. شهرًا قميطًا. ٢٧٣
قال ملك الموت لموسى وهو يريد قبض روحه: كَهْ في وجهي. ٢٧٣
كان رجل يجر الجرير فأصاب صاعين من تمر، فتصدق بأحدهما، فلمزه المنافقون. ٢٧٣
من أحال دخل الجنة. ٢٧٣
لا تجد المؤمن إلا في إحدى ثلاث: في مسجد يعمره، أو بيت يخمره، أو معيشة يدبرها. ٢٧٤
أخاف عليكم الجنادع "الفتن والدواهي". ٢٧٤
لو أطاع الله الناس في الناس لم يكن ناس. ٢٧٤
الشمس تقرب من الناس يوم القيامة .. ٢٧٤
قال موسى ﵇: كأني برشق القلم في مسامعي حين جرى على الألواح بكتبه التوراة. ٢٧٤
لا تشترِ لبن الغنم مضمنًا. ٢٧٤
اتقوا الله في الحوبات .. ٢٧٤
يخرج رجل في آخر الزمان يسمي أمير العصب، أصحابه محسرون محقرون. ٢٧٤
إذا كان يوم القيامة تخرج بحنانة من جهنم فتلقط المنافقين لقط الحمامة القرطم. ٢٧٤
قال ربيط بني إسرائيل: زين الحكيم الصمت. ٢٧٤
قال إسماعيل لإسحاق: أفئ علي مما أفاء الله عليك، فقال إسحاق: ألم ترضَ أني لم أستعبدك .. ٢٧٤
ما أطلى نبي قط. ٢٧٥
стр. 2449
رقم اللوحة
إن الله يبغض الشيخ الغِرْبِيب. ٢٧٥
إذا اغتسل أحدكم من الجنابة, فلينق الميتنين وليمر على البراجم. ٢٧٥
أهدى له طيلسان من خز سِجلَّاطي. ٢٧٥
لا يقبل الله صلاة العبد الآبق ولا صلاة الزِّنِّين. ٢٧٥
جعل المختار رأس عمر بن سعد في ملاج وعلقه. ٢٧٥
مر رجل على باب قوم وقد لحطوا بابهم. ٢٧٥
خط لابن آدم الخير والشر وهو في المهبل. ٢٧٥
بين الأشعت بن قيس ورجل من قريش. ٢٧٥
من أطاع ربه فلا هوارة عليه. ٢٧٥
ذاك زمن العثاعث "الشدائد". ٢٧٥
"اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ صناديد القدر وجنون العمل." ٢٧٦
قالت سكينة بنت الحسين وهي صغيرة: مرت بي دبيرة فلسعتني بأبيرة. ٢٧٦
امرأة تدخل على أزواج النبي وتتمثل بالشعر. ٢٧٦
لا يضر الغبط، كما لا يضر الشجر الخبط. ٢٧٦
في السُّوَعَاء الوضوء. ٢٧٦
لا يزال الناس بخير ما تفاضلوا، فإذا تساووا هلكوا. ٢٧٦
يؤكل ما دف، ولا يؤكل ما صف. ٢٧٦
سأل قوم صالح صالحًا أن يخرج لهم من الصخرة ناقة مخترجة جوفاء وبراء. ٢٧٦
في قصة عوج بن عنق مع موسى ﵇. ٢٧٧
لا بأس أن يصلى الرجل على عَمَرَيْه. ٢٧٧
بعض ما جاء في قصة أحد. ٢٧٧
أكرموا النخلة فإنها عمتكم. ٢٧٧
السائمة جُبَار. ٢٧٧
القضاة ثلاثة .. ٢٧٧
стр. 2450
رقم اللوحة
املؤوا أفواهكم من القرآن. ٢٧٧
نزل بنو قريظة أرضًا غملة وبلة. ٢٧٧
لا تتزوجن خمسًا .. ٢٧٧
أول من كسا البيت كسوة كاملة تبع .. ٢٧٨
فر بإبراهيم من جبار مترف، فجعل في سرب, وجعل رزقه في أطرافه. ٢٧٨
كان الكلبي يُزَرِّفُ في الحديث. ٢٧٨
أحاديث فيها ألفاظ ملحونة ومحرفة قال ﵇ في البحر: "هو الطهور ماؤه، الحل ميتته." ٢٧٨
قال ﵇ لعائشة: "ليست حيضتك في يدك." ٢٧٩
قال أحد المشركين: "لقد علمكم صاحبكم كل شيء حتى الخراءة." ٢٧٩
