لُصوباً لَصِق وجلد الرجل على عظمه يَبِس والسيف لَصَباً نشِب "نشَبا -١" ً فلم يَخرُج والخاتم ضد قَلِق.
لحص: و "لَحصَ" لَحَصا مثله.
لعط: ع - و "لَعِطت" الدابةُ لَعَطاً إسودَّ عُرضُ عُنقِها "ولَعَط لَعْطاً أسرع وبسهم اماه وبالعين أصابه -٢".
لكن: ق - و "لَكَنِ" لُكْنَةً غَلبت عليه العُجمةُ.
لدن: و "لَدُن" الشيءُ لَدانَةً ولُدونةً لانَ.
لحك: و "لُحكِت" الدابّةُ لَحْكاً شُدَّ بعضُها إلى بعضٍ.
ع - و "لحَكتُه" لَحْكاً و "ألحكتُه" أو جرتُه الدواء في فيه "والشىءَ ألزقته وأدخلتُ بعضَه في بعض -٢".
لغز: و "ألغز" في كلامه شَبهَ فيه واليرُبوع في جُحره مال يميناً وشِمالاً و "لَغَزت" الناقةُ فصيلها لَغْزا لطعته.
لفج: و "أُلفِجَ" "الرجلُ وألفَج -١" فهو مُلْفَجٌ ذَهبَ مالُه و "ألفَجتْه" إليك الحاجة اضطرّته.
ليل: و "ألَيلنا" صِرنا في الليل.
стр. 1122
لهن: و "ألهَن" للقوم صنع لهم لُهنةً وهي ما يستَعجل من الطعام قبل الغداء.
لسم: و "ألسَمتُ" الرجلَ حجَّته ألزمتُه إياها والطريقَ كذلك "ولَسَم الأمةَ لَسْمار رَضِعها -١".
لتز: و "لَتزَه" لَتْزاً مثل لَكزَه.
لمص: و "لَمصَ" الشيء لَمْصاً أخذه بأطراف الأصابع "وأيضاً كذِب -١".
لدس: و "لَدَسَه" لَدْساً ضَرَبه بيده.
لكح: و "لَكَحَه" لَكْحاً مثله.
لعض: و "لَعَضه" بلسانه لَعْضاً تناوَله.
لذج: و "لَذَجَ" الماءَ لَذْجاً شرَبه و "ذَلجَه" ذَلْجاً كذلك.
لتغ: و "لَتَغته" لَتْغاً ضَربه بيده.
لبز: و "لَبزه" لَبْزاً لقَّبَه والرجل أكل كَثيراً "ولبزَ البعيرُ الأرضَ ضَرَبه بيده والرجلُ ظَهَر الإنسان -١".
لخص: و "لخَّصت" الأمرَ بيّنته.
لحط: و "لَحَط" المكانَ لَحْطاً رشَّه.
لبخ: و "لَبَخ" المرأة لَبْخاً و "لَخَبها" لَخباً نَكَحها و "لَبَخ"
стр. 1123
لَبْخاً ضَربَ وقَتَل "ولَبخ الإنسان لَبخَاً عَظُمَ جسمه -١".
لبت: و "لبَتَ" يَدَه لَبْتا لواها وبالعصا ضربَ صدرهَ.
لفخ: و "لَفَخَه" على رأسه لَفْخاً ضَربه والبعيرُ رَكَض بِرجِله من ورائه.
لغف: و "لَغَفَ" وألغَف جارو "ألغف" بعينه لَحَظ وبالعين أيضاً كذلك و "ألغَف" على الرجل أكثر عليه من الكلام القَبيح و "لَغفْتُ" الإناءَ لَغْفاً و "لَغِفته" لَغَفاً لَعِقته.
لخص: و "لَخَصت" العُين لخَصاً ورِم ما حَولهَها والضرعُ كَثُر لحمُه فلا يكاد اللبُن يَخُرج منه.
لخم: "ولخَمُت الشيءَ لخْمَاً قطتُه ومنه لخَمْ -١".
стр. 1124
باب الثنائي المضاعف
لطط: "لطَّ" الشيءَ لَطَاً "ولَطَطا -١" و "ألطَّه" ستره.
"ع -٢" والغريمُ منعً الحقَّ كذلك "وأيضاً جَحَده كذلك -١".
ق - و "لَطَّ" الشيءَ لطَّاً ألصقه.
"ع –٢" وبالشيء لزمه والناقةُ بذنبها أدخلته بين فِخَذيها.
стр. 1125
"والستر أرخاه -١" والرجل يَلَطُّ لَطَطا سقطت أسنانُه وبقيت أُصولها فهو ألطُّ و "ألطَّ" الرجل إشتدَّ في الخصومة وألطّه علىَّ أعانه.
لمم: ق - و "لمَمتُ" اشيءَ لمَّا جمعتُه والكتيبة واللقمة عند أكلها كذلك.
ع - و "لمّ" لله تعالى شعثَه أصلح.
ق - و "لُمَّ" الرجُل أصابه اللمم وهو الجُنونُ وعينُ لامَّةٌ ذات لمَمَ منه و "ألمَّ" بالذنْب أصابه وبالرجل زَاره والنازِلةُ من حوادث الدهر نزلت والشيءُ قَرُب.
ع - "وألم من اللمم وهي صغار الذنوب والصبي قارَب البلوغ -١" و "لمَّ" بالرجل زاره أيضاً لغة.
لبب: ق - و "لبَّ" بالمكان لُبُوباً و "ألبّ" أقام به واشتاق التلبية منه و "لَبَّ" لُباً ولَبابةً "ولبَابا -١" عَقَل.
ع - "ويَلَبُّ اي صار ذا لُبّ -١" وحكى يونس لَببُتَ تَلِبُّ وبالمكان يَلِبّ أقام به "وداره تَلُبُّ دارا فلان اي تحاذيها -١" و "لببَته" ضربت لَبَّته.
ق - و "أَلببت" الفرس جعلت له لَبَباً.
стр. 1126
ع - والزرع صار له لُبٌّ "وتلبّب تجرّم -١".
ق - و "ألظَّ" المطر دام وبالشيء لزمه وروي عنه ﷺ : "ألِظّوا بيا ذا الجلال والإكرام" أي ألزموا الدعاء بذلك.
