مأنتَه وهي سُرَّتُه.
ع - و "ما أنتُ" في هذا الأمر روَّاتُ.
منأ: ق - و "مَنأ" الأديم منأً دبغه والمنيئة المَدْبَغةُ.
مأر: و "مأر" بين القوم و "مأس" مئرةً ومأساً أفسدَ.
مأس: ع - "ومأس الجرحُ أتسع ومأسه أوسَعه والرجل مشى بالنميمة ومأز أيضاً أفسد -١" و "ما أر كذلك وقال الأموي "ماأرته" فاخرته و "مئر" الأمر مأرا اشتد.
متأ: ق - و "مَتَأَه" بالعصا مَتأ ضربه بها.
ع - والحبلَ لغة في "مَتَوتُه" إذا مَدَدَته "وتمتى هو تمدَّد -١".
مأد: ق - و "مأَدَ" الغصنُ مأداً اهتز من النعمة والنبات والشباب مثله.
مأن: و "ما مأنْتُ مأْنه" أي ما علمت علمه وما "مأنتُ" الشيءَ أي لم أستعد له أو لم أشعر به وباللام كذلك.
ع - و "مَأَنتُه" أصبت مأنته "وأيضاً قمت بمؤونته ومن ترك الهمز قال مُنته -١".
مسأ: و "مسأ" مَسْأً مَجَن وأيضاً "مشى بالنميمة -١" وأيضاً أبطأ وأيضاً أفسد و "مَسُؤ" أيضاً مَجَن.
стр. 1192
مأق: ق - و "مَئِق" مأقةً ومأقا ضاق خُلُقه والصبي من كثرة البكاء كذلك.
ع - و "أمأقَ" دَخَلَ في المَأقة ومن أمثالهم "أنت وأن مئقٌ تَئقٌ فكيف نتفق" أي أنت غضبَان وأنا ضيّق الخُلق وفي الحديث "ما لم يضمروا الإمآق" يعني الغيظ والبكاء "مما يلزمكم من الصدقة" ويقال أراد به الغدر والنكث.
مأج: و "مؤج" الماء مِؤوجة ملَح و "مَئِج" مَأَجاً كذلك.
مأل: و "مأل" بحمله مألاً ومَئَلاً أثقله فتدافع به وما مألت أن ألقاه أي ما ظننت "ومأل مألاً ومَئِل مألاً ضَخُم جسمُه -١".
стр. 1193
باب المعتل
ماه: "ماهت" الركيَّة تموه وتميه وتَماه مَيهاً ومُؤوها و "أماهت" دخلها الماء والبئر كثر ماؤها كذلك والأرض ظهر فيها الندى كذلك و "أماَه" حافُر البئر و "أَمْوَه" وأمهَى بلغ الماء والحديد سقاه الماء كذلك و "مِهتُ" الحديد و "مُهتُه" وغيرَه و "أَمَهتُه" سقيته الماء وأنشد:
كأنما ميه به ماءُ الذَهب
ع – "والرجل مَاهُ القلب أي كثير ماء القلب قال
стр. 1194
إنك يا جهضمُ ماهُ القلب -١"
و"أمهتُ" الدواةَ سقيتُها الماءَ والفحلُ ألقى ماءَه في رَحِم الأنثى.
مها: ق - و "مَهُوَ" اللبنُ والشيءُ مُهَاوةً رقاً والمهُو السيف الرقيق و "أمهيته" أيضا كذلك.
ق - و "مَهوتُ" الحديدَ و "مهَيتُه" مَهواً وَمهياً سقيته الماء و "مهَتَ" المهاةُ ابيضَّت٢ و "أمهيت" أيضاً جَريت.
ق - والفرسَ أجريتهُ وأيضاً طوَّلت رَسَنه والحبلَ أطلتُه والشرابَ أكثرتُ ماءه والحافر والبئر بلغ الماء والسهم أصلحت مَهاهُ أي عِوجه قال الشاعر:
ثم أمهاهُ على حَجَره
والفحلُ أنزل والحديدةَ سقيتُها الماءَ "وأمهيت في الأمر إيتدأت فيه وقصرت عنه وأيضاً عدوتِ -١".
ماط: ق - و "مَاطَ" مَيِطاً و "أماطَ" تباعدَ وغرَه باعده كذلك والأصمعي ينكره ويقول "ماط" هو و "أماط" غيرَه.
стр. 1195
ع - و "ماطَ" عنه الأذى و "أماطه" و "ماطَ" في حكمه جار وأيضاً دَفَع.
مار: ق - و "مارَ" الشيء والدم مَيرا و "أماره" أساله فما هو موراً و "مار" الشيء موراً تحرك.
"ع - وأيضا إنحنى في عدوه
ق –١" ومَوراً ومَيراً اسال والرجل أهله مَيراً وميرة أتاهم بقوتهم وغيرهم أعطاهم.
مذى: "مَذَى" مَذياً و "أمذى" خرج من ذكره شيء عن الملاعبة والرجل فرسه أرسله يرعى كذلك.
ع - و "أمذى" الرجل قاد على أهله.
منى: ق - و "منى" مَنياً و "أمنى" خرج الماء من ذكره عن المجامعة والمنى الاسم و "منوت" الرجل و "منيته" إختبرته و "منَى" الله تعالى لشيء مَنياً قدّره والمَنا القدر والمَنِيَّة منه و "أمنَى" الحاج نزلوا مِني.
ع - والناقة حازت مُنيتَها و "تمنَّى" قرأ.
مشى: ق - و "مَشى" مَشياً معروف والبطن إنطلق والمرأةُ والإبلُ والغنم مَشاءً كثُر أولادها و "أمشى" الرجلُ كثر مالُه.
стр. 1196
ع - و "مَشَى" الرجل و "أمشى" كثرت ماشيتُه "وأمشاه ومشَّاه بمعنى -١".
مات: ق - و "مَاتَ" ابن آدم "يموت ويَمات -٢" مَوتاً والحيوان مَوتاً ومُوتانا ومُواتاً والأرض مَوَتَاناً لم تُعمَر و "أمات" الرجل لم يبق له ولد والمرأة والناقة كذلك.
ماق: و "مَاق" مَوقاً حَمُق.
ع - و "مَوَاقَة ومُؤُقاً -١" والبيع مَوْقاً رخص.
