Полный текст (1 511 стр.). Показаны 1016–1055 · переход к 1021.
стр. 1016
* محمد بن إسماعيل بن أحمد بن أسيد الأصبهاني.
روى عنه: الطبراني، وأبو الشيخ، وعَبد الله بن محمد بن الحجاج.
قال أبو نُعيم: توفي سنة ٢٢٢.
"أخبار أصبهان" (٢/ ٢٨١)، "تاريخ الإسلام" (٢٤/ ١١٣).
* محمد بن إسماعيل بن علي الأنصاري
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٥/ ٨٥).
* محمد بن إسماعيل بن عَبد الله بن مسعود العَبدي.
حدَّث عن: أبيه.
عنه: القاضي، والجماعة.
قال أبو نُعيم: كان يروي مسند أبي داود عن يونس بن حبيب، وكان مفتي البلد، جميل القدر، دين فاضل، توفي فجأة.
"أخبار أصبهان" (٢/ ٢٥٦).
* محمد بن إسماعيل بن عَبد الصمد بن علي.
هو: محمد بن الحسن بن إسماعيل.
* محمد بن إسماعيل بن علي الأنصاري.
هو: الوساوسي.
* محمد بن إسماعيل بن محمد أبو حصين الدمشقي.
ترجمه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٥٢/ ١٠٥): محمد بن إسماعيل بن محمد بن يحيى بن يزيد بن دينار أبو حصين التميمي والد أبي الدحداح.
стр. 1017
روى عن: أبيه، والمسيب بن واضح، وإسماعيل بن عَبد الله السكري قاضي دمشق، ومحمد بن عَبد الله الخراساني الزاهد، وهشام بن خالد، وصفوان بن صالح، وهشام بن عمار، وحميد بن زنجوية، ومحمود بن خالد، وأبي الفتح مظفر ابن مرجى، وأحمد بن عاصم الأنطاكي.
روى عنه: أبنه أبو الدحداح أحمد بن محمد، وأبو عَبد الله بن مروان، وعَبد السلام بن أحمد القزاز، وأبو علي بن شعيب، وأبو القاسم الطَّبراني.
[قال] سليمان بن أحمد الطَّبراني حدَّثنا أبو حصين محمد بن إسماعيل بن محمد الدمشقي حدَّثنا أبي حدَّثنا هشيم عن يحيى بن سعيد الأنصاري وعَبد العزيز ابن صهيب وحميد الطويل كلهم عن أنس بن مالك أنهم سمعوه يقول: سمعت رسول الله: يلبي بهما جميعًا لبيك بعُمرة وحجة.
قال سليمان: لم يروه عن يحيى إلا هشيم وأبو يوسف القاضي، تفرد به إسماعيل بن محمد عن هشيم، وتفرد به بشر بن الوليد عن أبي يوسف.
قال الخطيب: وليس يثبت عن هشيم عن يحيى بن سعيد، والمحفوظ الصحيح عن هشيم عن يحيى بن أبي إسحاق عن أنس.
[قال] أبي نصر بن ماكولا: أما حصين بفتح الحاء وكسر الصاد: أبو حصين محمد ابن إسماعيل بن محمد الدمشقي.
حدَّث عن: أبيه.
روى عنه: سليمان بن أحمد الطَّبراني.
ذكر أبو الفضل المقدسي حكاية عن أبي عَبد الله بن مندة أنه: توفي في شهر
стр. 1018
رمضان في سنة تسعين ومائتين.
* محمد بن إسماعيل أبو إسماعيل الكوفي (٦١٩١).
قُلتُ: لعله: ابن أبي فديك. "التهذيب".
* محمد بن إسماعيل البكائي (٥٦٦٥).
انظره في: جزء التّعليقات.
* محمد بن إسماعيل الجعفري.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٥/ ٨٥).
* محمد بن إسماعيل ختن أبي المعلى العطار.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٥/ ٨٤= ٨٥).
* محمد بن الأعجم الصنعاني.
قُلتُ: روى عنه: (الطَّبراني).
ذكر الجعدي في "طبقات فقهاء اليمن" (ص: ٦٤ - ٦٥): … ممن نُقل عنه الفقه، والحديث من أهل صنعاء … ، وأبو جعفر بن الأعجم … ، وأبو القاسم جعفر بن محمد الأعجم. فليحرر.
* محمد بن أيوب بن سويد الرّملي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٥/ ٨٧).
* محمد بن أيوب بن عافية المصري.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٥/ ٩٢).
قُلتُ: وهو في "الجرح والتعديل" (٧/ ١٩٧).
стр. 1019
* محمد بن أيوب بن مرزوق أبو علي الماوردي البصري.
قُلتُ: روى عنه: (الطَّبراني).
* محمد بن أيوب بن ميسرة بن حلبس.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٥/ ٩٣).
* محمد بن أبي أيوب المخزومي (١٨١).
صوابه: محمد بن أيوب المخرمي.
انظر: جزء التّعليقات.
قال ابن أبي حاتم: محمد بن أيوب أبو عَبد الملك الأزدي، شامي.
روى عن: ابن عائذ عن أبي ذر عن النبي ﷺ أنه قال: آدم ﵇ نبي مكلم.
روى عنه: معاوية بن صالح سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٧/ ١٩٦).
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٧/ ٣٨٩): محمد بن أيوب، أبو عَبد الملك، الأزدي، من أهل الشام.
يروي عن: أبي علقمة عن أبي هريرة، ويحيى بن عبَّاد، عن أبي ذر.
روى عنه: معاوية بن صالح، وعُبيد الله بن زحر.
* محمد بن بحر الهجيمي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٥/ ٨٩).
стр. 1020
* محمد بن بركة.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٥/ ٩١).
* محمد بن أبي بزة.
هو: محمد بن عَبد الله بن القاسم بن أبي أبزة.
* محمد بن بسام المروزي.
ذكر السهْمي في "تاريخ جرجان" (ص: ٣٣١): أبو بكر محمد بن بسام بن بكر بن عَبد الله بن يسار سكن هيان باتوان قرية من قرى جرجان.
روى الموطأ عن: القعنبي.
وروى عن: محمد بن كثير والحجبي، وغيرهم.
روى عنه: أبو نُعيم الإستراباذي، وأبو يعقوب البحري، وكميل بن جعفر، وغيرهم.
توفي سنة تسع وسبعين ومائتين.
[قال] أبو نُعيم عَبد الملك بن محمد: خرجنا أربعين نفسا من إستراباذ إلى محمد بن بسام فأقمنا عليه شهرين، وكانت مؤونتنا ومؤونة دوابنا عليه.
انظر: "الأنساب" مادة (الهياني).
* محمد بن بسام قرابة محمد بن غالب (٥٣٩٧).
قُلتُ: الظاهر أنه: المروزي.
* محمد بن البستنان.
هو: محمد بن الحسين.
стр. 1021
* محمد بن بشر بن يوسف الأموي الدمشقي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٥/ ٤٢٩).
قال الدَّارقطني في "سؤالات السهْمي" (ص: ١٠٦): صالح.
* محمد بن بشر الأنصاري.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".
* محمد بن بشرالتنيسي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٥/ ١٠٠).
* محمد بن بشرالعسكري المصري.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٥/ ٩٣).