لظظ: ع - و "لظَّ" بالشيء لظَّاً لَزِمه أيضاً والمطر بهما كذلك دام ورجل لَظّ عَسر.
لفف: ق - و "لَفَفّت" الثوبَ وغَيره لَفّاً جمعُته والطعام اكثر منه مع تخليط صنوفه والرجال في الحرب جمعهم بحملته.
ع - والرجلَ حقَّه منَعه.
ق - و "لفَّ" الإنسان يَلَفُّ لَفَفاً اضطرب كلامُه وثَقُل لِسانه وأيضاً كَثُر لحم فَخِذَيه وهو غَيب في الرجال ونعتٌ في النساء.
ع - والشجَر اجتمع.
ق - و "ألفَّ" الطائرُ رَأسَه أدخله تَحتَ جَناحيه والرجل تحتَ ثَوبه.
لحح: و "لَحِحت" عينُه لَحَحَاً إلتَصقت.
ع - و "لَحّت" لَحا كذلك و "لَحخت بالحاء أيضاً.
стр. 1127
كذلك -١".
ق - و "ألَحَّ" على الشيء أقبل عليه والمطر دام والجمل كحِران الفرس.
"ع - وأيضاً ألححت في المسألة -١".
لدد: و "لَددَته" لّدا ألقيت الدواء في شقِ فيِه.
"ع -٢" و "ألددته" أيضاً كذلك.
ق - و "لددَته" غلبته في الملادّة وهي الخصومة "ولدَّ يَلَدًّ لَدَدا صار ألدَّ وهو العَسِر الخصومة -٢" الشديد الحرب و "ألددته" صادفته كذلك وبه عَسّرت عليه في لُخَصومة وأيضاً مَطلتُه.
و"لَسّت" البهائمُ النباتَ لَسّا تناولتْه بجحافِلها و "ألسّت" الأرضُ صار في نباتها ما يُلَسُّ.
لجج: و "لجَّ" في الشيء يَلَجُّ "ويَلِجُّ -١" لَجاجَةً ولَجَاجاً ولَجَجاً لم ينصرف عنه و "ألجّ" القومُ إرتفعت أصواتهم وهي اللجَّةُ.
لتت: و "لتّ" السويقَ وغيرَه لتَّا خَلطه بسمنٍ أو غيره.
ع - والشيء شدَّه وأوثقه و "لُتَّ" فلانٌ بفلان أُلزِق به وقُرِن معه.
стр. 1128
لكك: ق - و "لَكَّ" الجِلدَ لَكَّا قشر منه ما يَشدُّ به السكينَ والرجلَ ضَرَبه.
ع - واللحمَ فَصَله عن عظامه والشرابُ ذَهبَ بِعقله والرجلّ لكمَه.
ق - و "لُكَّ" الفرسُ لَكّا شُدَّ لحمُه وأكتنز.
لزز: و "لزَّ" الشيءَ بالشيء لَزّا ألصقه به وشَدَّه وفلانٌ بِفلانٍ لَزِمه.
ع - وقالوا "لَززَتُه" و "ألززتُه" بمعنى.
لذذ: ق - و "لذَّ" الشيءُ يَلَذُّ لَذاذةً صار لذيذاً شهياً و "لِذذْته" لَذّاً وجدتُه لذيذاً.
لصص: و "لَصِصتَ" لَصَصاً تقاربت أضراسُك وأيضاً إجتمعت مَنكباك "والجَبهة دنا شعُرها من حاجبها -١" "والمرأة التصقت فخذاها -٢" و "لصَصَت" الشيءَ لصّا فعلته في سَتر ومنه اللِصُّ وأيضاً أغلقته وأطبقته وأنشد:
يدخل تحتَ الغَلَقِ الملصوصِ
"بمْهَر لا غال ولا رَخيص -٣"
стр. 1129
لقق: و "لَقَّ" العينَ لَقَّاً ضربها.
لخخ: و "لَخّ" الدمعُ وغيرهُ لخّا سالَ.
ع - وبالحاء كذلك.
لعع: ق - و "ألعَّت" الأرضُ أنبتت اللُعاعَ وهو أول النبات.
لثث: و "ألثَّ" بالمكان أقام به والمطر دام.
ع - والرجلُ ألحَّ.
стр. 1130
باب المهموز
لفأ: "لفأت" اللحم عن العظم لَفأ كشطته و "لَفوتُه" لَفواَ بلا همز كذلك وبالعصا ضربته والريحُ السحابَ عن السماء والتراب عن وجه الأرض كذلك والعودَ قشرتُه.
"ع - وأيضاً أعطاه حقَّه كلَّه وأيضاً أعطاه بعضَ حقّه ضد.
ق –١" و "ألفأتُ" أعطيتُ الَّلَفاءَ وهو ضد الوَفاءِ.
لبأ: و "لَبأت" الشاةُ ولَدَها لَبْأ و "ألبأتُه" أرضعته اللبِأَ والقوم أطعمتُهم إياه وأيضاً حلبته كذلك.
ع - "والودية غرستُها وسقيتها أول سقية كذلك.
стр. 1131
ولمأتها بالميم كذلك -١" وقالوا "ألبأَت" الشاةُ أنزلت اللبأَ والقوم أطعمتهم إياه.
ق - و "ألَبأ" القومُ صار لهم لِبْأ والجدى شددته لِترُضِعه اللِبأ.
"ع - القراء ربما خرجت بهم فصاحتهم أن يَهمزوا ما ليس بمهموز قالوا البَأت بالحج وحلأت السَّويقَ ورثَّأت الميت -١".
لأم: و "لأمَت" السهم لأماّ جعلت ريشه لؤاما وهو ظهر القُدَّة إلى بطن الأخرى والجرح بالدواء والصدعَ وكّل شيء شددته والفَتق بين القوم أصلحته و "ألأمت" أيضاً و "لَؤم" الرجل لُؤمْاً بِخَل ودنُ وءَ في خُلقُه ونسَبه و "ألأم" أتى بولد لئيم أو فعل مثله.
لمأ: و "ألمأت" على الشيء إحتويت عليه وأيضاً ذهبت به وما أدرى من ألمأ به بالنفي وأين ألما من بلاد الله تعالى.
ع - و "لَمأَ" الشيءَ لمأ و "لماه" لَموا بلا همز أخذه بأجمعه "وأيضاً أبصره ولمحه -١".