ق - و "أماق" أطهر المكروه.
معى: و "مَعا" الهِرّ مُعاء صاح.
ع - وبالغين كذلك.
"ق -٣" و "أمعى" البسر طاب فهو معْو.
مطو: و "مطَوت" الشيء مطواً مددته وفي السير كذلك و "أمطيتك" الدابة جعلتها لك مطية.
ماد: و "مَادَ" السكرانُ وغيره مَيداً تعطف والأرض اضطربت ومنه المِيدان والرجل مَيداً أعطيته ومنه المائدة.
ع - والإنسان أصابه الدُوار عن ركوب البحر.
стр. 1197
و "أَمدتُ" الرجلَ أعطيته أيضاً.
مسى: ق - و "مسَى" الناقة مَسْياً ومَسواً أخرج الولد من بطنها ميتاً وأيضاً خرط ماءُ الفحل من رَحمها إذا لم يكن كريماً.
ع - والضرعَ مَسَحه ليَدرّ.
ق - و "أمسَينا" صرنا في المساء وهو ما بين الظهر إلى المغرب.
مرى: و "مرَيت" الناقةَ مرياً مسَحْت ضرعَها لتَدُرّ والفرسَ بالركض ليجري والريحُ السحابَ استدرَّته والدم وغيره أسلته والرجلَ كذا أعطيته وعدداً من السياط ضربتُه وحقه عنه دفعته وأيضاً جحدته والفرس الأرض وقف على ثلاث ومسحَها بيده الواحدة وهو من أحسن أوصافه.
ع - والبعير ظلع.
ق - و "أمرَتِ" الناقةُ إستمرَّ لبنُها وغُزرت فهي مَرِئُ.
مضى: و "مَضى" مُضِيَّاً سار وبالقوم جازهم١ وفي الأمور مُضاءً نفذ.
ع - و "مَضَوت" أيضاً مُضُوّاً كذلك.
стр. 1198
ق - و "أمضيتُ" الأمر والبيع أجزتهما.
ملى: و "أمليت" الكتاب ليكتب والله تعالى في أجلك أخَّره و "أمليت" لك أخرتك والبعير في قيده وسَّعت له.
ماج: و "ماجَ" الماء مُؤَوجة مَلُح فهو مَاجٍ والبحر موجاً إرتفع والناس اضطربوا.
ماص: و "ماص" الشيءَ مَوصاً غسله.
ع - والمَصواءُ التي لا لحم على فخذيها.
ماث: ق - و "ماثَ" الشيءُ مَوثاً ومَيثاً ذاب في الماء والأرض لانت والرجل الشيء والدواء في الماء عركه ليذوب وأيضا خلطه.
مان: و "مانَ" الرجلَ موناً قام بمؤونته و "مَان" مَيناً كذب.
مزا: و "مزا" مَزواً تكبّر.
مقو: و "مَقَوتُ" السيف مَقواً جلوته و "مقَيته" مَقياً كذلك وماله مقواً أصابه والفصيل أمَّه رَضَعها.
مكى: ق - و "مَكَيتِ" اليد مَكى غَلُظت من العمل و "مكا" الطائر مُكاءً صفَر والشجّةُ بريحها كذلك والدبر بريح الحدث فرط.
محى: و "محا" الله تعالى الذنوب يمحوها ويمحيها ويمحاها مَحواً ومحيا غفرها والشيء والكتاب أذهبت أثره.
стр. 1199
ميل: و "مَيِلَ مَيَلاً" إعوجَّ خِلقةً وأيضاً لم يستقر على ظهر الدابة وأيضاً لم يكن معه سَيفٌ.
"ع - والرملة إنعقدت والشجرة كَثُرت فُروعها.
ق –١" و "مال" عن الطريق والحق مَيْلاً عَدَل.
ع - "ومَمالاً ومَميلاً وعليه في الظلم -١" و "مال" الشيء.
"ق -٢" و "مال" الرجل يُمول ويمالُ "مؤولاً -٣" ومالاً كثر مالُه فهو مالٌ وامرأة مالةٌ وصف بالمصدر وبعض يقول مال ومالية على القلب.
ماع: و "ماع" الشيء "يميع ويموع مَيَعاً ومَوعاً" سال والفرس والشاب في شبابَه مَيعة نشط.
ماط: و "ماط" الشيءُ مَيطاً بعد وفي الحكم جار.
ماس: و "ماست" العروسُ والجارية مَيساً تبخترت في مشيتها والإبل بهوادجها كذلك.
"ع -٢" ورأسه "موساً حلقه.
ماش: ق - وماشَ الخبرَ ميَشاً كَذَب فيه وأيضاً خلطه -٢" والمُرأة القُطن نفشته وزبدته والشَعر بالصوف خلطته.
ع - والمطر الأرض سحلها ولبن الضأن والمعز خلطه
стр. 1200
والناقة حلب نصف ما في ضرعها.
ماخ: ق - و "ماخ"١ في مشيته ميخاً تبختر "بالخاء".
و"ماح" ميحاً نزل أسفل البئر ليغرف الماء والرجل أعطيته والفم بالسواك إستخرج ماءه والإنسان مشى مشياً حَسَناً.
ع - والسكران مالَ و "مِحته" عند السلطان شفقت له.
مصى: "ومَصيت المرأةُ مَصىً قل لحم فَخذَيها -٢".
ماز: و "مَازَ" الشيءَ مَيَزاً عزله عن غيره.
ميم: و "مِيم" الرجل وما أصابه داء فهو ممُوم "وهو البرسام -٣".
стр. 1201
باب الثنائي المكرر
مثمث: "مَثمثَ" السقاءُ رشَحَ.
مجمج: و "مَجمجَ" الكتابَ ضَرَب عليه بالقلم حتى يفسد.
مخمخ: و "تَمخمخت" ما في العظم بالخاء و "تَمخَّخته" إستخرجته.
مشمش: و "مَشْمَشت" الدواء في الإناء أنقعته وأيضاً أسرعت.
مصمص: و "مَصمصتُ" الإناءَ غسلته وهي أيضاً غسلُ الفم بَطرَف اللسان دون المضمضة.
مضمض: و "مَضمضَ" الماء في فيه حرَّكه والنعاسُ في عينيه دَبَّ فيهما.