* محمد بن بشران الدرهمي البصري.
حدَّث عن: زيد بن أخزم.
حدَّث عنه: الطَّبراني.
"الإكمال" (٥/ ١٠١)، "تلخيص المتشابه" (٢/ ٦٩٧).
* محمد بن بشير الأنصاري.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".
* محمد بن بشير الكندي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٥/ ١٠١).
стр. 1022
* محمد بن بكر بن كروان الحريري (٨٤٨).
قُلتُ: روى عنه: (الطَّبراني).
انظر: جزء التّعليقات.
* محمد بن (بكرالعنزي) (٢٥٨٢).
صوابه: محمد بن أبي بكر العنبري. سيأتي.
انظر: جزء التّعليقات.
* محمد بن أبي بكر العنبري.
قال ابن أبي حاتم: محمد بن أبي بكر، أبو غاضرة العنبري.
روى عن: أبيه، وعن عمه غضبان بن حنظلة، وأبي رافع المديني.
روى عنه: أبو سَلمة موسى بن إسماعيل، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٧/ ٢١٢).
* محمد بن بكر الهزاني البصري.
قال السّمعاني في "الأنساب" (٥/ ٦٤٠): الهزاني .. شيخنا أبو روق أحمد ابن محمد بن بكر الهزاني حدَّث هو، وأبوه من قبله.
وترجمه ابن نقطة في "تكملة الإكمال" (برقم: ٦٦٠٤): محمد بن بكر بن زياد، أبو عَمرو الهزاني البصري.
حدَّث عن: عَمرو بن مرزوق، وعَبد الرّحمن بن المبارك العيشي.
حدَّث عنه: الطَّبراني، وأبو عُبيدة محمد بن علي بن حيدرة، إمام جامع
стр. 1023
البصرة.
قال محققه: وهو: شيخ لابن المُقرئ في "معجمه".
قُلتُ: ووقع في ترجمة: عَبد الرّحمن بن المبارك العيشي: (البرجمي)، لا (البصري).
* محمد بن بُكير الطيالسي البصري.
هو: محمد بن أحمد بن بُكير. تقدم.
* محمد بن أبي بلال التميمي.
حدَّث عن: مالك بن أنس.
روى عنه: موسى بن هارون الحافظُ.
قال أحمد بن محمد بن القاسم بن محرز: سألت يحيى بن معين عن ابن أبي بلال -شيخ كان ببغداد، كتبت عنه في طريق باب الأنبار أشتر العين- قال: ليس به بأس.
قال موسى بن هارون: مات محمد بن أبي بلال ببغداد، سنة ثمان وعشرين يعني ومائتين
"تاريخ بغداد" (٢/ ٩٨).
* محمد بن ثابت عن أبي هريرة.
قال ابن أبي حاتم: محمد بن ثابت.
روى عن: أبي هريرة.
стр. 1024
روى عنه: موسى بن عُبيدة.
نا عَبد الرّحمن قال: قرئ على العبَّاس بن محمد الدوري عن يحيى بن معين أنه سئل عن موسى بن عُبيدة عن محمد بن ثابت من محمد بن ثابت، فقال: لا أعرفه.
نا عَبد الرّحمن قال: سمعت أبي يقول: لا نفهم من محمد بن ثابت هذا.
"الجرح والتعديل" (٧/ ٢١٦).
* محمد بن جابان.
هو: محمد بن سعيد بن جأبان. سيأتي.
* محمد بن جامع العطار.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٥/ ٩٩).
* محمد بن جريرالطبري.
ترجمه الحافظُ الذهبي في "السير" (١٤/ ٢٦٧).
* محمد بن الجعد القرشي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٥/ ١١٠).
* محمد بن جعفر بن أعين البغدادي.
حدَّث بمصر عن: عفان بن مسلم، وعاصم بن علي، وأبي بكر بن أبي شيبة.
حدَّث عنه: الطَّبراني، ومحمد بن عَبد الله بن حيوية، وجماعة.
وثقة الخطيب.
стр. 1025
قال الذَّهبي: المحدِّث الصادق أبو بكر البغدادي.
توقي سنة ثلاث وتسعين ومئتين.
"السير" (١٣/ ٥٦٦).
* محمد بن جعفر بن أيوب الأنصاري الرّملي.
قُلتُ: روى عنه: (الطَّبراني)، و (الحافظُ أبي الحسين محمد بن المظفر البزاز) في "غرائب مالك" (برقم: ١٦٨).
قلت: وهل هو القصري المترجم في "المقفى". محل بحث.
* محمد بن جعفر بن سام قاضي البصرة.
قال الدَّارقطني: ثقة مأمون.
قال ابن المنادي: توفي في ربيع الأول من سنة اثنتين وتسعين ومائتين.
"سؤالات الحاكم" (برقم: ٧٢)، "تكملة الإكمال" (برقم: ٢٨٨٢).
قُلتُ: روى عنه: (الطَّبراني).
* محمد بن جعفر بن سفيان أبو بكر الرّقي.
قُلتُ: روى عنه: (الطَّبراني)، و (القشيري) في "تاريخ الرّقة" (ص: ٩٢).
وقال (ص: ١٨٤): مات أبو بكر محمد بن جعفر بن سفيان في رجب سنة ٢٩٧.
стр. 1026
* محمد بن جعفر بن محمد بن علي بن حسين بن علي بن أبي طالب.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٥/ ١١١).
* محمد بن جعفر بن ملاس النميري الدمشقي.
ترجمه ابن عساكر في "تاريخه" (٥٢/ ٢٢٧): محمد بن جعفر بن محمد بن هشام بن قسيم بن ملاس أبو العبَّاس النميري مولاهم.
روى عن: جده محمد بن هشام، وأبيه جعفر بن محمد بن هشام، وأبي عامر موسى بن عامر وشعيب بن شعيب، وإبراهيم بن يعقوب، وحميد بن هشام العنسي الداراني، وشعيب بن عَمرو، وأبي عَبد الله أحمد بن إبراهيم بن هشام بن ملاس، وإسحاق بن إبراهيم بن محمد بن عرعرة، والعبَّاس بن الوليد بن مزيد، وأبي سليم إسماعيل بن حصن الجبيلي، وسعد بن محمد البيروتي، وأبي جعفر أحمد ابن عَمرو الفارسي المقعد، وأبي عتبة الحجازي، ويزيد بن عَبد الحميد، ويزيد بن محمد بن عَبد الصمد، وعُمر بن نصر، وأبي الحسن أحمد بن عَبد الله بن عَبد الرّزاق، ومحمد بن عَبد الرّحمن بن الأشعث، وعَبد السلام بن إسماعيل الحداد، وأبي عَبد الله صفوان بن يسره بن صفوان، وأبي بكر أحمد الزنبقي، وأبي جعفر محمد بن يعقوب بن حبيب الغساني، ومحمد بن إسماعيل بن علية القاضي، وأبي مالك الحرستاني، وأبي أمية الطرسوسي، وأبي عَبد الرّحمن الشيباني، وأحمد بن علي بن يوسف الحرار، وعَبد الوارث بن الحسن بن عَمرو الشيباني، وعَبد الله ابن الحسين المصيصي، وخالد بن روْح بن أبي حجير، وبدر بن الهيثم الهاشمي، وأبي معاوية سفيان بن شعيب بن مسلم، وأبي الوليد هشام بن عَبد الله، وإسماعيل ابن أبان بن حوي، وأبي يعقوب إسحاق بن مسبح، وأبي زياد ربيعة بن الحارث
стр. 1027
الجبلاني، وأبي عَبد الرّحمن محمد بن عَبد الله بن أبي مسهر، وأبي بكر محمد بن عَبد الرّحمن بن الحسن الجعفي، وأبي علي الحسن بن عَبد الله بن منصور البالسي الأنطاكي، وأحمد بن إبراهيم بن بسر، وأبي جعفر أحمد بن عُمر بن أبان الفارسي، وعَبد الله بن صالح بن جرير، وأبي القاسم بن جرير بن عطفان، والحسن بن محمد ابن بكار بن بلال ووريزة بن محمد، وأبي جعفر محمد بن عَمرو السوسي.
