Полный текст (1 511 стр.). Показаны 281–320 · переход к 286.
стр. 281
من، ولد ثابت بن قيس، ثم قال: إسماعيل بن ثابت يروى عن ثابت بن قيس، وعنه الزهري فنسب إسماعيل إلى جده، وجعلهم اثنين فوهم، ولم يدرك إسماعيل جده فإنه قتل باليمامة.
قرأت بخط الدمياطي في أنساب الخزرج أنه: روى عنه ابنه عَبد الخبير.
والذي قال غيره: أن عَبد الخبير هو: ابن قيس بن ثابت بن قيس، فلعل هذا آخر.
* إسماعيل بن محمد بن الحكم بن حجل.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٥٤٤).
* إسماعيل بن محمد بن سنان الشيزري.
روى عن: أبي عتبة أحمد بن الفرج الحمصي.
عنه: الطَّبراني، والحسين بن أحمد الثقفي، وأبو بكر أحمد بن محمد بن علي بن الحكم، وأبو العبَّاس محمد بن موسى السمسار، والحافظُ أبو الحسين محمد بن المظفر.
"تاريخ حلب" (٤/ ١٨١١).
* إسماعيل بن محمد بن عُبيد الله أبو علي ابن قيراط العذري.
حدَّث عن: سليمان بن بنت شرحبيل، وحرملة بن يحيى، وصفوان بن صالح، وإبراهيم بن المنذر، وهشام بن عمار، وطبقتهم.
حدَّث عنه: ابن جوصاء، وأبو عوانة، وخيثمة بن سليمان، وعلي بن أبي العقب، وابن هارون، وأبو عُمر بن فضالة، والطَّبراني، وخاتمتهم: أبو أحمد بن
стр. 282
الناصح.
قال الذَّهبي: الشَّيخ العالم المحدِّث أبو علي .. كان صاحب رحلة، ومعرفة.
قال الذَّهبي: مات سنة سبع وتسعين ومئتين.
"السير" (١٤/ ١٨٦).
* إسماعيل بن محمد بن وهب المهاجر القرشي المصري.
روى عن: دحيم، وحرملة بن يحيى، ويعقوب بن إسحاق الهاشمي.
وعنه: أبو جعفر النفيلي، والطَّبراني، وآخرون.
"تاريخ الإسلام" وفيات (٢٩١ - ص: ١١٠).
* إسماعيل بن محمد أبو قصي العذري.
هو: إسماعيل بن محمد بن إسحاق العذري. تقدم.
* إسماعيل بن محمد الدمشقي (٩٨٩) غ.
قُلتُ: ابنه محمد بن إسماعيل مترجم في "تاريخ دمشق"، وقد أورد له ابن عساكر حديثين عن أبيه، وإسماعيل لم أره في المطبوع من "التاريخ"، ولا عند "مختصره".
* إسماعيل بن محمد النيسابوري (٢٩٧٢).
* إسماعيل بن محمود النيسابوري.
سمع: يحيى بن يحيى.
وعنه: الطَّبراني بمصر.
стр. 283
قال الذَّهبي: لم يذكره الحاكم.
"تاريخ الإسلام" وفيات (٢٨١ - ص: ١٢٨).
قُلتُ: وروى عنه في سنن الدَّارقطني (٣/ ٣٢٣): (علي بن محمد المصري).
* إسماعيل بن مرسال الخثعمي.
قال ابن الملقن في "البدر المنير" (٨/ ٢٨): لا أعرف حاله.
وقال الشَّيخ الألباني في "الإرواء" (٧/ ١٣): لم أجد له ترجمه.
وبنحوه في: تراجم رجال الدَّارقطني.
* إسماعيل بن مسَلمة.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٤١٦).
* إسماعيل بن نميل بن زكريا أبو على الخلال.
سمع: عَبد الله بن صالح العجلي المقرئ، وأبا الوليد الطيالسي، وأحمد بن يونس اليربوعي، ومحمد بن بكار بن الرّيان، وعيَّاش بن الوليد الرّقام، والعلاء بن عُمر، الحنفي.
روى عنه: أبو عُبيد بن المحاملي، ومحمد بن مخلد الدوري، وعَبد الصمد الطستي، والحسين بن أيوب بن عَبد العزيز الهاشمي، وأبو القاسم الطَّبراني.
قال الخطيب: ذكره الدَّارقطني فقال: صدوق.
وقال: أخبرنا الأزهري أخبرنا على بن عُمر الحافظُ قال: إسماعيل بن نميل أبو على شيخ ثقة بغدادي حدَّثنا عنه جماعة من شيوخنا منهم أبو عَبد الله بن مخلد،
стр. 284
وأبو عُبيد بن المحاملي، وغيرهما
قال الخطيب: وقد ذكرنا فيما تقدم. من كتابنا محمد بن عَبد الله بن نميل الخلال وسقنا رواية عَبد الباقى بن قانع عنه، واتبعنا ذلك بقوله في "تاريخه": أن ابن نميل مات سنة ثمان وثمانين ومائتين، ولا نعلم أمحمدًا عني أم إسماعيل لأنه لم يسم الذي ذكر وفاته إلا أن الظاهر من ذلك أنه أراد محمدًا شيخه، والله أعلم.
"تاريخ بغداد" (٦/ ٢٩١).
* إسماعيل بن الوليد بن أبي خيرة.
عن: أبيه.
وعنه: محمد بن أحمد بن هلال الشطوي.
"الإكمال" (٢/ ٣١).
قُلتُ: روى عنه في "الأوسط" برقم (١٣٧٢): (أحمد بن صدقة).
* إسماعيل بن يحيى بن بحر الكرماني.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٥٥٦).
* إسماعيل بن يحيى الإصطخري.
قُلتُ: ذكر حديثه الحافظُ في "الفتح" (١١/ ٢٣٧)، وسكت عليه.
* إسماعيل بن يحيى التميمي * (٥٧٢٢).
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٤٤١).
стр. 285
* إسماعيل بن يزيد أبو خازم البصري.
حدَّث عن: هشام بن يوسف الصنعاني.
روى عنه: إبراهيم بن أحمد بن مروان الواسطي.
"الإكمال" (٢/ ٢٨٦).