قال صلى الله عليه: "اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الخبث والخبائث." ٢٧٩
قال صلى الله عليه في الاستنجاء: "وأعدوا النُّبَل." ٢٧٩
قال صلى الله عليه لأم سلمة حين حاضت: "أنفست؟." ٢٧٩
حديثه ﵇ في المذي. ٢٨٠
قالت عائشة: "كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه أمككم لأربه." ٢٨٠
قال صلى الله عليه: "من توضأ للجمعة فبها ونعمت." ٢٨٠
قال ﵊ في الجمعة: "من غسل واغتسل .. " ٢٨٠
حديث لقيط بن صبرة وافد بني المنتفق. ٢٨٠
من حديث ابن أم مكتوم: "إن لي قائدًا لا يلائمني." ٢٨٠
قال زيد بن ثابت: رأيت رسول الله يقرأ في المغرب بطولي الطوليين. ٢٨٠
نهى ﵊ عن الحلق قبل صلاة يوم الجمعة. ٢٨١
في حديثه الذي يرويه ذو اليدين، قال: فخرج سَرَعَان الناس. ٢٨١
стр. 2451
رقم اللوحة
من حديث سمرة بن جندب في قصة كسوف الشمس: فَدُفِعْنَا إِلَى الْمَسْجِدِ فَإِذَا هُوَ بأزر. ٢٨١
سأله أبو ذر عن الصلاة فقال: "خير موضوع فاستكثر منه." ٢٨١
من حديث ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى على قبرٍ منبوذٍ، أو على قبرِ منبوذٍ. ٢٨١
قال صلى الله عليه: "ليس لعرق ظالم حق من الناس." ٢٨١
صلى ﵇ إلى جدار، فَجَاءَتْ بَهْمَةٌ تَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ، فما زال يدارئها حتى لصق بطنه بالجدار. ٢٨١
قال صلى الله عليه في الضحايا: "كلوا وادخروا واتجروا." ٢٨٢
قال عمر: "لو تمالأ عليه أهل صنعاء لقتلتهم به." ٢٨٢
من حديث ثوبان: استقاء رسول الله عامدًا فأفطر. ٢٨٢
قال صلى الله عليه: "العائد في هبته كالعائد في قيئه." ٢٨٢
قال صلى الله عليه: "يقاتلكم فئام الروم." ٢٨٢
قال صلى الله عليه لنسائه: "أيتكن تنبحها كلاب الحوأب." ٢٨٢
قال صلى الله عليه: "الكمأة من المن، وماؤها شفاء للعين." ٢٨٢
قال صلى الله عليه: "رفع الخطأ والنسيان عن أمتي." ٢٨٣
قال صلى الله عليه: "لا صدقة في أقل من خمس أواقيّ." ٢٨٣
قال صلى الله عليه: "العارية مردودة." ٢٨٣
لما أتاه نعي جعفر قال ﵇: "اصنعوا لآل جعفر طعامًا." ٢٨٣
نهى ﵇ عن لبس القسِّيِّ. ٢٨٣
قال عمر: "إن قريشًا تريد أن تكون مغويات لمال الله." ٢٨٣
قال صلى الله عليه في دعائه: "وأعوذ بك من شر المسيح الدجال." ٢٨٣
في حديث الزكاة: "امر الدم بما شئت." ٢٨٣
قال صلى الله عليه: "المعول عليه يعذب ببكاء أهله." ٢٨٣
قال عمر: "لا ينكحن أحدكم إلا لُمَتَه من النساء." ٢٨٤
стр. 2452
رقم اللوحة
قال صلى الله عليه: "إن للملك لَمَّة وللشيطان لَمَّة." ٢٨٤
قال صلى الله عليه: "إن اللبن يشبه عليه." ٢٨٤
في الحوض ما بين بصرى وعمان. ٢٨٤
اختتن إبراهيم بالقدوم. ٢٨٤
جاء في قصة بني إسرائيل في تفسير قوله تعالى: ﴿وَأَنْزَلْنَا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَى﴾ , إنه السماني. ٢٨٤