ليأ: و "أليأت" الحاجة أبطأت -٢".
لأط: و "لأَطه" بسهم أصابه به "وأيضاً طردوه أيضاً ألحَّ عليه -٣".
стр. 1132
وأيضاً أتبعه بصره.
لتأ: ق - و "لتأ -١" المرأة لَتْأ نكحها.
ع - والرجل بحجر رماه وبالعصا ضربه وبعيني أحددت إليه النظر وأيضاً دفَعتُ في صَدرِه وأمُّه به وَلَدتْه سَهلاً وبالثاء أيضاً لغة.
لطأ: ق - "لطأَ" بالأرض لَطْأ و "لَطِىء" لَطَأ لَصِق.
ع - والشَّجةُ قَشَرت السحاءةَ التي بين الجلدِ٢ والعظم وهي السِمحاقُ.
لجأ: ق - و "لجأت" إلى الشيء و "لجئت" لَجْأ ولَجأََ "تحرَزت وألجأته إضطررته إلى الشيء ومن الشيء أحرزته منه وهو من الأضداد -٣".
لكأ: و "لكأه" بالعصا لَكْأ ضَربَه.
"ع - وأيضاً أعطاه حقه كلَّه.
ق –٣" و "لكى" بالأمر لَكىّ أُولع به وبغريمه لَزمه.
ع - و "لكىء" لكَأ كذلك و "لكَأتُ" به الأرضَ ضربت به.
стр. 1133
وقبَّح الله تعالى أُمًّا "لَزَأت" به أي ولدته.
لأى: و "لأي" أبطأ وأيضاً إشتد عيشُه "وأَلتأَتِ الحاجة أبطأتْ وعَسُرت وألتأى الرجلُ أبطأ واستحيا والرجل أفلس وألأى دخل في اللأواء -١".
стр. 1134
باب المعتل
لاح: "لاح" البرقُ والنجم والشيب وغيرها لَوْحا ولِياحاً و "ألاحَ" أضاء.
ع - ومن اليمين أشفق كذلك والرجل أعيا "كذلك وألاح بسيفه لمع به -١".
ق - و "لاَحه" الحزنُ والسَفرُ وغيرهما لَوحاً غيرَّه والرجل لُواحاً عطِش.
ع - واللَوحُ واللُوحُ العطش والُلوح بالضم الهواء بين السماء والأرض.
ق - و "لاح" الشيء لَوحَةً ولِوحاً نظر إليه والشيء لك ظهر و "ألاح" بالشيء لمَع به ومنه حَذروه وبحقي ذهب به "ولاَح" سُهَيل بدأ و "ألاح" تلأتلأ "عن ابن السكيت -١".
ع - و "ألاحه" أهلكه.
стр. 1135
لام: ق - و "لُمتُ" الرجلَ لَوماً و "ألَمتْه" بمعنى.
ع - و "ألام" الرجل أَتى بما يلامُ عليَه.
لاث: ق - و "لَيِث" لَياثة ولّيثا شَجُع فلم يُرعه شيء و "أليّث" الشجرُ إستعلى و "لَوِث" لَوثَة ولَوَثاً اضطرب في عقله وأمره.
ع - وأيضاً ضعفُ واسترخى وأيضاً ثقُل لسانُه "وديمةٌ لَوثاءُ اي مسترخية واللَوثَةُ الجنون والهَوَج وكثرة اللحم -١".
ق - و "لاثَ" الكلام لَوثاً ولَوثة جَمَجمهَ فلم يُبِنه والإزارَ والعمامةَ أدار بعضَهما على بعض.
ع - وأيضاً نشرها والشيءُ دار وأيضاً غَلب.
ق - والشجرُ والنباتُ إلتفَّ بعضُه على بعض وبغيره كذلك.
ع - والشيءُ قوى واشتدَّت شَكيمَتُه فرجلٌ أليثُ اى عاقل شجاع وجمعه لِيْثٌ ورجل أَلْوَثُ اى أحمق جَبَان وجمعه لُوْث.
لخى: "ق - ولِخىَ لَخىً كَثُر كلامُه في الباطل والبعير عظُمت.
стр. 1136
إحدى ركبَتيه فهو أَلخى.
ع - والإنسان مال فمه وفرج المرأة مال فهي لخواءُ وإمرأة إسترخى بطنها والعين صار فيها الَلخَاء وهو الوسَخُ والعقاب لخواءُ لأن منقارَها لأعلى أطولُ من الأسفل ولخَوت الصبي ولحَيتهُ لخواً ولخَياً وألخَيتُه سعطته وألحيته ما لا أعطيته -١".
"ق - ولَمَيت الشَفَةُ لمىً اسمرَّت والشجرُ إسودَّ ظلُّه -٢ وألمى اللصُّ على الشيء ذهب به -٣".
لقى: و "لقيت" الشيء لِقاء ولُقيانا ولِقيَانا.
"ع - ولُقى ولِقىً ولَقَاءْة.
ق –٤" صادفتهُ وبكذا إستقبلتُه و "لُقي" الرجل لَقوَة أصابته اللَقوَة و "ألقيتُ" الشيءَ طرحتُه والسمعَ تسمعَّت والله تعالى الشيءَ في القلوب قذفه والقرآن أنزله والمسائلَ والحسابَ على الإنسان.
ع - وإليه بالمودّة وعليه أُلقِّيةً أي اُحجِيَةً.
ق - و "لغِيتُ" بالشيء لَغىً لزِمتُه وبالماء أكثرت من.
стр. 1137
"لغى شربه وبالشيء لهجُت به وأنشد:
فلا تَلغى بغيرهم الرِكاب
و"ألغيتُ" الشيءَ أَسقطته وأبطلتَه مستعمل في الكتاب والحساب.
ع - وكان ابن عباس يُلغِى طَلاق المُكرَه.
ق - و "لَغى" الرجلُ والكلامُ لَغى و "لَغا" لَغْواً و "ألغى" أخطأ فيهما.
"ع - وأيضاً قال باطلاً.
ق -١" وفي اليمين لم يُؤكِدها كذلك وقرىء " وألغَوا فيه والغُوا فيه " بالفتح والضم.
ع - و "لَغا" يَلغُو من اللغة.