* إسماعيل بن يزيد القطان.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٥٥٩).
* إسماعيل بن يزيد خال أبي حاتم الرّازي.
قال ابن أبي حاتم: إسماعيل بن يزيد، خال أبي، وعم أبي زرعة.
روى عن: السندي بن عَبدويه، وإسحاق بن سليمان، وعَبد الصمد العطار، وعَبد الله بن هاشم.
روى عنه: أبي.
سئل أبي عنه فقال: صدوق.
"الجرح والتعديل" (٢/ ٢٠٥).
* إسماعيل بن يعلى أبو أمية الثقفي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٥٦٠).
* إسماعيل بن يعقوب الأسدي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٥٦٠).
стр. 286
* إسماعيل الشامي عن أبي أمامة.
انظر: "السلسلة الضَّعيفة" (برقم: ٦٧١٩).
* إسماعيل الكندي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٥٦٢).
* أسود بن حفص المروزي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٥٦٤).
* أسود بن خلف بن عَبد يغوث.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٥٦٤).
* أسود بن عَبد الرّحمن العدوي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٥٦٤).
* أسود بن مروان المعدي البلقاوي * (٣٠٥٤).
حدَّث عن: سليمان بن عَبد الرّحمن التميمي.
روى عنه: سليمان الطَّبراني.
قال ابن عساكر: أنبأنا أبو علي الحداد أنا أبو نُعيم قال أبو القاسم بن أحمد الطَّبراني نا الأسود بن مروان المقرئ؛ زاد ابن ريذة من أهل حصن بقرية من عمل أذرعات من دمشق، وقالوا قال أنا سليمان بن عَبد الرّحمن. زاد بن ريذة: ابن بنت شرحبيل الدمشقي، وقالوا: قال سعدان بن يحيى عن صدقة بن أبي عُمران عن سليمان الكاهلي عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي قال: الإمام ضامن، والمؤذن مؤتمن، اللهم أرشد الأئمة،، واغفر للمؤذنين.
стр. 287
زاد ابن ريذة: عن سليمان قال: لم يروه عن صدقة بن أبي عُمران إلا سعدان ابن يحيى، ولا عنه إلا سليمان تفرد به الأسود بن مروان، وكان ثقة.
وهكذا يقول ابن بنت شرحبيل سعدان بن يحيى، ويقول هشام بن عمار: سعيد بن يحيى النخعي، وسعيد بن يحيي ولقبه سعدان والقولان جميعا صحيحان.
"تاريخ دمشق" (٩/ ٧١).
* أسيد بن عاصم بن عَبد الله مولى ثقيف أبو الحسين.
أخو: محمد، وعلي، والنُّعمان.
يروي عن: سعيد بن عامر، وبشر بن عُمر، وعَبد الصمد بن عَبد الوارث، والحسين بن حفص، وبكر بن بكار.
قال أبو نُعيم: صنف المسند
وقال: توفي سنة سبعين ومائتين، وصلّى عليه إسماعيل بن أحمد.
"أخبار أصبهان" (١/ ٢٧٢).
* أسيد بن مجزأة الثقفي أبو أسيد.
قال الشَّيخ الألباني في "السلسلة الصحيحة" (برقم: ٨٦١): قال الهيثمي (٧/ ٢٠٨) (رواه الطَّبراني في "الأوسط"، وفيه جماعة لم أعرفهم).
* أسير بن أحمر (٥٤٧١).
انظره في: جزء التّعليقات.
* أشرس بن (الرّبيع) أبو شيبان الهذلي (٨٨٥٥).
стр. 288
صوابه: أشرس بن ربيعة أبو شيبان الهذلي. سيأتي.
انظر: جزء التّعليقات.
* أشرس بن ربيعة الهذلي.
قال ابن أبي حاتم: أشرس بن ربيعة أبو شيبان الهذلي.
روى عن: الحسن، وثابت، ومالك بن دينار.
روى عنه: يزيد بن هارون، وموسى بن إسماعيل، سمعت أبي يقول ذلك.
قال أبو محمد: روى عن: عطاء الخراساني.
روى عنه: مسلم بن إبراهيم، ونسبه.
"الجرح والتعديل" (٢/ ٣٢٢).
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٦/ ٨١): أشرس أبو شيبان، من أهل البصرة.
يروي عن: الحسن، وثابت، روى عنه: يزيد بن هارون، والتبوذكي، وعُبيد الله بن موسى.
* أشعث بن أشعث الحداني.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٤٥٤).
* أشعث بن أشعث السلمي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٥٧٢).
قُلتُ: وفيه: السعدي.
стр. 289
* أشعث بن براز الهجيمي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٥٧٢).
* أشعث بن طليق.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٥٧٣).
* أشعث بن عطاف.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٥٧٤).
* أشعث بن عم الحسن بن صالح.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٥٧٥).
* أشهب الضبعي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٢٤٢).
* أصبغ بن عَبد العزيز بن مروان الحمصي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٥٧٧).
* أصبغ بن محمد ابن أخي عُبيد الله بن عَمرو الرّقي.
قال ابن أبي حاتم: أصبغ بن محمد بن عَمرو بن أخي عُبيد الله بن عَمرو الأسدي الرّقى.
روى عن: جعفر بن برقان.
روى عنه: عَمرو بن عثمان الكلابي الرّقى، سمعت أبي يقول ذلك.
وسألته عنه فقال: ليس به بأس.
"الجرح والتعديل" (٢/ ٣٢١).
стр. 290
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٨/ ١٣٣): أصبغ بن محمد الوراق الجهني ابن أخي عُبيد الله بن عَمرو.
يروي عن: جعفر بن يرقان.
روى عنه: عَمرو بن عثمان الرّقى، مات سنة إحدى أو اثنتين وثمانين ومائة.
* أصبغ عن بهز بن حكيم
قال الشَّيخ الألباني في "السلسلة الصحيحة" (٤/ ٥٣٩): لم أعرفه.
وقال في "السلسلة الضَّعيفة" (برقم: ٣٢٦٢): قال الهيثمي في "المجمع": غير معروف.
* أصرم بن حوشب.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٥٧٩).
* أغلب بن تميم.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٤٦٤).
* أمية بن محمد بن عَبد الله بن مطيع.