стр. 1202
مطمط: و "مَطْمَطَ" كلامَه مثل مطَّطه إذا مدَّه.
معمع: و "المَعمعةُ" صوتُ الحريق وصوتُ الشُجْعان في الحرب.
مغمغ: و "مَغمغَ" الرجلُ اللحم مَضغه بغين معجمة وفي كلامه لم يُبنه و "المعمعة -١" ورد من أوراد الإبل وهي أيضاً الاختلاط.
مقمق: و "مقمَق" الحُوارُ خلف َأمه مصَّه شديداً.
مكمك: و "مَكمكَ" الفصيل ما في ضرع أمه شَرِبه أجمعَ وأيضاً جاء وذهب.
مرمر: و "المَرمَرة -٢" الحركة الشديدة والاهتزاز.
ململ: و "تَملمَلَ" الرجل على فراشه اضطرب عليه من حُزْن أو مَرَض.
مأمأ: و "المأمأة" حكاية صوت الشاة والظبي إذا وصلا أصواتهما.
و"تَمرمَر" جسم المرأة إذا كان ناعماً مثل المرمر.
مسمس: و "المَسمسة" الاختلاط وهي التحريش أيضاً.
مهمه: و "مَهمهت" بالرجل زَجرتُه.
стр. 1203
باب الخماسي والسداسي
إمذقر: "إمذَقرَّ" اللبن إشتدت حموضته وتقطع.
اذمَقرّ: و "اذمَقرَّ" مثله وأيضاً إختلط.
امتلَّ: و "امتلَّ" بَعُدَ وأسرع.
امدَحَّ: و "امدَحَّ" بطنُه إتَّسع والأرضُ كذلك.
امدأل: و "امدألَ إسترخى -١".
املح: و "املحَّ" الشيءُ إملحاحاً صار أملحَ.
стр. 1204
النون على فعل وافعل بمعنى واحد وغيره من الثلاثي الصحيح
مدخل
...
النون على فعل وأفعل بمعنى واحد وغيره من الثلاثي الصحيح
نقع: "نَقَعَ" القادِم من سَفره نُقوعاً و "أنقَع" صنع النقيعة وهو طعام يصنعه لمقدمه و "نَقَع" الصارخ بصوته نَقْعاً وأنقع رفعه وتابعه و "نَقَعت" من العَطَش نَقْعاً ونُقوعاً رَويت والماء أرواك والصوت نَقْعاً إرتفع.
ع - والموتُ كَثُر والدم طرى والماءَ نجع.
ق - والماءُ في مَنقَعه أقام والسم في أنياب الحية نقوعاً فيهما إستقر وما نقعت بخبر فلان أي ما أعجبت به.
"ع - وقال الأصمعي نَقعت الخبر أشتفيتُ منه.
ق -١" و "أنقعت" الدواء وغيره مما يمكث في الماء وللرجل
стр. 1205
شراً صنعته به.
ع - والجارية إقتضها والماء أرَوى.
نشع: ق - و "نَشَعت" الصبي نَشْعاً و "أنشعته" سعطته وأبو عبيد يجعل النشُوع كالوَجور وهو ما ألقى من نشغ: الدواء في الحلق وكذلك "نشغته" و "أنشغته" في النشوغ.
ع - والشيء إنتزعته بعنف و "أنشعت" الكاهن أعطيته أجرَ كهِانته و "نشَعته" الكلام لقَنته.
ق - و "نشَغ" الصبي نشْغاً مصَّ والرجل نَشيغاً بكى شَوقاً إلى صاحبه والصبيّ أوجره الدواء والطعام والأرض جرى ماؤها ومنه النواشِغ.
ع -١"والكلام لقنته وعلمته ونِشع" و "نَشَع -٢" بالشيء و "نَشْغ به" و "نَشُغ" به أولع به.
نصع: ق - و "نصَع" بالحق نُصوعاً و "أنصع" أقربه و "نصَع" اللون نُصوعاً ونَصاعة إبيضّ وحَسُن.
ع - "وأيضاً خلُص من كل شيء -٢" والحق وضح وقبح الله أما "نَصَعت" به أي ولدته مثل مَصَعت.
стр. 1206
ق - و "أنصَع" للشّر تصدّى له والناقة للفحل قَّرت.
ع - والرجل للأمر إقشَّعر له والرجل أظهر ما في نفسه وأيضاً قصد للقتال.
نعش: ق - و "نعشَه" الله نَعشاً جبره و "أنعشه" لغية١ والرجل غيره كذلك.
نجح: و "نجحَت" الحاجة وطالبها نُجْحاً ونَجاحاً لغة و "أنجحاً" المشهور.
نزف: و "نَزفت" البئر والدمع نَزْفاً و "أنزفتهما" أفنيت ماءهما و "نَزفت" هي و "أنزفت -٢" ذهب ماؤها.
ع - و "نُزفت" و "أنزفت" أيضاً كذلك.
ق - و "نُزِفَ" الإنسان نَزْفاً سال دمه من جرح أو علة حتى يموت.
ع - و "نَزفه" الدم و "نَزفت" عَبرته نزفاً ونُزِف في الخُصومة نَزفاً إنقطعت حجّته.
ق - و "أنزف" نَفَذ شرابه والقوم ذهب ماؤهم وأموالهم وأيضاً فقدوا عقولهم والشيء نَفِد.
стр. 1207
ع - والرجل سكر.
نكز: ق - و "نَكَزت" البئر نَكزاً و "أنكزتها" أنزفتها "فَنَكزت" هي نُكوزاً أي قل ماؤها.
"ع -١" و "نَكزت" نكَزاً أيضاً مثله و "نَكَزه" نَكْزاً دفعه وضربه و "نكَزته" العقرب و "أنكزته" لدغته و "نكَز" الرجل نُكوزاً بخل.
نفل: ق - و "نَفَله" الله تعالى نَفْلاً و "أنفله" أعطاه.
"ع - وأنفَل الرجل لَمّ.
نهد: ق -٢" و "نَهَدَ" الهدية نَهداً و "أنهدها" عَظّمها و "نَهَد" الشيء نُهوداً إرتفع وإلى الشيء نَهَضت.
ع - والحوض قارب الإمتلاء والثدي كَعب والشيء مضى و "أنهد" الفرس عَظُم جسمه.
ق - و "أنهدَت" الإناء ملأته.