لاذ: ق - و "لاَذَ" بالشيء لَوذاً ولياذاً و "ألاذَ" أطاف به والطريقُ بالدار كذلك.
لات: و "لاَتَه" لَوتاً ولَيْتاً وألاته حبسه صرفه وأيضاً حقَّه نقصه كذلك فيها كلها ولاَته لَيتاً أخبره بغير ما سأله.
لاق: و "لاَقَ" الدواة وألاقها أصلح لِقَيتَها فلاقت هي.
стр. 1138
ع - و "لاَق" الشيءُ الرجلَ وألاق أمسك.
ق - و "لاَق" الشيءُ بالشيء ليَقْاً ولِياقة لَصِق به ومنه ما لاقِت المرأة عند زوجها.
ع - و "لُقتُ" الشيءَ لَوقاً لَيَّنتُه و " لاقت الدواةُ لصِقت و "لِقتُها" أنا و "أَلَقْتُها" و "لاَق" بالرجل لاذَبه.
ق - وما "ألاَق" شيئاً اي ما أبقاه " والسيفُ لم يَلق شيئاً إلا قطعه.
لاص: و "لاص" بالشيء لِياصاً و "ألاص" به إستدار به والأمرَ لاص أدراه كذلك.
ع - وأيضاً نظر من خَلَلِ باب اوسِترٍ كذلك و "لِصْت" الرجل لَيْصا و "ألصته" عن الشيءَ راودته عنه.
لوى: ق - و "لواني" حّقي لَيّاًنا مطلني ولواني لوى به كذلك و "لَوت" الناقة ذنَبها لُوياً و "ألوت" بذنبها صرفته على أحد جانبيها.
ع - و "لوَى" برأسه و "ألوى" به كذلك "والشيء حجبه وأنشد للنا بغة الجعدي:
لوى الله علم الغيب عمن سواءه
ويعلم منه ما مضى وتأخرا -١"
стр. 1139
ق – " و "لَوِى" الرجلُ لَوىً وَجِعه بطنهُ وأيضاً إشتد بخَله وخُصومتهُ والشيءُ لُوِيّاً إعوجّ.
ع - والفرسُ إعوجَّ ظهرُه وهو عيب فيه والبقلُ إستحكم يُبْسُهُ و "لوَيت" عليه آثرت عليه و "لوَيت" عن الأمر و "ألويت" عنه.
ق - و "لَويت" الحبل واليدَ والشيءَ ليّا فتله والمرأةُ شيئاً إدَّخرته وهي اللّوية والخبَر أخبرته على غير وجهه وعلى الشيء توقفت وأنتظرت.
ع - والشيء عطفته "وَلَوى ذنُب الذئب إنعطف خِلقةً والرجل إنفرد والرملة إعوجَّت -١".
ق - و "ألويت" بالشيء ذهبت به والحرب بأهلها كذلك وبالكف والثوب أشرت "ولمعت -١" والقوم بلغوا الرمل وهو منعطفه٢ والبقل صار لوياً يابساً ورطباً.
ع - وبالحجر رميت به "واللوا عقدته -١".
لاط: ق - و "لاط" الحوضَ لوَطاً ولَيطا أصلحه والشيء بالشيء ألصقه به و "ألاط" الولدَ بأبيه نسبه إليه.
"ع - وألاطه بصره أتبعه حتى يتوارى.
стр. 1140
ق –١" و "لاط" الحُب بالقلب والشيءُ بالشيء لَوطاً ولَيطاً لصِق.
ع - "والإنسان ضَرَبه -١" و "لاط" و "لاوط" عمِل عمَل قوم لوط.
لها: ق - و "لها" لَهواً لَعِب.
"ع - ولَهى الإنسان بالشيء لُهِيّا كذلك عن محمد بن حبيب وأنشد للأعشى.
بذلنا لها حكمها عندنا
وجادت بحكم لألهى بها -١".
و"لَهِيت" عن الشيء ومنه "لَهْيا -٢" ً ولهِياناً غفلت عنه و "ألهيت" الرحى ألقيت الطعام في لُهوتها وهي فَمها وأيضاً أَعطيت اللُّها جمع لُهوةِ ولُهيَة وهي العطيَّة الجزيلة.
ع - والرجل شغلته.
ق - و "لاع" يَلاع "ويَليع -٢" ويلوع لَوعاً ولاعّةً جُبن وعن الشيء كذلك وأيضاً ساء خُلُقه و "لاع" يُّلاع لوعة و "لاعه" الهّم والحُزن لَوعا ولَوعة أحرقه.
ع - والرجل جاع.
стр. 1141
"ق - ولَيس الشجاع لَيساً أقدم فلا يردعه شيء.
ع - والبعير حَمِل كل ما حُمّل -١".
لاس: ق - و "لاس" لَوساً تتبع الخَلوات ليأكل فيها من لُؤمه ويقال ما لُسنا عندهم لَواسا اي ماذقنا عندهم ذَواقاً.
لاب: و "لاب" كلُّ محتاج إلى الماءَ لَوباً ولُوابا عَطِش.
لاك: و "لاك" الشيءَ لَوكاً مضغه وفيه صلابةٌ.
ع - و "ألاك" أرسل رسالة.
لاغ: و "لاغ" الشيء لَوغاً أداره في فيه وعن الشيء لَيغاً راوده عنه "ولَيِغَ لَيغاً لم يُبن الكلام -١".
لاه: و "لاه" لَوها ولَوَهانا برق ولَيْهاً تَسترّ.
لاج: و "لاج" الطعامَ "لَوجا -١" أداره في فمه.
لثى: ق - و "لَثىِ" الشجرُ لثى ابتل بوقوع الندَى عليه والمرأةُ كثر عرق قُبُلها فهي لَثياء ولَثيَة والثوب أبتل من العرق و "لَثا" الشجرُ والنبات لَثوا مثل "لاث" وبغيره كذلك قال:
لاث به الأشاء والعُبرىُّ
ع - و "لاثّ" بالشيء و "ألاث" به أحاط و "ألثى".
стр. 1142
الشجر صار فيه صمغ.
لصا: ق - و "لصاه" لَصواً ولَصْياً قذفه وأيضاً أتاه مستتراً لرِيبة "ولَصِى لصَّى أيضاً -١".
لحا: و "لحا" العود لَحوا ولَحياً قَشَره و "لحا" الرجل يلَحاه لَحياً سبَه لاغير.