قال ابن أبي حاتم: أمية بن محمد بن عَبد الله بن مطيع القرشي العدوى.
روى عن: ابن عُمر.
روى عنه: العطاف بن خالد المخزومي، سمعت أبي يقول ذلك.
قال أبو محمد: روى عن: أبيه.
"الجرح والتعديل" (٢/ ٣٠١).
стр. 291
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٦/ ٦٩): أمية بن محمد بن عَبد الله بن مطيع القرشي الحجازي العدوى.
يروي عن: أبيه، وعكرمة.
روى عنه: العطاف بن خالد.
* (أمية) بن وهب عن أبان بن عثمان (٧٣٦١).
صوابه: نبيه بن وهب. "التهذيب".
انظر: جزء التّعليقات.
* أنس بن السلم أبو عقيل الخولاني.
ترجمه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٩/ ٣١٢): أنس بن السلم بن الحسن ابن السلم أبو عقيل الخولاني الأنطرطوسي.
حدَّث بدمشق سنة تسع وثمانين ومائتين عن: عيسى بن سليمان الشيزري، ومخلد بن مالك الحراني، وأيوب بن سليمان الرّماني المعروف بابن مطاعن إمام سليمة، ومغيرة بن عَبد الرّحمن بن عون الحراني، وعُبيد بن رزين وإبراهيم بن هشام الغساني، وأحمد بن حرب الموصلي، وأحمد بن أبي الحواري الزاهد، ودحيم، ومعلل بن نفيل، وأبي أحمد عَبد الملك بن مسرح، ومحمد بن رجاء الشحشاني، وأبي نعيم عُبيد بن هشام الحلبي، وإسماعيل بن أبي كريمة، وعُمر بن هشام الحرانيين وعَبد الله بن أحمد بن ذكوان، وهشام بن عمار، والمؤمل بن إهابة، وأبي بشر بكر بن خلف، وأبي الأصبغ عَبد العزيز بن يحيى، وأبي وهب الوليد بن عَبد الملك الحرانيين، وعُمر بن الضحاك.
стр. 292
روى عنه: أبو القاسم بن أبي العقب، ويحيى بن عَبد الله بن الحارث الزجاج، وأبو علي بن شعيب، ومحمد بن منصور بن نصر بن إبراهيم، وأبو عَبد الله بن مروان، وأبو الحسن بن جوصا وإبراهيم بن أحمد بن الحسن، وأبو عَبد الله الحسين بن أحمد بن أبي ثابت، وسليمان بن أحمد الطَّبراني، وأبو علي ابن حبيب الحصائري، وأبو أحمد بن عدي، وأبو بكر أحمد بن إسحاق اللخمي بن الأعرابي، وأبو عثمان سعيد بن محمد بن حرب، وأبو صالح سهل بن إسماعيل بن سهل الطرسوسي القاضي.
قلت: انظر بحثًا في "الصحيحة" (٦/ ٣٣٦) لزامًا.
* أنس بن سوار الجرمي (١٦١٣).
انظر: جزء التّعليقات.
* أنس بن أبي القاسم الحضرمي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٥٩١).
قُلتُ: وهو ابن أبي نمير.
* أنيس بن سوار الجرمي.
قال ابن أبي حاتم: أنيس بن سوار الجرمي أخو قتادة بن سوار.
روى عن: أبيه عن مالك بن الحويرث.
روى عنه: عَبد الله بن أبي الأسود، وابن مقدم، وخليفة بن خياط وحميد بن مسعدة، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٢/ ٣٣٥).
стр. 293
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٨/ ١٣٤): أنيس بن سوار الجرمي.
يروي عن: أبيه.
روى عنه: عَبد الله بن أبي الأسود.
* أنيس الأنصاري.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".
* أويس بن ثابت الأنصاري.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".
* أوس بن عَبد الله بن بريدة.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٥٩٢).
* أوس بن عَبد الله بن حجر.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة". وانظر: "التجريد" للذهبي.
* إياس بن هلال - جد معاوية بن قرة.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".
* أيمن مولى ابن أبي (عُمرة) (٣٩٩٨).
صوابه: أيمن مولى ابن أبي عَمرو. "التهذيب"
انظر: جزء التّعليقات.
* أيوب بن بشر المعاوي.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة"
* أيوب بن أبي حجر الأيلي.
стр. 294
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٥٩٩).
* أيوب بن جرير بن عَبد الله البجلي.
قال ابن أبي حاتم: أيوب بن جرير بن عَبد الله البجلي.
روى عن: أبيه.
روى عنه: عَبد الحميد بن جعفر.
"الجرح والتعديل" (٢/ ٢٤٣).
* أيوب بن حسان الجرشي.
قال ابن أبي حاتم: أيوب بن حسان الجرشي أبو حسان.
روى عن: إبراهيم الحضرمي عن عطاء الخراساني.
وروى عن: محمد بن مهاجر.
روى عنه: دحيم، وهشام بن عمار، سمعت أبي يقول ذلك.
وسألته عنه فقال: هو شيخ قديم، صالح الحديث.
"الجرح والتعديل" (٢/ ٢٤٤).
* أيوب بن أبي خالد الخياط.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٦١٠).
* أيوب بن سليمان الحبطي.
ترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٨/ ١٢٨): أيوب بن سليمان الحبطي.
يروي عن: ابن المبارك، وابن فضالة.
стр. 295
روى عنه: جعفر بن هاشم العسكري.
قُلتُ: وروى عنه في "الصغير" برقم (١٤٥): (عَبد الوهاب بن إبراهيم البصري).
* أيوب بن أبى سليمان الصوري.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٤٨٨).
قُلتُ: وهو: أيوب بن محمد بن أبي سليمان الصوري.
* أيوب بن عَبد الله بن سيار.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٦٠٦).
* أيوب بن علي بن الهيصم.
قال ابن أبي حاتم: أيوب بن على بن هيصم بن أيوب بن مسلم بن خيشنة ابن نفير بن مر بن عرينة أبو سليمان الكناني.
روى عن: زياد بن سيار.
روى عنه: أبي.
سئل أبي عنه، فقال: شيخ.
"الجرح والتعديل" (٢/ ٢٥٢).