روى عنه: أبو بكر بن أبي الحديد، وأحمد بن عَبد الوهاب بن محمد اللهبي، وأحمد بن عَبد الله بن رزيق، وأبو أحمد الحسين بن محمد بن الوزير الحافظُ، والحسن بن منير، وأبو الحسين الرّازي، وأبو سليمان بن زبر، والحسين بن أحمد بن أسدي الهروي، وأبو القاسم الحسن بن حكيم محمد بن حكيم الحافظُ، وأحمد بن محمد ابنا موسى بن السمسار، وأبو هاشم المؤدب، وأبو الفضل محمد بن عَبد بن عَبد الله بن محمد الشيباني، وعَبد الله بن محمد بن أيوب القطان، وعُمر بن علي العتكي، وسليمان الطَّبراني، وأبو علي بن مهنى الداراني، وعَبد الوهاب الكلابي.
قرأت بخط أبي الحسن نجا بن أحمد فيما ذكر أنه نقله من خط أبي الحسين الرّازي: في تسمية من كتب عنه بدمشق أبو العبَّاس محمد بن جعفر بن محمد بن هشام بن ملاس بن قسيم النمري، وكانوا أهل بيت علم كان أبوه محدَّثا، وجده محدَّثا، وعم أبيه، وابن عم أبيه، وجماعة من أهل بيته روي عنهم العلم، وابن عم له كتبت أنا عنه يقال له: قسيم مات أبو العبَّاس في جمادى الأولى سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة.
قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي محمد الصوفي أنبأنا أبو الحسن المؤدب أنبانا محمد بن عَبد الله الرّبعي قال: وفي جمادى الأولى لثمان بقين منه توفي
стр. 1028
أبو العبَّاس محمد بن جعفر بن ملاس يعني سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة.
وترجمه ابن ماكولا في "الإكمال" (٧/ ١١٧) فقال: مشهور.
قال الحافظُ في اللسان: إسحاق بن مسبح عن أبي مسهر عن مالك عن بن شهاب عن سعيد عن أبي هريرة ﵁ رفعه: خصلتان لا تجتمعان في مؤمن سوء الخلق، والبخل.
رواه الدَّارقطني عن أبي بكر محمد بن علي النقاش نزيل تنيس عن محمد بن جعفر بن هشام ابن ملاس عنه وقال: لا يثبت، والحمل فيه على إسحاق بن مسبح؛ لأن الآخرين ثقات.
محمد بن جعفر بن محمد بن حفص بن عُمر بن راشد أبو بكر الرّبعي يُعرف بابن الإمام.
سكن دمياط.
وحدَّث بها عن: إسماعيل بن أبي أُويس، وأحمد بن يونس، ويحيى بن عَبد الحميد الحماني، وعلى بن المديني، ومؤمل بن إهاب، وغيرهم.
روى عنه: المصريون.
قال أبو بكر بن الإمام الدمياطي: ولدت في سنة أربع عشرة يعنى ومائتين ففي أي سنة ولدت يا أبا عَبد الرّحمن فقال أبو عَبد الرّحمن: يشبه أن يكون في سنة خمس عشرة ومائتين؛ لأن رحلتي الأولى إلى قتيبة كانت في سنة ثلاثين ومائتين، أقمت عنده سنة وشهرين.
قال الخطيب بن عَبد الله القاضي: ناولني عَبد الكريم بن أبي عَبد الرّحمن
стр. 1029
وكتب لي بخطه قال سمعت أبي يقول: محمد بن جعفر بن الإمام دمياطي ثقة.
قال أبو سعيد بن يونس: محمد بن جعفر بن محمد بن حفص بن عُمر بن راشد مولى بني حنيفة، يكنى أبا بكر يعرف بابن الإمام بغدادي، قدم مصر، كان تاجرًا، وسكن دمياط، وحدَّث بها، وكان ثقة، توفي بدمياط، يوم الأربعاء لعشر خلون من ذي الحجة سنة ثلاثمائة.
"تاريخ بغداد" (١/ ١٣٠).
* محمد بن جعفر بن محمد بن يزيد بن ميسرة يعرف بابن الرّازي.
حدَّث عن: أبي بكر بن أبي الأسود، وشجاع بن مخلد، وأبي همام الوليد بن شجاع، وأبي سَلمة الجوبارى.
روى عنه: أبو نُعيم بن عدى الجرجاني، وأبو القاسم الطَّبراني.
قال الخطيب: ما علمت من حاله إلا خيرًا.
قال عَبد الباقي بن قانع: محمد بن جعفر الرّازي مات في سنة تسع وثمانين ومائتين.
"تاريخ بغداد" (١/ ١٢٨).
* محمد بن جعفر القتات.
أبو عُمر محمد بن جعفر الكوفي.
سمع: أبا نعيم وأحمد بن يونس، وجماعة.
وعنه: أبو بكر الشافعي، ومحمد بن عُمر الجعابي، وسليمان الطَّبراني،
стр. 1030
والحسن بن جعفر الحرفي، وهو أخو الحسين بن جعفر بن محمد بن حبيب الكوفي.
قال أبو بكر الخطيب: كان ضعيفًا تكلموا في سماعه من أبي نعيم توفي ببغداد في جمادى الأولى سنة ثلاث مئة.
"السير" (١٣/ ٥٦٧).
* محمد بن جمعة بن خلف القهستاني.
ترجمه الخطيب في "تاريخ بغداد" (١/ ١٦٩): محمد بن جمعة بن خلف أبو قريش القهستاني كان ضابطًا متقنًا حافظًا كثير السماع والرّحلة جمع المسندين على الرّجال والأبواب، وصنف حديث الأئمة مالك، والثوري، وشعبة، ويحيى ابن سعيد، وغيرهم، وكان يذاكر بحديثهم حفاظ عصره فغلبهم.
سمع: محمد بن حميد الرّازي، وأحمد بن منيع البغوي، ومحمد بن زنبور المكي، وأبا كريب محمد بن العلاء الهمداني، وإبراهيم بن أحمد بن يعيش، ويحيى ابن حكيم المقوم، وعلى بن سعيد بن شهريار، ومحمد بن المثنى العنزي، وسلم بن جنادة، ومحمد بن سهل بن عسكر، وعَبد الجبار بن العلاء، وسعيد بن عَبد الرّحمن المخزومي، ومحمد بن حسان الأزرق.