ع - و "لحاه" الله تعالى قبّحه ولعنه.
لان: ق - و "لان" الرجل والشيء لِينا ضد خَشُنَ والعيش إتسع و "ألنته" وألينته بمعنى.
لفى: و "ألفيت" الشيء وجدته.
لعى: و "ألعَى" ثديُ المرأة تغير للحمل والأرض أخرجت اللُّعاع.
لكى: و "لَكِى -٢ بالشيء لَكَى أولع به وبفلان لازمه.
لمى: ولَميت الشجرةُ فهي لمَياء إخضرّت والشفة كانت فيها سُمرَة -٣".
لطى: و "لَطِيته" بمال كثير لَطْياً أزننته
باب الثنائي المكرر
стр. 1143
باب الثنائي المكرر
...
لثلث: "لَثْلثَ" الرجلُ فهو لَثلاث إذا لم يبينُ١ كلامه.
لبلب: و "اللَبْلَبة" حكاية صوت التَيس عند السِفاد وربما قيل ذلك للظبي وهو أيضاً فعل الشاة بولدها إذا لَحَسته.
لجلج: و "لَجلَج" الرجلُ إذا لم يُبينّ كلامه فهو لجلاج واللقمة في فمه أدراها ولم يسغها.
لحلح: ويقال ما "تَلَحلَح" القوم بالحاء إذا قاموا بمكانهم وثبتوا قال ابن مقيل:
أقاموا على أثقالهم وتلحلحوا٢
"وتحلحلوا إذا زالوا عن الموضع -٣"
لذلذ: و "اللَذْلَذة" السرعة والخفة وبها سمى الذئب لّذلاذا.
لسلس: و "لسّ" الوحشى البقل و "لَسْلسه" أخذه بمقدم فيه.
لشلش: و "اللَشْلَشَة" بالشين المعجمة كثرة التردد عند الفزع وإضطراب الأحشاء.
لصلص: و "لَصلَصت" الوتد وغيره إذا حركته لتنزعه وكذلك السنان من رأس الرمح والضرس من الفم.
لعلع: و "تَلَعلَع" الرجل ضعف من مرض أو لعب وأيضاً دلع لسانَه من العطَش و "لَعلَع" عظمه كسره وهو "يتَلعلع" َ من الجوع
стр. 1144
و "يَتَلعلَع" أيضاً إذا تضوّر.
لفلف: و "اللَفلَفة" العّى والضعف ومنه رجل لفَلاف ولَفْلفَ.
لقلق: و "اللقَلْقَة" بالقاف شدة الصوت وأيضاً رفع النِساء أصواتهن في البكاء وفي الحديث: "ما لم تكن نقْعٌ ولا لقلَقة".
لهله: و "اللهَلْهَة" التوقف عن الشيء والرجوع عنه.
لملم: و "لَملَمت" الشيء جمعته وجبل ملُملم مستدير.
لألأ: و "لألأت" الظباء بأذنا بها حركتها ومنه "لا أفعله ما لألأت الفُور" وهي الظباء جمع لا واحد له و "تلألأ" النجم لمع.
لضلض: و "لَضلَض الدليل تلفّت يميناً وشمالاً وحكى أيضاً بالظاء -١".
لظلظ: و "لظَلظَت" الحيّة رأَسها حرّكته.
لغلغ: و "لَغْلَغَ" طعامه بالغين المعجمة رَوّاه دسَمَاً.
стр. 1145
باب الرباعي الصحيح
لهزم: "لَهْزمت" الرجل ضربت لِهزمته.
لهسم: و "لهَسَم" ما على المائدة أكله أجمع.
لعمظ: و "اللَعْظمة" إنتهاش اللحم عن العظم.
"واللعظمة أيضاً الشَره والَلعمظة واللُعموظ الطُفيليُّ -١".
لهدم: و "لهذَمت" الشيء قطعته.
لحوج: و "لحْوجت" عليه أمره خلطته "واللَهوقة كل ما لم يبالغ فيه وأيضاً أن يُظهر شيئاً باطنه على خلافه".
стр. 1146
متح: ق - و "مَتَح" مَتْحاً إستقى من أعلى البئر والدلَو مدها والفرسُ تمدد في جريه.
ع - و "مَتَح" النهارُ لغة في مَتَع إذا ارتفع وبسلَحه رمى به وبها حَبَق و "أمتح" النهار أيضاً لغة و "مَتَح الجراد وأمتَح أقام وقَبَح الله ما متَحت به أي ولدته -١".
مضح: ق - و "مَضح" عِرْضَه مَضْحاً و "أمضحه" شَانَه.
و"مَلَكتُ" العجين مَلْكاً و "أملكته" أنعمت عَجْنه و "مَلَك" الله تعالى كلَّ شيء مُلْكاً ومَلْكاً ومِلْكاً وغيرُه الشيءَ كذلك.
ملك: ع - و "مَلْكتُ" المرأَة تَزوّجتُها.
ق - و "أملكتك" زوجتك والرجل تزوّج.
ع - و "مَلَكني" بطني مثل مغَسني.
مرق: ق - و "مَرَقت" القدر مَرْقاً و "أمرقتها" أكَثرت مَرقها و "مَرِق" الرجل مَرقاً و "أمرق" أبدى عورته و "مَرقََ" من الدينُ مُروقاً خرج ببدعة أو ضلالة والسهم من الرمية والغرض كذلك والصوف نتفته والنخلة نقص حَملها وقلّ.
стр. 1147
"ع - والسَفِلة مَرَقاً غَنّى.
ق –١" و "مَرِقت" البيضَة مَرَقاً فَسَدت.
"ع - والزرعُ أصابه آفة -١" و "أمرق" الصُّوف والشعر حان أن يَمرُق٢ والعجين أكثرت ماءه فاسترخى.
و"محَضته" الوُدَّ والنصيحة و "أمحضته" أخلصتُهما والحديث صدقته فيه كذلك.
ع - والرجل سقيته اللبن المحض كذلك والدابة عَلَفتها المَحضَ وهو ألقَتّ كذلك.
محض: ق - و "مَحَض" الشيءُ محوضاً خَلَص و "مَحُض" الرجل مُحوضة صار مَحْضا في نسبه.