* أيوب بن محمد أبو الجهل.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ١٨٧).
* أيوب بن محمد الصوري
стр. 296
هو: أيوب بن أبي سليمان. تقدم.
* أيوب بن ميسرة بن حلبس.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٦١٢).
* أيوب بن نوح المطوعي.
قال الشَّيخ في "السلسلة الضَّعيفة" (٦/ ١١٢): قال الهيثمي: (فيه من لم أعرفهم)، يشير إلى أيوب بن نوح المطوعي، وأبيه؛ فإِني لم أجد لهما ترجمة؛ لا في "الجرح والتعديل" ولا في ثقات ابن حبَّان.
* أيوب بن نهيك.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٦١٢).
* أيوب بن أبي هند.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٦١٣).
* أيوب بن يونس أبو أمية الصفار.
قال ابن أبي حاتم: أيوب بن يونس الصفار البصري.
روى عن: وهيب بن خالد.
روي عنه: أبو زرعة.
"الجرح والتعديل" (٢/ ٣٦٢).
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٨/ ١٢٧): أيوب يونس أبو أمية الصفار من أهل البصرة.
стр. 297
يروي عن: وهب بن خالد، ثنا عنه: محمد بن على الصيرفي، وغيره.
* أيوب الحارثي.
ترجمه الحافظُ في "تعجيل المنفعة" (١/ ٢١١).
روى عن: عَبد الله بن عَمرو بن العاص.
روى عنه: رجل من بني الحارث.
أغفله الحسيني في الاحتفال، وفي التذكرة، وكذا الحافظُان: الهيثمي، وأبو زرعة، ونبهنا عليه الشريف المحدِّث الفاضل عز الدين حمزة بن أحمد بن علي، وهو حفيد مصنف التذكرة الحافظُ شمس الدين الحسيني؛ فبحثت عنه فوجدت حديثه أخرجه أحمد عن عفان عن شعبة.
وقال البخاري: أيوب سمع عَبد الله بن عَمرو؛ قال لنا حفص بن عُمر عن شعبة عن إبراهيم بن ميمون سمع رجلًا من بني الحارث أنه سمع رجلًا منا يقال له: أيوب عن عَبد الله بن عَمرو: من تاب قبل موته بعام تيب عليه الحديث، وفي آخره أحدَّثك ما سمعت من النبي ﷺ .
قال ابن حبَّان في "الثقات" بعد أن ذكره في ثقات التابعين، وعرفه بما في هذا السند أحسبه أيوب بن فرقد.
قُلتُ: ولم أر لأيوب بن فرقد عنده ذكرًا، ولا عند غيره، وذكر الخطيب هذا الحديث في ترجمة إبراهيم بن ميمون الكوفي، ويُعرف بابن الأصبهاني، وغاير بينه وبين إبراهيم بن ميمون الكوفي مولى آل سمرة فكأن الحسيني، ومن تبعه، ظنوا أنهما واحد؛ مع أن لصنيعهم وجها؛ فإنهما من طبقة واحدة، ومن بلدة واحدة،
стр. 298
وتبع البخاري على ذلك ابن أبي حاتم، ولم يتعقبه مع حرصه على إيراد مثل ذلك على البخاري.
* * *
стр. 299
حرف الباء
* بابي بن منقذ.
انظر: "توضيح المشتبه" (١/ ٣٣٥) مع الحاشية.
* بابويه بن خالد بن بابويه.
روى عن: عُمر بن يحيى الأبلي.
روى عنه: الطَّبراني.
قال الدَّارقطني: لا بأس به.
"الإكمال" (١/ ١٦٤)، "سؤالات السهْمي" (برقم: ٢١٤).
انظر: "السلسلة الضَّعيفة" (برقم: ٦٢٧٨).
* بجاد بن موسى بن سعد.
قال أبن أبي حاتم: بجاد بن موسى بن سعد بن أبي وقاص.
روى عن: عامر بن سعد.
روى عنه: حمزة بن أبي محمد، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٢/ ٤٣٧).
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٦/ ١١٨): بجاد بن موسى بن سعد بن أبي وقاص الزهرى، يروي المراسيل.
روى عنه: حماد بن سَلمة.
стр. 300
انظر: "السلسلة الضَّعيفة" (برقم: ٦٧٦٠).
* بجير بن محمد بن جابر المحاربي الكوفي.
وهو: بجير بن أبي بجير، وأخوه جابر بن أبي بجير.
روى عن: عَبد الله بن سالم القزاز، وهارون بن حاتم، وأبي كريب.
روى عنه: أبو بكر بن أبي دارم، وأبو بكر بن عَبد الله الطلحي، ونسبه إلى جده؛ فقال: حدَّثنا بجير بن جابر.
"المؤتلف" للدارقطني (ص: ١٥٢٨)، "تلخيص المتشابه" (٢/ ٨١٣).
قُلتُ: وروى عنه: (الطَّبراني).
* البختري بن محمد بن البختري البغدادي اللخمي المعدل أبو صالح.
حدَّث عن: كامل بن طلح الجحدري، ومحمد بن سماعه القاضي.
روى عنه: أبو القاسم الطَّبراني.
قال الدَّارقطني: لا بأس به.
قال أبو العبَّاس أحمد بن محمد بن سعيد: توفي البختري بن محمد بن البختري أبو صالح اللخمي ببغداد سنة إحدى وتسعين يعني ومائتين.
"تاريخ بغداد" (٧/ ١٣٣).
* البختري عن عَبد الحميد * (٥١٢).
قُلتُ: وقع في نسخة العلامة الإمام الألباني كما في "السلسلة الضَّعيفة" (برقم: ٦١٧٨): (البختري بن عَبد الحميد عن شهر).
стр. 301
وقال الشَّيخ: لم أجد له ترجمة، وقد خُولف، وبه أعل الهيثمي.
* بدر بن الخليل الأسدي.
قال ابن أبي حاتم: بدر بن خليل الأسدي.
روى عن: أبي وائل، وسلم بن عطية، وإسماعيل بن سعيد أبي السابغة النهدي.
روى عنه: يزيد بن عَبد العزيز، وشريك، وابن يونس، ووكيع، وأبو أسامة، وعَبد الله بن داود، سمعت أبي يقول ذلك.