وانتشر حديثه بخراسان وقدم بغداد وحدَّث بها فروى عنه من أهلها محمد بن مخلد الدوري، وأبو بكر الشافعي.
[قال] سليمان بن أحمد بن أيوب الطَّبراني نبأنا محمد بن جمعة بن خلف أبو قريش القهستاني ببغداد قال نبأنا الحسين بن إدريس الهروي قال نبأنا خالد بن هياج بن بسطام قال نبأنا أبي قال نبأنا سفيان الثوري عن شريك عن خالد بن
стр. 1031
علقمة عن عَبد خير عن علي أن النبي ﷺ توضأ ثلاثًا ثلاثًا.
قال ابن شهريار: قال سليمان: لم يروه عن سفيان إلا هياج وتفرد به خالد ورواه غيره عن سفيان عن خالد نفسه.
أخبرنا أحمد بن محمد بن غالب قال: قال لنا أبو الحسن الدَّارقطني -وذكر هذا الحديث-: تفرد به خالد عن أبيه.
قال: ورواه قاسم الحرمي عن الثوري عن خالد لم يذكر شريكًا.
قال أبو على الحفاظ نا أبو قريش محمد بن جمعة القهستاني الحافظُ الثقة الأمين.
قال علي بن عرم الحافظُ: أبو قريش محمد بن جمعة بن خلف القهستاني حافظ حديثه عند أهل خراسان.
قال أبو الحسين بن يعقوب: توفى أبو قريش بقهستان سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة.
* محمد بن الجنيد الدقاق.
هو: محمد بن أحمد بن الجنيد.
* محمد بن الحارث بن إسماعيل الخزاز.
حدَّث عن: سيار بن حاتم العنزي، وعَبد الله بن داود التمار، ومحمد يلقب حمدون.
روى عنه: أبو بكر بن أبي الدنيا، وغيره.
стр. 1032
قال الشَّيخ أبو بكر: وقد روى أبو بكر بن خزيمة النيسابوري عن محمد بن جعفر بن الحارث الخزاز عن خالد بن عَمرو الأموي.
ولا أحسب شيخ بن خزيمة إلا هذا، فالله أعلم.
"تاريخ بغداد" (٢/ ٢٩٢).
* محمد بن الحارث بن عَبد الحميد بن عَمرو بن خالد بن راشد أبو بكر الخولاني مولاهم المصري المعروف بابن الوردي لقبه ورد.
روى عن: زُهير بن عبَّاد.
سمع منه: أبو القاسم الطَّبراني.
وروى عنه: غير واحد.
قال ابن يونس: توفي في المحرم سنة ٢٨٩، وكان ثقة.
زاد مسَلمة بن القاسم: بمصر ليومين بقيا من المحرم.
"المقفى الكبير" (برقم: ٢٠١٥).
* محمد بن الحارث بن عرق الحمصي عن بقية.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٥/ ١١٨).
قُلتُ: وهو في "الجرح والتعديل" (٧/ ٢٣٠).
* محمد بن الحارث الجبيلي.
حدَّث عن: صفوان بن صالح.
وروى عنه الطَّبراني.
стр. 1033
"الأنساب" مادة (الجبيلي).
قُلتُ: وقع في نسخة الشَّيخ الألباني: (الجميلي).
وقال في "السلسلة الضَّعيفة" (برقم: ٣٥٩٤): لم أجد له ترجمة.
* محمد بن حبَّان أبو بكر الباهلي * (٥٤٢٦).
ترجمه الذَّهبي في "السير" (١٤/ ٩٣) فقال: محمد بن حبَّان بن الأزهر المسند العُمر المحدِّث أبو بكر العَبدي البصري القطان.
حدَّث عن: أبي عاصم النبيل، وعَمرو بن مرزوق، وغيرهما.
حدَّث عنه: أبو أحمد بن عدي، وأبو بكر الجعابب، والقاضي الذهلي، وأبو بكر الإسماعيلي، وعُمر بن محمد بن سبنك، وجماعة سوى هؤلاء ممن أخذوا عنه ببغداد.
ضعفه محمد بن علي الصوري الحافظُ، وكان قد نزل بغداد.
قال ابن سبنك: أول ما كتبت سنة ثلاث مئة عن ابن حبَّان ومات سنة إحدى وثلاث مئة.
قُلتُ: جاوز مئة عام فيما أرى.
* محمد بن حبَّان بن بكر بن عَمرو الباهلي البصري.
نزيل المخرم من بغداد.
حدَّث عن أمية بن بسطام، وكثير بن يحيى، وكامل بن طلحة، ومحمد بن المنهال، وطائفة.
стр. 1034
روى عنه: أبو علي النيسابوري، وأبو القاسم الطَّبراني، وغيرهم.
كأنه الأول -إن شاء الله- بناء على أن الأزهر لقب لبكر بن عَمرو أو هو جد أعلى له أو وقع وهم في نسبه، وقد وهم الحافظُ عَبد الغني بن سعيد فقال: محمد بن حبَّان بالفتح حدَّثنا عنه: أبو الطاهر الذهلي، قال: وبضم الحاء: محمد ابن حبَّان، حدَّث عنه: أبو قتيبة سلم بن الفضل.
قال الصوري: هما واحد، وهو بالضم.
قُلتُ: ليس عند الطَّبراني عنه سوى حديث واحد عن كامل بن طلحة، أورده له في "معجمه الأوسط" و "معجمه الأصغر".
قال أبو عَبد الله بن مندة: ليس بذاك
قال أبو نصر بن ماكلولا: محمد بن حبَّان بن الأزهر الباهلي بالفتح.
روى عن: أبي عاصم.
وعنه: أحمد بن عُبيد الله النهرديري.
ومحمد بن حبَّان أبو بكر عن: أبي عاصم ذكره عَبد الغني، وهو متقن لا يخفى عليه أمر شيخ شيخه، وكان القاضي الذهلي من المتثبتين لا يخفى عليه أمر شيوخه.
وقال الصوري: إنما هما واحد.
ثم قال ابن ماكولا: لا بل هما اثنان، والنسبة تفرق بينهما، وكذلك الجد؛ فإن كان شيخنا الصوري قد أتقنه بالضم فقد غلط في تصوره أنهما هما واحد، وهما
стр. 1035
اثنان، كل منهما: محمد بن حبَّان، وإن لم يكن أتقنه؛ فالأول بالفتح، وهذا بالضم.
قُلتُ: ما قال الصوري هما اثنان إلا باعتبار المسمين المذكورين، أما باعتبار الرّجل الآخر الذي ذكره الدَّارقطني فيصيرون ثلاثة.
قال الدَّارقطني: محمد بن حبَّان بن بكر بن عَمرو البصري نزل بغداد في المخرم.
وحدَّث عن أمية بن بسطام، ومحمد بن منهال، وغيرهما
قُلتُ: الظاهر كما قلنا إنهما واحد، والذي لا أرتاب فيه: أن محمد بن حبَّان عن أبي عاصم رجل واحد مُعُمر، وهو بالضم، وقد يجوز أن يكون أبوه حبَّان بالضم، وبالفتح فالله أعلم.
* محمد بن حبيب بن محمد الجارودي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٥/ ١٢٢).
* محمد بن الحجاج بن حنين.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٥/ ١٧١).