نضر: و "نضَر" الله تعالى وجهه و "أنضره" أنعمه "فَنضِر" ونَضَر و "نَضُر" نَضارة ونَضْرة ونُضوراً.
ع - والرزق كذلك و "نَضِر" العود و "نَضُر" نَضارة
стр. 1208
من قولهم "رجل نَضير" أي جميل.
نبت: ق - و "نَبت" البقل نباتاً و "أنبت" والأرض كذلك و "نَبَت" الشيء نباتاً خرج من الأرض والإنسان نباتاً ونِبْتَة نمى شبا به وللقوم نابتة نشأت لهم و "أنبت" الغلام والجارية أشعرا.
نسل: و "نسَل" الوَبر والريش نُسولاً و "أنسل" سقِط و "نَسَل" نَسَلاناً أسرع وقارب خطوه والوالد ولده و "أنسَل" لغة فيه و "نَسَلت" الناقة بولد كثير الوبر أسقطَته و "أنسل" الحمار وبره أسقطه.
ع - والإبل حان لها أن ينَسُل وبرها والقوم تقدمتهم والمرأة نكحها "وأنسل الحمار وبره وكذلك الطائر نَسل ريشه وأنسله -١".
نجز: ق - و "نجَزت" الحاجة و "أنجزتها" قضّيتها فنجَزت هي.
ع - وقالوا "نَجَز" و "نَجِز" وكأن نَجزَ قضى حاجته وكأن نَجِز فَنِي و "نجَز" الشيء نَجازاً حَضَر وأيضاً ذهب
стр. 1209
و "أنجزت" الموعود أتممته.
نصح: و "نصَحت" الإبل و "أنصحتها" سقيتها.
ق - و "نصَحتك" و "نَصحت" لك نُصْحاً ونَصيحة أخلصت لك والتوبة نَصاحة خلصت وقلب الإنسان وجيبه خلص من الغش والثوب ونَصحاً ونْصاحةً خاطه ومن الماء والشراب نُصوحا روِيت.
نقل: و "نقَلت" الخف نقلاً و "أنقلته" أصلحته و "نَقَل" الشيء نَقْلاً حوّله من موضعه والكلام بلّغه عن قائله والثوب رقعُته.
"ع - والإبل تركتها تشرب بنفسها والنقال أن سترث بها وعللاً١ ونقَلِ نقَلاً ونَقَلاناً عدا.
ق -٢" و "نَقِل" المكان نُقلاً كثر نقله وهي صغار الحجارة.
ع - والبعير أصاب خُفه داء والرجل كان حاضر الجواب "والريش نُقِل من سهم إلى سهم -١".
نهر: ق - و "نَهَر" في حفره نَهْراً و "أنهر" بلغ الماء.
ع - والماء جرى في الأرض كذلك و "نهَر" الرجل نَهَر أغار في النهار و "أنهرنا" صرنا في النهار والدم أسلتُه.
стр. 1210
ق - و "نَهرته" نَقْراً زجرته و "أنهرت" الجرح والشيء وسبعته والعِرق أيضاً إذا لم يرقأ دمه.
نبل: ق - و "نَبَلْت" الرجل نبلا و "نَبَلْتُ" عليه و "أنبلته" أعطيته النَّبل يرمى بها و "نَبل" بالنبل رمى بها والإبل أسرع بها والنبل وغيرها أحكم معرفتها والنابل الحاذق منه والرجل أعطيته شيئاً بعد شيء من الطعام وغيره وأيضاً صرت أنبل منه أي أجود منه وما "نبلت" نَبله ونُبله أي ما علمت علمه.
ع - والإبل قام بمصلحتها "والنخل خرفها -١".
ق - و "نَبُل" نَبالة ونُبلا شرف و "أنبل" اتى بولد نبيل والمرأة كذلك والمرأة٢ كثر ولادتها الذكور و "أنبلتك" سهماً أعطيتكه.
ع - "والوتر جذبته -١".
و"تنبَّل" الرجل إستنبغى بالحجارة وأيضاً مات.
نسغ: ق - و "نَسَغت" الجارية ذراعها نسغاً وسمته بإبرة والخبّاز الخبز بالريش المجموع كذلك وفلان في الأرض ذهب.
ع - والأسنان تحركت "ونسغه بكلمة مثل نزعه وفي الحوض لم يملأه -١".
стр. 1211
ق - و "أنسغت" النخلة فسد ثمرها.
ع - و "أنسعتْ" بالعين كذلك و "أنسغت" الشجرة أنبتت بعد ما قطعت و "نَسغه" بالسوط نسْغاً و "أنسغه".
نسع: ق - و "نسَع" في الأرض نسوعاً ذهب والأسنان خرجت من منابتها.
ع - وبالغين أيضاً كذلك و "نُسعت ونسوعاً إنحسرت اللثة عنها -١".
ق - والشيء خرج و "أنسعت" البعير شددت عليه النِسع وهو حبل.
نكع: ع - و "نكعتُه" و "أنكعته" صرفته ورددته و "نكِع" الرجل نكَعاً تقشَّر أنفه ونُكعة الطرثوث قِشرة حمراء في أعلاه و "نَكَعه" نَكْعاً ضربه بقدمه على دبره ويقال بالباء أيضاً و "النُكعة الأحمق -١" والناقة جهدتها حلباً والرجل بالسيف وغيره دفعته به وعن الأمر أعجلته.
نشر: ق - و "نشَرت" الخشبة نَشْراً شققتها والثوب نقضت طيّه والميت نَشوراً حي والأرض حييت وأنبتت.
ع - والأرض أنبتت النَّشر وهو ردى للراعية والمتاع
стр. 1212
بسطته والله تعالى الميت أحياه لغة والريح جرت والخبر أذعته.
ق - و "نُشِر" البعير نشلااً اجرب و "أنشر" الله تعالى الميت أحياه والأرض بالمطر أحياها "والنَّشر أن ينتشر الغنم بالليل -١".
ع - و "أنشرت" الإبل تفرقت والأمر ذاع.
نجد: و "نَجدت" الرجل و "أنجدته" أعنته.
ق - و "نَجد" الفرس و "أُنجد" عرق والرجل عرق من الكرب كذلك.
ع - و "نجد" نَجَدا أيضاً عرق والنَجَد العرق.