حدَّثنا عَبد الرّحمن قال: قرئ على العبَّاس بن محمد الدوري قال: سمعت يحيى بن معين يقول: بدر بن خليل الأسدي ثقة.
روى عنه: شريك.
سألت أبي عن بدر بن الخليل، فقال: شيخ.
"الجرح والتعديل" (٢/ ٤١٢).
* بدر بن الهيثم بن خلف بن خالد بن راشد بن الضحاك بن النُّعمان بن المنذر أبو القاسم اللخمي القاضي الكوفي.
نزل بغداد.
حدَّث بها عن: أبي كريب محمد بن العلاء، وهارون بن إسحاق الهمذانيين، وهشام بن يونس اللؤلؤي، ومحمد بن عُمر بن الوليد سنان، وعَمرو بن عَبد الله، وأحمد بن عثمان بن حكيم الأوديين.
روى عنه: محمد بن إسحاق القطيعي، وأبو عُمر بن حيويه، وأبو حفص
стр. 302
ابن شاهين، ويوسف القواس، وغيرهم.
قال أبو الحسن الدَّارقطني: بدر بن الهيثم عاش مائة وسبع عشرة سنة، وكان نبيلا، وقد أدرك أبا نعيم الفضل بن نعيم، وما كتب عنه.
قال الخطيب: كان ثقة، وكان من المعُمرين، وسمع الحديث بعد أن مضى له من عُمره أربعون سنة.
قال أحمد بن محمد بن عُمران: مات بدر بن الهيثم القاضي سنة ست عشرة وثلاثمائة
قال الخطيب: وهذا وهم، والصواب:
قال أبو بكر بن شاذان: توفي بدر بن الهيثم القاضي لعشر خلون من شوال من سنة سبع عشرة وثلاثمائة.
"تاريخ بغداد" (٧/ ١٠٧).
* بديح بن سدرة بن علي السلمي.
قال ابن قطلوبغا في كتابه "من روى عن أبيه عن جده" (برقم: ٤٤): بيض العلائي لبديح.
* بديل بن عَبد الله بن بشر بن عَبد الله بن سَلمة بن بديل.
قال ابن أبي حاتم: بديل بن عَبد الله بن بشر بن بديل بن ورقاء الخزاعي، مكي، روى عن: ....
روى عنه: سليمان بن موسى أبو داود الزهرى، سمعت أبي يقول ذلك.
стр. 303
حدَّثنا عَبد الرّحمن قال: ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين قال: بديل بن عَبد الله بن بشر المكى صالح.
"الجرح والتعديل" (٢/ ٤٢٨).
* بديل بن ورقاء الخزاعي.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".
* برذعة بن عَبد الرّحمن.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ١١).
* بركة بن محمد الحلبي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ١١).
* بريد بن أبي بردة.
هو: بريد بن عَبد الله بن أبي بردة. مترجم في "التهذيب"
* بزيع بن حسان أبو خليل.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ١٦).
* بزيع بن عَبد الرّحمن.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ١٧).
* بزيع أبو الحواري مولى عَبد الله بن شقيق.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ١٨).
* بسطام بن حبيب.
قال الحافظُ الذَّهبي في "المهذب لسنن البيهقي الكبرى" (برقم:
стр. 304
١٠٨٩٠): -في حديث جاء من طريقه-: (الخبر منكر).
وانظر: للفائدة شرط الذَّهبي في مقدمة كتابه مع ما وقع في "المهذب".
قال الشَّيخ في "السلسلة الضَّعيفة" (٦/ ١٠٦٦): لم أجد له ترجمة.
* بسطام بن الفضل أخو عارم.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٢٠).
* بشار بن الحكم.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٢٢).
* بشار بن قيراط.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٢٤).
* بشر بن إبراهيم الأنصاري.
ترجمة الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٢٥).
* بشر بن بشير بن معْبد الأسلمي.
قال ابن أبي حاتم: بشر بن بشير بن معْبد الأنصاري.
روى عن: أبيه.
روى عنه: ابنه محمد، وقيس بن الرّبيع، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٢/ ٣٥٢).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٤/ ٧٠).
* بشر بن الحسين الأصبهاني.
стр. 305
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٢٨).
* بشر بن الحسين صاحب الزبير بن عدي.
هو: الأصبهاني. تقدم.
* بشر بن حكيم.
قُلتُ: أعل الحافظُ ابن حجر في "بذل الماعون" (ع: ١٢٠) حديثه -هذا- بتلميذه عَبد الله بن عصمة، ولم يتكلم على بشر بن حكيم بشيء! فهل يقال أن حاله معروفة عنده؟.
محل بحث، وقد نقل محقق "المعجم الصغير" أن الحافظُ العراقي قال: سنده جيد!.
* بشر بن سلم البجلي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٣١).
* بشر بن سيحان.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٣١).
قُلتُ: وفاته أنه في "الجرح والتعديل" (٢/ ٣٥٨).
انظر: "السلسلة الصحيحة" (٦/ ٣٤٨).
* بشر بن عاصم بن أخي هناد بن السري التميمي.
من أهل الكوفة.
حدَّث عن: محمد بن هناد، وخالد بن الصف السدوسي.
روى عنه: الطَّبراني، وجعفر بن محمد الخلدي.
стр. 306
"غنية الملتبس" (برقم: ١٢٠).
* بشر بن عَبد الله بن عُمر بن سعيد الخثعمي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٣٢).
* بشر بن عَبد الله بن عُمر بن عَبد العزيز.
قال ابن أبي حاتم: بشر بن عَبد الله بن عُمر بن عَبد العزيز أبو سَلمة.
روى عنه: إسماعيل بن عيَّاش، ويحيى بن يحيى، ومعلى بن منصور الرّازي، سمعت أبي يقول ذلك.
قال أبو محمد: وروى عنه: نعيم بن ميسرة النحوي الرّازي.
"الجرح والتعديل" (٢/ ٣٦١).
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٨/ ١٣٨): بشر بن عَبد الله بن عُمر بن عَبد العزيز بن مروان بن الحكم القرشي الأموي، كنيته أبو سَلمة، يروي عن: أبيه، وعمه عَبد العزيز بن عُمر بن عَبد العزيز، روى عنه: أبو بدر شجاع بن الوليد، وزكريا بن يحيى زحمويه.