* محمد بن الحجاج بن رشدين.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٥/ ١٢٤).
* محمد بن الحجاج بن عيسى الوراق.
قال الشَّيخ في "السلسلة الضَّعيفة" (برقم: ٦٢٠٧): لم أجد له ترجمة.
* محمد بن الحجاج الحضرمي.
قال ابن أبي حاتم: محمد بن الحجاج الحضرمي المصري.
стр. 1036
روى عن: الخصيب بن ناصح، وأسد بن موسى، وعَبد الرّحمن بن زياد الرّصاصى، ويعقوب بن أبي عبَّاد القلزمي، وصاعد بن عُبيد، كتبت عنه بمصر، وهو صدوق ثقة.
"الجرح والتعديل" (٧/ ٢٣٥).
* محمد بن الحجاج اللخمي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٥/ ١٢٢).
* محمد بن الحجاج المصفر.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٥/ ١٢٤).
* محمد بن حجر بن عَبد الجبار.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٥/ ١٢٦).
* محمد بن حرملة القلزمي.
قُلتُ: روى عنه: (الطَّبراني) بمدينة القلزم.
هو: محمد بن حرملة بن سعيد أبو عمار الحرشي مصري سمع بكار بن قتيبة، وغيره.
قال ابن يونس: توفي سنة ٣٠٣.
"المقفى" (٥/ ٥٣١)، "تاريخ الإسلام" (ص/ ١٢٥ و ١٩٤)
* محمد بن أبي حرملة القلزمي * (٧٦٠٦).
قُلتُ: روى عنه: (الطَّبراني) بمدينة القلزم. هو المتقدم.
стр. 1037
* محمد بن أبي حرملة القلزمي (٩٥٣) غ/ ن.
قُلتُ: روى عنه: (الطَّبراني) بمدينة القلزم. هو المتقدم.
* محمد بن حسان الخزاز.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٥/ ١٢٧).
* محمد بن الحسن بن إسماعيل بن عَبد الصمد بن علي بن عَبد الله بن عبَّاس (١١٢٣).
* محمد بن الحسن بن دريد النحوي.
ترجمه الحافظ في "اللسان".
* محمد بن الحسن بن سيار اليشكري.
قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (١٠/ ٢٧٨): فيه من لم أعرفهم.
* محمد بن الحسن بن عَبد الله الجعفري.
قال الهيثمي في "المجمع" (٩/ ٣٤٠): فيه من لم أعرفهم.
* محمد بن (الحسن) بن عجلان أبو شيخ الأصبهاني (٧٢٧٣).
ويقال: محمد بن الحسين بن عجلان أبو شيخ الأصبهاني. سيأتي.
انظر: جزء التّعليقات.
* محمد بن الحسن بن قتيبة العسقلاني.
ترجمه الذَّهبي في "السير" (١٤/ ٢٩٢): الإمام الثقة المحدِّث الكبير أبو العبَّاس محمد بن الحسن بن قتيبة بن زيادة اللخمي العسقلاني.
سمع: صفوان بن صالح وهشام بن عمار، وإبراهيم بن هشام الغساني،
стр. 1038
ويزيد بن عَبد الله بن موهب الرّملي، ومحمد بن رمح، وحرملة بن يحيى، ومحمد ابن يحيى الزماني، وعدة.
حدَّث عنه: أبو أحمد بن عدي، وأبو علي النيسابوري، وأبو هاشم المؤدب، والقاضي يوسف بن القاسم الميانجي، وأبو بكر بن المقرئ، وآخرون.
أكثر عنه: ابن المقرئ، وكان مسند أهل فلسطين ذا معرفة وصدق.
فارقه ابن المقرئ في سنة تسع وثلاث مئة فلعله توفي سنة عشر أو نحوها.
[قال] حمزة السهْمي: سألت الدَّارقطني عن ابن قتيبة اللخمي فقال: ثقة.
* محمد بن الحسن بن كيسان المصيصي.
قال الدَّارقطني كما في "العلل": بصري صالح. اهـ بواسطة "الجامع في الجرح والتعديل".
قال الحافظُ في سند حديث له: (سنده جيد).
انظر: "نتائج الأفكار" باب: فضل يونس ﵇ (٢/ ٢٩٤).
* محمد بن الحسن بن هارون أبو جعفر الموصلي.
سكن بغداد.
وحدَّث بها عن: أحمد بن عَبدة الضبي، وأبي همام السكوني، ومحمد بن عَبد الله بن عمار، ومحمد بن زنبور المكى.
روى عنه: إسماعيل بن علي الخطبي، وأحمد بن إبراهيم القديسي، وأبو بكر ابن مالك القطيعي، وعيسى بن حامد الرّخجي، وغيرهم.
стр. 1039
قال الدَّارقطني: لا بأس به ما علمت إلا خيرًا.
قال طلحة بن محمد بن جعفر، وعلى بن المنادي: توفى سنة ثمان وثلاثمائة.
قال ابن المنادي: في شوال.
"تاريخ بغداد" (٢/ ١٩١).
* محمد بن الحسن الحضرمي أبو بشر (٤٠٧٣).
* محمد بن الحسن الشيباني.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٥/ ١٢١).
* محمد بن الحسن العنزي أبو عَبد الله.
قال الشَّيخ في "السلسلة الضَّعيفة" (برقم: ٦٧٩٩): ذكره الدولابي في "الكنى"، وساق له حديثه الذي في المعجم، ولم يذكره بشي كما هي عادته، وفي إسناده روى عنه: راويان: محمد بن المثنى، ويزيد بن سنان.
انظر: "الكنى" (برقم: ١٤٥١).
* محمد بن الحسن الفراء الرّازي.
قال ابن أبي حاتم: محمد بن الحسن الفراء الرازي.
روى عن: محمد بن القاسم الأسدي والقاسم بن الحكم العرني، وقبيصة، وإسماعيل بن حماد بن أيى حنيفة، سمع منه: أبي.
"الجرح والتعديل" (٧/ ٢٢٩).
стр. 1040
* محمد بن الحسن القردوسي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٥/ ١٢٣).
* محمد بن الحسن المدني (٣٣٨٢).
صوابه: المزني. "التهذيب".
انظر: جزء التّعليقات.
* محمد بن الحسنويه الأصبهاني.
روى عن: أبي مسعود.
روى عنه: الطَّبراني.
"أخبار أصبهان" (٢/ ٢٤٧)، "تاريخ بغداد" (١٢/ ١٨).
* محمد بن الحسين بن إبراهيم بن زياد بن عجلان أبو شيخ الأصبهاني.
وهو: أبهري الأصل .. سكن بغداد.
وحدَّث بها عن: محمد بن موسى الحرشي، وأبي بكر الأثرم، والحسن بن محمد الزعفراني.
روى عنه: أبو بكر أنه قال حدَّثنا محمد بن الحسن أبو جعفر، ويعرف بأبي شيخ.
قال الخطيب: كان ثقة.
وقال: أخبرنا أبو نُعيم قال نبأنا سليمان بن أحمد الطَّبراني قال نبأنا محمد بن الحسين أبو الشَّيخ الأبهري الأصبهاني ببغداد قال نبأنا محمد بن موسى الحرشي قال نبأنا سهيل بن عَبد الله عن خالد الحذَّاء عن أبي قلابة عن أنس بن مالك قال:
стр. 1041
قال رسول الله ﷺ : من لم يرض بقضاء الله ويؤمن بقدر الله فليلتمس ....