ق - و "نَجَد" الأمر نجودا إستبان و "نجدت" الرجل نجداً غلبته و "نُجد" نَجادة ونجْدة شجع.
ع - و "نَجد" نجْداً كذلك.
"والنَّجدة أيضاً الجبن والخوف ضد -٢".
ق - و "أنجدتك" نصرتك والرجل أتى نَجداً وهو موضع مشرف.
نكظ: و "نَكَظَّ" نكْظاً عجل والشيء قُبح.
стр. 1213
ع - و "نكَظتُه" و "أنكظتُه" أعجلتُه.
نصف: و "نصَف" النهارُ و "أنصفَ أنصف أبي إنتصف أي انتصف و "نَصَف" الماءُ الشجرةَ بَلَغ نصفَها "ونَصَف الماءُ القَدَح كذلك وأنصَفَ من نفسه لا غير ونَصِف الرجل -١" ُوالرجلَ خَدَمه والنهارَ قطع نصفه و "أنصف" الشيء بُلَغ نِصفَ نَفسِه وكذلك النهار و "أنصفتُ" فُلاناً من فُلان أخذتُ له حقَّه "وأيضاً عدل -١" و "نَصِف" الفصيلُ ما في ضرع أمّه "نَصَفاً" رَضِع جميعَه و "أنصفته" أعطيتُه.
نضف: و "نَضِف" الفصيلُ أيضاً بالضاد رَضِع والرجلُ شَرِب جميعَ ما في السقاء ونَصِف السيفَ رأسَه٢ و "الإزار ساقه وأنصفَه أيضاً عن الفراء".
نفض: ق - و "نفضتُ" الشيء مما عَلِق به نَفْضاً حرّكته ليذهب والأرض تتبعت مغايِبَها والحمَّى الإنسان حرَّكته
ع - والمرأة كَرِشها كثر ولدُها.
стр. 1214
ق - و "أنفض" القومُ فَنِي زادهم.
ع - وأيضاً هَلَك أموالُهم و "نَفَضت" الإبلُ و "أنفضت" نُتِجت.
نفه: ق - و "نَفِه" البعير نَفَهاً أعيا و "نُفُه" الرَجل نَفْهاً ضَعُف قلبُه.
ع - و "نَفَه" فلان إبلَه وأنفهها أكلَّها وأعياها.
نبط: و "نَبَط" الماءُ نُبوطاً نَبَع و "نَبَطِ" الفرسُ وكلُّ دابةٍ نَبَطاً ونُبطةً إبيضَّ بطنه و "أنبطت" الماءَ أخرجتُه بالحفر عنه ولغة "نبطتُه" وكذلك كل شيء أظهرته.
نهج: ق - و "نَهَج" الطريقُ والأمرُ نَهْجاً ونُهوجاً و "أنهج" وضح ونهجتُه أنا وأنهجته والثوبُ بَلى كذلك و "أنهجته" أخلقته والبعيرَ أتعبته حتى نَهَج و "نَهِج نَهَجاً و "أُنهِج" علاه الربو والنَفَسُ من شيء عالجه.
وقال أبو عبيد لا يقال نَهجَ الثوبُ ولكن نهَج و "نَهِج" أيضاً ربا من السمن ولَهِثَ -١" و "ونهَجْتُ" الطريقَ سلَكته.
стр. 1215
نمل: ق - و "نَمَل" الرجلُ و "نَمِل" نُمولاً ونَمَلاً و "أنمل" نمَّ والنملة النميمة.
ع - و "نَمِلت" اليدُ في العمل نَمَلاً والمرأةُ لم تستقرَّ حركةً وقوائمُ الفرس في الجري خَفّت والرجل كذلك والأرض كانت ذاتَ نَمْل "وطعام منمول أصابه النَمْل -١".
نعم: ق - و "نَعْم" الله بك عَيناً و "نَعِمك" عيناً نِعاماً ونَعاماً ونُعْمة ونَعْمة و "نَعْم وأنعمَ" ثلاث لغات أقرَّ بك عين من يحبك و "نَعِم" الشيء نَعمة نَضِر والرجلُ نَعيماً ونُعماً مثل "تنعّم" و "أنعمت" زدت على الإحسان والعجينَ والدواءَ بالغ في عجنه أو دقّه والريح هبّت نُعامي وهي الجَنوبُ.
ع - و "نَعُم" نَعامةً صار ناعماً "وتقول نَعم يَنَعم ونَعِم يَنَعم ونَعِم يَنعِم بالكسر فيهما -١".
نكر: ق - و "نَكِر" نكارةً ونَكْراً ونمكَراً و "أُنكر" فهو نَكِر ومُنكَر إذا صار داهياً و "نَكِرت" الشيءَ و "أنكرته" ضد عرفته إلا أن نَكِرت لا يتصرف تصرف الأفعال.
ع - و "نَكَر" نُكرةً فهو نكير اشتد نُكُره وصعب
стр. 1216
والاسم النُكر "والإنكار الجُحود -١".
نفس: ق - و "نَفُس" الشيء نُفَاسة و "أنفس" صار نفيساً و "نَفِست" في الشيء نفاسة رغبته وأيضاً حسدتُك عليه ولم أرك أهلاله والمرأة نِفاساً وَلَدَت و "نُفِست" أيضاً و "نَفِست" حاضت و "أنفسنى" الشيءُ صار نفيساً عندي.
ع - و "نَفستُ" الرجلَ أخذتُه بالعين.
نتن: ق - و "نَتُن" الماءُ والشيءُ نَتْناً و "أنتن".
ع - و "نَتِن" أيضاً كذلك.
نضح: ق - و "نَضحتُ" بالماء نَضْحاً رَششْتُ وبالنبل رميت وعن الشيء دافعت.
ع - والعينُ إغرورقَتْ والقربةُ رشحت.
ق - والفَرَسُ عَرِق والبعيرُ إستقى الماء والشجر تفطر بالورق ومن الشراب نضوحاً لم أبلغ الرِيَّ.
نضخ: و "نَضَختُ" الشيءَ نَضْخاً بللته بماء أو طيب.
و"أنضخته" عن ثعلب و "أنضخ" الزرع.
ع - و "انضح" ونَضَح أيضاً صار فيه السنبُل رَطْباً.
стр. 1217
نقض: ق - و "نَقضتُ" الشيءَ نَقْضاً أفسدتُه بعد إحكامه و "أنقضت" الكمأة جنيتها.