كتب أبو بكر: "ولا يؤخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار، ولا تيس إلا أن يشاء المصدق." ٢٨٤
في حديث جبير بن مطعم, قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ: مَا بال إخواننا بني المطلب أعطيتهم وتركتنا، وقرابتنا واحدة؟. ٢٨٤
قال صلى الله عليه: "يُطرق الرجل فحله فيبقى حيريَّ الدهر." ٢٨٤
قال صلى الله عليه: "لا صيام لمن لم يبت الصيام من الليل." ٢٨٥
في حديث العباس: "لا يَفْضُضِ الله فَاكَ." ٢٨٥
قَالَ صلى الله عليه: "لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك." ٢٨٥
قال صلى الله عليه: "صيام عاشوراء كفارة سنة." ٢٨٥
قال صلى الله عليه: "اثبُت حراء." ٢٨٥
قال صلى الله عليه: "الذهب بالذهب ربا إلا هاء هاء." ٢٨٥
في حديثه صلى الله عليه أنه ركب ناقته القصواء يوم عرفة. ٢٨٥
من حديث أبي رزين العقيلى قال: يا رسول الله، أين كان ربنا قبل أن يخلق السماوات؟ ٢٨٥
حديث الشارفين .. ٢٨٦
لا يختلى خلاها .. ٢٨٦
قال صلى الله عليه: "لا ثِنَى في الصدقة .. " ٢٨٦
قال صلى الله عليه: "المؤمن يأكل في مِعًى واحد." ٢٨٦
أتي جبريل النبي صلى الله عليه عند أضاة بني غِفار. ٢٨٦
стр. 2453
رقم اللوحة
قال صلى الله عليه: "خمس لا جناح على من قتلهن في الحل والحرم، فذكر الحدأة." ٢٨٦
قالت عائشة: "طيبت رسول الله لحرمه حين أحرم." ٢٨٦
قال صلى الله عليه: "لا يعضد شجرها، ولا يخبط إلا الإذخر." ٢٨٦
"عليكم بالإثمد فإنه يجلو البصر." ٢٨٧
قال صلى الله عليه في المدينة: "من أَحْدَثَ حَدَثًا أَوْ آوَى مُحْدِثًا" ٢٨٧
في قصة إبراهيم بن القبطية أن له مرضعا في الجنة. ٢٨٧
قال صلى الله عليه: "لبيك، إن الحمد والنعمة لك." ٢٨٧
في قصة سوق الهدي أن الأسلمي قال: أرأيت إن أزحف عليَّ منها شيء. ٢٨٧
في حديث سعد .. قال: تمتعنا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وفلان كافر بالعرش. ٢٨٧
في حديث أبي بردة بن نيار في الجذعة التي أمره أن يضحي بها, قال: "ولا تجزي عن أحد بعدك." ٢٨٧
في حديث ابن عمر: اضْحَ لمن أحرمت له. ٢٨٧
من قصة صفية بنت حيي حين حاضت يوم النفر. ٢٨٧
قال صلى الله عليه: "إذا أتبع أحدكم على مَلِيٍّ فيلتبع." ٢٨٨
ثَلاثَةٌ لَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ يَوْمَ القيامة فذكر المنفق سلعته بالحلف الفاجر. ٢٨٨
في حديث عثمان: "لا تكلفوا الأمة غير الصناع كسبا .. " ٢٨٨
في حديث الحجاج بن عمرو: ما يذهب عني مذمة الرضاع. قال: "غُرة: عبد أو أمة." ٢٨٨
في قصة درة بنت أبي سلمة فقال: "أرضعتني وأباها ثويبة .. " ٢٨٨
حديث عَبْد اللَّه بن عمرو في إتيان النساء في أدبارهن .. ٢٨٨
في حديث ابن المسيب: "وهم ابن عباس في تزويج ميمونة .. " ٢٨٨
قالت عائشة، وذكر لها قول ابن عمر في قتلى بدر: "وهل ابن عمر." ٢٨٨
قال رجل لابن عباس: ما هذه الفتوى التى شعبت الناس .. ٢٨٨
стр. 2454