* بشر بن عَبد الغفار القطان (٧٨٢١).
* بشر بن عَبد الملك أبو يزيد الكوفي.
قال ابن أبي حاتم: بشر بن عَبد الملك، أبو يزيد الكوفي، نزيل البصرة.
روى عن: عون بن موسى، وعَبد الله بن عَبد الرّحمن بن إبراهيم الأنصاري، كتب عنه أبي بالبصرة في الرّحلة الثانية.
روى عنه: أبو زرعة، سئل عنه أبو زرعة، فقال: شيخ.
стр. 307
في "الجرح والتعديل" (٢/ ٣٦٢).
* بشر بن عَبد الوهاب الكوفي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٣٣).
* بشر بن عُبيد الدارسي أبو علي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٣٣).
* بشر بن عُبيد صاحب طاووس.
جاء في المعجم -كان شيخًا قديمًا قال: كنا مع طاووس-.
ترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٦/ ٩٦): بشر بن عُبيد.
يروي عن: طاوس.
روى عنه: سَلمة ابن سيسن الحناط.
انظر: "السلسلة الضَّعيفة" (برقم: ٤٤٧٢).
* بشر بن عروة.
قال ابن أبي حاتم: بشر بن عروة، روى عن: عَبد الله بن أبي أوفى، وعلقمة.
روى عنه: الحسن بن عُبيد الله، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٢/ ٣٦١).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٤/ ٧٠).
* بشر بن علي بن بشر العجلي العمي الأنطاكي.
قال ياقوت في "معجم البلدان" (٤/ ١٧٥): عِمّ: بكسر أوله وتشديد ثانيه
стр. 308
ولا أراها إلا عجمية؛ لا أصل لها في العربية، وهي قرية غناء ذات عيون جارية، وأشجار متدانية بين حلب وأنطاكية، وكل من بها اليوم نصارى، وقد نُسب إليها قديمًا قوم من أهل العلم والحديث، منهم: بشر بن علي العمي الأنطاكي.
روى عن: عَبد الله بن نصر الأنطاكي.
روى عنه: الطَّبراني.
ورأيت في "تبصير المنتبه": بشر بن عَبد الملك العمي، من مشايخ الطَّبراني، منسوب إلى عم قرية بين حلب وأنطاكية؛ ولبشر هذا أخ، يقال له: المغيث مدحه المتنبي. انتهى.
* بشر بن علي الكرماني (٩٤٢) غ.
* بشر بن غالب الكوفي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٣٧).
* بشر بن الفضل البجلي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٣٩).
* بشر بن كعب (٧٥٢٩).
انظر: جزء التّعليقات.
* بشر بن محمد الواسطي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٣٩).
* بشر بن (معُمر القرقساني) (٥١٧٠).
صوابه: بشر بن عمار القهستاني. مترجم في "التهذيب".
стр. 309
انظر: جزء التّعليقات.
* بشر بن المنذر.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٤١).
* بشر بن مهران الخصاف.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٤١).
* بشر بن موسى بن صالح بن شيخ بن عميرة أبو علي الأسدي البغدادي.
سمع من: روْح بن عبَّادة حديثًا واحدًا، وحفص عُمر العدني، والأصمعي، وهوذة بن خليفة، والحسن بن موسى الأشيب، وأبي عَبد الرّحمن المقرئ، وعَمرو بن حكام، وعَبد الصمد بن حسان، وأبي نعيم، ويحيى بن إسحاق السيلحيني، وسعيد بن منصور، والحُمَيدي، وخلق كثير.
حدَّث عنه: إسماعيل الصفار، وابن نجيح، وأبو عُمر الصاحب، وأبو علي ابن الصواف، وأبو بكر الشافعي، وأبو القاسم الطَّبراني، وأبو بكر القطيعي، وخلائق.
قال ابن المقرئ حدَّثنا محمد بن الحسين بن أبي خبزة سمعت بشر بن موسى يقول سمعت أبا أسامة يقول حدَّثنا هشام بن عروة فلم أحفظ هذا.
وقال الدَّارقطني: ثقة.
وقال إسماعيل الخطبي سمعت بشر بن موسى يقول: ذهب بي خالي حيان ابن بشر الأسدي إلى يحيى بن آدم، وصليت خلف أبي عَمرو الشيباني النحوي؛ فقرأ سورة السجدة فسجد. قال أبو بكر الخلال الفقيه: كان أحمد بن حنبل يكرم
стр. 310
بشر بن موسى، وكتب له إلى الحُمَيدي إلى مكة.
وقال الخطيب: كان ثقة أمينًا، عاقلًا ركينًا.
قال الذَّهبي: الإمام الحافظُ الثقة المعُمر. . وهو من بيت حشمة وأصالة.
وقال: ولد سنة تسعين.
قال إسماعيل الخطبي: مات لأربع بقين من ربيع الأول سنة ثمان وثمانين ومئتين.
"السير" (١٣/ ٣٥٢).
* بشر بن موسى أبو محمد الغزي.
حدَّث عن: أيوب بن على بن الهيصم، وأبي عمير النحاس الرّملي، وإبراهيم الجوزجاني.
روى عنه: الطَّبراني، وابن عدي الجرجاني، ومحمد بن الحسين الحراني.
قال الدَّارقطني: لا بأس به.
"المتفق" للخطيب (برقم: ٩٣٣)، "سؤالات السهْمي" (برقم: ٢١٥).
* بشر بن الوليد الكندي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٤٢).
* بشر بن يحيى المروزي.
ترجمه ابن أبي حاتم: بشر بن يحيى المروزي.
روى عن: الفضل بن موسى السيناني.
стр. 311
سمع منه: أبي بالرّي وهو حاج، وسمعته يقول: كان صاحب رأى.
"الجرح والتعديل" (٢/ ٣٧٠).
قُلتُ: وروى عنه في "الأوسط" برقم (١٧٧٢): (أحمد بن علي بن إسماعيل الرّازي).
* بشر بن الأمي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٣٩).
قُلتُ: وروى عنه في "الأوسط" برقم (١٢٦٢): (خالد بن يزيد القرني).