ويقال: إن هذا الحديث لم يروه عن سهيل، وتفرد به محمد بن موسى الحرشي عنه.
وقال لي أبو نُعيم: سكن أبو الشَّيخ محمد بن الحسين الأصبهاني بغداد، وتوفى بها سنة ست وثمانين ومائتين.
وقال ابن قانع: أبا الشَّيخ الأصهباني مات في سنة تسعين ومائتين.
"تاريخ بغداد" (٢/ ٢٢٣). انظر: "السير"، و"الضَّعيفة" لزامًا (٦٥٧٢).
* محمد بن الحسين بن أحمد أبو بكر الهمداني الأصبهاني.
عنه: الطَّبراني.
قال أبو نُعيم: العدل الثقة.
وقال: توفي سنة ٣١٦.
"أخبار أصبهان" (٢/ ٢٦٤).
* محمد بن الحسين بن حبيب أبو حصين الوادعي القاضي.
من أهل الكوفة، قدم بغداد.
وحدَّث بها عن: أحمد بن يونس اليربوعي، ويحيى بن عَبد الحميد الحماني، وعون بن سلام، وجندل بن والق، وعَبد الحميد بن صالح.
روى عنه: يحيى بن محمد بن صاعد، والحسين بن إسماعيل المحاملي،
стр. 1042
وأبو عَمرو بن السماك، وأحمد بن سلمان النجاد، وإسماعيل بن على الخطبي.
قال الدَّارقطني: كان ثقة.
وقال إبراهيم بن إسحاق الصواف: أبو حصين صدوق، معروف بالطلب، ثقة.
وقال الخطيب: كان فهما صنف المسند.
قال إسماعيل بن علي الخطبي: مات أبو حصين الكوفي بالكوفة سنة ست وتسعين.
وقال ابن المنادى: جاءنا الخبر بوفاة أبي حصين الوادعي من الكوفة أنها كانت في شهر رمضان سنة ست وتسعين، وقد كان قاضيًا، كتبنا عنه بالكوفة في سنة ثمانين ومائتين، ثم قدم إلى مدينتنا، ولم أكتب ها هنا عنه شيئًا.
* محمد بن الحسين بن سعيد أبو جعفر بن البستنبان.
كان يسكن سر من رأى.
وحدَّث بها عن: الحسن بن بشر البجلي، وهشام بن بهرام المدائني.
روى عنه: محمد بن مخلد، ومحمد بن جعفر المطيري، ومحمد بن أحمد بن المحرم وعَبد الباقي بن قانع.
قال الخطيب: كان ثقة.
قال ابن قانع: أبا جعفر بن البستنبان مات بسر من رأى في سنة تسع وثمانين ومائتين
стр. 1043
"تاريخ بغداد" (٢/ ٢٢٦).
* محمد بن الحسين بن المبارك أبو جعفر يُعرف بالأعرابي ويُقال: عرابي.
سمع: أسود بن عامر شاذان، ويونس بن المؤدب، وعُمر بن حماد، وأبا غسان مالك بن إسماعيل، وجماعة من هذه الطبقة.
روى عنه: يحيى بن محمد بن صاعد، ومحمد بن مخلد، وغيرهما.
قال الخطيب: ثقة.
قال ابن المنادى: وتوفى محمد بن الحسين الأعرابي لعشر بقين من شهر رمضان سنة سبعين ومائتين، وكان كثير السماع، كتب الناس عنه على سداد، ثم توفى ابنه، وكان شابًا نفيسًا يحفظ الحديث فتغير لذلك إلى أن مات.
"تاريخ بغداد" (٢/ ٢٢٥).
* محمد بن الحسين بن مكرم أبو بكر البغدادي.
نزيل البصرة.
سمع: بشر بن الوليد سنان، ومحمد بن بكار بن الرّيان، وعُبيد الله القواريري، ومنصور بن أبي مزاحم، وطبقتهم.
حدَّث عنه: محمد بن مخلد العطار، وابن عدي، والطَّبراني، والحسن بن علي القطان، وأهل البصرة.
قال الدراقطني: ثقة.
وقال إبراهيم بن فهد: ما قدم علينا من بغداد أحد أعلم بالحديث من ابن
стр. 1044
مكرم.
قال الذَّهبي: الإمام الحافظُ البارع الحجة.
وقال: توفي سنة تسع وثلاث مئة، وله بضع وتسعون سنة، أكثر عنه الطَّبراني.
"السير" (١٤/ ٢٨٦).
* محمد بن الحسين بن هريم الكوفي.
حدَّث عن: عَبد الله بن عُمر بن أبان بن مشكدانة.
حدَّث عنه: الطَّبراني.
"تكملة الإكمال" (برقم: ٦٥٥٦).
انظر: "السلسلة الضَّعيفة" (برقم: ٢٤٧٧).
* محمد بن الحسين بن بنت رشدين بن سعد.
قُلتُ: روى عنه: (الطَّبراني).
* محمد بن الحسين أبو جعفر الأشناني.
ترجمه الخطيب في "تاريخ بغداد" (٢/ ٢٣٤): محمد بن الحسين بن حفص ابن عُمر الخثعمي أبو جعفر الأشناني الكوفي، قدم بغداد.
وحدَّث بها عن: عبَّاد بن يعقوب الرّواجنى، وعبَّاد بن أحمد العزرمي، وأبي كريب محمد بن العلاء الهمذاني، وموسى بن عَبد الرّحمن المسروقي، ومحمد بن عُبيد المحاربي، وفضالة بن الفضل التميمي.
стр. 1045
روى عنه: محمد بن محمد بن سليمان الباغندي، والقاضي أبو عَبد الله المحاملي، وأبو عَمرو بن السماك، ومحمد بن عُمر بن الجعابي، ومحمد بن زيد بن مروان، وأبو الحسين بن البواب المقرئ، ومحمد بن المظفر الحافظُ، وغيرهم.
أخبرنا أحمد بن محمد بن غالب قال أنبانا أبو بكر الإسماعيلي قال نبأنا أبو جعفر محمد بن الحسين بن حفص الأشناني ببغداد من كتابة إملاء قال نبأنا عبَّاد ابن أحمد بن عَبد الرّحمن العرزمي أخبرنا أحمد بن عَبد الله بن محمد الأنماطي قال أنبأنا محمد بن المظفر قال أنبأنا محمد بن محمد بن سليمان الباغندي قال حدَّثني أبو جعفر محمد بن الحسين بن حفص قال نبأنا فضالة بن الفضل التميمي قال نبأنا أبو داود الحفري عن الثوري عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عَبد الله قال: قال رسول الله ﷺ : من قتل حية فكأنما قتل كافرًا.
وأخبرنا الأنماطي قال أنبأنا بن المظفر قال حدَّثناه أبو جعفر محمد بن الحسين بن حفص قال نبأنا فضالة بن الفضل قال نبأنا أبو داود قال نبأنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عَبد الله قال: قال النبي ﷺ : من قتل حية قتل كافرًا.