رقم اللوحة
قال صلى الله عليه: "من قتل نفسا معاهدة لم يرح رائحة الجنة." ٢٨٨
في حديث الجنين: كيف أعقل من لا شرب، ولا أكل ولا صاح ولا استهل، فمثل ذلك يطل. ٢٨٨
في قصة بني قريظة، أنه قال لسعد: "لقد حكمت فيهم بحكم الملك الله." ٢٨٩
في قصة بني قريظة أيضًا: "لقد حكمت بحكم الله فوق سبعة أرقعة." ٢٨٩
حديث يزيد بن طارق، قال صلى الله عليه: "ما من أحد إلا وله شيطان .. " ٢٨٩
في قصة موت أبي طالب .. ٢٨٩
قال صلى الله عليه: "إن من عباد الله لأناسًا ما من أنبياء ولا شهداء يغبطهم الأنبياء والشهداء .. " ٢٨٩
قال صلى الله عليه: "فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل". ٢٨٩
قال ابن عباس: حرمت الخمر بعينها والسكر من كل شراب. ٢٨٩
من حديث جرير قال: سألت رسول الله عن نظر الفجاءة، فأمرني أن أصرف بصري. ٢٨٩
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه: "أي داء أدوأ من البخل." ٢٨٩
تنفل رسول الله ذا الفقار يوم بدر. ٢٩٠
قال صلى الله عليه: "أنا سيد ولد آدم ولا فخر." ٢٩٠
قال صلى الله عليه: "ما أذن الله لشيء كأذنه لنبي يتغني بالقرآن". ٢٩٠
من قصة أبي عامر الذي يلقب بالراهب. ٢٩٠
لما أمر رسول الله بتبليغ الوحي قال: "اللهم إِنْ آتِهِمْ بِهِ يُفْلَعُ رَأْسِي كما تفلع العترة." ٢٩٠
قال صلى الله عليه حين رأي الملك: "فجئثت فرقًا." ٢٩٠
قال صلى الله عليه: "لا تحرم الملجة والملجتان". ٢٩٠
стр. 2455
رقم اللوحة
ما تقارب فيه الروايات ولا تختلف لها المعاني ٢٩٠
قال صلى الله عليه: "شدة الحر من فيح جهنم." ٢٩٠
قال لخباب: أكان رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ يقرأ في الظهر والعصر؟ فقال: نعم .. ٢٩٠
لا ينبغي لامرأة أن تحدَّ على ميت .. ٢٩٠
قال صلى الله عليه: "لا يترك في الإسلام مفرح، ومفرج." ٢٩٠
قال صلى الله عليه: "ثلاثٌ لا يُغِلُّ علَيْهنَ قَلْبُ مؤمن". ٢٩٠
قال صلى الله عليه: "لا تضارون في رؤيته". ٢٩٠
قال صلى الله عليه: "من ترك مالًا فلأهله، ومن ترك ضياعًا فإليَّ". ٢٩٠
قال صلى الله عليه: "عجب ربكم من ألكم وقنوطكم." ٢٩٠
من حديث عبادة: "البر بالبر، مُدْي بمُدْي." ٢٩٠
في قصة تزويج فاطمة بنت رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ. ٢٩٠
في الحديث: من جمع مالا من تهاوش هلك. ٢٩٠
قال صلى الله عليه: "الحرب خدعة". ٢٩٠
في حديث عمر أنه حمى غرز النقيع. ٢٩٠
في الحديث: موتان الأرض لله ورسوله. ٢٩٠
قال صلى الله عليه: "ما زالت أُكَلة خيبر تعادني." ٢٩٠
قال صلى الله عليه: "من غَيَّر تخوم الأرض." ٢٩٠
في حديث سؤال القبر: "لا دريت ولا ائتليت." ٢٩٠
في حديث أبي هريرة: والراوية يومئذ يستقى عليها أحب إلى من لاء وشاء. ٢٩٠
قال صلى الله عليه: "الذي يشرب في آنية الفضة إنما يجرجر في بطنه نار جهنم." ٢٩٠
следующие страницы →