ع - والحِملُ ظَهرَه أثقله.
ق - والشيء سُمع نقيضه أي صوته والرجل بلسانه صوَّت به في حنكه وبأصابعه كذلك وبالمعز دعاها.
نجم: و "نَجَم" النبات وغيره نُجوماً طَلَع ونبَت والرجلَ عن الشيء منعته و "أنجم" المطر رق.
و"نَحَل" الجسم نُحولاً أقلع.
نحل: ع - و "نَحَل" أيضاً كذلك.
ق - و "نَحَلتك" الشيء نُحلاً وهبته لك والقول والشيء نَحلاً نسبته إليك والمرأةَ نحلةً أعطيتها.
ع - و "أنحل" ولده مالاً وهبه أيضاً.
نزل: ق - و "نَزل" عن الدابة والشيء العالي وعن حال إلى حال غَيرها وبالقوم وبالموضع والموضع والقوم نُزولاً "ومنزلاً -١" والنازلة الداهية حدثت والقوم بمنى صاروا فيه أيام الحج لا يقال للحاج نازلين إلا إَذا كانوا بمنى.
стр. 1218
ع - و "نُزِل" الرجل زُكِم "نَزْلة -١" و "نَزِل" المكانُ نَزَلاً سال من أدنى مطر لصَلابته والخط إجتمع والطعام راع أي زاد.
و"أنزلت" الشجرة كثر نُزْلها أي ثمرها والجيش والضيف أقمت نُزلهم وهوماً يصلحهم.
ع - والرجل اداق نطفته.
نشد: ق - و "نشدت" الضالّة نِشدة ونَشْدانا طلبتها.
ع - وأيضاً عرَّفتها وهو من الأضداد.
ق - والله تعالى وبالله ذَكَرتك به مستحلفاً و "أنشدتُ" الضالّة" عَرَّفتها.
"ع - ونشدتها لغة.
ق -٢" و "أنشدت" الشِعر رويته والرجل ذُكِّر بالله تعالى فَذكَر.
نتج: و "نَتجُت" الحامل نتجاً ونتاجاً وضعت عندي.
ع - و "نَتَجت" هي و "نُتِجت" أيضاً "وحكى قطرب نتَجتُ الناقة وأنتجتها جعلت لها نِتاجاً -١".
стр. 1219
ق - و "أنتجت" هي ظهر حَملها وأيضاً ولدت والريح السحاب ألقحتها.
نتض: و "نتَض" الجلد نتُوضاً تقشّر من داء كالُقَوباء و "أنتض" العُرجُون تفتّح.
نصل: "نَصَل" السيف من قِرابه والخِضاب والحافر وكل شيء نُصولاً خرج والسهم وغيره في المَرمَى ثبت نصله.
ع - وأيضاً خرج منه النَصل وهو من الأضداد.
ق - والسهم والرمح جعلت فيهما نَصْلاً و "أنصلتُهما" نزعت نِصالهما والبُهَمي أخرجت نَصالها وهو شوكها المحدد و "أنصلت" السهم جعلت فيه نَصلاً عن أبي عُبيد.
"ع - والأصمعي وهو من الأضداد -١" و "نصَلته" نزعت نصله وأيضاً ركّبت عليه النصل من الأضداد "وأنصل الخطاب خرج لغة -١".
نفذ: ق - و "نفَذ" في الأمر نفَاذاً مهربه والرُمح وغيره خرق والبصر بلغك وجاوزك والقوم جاوزتهم و "أنفذتهم" مشيت في وسطتهم "وخرقتهم -٢".
نعل: و "نَعَل" الرجل نَعْلاً لبِس النعال و "أنعلت" الدابة
стр. 1220
والسيف والقدم وغيرها جعلت لها نَعْلاً.
ع - و "نَعَلتها" لغة و "أنعل" كَثُر نِعاله والإبل كَثُرت وازدُحمِت.
ق - و "أنعل" الفرس أحاط البياضُ بأرساغ رجليه ولم يرتفع إلى موضع التخديم.
"ع - والودِية قُلِعت من أمّها بكَرْمها -١".
نسف: ق –١" و "نَسفَت" الشيء نَسْفاً فرّقته وأذريته والشيء حركته ليطير غباره والطائر اللحم بِمخْلبة نتفه والوسخ عن القدم بالحجر أزاله وجنبَ الدابة أسقط دبره والحافر الأرض "سحقها -١٢" والحمار عَضّ فأثرَ والبعير أكل بمقدم فيه والماشي أسرع.
ع - والإناء إمتلأ حتى فاض.
ق - و "أنسَقَت" الريح أشتد هبوبها وسافت التراب.
نشص: و "نشص" السحاب نَشاصاً هراق ماءَه والمرأة على زوجها مثل نشزت أي إرتفعت عليه والسن عن موضعها إرتفعت و "أنشصت" السنة القوم عن موضعهم أزعجتهم.
стр. 1221
نزح: ع - و "نزَحتُ"١ البئر نَزْحاً إستقيت ما فيها أجمع و "نَزحت" هي قَل ماؤها ودار فلان نزوحاً تباعدت والعين الدمع نَزَفْته و "أنزحتُ" البئر وجدتها منزوحة والماءُ نضَب.
نحز: ق - و "نحَزتُ" الشيء نحْزاً دققته وأيضاً دفعته والدابة ركضها برجله و "نُحِزت" الإبل والدواب نُحازاً وهو سعالها و "أنحز" القوم وقعِ النُحاز في دوابهم أو إبلهم.
نسق: ع - و "نخَرت" الشيء في المِمنحاز نَخَرا وهو الهاوون ضربته و "نحِز" البعير نَحَزاً سَعَل.
ق - و "نسَقتُ" الشيء بغيره نَسْقاً ضَممتُه إليه وفي الإعراب عطَفته عليه والدُفَّ نقَره و "أنسقت" الفسيلة قُلبَها والشجرُ والكرم أنبتا بعد القطعِ.
و"نعَظ" الذكر نعوظاً ونَعظاً و "أنعظ" الرجل انتشر والمرأة غلبت شهوتها.
ع - والدابة فتحت حياءَها.