قال الشَّيخ أبو بكر: هكذا روى فضالة بن الفضل عن أبى داود مرفوعًا.
ورواه سلم بن جنادة عن أبي داود موقوفا لم يذكر فيه النبي ﷺ .
قال حمزة السهْمي: سألت الدَّارقطني عن محمد بن الحسين بن حفص الأشناني فقال: ثقة مأمون.
قال أبو الحسن محمد بن أحمد بن حماد بن سفيان الحافظُ: سنة خمس عشرة
стр. 1046
وثلاثمائة فيها: مات أبو جعفر محمد بن الحسين بن حفص بن عُمر الخثعمي مولى الأشناني لسبع خلون من يوم الخميس، وأخبرني بعض أصحابنا أنه سمعه يقول: إنه ولد سنة إحدى وعشرين ومائتين، وكان ثقة حجة.
* محمد بن الحسين بن عَبد الرّحمن أبو العبَّاس الأنماطي.
سمع: سعيد بن سليمان بن صالح الأزدى، ومحمد بن عَبد الله الأرزى، ويحيى بن معين، وهارون بن عَبد الله البزار.
روى عنه: يحيى بن محمد بن صاعد، ومحمد بن مخلد، وعلى بن محمد المصري، وعَبد الباقي بن قانع، وإسماعيل بن على الخطبي، وأبو بكر بن خلاد.
قال ابن المنادى: حمل الناس عنه؛ لثقته، وصلاحه.
قال الخطيب: كان ثقة.
قال ابن قانع: مات في سنة تسعين ومائتين.
وقال ابن المنادى: توفى لأيام مضت من شهر رمضان سنة ثلاث وتسعين ومائتين.
وهكذا ذكر محمد بن مخلد وفاته.
"تاريخ بغداد" (٢/ ٢٢٧)
* محمد بن حسين الشامي (٥٤١٦).
انظر: جزء التّعليقات.
* محمد بن الحسين القصاص (٥٤١٦).
قال الشَّيخ في "السلسلة الضَّعيفة" (برقم: ٤٦٤٥): لم أجد من ذكره،
стр. 1047
فالظاهر أن الوهم المذكور منه، والله أعلم.
قال الهيثمي: (لم أعرفه).
قُلتُ: وجاء بـ: محمد بن الحصين القصاص.
وقال الشَّيخ في "السلسلة الصحيحة" (١/ ٥٥٥): لم أجد من ترجمه.
وانظر للفائدة: "السلسلة الضَّعيفة" (١٠/ ١٧٣)، و "السلسلة الصحيحة" (٢/ ١٥٠).
* محمد بن الحسين عن إسماعيل بن العبَّاس * (٣٤٢٣).
* محمد بن (حشيش) (٩٤٠٣).
صوابه: محمد بن خشيش. سيأتي.
انظر: جزء التّعليقات.
* محمد بن حصين بن خالد أبو عَبد الله الأُويسي * (٦٦٢٦).
قدم دمشق وحدث عن: محمد بن معُمر البحراني، ومحمد بن زنبور المكي، ومحمد بن زياد الزيادي، وعلي بن الحسين الدرهمي، وجماعة.
وعنه: محمد بن حميد بن معيوف، وأحمد بن جعفر بن حمدان الطرسوسي، والطَّبراني، وابن المُقرئ، وجماعة.
قال أبو عَبد الله بن مروان: حدثنا محمد بن حصين الألوسي، قدم علينا سنة ٢٩٠.
وقال الذَّهبي: حدَّث بدمشق.
стр. 1048
"تاريخ دمشق" (٥٢/ ٣٦٠)، "تاريخ الإسلام" وفيات (٣٠١ - ص: ٣٣٠).
* محمد بن حصين الشامي (٥٤١٦).
انظر: جزء التّعليقات.
* محمد بن حصين القصاص * (٨٢٩٨) (٥٣٢٨).
انظر: جزء التّعليقات.
* محمد بن حفص بن بهمزد العسكري.
قُلتُ: روى عنه: (الطَّبراني).
* محمد بن حفص الأنصاري الحمصي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٥/ ١٤٦).
انظر: بحثًا للشيخ في "السلسلة الصحيحة" (٦/ ١٤٠ - ١٤١).
* محمد بن أبي حفص الأنصاري.
هو: المتقدم.
* محمد بن حفص الأوصابي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٥/ ١٤٦).
* محمد بن أبي حفص العطار.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٥/ ١٥٠).
* محمد بن حكيم التستري القاضي.
قال الذَّهبي: تستر … ، منها … ، وخلق من علماء تستر.
стр. 1049
سمع بها: الطَّبراني من نحو ثلاثين شيخًا.
قال ابن ناصر الدين الدمشقي: -قُلتُ-: وقع لي منهم أربعة وعشرون رجلًا وهم: … ، ومحمد بن حكيم القاضي عن يعقوب القلوسي.
"توضيح المشتبه" (١/ ٥١٢).
* محمد بن حماد البربري.
هو: محمد بن موسى بن حماد البربري.
* محمد بن حماد الجوزجاني.
قدم بغداد.
وحدَّث بها عن: أحمد بن حفص بن عَبد الله النيسابوري.
روى عنه: أبو القاسم الطَّبراني.
"تاريخ بغداد" (٢/ ٢٧٣).
* محمد بن حماد الكوفي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٥/ ١٤٦).
قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (١٠/ ٧٦): ضعيف.
* محمد بن حمدان.
قال الشَّيخ في "السلسلة الضَّعيفة" (٦/ ٢٦٤): لم أعرفه، ولعله: محمد بن حمران القيسي البصري، فإن يكن هو فهو: صدوق فيه لين، كما في التقريب.
стр. 1050
* محمد بن حمران بن عَبد الله (٧١٣٤).
صوابه: أبو عَبد الله. ث ث.
قُلتُ: حديثه في "السلسلة الضَّعيفة" (برقم: ١٧٠١).
* محمد بن حمزة بن عُمارة الأصبهاني.
يروي عن: عبَّاس الدوري، وأبي مسعود.
قال أبو نُعيم: أحد الفقهاء.
وقال: توفي سنة ٣٢٠.
"أخبار أصبهان" (٢/ ٢٦٩).
* محمد بن حمزة الرّقي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٥/ ١٥٣).
قُلتُ: وهو في "الثقات" (٩/ ٧٣).
* محمد بن حميد بن هشام بن حميد بن خليفة بن قرة بن زرعة أبو قرة الرّعيني الحجري.
روى عن: سعيد بن تليد، وعَبد الله بن يوسف، وأبي صالح كاتب اللَيْث.
عنه: ابن خزيمة.
"المقفى" (برقم: ٢١٨١)، "المقتنى" (برقم: ٥١٣٥).
قُلتُ: وروى عنه في "الأوسط" برقم (٤١٦٧): (علي بن سعيد الرّازي).
стр. 1051
* محمد بن حميد الأصباغي.
قال ابن أبي حاتم: محمد بن حميد أبو عَبد الرّحمن.
روى عن: أبي العلاء خالد بن طهمان.
روى عنه: أبو زرعة.
"الجرح والتعديل" (٧/ ٢٣١).
* محمد بن حميد العتكي عنه بشر بن عُبيد الدارسي.