وقال الطَّبراني -عقب حديثه-: ولا يحفظ لبشر حديثًا مسندًا غير هذا الحديث، وكان من عبَّاد الله الصالحين.
* بشران بن عَبد الملك الموصلي.
ترجمه الذَّهبي في "تاريخ الإسلام" وفيات (٢٩١ - ص: ١١٤) فقال: بشر ابن عَبد الملك الخزاعي مولاهم الموصلي.
روى عن: غسان بن الرّبيع ولوين، وجماعة. وكان أحد الصالحين، توفي سنة ٢٩٤.
روى عنه: الطَّبراني.
انظر: "تاريخ بغداد" (٧/ ١٢٨).
* بشير أبي إسماعيل.
هو: بشير بن سليمان. مترجم في "التهذيب".
стр. 312
* بشير بن حجل.
قال العراقي: لم أجد فيه جرحًا ولا تعديلًا. "محجة القرب" (ص: ٢٤١).
* بشير بن طلحة.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٤٦).
* بشير بن عاصم.
قال ابن أبي حاتم: بشير بن عاصم، كوفي.
روى عن: الحجاج بن أرطاة.
روى عنه: عَمرو بن أبي قيس، والمدائنى، سمعت أبي يقول ذلك.
قال أبو محمد: روى هو عن: أبي اليقظان عثمان بن عمير.
"الجرح والتعديل" (٢/ ٣٧٧).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٨/ ١٥٠).
* بشير بن عَبد الله بن مكنف الأنصاري.
قال ابن أبي حاتم: بشير بن عَبد الله بن مكنف بن محيصة الأنصاري.
روى عن: سهل بن أبي حثمة.
روى عنه: محمد بن يحيى بن سهل، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٢/ ٣٧٦).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٦/ ١٠١).
стр. 313
* بشمين - والد يحيى الحماني.
هو: عَبد الحميد. وبشمين لقبٌ. مترجم في "التهذيب".
* بكار بن الحسن بن عثمان بن زياد بن عَبد الله العنبري الفقيه.
قال أبو الشَّيخ: كان أصله من أصبهان، ولد بالرّي، ثم رجع إلى أصبهان، وكان على الفتيا بأصبهان يتفقه على مذهب الكوفيين، وكان يكاتب إسماعيل ابن حماد بن أبي حنيفة، امتحن أيام المحنة؛ فاستجار بعَبد الله بن الحسن حتى دفع عنه، وكان من أهل السنة، وامتحن في أيام الواثق فلم يجبهم إلى ما يريدون، وقال: عيون الناس ممدودة إلي فإن أجبت أخشى أن يجيبوا ويكفروا وتجهز ليخرج.
قال: فلما تهيأ ليخرج جاءه الكتاب من ليلتئذ بأن الثور انكسر رجله؛ فجاء البريد بأن الواثق قد مات، فطرد الأعوان عن داره، وكان الذي يخرجه حيان بن بشر، فأنشأ الناس يقولون في الطرق والنساء والصبيان:
ذهب بكار بالدست … وخرئ حيان في الطست.
وقال أبو الشَّيخ: مات سنة ثمان وثلاثين ومائتين.
"طبقات محدَّثي أصبهان" (٢/ ١٣١).
* بكار بن سقير الأعرج المازني.
ترجمه ابن أبي حاتم: بكار بن سقير المارني.
روى عن: أبيه، والحسن.
стр. 314
روى عنه: موسى بن إسماعيل، وعَبد الرّحمن بن المبارك، وابن المديني، والقواريري، وابن أبي الأسود، ونعيم بن حماد، سمعت أبي يقول ذلك.
قال أبو محمد: روى عن: أبي رجاء العطاردي، وحميد الأعرج، وعاصم الجحدري، وراشد أبي محمد.
"الجرح والتعديل" (٢/ ٤٠٨).
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٦/ ١٠٧): بكار بن سقير المازني، من أهل البصرة.
يروي عن: الحسن، وأبيه، وكان من العبَّاد.
روى عنه: عَبد الله بن أبي الأسود، وموسى بن إسماعيل.
* بكار بن عاصم اللَيْثي.
قال الشَّيخ في "السلسلة الضَّعيفة" (برقم: ٤٤٢٦): لم أعرفه، ولا يبعد أن يكون الذي أورده الطوسي في أصحاب الصادق ﵁ ص ١٥٨.
قُلتُ: فإن يكن هو فهو في "اللسان" باسم: (بكار بن عاصم مولى لعَبد القيس).
* بكار بن عَبد الله بن عُبيدة الرّبذي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٥١).
* بكار بن عَبد الله بن يحيى أخي همام.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٥١).
стр. 315
* بكار بن قتيبة بن أسد بن عُبيد الله بن بشير بن صاحب رسول ﷺ أبي بكرة نفيع بن الحارث الثقفي البكراوي البصري.
سع: أبا داود الطيالسي، وروْح بن عبَّادة، وعَبد الله بن بكر السهْمي، وأبا عاصم ووهب ابن جرير، وسعيد بن عامر الضبي، وطبقتهم.
حدَّث عنه: أبو عوانة في صحيحه، وابن خزيمة، وعَبد الله بن عتاب الزفتي، ويحيى بن صاعد، وابن جوصا، وأبو جعفى الطحاوي، وابن زياد النيسابوري، وابن أبي حاتم، ومحمد بن المسيب الأرغياني، وأبو علي بن حبيب الحصائري، وأحمد بن محمد بن عَمرو الخامي، وأحمد بن سليمان بن حذلم، ومحمد ابن محمد بن أبي حُذيْفة الدمشقي، والحسن بن محمد بنَ النُّعمان الصيداوي، وأبو بكر محمد بن حمدون بن خالد النيسابوري وأحمد بن عَبد الله الناقد، وخلق كثير من أهل مصر ودمشق، ومن الرّحالة.
قال أبو عُمر سنان: قدم بكار قاضيًا من قبل المتوكل في جمادى لأخرة سنة ست وأربعين ومئتين فلم يزل قاضيًا إلى أن توفي في ذي الحجة سنة سبعين ومئتين.