نضب: ق - و "نضَب" الماء نُضُوباً غار والمكان بَعُد والدَّبرَ في ظهور الدواب إشتد أثرها والخبر غاب و "أنضبت"
стр. 1222
القوس مثل "أنبضتُ" إذا قرعتها بِوتَرها فصوّتت.
نظم: ع - و "نظمَت" اللؤلؤَ والشِعر نَظماً جمعته و "أنظَمَت" الدجاجة صار في بطنها بيض١.
ندر: ق - و "ندَر" الشيء نُدُوراً سقط أو خرج من غيره والرجل من القوم خرج وفي فضل أو علم تقدم والكلام نَدارةً غَرُب و "أندر" الرجل أتى بنادر من قول أو فعل.
نكح: و "نكَحه" الداءُ نكحاً غلبَه والمرأةَ نِكاحاً تزوّجها وأيضاً وطئها و "أنكَحت" الإنسان زوَّجته.
نجع: و "نَجع" الطعامُ في الإنسان نُجوعاً ظهر فيه.
ع - و "أنجع" أيضاً كذلك.
ق - و "نَجع" الرجل في البلد٢ نجَعه أتاه و "أنجعت" الإبل ألقمتها النَّجوعَ وهو دقيق وخَبَط يعجنان ويقال "نَجعتها" أيضاً.
نحل: و "نَحب" نَحْباً نذَر ونَحيباً أعلن بالبكاء والرجل غلبته عند المناحبة وهي المحاكمة والبعير نُحاباً سَعَل.
стр. 1223
ع - وأيضاً سار سيراً سريعاً "والمرأة نَحباً نكحها -١".
ق - و "أنحب" القوم وقع النُحاب في إبلهم وهو السعال و "نَذرتُ" الشيءَ نَذْراً أو نَذَراً جعلته لله تعالى على نفسي ونذرت بالشيء نَذَارة ونِذارة ونَذَراً علمتُه والقوم بالعدوّ علموا بمسيرهم إليهم و "أنذرتَك" الشيء خَوفتك منه.
نذر: ع - و "نَذَر" نذْراً وأنذر من الابلاغ.
ندب: ق - و "ندبتهُم" إلى الأمر والحرب نَدبا وجَّهتهم وإلى الشيء دعوتُهم والنادبةُ الميتَ أعلنت بذكره و "نَدِب" الجسمَ ندَباً ظهرت فيه آثار الضرب والجراح و "أندب" الجُرح صلبت نَدَبتُه وجمعها نَدَب وهو الأثر والرجل نفسه خاطر بها والنَّدب الخطَر.
ع - و "ندُب" نَدابة خفَّ في الحاجة فهو نَدْب.
نشق: ق - و "نَشفت" الحوض نَشفاً أذهبت ماءه والأرضُ الماء كذلك و "نشِفت" الأرض نُشُوفا ونَشَفا ذهبت نُدوَّتها والماءُ غاض.
ع - والحوضُ الماء شَرِبه.
"ق –٢" و "أنشفتك" أعطيتك النُشَافة وهي رُغوة اللبن
стр. 1224
نجل: و "نجلتُ" الشيءَ نجلاً رميته والدابة الحجارة بحوافرها والناقة بأخفافها كذلك ومنه المِنجَل.
ع - والرجل نَجلة ضربته بمقدم رِجلك فتدحرج.
ق - والرجل والفحل ولَدهما أنجباه وبالرمح طَعن والأديم شقّه.
ع - والطائر نقَر والأرض اخضرّت ومن كلامهم "من نجَل الناس نجَلوه" أي من شارَّهم شارُّوه.
ق - و "نجِلَت" العين نجلاً إتسعت وحسُنت والشجة إتّسَعت و "أنجلتُ" الإبل أرعيتها النَجيل والأرضُ أنبتته.
نقر: و "نقَر" بلسانه نَقْراً ضرب حَنكه ليُسكّن الفرسَ من قلقه والشيءَ بالشيء ضربته به والرجل عِبته وفي الشيء نفخت وباسم فلان دعوته من بين القوم وتسمى الدعوة النَقَر وبالإبهام والوسطى صوَّت والخيل بحوافرها الأرض أثَّرت فيها.
ع - والطائر لقَط والشيء ثقبتهُ "ونُقر في الناقور" أي نُفِخ في الصور ونَقَر السهم نَقْر أصاب الهدف.
стр. 1225
ق - و "نَقِرت" الغنمُ نَقَراً أخذها داءٌ في بطون أفخاذها يمنعها المشيَ وقد يعتري ذلك الناسَ.
ع - والرجلُ غَضِب.
ق - و "أنقرتُ" عن الشيء أقلعت.
نفق: و "نفَقَ" البيعُ نَفاقاً كَثُر طُلاَّبه والدابّةُ نُفوقاً عَطبت.
"ع - ونَفِقت نَفَقاً كذلك والسوقُ كذلك.
ق -١" و "نَفَق" المالُ نَفَقاً فنِي.
ع - و "نَفَق" أيضاً بالفتح لغة.
ق - و "أنفق" القومُ نَفقتُ سوقُهم والشيءُ تصدقت به وأيضاً قوَّتُّ به أهلي والرجل قلَّ مالُه وزاده أيضاً.
ع - ومنه قول الله تعالى: ﴿إِذاً لَأَمْسَكْتُمْ خَشْيَةَ الْأِنْفَاقِ﴾ و "أنفقَت" الدراهُم من النَفَقة و "نَفَق" اليربوعُ و "نَفِق" و "نَفُق" نَفقَا ونُفوقاً و "انتَفق" خرج من جُحر و "نَفِق" الفرسُ نفقاً إنقطع جريهُ.
ق - و "نَجَر" النّجارُ نَجْراً وصناعته النِجارةُ والإبلَ ساقها سَوقاً عنيفاً ورأسَ الرجل ضَرَبه ببُرجُمته الوسطى.
стр. 1226
ع - والماء أسخنته بالرّضْف.
ق - و "نَجرِت" الإبل نَجراً عَطِشَتْ.
ع - والرجلُ شَرِب اللبَن الحامِضَ في شدَّة الحر فلا يَروى من الماء.
ق - و "أنجزنا" صرنا في ناجِر وهو أشدُّ الحر.