قال ابن عدي في "الكامل" ترجمة (بشر بن عُبيد الدارسي): قال الشَّيخ: وبشر بن عُبيد الدارسي هذا هو بين الضعف أيضًا، ولم أجد للمتكلمين فيه كلام، ومع ضعفه أقل جرمًا من بشر بن إبراهيم الأنصاري؛ لأن بشر بن إبراهيم إذا روى عن ثقات الأئمة أحاديث موضوعة يضعها عليهم، وبشر بن عُبيد إذا روى إنما يروى عن ضعيف مثله أو مجهول أو محتمل أو يروى عمن يرويه عن أمثالهم.
قال الشَّيخ في "السلسلة الضَّعيفة" (برقم: ٢٨٧٠): لم أعرفه.
وانظره (برقم: ٦٦٦١).
* محمد بن حنيفة أبو حنيفة الواسطي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٥/ ١٥٠).
* محمد بن حنين العطار.
هو: محمد بن أحمد بن حنين، أبو بكر العطار.
حدَّث عن: داود بن رشيد، ويحيى بن عثمان الحربي.
стр. 1052
روى عنه: محمد بن مخلد، وأبو القاسم الطَّبراني.
قال محمد بن مخلد: سنة تسع وثمانين ومائتين فيها مات أبو بكر.
"تاريخ بغداد" (٢/ ٢٩٢).
* محمد بن حوشب الرّضائي * (٦١٤٤).
* محمد بن حيان أبو العبَّاس المازني البصري.
حدَّث عن: عَمرو بن مرزوق، وأبي الوليد الطيالسي، ومسدد بن مسرهد، وطبقتهم.
روى عنه: دعلج السجزي، وابن قانع، والطَّبراني، وفاروق الخطابي، وآخرون.
قال الذَّهبي: المازني .. الشَّيخ الصدوق المحدِّث.
وقال: بقي إلى بعد التسعين ومئتين.
"السير" (١٣/ ٥٦٩).
* محمد بن خالد بن حرملة.
ترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٩/ ١١٩): محمد بن خالد بن حرملة، شيخ.
يروي عن: حماد بن زيد.
روى عنه: عليك الرَّازي على بن سعيد بن بشير.
* محمد بن خالد بن يزيد البرذعي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٥/ ١٥٧).
стр. 1053
* محمد بن خالد الرّاسبي أبو عَبد الله النيلي البصري.
حدَّث عن: المهلب بن العلاء.
روى عنه: الطَّبراني، وابن قانع، وغيرهم.
وقال الإسماعيلي في "معجمه": حدَّثنا محمد بن خالد أبو عَبد الله الرّاسبي النيلي.
"معجم ابن قانع" (٣/ ٩)، "معجم الإسماعيلي" (برقم: ٧٨)، "الإكمال" (١/ ٣٠٤).
* محمد بن الخزر بن عَمرو الطَّبراني.
يروي عن: أحمد بن منصور، وغيره.
قال الدَّارقطني: له تاريخ كبير كتبته بطبرية.
"المؤتلف" للدارقطني (٢/ ٧٢٣)، "توضيح المشتبه" (٢/ ٣٢٥).
* محمد بن خشيش.
ترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٧/ ٤٣٠): محمد بن خشيش بن حماد، أبو عُمر، مولى بني قيس بن ثعلبة.
يروي عن: عكرمة بن عمار.
روى عنه: البصريون، وعكرمة سمع: الهرماس بن زياد له صحبة.
* محمد بن أبي الخصيب الأنطاكي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٥/ ١٥٩).
стр. 1054
* محمد بن الخضر الرّقي.
روى عنه: الطبراني.
ذكره -فقط- عَبد الغني في "المؤتلف" (ص: ٥٠) باب (خَضِر).
قلت: وروى عنه القشيري في "تاريخ الرقة" (ص: ٧٢).
وقال ص: ١١٤: مات بالرافقية، في ذي الحجة سنة ٢٩١.
* محمد بن الخطاب العسكري.
قلت: روى عنه: الطبراني، وابن المُقرئ، بالعسكر.
انظر: "تاريخ بغداد" (٢/ ٢٥٢):
* محمد بن خلف بن رجاء.
قال الشَّيخ في "السلسلة الضَّعيفة" (برقم: ٥٨٦٣): لم أجد له ترجمة.
* محمد بن خلف بن صالح البصري (٧٤٢٢).
قُلتُ: لعله التيمي.
قال الشَّيخ في "السلسلة الضَّعيفة" (برقم: ٧٠٠٦): لم أعرفه.
* محمد بن خلف وكيع القاضي.
ترجمه الخطيب في "تاريخ بغداد" (٢/ ٢٣٦): محمد بن خلف بن حيان بن صدقة بن زياد أبو بكر الضبي القاضي، المعروف بوكيع، كان عالمًا فاضلًا عارفًا بالسير، وأيام الناس وأخبارهم، وله مصنفات كثيرة منها: كتاب الطريق، وكتاب الشريف، وكتاب عدد آي القرآن والاختلاف فيه.
بلغني أن أبا بكر بن مُجاهد سئل أن يصنف كتابًا في العدد فقال: قد كفانا
стр. 1055
ذاك وكيع وكتب أخر سوى ذلك، وكان حسن الأخبار.
حدَّث عن: الزبير بن بكار، وأبي حذافة السهْمي، ومحمد بن الوليد البشري، والحسن بن عرفة، والعلاء بن سالم، وعلي بن مسلم الطوسي، ومحمد بن عَبد الله المخرمي، وعلي بن شعيب والحسن بن محمد الزعفراني، ومحمد بن عَبد الرّحمن الصيرفي، وعلي، ومحمد ابني أشكاب، والعبَّاس بن أبي طالب، ومحمد ابن عثمان بن كرامة، وخلق كثير من أمثالهم، وكان يسكن بالجانب الشرقي في درب أم حكيم.
روى عنه: أحمد بن كامل القاضي، وأبو علي بن الصواف، وأبو طالب بن البهلول ومحمد بن عُمر بن الجعابي، وعلي بن محمد بن لؤلؤ، وموسى بن جعفر بن عرفة السمسار، وأبو جعفر ابن المتيم، ومحمد بن المظفر، وغيرهم.
أخبرنا عَبد الكريم بن محمد بن أحمد المحاملي أخبرنا علي بن عُمر الحافظُ قال أبو بكر محمد بن خلف بن حيان بن صدقة بن زياد البغدادي المعروف بوكيع القاضي الضبي كان فاضلًا نبيلًا فصيحًا من أهل القرآن، والفقه، والنحو، له تصانيف كثيرة في أخبار القضاة، وفي عدد آي القرآن وكتاب الشريف، والرّمي والنضال، والمكاييل والموازين، وغير ذلك أخبرنا محمد بن علي بن مخلد الوراق أخبرنا أحمد بن محمد بن عُمران قال أنشدنا أبو بكر محمد بن علي كاتب صافي قال: أنشدنا وكيع محمد بن خلف لنفسه:
إذا ما غدت طلابة العلم تبتغي … من العلم يوما ما يخلد في الكتب
غدوت بتشمير وجد عليهم … ومحبرتي أذني ودفترها قلبي
قال ابن المنادى: أبو بكر المعروف بوكيع حمل أقل الناس عنه نزرا من
следующие страницы →