محش: و "مَحشت" النارُ الشيء مَحشاً أحرقته لغة و "أمحشته" المعروف والسنة أجدبت كذلك و "مَحش" الشيءُ الجسد مَحشاً خَدشه.
مطر: و "مَطَرت" السماء و "أمْطَرت" والأعم "مَطَرت" للرحمة و "أمَطَرت" في العذابِ وبها نزل القرآن و "مَطَر" في الأرض مُطُوراً ذهب "وما أدرى من مطر به" أي ذهب.
ع - و "مَطَر" الشيء إرتفع والعبد أبَق.
стр. 1148
ق - و "مَطَر" الفرسُ مَطْراً عدا عَدْواً شديداً و "أمطَرنا" صرنا في المطر و "مُطِرنا" مَطَراً و "أُمطِرنا" "والمرأة إذا تنظفت -١".
متع: و "مَتَع" الله تعالى بك مَتاَعاً و "أمتَع" أدام بقاءك والانتفاع بك و "مَتَع" النهارُ مُتُوعاً إرتفع إلى الضُحاء الأكبر والشيء والحبل طالا وبالشيء ذهبت به مَتْعاً و "أمتَعت" المرأة أعطيتها مُتْعة الطلاق والرجل بالشيء أرفقته وعن فلان استغنيت عنه والحديث وغيره إستطرف.
"ع - وبالشيء مَتَعت به والشيء أقام.
ق –١" و "أُمتعِ" فلان بالعافية مثل "تَمتّع" و "مَتَعت" المرأةُ مشت مشياً قَبيحاً والنبيذ إشتدت حمرته والشيء جاد٢.
مهر: و "مَهَرت" المرأة مَهْراً و "أمهَرتها" أعطيتها المَهْر.
"ع - وقيل مهرتها إذا قطعت لها مَهْراً إذا أعطيتها وأمهرتها إذا زوجتها من رجل على مَهْر.
ق –١" و "مَهَرت" بالشيء مَهارة أحكمته ومُهوراً في الماء سبحت و "أَمهرت" الفرسُ تبِعها مُهر.
مشق: و "مشَقته" بالسَّوط مَشْقاً ضربته وبالرمح طعنته و "أمشقته"
стр. 1149
فيهما لغة والوَتر وغيره رَققّته كذلك و "مَشَق" في الكتاب مَشْقاً أسرعه والإبل في سيرها أسرعت وفي الكلأ أكلت أطايبه.
ع - والثوب مزّقته والطعن إختلسته والشيء مددته.
ق - والكتّان بالمَمشَقَة أصلحته والبَضْعة جذبها جذباً شديداً ومن الطعام أبقيت منه أكثر مما أكلت والناقة في حِلابها مثله و "مُشِقت" الجارية مَشْقاً والقضيب رَقّاً و "مَشِق" مَشَقً إنسحجت فَخِداه و "أمشقت" الثوب صَبَغه بالمِشْق وهو١ المغَرَة.
"ع - ومَشَقت الوتر وأمشَقْته مددته ومشقه مَشْقاً ضربه بالسوط -٢".
مرج: و "مَرَج" فرسَه مَرْجاً و "أمرجه" خلاّه والمرعى و "مَرَج" الله تعالى البحرين أطلقهما.
ع - و "أمَرج" لغة.
ق - و "مَرَج" السلطان رعيتّه خَلاّها والفساد والشيء خلطته واللهب مُروجاً ارتقع.
ع - والمرأة نكحها.
ق - و "مَرِج" الأمرُ والدين والخاتم في اليد مَرَجاً
стр. 1150
اضطرب والماء سال و "أمرجَت" الناقةُ ألقت ماء الفحل بعد كونه غِرْساً ودماً والدواء وغيره البطن أسهله.
مكر: و "مكَر" الله تعالى مَكْراً جازى على المكر و "أَمْكَر" لغة والرجل كاد كذلك.
ع - وأيضاً خَدَع كذلك و "مَكَره" مَكْراً خَضَبه و "مُكِرت" المرأة مَكْراً طَوِى خلقُها و "مكر القوم إحتكروا".
مصر: ق - و "مَصَرت" العنز مُصُوراً و "أمصرت" قل لبنها فهي مَصُور و "مَصَرت" كل محلوبة حلبتها بإصْبعين وأيضاً حلبت جميع لبنها و "أمصرنا" أتينا مِصرَ.
ملس: و "مَلَس" الظلام مَلوساً و "أملس" إشتدّ ظَلامه و "مَلَس" َ الخُصية مَلْساً سَلّها بعروقها والناقة أسرعت والرجل تخلّص من مكروه.
ملز: ع - و "مَلَز" مَلْزاً مثله و "مَلَس" ساق الإبل سَوقاً شديداً "وأيضاً سَوقاً سهلاً ضد -١".
ق - و "مَلُس" الشيء و "مَلِس" مَلاسَة ومُلوسة ومَلَساً لان والبعير لم يَدْبَر.
стр. 1151
مهل: ع - و "مَهَل" مَهْلاً ومَهَلاً و "أمهل" ضد عَجِل "وأمهل غيره أخّره ولم يعجله ومهَله أعجله -١".
مسك: ق - و "مَسَك" الرجل مَساكة ومَساَكا و "أمسك" بخل.
ع - و "مَسَكْت" بالشيء و "أمسَكت" به بمعنى "إعتصمت به -٢" و "أمسكت" الشيء حبَسته "وعن الكلام توقفت.
معض: ق - ومعِض من الأمر مَعْضاً ومِعْضة -٢" شق عليه وأنف منه.
ع - و "معَضَني" الأمر و "أمعضَنَي" شقَّ علّي.
مجل: ق - و "مَجَلت" يَده مَجْلاً و "مَجِلت مَجَلاً -٣" و "أمجلت" غلظت من معالجة عمل.
مكن: و "مَكَنت" الضَبّة و "مَكِنَت" مُكوناً ومَكَنا و "أمكَنت" صار لها مَكْن وهو بيضها فهي مَكُون والجَرادة كذلك.
ع - "ومَكن بمعنى تمكّن" و "مَكَّنه" الله تعالى.
стр. 1152
من الشيء و "أمكنه" منه بمعنْى و "أمكن" الشيء تيسر والله تعالى من الظالم أهلكه والأرض أنبتت المُكْنان.