نشط: و "نَشَط" الطريقُ نُشوطاً خَرَج عن الجادة يَمنة أو يسرة والرجلُ في الأرض ذَهَب والنيّة به والهمُّ أزعجه وبالرمح طَعَن طعناً خفيفاً والحيّة نَشْطاً لَدَغت والعُقْدَةَ شددتها بأنشوطة وهي حديدة يُعقد بها.
ع - والناقة حَسُن سَد ويديها وبالسوط ضَرَبه ضَرْباً شديداً.
ق - والدلو من البئر جذبتها و "نَشِط" نَشاطاً خَفَّ لعمل أو جرى والثورُ الوحشيُّ خَرَج من موضع إلى غيره و "أنشطتَ" العقدة حللتُها والقومُ صارت إبلهم نشيطةً.
"ع - والكلأ أسمنه.
نزق: ق –١" و "نَزَق" الفرسُ وغيرُه نَزْقاً ونُزوقاً وَثَب.
стр. 1227
و "نَزِق" نَزقاً خفَّ وطاشَ و "أنزق" أكثر الضَحِكَ.
نصب: و "نصَبتُ" الشيء نَصْباً أقمته وبالإعراب حركتَه حركةَ النصب وللقوم عاديهم ولهم حرباً أظهرتُها وأيضاً غنّى غِناءً أرقَّ من الحُداء يسمى النَصْب والقوم أداموا السير في رفق و "نَصِب" نَصَباً أعيا من التعب.
ع - و "نَصَبه" المرضُ وأنصبه غيّر حالَه و "نَصَبت" الأرويّةُ نَصَباً إنتصبت قرناها والناقة إرتقع صدرها.
ق - و "أنصبتُ" السكينَ جعلت لها نصاباً.
ع - و "نَطَس" نَطْساً تجسس و "نَطس" نَطَساً تطهر وأيضاً أدقَّ النظر في الأمور ومنه النطاسيُّ وهو الحاذق بالأمور.
نزع: ق - و "نَزَع" السلطانُ عاملاً من مكانه نَزْعاً ونُزوعاً عزَله وعن الشيء كففتُ وإلى الشيء نزاعاً ذهبت إليه.
"ع - وأيضاً إشتاق.
ق –١" والرجل نَزْعاً صار في النَزْع وهو الموت وبآية من القرآن تلوتُها محتجاً بها وبالسهم رميتُ والشيءُ أحضرته والدلو جذبتُها والخيل جَرَت والناقة إلى وطنها نزاعاً
стр. 1228
والإنسان إلى أهله وأخواله ونَزعوا إليه أشبههم و "نَزِع" نَزعاً ذهب مقدَّم شَعر رأسه.
"ع - والعنز إستحرمت وفي القوس مّدها.
ق –١" و "أنزع" القوم نزعت إبلهم إلى أوطانها.
نكد: و "نكَد" العطاءَ نَكْد قلله.
ع - وفلانٌ حاجتي منعني إياها والرجل كان مشؤوماً والناقة لم يَعش لها وَلَدٌ فكثر لبنُها.
ق - و "نَكْد" نَكَداً لم يَعدِم شَرّأً و "أنكدتُه" صادفته نَكِداً وعطاه قليلاً.
ع - والعيشُ إشتدّ والركيَّة قلَّ ماؤها والرجلُ عَسر "وأيضاً كان مشؤوماً والناقة لم يعَشِ لها وَلَد ونَكَد الرجل ألحَّ علي وأنكده كذلك -١".
نبه: ق - و "نَبُه" نَباهة و "نَبَه" و "نَبِه" شَرُف و "نَبِهت" للأمر نَبَهاً تنبَّهت له و "أنبهتُ" النائمَ حركتَه.
والحاجة نسيتُها ومنه النَبه الشيء المنسيُّ.
نغر: و "نغرَ" الشيءُ و "نَغِر" نَغَراً ونغيراً صوَّت والناقة
стр. 1229
ضمّت مؤخره ونَهضت و "نَغَرت" القِدر و "نَغَرت" نَغْراً ونَغَراً غلت و "نغِر" الرجل نعراً حقد و "أنغرت" الشاة خرج مع لبنها دم.
نجب: و "نَجبت" الشجر نَجْماً قشرته والجلد دبغته بالنَجَب وهو القِشر والإناء والبئر وسّعت أجوافهما و "نُجب" الرجل وغيره نَجابة حُمِد في منظره أو فعله و "أنجب" الوالد من جميع الأجناس وَلَد ولدَ انجيباً ومن الشجر قضيباً قطعه.
نظر: و "نَظَرت" في الكتاب والأمر وبالعين وإلى الشيء نَظْراً "ونَظَراناً أبصرت وتَدبرت والشيءَ -١" نظْراً إنتظرته.
ع - والدهر إلى بني فلان أهلكهم نظراً والشيء حفظته.
نطر: ق - "نُظِر" الإنسان نَظرة وهي كالجنون "وأنظرتك" بالدّين وغيره أخرتك من النَظرة.
ع - و "نَطَر" نَظْراً غير معجمة حفظ الكَرم.
نعج: ق - و "نَعَج" اللون نَعْجاً ونُعوجاً خَلُص وحَسُن.
ع - و "نَعَج" أيضاً ينعُج نَعَجاً مثل طلَب يطلب طلباً كذلك.
стр. 1230
ق - و "نَعجت" الناقة نَعجاً وهو ضرب من السير والإبل سمنت والرجل مرض عن أكل لحم النِعاج و "أنعج" القوم سمِنت إبلهم.
نشق: و "نَشِقتُ" الريح نَشْقاً شممتها.
"ع -١" والظبي في الحبالة علِق فيها والرجل دخل في أمر لم يخلُص منه.
ق - و "أنشقته" الدواء صببته في أنفه.
نوك: "ونِوك نَوكاً حمق وأنوكته صادفته أنوك -١".
نحس: و "نَحْس" ونُحس نَحساً ضِد سعد و "أنحست" النار كثر نُحاسها أي دخانها.
نهل: و "نَهِلت" الإبل وغيرها نَهلاً رويت وأيضاً عطِشت وهو من الأضداد.
ع - والرجل غضب.
ق - و "أنهل" القوم رويت إبلهم.
نفد: و "نَفِذ" الشيِءْ نَفَاذاً فَنِي و "أنفد" القوم ذهبت أموالهم.
نشب: و "نشِب" الصيد في الحِبالة نَشْباً ونشُوباً وقع والرجل