قال الذَّهبي: القاضي الكبير العلامة المحدِّث أبو بكرة الفقيه الحنفي قاضي القضاة بمصر .. وعني بالحديث، وكتب الكثير، وبرع في الفروع، وصنف، واشتغل وكان من قضاة العدل.
وقال: مولده في سنة اثنتين وثمانين بالبصرة.
وقيل: شيعه خلق عظيم أكثر ممن يشهد صلاة العيد وأمهم عليه ابن أخيه محمد بن الحسن بن قتيبة الثقفي رحمه الله تعالى.
стр. 316
"السير" (١٢/ ٥٩٩).
* بكار بن محمد بن جارست.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٥٠).
* بكار بن محمد السيريني.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٥٢).
* بكار بن الوليد الضبي (٤٦٤٢).
قُلتُ: حَسّن حديثه الحافظُ العلائي في جزئه المسمى "رفع الإشكال عن صيام ستة أيام من شوال" (ص: ٣٣).
* بكار بن يحيى بن أخي همام.
هو: بكار بن عَبد الله بن يحيى. تقدم
* بكر بن أحمد بن سعدويه الطاحي البصري.
قال الدَّارقطني: ثقة فاضل زاهد.
"سؤالات السهْمي" (برقم: ٢١١).
قُلتُ: روى عنه: (الطَّبراني)، و (الرامهرمزي)، و (ابن حبَّان) وغيرهم.
* بكر بن أحمد بن مقبل أبو محمد الهاشمي مولاهم البصري الحافظُ.
يروي عن: عَبد الله بن معاوية الجمحي، وأبي حفص الفلاس، وبندار، وعَبد الملك بن هوذة بن خليفة، وطبقتهم.
وعنه: أبو القاسم الطَّبراني، وجماعة.
قال الذَّهبي: الحافظُ الإمام أبو محمد بكر.
وقال: توفي سنة إحدى وثلاث مئة في رمضان.
стр. 317
"السير" (١٤/ ٢٠٥).
* بكر بن الأسود.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٥٦).
* بكر بن بكار.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٥٧).
* بكر بن خداش.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٥٩).
قُلتُ: وهو في "الجرح والتعديل" (٢/ ٣٥٨).
* بكر بن سليمان صاحب المغازي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٦٠).
* بكر بن سهل الدمياطي أبو محمد.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٦١).
* بكر بن الشرود.
هو: بكر بن عَبد الله بن الشرود. سيأتي.
* بكر بن صدقة.
ترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٨/ ١٤٨): بكر بن صدقة، أبو صدقة.
يروي عن: عَبد الله بن سعيد بن أبي هند.
روى عنه: سليمان بن أبي حجر الأبلى، وحامد بن يحيى البلخي.
стр. 318
* بكر بن عَبد الله اللَيْثي.
ترجمه ابن أبي حاتم: بكر بن عَبد الله بن لَيْث البصري.
روى عن: ثور بن يزيد، وروْح بن القاسم.
روى عنه: أبو بكر بن أبي شيبة، وعلى بن المديني، سمعت أبي يقول ذلك.
حدَّثنا عَبد الرّحمن حدَّثني أبي نا على بن المديني نا بكر بن عَبد الله بن لَيْث شيخ ثقة.
"الجرح والتعديل" (٢/ ٣٨٨).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٨/ ١٤٨).
* بكر بن عَبد الله بن الشرود.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٦٢).
* بكر بن محمد القرشي أبو همام.
قال الشَّيخ الألباني في "السلسلة الضَّعيفة" (برقم: ٢٢٠٦): لم أجد من ترجمه.
قُلتُ: روى عنه في "الأوسط" برقم (٣٦٧١): (صالح بن شعيب البصري)، وبرقم (٢٦٦٥): (إبراهيم بن أحمد الوكيعي)، وروى عنه في "المعجم الكبير" برقم (٣٦٦): (أبو عُبيدة عَبد الوارث بن إبراهيم العسكري).
وفي "اللسان" (٢/ ٦٧/ ١٧٥٢): بكر بن محمد، بصري، عن: زياد ابن
стр. 319
ميمون؛ قال: الأزدي: منكر الحديث. انتهى.
وذكر ابن حبَّان في "الثقات": بكر بن محمد الضبي، من أهل البصرة.
يروي عن: عزرة بن ثابت.
روى عنه: محمد بن عَبد الملك القرشي.
وذكر فيه -أيضًا-: بكر بن محمد أبو بحر.
يروي عن: الحجاج الصواف.
وعنه عَبد الله بن يزيد المُقرئ، يغرب؛ فيحتمل أن يكونا واحدًا.
* بكر بن محمد القزاز أبو عَمرو المعدل البصري.
قال الدَّارقطني: ثقة.
"سؤالات السهْمي" (برقم: ٢١٣).
قُلتُ: روى عنه: (الطَّبراني)، و (الإسماعيلي)، و (ابن حبَّان).
* بكر بن مختار بن فلفل.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٦٩).
* بكر بن مقبل البصري الحافظُ
هو: بكر بن أحمد بن مقبل. تقدم.
* (بكر) بن نائل بن القعقاع بن الهرماس (٣٨٣٧)
صوابه: عَمرو بن نائل بن القعقاع بن الهرماس. سيأتي.
انظر: جزء التّعليقات.
стр. 320
* بُكير بن محمد بن أسماء.
قال ابن أبي حاتم: بُكير بن محمد بن أسماء بن عُبيد، ابن أخي جويرية البصري، أخو عَبد الله بن محمد بن أسماء.
روى عن: جعفر بن سليمان، وضمرة بن ربيعة.
كتب عنه أبي، سمعت أبي يقول ذلك.
قال أبو محمد: روى عنه: عبَّاس الدوري، وأبي، وأبو زرعة.
سئل أبي عنه، فقال: صدوق بصري ثقة.
"الجرح والتعديل" (٢/ ٤٠٧).
* بُكير بن أخي جويرية.
هو: الأول.
* بلبل بن إسحاق بن بلبل الخلال البصري.
قال الدَّارقطني: لا بأس به.
"سؤالات السهْمي" (برقم: ٢١٨).
قُلتُ: روى عنه: (الطَّبراني).
* بلج المهري.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٥٥).
* بلهط بن عبَّاد.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٦٣).
следующие страницы →