مجد: ق - و "مَجُد" الرجل "مَجَد" مَجْداً و "أمجد" شَرُف بِكَرم الأفعال و "مَجَد" الرجل غيره مَجَداً صار أمجد منه والدابة عَلَفتها مِلْ بطنها والإبل نالت من الكلأ و "أمجدت" عَلَف الدابة كَثّرته والإبل في المرعى كذلك والرجلَ سَبّاً أو ذمّاً أكثرت له منهما.
ع - و "أمجدت" الدابة عَلَفتها و "مجْدت" هي وأمجدت إمتلأ بطنها "قال أبو عبيد أهل العالية يقولون مَجَدت الدابة علفتها مِلء بطنها وأهل نجد يقولون مَجَدتها مَجيداً علفتها نصف بطنها -١".
مرع: ق - و "مَرُع" الوادي مَرْعاً ومُروعاً.
ع - و "مَرِع" مَرَعاً.
ق - و "أمرع" أخصب.
ع - والقوم أخصبوا والمكان أصبته مريعاً "كذلك ورأسه بالدهن أكثر منه كذلك كذلك ومَرَعه مرْعاً مسحه عن ابن حبيب -١".
ق - و "مَلُح" الماء مُلوحَة و "أملح" صار مِلْحاً.
стр. 1153
ع - و "أملحت" الإبل صارت إلى ماء مِلْح.
مقر: ق - و "مَقِر" الشيء مَقَرا و "أمقر" حَمُض و "مقَرت" عنقه مَقراً دقَقتها والحيتان أنقعتها في الخَلِ "وأمقرتها أيضاً -١" و "أمقْر" الشيء أمَرّ من المقر وهو الصَبِر.
ع - و "مَقِر" أيضاً مَقَرا كذلك.
مجر: ق - و "مَجَرِت" الشاة مجراً و "أمجَرت" ألقت ولدها من ضعف أو هُزال و "مَجِر" مَجراً لم يرو من شرب الماء.
ع - و "بَجِر" بَجَرا كذلك.
ق - و "أمَجر" باع الأجِنّة في البطون وكان من فعل الجاهلية.
ع - والشاة هُزِلت وثقل ولدها في بطنها.
محل: ق - و "مَحل" بفلان مَحْلاً سعى عليه.
ع - و "مَحُل" و "مَحِل" مَحَلا كذلك و "أمحل" البلد أجدب والقوم أمحلوا وزمان ماحِل ذو مَحلْ مثل لابن وتامر والنجوم أخلفت.
مثل: ق - و "مَثَل" الشيء مُثولاً قام وأيضاً لطئ بالأرض "وهو
стр. 1154
من الأضداد -١" وأيضاً ذهب وفلاناً مَثَلاً صرت مُثْله وبه نكَلت وجعلته و "أمثلكَ" السلطانُ أقادك.
ع - والشيء جعلته مِثله "ومَثَل القمرُ غابَ وأيضاً ظَهرَ -١" ومَثُل الرجل مَثالةً صار فاضلاً.
مضغ: ق - و "مَضَغت" ُ الشيءَ مَضْغاً و "أمضغ" اللحمُ وغيرُه استُطب.
مصل: و "مَصَل" الماءُ وغيرُه مَصْلاً قَطَر والشيءُ مُصولاً قلَّ و "أمصلت" الشاةُ قلَّ لبنُها عند الحَلَب فلم يتمازج والمرأةُ ألقتْ ولَدها وهو مُضْغةٌ.
ع - والراعي الغنمَ إستوعَب حَلَبَها والناقةُ ألقت ماءً الفحل قبلَ أن يكونَ مُضغةً عن أبي حاتم والرجلُ مالَه أفسدَه.
مصع: ق - و "مَصَع" الشيءُ مُصوعاً ومَصْعاً بَرَق وأيضاً تغير لونه وأيضاً ذهب وبالسيف ضربِت والدابَّةَ حرَّك ذَنَبَها والمرأة ألقت ولدها عند الولادة وبالشيء رَمى به وفي الأرض ذهب وبسلحه على عقبيه من الفَرَق والطائر بذَرْقه رمياً به والدابة وغيرُها أسرعا.
ع - وضَرع الناقةِ بالماء البارد ضَرَبه "وبظاهر كفه
стр. 1155
ليدر -١" ولبن الناقَة ولَّى وذَهَب و "مَصِع" الرجلُ مَصَعا شَجُع في الحرب.
ق - و "أمُصَعَ" القومُ ذَهَب لبنهُم والعوسَجُ أثمر والمُصْعةُ ثمرُه.
ع - والمرأةُ ولَدَها أرضعته قَليلاً "والناقة حَدَجت".
منح: ق - و "أمنحت" الناقةُ دنا نتاجها و "مَنَحت" كلُ ذات لبن مَنْحاً وهبت لبنها وغيرها نفعتك به وأيضاً اعطيتكه والله تعالى الشيء وهبه.
مغد: ق - و "مَغَد" الفصيلُ ضَرَع أمه مَغْدا تناوله والجلد نتفه.
ع - وفي عيش ناعم غذاه.
"ق -٢" و "مَغَد مَغَداً ضَجر وأيضاً سمن -١" و "أمغد" الرجلُ أكثر الشراب.
معز: و "مَعَزَت" المعزَ عزلتُها عن الضأن وأمعزَ الرجلُ كثر مَعزهُ.
ع - و "مَعِزَت" الأرضُ "مَعَزا" ً صَلُبت فهي مَعزاء.
مرخ: ق - و "مَرَخ" الجسدَ بالدهن مرخاً ليّنه و "أمرَخَ" العجين أكثر ماءَه.
стр. 1156
مصخ: و "مَصَخَ" الشيء من الشيء "مَصخاً -١" أخرجه و "أمصَخَ" الثٌمام خرجت أما صيخه وهو خُوصه.
ع - و "أمَصَخَ" الضَرعُ مَصْخاً إسترخى.
مرغ: و "مَرغْتُ" الشيء بالدهن مَرْغاً أشعبتُه والسائمة العشب أكلته في التراب دلكته والتشديد أعم و "أمرغته" كذلك و "أمرغَ" الرجل عرضَه أهانه و "مَرَغ" البعيرُ مرغىً٢ بلُعابه من الضَجْر و "أمرغ" سال لُعابُه والرجل أكثر كلامَه والعجين أكثرت ماءَه٣.
معل: ق - و "مَعَل" الخصيةَ مَعْلا إستخرجها والرجل إستعجلتُه والشيء إختلسته.
ع - والرجل أسرع في السير والإبلَ قطعُت بعضَها من بعض و "أمعلتُه" إستعجلتُه وأيضاً أفسدتهُ.
مغل: ق - و "مَغَل" فلانت فيك عند فلان مَغَلا وقع و "مَغِل" الدابة مغلاً وجعه بطنهُ عن تراب أكله و "أمغل" بك فلان عند السلطان وشَى.
стр. 1157
ع - و "مَغَل" أيضاً مَغْلاً كذلك.
ق - و "أمَغَلت" الغنمُ حملت على الرضاع وأيضاً حَمَلت في العام مرتين والقوم مغّلت إبلهُم وشاؤهم.
مرس: و "مَرست" الدواء وغيرّه في الماء مَرْساّ عركتهُ والصبي ثدَى أمّه رضِعها.
ع - ويدي بالمنديل مسحُتها.
ق - و "مرِس" بالأمر مَرَسَا أحكم معُالجته والحبل وَقَع بين الخَّطاف والبكرة و "أمرستُه" أخرجتُه.
ع - وأيضاَ أنشبته وهو من الأضداد.
ملق: ق - و "مَلَقت" الشيءَ مَلْقاَ غَسَلته والصغيُر ثدَىَ أمه رضِعها والدوابُّ وغيرُها رفقت في السير.
ع - وقال الأصمعي هو السير الشديد والشيءَ محوتُه.
ق - والدوابّ ضربت الأرضَ بحوافِرها والرجل بالسوط ضَرَبه.
ع - و "مَلِق" أمّه مَلقاً رضعها لغة.
ق - و "مَلَق" لك فَلان مَلقَا توددك بكلام لطيف
стр. 1158
وأيضاً كّذَّب و "أملقَ" إفتقر ومالهَ بذَّره.
مغر: ومَغَر في الأرض١ مَغْراً ذهبَ وأيضاً أسرع و "مَغَرتْ" في الأرض مَغْرة من مطر اي مطرةٌ صالحةٌ.
"ع - والبطَن بعَجهَ.
ق -٢" و "مَغِر" الرجلُ والشَعرُ مَغَراً إحمراً و "أمغرت" الشاة إختلط لبنُها بالدَمِ.
ع - و "أنغرتْ" بالنون كذلك.
محق: ق - و "محَق" َ اللهُ تعالى الشيء محْقاً أذهب بَرَكته.
ع - و "أمحقه" لُغيَّةٌ.
و"محَقَتُه" أذهبته والشيءُ نُقَصَ والصيفُ إشتَّد حَرهُّ و "مُحِقَ" القمُح مُحاَقاً ومِحاقاً نقَصَ.
ع - و "مَحَق" و "مَحْق" و "مَحُق" كذلك.
ق - و "أمحق" الرجُل وقَعَ المحَقُ في ماله.
ع - وأيضاً هَلَكَ.
ملط: ق - و "مَلَط" مُلوطاً تَناهى في السرقَة فهو مَلْط والبنُيانَ مَلْطاً شَددت حجَارَتَه بالمِلاط وهو الطُين بينها وفي الحديث
стр. 1159
"مِلاط بِناء الجنّة مِسكٌ أذفرُ".
ع - والماء منَ رَحم الناقة أخَرجَه والمرأةُ ولَدهَا وَلَدته.
ق - و "مِلِطَ" مَلَطاً لم يبَقَ عليه شَعَرٌ غيرُ لحيته ورأسِه و "أملطت" الناقةُ ألقَتْ وَلَدها قبل إشعاره والرجُل إفتَقَر.
مرط: و "مَرطُت" الشعرَ مَرطْاً نتفتُه والخضابَ عن اليد سَلته والثوب مَرْطا خرقته والدوابُّ أسرعت والمَرطَى السُرعةُ منه والمرأةُ وَلَدها وضَعته و "مَرطَ" مَرَطاً إنتتف والسهمُ من ريشه كذلك.
ع - واللصُّ خَبثَ.
ق - و "أمَرط" الشَعرُ وغيُره حَان أن يُمرَط.
ع - والناقةُ ألقَتْ ولَدَها ولا شعَر عليه والنخلَةُ سَقَط بُسْرُها غضاًوإن كان ذلك عادُتها فهي ممِراط.
ملح: ق - و "مَلَحت" المرأةُ الصبي مَلْحاً أرضعته والأسم الملحُ والناقة ملْحاً سَمِنت والماشيةَ مَلْحاً أطعمتُها المِلحَ وأرعيتُها في سَبَخةٍ والقِدر ألقْيتُ المِلح فيها بَقَدر.
ع - والماءُ مُلوحَةً فهو ماءٌ ملْحٌ و "مَلُح" أيضاً مُلوحةً كذلك.
стр. 1160
ق - و "مَلُح" الشيء مُلاحةً حَسُن ومُلحةً إبيَّض وملَحِت الدابةُ مَلَحا وَجِعها رِجلهُا.
ع - والرجلُ إشتدت زُرقَهُ عينيه و "الكبشُ خالط بياضَه سوادٌ والكتيبةُ كذلك -١".
ق - و "أملحت" الإبلُ وردت ماءَ مِلحا والقومُ كذلك والرجلُ أتى بمليحة والقِدرَ أفسدتها بكثرة المِلِح وأيضاً جَعَل فيها شيئاً من شَحْم.
ع - و "مَلَحت" القِدرَ أفسدتهُها بالملح.
ق - و "مَعِر" الشعرُ مَعراً إنتتف والظفُر نَصَل لشيء يُصيبه والرجلُ قلَّ خيرهُ.
ع - "معَر" رأسُ الرجل و "أمْعرَ" ذَهَب شعرُه "وأيضاً بَخل كذلك -١" والأرضُ ضد أمرعت و "أمعر" الرجل ذهب مالُه.
ق - و "أمعرت" الأرضُ لم تنُبت والرجلُ فَنِي زادُه وأيضاً إفتقر.
ملص: و "مَلِص" الشيءُ مَلَصاً رَطُب ولانَ و "أملَصَت" الحامِلُ.
